7/25/2019 Timpul n Gndirea Filosofica Blagiana (1)

1/6

Timpul n gndirea filosofic blagian

(1)

Dr. Marian NencescuJoi, 09 Iunie 2011 18!9

" alian# a$ipic % filosofie, li$era$ur

&ucian 'laga se afirm ca filosof independen$, a$ipic cum a*ea s%l denumeasc +- .ldu#escu /1,la ncepu$ul anilor 0 ai secolului $recu$, oda$ cu apari#ia lucrrii 3onul dogma$ic- 4n fap$, es$e *orba

de prima par$e a Trilogiei cunoa5$erii, car$e publica$ n 191, prin care 'laga concepe obiec$ul 5i

subiec$ul cunoa5$erii ca fiind deopo$ri* ac$i*e, prin rapor$are la 6arele 7nonim, care cap$ea 5i

conser* mis$erele- 7u$orul se refer la 6arele 7nonim ca la un ins eis$en#ial oarecare, care

mpiedic con5$iin#a uman s a:ung n mod adec*a$ 5i defini$i* la mis$ere, as$fel nc$, la ni*elul

con5$iin#ei concre$%senoriale, a*em de%a face cu o cunoa5$ere incomple$, o c*asi%cunoa5$ere, n

*reme ce ade*ra$a cunoa5$ere es$e aceea nega$i*, luciferic, prin care mis$erul es$e accep$a$,

despr#i$ n dou (fanic 5i crip$ic), a$enua$ cali$a$i* (prin plus%cunoa5$ere), pos$ula$ (prin ero%

cunoa5$ere) 5i po$en#a$ (prin minus%cunoa5$ere)- 4n aces$ fel, cunoa5$erea luciferic es$e o form de

cunoa5$ere%paradisiac, n#eleg$oare sau ra#ional%concep$ual- &ucrarea, in$erpre$a$ n grilprole$%culis$ l *a plasa defini$i* pe 'laga n curen$ul ira#ionalis$, fap$ ce%i aduce 5i acua#ia de a se fi

http://www.art-emis.ro/analize/435-timpul-in-gandirea-filosofica-blagiana-1.htmlhttp://www.art-emis.ro/analize/435-timpul-in-gandirea-filosofica-blagiana-1.htmlhttp://www.art-emis.ro/images/stories/autori/nencescu-marian.jpghttp://www.art-emis.ro/analize/435-timpul-in-gandirea-filosofica-blagiana-1.htmlhttp://www.art-emis.ro/analize/435-timpul-in-gandirea-filosofica-blagiana-1.html

7/25/2019 Timpul n Gndirea Filosofica Blagiana (1)

2/6

si$ua$ la e$rema dreap$ a filosofiei din ;omnia /2, cu $oa$e consecin#ele pe plan public 5i cul$ural-

;e*enind, *om men#iona c 'laga 5i%a con$inua$ demersul filosofic, publicnd, n 19!, primul *olum

din Trilogia cul$urii, in$i$ula$ "rion$ 5i s$il, urma$, n 19- 3 ade*ra$, nici 'laga nu se *a lsa mai pre:os cupolemica, fap$ ce do*ede5$e c, n epoc, dispu$a de idei era cu $o$ul efer*escen$- 4n$r%un sensis$orico%li$erar mai larg, caul lui 'laga ca filosof aduce n discu#ie o $em cul$ur comple, 5i anumen ce gril de lec$ur ne si$um a$unci cnd analim un $e$ cu *aloare pluriseman$ic- Teore$ic, operade ar$ es$e descis, a5adar poa$e fi ci$i$i$ n cei *arii- 3s$e aproape o $an$ologie s considerm ooper filosofic drep$ un $e$ li$erar, de5i de la @aidon al lui @la$on, la Ci*ina comedie, de Can$e,lucrurile s%au cam ames$eca$- Ciscu#ia se poa$e face eclusi* n cmpul lec$urii, respec$i*ermeneu$ic, iar ceia de abordare es$e cu $o$ul con*en#ional- @rin urmare, es$e *orba de doulec$uri, una n sens eclusi* filosofic, cealal$ n sens cul$ural mai larg, oarecum analog analieies$e$ice a fenomenului li$erar-

