. -.- y, ' < yy' ix4T (: xuef X xd zq.?

.- 1 y ***'

-/,.,.t. ,.,3,.4 ,, (-, /.-//- . - gz,t /( zi' ) . j s , ,.a jj-cxa c.,f ' ,' ' 1. .. . -

) . j à. $ r à :,(

'

? .-.t;.. . : . ,. . , ; : ..ttj k, y ;,. ( . . . .. . '; . t j k.') . . ' .

, , '

.. .. .: 7 . . : i . .

. j,t . kqBisvrica - un Ioc pentru a ren@jteFundamentele teologice

, sacram entale jiï

'

.Iiturgice aIe spiritualititaii

Pannàyotis Nellaktrad de Maria-otiliàloprea)f. .

. . .j ' .; . ( ' w''Cuni poate olmul sà se nascg G ind btitrân '? (Jare poate.'sà' intre' ad

oua oarà în pântecele k'nal-hei sale îi sà se nasc.à '?''( Ioan 3-'4')'.ï M irarea ltliN icodilx, l'ireascà

- este intr-un a1t sells ji a noastrà- Lste adevàrat' ttitradilia Biserici i a explic' at în prof-iznzilne adevàrul rostit de l isus cti''trebuie sx'i- và naïteti de sus'' ki c.à ''c.e este n:seut dil) trtlp

s trup este-s iar ceeste Ilàscut din Dul), Duh este.''Sfintii Apbstol i jki Plrinti i Bisericii at1 Iàrnuyit concret proeest, l

aeestei noi ' 'na' jteri- alcàtu ind slui ba botezu Iui- ji explicâlld- pe de altàparte- keîlstll ji 'efetrlele acestei rellajgeri printr-o vastà j;i bogatà litera turà.Dar aceste exipl icati i, în ciuda anal izelor eiudite alc ktiinyei liturgieeaetuale

- ràn-lâl) (le neînleles pentrtl noi- crektini 1 secoltl ltli XX . '

'

i t:i t botezat însà llu an-l sentilanentul tlnei Ilaiteri dillE u jt u c sun .- ..

. . M'llotl. Eleetele botezu ltl i I'neu sul'lt n'tal degrabst de ol-dil) sotrlologit:. In celI'nai bull caz ititl cà- prin botezul Ineu

. al'n intrat îl'l B' isericà. Pot afgtdarasau trebuie- sâ n''!à rog, sà lnà ît-npâl-tàjesc ete.. dar rà- nnftne faptui cà'ntl I11àsilut nàsctlt pentrtl a doua oarà

. S.a i eun't sti l'nà rog. sà I'nrt îlnpàl-tàkesc etkr.sad ictft sti aetionez ii sr tràiesc la un nivel î!1 care Ilt.l :.111) eolljti inta clarti ctiexist F

apttt l botezu Iu i u'leu î1':) i I'trll'nkiiètt strii 1 )). iar iugàc i ullea,i !)1 pii.rtàyalt 'IJ) etc .. le iau drept datori i

. I.-e acccpt ji- lnai nlu lt tutu Ina iptltill. le ilhdepl illesc- uneori cu ttlatii btlllt'i- vl7illl.a- dar pelltru lu ille sullt

aete l i 11) i tate- otlsetlre, I)t! i I tll'n 1 rlattt. C-adrtt le v iet i 1 nlele ekl lesiale-Ctt-lev'i-tl-u 4-1 d e cred illtt'

. t. ta 1 Ile, ascezft ctc .- stI 1) ( I'oal-le aclesea ob iectivate.I7e de :1 I tti pal-tf2. si l))t cti î l'n bà' 1 rlilltlstz . k'J t i 1 Illa ldratfi ji acestea lltl

stl 1) t llevoi t s-o cred . ttste l i ln pedc ttki ev idellt eti uf! proces de înainkarerogl-esivii sllrc llloar'te este collstallt il) ctlrpul ulnall

. Nlolecu lele tzoipuluiP

n,l0r. iar aeestêt lc rel'ta c.e ctl o v ittlz'k'i. de llecpezut. () i tlptti Ileîncetatrl

i 'a nloqi i. vare ' loc ''il1','' tiup .l'ù'1' 't-ie'carérimomen' t.'.''Dâr lab'j.tàliél.:'è' steîmpotr. %. , . s . . . . . . .. . . .

. . . , j . ). .d i llai nte' pietdutà

. l'lnbàtrâ' nejc .? ' / î '' ', - ' t .' : î-r).:'.: ' i ï l .-- 1 ' :.:..' t ! t . '' ' L;l ' i-.1. f , i i.'-.. '; l '): t -'- ' Jl '1 1 I ' '

La ('èl stau lucrurile ki cu viahej? interioarà.' Mirarea copilâriei ki atineretii se translbnmà în obiknuintà. . U itarea de sine duce ceI 'mai. édeseaIa rutill:. llltr-adevàr- illtâlnirea personalà cu un sfânt. t:u un uopi 1, cu oIklneie- eitirea ullui poeln sau f'iumusetea naturi i reîlnprospâteaz.à uilnirea.sinlliifn intele, viala illterioarà., lttciu care dovedejte càs ji la acest nivel- sedà î1) .01-11 o luptâ neîncetatà îlnpotriva muq.i i. ' . . ' .'

' I a èaceastà situayie. de sete ji de c:utare a vietiis'este posibi l,ca olnulsà-l.- îlltiillleascàsj;i .s:-L desùopere'îll mod personal pe Hristos. E I constat.àcà A cesta ares vrea) ki poate sà-i idârtliascà o rviata- st-atonliètr 'dinèo' lo 'dèctlrgerea ' ji ?tschi mbàrile produse' de .timp, 'o viatà. ., profundào'u 'fn Imoasà..intensà, illcortlptibi Ià, o viay- care.. având aceste d imensiullis ar putea f'intlmità pe bunà dreptate vejnicà. Dacà omul simte cà. aceastà viatà îiprieïte j;i dacii o iubejte, o catltà nlai mu lt. Participà Ia ea p. rin rugàciune.() primejte pril) îm pày-tàkire, creeazl' în e! premize pe care îïi ' întemeiazâistellta trupeascti j;i psillicp collfbrm ' cu' aceastà viatà prin' ascez' .:- oCA

cultlvà ji o face s: rodeascti prill virttltl j;i Iublre- tot a#a izum un bârbatcare itlbeète o fenleie, se gâ- lldejte Ia eat eautà s-o întâllleast/ ïi sti stea delrbii cu ea. se gàtekte ca sà-i placà ji îjnpodobejte ca' sa care va gàzduivûIublrea Ior. r . .

On4ul tzare L-a 'îlltâlnit personal pe Hristos întelege asttkl ctik . .

rugfieiullea- tainele- ascez..a etc.s Iltl sullt datori !-s cà acele cadre ecleslale nusullt scopuri il) ele însele, obiecte- deci Iiluitàris cl descllideri, callalelerin care apa vie aj ullge Ia el. qiutându- l în lupta în) potri va u itàri i.P .

al ienàri i- strieàcitllli i . V iata aceasta dàru ità de Hristos, mai putef'n icà deeâtt'noanea- fapt pentrtl krare este ntllnità pe drept cuvânt vejn icrt- poartàt tFidellunlirea de via!é spirittlalà sau duhovl) iceascà. càci este viaja DuhuluiS fti Ilt, Care I --a îllviat pe Ilristos ï1 dti viatà -l-iupu lui Sàtl . '

. j m. .jAceastà vlatft. s aetionând îl1 on't- îl reînllo ekte. I l Iul'n ineazâ ocll ! ca

sti vadà sellstl l existelllei sales frullltlset.ea luciuri lor. a fi intelor unlane îIl1 lldi v 1 zi 1 care .se il-nbu lzesc îlnprej urtl l I u 1 pri 11 oraj ', îi descl) ide urech i le casà atld: cttea c.e (.lal'1lelli i Iltl îndr:znesc sii spullà, sperantele fi durerile 'Ior

. * .

ascunse'- dezvolt; îl) cl senslbi I itatea, aftu-et. iunea, pacea- Aceastà reînnolresp 1 ritua iti fbrti ficà j.i dezvoltà reînnoirea Ilatu ra lii- ps 111 icà ti trupeascàu -îllsà olllu I (zare a 'experinlentat-o nu se l1lt1 Itulrleïte nunlai cu atz'i- t. El nuvrea sà 'pl'i Ineascà aeeastl vial'à doar pentiu scurt tilnp- ci siî fi illteze îI'1 ea'-ntp se m tllllllzlejge ct' si !))j)It$ I fapt de a-ji îlldrepta conkti int.a- felul sàu de ali k;i de a se pul-tam organismul psihosol-natic iI1 care existenp sa este

1$)*

încadr.atà. El a, spir: la o existentà nouà, nu doar confbn-nà, c,i nàscutàf.dinaceastà viap- ', la o identitate cojltinànd toate cal itàtile

, toate'k fpqele .ji.,frullluseti lç. acesteia; la âptut-à nouà I'llai presus

. de corupere-transparentù acestei viet.i nestricàcioase. tji îl) stare s-o trjiascà àrtrt piedicisau slxâbiciulli. N tl vrea 'in nlod si Implu sl se reîlllloiascà, ci cautii oscl) i. I'nbare radical:a dorejte sà t-e-nascà. OllAul care a 'ajuns aiei cerebotezul.

