7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 1/41

Re: SUFLETUL (întredogmatică, psihologie şibiologie)

•

Mesaj necititde esenin » 24 Oct 2013, 21:13

Ah! Eram convins, cu toate ca v-am mai citit pctul de vedere,ca trihotomia e erezie. Punctul meu de vedere, pe care l-ammai spus, este ca ceea ce e nemuritor in om (si nu doar inom) este „duhul”.

Despre psihologie...ce sa spun nii psihologi sunt constientide limitele stiintei lor. ("u sunt multi, totusi). Practicameseriei nu se #azeaza atat pe stiinta, cat pe compasiune.$tiinta se reduce la cateva „trucuri” practice, catevaingeniozita%i, &acute sa scoata oameni din cercuri vicioase. Enevoie totusi de aceasta stranie „stiinta” pentru ca oameniisunt intr-un hal de degradare de neinchipuit, mai ales acum,su# asaltul #anilor si se'ului. (aproape ca pe vremeacomunistilor era mai #ine. spitele erau mai mici) Preo%ii &ac

prea des e'ces de moralin sau de autoritate, pentru catamaduirea sa poata &i lasat doar in seama lor. Dar nu negca A*A ar tre#ui. "e-ar tre#ui insa alt cler....

"u stiu ce sa va raspund despre schizo&renie. ...Pentru minee ceva de &oarte greu de inteles. nteleg paranoia,isteria...etc - pot sa intru (usor!) in pielea unui paranoic, darschizo&renia, nu. Paranoia este cu certitudine posesie+ esu&icient sa ta lasi prada (geloziei, sa zicem) si intri instapanirea dracului. a &el si isteria. red chiar ca e acelasidrac. (a grecii antici dracii aveau chiar nume dupa„specializari”). nsa &ractura aceea a schizo&renicului, inunitatea cea mai intima a omului, nu pot s-o imaginez. Paremai degra#a un de&ect de constructie decat o posedare.(ceea ce poate duce la posesii, &ara indoiala).

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 2/41

Dia#etul se zice ca e o #ola „de sistem”. Aici chiar ar &i zonalui oan r+ sigur, „genele” au ceva de zis.

Dar cum toate astea, spiritul, su&letul si trupul seinterpenetreaza, nu tre#uie sa ne miram ca daca seim#olnaveste unul este atins si celalalt. ntr-adevar omedicina „stiinti&ica” ar tre#ui sa le trateze pe toate, sa &ie„holistica”.Asta ne da o idee de ct e de primitiva „/tiin%a”, de ct depu%in „/tie” de &apt.

Sus

anastass

Mesaje: 72

Membru din: 17 Aug 2012, 16:50

Confesiune: ortodox

reocu!"ri: medicina #!rofesie$, carti, !e%erinaje

Re: SUFLETUL (între dogmatică,psihologie şi biologie)

•

Mesaj necititde anastass » 25 Oct 2013, 00:24

Daca omul nu ar &i dihotomic (adica duhul este partea superioara, &ina a su&letului) ci

ar &i trihotomic, dupa moarte su&letul mantuit se duce in eruri cu tot cu duhul sau,

iar cel din iad se duce doar cu su&letul, &ara duh nde se duce duhul (daca il are) al

celui din iad

Locul minţiiReg!li "or!m

&egu%amentu% genera% a% forumu%ui

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 3/41

Scrie răspuns

rimu% mesaj necitit ' 2 mesaje ' agina # din #

$eroni%a

Mesaje: 1(5

Membru din: 05 Se! 2010, 2(:00

Confesiune: ortodox

reocu!"ri: bio%ogie, s!iritua%itate ortodoxa

)oca%itate: C*i+in"u

Loc!l min&ii•

Mesaj necititde $eroni%a » 27 Oct 2012, 21:51

Are oare mintea un loc sta#il 0n organismul nostru

nde se a&l ea $&. prin%i, zic c mintea tre#uie s &ie 0n inim, dar la noi care

suntem departe de a/a o vie%uire, ce tre#uie s credem

Sus

'ndreea#

Mesaje: 106

Membru din: 16 u% 2012, 1-:.6

Confesiune: ortodox

reocu!"ri: /eo%ogie, )ectura

)oca%itate: C%uj

Re: Loc!l min&ii•

Mesaj necititde 'ndreea# » 01 Noi 2012, 19:14

$eroni%a scrie:Are oare mintea un %oc stabi% n organismu% nostru

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 4/41

nde se a3" ea Sf4 !"rini, ic c" mintea trebuie s" e n inim", dar %a noi care

suntem de!arte de a+a o 8ieuire, ce trebuie s" credem

Din punct de vedere medical, are un loc sta#il. Pentru a a1unge cu mintea in inima

avem nevoie de spovedanie, impartasanie, post si rugaciune.

2intea se arata in su&let, iar natura in trup. 2intea indumnezeieste su&letul, iar natura

e revarsata in trup. n tot trupul este natura, dar nu in tot su&letul minte. De aceea nu

tot su&letul se mantuieste ($&. Antonie cel 2are).

Asa cum, sparta, o conducta de apa nu poate sa tina apa in ea, tot ast&el un ochi

des&atat in placeri nu poate sa tina mintea curata ($&. E&rem $irul).

Precum trupul are ca lume lucrurile, asa si mintea are ca lume ideile. $i precum trupulse des&raneaza cu trupul &emeii, asa si mintea se des&raneaza cu ideea &emeii ($&.

2a'im 2arturisitorul).

nima curata, care vede pe Dumnezeu, nu o pot &ace virtutile singure &ara venirea

Duhului $&ant, asa cum &ierarul nu poate curati &ierul numai cu uneltele sale &ara

a1utorul &ocului ($&. $imeon "oul 3eolog).

Precum trupul &ara su&let este mort, asa si su&letul &ara puterea mintii este nelucrator

si nu poate mosteni pe Dumnezeu ($&. Antonie cel 2are).

2intea curata este scaun al lui Dumnezeu (Avva Evagrie Ponticul).

2intea devine oar#a prin trei patimi+ iu#irea de argint, slava desarta si iu#irea de

placeri ($&. 2arcu Ascetul).

n lucrurile in care za#oveste mintea, in acelea se si largeste ($&. 2a'im

2arturisitorul).

ocul mintii sanatoase este cunostinta si &rica de Dumnezeu ($&. 2a'im 2arturisitorul).

Daca mintea nu s-a des&acut din toate ale simturilor, nu se poate sui pe inaltimile

duhovnicesti (Avva lie Ecdicul).

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 5/41

"ecuratia mintii consta in cunostinta mincinoasa, ignorarea a ceva din cele universale,

in ganduri patimase si in consimtirea la pacat ($&. 2a'im 2arturisitorul).

2intea desavarsita este aceea care s-a im#atat de cunostinta, iar su&letul desavarsit

este acela care s-a tesut cu virtutile ($&. 3alasie i#ianul).

2intea cea curata vede lucrurile drept ($&. 2a'im 2arturisitorul).

2intea iese a&ara din sine si asa se uneste cu Dumnezeu, devenita mai presus de minte

($&. 4rigorie Palama).

$u&letul primeste cunostinta celor dumnezeiesti pe masura curatiei mintii ($&. 3alasie

i#ianul).

Precum ochiul este atras de &rumusetea celor vazute, la &el mintea curata este atrasa

de cunostinta celor nevazute ($&. 2a'im 2arturisitorul).

"u va inceta mintea sa se invarteasca in 1urul placerilor, pana ce nu se va indeletnici

cu contemplatia ($&. 3alasie i#ianul).

oc s&ant si locas al lui Dumnezeu este si mintea omului, in care demonii prin

gandurile patimase pustiesc su&letul, asezand idolul pacatului ($&. 2a'im

2arturisitorul).

and mintea se intineaza, se pateaza impreuna cu ea si lucrarea ($&. 2a'im

2arturisitorul).

2intea se intineaza si ramane neroditoare atunci cand vor#este cuvinte lumesti. u

cat suntem mai atenti la minte, ne luminam si cu cat suntem mai neatenti, ne

intunecam (uviosul sihie $inaitul).

2intea se &ace straina de cele ale lumii atunci cand isi taie orice atractie &ata de cele

simtite ($&. 3alasie i#ianul).

9imic nu este mai u+or dec;t a n8"a !e a%ii +i nimic nu este mai greu dec;t a face ceeace n8ei !e a%ii49arinte%e C%eo!a %ie

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 6/41

Puterile sufetului: mintea, iubirea

şi voinţaReg!li "or!m

&egu%amentu% genera% a% forumu%ui

Scrie răspuns

rimu% mesaj necitit ' 21 mesaje

• 1

 

• 2

 

• rm"toru%

maria*andreea

Mesaje: 15.0

Membru din: 2( A!r 200-, 1(:((

Confesiune: ortodox

reocu!"ri: mecanic", nane, teo%ogie, natur"

)oca%itate: Sibiu

Contact: 

+ontacteaă pe maria*andreea

-!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde maria*andreea » 02 Iun 2011, 11:16

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 7/41

Am gsit 0n cartea despre 56nv%turile printelui Arsenie 7oca5 urmtoarea idee pe

care a/ vrea s o dezvoltm &iecare pt a-i gsi sensuri noi, venind att cu 0nv%turi

patristice (pe care le-am 0n%eles sau le-am intuit pro&unzimea) ct /i cu considera%ii

(8nelmuriri) proprii, pornind de la 0n%elesul dat de printele Arsenie, ve/nic s-i &ie

pomenirea.

Matei 1-:

1<4 =ac" doi dintre 8oi se 8or n8oi !e !"m;nt >r4 Arsenie ?oca: tru!, inima@ n

!ri8ina unui %ucru #mântuirea$ !e care % 8or cere, se 8a da %or de c"tre /at"% Meu,

Care este n Ceruri4

204 C" de sunt doi sau trei adunai ntru nume%e Meu #unirea !uteri%or su3etu%ui

mintea, iubirea, 8oina !e !"m;ntu% inimii$, aco%o sunt +i Bu n mij%ocu% %or4

M;ntuirea se %ucrea" !e ruine%e egoismu%ui4 #"rinte%e Arsenie ?oca$

Sus

maria*andreea

Mesaje: 15.0

Membru din: 2( A!r 200-, 1(:((

Confesiune: ortodox

reocu!"ri: mecanic", nane, teo%ogie, natur"

)oca%itate: Sibiu

Contact: 

+ontacteaă pe maria*andreea

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 8/41

Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde maria*andreea » 03 Iun 2011, 10:51

$unt con/tient c toate 0nv%turile privind acest su#iect converg spre acela/i punct+

desptimirea pentru mntuire. Eu a/ vrea s &acem aici o antologie a su#iectului din

scrierile prin%ilor /i $&nta $criptur, dar #ine0n%eles pot interveni /i cei care au

preri, nelmuriri personale.

