Subiecte pentru proba de evaluare a competenelor de comunicare n limba romn 2010 Sugestii de rezolvareNivel experimentat

Varianta 1L-am vzut cum i cura pomii din livad, ncepu tefan cu un zmbet misterios. Stam pe prisp i-l observam. Atunci l-am neles. M-am convins c munca lui e de o alt calitate dect muncile noastre. Eram pregtit, de altfel, pentru asta, continu tefan dup o scurt pauz, pentru c ceva din beatitudinea asta o cunoscusem i eu, cnd pictam. Numai c, n cazul meu, nu era vorba de o munc responsabil, cu un obiect precis, ca n cazul lui. El i cura pomii de omizi. l observam i-l simeam cum era prezent n fiecare gest. n faa pomului nu era distrat, nu se gndea la nimic altceva. Dar ghiceam c pomul acela i se revela n totalitatea lui. Nu era un simplu obiect, unul dintre o mie la fel cu el, aa cum ni se arat nou, majoritii oamenilor. Lui, pomul acela, pe care-l cura, i revela n acel moment, Universul ntreg. l vedea n totalitatea lui: cu rdcinile, cu ramurile, cu frunzele i paraziii lui... (Mircea Eliade, Noaptea de Snziene)[Citete textul cu voce tare.]Ce poi deduce despre autorul textului i despre situaia de comunicare?Cui se adreseaz textul?Ce tip de text este acesta?Care este atitudinea lui tefan fa de activitatea la care asist (curarea pomilor)?2. Care este opinia ta despre atenia acordat gesturilor pe care le implic o anumit activitate? Susine, cu argumente, opinia prezentat.

Itemi Sugestii de rezolvare

Citete textul cu voce tareCitete corect: Articuleaz clar toate sunetele fiecrui cuvnt [Universul, nu universu ]. Fii atent la pronunarea corect a neologismelor [beatitudinea, revela] i la fenomenul de preiotare [Eram, eu , el]Citete cursiv: Fluena lecturii este condiionat de cuprinderea n cmpul vizual a mai multor cuvinte/structuri lexicale care alctuiesc un bloc de sens.Citete contient: Difereniaz prin intonaie vocile din text discursul personajului de acela al naratorului [primul enun i cel de-al cincilea]. Accentueaz cuvintele-cheie i reliefeaz n context cuvintele cu valoare simbol [cele ortografiate cu majuscul n alt poziie].Citete expresiv: Amintete-i de tiparul melodic al enunurilor [ascendent pentru exclamaii i interogaii, descendent pentru propoziia/fraza enuniativ propriu-zis]. Fii atent la toate semnele de punctuaie i convertete-le n elemente paraverbale [pauza expresiv, intonaia aluziv/reflexiv/grav/ironic/retoric etc.].

Itemi Sugestii de rezolvare

Ce poi deduce despre autorul textului i despre situaia de comunicare?

Fragmentul citat a fost selectat din romanul Noaptea de Snziene care, prin apartenena la stilul beletristic, ilustreaz perfect caracteristicile comunicrii artisice. Autorul (concret) este Mircea Eliade, personalitate de mare prestigiu a culturii romneti, prozator, eseist i istoric al religiilor. Ca autor abstract, el se nscrie n sfera modernismului, optnd pentru romanul ionic (romanul experienei care ia frecvent forma romanului-jurnal) i pentru cel corintic (simbolic, mitic, fantastic).

Itemi Sugestii de rezolvare

Cui se adreseaz textul?

Fragmentul citat propune o situaie de comunicare construit pe dou paliere. Ca act de comunicare artistic, textul este adresat cititorului. La nivelul discursului ns (intratextual), se configureaz o situaie de comunicare ficional. Personajul principal tefan Viziru (emitorul), se adresez unui auditoriu a crui identitate nu este precizat n fragmentul citat, dar a crui prezen poate fi dedus din utilizarea stilului direct i din prezena persoanei I plural (muncile noastre).

Itemi Sugestii de rezolvare

Ce tip de text este acesta?

Formulat ca discurs direct (marcat prin persoana I gramatical: am vzut, m-am convins, cunoscusem i eu etc.) textul literar se structureaz ca un monolog adresat ce reunete o component narativ (narare prin reprezentare, viznd evocarea unei situaii observate de tefan) i una descriptiv, cu rol de caracterizare. Principala instan narativ este tefan (intervenia naratorului fiind minim: ncepu tefan; continu tefan), astfel nct textul este marcat subiectiv (funcia emotiv a discursului).

Itemi Sugestii de rezolvare

Care este atitudinea lui tefan fa de activitatea la care asist (curarea pomilor) ?Evocnd scena care l-a impresionat tefan se situeaz explicit n ipostaza de observator (Stam pe prisp i-l observam) i, implicit, aceea de reflector (l observam i-l simeamghiceam) care analizeaz comportamentul uman, intuind tririle celuilalt. Contemplnd o scen banal n aparen- un om care i cur pomii de omizi- tefan resimte o neateptat emoie i ncntare. Atitudinea sa admirativ fa de omul capabil s transforme o activitate de rutin ntr-un act de revelare a totalitii cosmice este dublat de o atitudine de solidaritate, de empatie, fiindc recunoate la cellalt ceva din beatitudinea pe care el nsui o tria ca pictor.Mesajul global al textului vizeaz astfel capacitatea omului de a transcende realitatea obiectiv prin munc i prin art. Dar opinia lui tefan (implicit, ngropat n straturile de adncime ale textului) este c oamenii nu valorific aceast capacitate, fiindc muncile noastre nu se ridic la calitatea unui act ritualic contient creator i integrator.

Itemi Sugestii de rezolvare

Care este opinia ta despre atenia acordat gesturilor pe care le implic o anumit activitate?Susine cu argumente, opinia prezentat.Dezvoltnd aceste semnificaii subtextuale, consider c nu este suficient s ne concentrm asupra gesturilor pe care le implic o anumit activitate. Trebuie, cred eu, s ne focalizm atenia asupra obiectului muncii, pentru a (re)desoperi sensul aciunii noastre.Mai nti, a-i concentra atenia numai asupra gesturilor proprii echivaleaz cu centrarea asupra ta nsui, nu asupra realitii pe care vrei s o schimbi. Pentru a realiza, cu adevrat o schimbare, un act creator, este necesar s vezi unicitatea fiecrui obiect, s i descoperi esena i sensurile ascunse. Cu siguran c acesta ni se va nfia ntr-o alt lumin dect de obicei. Am deveni astfel asemeni lui Moromete care avea darul de a vedea lucrurile care altora le scpau, pe care cei mai muli nu le vedeau. n al doilea rnd, este evident c putem scpa de rutina gesturilor mecanice i a scopurilor pragmatice numai ptrunznd dincolo de coaja lucrurilor, cutnd miezul sacru. Copacului cosmic, putem conferi muncii noastre o alt calitate, descoperind sacrul camuflat sub aparen profan.Sintetiznd, cred c numai prin munc creatoare, asumat contient, putem da un sens adevrat aciunilor noastre.