Dacâesje dqja botezat. constatj uu uimire càl-lristosd ej a i -a d àrtl i taceastzj notlà existellt: tii aceastà fàpturà nouâ, dar cà acestea sunt 'msetlllseîn

, el, puse deoparte, inactiye. a càci daruri Ie . iui Dumnezeu nu. . stlllt1) iciod. fttà . ilnpuse in. cllip obiectiv. olllului, .ci stlllt . ptlr ji silnplu olkrite k; i

-pl-in unp al-e,s' I itlenatea ulnanà este eea eare e pe deplin' responéabi ltt: dee Ie

.4' pt,f'ncz f/7 Iucvtuw fpt-'f.?-sltr darul-i p?n'?)2f??'Jàa/c, ;'i '.tw?Jf??2c. exislenlu .)'j1 z

'

.

Iàptul-a ct.?t:7 Snotati, t-'/-tzztz/c k7?? t'()i /..7/-:7 bolez, co/'?.s,///z/k't? scollul .5'ï col?lilltdulvielii

c?-(?.).//??g. . . ,0. 'a. .. do, ua descoperire a cretginu lbti .deven it conktie

. nt este însà j;i 'maisurprip z..â. toare.. E l vede t;à t'i int.a sa nattlralà i se regenereazé ; Q'. rà. .. a t'idestiintatà sau Inickoratti în vrettn sens., Din-lpotrivl, crejtv. ,ji se n'làretgeIa' infs nit ki de-a. pururi. Transfbrmându-se .. în spiritual. fi intJ.-- nd .iifunelionâu I)d ca atzres naturalul Ilu piercle, ci câktigzi în. atltellticitate.Constatà totodatà- cà G inta sa naturatà. este îI) gerluene spiritual: , ji krà.spiritualul nu poatu exista. i)1 sine facând abstractie de naturals, cà îllsélifi inta sa llaturalà este o t'iilttt-i tkcologalli.Dal' 'aceastà . constatare ct-eeazrt o rproblemà pentru întelegerea

? ' .noastr: ii cclv .. expjicati i. llltr-adevàl-- ce vrea sti spullà aceastà ultlmii7 omu l este prin natura sa o t'iinta- ' teologalà ? 14 iexprqsje.. :ji . allulne ca

atucczi de c,e trebtlie,slî se nascà din aou Care. este sensul real al acestei .renakteri ? Care este rapol-ttll concret . îlltre natural <2- i ,spiritual? Cum se

.realizeazà aceastà transformare a naturxahzlui în spiritual '? S-, i c.e'schimbàri

concrete opereazxrt ea ïn 011) r?. A incerca sà. râspundem la'. aceste întrebàri jila alt. elel .de acelaji gen m i se pare cft. . qeste cel .n-tai 'bun mod . de' a ,neîndeplini ',sarc-inan ki allunae ,de a sttldia fundalnelltele rteologice

,saerat-nentale j;i 1 i tul-g. ice ale spi ritua 1 ittiti i.

. ' p S

'

k . '.

.i. . '1 ) t ' . . ' . . J . .7 . z : ' ' '

. Este b 1 I1c s2- -1 llcepem cu ceea ce este în noi real tîi si gurk ' S untenn. . .

, . . . . . . ,. .

''% .fi ll4t.e tll-rtane c,::u e sll-tll)! n3 in llt')l o valoarc, o defnn ltate, o f k-)l t,xà. i 11 acelajl 'tinap. si nltim o neput il1 tà

.' o grejealà- esentialà- este 'inràdàcinatà în noi care' '

d i t5.' nd '! cu .' valoarea '. noastrà ' i-le' bloèheakn- .ï: stràduiikele'ifïi ' ine 't ex s ,dezorienteaz/z 'd 'orintele. ' Filozoti ile céle' . ma'i. ' serioaéer' Càu': 'îndèitét' sâînteleagà j;i s; explice aceastà realitate complexà ji au aduj elementepretioase pentru întelegerea existentei umane. La tkl,' diferitele trâditii- îI)special cele' 'ale Orientului indepàl-tat-. ki de aselnenea jtiinlele umalleeontemporane, mai cu seamii psillologia. -l-oate aceste date ajutà mult-dar, personal- consider cà ' expl icarea'xcrektinà este singura . câre oferà 0întelegere 'suficient de coerentà ki complet.à a 'fenomenului uman; ki însâllul càreia celelalte diverse cunojtinte concrete îîi '' pot'gàsir (1n 'Ioc mai'adecvat decât îl'1 'propriiie Ior sisteme îi ' functiona îlkr-o manier;

i tj ,, ,. . . , . , . , , '4 . . . .' ' .construct v - .

. 'N .

' . lmi voi îngàdui sà kà am intesc pe scurt antjmite?aspecte' ale'acesteiîllteiegeri crektine. ' ' . ' . ' ' . ' , . . ..' : '1 . ' . ' : ' . ' 7.' . i' ' . ' '' ' . Pentru. aceàstà 'inlelegere, omul este o fhptu'rà ictjnicin' ' 'adicâ. o'fàpturà ca' re exisptà ca ji chip sau imagine. Ca în'orice 'imagine'- j'iaaceàstase vede limpede în sfintele icoane -' escntialul rezidàr'ntl',î:t ?1'n* atefia din'care este constituità imaginèa, ci în ceea ce 'ea reprezinùz. înrai-hletipul Ou.Fiirid' crezi- t 'dup; chitlu' l lui Dumnezeu,' ' ttnmu I posedà . prin' ''-firert'- . firèbineîllteles creat'àa dal- neapaqinându-i mai putin' 'din ' acea' stà 'pricinà - ïiîntr-o oarecare màsurli,' câteva înkukiri ale Arlletipuiui ' isâu . .. ' feste Iiberscollïtient, rational etc. Acestea fla c parte illtegrantà ldin' stareà' sa. naturàlà.Nu i se im pun plecci- ,1cl de la ul1 principiu exterior. ci téinesc în mod firescdil) fiinta-i iconieà. latà de ce- dacà aeesle ,insuiiri se micjoreaz..à în el.starea sa llaturalà setintunecà. Omul Gind un. chip conjtieltt' ji.tlibèr poateaj unge chial pâ- nà Ia punctul de a nu-ji mai reprezenta A' rhetipul 'ci ; pe'sine însuj;i j. i, : fîn. ti cest caz, ch iptll se ràstoarnà,w' ivindu-se htsuïiri lenlaterialului dill care t-rlnul este alcàtuit- ïi anume însujirile' vietii animale.Abeastà ultilnà. stttre de existent.à a tbst nun'l ità tradifa 'crejtinà Pcontranaturà'' Si tocl-nai pentru cà ''functiollal itatea'' umanà se ' ràstoarnâs' seblocheazé ji se' încllide în colmplexe, dtlrin!a deviazà,.?iar. fericirea devineilnposibilà. Frulnusetea, anmonia- fkricirea sullt sinonilme cu nàttlràlùl. ' .' ' Pe de' altà garte- pe lângà acest $ aspect reprezelltxativp, ' chipulcudlclakte' j;i un aspect dinulnic- () I'nirs'are satl o tèndint.à ' spre.' Arhetiin.'Aceastaz coiljtituie în om un scop care rekulté .din. fi inta sa iconicà.. 'Atinde spce Dulmnezeu nu este pentru on-l o poruncà datà Iui ca 'ïi cun) s-arpleca ' de la uh .principiu exterior, un lucrti suplilzlentar ' sau t1n ''.adaossupranatural, cl este constitutiv t'intei sale. Este vorba 'de un dat ontologic-(31-, a-ji pàstra finalitatea, însearnnà pentru om a-ji respecta fFi a-ki protejafiil'l!z.t iconicà.' A-ji îndeplilli sèopula înseal-nnà a-tji a' duce flinta sa sinlplà

2.'% ;

sau, icpniqtt/il,qjstarea adev. âçatà ii real:. A rentsnta la scop sau a-îiissch'lmbaGnal itatea..îllsealnllà a-ki d enatura t'i inta

, a se ctlfunda în tinexistenlé sau înne t'i inl. a p ieri .

raport bntologic ji prill unllare ji stittetural satlf-ullctional ckl Dul-nnezeu

. se atlrl ïi într-un rapoft real tzu creatia l'nateriailidin care este collstittl it. De aceea în 011) se concentreazirt destillul creatiei.Dacà omul, .se uneî. te cu Dunlnezeu. treayia îj unneazà ïi. unit) cutlunlnezçu

, se trallsfbnn: in Irnpàràlie. a lui Dunlllezetl. Ceea ce a fostcqeat ca rlsunet al Ctlvântului Creator devine trupul Sàu. devineBiserica Sa. Aceastà frulnoas: perspectivà coslnologic: poate olbri unsens existentei noastre cretgille ji elbrttlri 1tl:- lloastre

- o orientare a acestora#' . >ki o speralttà. lnsà ea este prea gelleralà ca ssi ne alute îI1 . Inod concret înviat.a noastrà duhovnieeascl. de fkcare zi

, în rug i'tciulhea noastrà, în luptaploastrà îlmpotriva pàcatu itl i de I'apt, ce este piicatul '? - ca sà facà dinviatu noastr: sacralnentalà ji I iturgiep ceva ktoncret ji real. cotidian, ctlxn:este de pildé 'viala noastl-ii proiksional<j ...n '*-1 rebuie ajadar sà deveî) im l'nai collcreti

, ln acest scop aj vrea sà' l d ' 1) Sf Maxilll Màl-turisitoru l

.: u11 textstudiel'n impretlnà t11) text gell Ia I

.