0in scrierile -r1 'rsenie 2oca

Sub %ucrarea reafericitu%ui nume, !uteri%e su3etu%ui: mintea, iubirea, 8oina

se ntorc de %a iubirea str"in", %a care %ea nco8oiat 8ic%eanu%, iar"+i %a

=umneeu, s!re care erau idite4

)ucrarea !orunci%or, s%ujba aceasta o are: de+te!tarea !uteri%or s"dite n noi

%a 8iaa cea du!" ristos4 C" =umneeu se g"se+te n !orunci%e Sa%e +i !rin

!orunci 8ine %a noi +i !e noi ne str"mut" ntru Sine4

 6mpotrivirea diavolilor=e ndat", ns" ce a3"m cum suntem +i ne treim cum trebuie s" m, !uteri%e

iadu%ui 8or s"ri s" ne cear" socotea%" !entru nesu!unere4 =ar, nu 8or s"ri cu

toat" urgia r"ut"ii, c" nui %as" =umneeu ci cu 8ic%e+uguri +i curse, cuminciuni +i cu nfrico+are sau cu am"girea n"%uciri%or +i cu a%te

nemai!omenite a8istii4 e de a%t" !arte, se 8or fo%osi de une%te de a%e %or,

oamenii am"gii de ei, care near face toate cte i n8a" dracii, dac" ar

du!" ei4 =e aceea ice Dne%e!tu%: 3Fi!le, dacă /rei să te apropii să

sl!4eşti L!i 0!mnee!, găteşte5&i s!.et!l tă! spre ispite3 #Sira* 2, 1$4

&"boiu% dintre su3et +i dia8o% e ng"duit de =umneeu #3Simone, Simone,

iată satana /5a cer!t pe /oi să /ă cearnă ca pe gr6!1 7ar, e! m5am

r!gat pentr! tine, să n! scadă credin&a ta3 )uca 22, (1(2$ !entru c" e%

este focu% care %"mure+te ce suntem ecare: %emne, !ietre, aram", !aie sauauru% smereniei du%ama )ui =umneeu4

Ultima oară moi!icat 05 Iun 2011, 21:32 e către mariaEandreea, moi!icat 1 ată "n total#

M;ntuirea se %ucrea" !e ruine%e egoismu%ui4 #"rinte%e Arsenie ?oca$

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 9/41

Sus

maria*andreea

Mesaje: 15.0

Membru din: 2( A!r 200-, 1(:((

Confesiune: ortodox

reocu!"ri: mecanic", nane, teo%ogie, natur"

)oca%itate: Sibiu

Contact: 

+ontacteaă pe maria*andreea

Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde maria*andreea » 04 Iun 2011, 21:23

3ot despre &ocul prin care se lmuresc cre/tinii - replic a 0ncercrilor de a-i reda

su&letului puterea cu care a &ost creat dintr-u 0nceput, acela/i ieri /i azi.

E8tras şi interpretat d!pă scrierile părintel!i 'rsenie 2oca.

=u!" ce cre+tinismu% a fost recunoscut re%igie de stat #Bdictu% de %a Mi%an,

(1($ a nce!ut s" se r"s!;ndeasc" o n8""tur" care t"g"duia dumneeirea

M;ntuitoru%ui #arianismu%$ n r;nduri%e ce%or care erau cre+tini doar cu nume%e#am !utea s!une, ai, cre+tinii care au !rimit boteu%, dar nu +i crucea$4 Cei

ce sau %e!"dat de ristos nu se mu%umeau numai cu %e!"darea %or, ci mai

8oiau +i %e!"darea a%tora, iar dac" aceia se m!otri8eau 8rajba era gata +i

 nce!ea !rigoana #n i%e%e noastre, cre+tinii cu nume%e nu i acce!t" n

diferite forme !e cei bine!racticani, dac" ace+tia din urm" nu sunt ca ei$4

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 10/41

at" focu% n care se %"muresc credincio+ii, iat" ru% de %eg"tur" cu nainta+ii

%or, mucenicii #!recum n !rime%e 8eacuri, a+a +i ai$4

Ultima oară moi!icat 05 Iun 2011, 21:31 e către mariaEandreea, moi!icat 1 ată "n total#

M;ntuirea se %ucrea" !e ruine%e egoismu%ui4 #"rinte%e Arsenie ?oca$

Sus

maria*andreea

Mesaje: 15.0

Membru din: 2( A!r 200-, 1(:((

Confesiune: ortodox

reocu!"ri: mecanic", nane, teo%ogie, natur"

)oca%itate: Sibiu

Contact: 

+ontacteaă pe maria*andreea

Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde maria*andreea » 05 Iun 2011, 21:27

9z#iul din minte /i pentru li#ertatea voin%ei

0in în/ă&ăt!rile părintel!i 'rsenie 2oca

 /oate !atimi%e sau %ucr"ri%e m!otri8a rii se i8esc mai nt;i n minte, n

!artea cea mai subire a f"!turii noastre ne8"ute4 Aici 8ine un c*i! sau un

g;nd a% %umii acesteia +i st" ca o momea%"4 ar mintea dac" e nen8"at" sau

ne!re8enit" des!re %ucr"tura str"in", ca un mie% ne+tiutor 8ede %u!u% +i se

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 11/41

duce %a e%, cre;nd c" e oaie4

rima nt;%nire ntre minte +i dia8o% e %a %imita mome%ii !e care o 3utur" e% n

8"du*u% minii4 =ac" mintea nu bag" momea%a n seam", 8r"jma+u% st"ruie

cu ea, o arat" mai sc%i!itoare ca s" o fac" iubit" minii4 Aceasta e a doua

 naintare a r"boiu%ui sau asu!rea%a4 =ac" %a asu!rea%" a ibutit s" furemintea cu momea%a +i s" o fac" s" 8orbeasc" m!reun", a8em naintarea %a

unire4 Mintea ns" se tree+te c" a fost furat" de g;nd str"in +i c" se a3" n

a%tce8a, dec;t ceea cei era dat du!" reF iar c;nd +i d" seama de ea ns"+i

+i de ce%e n care se a3", a8em %u!ta cea de g;nd %a o c%i!" *ot"r;toare4 Aici

e %u!ta +i c%i!e%e sunt scum!e, +i de ce%e mai mu%te ori, 8iaa ntreag" a unuia

sau a mu%ime de in+i, at;rn" de %u!ta ne8"ut" a c;tor8a c%i!e4

Dnc" din Gec*iu% /estament se cunoa+tea r"boiu% ce% de g;nd: 3Fiică a

2abilon!l!i (satana) dornică de p!stiire, "erice de cel ce5&i /a plăti

d!pă "apte ce nea5i "ăc!t t! no!ă9 "erice de cel ce /a l!a şi /a drobide piatră (ristos) pr!ncii tăi (g6nd!rile cel!i ră!, momelile sale34 s4

1(6,-$4 =eci dac" %a ceasu% de r"boi, %o8im momea%a de ume%e )ui

=umneeu, de!"n;nd rug"ciunea 9=oamne isuse ristoase444 9 8om 8edea

%ucru minunat: !entru osta+ %u!t;nduse Dm!"ratu%4 =ac" mintea nu+i aduce

aminte de 9=oamne isuse4449 i se 8a nt;m!%a c" ncu8iiea" %ucru%

8r"jma+u%ui4 Aceast" ncu8iinare o d" /oin&ei4

Goina ia *ot"r;rea ntotdeauna du!" sfatu% minii +i niciodat" nainte, ce%

!uin n fa!te%e de con+tiin" a+a e4 =e aceea se ice c" n orice *ot"r;re

a8em %ibertatea 8oinei4 =aru% %ibert"ii 8oinei ni %a dat =umneeu +i !rin e%

a8em a s!ori !;n" %a m"suri dumneeie+ti4 at" cum toat" str"dania

derobirii !uteri%or su3ete+ti din !atimi%e contra rii duce de fa!t %a

redob;ndirea %ibert"ii de i ai )ui =umneeu4 =eci dac" mintea se 8a a3a

iubind momea%a str"in" +i sfatu% 8ic%ean, 8a nc%ina cum!"na %iberei a%egeri

s!re momea%a +i sfatu% str"in4 A+a se desc*ide s!"rtura n cetate +i se

n"!ustesc !u*oaie de 8r"jma+i care a+te!tau ascun+i afar"4 Hi re!ede

urmea" !ustiire ja%nic" n cetatea su3etu%ui: m!%inirea cu %ucru% +i re!etarea

fa!tei ace%eia !;n" ajunge de!rindere sau obicei4 Dnr"d"cinarea obiceiu%ui

!"c"tuirii duce ntocmirea su3eteasc" +i tru!easc" a omu%ui !;n" %a

ne!utina de a se mai m!otri8i sau c*iar !;n" %a a nu 8rea s" se mai

 m!otri8easc"4 A+a se nt;m!%" c" %ucrarea m!otri8a rii i se face omu%ui 9a

doua re9, rea f"r"de%egii4 Asta e tot una cu !ierderea daru%ui %ibert"ii

8oinei4 /otu+i omu% s%"bindui !uteri%e, +i d" seama c" robe+te 8r"jma+u%ui,

c"ci acum !runcii 8a8i%one+ti sau f"cut b"rbai +ii simte cum i fur" !uteri%e4

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 12/41

ar %ui din mu%ta !"c"tuire i sa stins !uterea 8oinei de a se m!otri8i4

Gr"jma+u% c;nd a3" c" mintea, m!ins" de strigarea con+tiinei, 8rea s" fac"

r"scoa%" m!otri8a robiei sa%e, 8ine cu asu!rire mare do8edindui su3etu%ui c"

nare c*i! de sc"!are #du*u% den"dejdii$4 Atunci se a3" su3etu% ntre 8ia" +i

moarte: c;te unii mai sca!", a%ii o duc a+a mai mu%t mori dec;t 8ii, a%iineim!ut;nd suferi se sinucid +i n sf;r+it a%tora de durere %i se r"t"ce+te

mintea cu totu%, d;nd n nebunie4

=e unde at;ta !ustiire I =e %a o c%i!" f"r" =umneeu a minii4444

M;ntuirea se %ucrea" !e ruine%e egoismu%ui4 #"rinte%e Arsenie ?oca$

Sus

maria*andreea

Mesaje: 15.0

Membru din: 2( A!r 200-, 1(:((

Confesiune: ortodox

reocu!"ri: mecanic", nane, teo%ogie, natur"

)oca%itate: Sibiu

Contact: 

+ontacteaă pe maria*andreea

Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde maria*andreea » 23 Iul 2011, 20:20

0in în/ă&ăt!rile S"1 ;icolae +abasila.