@rincipala problem de care se leag ma:ori$a$ea comen$a$orilor blagieni pleac de la s$il, a5adar unaspec$ cu $o$ul e$erior operei filosofice 5i care nu reol* fundamen$al problema- Cincolo de fap$ul c,

formal, nsu5i 'laga ofer popria delegare n aceas$ pri*in# a$unci cnd concede nf#i5areas$ilis$ic a unei crea#ii filosofico%me$afiice are a$$a impor$an#, nc$ soco$im inadmisibil c unasemenea amnun$ s fie $recu$ cu *ederea /!, *om cons$a$a c, par$adoal, $ocmai s$ilul lindi*idualiea 5i n acela5i $imp l ncide n sine pn la pragul incomunicabili$#ii /

7/25/2019 Timpul n Gndirea Filosofica Blagiana (1)

3/6

de unii gndi$ori romni- 4n$re ace5$i $ermeni specifici, uuali n filosofia romneasc 5i numai n aces$spa#iu, sublinia acad- 7l- =urdu, figurea obliga$oriu 5i $ermeni blagieni precum spa#iu miori$ic,cunoa5$ere luciferic 5i, ca s ne referim cu precdere la opera "rion$ 5i s$il, no#iuni precumma$rice s$ilis$ic, nuin# forma$i* sau orion$ $emporal, obliga$orii pen$ru n#elegerea uni$ar afenomenului cre#iei cul$urale- 7ce5$i $ermeni, 5i al#ii ce *or fi analia#i pe parcursul s$udiului, sun$do*ada incon$es$abil a eis$en#ei unul limba: filosofic specific local, la care au con$ribui$ genera#ii de

gndi$ori, de la Aan$emir ncoace, care, de$a5ndu%se, dup epresia lui 6- .ulcnescu dedimensiunea eis$en#ei, au a$ins ceea ce Boica numea sen$imen$ul romnesc al fiin#ei /9- Aiar 5iaceas$ mr$urie *eni$ pe cale academic, n$re5$e argumen$ul c 'laga 5i%a n$ocmi$ n mod rigurosdiscursul filosofic, iar s$ilul poe$ic, a$a5a$ operei sale es$e doar o form de disimulare, prin care,opera filosofic nu are dec$ de c5$iga$ /10- 75adar la n$rebarea ce es$e &- 'laga, filosof sau li$era$,rspunsul es$e unul singur &- 'laga face par$e din ca$egoria res$rns selec$ a filosofilor propriu%i5i, care n%au filosofia$ din mo$i*e romne5$i, cu a$$ mai pu#in din consideren$e is$orico%poli$ice, ci,scu$i#i de condi#ionarea elaborrii unor $ra$a$e cu i academic, au $ra$a$ n liber$a$e filosofia, n s$ileseis$ic, li$erar 5i ciar poe$ic /11- 4n aces$ cerc selec$, acad- 7l- =urdu i include, al$uri de 'laga 5i6-.ulcnescu, pe '-@- Ea5deu 5i G$efan Beni#escu- 3s$e o confirmare a mr$uriei de credin#des$inui$ de 'laga lui "- Crimba, primul eege$ blagian forma$ sub direc$a ndrumare a maes$rului-7ces$a declara n$r%un in$er*iu%confesiune din 199! /@e 'laga nu%l in$eresa $alen$ul ora$oric, nuurmrea a cap$a simpa$ia ori admira#ia sau aplauele publicului- Bu l in$eresa s delec$ee publicul, ci

s comunice celor in$eresa#i de filosofie, de cul$uri, propriile gnduri 5i con$inu eege$ul blagian 7preciindu%5i audi$orii, respec$ndu%le curioi$a$ea in$elec$ual, /'laga era con*ins c i pu$ea cap$anumai prin$r%un mod de epunere c$ mai sobru, mai efic*ien$ /12-

A$ de scrupulos era &- 'laga cu propriile $e$e, reul$ din$r%un $e$ din 198, repreen$nd oau$opreen$are a propriului sis$em filosofic, unde, n cu*in$e pu#ine eplic esen#a celor doufenomene, cunoa5$erea 5i respec$i* s$ilul ar$is$ic, sin$e$ia$e n cunoscu$ele Trilogii- ;eferi$or lafenomenul s$ilului, n$rebrii frec*en$e *eni$ din par$ea is$oricilor 5i cri$icilor de ar$, dar 5i a mul$orfilosofi, anume ce es$e s$ilul, 'laga ncearc, n Trilogia cul$urii, dup cum singur mr$urise5$e, sini#iee o $eorie eplica$i*, pornind de la fenomenul originar, grecesc, pn la $eoriile curen$e aleepocii sale, formula$e de Bie$sce, =immel, ?robenius, =pengler sau 7lois ;iegel, au$ori ci$a#i 5icomen$a#i de 'laga n opera sa/1- 3sen#a s$ilului cul$ural, n concep#ia blagian, pleac de laca$egoriile incon5$ien$ului, numi$e de 'laga abisale- 7ces$ea corespund, aparen$, s$ruc$urilor similare