.care- în c iuda iln' pot-tallte i l (.l 1 capitales n-a retinut pâ' nà acum atenyia

,probabi i din pricina dellsitàli i fji di ficultili 1 sale. eare necesità deeiî

lltreaga noastrà atentie.

(-lar olllul- avâlld ul'l

(.-.). Inu 1- . spullc, .SID. Nlaxi 111. este creat ca un Iaborator de un i ficare.Colllbrnl , naturi ia . existà deia în e t o unitate în gennene între lunAeal'naterialà k;i trup, trup j'i sutlet- sufle't ji I-3ulnnezetl

. t'I'el-lnellul ''con fonnIlaturi i'' - kutcl phusill - trebtl ie îlll.eles ca ad 'jectiv exprilnând starea

I'taturalà a on-tu lu i, starea in eal-e aeesta finteazt'i >i actioneazà ea ki ch 1 17-,optlsul este ''contra Ilattlri ii' - partl /?/,??

,/xj// j;i exprilnà starea dedecti dere, exc lusè iv d 1 l'Ilells 1 tlllea biologicà existentei :ii a'' f-ullctiollal itsti 1 '' unnane).

A qeast: ullitate stitlcturaté asttèl:capac i tiiti Ie sau

ex istà n'1a 1f'-ttcultàtileîl1 txi 1 o col-espondeny ïntl-esu fletejti ji sil'nttlri le trupekti

- dù exeluglu- îlltre facultatea inyelegti toare j.isursa ei nlintea pe de o parte- k;i si I'ntul vàzului pe de altti parte

, apoi între,facu ltatea rational: ji sil-ntu i auzu lui. între facult-atea vointei 'ca . putereLth

utnikosq k;i . simtul . lm irosului. facultatea poftitoare j;i simtui .gusttlltli,

nuteri Ie sauI

-% zqil'ibigu:.k 1:.(..,' t? 1 - 1 248,4.. 1 24 i?(.- ( tratl . r()I'It. I '':!''.; I !

'

t) 1 . 1 092(- ' ( trad. 1-01,1. PS 13 80- p. 93 ).

ltlterea, v ita Ià. .î. i ; p' j pài t,. 1 Sff .lMaxi Iil-diq ytlrb. etget4' i llxgi tk'fi llçlrélx,-') tafp'p' #)d, tâ ''11 r . . . , . p. . ë . j . . y . . p. . q . . $silnturi le trupeïti stlnt icoane ale puteri Ior stltlkz testl. 'care-, . )a- .r,a-l).d. ul, hlor.stlnt' .icoal'le ale îllsukkiri 101' dul-nllezeiejti . Clri sutlettlls. p' ril) puterile satlltteultàti le sale. lblosindu-se de sil-nyurile tcupeiti. aj unge Ia lucruri le luln i illlateriale- ptllle îl) ltlpnillà ratiulli le ascunse ale fi illtelor ii ,pril) aceastastt-tpqi Ilejte astlpra'' Ior. akeazé ordinea îl1 Iulne. o ordine 1 ra- (ionalà, adieàpotrivitfi etl ratiul'li le i intelor, care sunt de asttbl icoalle aie ralitlniitllllanes.ea illsztii icoallà a ratiunii' dulnllezeiefti. . i ,

.. . '

I-oelllal pl'ill lnodul t.()l?fl'lrnl ??t//lf,-?'?''îl11gàl-à(ejte ol-nu l inI ltlllle. illarjl-lai este 'ceva. (.)1'11t.11 I'lt.l Ilul-nai cà . rându iekte, ci tFi 'dobâlldejte . k;i îïiîltlpropriazà ratitllli lc t-illtelor. .le interibrizeaz..ii îI1 sine j;i prill açeasta (il'le' G intele tlllite etl el ïi le ctlllçlt.lee. latà de ce el este contgi illta tIn iversu Ipi. .

U lterjor, Sf N'laxin) ptlne , accentp I pe faptu I cà', f aceste Iegàturieollerete I'ltl sullt statice. ci fuylctiolleazx'i .întrrul) Inod dillgl'n ic. E- ste voxrbptle capac ità! i Ie Ilattlrale. prin buna Ior îlltrebuilltare ol-qu. l reukind si-jireal izeze opera uni.ficatoare. , U. llind .la un loc ptlteple : sutleteyti s Isilnlli,illletl-tlpeyti corespullzétoare ïi Iucràrile silllttlri lor pril'l care sufletul adpnl îI'1s il'le îllstlïi I-a! i un i le ,1 ucrtlri Ior. ad ict'i un'iscki' l'dtl orice real itate' sellsib i lii ïi1 lltel igi bi lii pcotlll'j, la 11 i veI tl.I unlan. oll) tll creeazx'i . iI1 si llt't :ce Ie . patrtl f ,v llrtuligelleraie. l r't prill-tu l r.'i- nd chibzuinya.ty .thrl'llleslLb;qt Aeeastg.se ak-ions.t. ituie print) 1) i fieal-ea . ptlteri Ior illtelegàtoare

. q ïi ralionale ale . stpfl. etual u i jl-ltrq $z.Iq, . cu

siluluri le , tl-tlpefgi eorespunzxltoare jl' de aselnellea .; cu ltlclsri lv cores-tlllzxhtoare. ti anume . Iuerarea , culloscàtoare! care: este ''' ltlçrarea ptlteri 1: Pînle legàtoare 4i .1 uerarea, jti utoare. earc este spec ilicà putçrs-i rjqionale. Prink21) ibzuilll.à . stlîletul' adtll'tà il'l sine raliuni Ie 15 illtelor . sensihi le j;i le ul) i ficà

. *'

illtre eIe tik! cu sine înstlii . I 1) nlod analog.. se collst ituie celelalte trei virttlligellera Ie- . tti 1 alltlllltt dreptatea qdiktlill.b'llltel. bàrbàltia qalulreizl) k; -1ctl Illptitarea satl îI1 ti-âllarea L.b'tqlhrt,b%l.ol(tj. care dtlce la d iscernàlllâllt.

A ptli . pri 11 un 1 l'iearea pri lmelor. dotlii v i I4tI ti ( c11 ibzu i Illa hk;i d reptatea.care illglobeaz.é tlqja ïI'1 ele- dupà klul'n all) kàzut- puteri Ie afttrelltestI Iletu l tl i- si ll-lltlri.le corespullzàtoare a le trupti I tl i ïi lticràri le. si I)-i!.i i-i Iorast.l pra Iucrtlri 10r, ,se collstittl ie 'virtutea Illai gelleraliï ,., a îltltelepc 'lt.lll i i

' 11131 ) A. ceasla este rezu ltallta ttlturor ptlteri lor ji si 1-1) (lr11-1 101- cogll iti ve k; 1(Af'?/? . ., a tutu r0r . collseci ptelor îlltâ l 11 i ri 1 acestor. 1')a c t,l Ità! 1 . cunoscàtoare cultlcrtlri le, j;i ailull'ikt a cuièojtilltelor. 1.7!-1!) tll'il' Iicarea celorlalte doul'i virluti ''tnàrbiyia tt;i în frêinarea, se collsti tuie cea de-a doua v irttlte l'nai gellera Iii. -

yv-trfp/ttsc' ad it-;ti ta blândeti 1 celor tari- . care- f'i i l1d ltl'llol'l izarea' ki reztl ltalttattltul'ol- puteri 1t')1- .acti ve a le stl tlettl I tl 1 .. a s 1 lnttlri lor col-espullzàtoare ' :4 letl-tl ptl l u 1 rj 1 a I ucràri lor s 1 lnttlri lor astl 171-:4 l t.llll i 1 exterioare. se nla. 1 11 u l'neïte

1.60

hji' nepàtim' iïe,ltlpatheiaj, deoarece: ea'. este 'echilibrulct. i' paceazdesàvâryitàîntre'sutlet,' Ctrup ji lujne'. ,t. i .; . ?? ; l'' ' ..' ' . . ' ' ) ., . ;'' . ' E ' . ' '. ' ' $ ) . '.hl i ;i l ?f ; , l.'' ' Aceste'. dotlà 'virttlti- n'lai generale, cu tot ceea'ce cont, il1 în n'lod, realaeunn- se unesc in virtutea cea nlai generalà ii naai înaltà- iubireaa 'eare-f-i ind o virtute un' i fcatoare ji pri 11 excelentà îlldtllnnezeitoare

s adunà inDunlnezeu ki xïl'ltr-tl un ire depl il'là îi si I'nplà totu l : atâz t elelllentele de bay-ïi-ïi antll'ne sutl etul ki puterile sutletekti. trupul k'I sinlturile trupekti, ltlcréri lesil-nturilor asupra Iucrpri lor ii ratiull i Ie luertlri loq cxi.- t j;i IM ij. carea tuturoracèstor elelnente spre scopul lor- j,i anunRe virtufle generale r/i nlaigenerale care sunt f-'acu ltàti psihosol'natice sau realitàti ck cuprilld totu l

.