Jrice fa!t" i8or"+te dintro dorin" +i orice dorin" din cunoa+tere +i

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 13/41

cugetare4

Ar bine s" fo%osim g;nduri%e +i cuget"ri%e %a ristos +i %a iubirea )ui de

oameni ca *ran" a su3etu%ui, s" %e nti!"rim ad;nc n inim" ca s" !un"

str"!;nire de!%in" !e ea4 Cuget;nd %a bine +i frumos, se a!rind n noi dorinecurate4

M;ntuirea se %ucrea" !e ruine%e egoismu%ui4 #"rinte%e Arsenie ?oca$

Sus

celprost

Mesaje: 157

Membru din: 0< Keb 2012, 12:(<

Confesiune: ortodox

reocu!"ri: sinceritatea, sim!%itatea, bunu% simt

Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde celprost » 13 $e% 2012, 12:2&

maria*andreea scrie:Am g"sit n cartea des!re 9Dn8""turi%e !"rinte%ui Arsenie

?oca9 urm"toarea idee !e care a+ 8rea s" o de8o%t"m ecare !t ai g"si sensuri

noi, 8enind at;t cu n8""turi !atristice #!e care %eam ne%es sau %eam intuit

!rofunimea$ c;t +i cu consideraii #Lne%"muriri$ !ro!rii, !ornind de %a ne%esu%

dat de !"rinte%e Arsenie, 8e+nic" s"i e !omenirea4

Matei 1-:

1<4 =ac" doi dintre 8oi se 8or n8oi !e !"m;nt >r4 Arsenie ?oca: tru!, inima@ n

!ri8ina unui %ucru #mântuirea$ !e care % 8or cere, se 8a da %or de c"tre /at"% Meu,

Care este n Ceruri4

204 C" de sunt doi sau trei adunai ntru nume%e Meu #unirea !uteri%or su3etu%ui

mintea, iubirea, 8oina !e !"m;ntu% inimii$, aco%o sunt +i Bu n mij%ocu% %or4

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 14/41

celprost spune+ mintea omului inainte de cadere era unitara. 9atiunea, sentimentele

si vointa conlucrau strans unite si ascultau de glasul constiintei. Dupa cadere mintea

omului s-a rupt in trei #ucati ce trag &iecare in alta parte, iar glasul constiintei a &ostastupat de pacate. 9atiunea lucreaza &ara de sentimente, sentimentele si ele nu mai

sunt coordonate de ratiune, iar vointa a luat-o razana spargandu-se in puzderie de

dorinte, care mai de care mai &istichii si #izare. 2antuirea presupune si reuni&icarea

mintii. Dar acest lucru nu e posi#il decat su# actiunea puterii harului. De aceea se

spune ca acolo unde mintea e adunata, acolo se a&la si :ristos.

Gai 8ou", c"rturari%or +i farisei%or f"arniciI C" nc*idei m!"r"ia ceruri%or nainteaoameni%orF c" 8oi nu intrai, +i nici !e cei ce 8or s" intre nui %"sai4#Matei 2(:1($

Sus

Marcus-<

Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde <arc!s=> » 13 $e% 2012, 14:13

celprost scrie:ce%!rost s!une: mintea omu%ui inainte de cadere era unitara4

&atiunea, sentimente%e si 8ointa conl!cra! strans !nite si asc!lta! de glas!l

constiintei4 0!pa cadere mintea om!l!i s5a r!pt in trei bucati ce trag

ecare in a%ta !arte, iar g%asu% constiintei a fost astu!at de !acate4 &atiunea

%ucreaa fara de sentimente, sentimente%e si e%e nu mai sunt coordonate de

ratiune, iar 8ointa a %uato raana s!arganduse in !uderie de dorinte, care mai

de care mai stic*ii si biare4 Mantuirea !resu!une si reunicarea mintii4 =ar

acest %ucru nu e !osibi% decat sub actiunea !uterii *aru%ui4 =e aceea se s!une ca

aco%o unde mintea e adunata, aco%o se a3a si ristos4

Dac tot lucrau a a 5strns unite i ascultau de glasul con tiin ei5 de ce a maiș ș ș ț5czut5...

Sus

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 15/41

celprost

Mesaje: 157

Membru din: 0< Keb 2012, 12:(<

Confesiune: ortodox

reocu!"ri: sinceritatea, sim!%itatea, bunu% simt

Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde celprost » 13 $e% 2012, 14:40

<arc!s=> scrie:

celprost scrie:ce%!rost s!une: mintea omu%ui inainte de cadere era unitara4

&atiunea, sentimente%e si 8ointa conl!cra! strans !nite si asc!lta! de glas!l

constiintei4 0!pa cadere mintea om!l!i s5a r!pt in trei bucati ce trag

ecare in a%ta !arte, iar g%asu% constiintei a fost astu!at de !acate4 &atiunea

%ucreaa fara de sentimente, sentimente%e si e%e nu mai sunt coordonate de

ratiune, iar 8ointa a %uato raana s!arganduse in !uderie de dorinte, care mai

de care mai stic*ii si biare4 Mantuirea !resu!une si reunicarea mintii4 =ar

acest %ucru nu e !osibi% decat sub actiunea !uterii *aru%ui4 =e aceea se s!une ca

aco%o unde mintea e adunata, aco%o se a3a si ristos4

=ac" tot %ucrau aa 9str;ns unite i ascu%tau de g%asu% contiinNei9 de ce a mai9c"ut9444

celprost spune+ inteligenta intre#area! Da-i voie celui prost sa se roage ca sa poata

a&la raspunsul. and il voi a&la il scriu, desi #anuiesc ca nu o sa te intereseze. $au

gresesc

Gai 8ou", c"rturari%or +i farisei%or f"arniciI C" nc*idei m!"r"ia ceruri%or nainteaoameni%orF c" 8oi nu intrai, +i nici !e cei ce 8or s" intre nui %"sai4#Matei 2(:1($

Sus

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 16/41

Marcus-<

Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde <arc!s=> » 13 $e% 2012, 16:14

celprost scrie:ce%!rost s!une: inte%igenta intrebareaI =ai 8oie ce%ui !rost sa se

roage ca sa !oata a3a ras!unsu%4 Cand i% 8oi a3a i% scriu, desi banuiesc ca nu o sa

te interesee4 Sau gresesc

 6ntre#area nu este inteligent, ci logic... dar te rog, rspunde, nu este ca i cum ai &iș

tu primul care mi-ar rspunde la un parado' sau ar 0ncerca s e'plice unul.

Sus

celprost

Mesaje: 157

Membru din: 0< Keb 2012, 12:(<

Confesiune: ortodox

reocu!"ri: sinceritatea, sim!%itatea, bunu% simt

Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde celprost » 13 $e% 2012, 17:00

<arc!s=> scrie:

celprost scrie:ce%!rost s!une: inte%igenta intrebareaI =ai 8oie ce%ui !rost sa se

roage ca sa !oata a3a ras!unsu%4 Cand i% 8oi a3a i% scriu, desi banuiesc ca nu o sa

te interesee4 Sau gresesc

Dntrebarea nu este inte%igent", ci %ogic"444 dar te rog, r"s!unde, nu este ca i cum

ai tu !rimu% care miar r"s!unde %a un !aradox sau ar ncerca s" ex!%ice unu%4

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 17/41

celprost spune+ &ie tie dupa cum voiesti, &iule+ nu e inteligenta, e doar logica. 2-am

rugat si raspunsul dupe mintea mea proasta e urmatorul+ protoparintii au dorit sa arda

etapele. Ei doreau sa a1unga ca Dumnezeu, dar asa dintr-o data, ca o scamatorie, &araparcurga toate etapele cresterii duhovnicesti. a sa intelegi mai #ine, &ac o paralela

poate nepotrivita, dar alta nu am. E ca si cum ai dori sa te casatoresti cu leana

osanzeana, cea cu cosite aurii dar, din nera#dare, arzi cateva etape si cazi in pacat

inainte de a primi #inecuvantarea nuntii. ntentiile tale ar &i &ost #une dar ai &i cazut

din ascultare. 3oate tre#uiesc &acute la timpul potrivit si cu #inecuvantare. 4ra#a

strica trea#a!

Gai 8ou", c"rturari%or +i farisei%or f"arniciI C" nc*idei m!"r"ia ceruri%or nainteaoameni%orF c" 8oi nu intrai, +i nici !e cei ce 8or s" intre nui %"sai4#Matei 2(:1($

Sus

Marcus-<

Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde <arc!s=> » 13 $e% 2012, 17:54

celprost scrie:ce%!rost s!une: e tie du!a cum 8oiesti, u%e: nu e inte%igenta, e

doar %ogica4 Mam rugat si ras!unsu% du!e mintea mea !roasta e urmatoru%:

!roto!arintii au dorit sa arda eta!e%e4 Bi doreau sa ajunga ca =umneeu, dar asa

dintro data, ca o scamatorie, fara !arcurga toate eta!e%e cresterii du*o8nicesti4

Ca sa inte%egi mai bine, fac o !ara%e%a !oate ne!otri8ita, dar a%ta nu am4 B ca si

cum ai dori sa te casatoresti cu %eana Cosaneana, cea cu cosite aurii dar, din

nerabdare, ari cate8a eta!e si cai in !acat inainte de a !rimi binecu8antarea

nuntii4 ntentii%e ta%e ar fost bune dar ai caut din ascu%tare4 /oate trebuiesc

facute %a tim!u% !otri8it si cu binecu8antare4 Oraba strica treabaI

Alt&el spus, voin a a ac ionat 0n lipsa ra iunii (a etapelor ce se impuneau) iț ț ț ș

disconsidernd glasul con tiin ei (care tre#uia s echili#reze situa ia), dar cu toateș ț ț

aceste inten ia era s asculte, deci 5nu se pune5. Am 0n eles #ineț ț

P$+ nu sunt &iul tu...

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 18/41

Sus

celprost

Mesaje: 157

Membru din: 0< Keb 2012, 12:(<

Confesiune: ortodox

reocu!"ri: sinceritatea, sim!%itatea, bunu% simt

Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde celprost » 13 $e% 2012, 1&:25

<arc!s=> scrie:

celprost scrie:ce%!rost s!une: e tie du!a cum 8oiesti, u%e: nu e inte%igenta, e

doar %ogica4 Mam rugat si ras!unsu% du!e mintea mea !roasta e urmatoru%:

!roto!arintii au dorit sa arda eta!e%e4 Bi doreau sa ajunga ca =umneeu, dar asa

dintro data, ca o scamatorie, fara !arcurga toate eta!e%e cresterii du*o8nicesti4

Ca sa inte%egi mai bine, fac o !ara%e%a !oate ne!otri8ita, dar a%ta nu am4 B ca si

cum ai dori sa te casatoresti cu %eana Cosaneana, cea cu cosite aurii dar, din

nerabdare, ari cate8a eta!e si cai in !acat inainte de a !rimi binecu8antarea

nuntii4 ntentii%e ta%e ar fost bune dar ai caut din ascu%tare4 /oate trebuiesc

facute %a tim!u% !otri8it si cu binecu8antare4 Oraba strica treabaI

A%tfe% s!us, 8oinNa a acNionat n %i!sa raNiunii #a eta!e%or ce se im!uneau$ i

disconsider;nd g%asu% contiinNei #care trebuia s" ec*i%ibree situaNia$, dar cu

toate aceste intenNia era s" ascu%te, deci 9nu se !une94 Am nNe%es bine

S: nu sunt u% t"u444

celprost spune+ destul de #ine, cu o mica corectie. ntentia era indumnezeirea, care e

#una pentru ca asta e scopul &inal al omului. Dar 5gra#a5 a stricat totul. E adevarat ca

a &ost si im#oldita. Dar ascultarea tre#uia sa &ie mai tare decat gra#a si dorinta.

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 19/41

Gai 8ou", c"rturari%or +i farisei%or f"arniciI C" nc*idei m!"r"ia ceruri%or nainteaoameni%orF c" 8oi nu intrai, +i nici !e cei ce 8or s" intre nui %"sai4#Matei 2(:1($

Sus

maria*andreea

Mesaje: 15.0

Membru din: 2( A!r 200-, 1(:((

Confesiune: ortodox

reocu!"ri: mecanic", nane, teo%ogie, natur"

)oca%itate: Sibiu

Contact: 

+ontacteaă pe maria*andreea

Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde maria*andreea » 14 $e% 2012, 11:23

a rezumat la unirea puterilor su&letului am putea pune avertismentul+ graba stricătreaba  sau cultivarea r#drii.

