Gheorghe Glodeanu Poetica romanului romnesc interbelic Ed. Libra, Buc., 1998 Liviu Rebreanu: structuri narative Liviu Rebreanu nu a urmrit s i expun n mod sistematic concepia despre roman, dar confesiunile sale cuprind suficiente informaii pentru a circumscrie n profunzime o original i personal poetic a genului. Pentru Rebreanu, romanul e un univers extrem de cuprinztor, care nu poate fi doar social, psihologic, fantastic sau istoric, ci este toate acestea la un loc: Cci romanul e o lume ntreag de la Dumnezeu pn la ultima gnganie, o lume special, cu viaa ei proprie i totui att de apropiat de sufletul general omenesc, nct oricine s o poat reconstitui cu fantezia Scriitorul are sentimentul totalitii lumii, iar literatura, axat pe conceptul de mimesis, nu face altceva dect s copieze o realitate extrem de complex, altfel spus s ofere iluzia vieii eterne. O caracteristic esenial operei lui Liviu Rebreanu este documentarea extrem de migloas, caracteristic romanului de tip balzacian. Realitatea, ns, nu constituie pentru romancier dect un pretext pentru a crea o lume nou, care i are legile, personajele i ntmplrile ei specifice. Spirit teluric, Rebreanu vede literatura adnc nrdcinat n tradiiile artistice autohtone, n realitate. Dup prerea sa, calitatea esenial a unui scriitor autentic e sinceritatea, att fa de sine, ct i fa de art. Ea nu e echivalat cu subiectivitatea naraiunii la persoana nti, ci, dimpotriv, nseamn o perspectiv rece, obiectiv asupra realitii. Pe lng reflectarea minuioas, fotografic a societii, un alt deziderat extrem de important al esteticii realismului tradiional este tipologia. Pentru Liviu Rebreanu, creaia de personaje nu se reduce la mimesis, ci echivaleaz cu un proces de sintez. O alt idee esenial privind crezul artistic al lui Liviu Rebreanu se refer la valoarea etic a creaiei. Potrivit spiritului cartezian al romancierului, arta ca simplu element ludic este un fenomen incomprehensibil, asemntor unei viei fr o finalitate precis. La baza operelor lui Liviu Rebreanu se gsete ntotdeauna un eveniment real, pretext epic ce este amplificat pe parcursul relatrii prin intermediul puterii de transfigurare artistic a imaginarului. De exemplu, ideea scrierii primei mari capodopere, romanul Ion, ncolete n 1907, cnd scriitorul vede pe cmp un ran srutnd pmntul. Un ttragic eveniment familial se gsete la baza celeilalte reuite rebreniene, Pdurea spnzurailor. Adam i Eva este o creaie ocant din partea unui prozator care a adoptat formula realismului obiectiv. Ingenoisul experiment narativ se bazeaz pe impresia de dj vu pe care o degajeaz ntlnirea accidental pe strzile Iaului cu o misterioas necunoscut. ncrucindu-i privirile cu ale acesteia, scriitorul are senzaia c a mai ntlnit-o undeva i c a cunoscut-o ndeaproape. i pretextul romanului Ciuleandra se gsete tot n realitate. Titlul crii a fost sugerat de un dans popular romnesc, n plus, eroina naraiunii, Mdlina, a fost cunoscut de ctre autor. Dei nu a fost preocupat de sensul ezoteric al naraiunilor sale, unele din crile scriitorului au titluri simbolice. Este i cazul romanului Gorila, care are n centru un veritabil monstru. Intenia creatorului a fost aceea de a se inspira din cea mai strigent actualitate, cu scopul de a prezenta un personaj caracteristic pentru societatea vremii, tipul feroce al arivistului. Dar adevratul protagonist al romanului nu este politicianul lipsit de scrupule, ci Politica nsi. Romanul Amndoi, roman de aciune, se abate de la tradiia clasic a genului. Aciunea crii plasat la Ploieti deoarece, ntr-un ora de provincie, elementul de senzaie putea dobndi i un profund caracter social. De altfel, ceea ce i reproeaz scriitorul acestui gen de literatur este ignorarea mediului cotidian, obinuit, n favoarea suportului insolit, adesea destul de previzibil i de schematic.Pentru a evita aceast capcan, Rebreanu i populeaz naraiunea cu cteva figuri reprezentative ale micii burghezii de provincie, alctuind astfel i un reuit roman-fresc. Tot rezultatul al unei idei obsedante este i romanul Jar, carte a iubirii vzute ca o maladie primordial, distrugtoare. Pretextul relatrii este furnizat de conversaia cu o tnr fat care I-a declarat scriitorului c nu o intereseaz dragostea, ba chiar c se consider imun la acest sentiment. Ideea l urmrete pe prozator, motivul iniial amplificndu-se prin plasarea eroinei ntr-un cadru social adecvat. Titlul originar al crii a fost Mojarul iluziilor, titlu simbolic, prin care se ncerca a se sugereze diferena dintre iluziile cultivate de prini fa de viitorul fiicei lor i distrugerea treptat a acestora de ctre o realitate extrem de crud. Ca urmare, proteismul estetic rebrenian se concretizeaz n forme multiple de roman: realist, psihologic, istoric, politic, poliist, fantastic. Diversitatea tematic a operei denot receptivitatea prozatorului, chiar dac elementele de noutate doar submineaz tiparele tradiionale, fr s duc la depirea orizontului creatorului balzacian. Recursul la alegorie i simbol, inseria elementelor de reportaj, subiectivizarea tot mai acceantuat a naraiunii (chiar dac analiza continu s fie fcut din perspectiva creatorului omniscient), utilizarea unor procedee specifice cinematografiei reprezint doar cteva embleme ale modernitii, care vorbesc de mutaiile pe care le cunoate n timp poetica rebrenian. Comentnd structura romanului Ion, Rebreanu remarc faptul c aceasta a aprut iniial n dou volume doar din necesitile editoriale. Aceleai motive au dus i la cele dou subtitluri: Glasul pmntului i Glasul iubirii, subtitluri ce sugereaz extrem de bine cele dou mari pasiuni ntre