Astfel. rezun'tà Sf. Vlaxil-n- sutletul, lblosind sinAyurile trupetgi k--avel) ietl le rationale 'ale ptlteri lor sale- pàtrunde prill acestea îl) illterioru I

. . e'G intelor sensibi le j.i 'ifk;i îllsujetFte rat.lun ) Itl 101.. Iki ulliticp puteri Ie ji tot

ceea ce contin ele cu ratiun i Ie d ivine- care sunt ascullse în virtul.i i- atraget'Fi ellipostaziaz.,à totu I 'în E-' 1, îl asi In 1 lcazxs în E 1. k;i astfkl Creatortl l deville'

-rotul în tot, Cap. u I creatiei Sale. ce se .trallsfigtlreazà astlk I îIl ''l-l-uptl lCuvântului . ' .

e' .'111 acest text extrell) de clens illtt'i- lI) i 1'n . lnai 'luu Ite elelnellte eal-e

1 .seal'nàn: ' cu elelllente ' aIe ti Iozo fi' 1 101- vecll i j; i Iy-loderlle'- ' ale trad iti 1 101-

religioase j;i ale jti intelor tll'nalle colltelllporane, ea de pi ldà:. rapol-tul 'intreidee ii real itate, l'naterie ki t-orlnti, st1 llet j;i Ul'lu l sau 'l-ot coslllici, persoanàsatl existentà. ki struettlrâ- unAanà.- tlnitate organic.à indisoiubilà între ol'n k;1l un-lea nlaterialào un itatca psillosoimaticà a oinu lti i la 'fel de ind isolubi Irtetcï, ca ji elelnente antropologice rudinnentare- preculm corespondenl.a pecare se bazeazâ atât teiln ica rtlgàcittni 1 11) il-ni 1 îri cresginisl'n czi t' ji cea a5

concentràri -1 ' îl'1 'alte trad 1 ti 1 . A- 1 l)s ista îllsft asu pra acestor dinlensi tln i ardepla j;i telul . llostrtl de ast:zi . IAelltru tclna lloastrà e de aj tlns cà al-n' Iàlnuritfapttl l cà tinta ul'nal'là cste îl) Inod origillar teologalà , j;i cà teologal . satlicon ic este ji l'nod tl l e i de fullctionare. . '

Aeeastà u ltill'là eonstatare artlncà o I ul'l) il'pà orbitoare asupra- l 'tàti i eclesiale, in real itate- aceastti sacralnental itate I-lu facesacl anlellta I

decpit sà restaureze ïi sii clesàvfirïeascirt existenta.ji functionalitatea ol-nu luide dillailltea càderii . Deci tocl-nai il) aceastt't perspectivti . va trebu i stivedelm taillele . Biserici i pelltrtl a le il-ttelege j;i .:i- Ie trài autentic. Asupraaeestul iucru von'l î'nal reveni . In plus- ceea t';e tdiznnai 'aim spus ràspundeîntr-o oarecare lmàstlrà la Inai nlu Ite ïntreblil-i ptlse lmai stls - de' pi Idà

- careeste rapol'tu l I-eal ïlltre llatural jli spirittlal - k;i explieà tmttretia fii înaltava loare pe care o si nl I i ln îI1 170 1 îI) ca l 1 tate de fi i nte u nlane. N u exp l icii

. t . E ,

.însà 'y 'grekeal: i'pei care. de lasemenea .)o ls.illlti.jzi,'î'îà Cwn.o.i.zttppnt'rq-'tïF@'llî. flllegp'aceasl,trebu ie ':%71 contintlàl'n .lectura din'.sft. 'Nlaximtl : . ,. : tt: ' 't ' , ,. ',.vt .,$:,;,t.. u rtëEk

. . .. . . ! . ; L' . ., . r : k ; ( . ; :IV

t . . . . .. : .. , :) t cMarele gànditor, ortodox .a descris pânà aici Jolnulk creat d. upà cllipul

lui Dumnezeu'- .i-a precizat functjonalitateaj . ,tucrarea ji seoput.s,conform

nattlci i .sale. Apoi. .-vorbilld despre care ce , i.tsè. întâ' mplà omu lui când . %îlllutà . (inta din . Dbllnnezeu în sine în. sukin' tlesecie ' ràstunlareaçexistenltei

thlnane ki a functionaiitàtii ei pe care o provoacà aceastà.. I'nutare.: Cele 'carçpredolzlinà actlm sunt 'sil-nqirile trupekti. E le tjn captive kputerilef su'fl eteyti

.Ie fac sà ràtàceascà .Ia supl-afata , lucruri Ior sepsibi le, iar o1)1u.lp' 'iejind 'di. 1)sille. ïllsuji, deville ràtàcitor. Suflettll, renu

, ntx-ind .la rn-tijcartta ; proprie t'iriisale spre . D, ulnnezeu-' se supune sinnlltlrilor tcupefgi, puterile sufletejti sesuptln lucràrilor sinlturilot-. iïi prin. .ele ) Iucruri.lol-. Sensibile... Prjn. taceastaolllul îlnbracà l'naterial itatea --.11t1 lnateria

- t'i indcà' ett. existàid inailltq îl) olnçf. i qra bulltko' nlaterial itatea , este, f-atx'j' de inlaterie. 'ea :înshki Icrollsec illld5 apàktatului) a fost 'ki io càdere, pelltru materk..

'Omul se cuf-ulldà . asttkal.. îl)non-sells, ctkei ratiullea ul-nan/t ki , l-atiuni le .lucruri tor 'întunèeânduzse, aparnon-sensu 1 .ji absurditatea. .. . , .

' t. . . . . . ; .' . . .&'

. . .I n acest fel, optlse v1l4tl!ri 101- j;l . ptocesulu I prin . care. acestea. ar . fitrebuit sà l'ie constituite 'in om , se forl-ncazft patimi le a1e crtror d inlensiullittejltrale stlllt lzlaterialitatea rii noil-seiisul

- cal itàti ce eal-acterizeazi viara ia'h

.nivelul pur biologic. Illtr-aûlevàrn i Inagi nea G illd lnversatà, apar. aka cun)d qj' a an-l arà' tat, îllsuj;i ri le Iuateria i u Iu i a : càl-tl 1 1 nlagine: este . colnpusà- jj i

anulue ïnstlkirile viefi i aninlale. i.-)e aceea. Sfsinti i Pàrill!i, pelltru , a denuln iaceastà Ilouà existentl' a l olnu Iu i. folosese expresia 'Scripturi i , dupà 'careAfjalll t71 .1Ju- s/a : s-au . înlbr:cat. jl'ne(1 iat d u pà ieïi rea din Rai, . îl'l'. tunici , ,depiele. àennelltll exprfi tnfi existellta k;i fu Ilctional itatea. biologicii îI) care s-aatlat pril-nul ol-fl ki. jn) ttare orice 0111 de atul-tci 'inainte se. trezeite aruncat.. ... .

.'). ..I)rIl1 îllsuïi taptul Ilaktel-l i sale biotogice. Aeeasta este 'expl leatia eretgillà ax . .:japttllu l cà ) ol-nu I slmte îllràdàcinat

.à îl1 sille o grejealà, fundan-lelltztlà cecoexistà d il-npreunà etl propria sa valoare.. . ! . ' '. ':

' -

' . .

. .'''' . .ln pàcat însà- 'il-llvies pâl'lh aici ca. sch i l'llbal-e a ,rostultli ol-nuiul jl ca

'

ràsttlrnare a chipu lui, satl . ca nlàrgillire alzbitrai-à a n'lipcàri i naturale acl-eatiei spre llecreat, I'nàrginil-e ce bloclleclzx'i ji .dezorienteaz

..ti . 1-n ijcarea ki-. . -. . ----.--- --.- - .-.. -- -. ' ' ' 1 .

k ' V ezi lkyl'''k' tkllc k;i (h ltllal izih (Iktka I ial.l'i a tltlctl'i Ilq! i plttl'i sti ce tlesplv '' ttll'l ici Ie dc j) ie 142'' îl,

Itlcrarea llllasl rih z.'kltlll //I(?f )lIl2;ç.,'l()2t r'h

'

qellê

'

l l 979 ( (.2.??1:t1 r. t il ?r/?/

'

t'/

'

/ t-/7t./l//?l? lczeil, i l'ttrtltt. ïi lrad.1'()1) 1. dtt (.l iac. l ( ):.111 I . 1 c:h j r. I 'leisi s. ctl. ft I I ..:1. h; i bi tl I 9ç)9. )

j'' icipuiejte.neorând' uiaala in creatie, existà' ki.pn aspect. Iporai.' Pàcatul/kst'e : ? j'ï . 'fP.r . . , . . s . . . . - - . , . . , k . .

1 . wê 7 l ' ' ' ' '' i ltà la' .'aàreka ' l'ui ; .Dun-il-fezeu Dar' I Dumn' eéetl d,tliind .. '#de asemenea o nsu .

Ilepàtinpitor ii, prin tirc, de ncatins. iar illsu lta neptltâlld sà qiungà pânii la 'E 1 - ea îi lovcjte reallnente chiptll ki î l rinejte. Reven ifn la aceeakieollstatal-e eselàjialà'. pàcatut este distrugerea sau dcscoînpunerea saurrtsturnarea icoanei. Din aceastâ constatare rezultà adevàrul. lnaior al 'soteriologiei ortodoxe. j'i 'antlnle c.rt etkctele pàcattllui 11u sunt pedepseinlpuse olmului de cfttre Dunnnezeu

, t'21 roadele descolnpunerii fiinleiumane. aka 'cuin dureri le ulltli bolnav ïi vin d 11-1 boala sa

. De aici decurgej;i un al doi Iea l'nare adevàr, ji anume rcà portlllci le lu i Dulnnezeu l)u suntordine date olnului în mod extrillsec, ci o descriere a existentei ki aftlncyionàrlri, sale v itale tirekti, tot aka cunA legi Ie igienei sau p. rescriptiiltdoctorului Enu provin d in pl-opria sa . voi I'1tà. ci din starea . sàllàtoasà aorgallisnaului ulnan. I mptnrtanta aeestor adevàruri pen' tru vial

.adullovnieeascà.. pentru ' legàtura cu Dunlllezeu

- lupta ïnlpotriva pàcatultli,întelegerea canoanelor Biserici 1 ctc

. este ellorn'là j;i evidentà.Pentrtl acest ulti n) motiv, nu voi insista aici asupra acestor

collsecintcs ci, avâl-td drept scop sttldierea fundamentelor . :vietii .. lkdul-tovnicejti ki examinâ- l)d pâa llà alci subieetul eare este chemat sà tràiascà

aceastà viatà. - îllli l-:lnâne sà vàd lllai de aproape ce este ' viataduhovniceascà .îI1. natura ei proprie. .