M;ntuirea se %ucrea" !e ruine%e egoismu%ui4 #"rinte%e Arsenie ?oca$

Sus

Marcus-<

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 20/41

Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde <arc!s=> » 14 $e% 2012, 14:11

celprost scrie:

<arc!s=> scrie:A%tfe% s!us, 8oinNa a acNionat n %i!sa raNiunii #a eta!e%or ce se

im!uneau$ i disconsider;nd g%asu% contiinNei #care trebuia s" ec*i%ibree

situaNia$, dar cu toate aceste intenNia era s" ascu%te, deci 9nu se !une94 Am

 nNe%es bine

S: nu sunt u% t"u444

ce%!rost s!une: destu% de bine, cu o mica corectie4 ntentia era indumneeirea,

care e buna !entru ca asta e sco!u% na% a% omu%ui4 =ar 9graba9 a stricat totu%4 B

ade8arat ca a fost si imbo%dita4 =ar ascu%tarea trebuia sa e mai tare decat graba

si dorinta4

i gra# indic lipsa cui "u cumva a unui element, i anume ra ionamentului, sau celȘ ș ț

pu in e'isten a unui ra ionament gre it. ;ricum prive ti situa ia, e'ist o lips deț ț ț ș ș țechili#ru. a atare, dezechili#rul (ruptura) este anterioar cderii.

Ultima oară moi!icat 14 $e% 2012, 17:16 e către Marcus-<, moi!icat 1 ată "n total#

Sus

celprost

Mesaje: 157

Membru din: 0< Keb 2012, 12:(<

Confesiune: ortodox

reocu!"ri: sinceritatea, sim!%itatea, bunu% simt

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 21/41

Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde celprost » 14 $e% 2012, 14:59

<arc!s=> scrie:

celprost scrie:

<arc!s=> scrie:A%tfe% s!us, 8oinNa a acNionat n %i!sa raNiunii #a eta!e%or ce se

im!uneau$ i disconsider;nd g%asu% contiinNei #care trebuia s" ec*i%ibree

situaNia$, dar cu toate aceste intenNia era s" ascu%te, deci 9nu se !une94 Am

 nNe%es bine

S: nu sunt u% t"u444

ce%!rost s!une: destu% de bine, cu o mica corectie4 ntentia era indumneeirea,

care e buna !entru ca asta e sco!u% na% a% omu%ui4 =ar 9graba9 a stricat totu%4 B

ade8arat ca a fost si imbo%dita4 =ar ascu%tarea trebuia sa e mai tare decat graba

si dorinta4

Pi grab" indic" %i!a cui u cum8a a unui e%ement, i anume raNionamentu%ui, sau

ce% !uNin existenNa unui raNionament greit4 Jricum !ri8eti situaNia, exist" o %i!s"

de ec*i%ibru4 Ca atare, deec*i%ibru% #ru!tura$ este anterioar" c"derii4

celprost spune+ nu, gra#a, in acest caz, indica stadiul de copilarie in care se gaseau

din p.d.v. duhovnicesc protoparintii. a un om matur indica e'act ceea ce ai spus. Dar

aici e vor#a de maturitate duhovniceasca, nu de cea &ireasca, omeneasca. Adam si Eva

tre#uiau sa creasca duhovniceste pana la statura de induhovnicire si chiar deindumnezeire. Deci telul indumnezeirii era #un, doar ca metoda sau mi1locul ales nu

era cel #un. $igur, se poate discuta daca Dumnezeu stia rezultatul, de ce a permis

totusi testul Dar asta e cu totul alt su#iect si e &&&&& su#tire.

Gai 8ou", c"rturari%or +i farisei%or f"arniciI C" nc*idei m!"r"ia ceruri%or nainteaoameni%orF c" 8oi nu intrai, +i nici !e cei ce 8or s" intre nui %"sai4#Matei 2(:1($

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 22/41

Sus

Marcus-<

Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde <arc!s=> » 14 $e% 2012, 17:14

celprost scrie:ce%!rost s!une: nu, graba, in acest ca, indica stadiu% de co!i%arie

in care se gaseau din !4d484 du*o8nicesc !roto!arintii4 )a un om matur indica

exact ceea ce ai s!us4 =ar aici e 8orba de maturitate du*o8niceasca, nu de cea

reasca, omeneasca4 Adam si B8a trebuiau sa creasca du*o8niceste !ana %a

statura de indu*o8nicire si c*iar de indumneeire4 =eci te%u% indumneeirii erabun, doar ca metoda sau mij%ocu% a%es nu era ce% bun4 Sigur, se !oate discuta

daca =umneeu stia reu%tatu%, de ce a !ermis totusi testu% =ar asta e cu totu%

a%t subiect si e QQf subtire4

e #ine, vd c ti cum s &olose ti un argument gen+ 5no true scotsman5 0n &avoareaș șta. 3e aplaud domnule celprost.

S

us

maria*andreea

Mesaje: 15.0

Membru din: 2( A!r 200-, 1(:((

Confesiune: ortodox

reocu!"ri: mecanic", nane, teo%ogie, natur"

)oca%itate: Sibiu

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 23/41

Contact: 

+ontacteaă pe maria*andreea

Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde maria*andreea » 17 'ar 2012, 14:01

Am gsit la pr Arsenie 7oca acestea+C"derea rii n is!it" e totuna cu o sf"r;mare, care %a f"cut !e om buc"i:

14 <intea ia fost am"git" de m;ndrie +i s%a8" de+art", cre;nd is!ititoru%ui,

c" 8a ca =umneeu, cunosc;nd bine%e +i r"u%F

24 Sim&irea sau dragostea i sa ntors s!re tru!, care sa a!rins de !ofta

!"tima+"F(4 $oin&a sau i!&imea sau ntors n s!aim" +i ru+ine +i 8";nduse go% sa

ascuns de =umneeu4

M;ntuirea se %ucrea" !e ruine%e egoismu%ui4 #"rinte%e Arsenie ?oca$

Sus

J)OA

Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde ?L@' » 1& 'ar 2012, 14:0&

<arc!s=> scrie:

celprost scrie:ce%!rost s!une: mintea omu%ui inainte de cadere era unitara4

&atiunea, sentimente%e si 8ointa conl!cra! strans !nite si asc!lta! de glas!l

constiintei4 0!pa cadere mintea om!l!i s5a r!pt in trei bucati ce tragecare in a%ta !arte, iar g%asu% constiintei a fost astu!at de !acate4 &atiunea

%ucreaa fara de sentimente, sentimente%e si e%e nu mai sunt coordonate de

ratiune, iar 8ointa a %uato raana s!arganduse in !uderie de dorinte, care mai

de care mai stic*ii si biare4 Mantuirea !resu!une si reunicarea mintii4 =ar

acest %ucru nu e !osibi% decat sub actiunea !uterii *aru%ui4 =e aceea se s!une ca

aco%o unde mintea e adunata, aco%o se a3a si ristos4

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 24/41

=ac" tot %ucrau aa 9str;ns unite i ascu%tau de g%asu% contiinNei9 de ce a mai9c"ut9444

El &iind /i 6nceputul /i $&r/itul, 0nseamn c tot ce este 0ntre 6nceput /i $&r/it este5cdere5. 2intea omului este unitar /i la 0nceput /i la s&r/it. Dac cineva crede c ea

este mereu unitar, nu 0nseamn c a/a /i este Alt&el de ce ar mai &i &erici%i cei care

nu au vzut, dar au crezut Doar nu pentru c ar &i crezut altceva dect adevrul.

Poate c mereu e unitar, iar 5cderea5 este, de &apt, o etap de &acere a omului

 0ndumnezeit.

Sus

maria*andreea

Mesaje: 15.0

Membru din: 2( A!r 200-, 1(:((

Confesiune: ortodox

reocu!"ri: mecanic", nane, teo%ogie, natur"

)oca%itate: Sibiu

Contact: 

+ontacteaă pe maria*andreea

Re: -!terile s!.et!l!i

•

Mesaj necititde maria*andreea » 25 Iun 2012, 16:3&

a $&. 2a'im 2rturisitorul puterile (&acult%ile) su&letului sunt+ partea P;<33;A9E,

9A$7= /i 9A>;"A=. #Ki%oca%ia 8o%4 2, Bd4 ?MJ, !agina 106$

Eu /tiam de+ minte (ra%iune), iu#ire /i voin%. Plus c le asociam cu 0nv%tura $&. oan

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 25/41

de ?ronstadt dat semni&ica%iei punctelor semnului $&. ruci+ la minte, la piept (inim)

, la umeri (putere, voin%).Acum vreau s v 0ntre# ce se 0n%elege prin partea irascibilă ptr. c ptr. mine 0ntre

partea irasci#il /i partea ra%ional nu este nicio di&eren%.

?A topic+ Acum am o#servat c am 0nceput acest su#iect /i la 0nceput ammonologat . 6mi cer iertare pentru nerespectarea regulamentului . Doamne, a1ut

s nu-l mai 0ncalc.

M;ntuirea se %ucrea" !e ruine%e egoismu%ui4 #"rinte%e Arsenie ?oca$

Sus

Caesar

Re: -!terile s!.et!l!i: mintea,i!birea şi /oin&a

•

Mesaj necititde +aesar » 25 Iun 2012, 21:30

intre#area mea e unde intra inima in ecuatia astadaca gandurile rele ale mintii nu ne

apartin ci vin de 5a&ara5 de la diavol atunci pentru ce mai suntem noi 1udecati pentru

elesi cine este cel dintai care permite ca acest lucru sa se intample si sa ni se trimita

asemenea ganduri daca nu insusi Dumnezeu

?A topic+ ce-i lipseste lui Arsenie 7oca ca sa &ie s&ant

Smerenia e cunoasterea mea !ersona%a asa !recum sunt

 Nasterea patimilorMareste imaginea4

-atima in gandirea SBntilor -arinti

Ana%iand rea omeneasca inainte si du!a caderea ei in !acat, Sntii arinti au ajuns

%a conc%uia ca !atimi%e nu a!artin naturii umane de %a creatie, ci au fost a!arut in

rea umana du!a caderea omu%ui in !acat4

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 26/41

Sfantu% Origorie de Rssa!orneste de %a fa!tu% ca omu% a fost creat du!ac*i!u% %ui