ale cunoa5$erii con5$ien$e, dar sun$ al$fel s$ruc$ura$e, a*nd, e*iden$, 5i semnifica#ii diferi$e- 7s$fel,ca$egoriile de spa#iu 5i $imp, cap$, n planul incon5$ien$ului, *alori diferi$e 'unoar, afirm'laga, incon5$ien$ului care se eprim n cul$ura apusean, i a$ribuim o ca$egorie a spa#iului$ridimensional infini$, pe c$ *reme incon5$ien$ului care se eprim n cul$ura popular romneasc ia$ribuim un spa#iu ondula$/1>- 4n acela5i con$e$, 'laga iden$ific, n afara no#iunilor de spa#iu 5i $imp,ca fiind preen$e n incon5$ien$ul nos$ru 5i ca$egoria forma$i*, eci*alen$, n incon5$ien$, ca$egoriilorde epansiune, respec$i* rs$rngere, preen$e n con5$ien$- Incon5$ien$ul cuprinde, n opinia lui'laga o garni$ur n$reag de ca$egorii e$erogene, care, $oa$e, con*erg la crearea unui orion$s$ilis$ic /1!- 75adar, s$ilul nu es$e un elemen$ omogen, monoli$ic ci un amalgam de ca$egorii abisale,$oa$e reuni$e n$r%o sinergie cosmo%gene$ic- 7ceas$a es$e n esen# con$ribu#ia ma:or blagian laanalia fenomenului s$ilis$ic, iar meri$ul su cel mai de seam es$e in$roducerea incon5$ien$ului, cafac$or de rapor$are a fenomenului n ansamblu- @e baa incon5$ien$ului, 'laga iden$ific o serie deca$egorii abisale, preen$e inclusi* n cul$ura popular $radi#ional 5i care, oda$ rele*a$e, descide

calea spre ceea ce nsu5i filosoful de la &ncrm iden$ifica am descoperi$ as$fel spa#iul ondula$ - - -pe care l%am gici$ n genere 5i n sen$imen$ul des$inului propriu poeiei noas$re lirice /1

7/25/2019 Timpul n Gndirea Filosofica Blagiana (1)

4/6

noi idei, a*nd prospe#iunea inedi$ului /18- 4n esen#, 'laga porne5$e de la ideea dup careincon5$ien$ul are s$ruc$uri 5i con#inu$uri al$ele dec$ con5$iin#a 5i, gra#ie personan#ei (fenomen cua:u$orul cruia p$runde, s$rba$e cele dou orion$uri), gndi$orul dep5e5$e con5$ien$ul, pe caleain$ui#iei creindu%5i un orion$ spa#io%$emporal, al$ul dec$ cel al con5$iin#ei- 7ceas$ *iiune spa#ial,prin care o anume cul$ur es$e recep$a$ n func#ie de peisa:ul incon5$ien$ are a*an$a:ul c prein$ unecou dilua$, o reproducere scema$ic a peisa:ului n care apare cul$ura- 75adar, ceea ce ne

in$eresea, sub filosofic es$e *iiunea spa#ial a con5$iin#ei, res$ul, respec$i* peisa:ul propriu%is,pri*i$ eclusi* sub aspec$ con5$ien$ es$e neesen#ial, acciden$al, pi$oresc- Incon5$ien$ul singur es$e celcare crea orion$ul spa#io%$emporal, iar dis$inc#ia opera$ de 'laga es$e ca$egoric na e peisa:ulmul$iplu, di*ers al con5$iin#ei, al$ce*a es$e orion$ul spa#ial unic al incon5$ien$ului, ca par$e in$egran$ 5iorganic a aces$uia- =in$e$ic, s$ilul unei cul$uri es$e o reul$an$ a cinci fac$ori care s$abilesc oanumi$ coresponden$, dinain$e s$abili$- 7ceas$ nuin# forma$i* impune un anumi$ orion$spa#io%$emporal, es$e n$ri$ de un accen$ aiologic 5i reclam o a$i$udine, anabasic sau ca$abasic-7ce5$i fac$ori prein$ *iariabile independen$e ce nu se po$ deduce unul din cellal$-?ac$orii care s$au la baa s$ilului sun$% orion$ul spa#ial (infini$, la ini spa#iul bol$, la ami#i, spa#iul plan, la ru5i, al*eolar la cinei 5imiori$ic, la romni e$c-)% orion$ul $emporal ($impul%a*u, $impul%cascad 5i $impul%flu*iu)% accen$ul aiologic (afirma$i* sau nega$i*)