. ' . J i. . )

. l 'xt : ' . . , . , . . lik?l , , ' . , .

' ' k , ) : E ' .b ). . .tj ,. .. . j .. . ' . r . . , ' . .. . , j . . ; g j .y j .. y ). . l . . , . 28 : , . .. . .k Jç. . . ... ' . : L '' ' '>Pentru traditia creïtin: viata 'duhovniceascà nu estc 111. mod silùplu '.(

viaya interioarà, chiar de-ar G eea mai pklrà ki nAai rafinatrt, de pildà cea pe '

' oate insp i ra un tl 1 goet- un tl i artist tlntl 1 fi Iosof- ulltl 1 ideal ist 'Carc O P . 5

oarecare idealul sàu krel lllai illalt- cl) iar Billele Absoltlt ca idee, chiar caidee îI2 sens platoniciCil). Aceast: viatà este delnnà ji nobilft contine valoriuluane' înalte

- dar este întotdeaulla viala oluului- vial;a trttpului sau viatabiologicà cu tot ceea ee C reatoru I a vo it ca ea sà con (I'nà î!'1 n'lod real

. E aI)u cste însà viala crcî. tinii dtlllovlliceascà- deoarece nu este via!;a 11,1 fuzutt:

. olmului de crttre Duhul Sftint. viat.a nettreatà a ltli Dunnnezeu, eare ' esteadevàratu l continut a I vieti 1 crektille.

Pe de a ltà parte v ial.a t1u Ilovn iceascfi lltt este 1) ic 1 v iaya re l igiei- càc 1religiaa tinfttld' serios seallla de existenla 1 ui Dulnnezetl

- poatc de fapt sàconduc: on-ttll Ia o orgalli zare a v ieti 1 sale avciu. nd în vedere ptz I'lunlnezttusau in rapol''t cu l'lu I 11 Ilezeu- I ucru relnarcabi I . Dar v iala onnu l tl 1 s ch iar Iaacest 1-1 i ve I i'lu esle 'iktcti () v ialx'i.' tl I'l 1 t2- k2tl l)tl I1l llezetl, t') v iat.à cal-e v 1 l)e d 1 1)

qr. 2' :.'

) .k y .t'7 . !é ' )

. . $gkj. . ). .. (....r. y . gj.. ., sy,;t- ., - . t ; , jy tyyj y. ;. . .,. - !. ,: . :, . y7 :-.q jyjkj ; .

, . '. : . - . t .. . â ;.. ,. . .. . t:, .;))kj,tyjjy qy,à ,. J .. . y .. ) r.. : .;t . . tq yq) .. : ... ?7. :-qyt ,-.(' ï -2...?.y 1: ;.t:?? !:7p1r')14!j). u>. . . u . t,-'..

Elùlun'e2k'u:' ea .' ràlilâne tr o. :' v ial- ? 'omeneasdb,' .ît) t 'ke. I .'â,xmàfly'bau'n l'càz . blne. . ' ' . ' ' ' ' ' '' . . ! '' . .orienta'tà- bine organizatâ ki funcyionând corttfztt 'chiar iconict ' ' ' $6 ' . 'i '. ' '' .

C-e! l'llai bun eaz este cel al lui 'Adana înainte de càdere. Studiind *peSf

. M axil'u. aln' vonstatat eà Adalm avea un scop de îndeplinit, ztrebuia srtunifice în el clxatia ki s-o ofere ilnpreunh cu sine iltsuji lu'i D

unlnezetl. larDtllùlhezeu ar ti prilmit ofianda, Sx i-ar fi' asulnat creatia 'il) ' persoalla F itlluiS:u ii ar G unit în aceasta cele dotlr nattlri care erau prin t'ire despàqite-Aceastà despàqire llattlralà.o faptul cà nattlra tllnanà era doar tljnanà

- iarnattlra divin: era doar divillà, nu permitea ''perihoremet''. fI' uxul viel.i i.'Exi8ta nulllai o comuniulle icon icé. Adam- dill pullct de vedqr e' ontplogic

-

llu era tlll t-)lll des:vâ- rïit, fiil'l!.a sa era icollicu. Iar viala sa, dill acelakiptlllc' t (le vedere ontologic. era o pregàtire. E a avea îllceputuri Ie vieli i

(Itlllovniceïti dar ntl era îtlcii viaté. dtlhovlliceascà. Fa. ptul' tragic al càderi i

a colnpl icat sittlatia. l llch izxind ti in!.a unlal):-i în ea ' însâji. ràsttllnlt'i- ndu-if'

plllctiollal itatea. vitalti. a fàctlt viala dullovllieeascà ilnposibilà.

()ri n-lt-illttl irea rea I îz-atà pri 11 H ristos are douà dinzensi uni . Pe de o

parte Llkillttl itorul f;t restabilit existenp ttnlallà il) starea adanAicà ïi' pe de -. . *'altà parte- Iucru Intllt Inai iluportant

. a înapllnit tinalitatea lui A dmn. Il'iHristos tAlmul s-a des:vârjit. Càci ' în El Grea unzanà este cu . adevàratl'tàscutà de stls. de la Duhul Stl'i- nt

. Materialul ereat 'al' ehipului l1u illaireprezintà doar A rlletiptll, c.i deville earnc a Arhetipului . Fàrà a fi d istrus -. '' $in I-lcistos niknic. nu a fost distrus îl4 afarà de pàeat - naturalula p.ânà atunc. i. ' ' '

. . - ' ' .spiritual doar îl) potentà. - devine aculn spiritual în lpod deplln. V iala. I z

'

. . '

. , . ' ' . . y. ' ' .. 'ol-nuluit : d'epàkilhtl ' linlitele 'tinnpului îl'' aie : ' spatlului

.. devine'' ' Vejnicà.i'ullcyionarea 'ei deitbrnlà. De aceea Ilinleni nu putea' '#i nu va putea tràiviata duhovlliceascà il) plenitud inea ei inailltea sau îI'1 afara '-rrupuluiL)oI'l1I1 u 1 u i . S 1 tot de aceea Slln (i 1 Apostol 1 j;i Piiri n(i i B iscric 1 1 identi ficà5i 11 totdeaulla v iata d ullovl) iceasc; cu viala în Hristos

. '

A. ecasta llilllureite l'latura vieli 1 dtlllovllieejti ji ràspullde Iaîlltrebarea pelltl-u ce ()llltl 1

- fi ind t'7 fi i lll.li teo ltèga Iàt trebtl ie. sà' se nasctk destls ji, lllai I)1 tl lt. precizeaz; nlodul de 11 se naïte j;i de a trài îI1 llOllul : a

pa14 ieipa la canlea nsscutà din I3tlhtl l Itli zlristos, Ia truptl l Stiu care-

prelullgilldu-se îI) tilup- este îlltotdeaulla prezent ïi care se IlulzlejteB isericJ. (..)1.. totznlai aceasta este I ucrarea taillelor

- a rtlgiciull i i- a ascezeis::1 îlltregi i vieti cl-ejt ine. C-t, alte ctl vinte- al'n I-àspulls aic is attk cât ne-a fostctl putilltx'i îI1 tinhpu I I irnitat al unu i refel-at la intl-ebàri le despre llattlra (cv )jt;i despf'tt f'illa l itaten q(lt' c.g) v ieti i dul-tovnicek'ti . Ne I-àlllfine sà vorbinldttspre k2u I1) . k)- - i vort')i nd despl-e (:ulll- c'c.-u l ki (,/g cg-tl I tainelor

s a Irugttc i ul'l 1 i- a l ascezei ett: . Vor f'i de aseulenea l inlpezite . .