=umneeu4 =at ind insa fa!tu% ca =umneeu este im!asibi%, !atimi%e nu !uteau face

!arte din c*i!u% Sau transmis omu%ui4 e de a%ta !arte, arata ca =umneeu a aseat

in su3etu% omu%ui anumite !uteri s!re ai ser8i ca instrumente si une%te in buna

desfasurare a 8ietii4 acatu% insa a introdus e%emente irationa%e, anima%ice asu!ra

carora s!iritu% a !ierdut contro%u%4 Acestea sunt !atimi%e !at*e4 Simbo%u% %or este

redat !rin 9*aine%e de !ie%e9 cu care a fost imbracat Adam du!a caderea in

!acat #Kacerea 2, 21$4 aine%e de !ie%e, ca natura anima%ica, 8or de8eni !artea

coru!tibi%a care 8a transmuta natura omeneasca din starea de nestricaciune in starea

de stricaciune4

Asemenea !recieaa si cei%a%ti dasca%i ai ?isericii4 Sfantu% Maxim Marturisitoru% arata

ca 9afecte%e nu au fost create %a ince!ut im!reuna cu rea oameni%or, caci a%tfe% ar

intra in denitia rii4 S!un, in8atand de %a mare%e Origorie a% Rssei ca e%e odras%esc

in re, du!a ce au !atruns in !artea ei cea mai !utin rationa%a, din !ricina caderii din

starea de desa8arsire4 rin e%e, in %oc de c*i!u% dumneeiesc si fericit, indata du!a

inca%carea !oruncii sa facut in om stra8eie si 8adita asemanarea dobitoace%or ce%or

necu8antatoare4 Caci trebuia, du!a ce sa aco!erit demnitatea ratiunii, ca rea

oameni%or sa e c*inuita !e dre!tate de trasaturi%e irationa%itatii #dobitociei$ %a care a

fost atrasa !rin 8oia #adeiunea, *otararea$ ei, =umneeu randuind !rea inte%e!t ca

omu% in fe%u% acesta sa 8ie %a cunostinta maretiei sa%e de inta rationa%a94

)a fe% arata si Sfantu% Macarie Bgi!teanu% ca 9n urma neascu%tarii !rimu%ui om, a

intrat in noi ce8a strain de rea noastra si anume a intrat rautatea !atimi%or, care

!rin mu%te exercitii si obisnuinte nea de8enit a doua natura94 Sfantu% oan Scararu%,

care sintetieaa in8atatura ascetica a arinti%or, !recieaa ca 9rau% sau !atima nu

se gasesc in mod resc in natura omu%ui, caci =umneeu nu este autoru% !atimi%or4

Bxista in inima noastra mu%te 8irtuti sadite de B%94 =in toate acestea reu%ta c%ar ca

!atimi%e sunt rea%itati !asi8e si irationa%e, care au a!arut in su3et du!a caderea

omu%ui in !acat4 Kiind irationa%e, acestea nu sunt !ro!rii naturii umane, indca natura

este !ro!rie rii4 ntrate in rea omu%ui, ca o a doua natura a sa !atimi%e sunt !asi8e,

dar e%e !ot acti8ate, im!u%sionate de diferite rea%itati cu care 8iata omu%ui intra in

contact4

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 27/41

atimi%e, ca functii irationa%e a%e su3etu%ui omenesc se im!art in doua: su3etesti si

tru!esti4 atimi%e su3etesti sunt: !%acerea, teama, dorinta, intristarea, mi%a, bucuria,

etc4

atimi%e tru!esti sunt: foamea, setea, obosea%a etc4 Acestea se intre!atrund si seconditioneaa reci!roc4 =e exem!%u, starea de intristare !ro8ocata de un deces sau

de un insucces oarecare, atrage du!a sine si refuu% de a manca4

=enind !atimi%e sau afecte%e ca 9miscari irationa%e a%e su3etu%ui9, atrase de ideea de

bine sau de rau, Sfantu% oan =amasc*in arata ca aceasta miscare irationa%a este

ceruta de natura umana s!re conser8area ei4 =ar aceste afecte !ot si daunatoare

rii omenesti4 deea de bine sau de rau stabi%este daca aceasta miscare irationa%a a

su3etu%ui este fa8orabi%a sau defa8orabi%a naturii umane4 =e !i%da, !%acerea de a

manca !oate atrasa de ideea de bine, atunci cand urmareste satisfacerea

necesaru%ui resc4

Bste atrasa de ideea rea atunci cand degenereaa in imbuibare si insatietate4 Sfantu%

Maxim, referinduse %a atractia afecte%or de ideea de bine, arata ca 9*rana mai sim!%a

ne !roduce o !%acere natura%a, c*iar daca nu 8oim, intrucat ne satisface o !%acere

bio%ogica4 )a fe% bautura, !rin fa!tu% ca ne !oto%este ne!%acerea seteiF sau somnu%,

!rin fa!tu% ca reinnoieste !uterea c*e%tuita !rin 8eg*e4 )a fe% si toate ce%e%a%te

functiuni a%e rii noaste, care sunt !e de o !arte necesare !entru sustinere, iar !e de

a%ta !arte, fo%ositoare ce%or ce se straduiesc !entru im!%inirea 8irtutii94

Asu!ra as!ectu%ui fo%ositor si necesar a% !atimi%or intrate in natura omu%ui ne

8orbeste si Sfantu% saac Siru%, aratand ca 4tot afectu% existent a fost daruit de

=umneeu cu fo%os4

Si afecte%e tru!esti sau !us in om s!re fo%osu% si cresterea %ui4 )a fe% si ce%e su3etesti4

Caci, daca se intam!%a ca tru!u% sa se a3e in afara de buna sa !ro!asire, %i!sindui

ceea cei a!artine si sa urmee su3etu%ui, e% s%abeste si se 8atama4 )a fe% se intam!%a

si cu su3etu%, care, atunci cand !araseste ce%e ce sunt a%e %ui si urmeaa tru!u%ui se

8atama si e% du!a cu8inte%e A!osto%u%ui: 9du*u% !ofteste im!otri8a tru!u%ui si

tru!u% im!otri8a du*u%ui94 #Oa%ateni 5, 17$

e de a%ta !arte, Sfantu% Antonie ce% Mare arata ca 9su3ete%e care nu sunt tinute in

frau de ratiune si nu sunt carmuite de minte, ca sa sta!aneasca si sa carmuiasca

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 28/41

!atimi%e, adica intristarea si !%acerea, se !ierd ca dobitoace%e ce%e necu8antatoare,

ratiunea ind tarata de !atimi ca 8iitiu% biciuit de cai94 &eferinduse %a afecte,

B8agrie din ont 8orbeste de e%iberarea de e%e, !rin !racticarea 8irtuti%or4 Astfe%,

gnoa crestina 8indeca inte%ectu% #nous$F iubirea este %eacu% !artii irascibi%e a

su3etu%ui #t*Rmos$, iar infranarea 8indeca !artea !oftitoare a su3etu%ui #e!it*Rmia$4

 

Sfantu% Maxim Marturisitoru% merge si mai de!arte, referinduse %a !osibi%itatea

con8ertirii !atimi%or in 8irtuti: 9afecte%e de8in bune in cei ce se straduiesc si anume

atunci cand, desfacandu%e cu inte%e!ciune de %ucruri%e tru!esti, sunt fo%osite s!re

castigarea bunuri%or ceresti4 =e !i%da, !ofta o !ot !reface in miscarea unui dor

s!iritua% s!re ce%e dumneeiestiF frica, in grija de a oco%i osanda 8iitoare de !e urma

!acatu%uiF iar intristarea !rin !ocainta care aduce indre!tarea ce urmeaa !acatu%ui

din tim!u% de aici444 Sa ne fo%osim de aceste afecte s!re in%aturarea rautatii ce%ei de

fata sau a ce%ei ca 8a sa e si s!re dobandirea si !airea 8irtutii94

=e aici 8edem mare%e *iatus dintre a!at*eia stoica si cea crestina4 entru stoicii,

a!at*eia insemna eradicarea oricaror afecte, adica morticarea %orF !entru crestini

con8ertirea !atimi%or in 8irtuti4

'"ecte si patimi

=in ce%e tratate, 8edem ca in conce!tia Snti%or arinti afecte%e tru!esti si su3etesti

re!reinta functii irationa%e a%e su3etu%ui determinate de ideea de bine sau de rau4

B%e sunt in !rimu% rand natura%e si de fo%os 8ietii, de aceea %e numim ata !*isin4 =ar,

in ace%asi tim!, e%e se !ot dereg%a, de8enind insatiabi%e si exacerbate4 B%e se

transforma astfe%, din 9ata !*isin9 in 9!ara !*isin9, adica din conforme rii in

contrare rii4 Acestea din urma re!reinta o dereg%are a afectu%ui si im!%icit a rii,

de8enind bo%i sau ma%adii4

n aceasta situatie e%e aduc durerea sau suferinta si de8in !atimi4 Afecte%e conforme

rii sunt ne8ino8ate, !e cand ce%e contrare rii sunt 8ino8ate4 =o8ada este fa!tu% ca

Mantuitoru%, %uand natura umana afara de !acat, a %uat asu!ra rii Sa%e si aceste

afecte su3etesti si tru!esti sub forma %or ne8ino8ata4 Astfe%, B% sa maniat, sa

bucurat, sa intristat, a simtit foamea, setea, somnu%, etc4 )a noi oamenii, ace%easi

afecte !ot de8eni 8ino8ate atunci cand, ducand rea %a !acat, o inrobesc4

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 29/41

=e remarcat este fa!tu% ca, desi afecte%e conforme rii sunt ne8ino8ate, !rin moartea

si in8ierea Sa, Mantuitoru% a e%iberat rea omeneasca si de aceste afecte, s!re ai

reda c*i!u% %ui =umneeu !e care i% a8ea inaintea caderii in !acat4

n conc%uie, se cu8ine sa !reciam ca afecte%e re!reinta functii irationa%e natura%e sinecesare rii sau naturii umane, adica ata !*isin4 =ar du!a fe%u% in care sunt

!racticate, !ot con8ertite #transformate$ in 8irtuti sau !ot de8eni contrare rii: !ara

!*isin, adica !atimi inrobitoare rii si 8ietii umane4

rin urmare, afectu% este !atima conforma rii, !e cand !atima !ro!riuisa este

afectu% de8enit contrar rii4

Fiinta patimii

entru a determina inta !atimii, trebuie inca de %a ince!ut sa o deosebim de !acat4

acatu% se deneste ca ind 9ca%carea cu de!%ina stiinta si cu 8oie %ibera !rin gand,

cu8ant si fa!ta, a 8oii %ui =umneeu94 acatu% este o anume fa!ta rea sa8arsita %a un

moment dat4 B o gresea%a in fata %ui =umneeu4 J cadere in is!ita4 atima insa merge

in adancu% su3etu%ui4 Ba este o stare a !acatoseniei, o inrobire, o rana dureroasa a

su3etu%ui si un c*in, o suferinta a 8ietii4 B un !acat de8enit cronic4

entru a inte%ege mai bine deosebirea dintre !acat si !atima, 8om fo%osi un exem!%u

concret %uat din 8iata cotidiana4 &eferindune %a instinctu% a%imentar, !acatu% ar asemenea unei indigestii, ce creeaa o anume indis!oitie datorata a%imentatiei !rea

abundenta4 atima este %acomia statornicita si insatiabi%a in 8iata noastra4 Ba este

imbuibarea daunatoare naturii umane4

rin urmare, !atima !orneste de %a !acat, dar este mai mu%t decat !acatu%4 acatu%

este actua%itatea unei fa!te re%e, im!otri8a 8ointei %ui =umneeu4 atima este o

*abitudine, adica !acatu% de8enit de!rindere4 acatu% este o deruta a

discernamantu%ui, care orienteaa 8ointa s!re rau, atragand du!a sine inse%area in

actiuni%e 8ietii4 atima re!reinta un discernamant fa%s, o deruta constanta a 8ointei,

care ii anu%eaa %ibertatea4 =aca !acatu% nu inseamna !ierderea %ibertatii, !atima

este inrobirea s!iritu%ui4 Bste !acatu% de8enit inrobitor: 9Ce% ce !acatuieste de8ine rob