care oscileaz protagonsitul ntmplrilor. Tot scriitorul este acela care dzvluie i caracterul circular al romanului, crearea unei lumi unde nceputul se confund cu sfritul. n romanul Rscoala incipit-urile nu numai c circumscriu o poetic a genului, dar marcheaz, n acelai timp, i sincronizarea cu marele model cosmic. De altfel, secvenele iniiale reprezint la Liviu Rebreanu adevrate nuclee metatextuale, ce dezvluie mutaiile cunoscute n timp de crezul artistic al scriitorului. Incipitul constituie un loc strategic n romanul balzacian deoarece el stabilete ritmul relatrii, fixeaz locul i timpul desfurrii evenimentelor i introduce principalii protagoniti ai naraiunii. Scriitorul stabilete acum o problematic ce nu reprezint altceva dect o anticipare a tematicii eseniale a romanului. Adevratele disponibiliti ale frazei de debut se impun pe parcurs, prin relaiile ce se stabilesc ulterior cu alte locuri strategice ale textului. Ca urmare, n cazul lui Rebreanu, putem afirma c fraza iniial programeaz coordonatele eseniale ale relatrii. Scriitorul are ns obsesia sfericitii, ceea ce face ca el s fie la fel de interesat i de nchiderea naraiunilor sale. Finalul romanelor reia imaginea iniial, conferind sfericitate relatrii i sugernd posibilitatea relurii ei la infinit. Excipitul permite evaluarea ntmplrilor, drumul parcurs de personaje. Veritabil romancier-constructor, Rebreanu i structureaz relatarea nu numai n funcie de incipitul i excipitul ei, ci i sub influena experienei dramatice, de unde o riguroas organizare sub forma unor capitorle-scenete, care i au propira lor unitate. Fapt mai puin obinuit, obsesia circularitii este prezent i n cazul lucrrilor cu o vdit tent psihologic precum Pdurea spnzurailor sau Adam i Eva. Astfel, romanul Pdurea spnzurailor se deschide cu executarea sublocotenetului ceh Svoboda i se nchide cu condamnarea lui Apostol Bologa. Ca urmare, scena iniial a spnzurtorii are o vdit funcie anticipatic, prevestind drama protagonistului. Strile sufleteit ale personajelor sunt potenate i prin scurte infuzii de peisaj, care sporesc i ele ideea circularitii. Aici exist ns i deosebiri semnificative. Astfel, L. Rebreanu ne prezint la nceputul romanului o natur nchis, dezumanizat. Ideea nchiderii, imposibilitatea evadrii este sugerat de simbolul htonian al cerului, care este ca un clopot uria de sticl. Culorile sumbre sugereaz aceeai apropiere a stingerii. n contrast cu acest univers nchis, sumbru, doar spnzurtoarea este nou i sfidtoare. Ea domin ntregul peisaj, relevnd faptul c ne aflm ntr-un teritoriu al morii de unde evadarea devine imposibil. n finalul revin infuziile de peisaj, dar exist i o diferen semnificativ. Peisajul acesta este un peisaj deschis i puternic spiritualizat. El este reconsituit din perspectiva lui Apostol Bologa, fascinat de lumina rsritului. Tot o structur circular are i romanul Adam i Eva. Scenariul narativ al crii este circumscris de dou capitole teoretice (intitulate nceputul i Sfritul), care ne introduc n substratul teozofic al unei opere deosebite n contextul creaiei rebreniene. ntre aceti doi piloni de susinere ai materialului epic, se deruleaz apte capitole care pot fi considerate tot attea creaii independente, adevrate romane n roman avnd menirea de a demonstra coninutul ezoteric al crii. Dincolo de valoarea lui artistic, importana romanului const n faptul c el zdruncin mitul scriitorului teluric, incapabil de reflecii filosofice adnci, demonstrnd, n acelai timp, complexitatea profilului spiritual al lui Liviu Rebreanu. Exemplul tipic privind circularitatea romanului rebrenian l reprezint, totui, romanul Rscoala. Romanul are dou pri (Se mic pmntul! i Focurile), marcnd tot attea momente distincte din evoluia conflictului. Astfel, prima seciune doar anticipeaz furtuna, rscoala propriu-zis fiind zugrvit n partea a doua a crii. n plus, fiecare parte conine cte ase capitole cu titluri simbolice, concentrnd n sine principalele evenimente ale seciunii respective. Ideea circularitii este ntreinut i prin faptul c primul capitol se numete Rsritul, iar Apusul, problematica romanului dobndind, astfel, dimensiuni cosmice. Atenia acordat structurilor de o perfeciune geometric se poate constata i din faptul c narainuea se deschide cu o conversaie purtat n tren despre condiia ranului i se ncheie, dup consumarea tragicelor evenimente, cu reluarea aceleiai discuii. Cltoria reprezint pretextul prin care sunt introduse principalele personaje i se circumscrie problematica romanului, imensa sete de pmnt a maselor.

