PREFATA LA EDITIA A DOUA

CATEVA LUCRURI PE CARE NU LE-AM SPUS (DESTUL DE DIRECT) IN TEXT

DESPRE INFORMAIE : lectura unui obiect de arhitectur istoric nu este limitat. Cantitatea

de informaie msurabil nu este uor de delimitat, si nici nu este de dorit s fie. Ca i orice alta

opera de arta, din muzica, poezie, literatur sau arte vizuale, la o noua lectura impresiile pot fi

noi, proaspete i pline de interes, virtualmente la nesfrit. Fa de tot ansamblul de informaie

pe suport digital care exist in lume, intr-o cantitate gigantic, dar finit, informaia complex,

difuz si sensibil cuprins, in mod potenial, intr-o oper de art, este fr limit.

DE CE NE PLAC LUCRURILE VECHI ?

Pentru ca niste inelepi au zis c sunt valoroase, i noi i credem, n cel mai bun caz? Din

snobism cultural, n cel mai ru caz? Pentru c unii din noi au devenit maniaci ai culturii sub o

anume form?

Poate i din alte motive. nainte de vremurile industriei, oamenii nu puteau nfrunta natura, nici

mcar n intenie. Ca s triasc, era nevoie sa fie modeti si respectuoi fa de natur, i

pentru asta trebuiau s fie ateni. Asta i-a facut poate s-i dezvolte sensibilitatea, i nu n

ultimul rnd, un anume sim al echilibrului, mai pe romneste bun-sim. Aceste caliti, n mare

masur pierdute acum, n orice caz modificate (alterate), se fac simite atunci cnd poi s te afli

in prezena obiectelor pe care le-au fcut acei oameni i ntre care au trit multe generaii, i

asta ne poate bucura pe muli dintre noi, chiar i n mod ne-contient.

De spus aici c pentru mine, nici modestia, nici admiraia sau respectul, nu nseamn

subordonare, pliere fa de ceva sau cineva. Aceste atitudini, atunci cand se manifest liber,

fr constrngere, sunt factori de echilibru, luciditate i bun-sim. Cineva care nu poate

respecta alte persoane sau chiar lucruri, nu se respect pe sine, este mai mult sau mai puin

alienat. Dar nu vreau s cad prea ru n discurs moralizator.

n orice caz, cred c lucrurile vechi i frumoase ne dau imaginea stabilitii, a continuitii i a

longevitii intr-o lume care se schimb mai repede decat putem s ne adaptm, muli dintre

noi. De ce i copiii se simt bine la ar, ntr-un loc frumos, chiar n Muzeul Satului, sau in

Sighioara? Cu siguran nu din motive culturale. i copii au ntotdeauna reacii adevrate.

Arhitectura istoric a supravieuit, n cele mai multe cazuri, pentru c oamenii au preuit-o i au

ngrijit-o multe generaii la rnd, nu neaprat din cauz ca a fost fcut din materiale extreme de

rezistente.

CE FEL DE ARHITECT ESTE RESTAURATORUL? ESTE UN CREATOR SAU NU?

S-a spus c restauratorul trebie s uite c este arhitect. Aceasta este un fel de figur de stil,

cred eu. E adevarat, el trebuie s se abin s inventeze, s pun de la el

Se mai spune c restaurarea se oprete acolo unde ncepe ipoteza. i asta cred c este

adevrat, ntr-un sens destul de profund i de subtil ca s nu fie restrictiv n mod rudimentar.

Principiile conservrii i restaurrii nu sunt noiuni simpliste, rudimentare. Cine este in situaia

s le aplice cu discrnmnt, in mod echilibrat i subtil, intr-o intervenie valabil i complex,

tie mai multe i simte mai mult dect se poate spune in multe cuvinte.

Restauratorul nu trebuie s fie un inventator de configuraii care n-au existat nainte, aa cum

se crede uneori c trebuie s fie un arhitect care face case noi. Dar el trebuie s fie un bun

interpret al edificiului istoric. Precum in muzic, unde interpretul i mai cu seama eful de

orchestr este in situaia de a descifra o partitur pentru alii de neneles, i de a o face

accesibil acelora. Este un interpret, un dirijor, mai putin important dect un compozitor? Nu

cred ca este importanta o asemenea ntrebare, i cu att mai puin un rspuns.

In cuprinsul textului discut poziia restauratorului ca medic al edificiului istoric. Nu insist aici.

Dar de multe ori restauratorul mai are un rol. In fiecare caz - si sunt cele mai multe - in care

trecerea prin timp a edificiului istoric nu este clar i uor de neles din prima privire, arhitectul

restaurator este un fel de detectiv, precum cei din romanele poliiste clasice. El trebuie s tie,

s intuiasc, posibilele lacune n informaie, sau informaii ce pot fi ascunse, unde i sub ce

forme. El este, precum Sherlock Holmes, in situaia de a imagina toate scenariile posibile, de a

identifica elementele care lipsesc i de a le elucida pe parcursul cercetrii, pn la incheierea

lucrarii. De cele mai multe ori informaia ascuns este ascuns att de bine, nct dac nu ai

prevzut c ar putea fi acolo unde o vei cuta, i sub ce form, ea se poate pierde n cursul

lucrrilor, sau n cel mai bun caz poate rmne neidentificat pe timp nedeterminat.

V propun n concluzie, fr nici o pretenie, aceasta tripl imagine a restauratorului, medic,

interpret i detectiv.

Sunt lucruri care s-au mai spus sub o form sau alta, si sper c le vei primi ntr-un fel destul de

nuanat fa de felul succinct - poate cam sumar - n care le-am exprimat aici.

Mihai Opreanu