!acatu%ui9 #oan -, (.$4

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 30/41

acatu% !oate atrage %a un moment dat regretu%, ca recunoastere a unei grese%i ce

dauneaa 8ietii si de care 8rei sa te sca!i sau sa nu o mai re!eti4 atima insa ca

de!rindere, a de8enit 9Tuasi a%tera natura9 #a!roa!e a doua natura$, incat ea exc%ude

regretu% fa!tei re%e, in fa8oarea efortu%ui necontenit de a satisfacuta4 n om

indu*o8nicit #Sfantu% /eofan Ua8oratu%$ arata ca inta !atimii consta in 9dis!oitia

fata de !acat, ca dorinta ferma si constanta de a !acatui intrun mod oarecareF sau

ca o atractie !entru actiuni 8ino8ate94

atima este obsesia oarba de8enita necesitate4 Ba anu%eaa %ibertatea de8enirii

axio%ogice, !ara%iand !uteri%e su3etu%ui !rin coborarea %ui intro m%astina fara iesiri,

in care tot mai mu%t se cufunda4 nrobirea su3etu%ui de !atimi, face ca omu% sa

decada in starea de anima%itate sau c*iar sub aceasta444

J a%ta caracteristica a !atimii este si aceea ca suferinta s!iritua%a !e care ea o

creeaa trece asu!ra tru!u%ui, aducandui boa%a si moartea4 =e !i%da, imbuibarea %a

mancare si bautura ca si desfrau% sunt nu numai de!rinderi re%e, nu sunt

numaima%adii s!iritua%e, ci si generatoare de bo%i ice4

e %anga fa!tu% ca !atima creeaa contradictia rii umane in ea insasi, ca de!rindere

in rau, ea tu%bura in ace%asi tim! si re%atii%e socia%e4 =e exem!%u, mandria si mania

de8enita cronica creeaa tot fe%u% de tensiuni socia%e, dusmanii, rabunari, ra8ratiri,

atitudini 8io%ente etc4 )a fe%, desfrau% destrama fami%ii%e, %asand co!ii !e drumuri etc4

=e aici 8edem ca !atima re!reinta ma%adia s!iritua%a !rin care rea omeneasca

decade din starea de *ar4 ierand comuniunea cu =umneeu, omu% de8ine un

instrainat fata de B%4 atura umana de8ine a%terata de !acat, ra8ratinduse in ea

insasi: 9tru!u% !ofteste im!otri8a du*u%ui, iar du*u% im!otri8a tru!u%ui si e%e se

im!otri8esc unu% a%tuia9 #Oa%ateni 5, 17$, creand contradictia omu%ui cu e% insusi,

cu=umneeu si cu %umea4

n conc%uie, 8om !recia ca !atima re!reinta un !aradox #anorma%itate$ a% rii

#naturii$ ice si s!iritua%e a omu%ui, constand din doua e%emente:

14 nsatiabi%itatea egocentrica, ce consta in !ierderea %ibertatii ca sta!anire de sine

asu!ra gandu%ui, 8ointei si simturi%or4

24 =ecaderea din starea de *ar, in starea de !acat4

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 31/41

Formarea patimii

entru a determina !atima ca irationa%itate a su3etu%ui omenesc, trebuie sa !ornim

de %a afecte%e !rimare #*o%ot*imia$, care determina buna si reaua desfasurare a 8ietii4

Acestea sunt: dorinta, !%acerea, ne!%acerea si durerea4 Confuia care se creeaa intreaceste !atru afecte !rimare ce !un in actiune 8iata su3eteasca si mora%a a omu%ui

determina !atima4

n mod resc, omu% doreste !%acerea si e8ita ne!%acerea si durerea4 acatu% este

gresea%a mora%a care aduce confuia, in sensu% ca omu% cautand !%acerea, ajunge %a

un moment dat %a ne!%acere si durere4 Kugind de acestea din urma, cauta !%acerea

sa%8atoare, !e care insa nu o gaseste sau nu i% satisface !e de!%in si astfe% intra intr

un 4cerc 8icios4, ca intrun %abirint din care nu mai !oate iesi4 Aceasta este !atima, ca

suferinta mora%a, cu re!ercusiuni asu!ra 8ietii bio%ogice, socia%e si c*iar asu!ra

destinu%ui omenesc4

rin urmare, !atima 8ieaa natura !si*oica a omu%ui, !recum si re%atii%e %ui

socia%e4

Sa 8edem in continuare cum se formeaa4 Koarte sim!%u 8orbind, !acatu% ca rau

mora% inseamna o gresea%a, indca dauneaa 8ietii ice si socia%e4 Jmu% !oate

c*ibui asu!ra acestui fa!t si !oate %ua atitudine de indre!tare a grese%ii4 J !oate

c*iar regreta si atunci, in mod norma%, nu o mai re!eta4 =ar !acatu% nu este o sim!%a

gresea%a care sa creee re!u%sia, !unand in actiune instinctu% de a!arare si atac4

acatu% se strecoara in su3et ca un sar!e sub forma !%acerii ademenitoare4 Jmu% i%

acce!ta in contu% instinctu%ui de conser8are a 8ietii4 =e !i%da, instinctu% de nutritie iti

aduce !%acerea !rin mancare si bautura4 =aca nu ar !%acerea, nici instinctu% nu se

!oate im!%ini si astfe% 8iata insasi este !usa in !erico%4 =e aceea, !%acerea este un

sim!tom a% sanatatii4 =ar starea de insatietate %a mancare si bautura !ro8oaca

ne!%aceri io%ogice %a ince!ut4 Acestea !ot in%aturate mai a%es !rin c*ibuinta si

!rin infranare4 =aca nu sunt in%aturate, insatietatea stimu%ata de !%acere creste

mereu si c*iar daca ii urmeaa durerea, sca!ata de sub contro%, ince!e sa de8ina

de!rindere sau obisnuinta a %acomiei ce se sfarseste de mu%te ori in 8omitorium4

A%tfe% s!us, !atima este durerea, suferinta %a care se ajunge !rin insatiabi%a

im!u%sionare a !%acerii4 =e fa!t acesta este !aradoxu% !%acerii si a% !atimii4 Kiindca,

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 32/41

desi aduce suferinta , durere, ne!%acere ea este totusi dorita4 atima de8ine 9a%tera

natura9 #o a doua natura$, contrara functionarii ei norma%e4 Astfe%, !utem s!une ca

!atima este o io!ato%ogie, adica o functie nesanatoasa a naturii umane, o boa%a a

ei4 =eo!otri8a o boa%a mora%a, su3eteasca si ica4

entru a inte%ege mai bine, 8om %ua in discutie un studiu de ca4 )a ince!ut, fumatu%

creeaa !rin toxina s!ecica reactii de a!arare a organismu%ui, manifestate !rin

cefa%ee, 8ome, indis!oitii, etc4 Continuand insa din anumite moti8e subiecti8e,

organismu% se ada!teaa %a toxina, iar aceasta otra8a, desi ii este daunatoare, este

ceruta totusi de organism4 Acesta este !aradoxu% !atimii4 =esi este suferinta

aducatoare de boa%a, este totusi dorita si ceruta4 Ba de8ine necesitate, desi este

nenatura%a si nenecesara organismu%ui si 8ietii4 n aceasta situatie s!unem ca

fumatoru% de8ine un !asionat de tigara4 atima ii de8ine o necesitate a!asatoare,

dureroasa4 B% nu mai !oate trai fara tigara, c*iar daca stie ca aceasta ii dauneaa4

Aceasta necesitate a!asatoare s!re rau este !atima ca suferinta mora%a4 %acerea

care duce %a !atima este o atractie fa%sicata si derutata de rau4 /oxina este un rau4

orma% trebuie in%aturata4 =atorita obisnuintei sau a de!rinderii, ea de8ine insa o

necesitate4 Aceasta necesitate morbida deruteaa si !%acerea s!re rau4 =atorita

acestei necesitati !e care o im!une !atima, omu% nu mai este %iber4 =ominat de

!atima, 8a inrobit de ea4

0o!a deBnitii pri/ind parado8!l patimii

entru a 8edea mai bine caracteru% !aradoxa% a% !atimii, !rin care omu% ajunge in

contradictie cu sine insusi, consideram e%oc8ente doua denitii a%e ei4 na, cu referire

%a !artea s!iritua%a a rii umane, cea%a%ta, cu !ri8ire %a %atura ei bio%ogica4

rima formu%are a!artine %ui Maurice ?%onde%4 =u!a e%, !atima este 9as!iratia

su3etu%ui s!re innit, intoarsa intro directie in care nusi !oate gasi satisfactia94

aradoxu% este e8ident4 Su3etu% omenesc as!ira s!re abso%ut, s!re atingerea 8a%ori%or

maxime, s!re innitatea dragostei %ui =umneeu4 atima 9intoarce9 aceasta %ibertatereasca s!ecica !ersoanei umane ca de8enire, s!re iubirea %ucruri%or care, in %oc sai

aduca su3etu%ui satisfactia, i% im!u%sioneaa s!re o si mai tu%buratoare cautare a %or4

A doua formu%are a!artine sa8antu%ui roman, cu adanci con8ingeri crestine, ico%ae

au%escu4 =edicand o carte acestei teme, deneste !atima ca ind 9cautarea

exc%usi8a a !%acerii ce reu%ta din satisfacerea unei trebuinte instincti8e de8iate94 B

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 33/41

8orba de !er8ertirea !%acerii, care din mij%oc de8ine sco! in sine4 =u!a cum am

8aut, !%acerea este o conditie necesara in buna desfasurare a instincte%or 8ita%e4

Cand insa aceeasi !%acere de8ine sco! in sine, a!are !atima ca o 9dereg%are a

instincte%or omenesti94

Cand, in cadru% instinctu%ui de nutritie sau de re!roducere !%acerea de8ine sco! in

sine, a!are !atima, care 8a dereg%a buna desfasurare a instinctu%ui de conser8are a

8ietii4 )a fe%, in cau% instinctu%ui de !ro!rietate, !%acerea su!ra!une !e 9a a8ea9 %ui

9a 9 si astfe%, a!are nesatiu% acumu%arii bunuri%or materia%e4 A!oi, in cau% mandriei,

egoismu%, ca dereg%are a iubirii de sine, 8a !roduce o sc*imbare a tabe%ei de 8a%ori, in

sensu% ca demnitatea !e care ecare sio a!ara si o arma, se transforma in s!irit de

dominatie des!otica in re%atii%e socia%e4

-sihologia patimii

Jrigen s!unea ca 9i8oru% si ince!utu% oricarui !acat este in gand94 9nima

omu%ui este un aradis !ana ce intra in ea un sar!e9, s!une atat de sugesti8 /omas