Geoge Clinescu: structuri narrative Ideile teoretice ale lui G. Clinescu despre roman pot fi regsite ntocmai n operele sale de imaginaie, n cazul autorului Enigmei Otiliei existnd o sincronizare perfect ntre ideile teoretice exprimate i transpunerea lor n epic. Aceast consonan poate fi identificat deja n romanul de debut al prozatorului, intitulat Cartea nunii (1933). Scriitorul nu consider apariia crii de ficiune un simplu accident, ci promite s revin cu numeroase alte opere de imaginaie, fr ca prin aceasta s renune la studiile sale de istorie literar. Romanul Cartea nunii constituie o tentativ de transpunere n modernitate a unui tipar antic. Romanul poart n sine cteva din amprentele majore ale scrisului clinescian. G. Clinescu nu este numai un bun teoretician al modelului narativ obiectivat (balzacian), ci i un remarcabil practician al metodei. Balzacianismul lui G. Clinescu const, nainte de toate, n adoptarea punctului de vedere omniscient n naraiune. La aceasta se adaug o serie de alte trsturi semnificative precum predilecia pentru fresca social, zugrvirea minuioas a decorului, prezentarea unor tipuri specifice lumii burgheze evocate. Dei firul epic al crii este destul de srac, naraiunea se dezlnuie potrivit unei riguroase legi a cronologiei i a cauzalitii. Din aceast perspectiv, romanul ia forma unei construcii solide, n fiecare capitol reprezint o crmid ce contribuie, potrivit unei ordini riguros calculate, la arhitectonica ansamblului. Titlurile capitolelor sunt simbolice, anticipnd i rezumnd principalele evenimente ce urmeaz a fi relatate. Spre deosebire ns de tradiia prozei romneti ce se inspira cu predilecie din realitile patriarhale ale satului autohton, G. Clinescu i plaseaz ntmplrile romanului n plin spaiu citadin, n universul zgomotos al unei Capitale ce tinde s devin o mare metropol european. Evenimentele crii se desfoar pe dou planuri antitetice. n felul acesta, Erosul i Thanatostul, noul i vechiul, tinereea i decrepitudinea, tragicul i comicul se confrunt n mod simbolic, Cartea nunii transformndu-se ntr-un roman al antitezelor ireconciliabile. primul fir narativ reconstituie destinul lui Jim Marinescu, un destin ce se deruleaz sub semnul Erosului. Prin intermediul acestuia, G. Clinescu reconstituie viaa monden (dar i modern) a Bucuretilor anilor 30. Balzacianismul ortodox este contrazis, n acest prim-plan narativ, de puternicele infuzii de lirism, precum i de relativa srcie a substanei epice, cartea transformndu-se, n felul acesta, ntr-un veritabil poem al iubirii. Dac primul plan al romanului formeaz un veritabil poem al iubirii, cel de al doilea alctuiete contrapunctul parodic al acestuia. G. Clinescu impune o tipologie caracteristic romanului de tip balzacian i ridic la rang de simbol negativ un topos de excepie. este vorba de faimoasa cas de molii, creia I se dedic un capitol special (al doilea) al romanului. G. Clinescu creeaz un veritabil cronotop, cel al casei. Casa cu molii reprezint un adevrat muzeu familial, care include n sine i ideea de temporalitate. Prozatorul realizeaz o admirabil fresc a unui mediu mpietrit, situat n afara timpului i tocmai prin aceasta anacronic. Topos cu o atmosfer particular, casa cu molii devine adevratul protagonist al celui de al doilea plan al crii, adevratul roman balzacian. Aceasta deoarece n jurul acestui spaiu simbolic graviteaz toate destinele naraiunii. De altfel, molia nsi devine o vietate simbolic. Ea constituie o veritabil ntruchipare a timpului care roade, distruge totul. Moliile sunt nite simboluri ale degradrii, ce nu distrug numai obiectele, ci i sufletele. Ieirea din acest spaiu-capcan se poate realiza fie prin Cultur, fie prin Eros. Opoziia dintre arhaic i modern este prezent i n limbaj. De pe poziiile unui homo universalis, Jim i critic extrem de aspru mtuile, suprinzndu-le n trsturile lor eseniale. El este singurul personaj asupra cruia nu acioneaz moliile, astfel nct el devine factorul perturbator, coroziv, nebunu care rstoarn regulile casei. Finalul crii este simbolic deoarece se gsete sub pecetea unei lumi ce se nate i sugereaz ideea schimbului etern al generaiilor. Aa cum anun titlul ultimului capitol, asistm la o nou genez, ce repet n mic cea biblic. Silivestru i las toat averea lui Jim, dar l roag s distrug casa cu molii, s curee locul de molii. Tot n final ni se sugereaz i cteva posibile modele livreti prin colocviul btrnelor. Tot un roman citadin este i Enigma Otiliei (1938). Scriitorul nu abandoneaz perspectiva naratorului omniscient, n plus, el alege o tem predilect a romanului de tip social, istoria unei moteniri. Banul devin resortul suprem ce declaneaz aciunile persoanjelor. n ciuda unor infelxiuni lirice, roamnul se nate ca o construcie obiectiv, ce se organizeaz n funcie de reperele spaiale i temporale ale lumii prezentate. Romanul se deschide cu fixarea minuioas, specific modelului narativ obiectivat, a spaiului i a timpului. Tot acum este introdus n scen i unul dintre personajele centrale ale romanului, Felix Sima. Topografia Capitalei este reconstituit din perspectiv tnrului sosit pentru studii n casa unchiului su, Costache Giurgiuveanu. De la Balzac provine i gustul pentru detaliu, prozatorul reconstituind cu migal, dar i cu ochiul unui expert n materie, arhitectura imobilului n care locuiete btrnul avar. De altfel, primul capitol al romanului se dovedete extrem de semnificativ, concentrnd n sine tematica romanului. Capitolul de debut are la G. Clinescu o funcie asemntoare ca i fraza-prag n cazul lui Rebreanu. Acum suntem introdui n problematica naraiunii i tot acum sunt prezentai protagonitii ntmplrilor. Prozatorul realizeaz o succesiune de portrete miniaturale n care se fixeaz principalele trsturi fizice i de caracter ale personajelor. Capitolele urmtoare nu fac altceva dect s amplifice i s nuaneze medalioanele de o conciziune exemplar de la nceputul crii. O alt problematic este cea a titlului crii. Dup cum se tie, titlul iniial al romanului a fost Prinii Otiliei, autorul insistnd pe ideea balzacian a paternitii. Din aceast perspectiv, relaiile dintre personaje devin mult mai complexe, fiecare putndu-se transforma ntr-un ipotetic printe (adevrat sau vitreg) al Otiliei. Dat de editorul crii, titlul Enigma Otiliei este mult mai sugestiv, dar reduce extrem de mult semnificaiile crii i mut accentul de pe complicatele relaii dintre personaje bazate pe jocul de interese pe fascinaia exercitat de un singur personaj.