7 . j t . . 1 k'

. . r ' i , ). ...D, . gr jllajnjtwse xçtlvipe s.à spun un. cuyânt de. sprek d, . irectia pripo' p' .A1.:. a, .luptei duhovnicekti.. A,ceasta , nu e. ste, determinatà de. . prteat ci ,',de. lrlristo s.Ol.1)u l . I'lu trebuje.tatâ- t sti ev ite pàcatul, eât s: se înxpl ineaset'i în Hristos.V iaya ë dullovn ice,ktscrt I)u este o . l'nijcal-e : sau un efort negativ, ci îl-i . n-lodesential pozitiv. ,îi acesta deoarece càderea a fbst tln evenil-nent tragiu .d' al-nu l'nai luult decât un even izllent: n-ion-lej-itul dccisiv- olltologic ch ial:pentru . onn, a fost Llristos. , Este adevàrat c.à pàcatul collstituie în lloi , ,k11)m are ao.bstacol j.i- o grejealà ji cà trebu io sà luptàll) pânà Ia mqal-te -. vre. ausà sptln I'no,anea pàcatului care existà 1 îI'1 noi ..,u înlpotriv. a .l,tli. Dacà nesituàln ïnsq pc. axa aclevàratà, cea care ne ullckte ctl I 'Iristoss, acest plteatdeviqe dintr-o (latà periferic ïi ltlpta 'ilnpotl-iva l u 1 tljoarli. i''l ristos l'e-aext ins . existçlltxa, ne-a L'acut luai illtillj;i . decét l-àtl 1, luai putenlic'l decâ- tpàcatul . Sqopul i-ltlstrtl nu . este sà d' eveninn l'L.l-ti de pàcal, I tlcru . de altfel

. '*

. .i nlposibil, dupà .ictlnn zicç 1- Iristos l I'lsutii: . ci s;h illtràlll î1) . fanll I ia lu iDt1 n'l llezeu, sé deven 1 1)1 f-l i i Sâi . N u . voi 1 llsi sta lua i nlu I t astlpl'a aeestu 1

x. , N

aclevàr, càc i situându-ne 1 lecare în Ilerspect! va gcestuia, cu, sigu rallt,à I i* . .vo ln . înlelege l'epede i l'n portallta ji , . voll) nltl Itun-l ) .t3olll.nu I uI, dal-e,cerându-ne : sii luptàlu aîlupotrjva p:catelor coyle. retes nera el iberat degrejeala eselltialzs rï i allkl Il'le de illteln 11 itarea l'loastrà î1'1 l il-n itele ki.problelllatica pàctt. tklltli .' . .

'

. i

: ) t I ) , 1 ) ' , k ' ( ' ; l . J ' , : , ' h . ! ? . . . . , : . . . 4 ; . , ) . j . ) )L ... ; , k ' .. : . . .- . E . . . ( . , , .. ' : ; ' - ! E : . , . - : - . , - , - . . ' v.. I . . . î : , t . ' . , : ' . . - - . , , . . , .; . . - ,. i . k , 1 :; . I ' 7 ; . ! ? .' .( ...) i 3 ! : ; . .h i k ' i ,. ., ! , , . i f ( . ; ; ) . . , .. ; h . , . . ( : : ' , , j : g ) , ... ': o à

'

. . : .) i ' ! f .?. ; ...). y w . , ,t . .

... ..! ' ? . 7 ..Revil) ta. talne, ) , Pri 1) . '.botez . onl u l se îllc, orporçazà I îl-!( Hr, l.$J. ç.)s.l ncorporarea collstituie o nouii llajttll'e, pentru cti . ea I)u . suprilnà îl) 11)(.), dsi k'nplu pàcatul, nu se nntirgilleïte la 'indl-eptal'ea collseeilltekol- sitle satl Iaa- 1 restittli ol-nu l u i ft) Ilct.i()llal itatea klrigi Tlaltrt- col) ltlI-ll'l llattlri 1 sale. (.: 1 eaî 1 o ferti noua f-2- pttlrii d u llovn iceascé pe care 1-1 ristos :4 creat-o il1 tru ptl ISàtl, ad icà ki ii1 truptll j;i . 'il'l stli letul Stàtl 'illdunlnezeil. Akzeastrt ftijlturt-t

. . ' . . . . . .

llkluà. cu sll-ntur-i le j;l puterl 1t.) el pslllosonlatlce splrltuale- I'ltl se creeazà 'i11ol'n prlll. 11 1171 Iclrea c l 13l 1ll desti val-jilrea orgal) lsl'ntl 1 t.ll . strtt.l psihosolllatlcllattlral ) spiritual 1) tl . îl'l Itlctl ittjtc c 1 clesiivâl-ïette lèatul'altll - sà l1eI'ea 1'p) 1 I1t 1 11) textu l f-l 1 1) j.-; tii I 1 l tl l ;k1 ;1x 1 I)1 . 171.1 l t t-ih pt tll-a acertsta flctlti, tJll't tl Ipûlate sti trtkiaseà v ialkt (..ltkl't.l ilt-t , I (, 1 de l.)tIl) u I j$ li'i.ll t, v iatii care 1'1 tl al't u Ieaztiv iala sa llattlralà, c 1 o fec u ndeaz-ii jtk 1 o làl-gette la . 1 11 ti 1'1 it. a.lkenaïtel-ekt llaturi 1tlllnalle. .ctl stiuctura j;i f-ullctiolèal'kla ei- lllerge îlllprcul')ii cu rellajttll-eapersoallqi ul-nalle- cal-e glisejttr pl-il) illtegl'area sa i'I) l-lristos o I'loufi

. . '' w. .te l'ne l ie. f.) r1o ut't l pklstêlzti vttjkl'l 1 krl-'t . I 1-1 tno tez I l l n l.a 'i; 1 tretlgà a o I 1 t tl l tl i .')e rstlêt I'kti j;i Ilat u 1-61- se l)a jt e d 1 1) 1) ou (..)1,11 tl I ï j 1 aflti a if..r 1 li 1 11 ta l-ea I zi pr(.lpl-i tl ll . , .

sàu r ontosfjejllai. '..E. xpresia r '.'.Q' ptudop quà'3''. g'.os, çripturiitin.quîqrqraqp ;.wns-I-netaforic- sau rpur, ji simplu 'moral; : ci i în întvegime real

-' A. jxast.à tiint.àIlouà gàseïte în luirungere energia care i se cuvine

. . . .. ., , .. . .

,lar în E uharisties îj1 care col-nun iunea cuI mineazx'i, omu I atlàlldevâr.ata viattk cea care se. potrivejte felului sàu autentic de a t'i ji de aactiona. 'l-rupul (')lllu îu'l se ullekte in E uharistie eu -l-rupul 1ui Hristos.sti klgele cu sângele- sulletul cu sufletul

, voinla cu voillta.. dorinta cudorintas .gâ.- ndirea cu g2z ndirea, càci, in E uharistie, onaul nu pril-nejte cevade la l-lristos ci pe', l-lristos insuji. Astfkl, tiinta primità. ia botez ki l'nijcatàprill. ullgere. se acttlalizeazé deplin

- devine vie ji, în ziua tea nbuà1 Ilaugtlratti în lulllea noastrà de' ràsàritul adevàratului Soare al ltllnii, olnulpoate sà fiilltezkts s: tràiascà f/i sà-ii . îlldeplineascà sarcina

, adicà sà antlntevestea cea bunà a A tlrorei ji sà Iucreze pentru I uminarea Iulp i i

. .

'I-ainele ntl sunt îns: acte I'nagice. A. I)) atirlllat dqja c.à :DulnnezeuIIU oL)l igt'i.' pe ol'n s; trâiascà prin fàptul-a jlotlii creatà il1 el Ia botez

. La t'izlse poate spune despre, dartlri Ie Sl%ntult.l i Duh, aceste noi dlluensiuni sau'.

. R 'lacultlilti ale t'i intei spirittlale create îI1 ea pl-lll ungere. I 11 ce privejte

Euilaristip, un P:ri nte al Biserici i declarà krii ntl se înlpii.l-ttrtkesc cu Llristos' '

- -i n-fesc -1 n) pértà. t);' ania d in l'nzi l'la preotul u i c i doar cei càroratoti ce! kza! e pl s1 a

Llristos. Insuïi Ie-o ' olttrà. Càci trebuie ca trupu i sà li(2 pregàtit pentru apl-in-ti ''l'.'l-tlpul, lui l-lristos- vointa trebuie cu adevàl-at sfwto vo

. iasoàa. tdorin!a. :sfi-l- doreascà fieirtnilltex.ial--gâlldirea. trebuie f;à fie qoncentrat'i

. tîn''.El. 'u . . t ' y ,'. , : r ; . Pe $ d e.' ,al tà C partè- prins.gândirea ji .. vvointa. t sw. :ot'nt.lxli. çs. te . c. 'lleluat; .sàI)l-u) I t'lllgeaseii.' @ E- uharistia in 1 : tilnpu 11 1 , înt

. regi i . wsale. . $ yieti-' ssDeqarjtce y. 1,1 uîlltci luplator îI) aceste dt-iuii fttcultàti' se concelltreazâ jiI'

a prin ele ''douàk .estectlllcl' tls îlltregu I t-.onlpol-talment ulnàn. Or- dacà ol-nu 1. cprin lmeditalie j;iI'tlglieitllle ifkki ul-teïte I-llilltea ctl H I-istoss iar pl-'lll ascez.x't ki iubire îïi tlneïtevoil) ta () u 1':- l s orice faptà a ol'n tl l u i un'neazx'i ïi se transforlnlk devinetransparelltti Illtll-ltliu i. î lristos li ind Cel care l tlcreazà il1 ehip personal, prill. w

. ''ollh- aja. cun! S'# . I'avei. a avut euraj ul s-o spunà despre slne. ln acest caz.ittcparea onlttneasczt tlevine o taillà

. onlul se sflntejte ki lunhea în jurul sàu.nldd iu l i'n dare ttftictges t-al'n i l ia. tse.oala- bi rou 1, pri tnese prin e I o ad iel'e de1 t l In i 1.t)- ('.1c buc tl rie- de pace. t11.t blci l'tdet.tl- dc bullàtate- de dred illc iottzll ie, det(.l tl 'lllt/ie- aceste l-oade a Ie lluh u l u 1

. sau d 1 111e1 lsi tll'l 1 ceI ltra le ale v ieti i. '% .(.1 tlllovl'l Icklïtix ale l 111 ptiriitiel.

.

Vorbi l-ld ' despre cele trc 1 ta 1 l)e a 1tt 1 11 i (ieri 1 crekri ne ki despresacralllelltal izarea I ucr:f-i i olntl I tl i,. I-l-all-l I-acut d ecfit sà rezu nl cartea Itl i.