% a$i$udinea (anabasic, ca$abasic sau neu$r)% nuin#a forma$i* (indi*idual, $ipic sau s$iial)7ce5$i fac$ori alc$uiesc, mpreun, n opinia lui 'laga, ma$ricea s$ilis$ic, cea care o$re5$e s$ruc$ura5i configura#ia unui s$il, cu preciarea, obliga$orie, blagian, c ace5$ia sun$ eclusi* fac$orii principali,n :urul crora gra*i$ea o mul#ime de sa$eli#i, de impor$an# secundar- .om cons$a$a c s$ilul es$ereul$a$ul unei anume combina#ii de fac$ori, $o#i la un loc cons$i$uind ma$ricea sau sufle$ul cul$urii- 4nesen#, $eoria despre sufle$ul cul$urii es$e deopo$ri*poe$ic 5i nai* /19, ea scimbndu%se, de la oepoc la al$a, de la un indi*id la al$ul, esen#ial rmnnd spiri$ul unei cul$uri, iar nu fac$orii cons$i$uien#i-

Au men#iunea c aceas$ $eorie descrie eclusi* condi#ia e$erioar a operei de ar$, fenomenul nsu5ial crea#iei con$inund s rmn un mis$er al da$ului crea$or care ne scap n n$regime, *omcons$a$a c ma$ricea s$ilis$ic n sine, ca edificiu es$e$ic impresionan$, nu lmure5$e pe deplinfenomenul s$il, mo$i* pen$ru care 'laga sim$e ne*oia s in$roduc $ermeni suplimen$ari precum

me$afora, mi$ul 5i re*ela#ia, $oa$e conducnd la ideea fundamen$al c eis$en#a omeneasc es$e oeis$en# n orion$ul mis$erului- 7nalind filosofia blagian n func#ie de specificul na#ional, rapor$a$la con$e$ul european, filosoful clu:ean T- .idam rele* c $eoria noologiei abisale propus de 'lagase do*ede5$e o descoperire profund n ce pri*e5$e *alorificarea resurselor psiicului uman/20-75adar, dep5indu%5i propria gene, $recnd de la ri$ual 5i magie, la mi$ 5i logos, iar ul$erior la logic 5ira#ional, fiin#a uman nu 5i%a epuia$ resursele organice ale psiismului- 4n aces$ sens, problemamodelrii fiin#ei umane rmne descis, la fel ca 5i $impul care nicioda$ nu se sfr5e5$e- Cespreaceas$ preen# a fiin#ei umane, n func#ie de semnele a5erii 5i nea5erii /21de care *orbea T-.idam es$e *orba n esen# n lucrarea "rion$ 5i s$il, a*nd n *edere c una din$re sursele care aualimen$a$ gndirea filosofic blagian o reprein$ cul$ura folcloric romneasc, respec$i* acel ceascare ba$e pes$e *reme 5i la care se rapor$ea orion$ul nos$ru efemer- 'laga e*iden#ia cuprisosin# n opera sa cele dou orion$uri, al con5$iin#ei (concre$) 5i al incon5$ien$ului ( n$ru mis$er 5irele*are), precum 5i cele dou ca$egorii, recep$i*%cogni$i* 5i respec$i* abisal, rele*a$ de spiri$ul