Atenta observaia a socialului, zugrvirea unor caractere bine individualizate, gustul detaliului, observarea umanitii sub latura moral, fresca Bucuretiului de dinainte de primul rzboi mondial, naraiunea la persoana a treia i meninerea perspectivei naratorului omniscient constituie trsturi predilecte ale romanului de tip balzacian, asimilate i de G. Clinescu. Pe de alt parte, prezena masiv a comicului, existena unor pagini lirice i eseistice, nclinaia spre analiz, descrierea pictural a imensitii Brganului (specific mai degrab roamnticilor) formeaz tot attea abateri de la metoda marelui predecesor. Mai ales nota parodic este aceea care submineaz, de regul, perspectiva romanului de tip balzacian. Marele paradox al lui G. Clinescu const n faptul c, dorind s demonstreze actualitatea formulei balzaciene pentru literatura romn o literatur de factur tradiional i de inspiraie rural el demonstreaz de fapt mutaiile intervenite n sfera modelului narativ obiectivat. Metoda balzacian este redescoperit polemic i n Bietul Ioanide. Spre deosebire de Enigma Otiliei, incipitul crii este abrupt, lipsete fraza-prag care s jaloneze spaiul i timpul i care s creeze atmosfera. Mai exact, primele rnduri ale crii anticipeaz doar scena strategic n care sunt portretizate principalele personaje ale crii. Noutatea viziunii const n faptul c, spre deosebire de romanul precedent, nu scriitorul omniscient este cel care prezint fiecare personaj n parte, ci cei adunai n casa Manigomian l caracterizeaz pe Ioanide. G. Clinescu prelucreaz o tem ndrgit de creatorii romantici, dar condiia omului de geniu nu este strin nici de literatura de factur clasic. Din aceast perspectiv, arhitectul Ioanide este un Meter Manole mopdern, ce cldete pentru gustul lui i care se desparte extrem de greu de propria sa oper. Scriitorul nu abandoneaz perspectiva naratorului omniscient n prezentarea condiiei omului de geniu, ca urmare evenimentele nu vor fi privite din intimitatea unei subiectiviti de excepie. Prozatorul nu este interesat doar de realizarea unor fie caracterologice ci, n tradiia balzacian, l preocup i topografia minuioas a spaiului. Tot n primul capitol al crii, prezentarea personajelor este ntrerupt, la un moment dat, de intervenia scriitorului omniscient care atrage atenia asupra faptului c o scurt topografie a locului nu-I de prisos. De la o topografie minuioas a locului pornete i capitolul al treilea al romanului. Nimic nu este lsat la ntmplare, prozatorul zugrvete o lume ce triete dup nite legi riguroase ale cauzalitii. Astfel, exist o strns concordan ntre decor i oamenii care l populeaz. Un anumit cartier presupune nite locatari ce aparin unei clase sociale bine determinate. Tehnica utilizat de ctre prozator n descrierea personajelor se schimb. Persoanjele nu recompun figura unui protagonist de excepie, ci fiecare erou al romanului are propria sa individualitate. Tipologia se dovedete remarcabil i n aceast carte, scriitorul avnd darul de a crea nite eroi extrem de vii i de a conferi o puternic individualitate pn i personajelor episodice. Personajele nu evolueaz i au o trstur dominant de caracter, ceea ce le apropie de modelul clasic. De altfel, o atenie deosebit merit i onomastica, aflat ca la Caragiale n strns concordan cu caracterul nfiat. Tot n cel mai autentic spirit clasic, romancierul renun la natur, care nu este un model al artei, ci se gsete ntr-o permanent concuren cu ea. n cea mai pur tradiie clasic, tragicul i comicul reprezint cele dou coordonate majore ale creaiei lui G. Clinescu. Spre deosebire ns de puritatea reclamat de estetica clasic, romanul social al secolului XX permite amestecul tragicului cu comicul. Tot nspre o veritabil totalitate aspir autorul i n radiografierea societii timpului. Fundalul social zbuciumat reprezint un excelent prilej de a surprinde nite energii n manifestarea lor i de a experimenta mai multe formule de roman. n felul acesta, Bietul Ioanide se transform ntr-un roman sum, ntr-o construcie baroc din care nu lipsesc elementele specifice romanului poliist (uciderea Pici), de moravuri, celui epistolar, de aventuri i chiar de mistere. O heterogenitate narativ surprinztoare caracterizeaz aceast carte n care scriitorul este preocupat, nainte de toate, de investigarea amnunit a unui mediu social specific. Modelul este gsit i la marii clasici ai literaturii universale. (Dostoievski: Crim i pedeaps). Tot istoria balzacian a unui destin de excepie este i romanul Scrinul negru (1960). Transpunerea n practica scriiturii a teoriei romanului balzacian este ilustrat n roman mai ales prin zugrvirea aristocraiei ce decade. Prezentnd o clas social anacronic, Clinescu procedeaz, sub numeroase aspecte, la fel ca n Cartea nunii. Ca i n cazul descrierii celebrei case de molii, romancierul realizeaz o satir a aristocraiei aflate n crepuscul, care ncearc s supravieuiasc prin orice mijloace. n vederea atingerii acestui obiectiv, nobilii de odinioar accept orice munc, dar tot din instinct de conservare refuz cu strnicie mezaliana. Comicul se nate, n esen, din antiteza dintre preteniile acestei clase ce a cunoscut odinioar supremaia i ocupaiile umile pe care reprezentaii ei sunt constrni s le accepte n noul context social-istoric. Aceast lume aflat n dezagregare, care i triete ntr-o manier hilar agonia, i are n roman o imagine emblematicv pe msur, cea a talciocului. Talciocul este cronotopul care sugereaz i tehnica narativ utilizat, o veritabil sum de elemente baroce, eterogene. La o vrst clasic a romanului trimite i convenia epic utilizat de ctre prozator, cea a manuscrisului gsit ntr-un scrin negru cumprat ocazional la talcioc. G. Clinescu i alege protagonitii din categoria unor intelectuali de excepie, crora li se adaug o armat de personaje mediocre, avnd menirea de a potena i mai pregnant calitile celor din prima categorie. Spre deosebire ns de adepii romanului de tip proustian, autorul Scrinului negru nu scrie nite romanejurnal, perspectiva sa rmnnd una obiectiv. n plus, obiectivitatea punctului de vedere este dublat i de o investigaie social pe msur, eroii lui G. Clinescu fiind produi de un context istorico-social specific. Scriind un roman citadin i abordnd mai multe convecii epice, prozatorul se dovedete un veritabil experimentator, un novator al modelului narativ balzacian.