S!id%i comentand armatia ce%ebru%ui a%exandrin4 =ar un gand bun, 8a de8eni

9!arinte%e 8irtuti%or94

Autorii %oca%ici 8orbesc insa numai des!re ganduri%e re%e !e care %e numesc

9carna%e9, diabo%ice sau necurate4 B%e 8in din afara4 u !ot a8ea originea in inima,

deoarece, ind creatia bunatatii %ui =umneeu, aceasta nu !oate rea4 Aceste

ganduri nu sunt nici ade8arate4 B%e a!artin fanteiei, imaginatiei care te determina %a

rau444

Spirit!alitatea Rasariteana

oan Scararu%, care a sintetiat ascetica crestina a !arinti%or %oca%ici anteriori %ui,

numara sase eta!e in desfasurarea !atimii: !rosbo%e #atacu%$, sindiasmos

#con8orbirea$, sigatat*esis #a!robarea$, ai*ma%osia #arestarea s!re ca!ti8itate a

su3etu%ui$, !a%e #%u!ta su3etu%ui !entru a nu ceda !atimii$, !at*os #!atima$4

14 rosbo%e indica ideea de %ansare s!re, asu!ra, im!otri8a4 Mai !oate insemna si ,

agresiune #Bx: a conduce un atac im!otri8a unei fortarete$4 rosbo%e este momea%a

unui gand sau a unei imagini a!arute in constiinta4 u !oate tradus cu 9is!ita9

#tentatie$ s!une G%adimir )ossR #/eo%ogia mistica a ?isericii de &asarit$, indca indica

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 34/41

!reenta unui gand strain 8enit din afara si introdus in constiinta noastra !rin 8ointa

8rajmasu%ui4 u e un !acat, ci o marturisire a %ibertatii noastre, s!une Marcu Ascetu%4

9Momea%a aruncata de satana arata e% mai de!arte este aratarea unui %ucru rau in

forma exc%usi8a a unui gand94

 

9Atacu% este o miscare fara imagini a inimii care e !rinsa indata de cei incercati, ca

intro Strunga94 Sfantu% oan Scararu% s!une ca 9momea%a e cu8ant go% #%ogos !si%os$,

adica imaginea a ceea ce ni sa intam!%at mai de curand si !atrunde in inima94 =e

aici !utem conc*ide ca !rosbbo%e indica doua %ucruri: un gand si o imagine, fara insa

ca aceasta sa antici!ee cadru% in care urmeaa sa se desfasoare !acatu%4

24 Sindiasmos, indica ideea de unire #acu!%area %a anima%e$ a doua !ersoane saudoua %ucruri4 Mai !recis, inseamna 9im!reuna 8orbire9, adica con8orbire, dia%og,

con8ersatie4 Sfantu% oan Scararu% arata ca 9 insotirea este cugetarea, cu sau fara de

!atima, %a ceea ce ni sa aratat #in minte$94

(4 Sigatat*esis este un termen !re%uat din %osoa stoica unde indica ideea de

a!robare, asentiment sau !otri8ire4 entru %utar* este 9acordu% s!iritu%ui cu

!erce!tii%e9

#Mora%ia 1055bF 1056c$4 entru Uenon si Cicero, este asentimentu% dat de minte!ro!rii%or sa%e !erce!tii4 Ascetii crestini 8or im!rima cu8antu%ui inte%esu% de

consimtire, de a!robare a gandu%ui ce duce %a !acat4 oan Scararu% arata ca

9consimtamantu% este inc%inarea su3etu%ui cu !%acere s!re ceea ce i sa aratat94

Aceasta este faa acce!tiunii !acatu%ui in inima sau insusi !acatu% inimii, des!re care

Mantuitoru% a s!us, ca 4ce% ce !ofteste femeia a si !acatuit cu ea in inima sa4 #Matei 5,

2-$4

. Ai*ma%osia este arestarea ce duce %a ca!ti8itatea sau asedierea inimii de !atima

care o domina4

54 a%e #%u!ta$ este 4ega%itatea de forte intre ce% ce este is!itit si ce% care is!iteste,

conform caruia su3etu% in8inge sau este in8ins, du!a cum ii este 8oia, ne arata

Sfantu%oan C%imax4 =in sc*ema Sfantu%ui oan Scararu% 8edem ca in ordinea

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 35/41

!si*o%ogica, !a%e urmeaa %ui ai*ma%osia, desi ar !utea foarte bine inaintea ei sau

concomitenta cu ea, indca !a%e re!reinta angajarea *otaratoare a 8ointei, de unde

reu%ta acce!tarea sau res!ingerea arestarii s!re ca!ti8itate si inrobire4

64 at*os #!atima$ 9este cu ade8arat 8iciu% care sa cuibarit de mu%ta 8reme in su3etsi care, !rin de!rindere, %a condus %a o astfe% de obisnuinta cu !acatu%, incat de

buna8oie si cu !%acere ii de8ine sc%a894

-atima in Spirit!alitatea 'p!seana

Kericitu% Augustin si Sfantu% Origorie ce% Mare reduc %a !atru eta!e%e !si*o%ogice a%e

!atimii4 rima este suggestio ca !reentare a !%acerii !rin is!ita4 rmeaa de%ectatio,

adica de%ectarea cu imaginea sugerata de is!ita4 A!oi: consensus consimtirea sauacce!tarea fa!tei ca deciie a 8ointei4 /oate aceste trei eta!e se concretieaa !rin

actio #fa!tuirea$4 n na%, actio conduce s!re consuetudo, care de8ine 9Tuasi a%tera

natura94

 /omas S!id%i !reinta grade%e de !atrundere a gandu%ui !atimas, !re%uand e%emente

si din s!iritua%itatea rasariteana4

14 Sugestio este !rima imagine a fanteiei, !rimu% im!u%s, !rima idee4 Bste numai

!osibi%itatea !acatu%ui, desfasurata intro forma !%acuta4 u este deciie si nici 8ina,dar !oate ramane !e toata 8iata4

24 Con8ersatio este con8orbirea sau dia%ogu% si isi are originea in dia%ogu% B8ei

cusar!e%e in !aradis4 Aceasta con8orbire !oate si sub forma unui so%i%oTuiu,

con8orbire cu sine insusi, a8and un caracter interior4 =e !i%da, mania din su3et este

un dia%og in3acarat a% urii si rabunarii4 A8aru% %acom se 8a intreba cum sa castige cat

mai mu%ti bani sau ce 8a face cu banii !e care ii are4 Aceste dia%oguri interioare nu

sunt !acate, dar consuma energie su3eteasca, tu%burand 8iata4 =ar con8orbirea

!oate indre!tata si s!re !%acere4 n acest ca este de%ectatio4

(4 )u!ta este un gand care, intrat in inima, nu se mai %asa usor a%ungat4 =ar omu%

este %iber si sa nu consimta, sa nu cedee gandu%ui !atimas4 =aca 8a %u!ta si nu 8a

ceda !ana %a sfarsit, su3etu% de8ine biruitor asu!ra gandu%ui !atimas4 =ar !oate si

in8ins, daca cedeaa 8ointa4

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 36/41

.4 Consensus este consimtirea sau acce!tarea teoretica a fa!tei, du!a ce su3etu% a

!ierdut bata%ia4 =eciia fa!tuirii este %uata4 Se astea!ta doar momentu%4 Acum se

sa8arseste !acatu% in gand4

54 Actio si consuetudo inseamna fa!ta si !atima4 Ce%ui care cade !rada ganduri%orre%e, ii s%abeste caracteru%, nascanduse in su3etu% %ui inc%inatia constanta s!re rau4

Aceasta este !atima care i% inrobeste !e om4

@enealogia patimilor

Asemenea 8irtuti%or si !atimi%e se nasc une%e din a%te%e, incat c*iar !entru ascetii

crestini e greu sa xee !atima care %ea generat !e ce%e%a%te4 )acomia !antece%ui a

constituit !acatu% !rimi%or oameni in rai4 =ar inainte a fost mandria ingeri%or, care au

caut din gratia di8ina4 Cu acest !acat sunt is!ititi si !rimii oameni inainte de a ca%cat !orunca %ui =umneeu4

9Geti ca =umneeu9, %ea fost sugerata mandria din !artea dia8o%u%ui4 entru

inte%e!tu% sus Sira*, 9ince!utu% !acatu%ui este mandria9 #10, 1($, in tim! ce

!entruA!osto%u% a8e%, 9iubirea de argint este radacina tuturor re%e%or9 # /imotei 6,

10$4 nce!and cu B8agrie, ascetii core%eaa teme%ia !atimi%or cu ce%e trei is!itiri a%e

dia8o%u%ui adresate Mantuitoru%ui in !ustie: imbuibarea #%acomia !antece%ui$, iubirea

de arginti si mandria #Matei ., ($4 ata cu8inte%e %ui B8agrie: 9=e aceea si dia8o%u%

aceste trei ganduri i %ea infatisat Mantuitoru%ui: intai indemnandu% sa faca !ietre%e

!aini4 A% doi%ea, fagaduindui toata %umea, daca se 8a inc*ina %ui4 A% trei%ea ca 8a

aco!erit de s%a8a daca 8a ascu%ta de e%4 =ar =omnu%, do8edinduse mai !resus de

acestea, ia !oruncit dia8o%u%ui sa mearga ina!oia )ui4 rin aceasta nea in8atat ca nu

este cu !utinta sa a%ungi de %a tine !e dia8o%, daca nu ai dis!retuit aceste trei

ganduri94

Sfantu% Maxim Marturisitoru%, urmand gandirea e8agriana socoteste 9iubirea de

sine9#!*i%autia$ ca radacina a tuturor !atimi%or4 B 8orba de 9iubirea tru!easca de sine,

caiubire !atimasa si nerationa%a fata de tru!94 Acesteia i se im!otri8este iubirea si

infranarea4 Ce% ce are iubirea tru!easca de sine, e8ident ca are toate !atimi%e4

imenea, ice A!osto%u%, nu sia urat tru!u% sau, ci i% 9struneste si i% su!une robiei9,

nedandui nimic mai mu%t decat *rana si imbracaminte, iar din acestea numai atat

cat are trebuinta !entru a trai4

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 37/41

Asa isi iubeste cine8a fara !atima tru!u% si% *raneste ca !e un s%ujitor a ce%or

dumneeiesti si% inca%este numai cu ce%e cei im!%inesc ce%e de trebuinta4 e cine

iubeste cine8a, !e ace%a se si grabeste sa% s%ujeasca4 =aca iubeste, deci, cine8a !e

=umneeu, ace%a se si grabeste sa faca ce%e !%acute )ui4 ar daca isi iubeste tru!u%,

se grabeste sa im!%ineasca ce%e ce% desfateaa !e acesta4 )ui =umneeu ii !%ace

iubirea, cum!atarea, contem!%atia si rugaciunea, iar tru!u%ui, %acomia !antece%ui,

necum!atarea si ce%e ce %e s!oresc !e acestea4 =e aceea: 9cei ce sunt in tru!, nu !ot

sa !%aca %ui =umneeu94 ar 9cei ce sunt ai %ui ristos siau rastignit tru!u% im!reuna

cu !atimi%e si cu !ofte%e94

 

n ce%e din urma, !utem s!une ca orice !acat este contrar rii si !oate degenera in

!atima4 Jricum, !atimi%e se caueaa reci!roc, formand o in%antuire distructi8a a

8ietii mora%e4 Sa remarcat sugesti8 fa!tu% ca 9imbuibarea si betia !un in miscare

desfranarea4 Ambe%e au ne8oie de bani, ceea ce !roduce a8aritia sub forma

cu!iditatii4 =aca nui are, se manie si se intristeaa, 8aand ca a%tii !oseda cei

%i!sesc %ui4 =aca ii are, se mandreste si isi satisface toate !atimi%e4 Cand nui are,

fura, minte si c*iar ucide94

Terapia patimilor

Cand !unem in discutie tera!ia !atimi%or, 8a trebui de %a ince!ut sa a8em in atentie

mai mu%te !remise4 ntai, cu !ri8ire %a starea !si*osomatica a naturii umane, iar a!oi