. ''N lcola e C abas i Ia . '' V Iat.a 'ïI) i lristosf'. I 11 aceasta pulell) gàsi allal ize

a 111ti11 ullti te tki*1 pritl'tl Ilzàtoarc la ceea cc toclnai doar anl fntrntionat.

Stx''tfeso ac> -'carte admirabilà gilde o actùalilate wrlyrinz.itch'tl'ey'm n>! .. : ' . . .... à ' 'A

'

' . '

. ' l ' J ''zilizle lït-dst're. Dar tchiar ' l'hl'à a t'i intrat .in ' detalii. . anuml'te adeviruriprivind tainele au fost làmtlrite.

S1-11 iI) t, l tl 11 t,stlnt datori iIe religioase's pe care le ptltetn clasifica îI)

obligatorii- 'ca de .pi ldà Euharistia, sab fta ctl Itative, ca preotia- nici nlii Ioaeeobiective pri 1) cttxe pri lnil'n Ilaru 1. inevitabi I obiectivat i11 aceaslà

pel-spectivh ïi îllluagazinat ïl1 depozitul sacrtl al Biserici i. deopbtri và

obiectivatà. ' '-Aeeastà (loctrinà ville tl illtr-o teologie postel*ioarti s când

aceasta' a functional . prin clikee rayionaie pentru a illdreptàti o Bisericàc'artt a vrut sà se 1 nhpunà ca illstitutie. 'Pentrtl adevàrata tradiyie a Biserici i

.aja cul'n a 'fbst exprilmatà îllc.â de Ia origin i de Sf

. Pavel. taina centralà esteI'lristos- intruparea sa eare este totodatà teotla llie rk;i antropofmlie ki vare

-pril) cruce- inviere j i rcvàrsarea Dtlhu l tl i pestc tqt truptll

, a lzlântuit adicft ael iberats. ' a îlnpl 11) it- a flq eut trallsparelltà Dtlhu lui Iumea întreagà $ i. pril'1.. ''

. . .accasta. a' tlullsf Igtlrat-o. !I1 aceastà perspectlvJ. taillele sl-ll'lt Ilol Ie

dilncnsitllt i t;i fullct, i tll) i Ilaturi 1 unlalle astllllate ji îndtllnnezeite ilè

H ' tos'rlS .i . ' t 7

. .' f .f). r., .silnturlle ji : puterile sau f actl Itàli Ie sgirituale aIe trtlpulu. I t lu ,'H

tistos prin.ecare 'Mibltuitorul a deseoperit . adevlrul, .a- tà.- cut. l'hinupi . ki .'.aI '''' . .l'nântiiitlltll-riqas-s'e râs' pândesc ji se .reflectà

, ' ca sà ziceni aka, '. 'il-f,tilmp,' p. rili'taiiïtt letèBiseriei it Pentru Sf. ' Pavel- .SfS.' C' lliri! al lerusalilntkl'uis? . Sf'. loan ,G urà de' ' Atk r- 'S f. N'laxin) Nlàl-tuttisitortl lt ' N ieotae ' ' C'a' basila

. ' 'N idod. i tn

Aglliorittll, ca' s2- ' Illelltl'ollà'l'n doar cciteva etape ale adevàratei 'I-raditiibisericejtia existà' () idelltitate realij îlltl-e trupu I collcret al Itli I isus istoric liB isel-icl. ..8 iserica cste ''l-nlptll Iui Hristos în sellstll propriu al tennenului

.

S, i, existà de aselnellea () iftlellt itate realà întl-e I tlcrftri le truptllui Itli I istls k;itaine. Acestca' prel tlngesc rttall-nente actitll) ile Aceluia ii ne inlpér-tàjiesctrtt adevnrat viata Sa. A- sttkl- l-lristos se prelullgeite in tinlp, ial' iulnea estee'

. .astllllatà în El . l 1) aeeastà pel-speetlvrt- Bkseriea este contleptltrt, lltl

,tra oreal itate staticà. obiect ivfi. ci ca 1z'1 itieal-e colltinttz- dillal-n icà ji

trans figu ratoare. 17 sle câisrtoriri coilt i j1 tià iI) (i-e ()' l'eatol' sii kytva Lia Saa tlll 1 reaJ N

collstalltà a creatu l LI 1 cu nêcl-eattll . Iàroeestl l concret al acestei tln 11-1 ki aI'acttsle i' tralls figtll-dl 1*1 stlllt ta ille Ie.

'1- ' ' bisel-iceascti celltralfi este 1:-7 u Ilêlri stia ce reprezi l'lttk ad icà faceallla . -

'

î l ' - l - N 1à 1 ' acttla l2j icon(.)l'Ièia nla- llttl itoare at1111 l-lou 1A k-i ') lp I e;1 p1 ttzk-l-l jk -

Dkèlllyltl ltli , (2a de a ltfe l j;'! boteztl l k; i l'n irtlllgerea care illtrtldtlc -11)I '' tlllari stie. I-lal-x d 1 1) a eeasta d 1 11 tl I'lzlti dectl rge () l1l tl lti tud 1 lèe de i'Jkl lebrtil-iJ .

s fillte ce iI1'1 bl-;! ijeazx;i illtreaga v ia (ii ji cal-e- : toate la LII) Ioc- (2011st i ttI ie

l ittlrgl'l ia 13 isel-ic i i . 1)1-111 aceasta se cl-eeaz:- tl 11 I1(JtI Illod de cxi stel) tgfi ti tle

. ' '' . . ' ' .viatl.. F, ktp : -, llt),t.là ..t.)fgi 1,1 igyrept', a t Lir. àpo.rtu. ri 1o. r-kgj' f-i i ntelo. rziifbl'nktle. i'$.yrI.1)tro't..:''é1ek7.ù.$e'û @. , . l '.Dunllïezetl $! '.cuRlunleas'l o ll()uà ' strtlctu'rare; 'a so'cietél7i ili?ulnane' j;i 'a ' Itfm iit -'structurare care este tn' ' Inod autelltic t conaulliulle

.' . N u silnpla 'corespondenlà naturalà: sau colntllliune icollicà pe care 'ne-a descris-o S f.Maxill) vorbind ' despre olm înainte de càdere

. ci o' eonnuniune organicà- 'aeeea' c' are tlnit-iett 'il't 1 tirul capttltli n'tàdularele untti tiup

.' Aeeasïà ''nouà

crealie''. lulmea G intâlld ' ïi açtiollând în eaI itate de trup ai I tIi l'lrislos. seIltlnlekte Biserieà. Noua vial.à dàruitft de Hristos se llunlejte vial:sacrall-lelltal:. Iar pulletele collcrete aIe spatiului ji aIe ti l'npultl i in careviata. dtllllllezeiascà întti lllt-/kte v iata olllelleascà

. se tlnekte ct1 ea k;itranstigureazà- f'ta plu î iltstlki a i u 1-, i ri 1 ti a l tlulls figuràri 1 k;i kle lebràl-i 1e

- ad ictkactele prin eare stt real izttaz.i transfigurarea- se Ilun-ïesc taine.

Un irea se I'eal izeaz..à gratie ullei duble l'nijcàri de acoperirtt.I-lulnllezetl vi ne'. dil) aeeastà perspecti v.îi ta i Ilele sunt canalele prin cal'eviatz. t dunlllezeiasc; se rtkspâlldejte ïI1 l tlllle

. uSi olntl l se illaltà-. d in actlstnullct de vedere tainele sullt punctele tki1' îI) acelaïi til-np procesele iI1 k;i prillcare dikerseie' functii a1e onnului se gretkazm ptr rlristos ji devin spi'rittlale

' ' j . 1. ' . ' : l . ' . . $ ' .i v ejh i ct.xl..' l ' ' ' 'A n-1 vorbit deia despre ftlllt:t ia re-illno iri 1 trupeï- t' i' $i'.. ps' ih iee ' ptrin

care olnu I se lnenlille vi u ïi care- îl) botez, se transfbrnlà în re-llaktere. Latkl ! s.e ,îl.lt<'i ,I)1plà ctl e. Ilqrgla. ps. ihosomatic: a f l lnte, I plnape. s earç prin upgerel k 1 2 . 2$ z 'dev, ine, s. pirltuasà', tot aïa . cu. 11 ralla. î l e u bucur! a. sa. ca. r. cs c, ollden. spte i !,1.pâille j;i vI'll- devin î1l euharistie vetinice'- uu iubirea a douà persoane carç

,î1'1 ta 1 na 1.1 un.(.i i- pl-i nleïte îIl si ne 1 tlbirea l u 1 I.lulllnezeu 'Fre ilnea îI'1 nu I'ne le

càruia eistittlriti 1 se illcullujleazx'k k;i prill aceasta se întllresc .tt;i se extillt Ia

i n G n i t . etc .A vântl in vedere tot ceea ce alu sptls pci Il2 aic i,' întrebarea celltra 1:

a expunerii noastre se l i l'npezeïtc- til l (1 l 1 se lànlureste ' j;i se j tlsti lkà.Biserica ' este îlltr-adevztr loeu l tlllde ollltl I ()oa- te sli se llasct'i d 1 11 notl ïiastfkwl stk ttxiste. sti tl-:iaset'i k;i sp Itlcreze îlltr-tlll l'Ilod plellar

- adec vat-' . . . v yj g . 1duhovnicesc- ïl clllal . illct'i e pe aetlll'l- ketlllc.