Hortensia Papadat- Bengescu: structuri narative Ape adnci (1919), Sfinxul (1920), Femeia n faa oglinzii (1921) sunt volume de proz scurt ce impun o autoare ce exceleaz n sfera analizei psihologice i aduce n proza romneasc un lirism frenetic, apropiindu-se de direcia prozei lirice cultivate de reprezentanii simbolismului. Este vorba de o serie de naraiuni ce introduc un accent nou n literatura vremii prin investigarea universului citadin, refuzul epicului n favoarea realizrii unor documente sufleteti i disoluia unui personaj care renun la svrirea gestului n favoarea reveriilor bovarice. Personajele refereniale ale prozelor lirice sunt nite veritabile dedublri ale autoarei. Scopul este acela de a reda fluxul interior al fiinei, de a realiza un amplu repertoriu de senzaii, ceea ce i explic predilecia pentru personajele feminine, suprinse n momente de criz sau la diferite vrste biologice i spirituale. n viziunea prozatoarei, sufletul feminin este mai interesant dect cel al brbatului, acesta din urm fiind mai mult un om de aciune. O veritabil poetic a locului comun este profesat n aceste proze scurte n care totul se reduce la nite evenimente banale, lipsite de semnificaii mai adnci. Impunnd o literatur a cotidianului i zugrvind nite personaje care resping aciunea, prefernd s contemple lumea ca pe un imens spectacol n care refuz ns s se integreze, Hortensia Papadat-Bengescu propune o nou viziune despre literatur, un alt mod de a vedea lumea i de a o scrie. Este interesant faptul c, deja la apariia volumului Ape adnci, E. lovinescu a intuit n Hortensia Papadat-Bengescu viitorul romancier. Momentul roman nu este ns forat, ci va fi pregtit prin maturizarea mijloacelorde expresie i acumularea unei bogate experiene de via. O etap de tranziie n evoluia nspre roman o constituie apariia volumului Balaurul (1923). Lucrarea este semnificativ deoarece marcheaz trecerea de la proza liric, de factur impresionist, la notaia obiectiv. De altfel, titlul iniial al crii, Foi de spital, exprim extrem de bine intenia prozatoarei de a trece la consemnarea sobr i exact a unor experiene trite. Accentele impresioniste sunt abandonate n favoarea documentarului naturalist, vecin cu reportajul. Chiar dac subiectivitatea continu s se manifeste n tehnica obsedant a descrierii i n maniera n care este trit experiena decisiv a ntlnirii cu moartea, Balaurul marcheaz lrgirea cmpului de observaie al prozatoarei prin orientarea tot mai ferm nspre seismele de ordin social. Cartea reprezint un nceput ce va fi continuat prin romanele ciclului Hallipa. n ciuda coninutului epic destul de srac, prin tipologia diversp, pitoreasc i prin remarcabila pictur a unor medii sociale, saga familiei Hallipa se transform ntr-o replic autohton la o direcie extrem de fertil n romanul european. Prozatoarea nu se oprete la modelul narativ obiectivat. Fr s i construiasc o riguroas teorie a romanului i fr s i pun probleme de naratologie, ea dorete s se sincronizeze cu experienele estetice ale timpului, ferindu-se, n acelai timp, de maladia imitaiei. Drumul pe care l parcurge prozatoarea este acela de la subiectiv la obiectiv, ducnd la mutaii eseniale n sfera tehnicii romaneti. Structurile romanului balzacian nu sunt descoperite i aplicate n mod pragmatic, dup cum tot intuitiv are loc i apropierea de formula romanului proustian. De aici o interesant interaciune a dou tehnici de creaie, fenomen particular ce nu poate fi sesizat n romanul occidental, dar care pare firesc ntr-o literatur ce evolueaz n salturi, arznd etapele. Dup Duiliu Zamfirescu, Hortensia Papadat-Bengescu semneaz cea de a doua cronic de familie din literatura romn. Fecioarele despletite (1926), Concert de muzic de Bach (1927), Drumul ascuns (1932), Rdcini (1938) i proiectul roman Strina fac parte dintr-o serie a crei unitate este asigurat de libera circulaie a personajelor, care pot fi regsite n mai multe volume ale ciclului. Unitatea mediului i revenirea personajelor asigur coerena unei serii narative ale crei componente prezint i o existen de sine stttoare, putnd fi citite i independent. O alt particularitate a ciclului const n faptul c, la fel ca n opera lui Balzac, personajele episodice dintr-o carte apar n prim-plan n crile urmtoare i invers. Apropierea de discursul epic de tip balzacian este fcut ntr-o serie de mrturisiri care ne las s reconstituim cu suficient claritate o anumit formul artistic. La fel ca n romanul Balzacian, trama epic nainteaz pe baza unor evenimente bine motivate, ascultnd de o coeren i de o cronologie extrem de riguroase. Mai trziu, comentnd romanul Strina, prozatoarea rezum formula narativ utilizat n felul urmtor: Aciunea? Mor, triesc, nving i sunt nvins oglind a vieii. Apoi adaug: Eu in la adevr i nu m preocup dect adevrul, chiar dac e tragic. Dup cum se poate constata, n plan teoretic, scriitoarea se dovedete o adept convins a romanului de tip balzacian. n