%a as!ectu% 8ietii du*o8nicesti:

14 Breditatea si !redis!oitii%e nati8eF

24 Bducatia si in3uenta mediu%ui socia%F

(4 B8entua%e%e stari ma%adi8e a%e naturii ice sau su3etestiF

.4 remisa du*o8niceasca: tera!ia !atimi%or !rin 8irtuti4

a$4 urtand in rea noastra 4rani%e !acatu%ui4, !rin ereditate !rimim anumite

!redis!oitii genetice4 Acestea insa nu se im!un cu necesitate4 Astea!ta sa e

acce!tate !rin 8ointa %ibera si a!oi 9cu%ti8ate9 !rin de!rinderi4 =e !i%da, daca !arintii

au fost a%coo%ici, urmasii !ot a8ea sau !ot sa nu aibe !redis!oitia s!re aceasta

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 38/41

!atima4 =aca o !oseda, aceasta se manifesta sub forma 9dis!oitiei9 s!re bautura4

=aca nu ar sti ca exista bautura in %ume, oamenii nu ar de8eni !atimasi4 Sub im!eriu%

necesitatii instincti8e, !uterea 8ointei %ibere scade mereu, transformand sim!%a

dorinta in !atima4 Mergem si mai in adanc, s!unand im!reuna cu unu% dintre cei mai

mari traitori si du*o8nici contem!orani: 4/oate fa!te%e insu%ui se inseamna in doua

%ocuri: unde8a intro contabi%itate ne8auta si a% doi%ea, ce8a mai 8aut, in

grauncioare%e de cromatina, in gene%e cromoomi%or, adica in factoru% bio%ogic a%

ereditatii4

Sia distrus !arinte%e cu 8icii%e %ui mi%ioane de ce%u%e ner8oase Acestea

nemairefacanduse niciodata, ci tota%u% ce%or distruse si sanatatea %a care se gasea in

momentu% cand isi c*ema un urmas !e %ume, re!reentand situatia %ui, se si

insemnase in stocu% de cromoomi, cu atatea genee recesi8e mai mu%t, ceea ce nar

!atit daca ar a8ut o !urtare mai buna4 Gicii%e tineretii 9ostenirea e%anu%ui, a

agerimii, a 8ioiciunii reistente a sistemu%ui ner8os si a ce%or%a%te tesuturi si umori9,

acestea toate se inscriu numaidecat in !atrimoniu% genetic a% ereditatii, in 8reme si

!e masura ce se adauga4 Kactoru% bio%ogic a% ereditatii reuma starea oricarui

moment, !recum si situatia bio!si*ica a !arinti%or, e a!arte, e angajati in !rocesu%

rodirii94

 

b$4 )a acestea adaugam fa!tu% ca !e %anga ereditatea bio!si*ica, transmisa !rin

structura genetica, a8em si de!rinderea socia%cu%tura%a, transmisa !rin educatie4

J!era de instructie si educatie, ca integrare socia%a, se face mai intai !rin

conditionare, !e baa %egi%or exercitiu%ui si efectu%ui, fara !artici!area constiintei4 n

sa8ant #ei!er$ a demonstrat ca aceasta in8atare conditionata ince!e inca din

!rime%e 2( %uni de gestatie4 rmeaa a!oi in8atarea constienta, !e baa de sugestie

si imitatie4 Ba se exercita mai intai in fami%ie, a8and ca temei sim!atia existenta %a

ince!ut intre mama si co!i%4 A!oi se continua cu 9cei sa!te ani de acasa94 Acum se

creeaa !rime%e obisnuinte sau de!rinderi s!re bine sau s!re rau4 Acestea 8or a8ea oin3uenta foarte mare asu!ra com!ortamentu%ui si a caracteru%ui ce se 8or forma

u%terior4 n autor, referinduse %a res!onsabi%itatea mame%or !ri8ind educarea

co!ii%or, atrage judicios atentia in trei sec8ente a%e studiu%ui sau asu!ra tim!u%ui cand

trebuie sa incea!a educatia: 14 9Bducatia unui co!i% ince!e inca din momentu% o!tiunii

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 39/41

!entru casatorie9F 24 9Bducatia co!i%u%ui ince!e din !rima i a sarcinii9 F (4 9Bducatia

unui co!i% ince!e din !rima %ui i de 8iata:4

c$4 e %anga modu% de formare a !atimii din !redis!oitii%e genetice, exista si situatii

io!ato%ogice, care duc organismu% s!re im!atimire4 Bste bine cunoscut ro%u%sistemu%ui de acti8are reticu%ara din diencefa%, !recum cunoscute sunt si dereg%ari%e

*ormona%e cu intregu% %or cortegiu de ne!%aceri !si*osomatice4 =e !i%da, inainte de a

9taxa9 imbuibarea ca nesta8i%ita dorinta du!a mancare si bautura, se cu8ine sa

cercetam mai intai daca aceasta insatietate nu are cum8a o caua organica,

io!ato%ogica care !une in miscare dorinta s!re !atima s!iritua%aI4

e de a%ta !arte, trebuie sa e8identiem fa!tu% ca !atimi%e tru!esti, a8and o

determinare bio%ogica, sunt mai 8io%ente in anii tineretii si ai maturitatii omu%ui4 )a

batranete, cand arderi%e in organism de8in %ente, !ofte%e cor!ora%e, care genereaa

!atimi%e, isi sting si e%e !uterea de actiune4 atimi%e su3etesti tin insa toata 8iata4 B%e

!ot de mu%te ori sa derutee c*iar si !e oamenii a8ansati in 8iata du*o8niceasca4

Asa, de !i%da, este enodoxia #s%a8a desarta$ care face 8ictime tocmai !rintre cei

a8ansati in 8irtute, !rin fa!tu% ca autoa!reciinduse ca 8irtuosi, 9bareaa9 drumu% s!re

desa8arsire4 =ia8o%u%, nea8and functii bio%ogice, este ne!atimitor4 n ace%asi tim!, e%

este i8oru% tuturor !atimi%or4 =ia8o%u% nici nu bea, nici nu mananca, nici nu

desfraneaa, s!un !arintii !ustiei si ai %oca%iei, dar nu !oate smerit si nici nu !oate

iubi !e =umneeu4 =e aceea, e% !ermanent is!iteste !e om, treindui in su3et !oftasi imaginea fa!tei !acatoase, in masura sa acti8ee !atimi%e tru!u%ui, determinand si

8ointa s!re actiune4

=e aici 8edem ca smerenia !ornita din credinta si ducatoare %a dragostea %ui

=umneeu, constituie !remia du*o8niceasca in e%iberarea de !atimi !rin *aru% di8in4

d$4 ornind de %a rea%itatea ca odata cu a!aritia %uminii intunericu% dis!are, !arintii

%oca%ici !ro!un ca metoda ecienta in tera!ia !atimi%or, ajungerea %a ne!atimire !rin

cu%ti8area 8irtuti%or4 Cand bine%e isi face a!aritia, rau% dis!are asemenea intunericu%uicand a!ar orii i%ei4

 /recand %a ana%ia tera!iei !atimii, ca ma%adie s!iritua%a, se cu8ine sa !ornim de %a

rea%itatea ca !atima inseamna o cadere din starea de *ar4 =e aceea, tera!ia ei

!retinde constientiarea mai intai a 8ino8atiei !e care !atima neo aduce in fata %ui

=umneeu, !rin desgurarea c*i!u%ui Sau din noi4 ar constientiarea, ca !unct de

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 40/41

!%ecare in tera!ia !atimii, consta in recunoasterea starii de !acatosenie, du!a

cu8inte%e A!osto%u%ui: 9=aca icem ca !acat nu a8em ne amagim !e noi insine si

ade8aru% nu este intru noi9 # oan 1, -$4

n aceasta situatie, se !une !rob%ema unui nou ince!ut du*o8nicesc rea%iat !rin!ocainta ca a% doi%ea bote sau ca rennoire, ca redobandire a *aru%ui ba!tisma%4 ar %a

!ocainta se ajunge !rin recon8ertirea %a credinta in rascum!ararea oferita noua de

ristos4 &econ8ertirea este insa un !roces teandric si sinergic, in sensu% ca initiati8a o

are dragostea %ui =umneeu, care ne ofera odata cu moartea si in8ierea Kiu%ui Sau,

*aru% dragostei Sa%e4

Sfantu% Macarie Bgi!teanu% ne arata foarte des%usit ca 9singuru% care i% !oate

deradacina !e om de !atimi este =umneeu4 =u!a cum nu este !osibi% ca oc*iu% sa

8ada fara %umina, sa 8orbeasca cine8a fara %imba, sa auda fara urec*i, sa mearga

fara !icioare si sa %ucree fara maini, tot asa nu este !osibi% sa se mantuiasca cine8a

fara ristos, nici sa intre in im!aratia ceruri%or4 umai !uterea di8ina !oate

deradacina !acatu% si re%e%e care ii urmeaa94 e de a%ta !arte, dragostea %ui

=umneeu coo!ereaa, con%ucreaa cu dragostea noastra fata de B%4

ar aceasta dragoste este, asa cum obser8a Mitro!o%itu% ierot*eos G%ac*os 9rodu%

%ucrarii =u*u%ui Sfant9, %a care adaugam si efortu% sau stradania noastra de a ne

im!otri8i !acatu%ui, transformand !atimi%e in 8irtuti4 9=atoria omu%ui in8ata Sfantu%

Macarie Bgi!teanu% este sa se o!una, sa se %u!te cu !acatu%94 &edobandirea *aru%ui

!ierdut !rin !atimi se rea%ieaa, in esenta !rin co%aborarea mai mu%tor factori:

14 Cu8antu% %ui =umneeu este 9du* si 8iata9 #oan 6, 6($F 98iu si %ucrator9 #B8rei

., 12$, cu !uterea de a ne readuce in excomuniunea dragostei %ui =umneeu,

concretiata in iertarea %ui ristos4

24 aru% rugaciunii, ca dar a% =u*u%ui Sfant, in masura sa aduca in su3et cainta si

!uterea de regenerare du*o8niceasca4

(4 aru% Snte%or /aine, in s!ecia% a% S!o8edaniei si im!artasaniei, cu marturisirea

!acate%or %a du*o8nic, ofera !uteri du*o8nicesti si noi orientari in 8irtute4

7/25/2019 Sufletul - aboradare complexa

http://slidepdf.com/reader/full/sufletul-aboradare-complexa 41/41

.4 )eacuri%e mai sus aratate isi do8edesc ecienta numai !rin ascea, !ornita din

*otararea de a renunta %a !atimi in fa8oarea 8irtutii, ca 8iata noua in ristos, stiut

ind ca 9 cei ce sunt ai %ui ristos siau rastignit !ofte%e si !atimi%e im!reuna cu B%9

#Oa%ateni 5, 2.$4 Aceasta este infranarea continua, care desc*ide !rin *aru% %ui

=umneeu drumu% s!re a!at*eia, s!re ne!atimire, s!re ajungerea %a 9starea de

barbat desa8arsit, %a masura 8arstei de!%inatatii %ui ristos4 #Bfeseni ., 1($4