Dar - ti aceasta va fi o tlltilnà scul-tt'i relllarcft - dacti este adevàratolntll se Ilakte di 1) nou iI) B isericti- ttste deopotl-ivà adeyàrat c:;à Biserica-tru p extills al 1 ui 1-1 ristos j;1 care se desà vârkejte i 11 t ilnpp dupà cukiintu 1Scripturi i- ca uI1 edificiu spiritual

- l'lu pklate fl collstruità decât . pl-inI lajterea d i n' Ilou ' a oalnel) i 10!- k;i g1'i 11 1 ntegrarea lol- în 1-1 ristos

. A ic 1 sel'eveleaz.fl profullzi I'n i le i ubi l-i 1 Dollt llu l tl i Ilostru pentrtl oalllel) 1

. 1.-- I Seoferà i-n 13 isericti G i IllLe 1kA1- tl nlane j. i- î:) acelaj- 1 ti 1-t-113, atgea. ptti ' de la elecarnea concret Ili.e rt'i de care -f'ruptll Stiu 11 u poate sà se ' desàvél-ïeascii

.

I68

tperioad,à . istcàricà prec isàlaceastà. c. alrnw. IE l .r:lnâne

jin .aceastà perioad:,neluoràtor-. ea h-1 orakele în' care n,a puttlt rtùce ,l'ninuni din pricina. lipsei de cred intà a ltleuitorilol- lor.

-

1 11 aeest cazDulmnezeu tace. I'siserica ia in xi tiriarfza ttntzi instittlti i

. credinta. pe cea attnei ideologi i- iar oallla) i i îneeteaz.à de 1) Imai G preocupati de aueste1 ucrul-i- càci deïi âgiiduiejte l-nâlltu irea stltletul u f- ei ntl naai aflà

.aiciïnântuirea vietii Ior, atèa cun) I isus a jtiut îlltotdeaulla s-o real izeze.-i ncorporarea îI'1 1-1 ristos 11 u pri veïte însii 1-1 ulnai f-i in tele

, u nlane. l-'.:-aare în ved ere j. 1 real itiki le istorice il) eare oakuelli i sunt angaj ati, gîn. ,l)lodexistential.. SG 111;1 i Apostol 1 ji Pàrilll

.i i Bisericii au jti tIt sJ. illcludl .îI1 trupulB iserici i toate real izéri Ie col-tcrete ale epoei 1 1k')r- I i (uba, notviuni Ie f'itoz,ol'(2e- eadrele sociale etc. fkki prin aeestea au salvat it) acela4i

. tilzlp acesterealitàti k;i au rcvelat pe I-lristos ca t'ltln-lllezeu illtrupats viu 41 nlfultuitol'.N/lftnttt i t-ea ltllmi 1 . zid i pea B iseric i i f,ki R eve latia 14k) eonstitu ie aiadar decti 1

cele trei aspecte ale aceleiat' i tlllice I'eal itirtti ,'' . .ltl. Iulm illa acestui ad evàr se eolltttreaz

.xrt d inleslsiunva soclalrt fy;y .x,cea .cosînologicj. a

, . tainelofk' a rugàcitlllii. a., , ascezei, .. Ca. I : .' illtregi i. , . Atief .dul-lovn icepti. Scopu I ji conrinutul acesteia 11 tl este o Inft. ntuire illd. Jlvid,u. a15-, .

. .() .ci àzjdirea. iBisel lci. i. .. . r r? /I .

Dacà'l-lristos 'I)u agàsejte întrno

' . h , ; , ' J' . j f

'

' ' .$ : .

j , ' I. , l .. l .. . ; , . .

t ! , :' -4 ''Akeapti- 'inl.e Iejjere a tai nelol- i 1 a 'B isel-ici i ar. pu' tea aj t'lta 'p-ful t tl ialogùl u iîntreticatolicïl ' ii optodocki ' in itiat t

ocrnài rll-ill ' stad Iu I ' aceitei' t'elnê.' icred 'c2î '!. . . . . w ' : . ' ,, t 2. . .aces: :1 ialtlg. ' ' :1 t1 3 'poatc . a 1 ung,z . dc .' Iapt, i a ' (.11,1 rezu Itat' ' : t-ea l : deèât . pl Iil.. -- ' * --' ,I-edescoperil-ea au tent icei tef

.l Iogi i sac' I-ilnldn tare 'patristice-' C.ic i 1-t(1 ei. kvorba', tle ;

11 'se 'pune de 'acordttcu an uin ite exprtts i '( sau fortll u ie. ci de . a: ; trrti . ïlmpreunl ;

aceeaji real itate . Aeeasta ('i ind rea! itatea totodatti hristologic' .2i.:pllevnlatoloRicr

t- antroyno loait:zt si cosnlo ioszicrl. otlate a i uta .. pe. deso garte laînî.q leaerea atât a nat uri 1 c;t t; i a adc vrtratei orjtal) iz:ri a lr3 iseric i,i, f;i ia p,e d e a llt'tpal-tc- l a sac ral-llel'l La I 1 zft I'ea .. struc t (1 1' i l o 1- .1 tl 1-11 i i Iloas t l'c d e , azi y 1 , qstfe I la .. , . .

. . . t ;1-c îI1 crek';t i 11 area e I , I.lflczi 11 e stl-ti.d u i I n st-t tr; l 11-1 îl'l1 p I-etl 1121 v i a ta îl) 11 1. -i stps î.

,1 1) tl. . , , . . j ,, , , y/-., ro pria n oastrti v ia tt'i s u t? e : I c 11 eta '' c reè 1 i ncj '' j 1 a pe de a l tJ' papte , srt . l'nJt' 1) tu i ku. . . ; . . . . . , . . . , . . . . ; ' , ? . .l u l 11 e :1 n tl s (i - I d rt 1 11 111t't t-t u 1- l it tl IRe

l tl (1 I t t't t i 1 kl tti.) l t) g l $7 0 U 1 n pa 14 ? :i., 4 ' , p ' ' 1 i ' ( 1crerjtin islm u I u t , Sltl avcl':'ï a ltt'i posi bl 1 itate ttetrkit sti acti 01-121.1-1-1- tl )' i ad î 1)1 ; . . 1 '

.., . 1 . . .real itatcû autent ic1 ' a taillctor. p' entrtl ' t I'ans 1 lgul'arkta sac l-anlellta lti.' ! a 1 ti 14) i illoastre de azi. adic: p. elltru incorp'ol'area ei in I-l l'istos

, zdeci pefltru . zid irea '13 iserici 1 . Accasttj pcrspect i vrl at- r)u tea o I'eri d ia I ogu I t1 i un collti 1) u t . real :F 1.- .1-lla i'I'n tl lî

- un scop. clll'nul'1 t ut urol-. crestilli lor. Dacà vol'rl .accepta acest sco.p -. asta. esch ia r sarci I)a . con) is ie 1 1'1) i xte dtl (1 ia 101z

, ... :k 1 (jaczt votn . .lucra: .la . îs4lk') l in il-e;t , t ui ?î

11 ti'i 1,11 p i :'l a ac e t eaj i g ('e u t tt !. 1 fki i %' o Iu t 1-t-) i 'i 1) c i t.l t'l a t-le zl7 i $-1 21 1' 1 1 ac e') ea: iV () 1 1 1 . .,. ) . : 1 . J

'

. . .ex pe rietlte. kv- i tocnlai i1h acttste expcri tlîl te llt v()l1) l'egti s i î Inplcul'lp rt;i , cu harul. . , . . ;. . j . , .. .. y. ; ...i u 1 1)3 u 111 1-1 (! zeu . u n i ti . L.J 1-1 ittltea c S'er:;t 1 11 1 l o 1' rl tl se ptla te I'ea 1 1 za pr 1 1'1 d i sctl ! 1 1

Dar ca sà studiez dimensiunea socialà yi ' coslno' logi.cà. ;.a vietii

duhovllicektia. arpîqselplla jà î,i exa.llli, n ez lnqi a,ll!s xqollsççilltqlfzaj ()ry In i s-a. , . .. . $2 a . . ' . . . . . f)z ., , Th . . ). . h , . . . ; , ,

eertlt sà vorbesc despre fundamentele. el. E spu. nerlle. care vor urm a voraborda celelalte dilmensiuni . '

pal-tc, sunt convins crt 11 vorbi la acea,stà adunare despre. . . . . *%

zidirea B iserlcii însealmnà a' pàtrunde in lntl m Itatea eI. lntr-adevàrn a fb st oexperientà ltll-ninoasà pentru mine de a vedea de aproape, la collgresulprecedent al Fraternilt.i i de la Ainiensc taètollàrile . unei Biserici care seallal izeazkia' ctl ïnlelepciulle- fidel itate- discernàl-nânt j.i cùrqj, ftiilltl cà. liutl-ebtlitl sli gàseascà o idelltitate, sociologicà satl sà creeze uI) eadrtl social

Pe de altà

pelltru l'nlduiarele .. salc, ci sà zideascà trupu l viu al Iui Hristos. astazis îI1acest loc collcret, îi acesta cu ràbdare. adeseori pe cruces' întotdeaulla cuIl:dejdea ki bucuria pe care Dullu l le dàruiejttt sluj itori lor l-ui .

asu pra f()rll1 u l t'r I o Fa . c 1 pri 1) v iatà. - dacti aceastêl 'J I'l u v ia ta lloasl 1':) cî v ia IaI)t1 11 u l t.l i ca re tl 1) ejittl 1'n 2t(.1 u I a re I e ' I'-l'tl pu I u 1 1.)f.) 1'1) f'l Ll 1 tl 1 .