incon5$ien$, descis c$re mis$er 5i cucerirea $ranscenden#ei prin efor$ 5i cunoa5$ere- Ae es$e a5adar,incon5$ien$ul 5i ce rol are el n eplicarea no#iunii de orion$ spa#io%$emporalD Incon5$ien$ul nu pooa$e ficunoscu$ concre$, prin$r%o defini#ie, iar psianalia, cu $oa$e progresele nregis$ra$e, nu a reu5i$ sarunce o lumin lmuri$oare $u$uror elemen$elor care alc$uiesc aces$ comple- 'laga nsu5isemnalea un amalgam de ini#ia$i*e, orion$uri 5i a$i$udini, $oa$e con$opi$e n$r%o subs$an# psio%spiri$ual, al$a dec$ con5$ien$ul, $oa$e aces$ea alc$uind incon5$ien$ul- 4n aces$ con$e$, incon5$ien$ulapar#ine n n$regime spiri$ului $eore$ic, iar s$ruc$urile sale cuprind unde 5i con#inu$uri care rba$pn la bol#ile con5$ien$ului- Cin aces$ amalgam di*ers 5i scimb$or, rele*a$ gndi$orului prinpersonan# (la$-per%sonare, a rba$e, a coresponda) se cons$i$uie orion$ul spa#ial, iar mai apoi, prinsimili$udine, orion$ul $emporal- In$roducerea no#iunii de orion$ $emporal, n analia no#iunii de cul$urreprein$, la ni*elul gndirii filosofice blagiene un elemen$ de $o$al nou$a$e idea$ic-

Incon5$ien$ul nes$rea $impul cu accen$e 5i%i a$ribuie oarecare configura#ie, afirm &- 'laga,

semnalnd c, la ni*elul incon5$ien$ului $impul nu se succede amorf, pe acela5i plan, ci se complic,cp$nd un anume profil- 4n func#ie de forma pe care o ia $impul ca orion$ incon5$ien$, 'laga

7/25/2019 Timpul n Gndirea Filosofica Blagiana (1)

5/6

iden$ific $o$ a$$ea uni*ersuri $emporale c$e profiluri eis$, Aapi$olul "rion$uri $emporale, din"rion$ 5i s$il urmre5$e momen$ele $impului, n func#ie de o anumi$ configura#ie- 6e$aforic,principalele orion$uri $emporale iden$ifica$e de 'laga sun$ $impul H a*u, $impul H cascad, $impul Hflu*iu- 3le corespund profilului di*ers al incon5$ien$ului 5i de$ermin, n func#ie de plmada din caresun$ compuse elemen$e plas$ice defini$orii,as$fel ca accen$ul s cad fie pe orion$ul spa#ialincon5$ien$, fie pe cel $emporal incon5$ien$, n func#ie de pece$ea noas$r cul$ural in$erioar- 75adar,

crea#ia es$e diri:a$ din in$erior, $rgndu%5i subs$an#a din filoanele secre$e ale sufle$ului uman, 5iibucnind n afar da$ori$ orion$urilor incon5$ien$e ale sufle$ului /22- ;e*enind la aspec$eleorion$ului $emporal rele*a$ me$aforic de 'laga prin aces$e epresii memorabile, men#iona$e an$erior,*om mai cons$a$a c aces$e $ipuri principale, sau *iiuni ale $impului 5i dispu$ succesi* suprema#iaasupra spiri$ului uman, fr ca nici una din$re ele s se manifes$e eclusi*, ci combina$e, suprapuse,ciclice- ;eferi$or la $eoria ciclici$#ii $impului 'laga cons$a$ o curioas con$inuare cu $impul%flu*iu,gsind c aceas$a prein$ in$eres sub aspec$ul in$erpre$rii cosmogonice a $impului- Ce$aliind, n*iiunea blagian, $impul%a*u es$e orion$ul descis unor $riri ndrep$a$e cu priori$a$e spre *ii$or,$impul%cascad pune accen$ul pe dimensiunea $recu$ului, iar $impul%flu*iu se fiea pe un preen$%permanen$- Ce al$fel, n $o$ali$a$ea sa, $impul es$e concen$ra$ n preen$- 3l se prein$ ca o sui$sec*en#ional de momen$e egale, pre#ioase, rapor$a$e eclusi* la momen$ul de fa#- Bici un momen$nu eis$ numai ca $recere spre cellal$ momen$, ci e un scop n sine 5i pen$ru sine, afirm 'laga/2-