mod paradoxal, abaterile de la metodele realismului tradiional se explic prin maniera personal n care are loc asimilarea acestora. Prozatoarea nu este adepta unui Balzacianism ortodox, ci se situeaz la jumtatea drumului dintre tradiie i noua formul ntruchipat de romanul proustian. Elementele de noutate pot fi sesizate deja n maniera de abordare a adevrului. Astfel, autoarea prefer o accentuat disoluie a epicului pentru ca investigaia s se fac n profunzime. Universul romanelor Hortensiei Papadat-Bengescu este populat de oameni cureni i fapte uzuale. Nu personajele sunt cele care se abat de la modelele furnizate de societatea timpului, ci perspectiva prozatoarei le prezint ntr-o lumin deosebit prin privirea lor de foarte aproape i cu mare interes. n ceea ce privete condiia personajelor, prozatoarea constat c, la o cercetare atent, efectuat cu asemenea mijloace, pn i oamenii banali ajung s par complicai. Pretinsa obiectivitate reclam subiecte grave, n care comicul sau derizoriul nu au ce cuta. Formula obiectivismului absolut este ncercat n Concert de muzic de Bach, roman n care personajele sunt lsate s i fac singure jocul, adic dobndesc o autonomie deplin. Prozatoarea nu i face proiecte prea amnunite, ci se las n voia propriei sale intuiii, ascultnd de sugestiile gndului. Titlurile crilor sunt alese n manier balzacian, n sensul c ele rezum ntr-o formul sintetic esena lucrrii. Singura excepie o reprezint romanul Logodnicul, al crui titlu a fost contientizat de la bun nceput. Aceste alegere migloas face ca unele titluri s dobndeasc o evident ncrctur simbolic. Astfel, denumiri precum Ape adnci sau Drum ascuns sugereaz propensiunea scriitoarei pentru analiza psihologic, pentru catacombe i dedaluri sufleteti. Tot

simbolic este i titlul Logodnicul, exprimnd o stare de tranziie prin care se definete condiia personajului central, Costel Popescu. Romanul Rdcini sugereaz rentoarcerea la origini a unei clase sociale, dar rezum la fel de bine o thenic narativ, aceea a repetatelor ntoarceri nspre trecut sub impulsul metodei proustiene. Dincolo de orientarea interesului nspre noua realitate a oraului, romanele Hortensiei PapadatBengescu se mai caracterizeaz i prin accentul deosebit acordat analizei psihologice. De obicei, perspectiva xontinu s rmn aceea a scriitorului omniscient. Ca urmare, cel care investigheaz reaciile sufleteti ale personajelor este romancierul de tip tradiional, adeptul unei perspective obiectivate i omnisciente asupra lumii. Scriitoarea nu se oprete ns aici, deoarece analizei psihologice I se adaug i introspecia. Ca form a autoanalizei, aceasta din urm presupune investigarea de ctre personaje a propriilor dedaluri sufleteti, fr ca autoarea s intervin n text enunnd propriile sale observaii asupra eroilor. Ca urmare, i ntmplrile crii vor fi filtrate prin contiinele adesea ultragiate al personajelor. i cum aceleai ntmplri sunt oglindite n mod simultan de mai multe contiine subiective, acest lucru va duce, n mod firesc, la relativizarea perspectivelor, adic la subminarea treptat a poziiei scriitorului omniscient. Personajele devin reflectori ai ntmplrilor, fiecare reflectare n contiine a evenimentelor alctuind o versiune proprie, care se suprapune doar parial pest celelalte. Mutarea conflictului din exterior n interior face ca romanele Hortensiei Papadat-Bengescu s nu aib un subiect liniar i cronologic, mai exact s par fr aciune. Cronica de familie ntreprins de Hortensia Papadat-Bengescu triete sub regimul mtii. Este vorba de faptul c prozatoarea zugrvete o clas social suspus, ce nu mai este preocupat de grijile materiale. Acest lucru face s fie eludate i principalele teme ale romanului balzacian, dei prozatoarea nu uit s precizeze c pentru ea romanul nseamn o oglind a vieii. Locul avarului, arivistului este preluat de nite parvenii ce depun eforturi serioase pentru a tri distins. Intriga este sacrificat de dragul analizei, destinul familiei fiind privit n efortul depus pentru salvarea conveniilor sociale. Lumea bun zugrvit de prozatoare este format din parvenii la care se manifest o discrepan vdit ntre preteniile aristocratice ale blazonului i originea social ndoielnic. Prozatoarea realizeaz o pictur a nobilimii degradate, adic se mulumete cu imaginea caricatural a unui model aristocratic major. Este vorba de o lume de snobi care se complace n activiti mondene i pe care romanciera a cunoscut-o din interior. Literatur de tranziie prin excelen, creaia Hortensiei Papadat-Bengescu se gsete la interferena a dou poetici, la linia de demarcaie dintre dou vrste ale romanului. Autoarea pornete de la coordonatele omniscienei de tip balzacian, dar descoper voluptatea investigaiei psihologice, ceea ce o determin s nu se opreasc aici. Proustianismul romancierei se dovedete mai mult intuitiv, bazat pe voluptatea analizei psihologice, dar fr metode de investigaie caracteristice ale lui Proust.

Camil Petrescu: structuri narative Apariia romanului Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi (1930) a reuit s contrarieze orizontul de ateptare al unei critici familiarizate cu coordonatele romanului obiectivat. nainte de toate a ocat structura insolit a crii, fapt ce I-a determinat pe unii comentatori (Pompiliu Constantinescu, Perpessicius, Clinescu) s considere c, n esen, avem de a face cu dou romane distincte, care ar fi putut s vad lumina tiparului la fel de bine i independent. ntr-adevr, titlul crii marcheaz cele dou experiene existeniale fundamentale (iubirea i rzboiul) pe care le triete pesonajul-narator al crii, tefan Gheorghidiu. Ca urmare, Erosul i Thanatosul sunt zeii care tuteleaz destinul zbuciumat al protagonistului. Elementul de legtur dintre cele dou pri ale romanului este asigurat de prezena aceleiai contiine care se confeseaz cu maxim luciditate, dar i de un artificiu compoziional. Astfel, naraiunea nu ncepe cu prezentarea experienei erotice, ci cu aceea a rzboiului. n esen romanul de dragoste se concentreaz pe parcursul a patru capitole din cartea nti (2-5), capitole flancate de alte dou (1, 6) n care experiena iubirii coexist cu aceea a rzboiului. Romanul conine trei repere temporale fundamentale. Primul, este anunat n incipitul crii: n primvara anului 1916, ca sublocotenent proaspt, ntia dat concentrat , luasem parte, cu un regiment de infanterie din capital, la fortificarea vii Prahovei, ntre Buteni i Predeal. Cel de al doilea reper temporal se situeaz ntr-un trecut mai ndeprtat, alctuind reconstituirea cu maxim luciditate a unei poveti de dragoste i a istoriei unei csnicii de doi ani. Chiar dac cronologia este pstrat pe parcursul confesiunilor, declanarea romanului de dragoste n interiorul romanului de rzboi reprezint o ruptur, provocat de mecanismul memoriei involuntare. Cel de al treilea reper temporal al crii este jalonat de timidele comentarii metatexuale pe care le conine romanul. Din cteva asemenea nuclee cu valoare poetic aflm c exist un anumit decalaj ntre timpul tririi evenimentelor i cel al mrturisirii lor. Chiar dac fragmentele cu valoare poetic se dovedesc destul de rare, ele reuesc s demonstreze faptul c tefan Gheorghidiu este un creator autentic, iar interveniile sale circumscriu un crez artistic. Spre deosebire de ali confrai fascinai de latura social a existenei, Camil Petrescu refuz epicul, mutnd conflictul n sfera contiinei. Discursul narativ este generat de o perspectiv subiectiv i limitat, iar introspecia, realizat cu o luciditate necrutoare, se transform ntr-un proces de autocunoatere. Ideile teoretice ale prozatorului se topesc n substana romanului, numeroase formulri fiind reluri ale unor opinii programatice. Astfel, n calitatea sa de dublu al autorului, personajul-narator vorbete de imposibilitatea relatrii la persoana a treia atunci cnd este vorba de prezentarea sentimentelor. Cuvntul alctuiete o modalitate imperfect de comunicare atunci cnd e vorba de zugrvirea cu maxim autenticitate a zbuciumului interior provocat de iubire. Singura existen real e aceea a contiinei, afirm tefan Gheorghidiu, iar propoziia sa devine emblematic pentru acest tip de proz. n esen, att n romanul iubirii ct i n cel al rzboiului, drama este potenat tocmai de absena perspectivei omnisciente. Personajul narator nu cunoate cu exactitate dect ceea ce se petrece n propriul su suflet, iar limitele perspectivei sale declaneaz resorturile imaginarului, amplific n mod exasperant starea de incertitudine pe care o triete. Nevoia de certitudini la care aspir protagonistul crii se bazeaz pe iluzia c acestea ar putea marca sfritul dramei, al zbuciumului interior. Dei aplicarea metodei proustiene n romanul nostru interbelic marcheaz un moment de rscruce n msur s revoluioneze naratologia romneasc, marele element de noutate l formeaz viziunea scriitorului despre rzboi. Dac romanul iubirii este n ntregime ficiune, n schimb cea de a doua seciune a crii se transform n documentul dramatic i autentic trit de ctre autor pe cmpul de lupt. Camil Petrescu are meritul de a distruge perspectiva eroic, festivist asupra rzboiului. Relatarea dobndete o autenticitate absolut, pstrnduse, n acelai timp, nlnuirea riguroas a desfurrii evenimentelor. Marea noutate adus de Camil Petrescu se refer (i) la schimbarea perspectivei tradiionaliste. Chiar dac nu este abandonat cronologia n relatare, scriitorul nu i asum o perspectiv demiurgic, totalizatoare asupra rzboiului. Dincolo de accentul pus pe zugrvirea zbuciumului interior trit de un erou dilematic, care cunoate voluptatea autoflagelrii, romanul conine i un puternic filon balzacian, alctuind radiografia amnunit a societii timpului. Aceasta nu se concretizeaz n abordarea unei perspective omnisciente i nici n naraiunera la persoana a treia, ci n migloasa fresc a societii timpului i n tipologie. n capitolul intitulat Diagonalele unui testament alctuiete un veritabil roman balzacina de dimensiuni miniaturale. Ca urmare, cartea se caracterizeaz prin coexistena a dou poetici (cea obiectivat i cea experimental), care nu se neag ci se