@ornind de la me$aforele cascad, a*u sau flu*iu, 'laga iden$ific $o$ a$$ea lrgiri ale con5$iin#ei, $o$a$$ea concep#ii me$afiice despre con5$iin#- 3emplele cul$urale 5i idea$ice aduse n discu#ie de'laga pen$ru mo$i*area selec#iei efec$ua$ 5i gsesc ncununarea n ilus$rarea $impului%flu*iu, ca unmediu n care subs$a#a incon5$ien$ se scurge permanen$, fr posibili$#i de al$erare, au$onom-Timpul%flu*iu es$e sie%5i s$pn, afirm 'laga, o modali$a$e ideal de ilus$rare a $impului is$oric-Aoncluia au$orului Trilogiei cul$urii es$e ns per$inen$ Bu in$en#ionm s legi$imm nici una dinpersprec$i*ele $emporale posibile- ?acem doar unele remarci n sensul c $oa$e aces$e orion$urireprein$ perspec$i*e posibile, nici decum ade*ruri/2>- 75adar, ade*rurile i*or$e dinorion$urile n$uneca$e ale incon5$ien$ului, oric$ ar fi de seduc$oare, se supun cri$icii, de regul $rea5i acid, a con5$ien$ului- @e un plan mai larg, cele dou orion$uri, spa#ial 5i $emporal, ale con5$iin#eileag con5$ien$ul de incon5$ien$, ca pe un da$%organic, cum ar spune 'laga 5i ofer o perspec$i*s$ilis$ic rela$i*ia$, sub semnul duble$elor orion$ice, fenomene de in$ui#ie pe care 'laga le

iden$ific n spa#iul con5$iin#ei, dar care 5i $rag se*a din incon5$ien$- Cespre finali$a$ea Trilogieicul$urii, un eege$, Ilie @in$ea, afirma Aul$ura nu mai es$e un simplu epifonem, o podoab sau unparai$ demonic - - - 3a es$e ciar esen#a omului, semnifica#ia me$afiic a cul$urii #ine de des$inulcrea$or al omului /2!-

Timpul n rostirea filosofic romneasc@refa#nd *olumul 'laga % cunoa5$ere 5i crea#ie /2

7/25/2019 Timpul n Gndirea Filosofica Blagiana (1)

6/6

4n ce cons$, a5adar, des$inul neobi5nui$ al lui ?$ ?rumos, nscu$ sub semnul lui a fi n$ru ce*aanume D- 3l es$e ne*oi$, po$ri*i$ fgduielii pa$erne, sus#ine Boica, s se si$uee pe aceea5i poi#ie cu?iin#a, s se afle n$ru aceas$a- 'asmul romnesc regse5$e as$fel $oa$e inciden#ele modeluluian$ologic, iar prin aceas$ s$ranie si$ua#ie procesul de ncegare a fiin#ei se $ransform, din imperfec$n perfec$, prin apelul la n$ru , con$inu acela5i comen$a$or /1- Bscu$ sub semnul ?iin#ei, adic n

$impul ro$i$or, ?$ ?rumos aspir spre nemurire, sau spre $impul opri$, cu al$e cu*in$e spre ns5i?iin#a- =ingurul inco*enien$ es$e c $impul ro$i$or sau amin$i$or, nu poa$e supor$a ne%$impul, as$fel c,oda$ p5ind n .alea @lngerii, eroul es$e cuprins de dor- .ls$arul omenesc nu poa$e rmne n*remea ui$a$, concide Boica- 3l *rea s *remuiasc, prsind as$fel nl#imea aspira#iei spre ase n$oarce n lumea noas$r- 7ici l a5$eap$ deamgiri cumpli$e, calea de n$oarcere do*edindu%se5i un drum cu final pre*iibil- 3s$e ca 5i cum cursul $impului s%ar scurge in*ers, sub form de rs%$imp,momen$ n care omul muri$or re*ine la punc$ul su de origine, adic la locul na5$erii-% *a urma %

/1 +- .ldu#escu, 2002, Becon*en#ional despre filosofia romneasc, 3d-@aideia, 'ucure5$i, p-1>25i urm-/2 @a*el Kugui, 19!F, +noseologia mis$ic a lui &ucian 'laga, In Aerce$ri filosofice, p-10< 5i urm-/ C- =$niloaie, 199,@oi#ia domnului 'laga fa# de cre5$inism, 4n Are5$inism 5i or$odoie, 3d-

@aideia, 'ucure5$i, p-F/> E-E- =$al, 1981, 7min$iri 5i gnduri, 3d- 6iner*a, 'ucure5$i, p-2>F/! &- 'laga,/19>, 198, Trilogia cunoa5$erii, 3d- 6iner*a, 'ucure5$i, 4n Cespre con5$iin#a filosofic,p-1F!/