completeaz reciproc. Portretele lui Camil Petrescu se dovedesc extrem de complexe, insistnd mult att asupra trsturilor fizice ct i asupra nsuirilor psihice ale personajelor. Romanul are o latur clasic, menirea ei fiind aceea de a justifica transformrile ce se petrec n forul interior al personajelor, de a releva profunda dram pe care o triete intelectualul ntr-o lume care dispreuiete valorile spiritului. Naraiunea de factur tradiionalist alctuiete fundalul social al crii, unde adevratul protagonist este Nae Gheorghidiu. Observaia amnunit a socialului este subminat de ironia muctoare a prozatorului. Din cnd n cnd, scriitorul i scoate capul printre paragrafele confesiunii, nuanndu-i crezul artistic. Personajul-narator atrage atenia asupra complexitii psiohicului uman, de unde i absena unor tipuri pure ca n operele clasicilor. Meditaiile despre condiia i complexitatea uneori contradictorie a personajului revin de mai multe ori pe parcursul naraiunii. Ele vorbesc de existena unei contiine a scrisului i fac ca romanul s dobndeasc evidente accente metafuncionale. Chiar dac prezena livrescului, introducerea formulei epistolare, utilizarea colajelor din ziarele vremii i din romanele de rzboi ale timpului constituie alte coordonate ale modernitii, structura binar a crii trdeaz o anumit fascinaie a geometriei specific romanelor lui Liviu Rebreanu. Complementaritatea celor dou cri este sugerat din titlu. O alt simetrie a romanului const n faptul c discuiile despre dragoste de la popota

ofierilor sunt nlocuite n a doua parte cu cele despre rzboi. Exist apoi i o similitudine a torturilor sufleteti, chiar dac ele au surse diferite. Erosul i Thanatosul sunt zeii ce tuteleaz cele dou experiene fundamentale ale romanului, marcnd momentele de puternic zbucium interior. n plus, dac romanul de rzboi rmne deschis, romanul iubirii nfieaz o experien ncheiat. Tendina de a fi necontrafcut, identificarea creaiei artistice cu datul trit de autor, luciditatea, confesiunea neliteraturizat se gsesc i la baza celui de al doilea mare roman al lui Camil Petrescu, Patul lui Procust (1933). Autorul ncepe s i scrie cartea n 1928. n vederea realizrii ei, se pune un accent deosebit pe documentare, fiind adunate cteva arhive de note i fie, suficiente pentru redactarea mai multor romane. Romanul e scris la persoana nti, dar identificarea naratorului cu autorul de pe copert nu mai este posibil deoarece n centrul ntmplrilor nu se mai gsete unul ci patru personaje principale i toate se confeseaz la persoana nti. La acetia se adaug autorul nsui, care se include n text, avnd rolul de a declana i de a regiza fluxul labirintic al relatrilor. Doamna T., Fred vasilescu, actria Emilia Rchitaru i poetul George Demetrescu Ladima vorbesc toi la persoana nti, la fel cu autorul care, prin notele sale de la subsol, i scrie, n paralel, propriul su roman, lmurind momentele principale i corectnd memoria personajelor. Aciunea romanului se desfoar ntre anii 1926-1928 i este localizat ntre Bucureti i Techirghiol. Cu alte cuvinte este vorba de un nou roman citadin, care se impune tot mai pregnant o dat cu noul val de prozatori ce refuz programatic tradiionalismul. Dificultatea cea mai mare cu care s-a confruntat prozatporul a constat n redarea unor personaje care deineau funcii publice n acel timp i a cror substituire cu personaje imaginare ar fi contravenit esteticii autenticitii. Dintre scriitori, Perpessicius i Ion Pillat reprezint nite prezene pasagere, drumul lor intersectndu-se uneori cu cel al lui G. D. Ladima. Chiar dac unele apariii episodice sunt mprumutate din realitate, adevraii protagoniti ai crii rmn rodul imaginaiei creatorului. procedeul are meritul de a sugera labilitatea barierelor dintre real i imaginar, fdar i de a spori credibilitatea relatrii. Situat sub constelaia lui Andr Gide, Patul lui Procust poate fi considerat primul metaroman din literatura romn. Unul dintre comentatorii avizai ai romanului, Ov. S. Crohmlniceanu, remarca faptul c, n Patul lui Procust, Camil Petrescu caut o soluie narativ care s-i ofere posibilitatea de a expune nu numai interioritatea povestitorului ci i cea a altor personaje, respectnd, totui, principiul autenticitii. Excelent cunosctor al artei dramatice, prozatorul a dorit s evite capcana monotoniei de care este ameninat relatarea la persoana nti, recurgnd la o serie de artificii specifice teatrului, cum ar fi dreptul la autoexpunere al fiecrui personaj ce intr pe scen. i cum era nevoie de o modalitate prin care naraiunile de factur labirintic s dobndeasc o anumit coeziune, aceasta este gsit n formula reactualizat a romanului epistolar. Camil Petrescu mizeaz pe impresia de autenticitate ce se desprinde din scrisori. Autorul introduce succesiunea scrisorilor ntr-o confesiune atotcuprinztoare, ajungndu-se, astfel, la formula romanului n roman. n ciuda caracterului lor vdit experimental, cele dou romane de excepie ale lui Camil Petrescu nu i-au pierdut actualitatea i aceasta datorit faptului c experimentul naratologic este dublat ntotdeauna de meditaia asupra problemelor major ale existenei umane.