7/28/2019 Stefan Ghiorghidiu

1/4

Romanul subiectiv

- Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi-

(1930)

de Camil Petrescu

Personajele romanului ionic Ultima noapte de dragoste, ntia de rzboi sunt surprinsen dinamismul lor moral sau n trirea lor organic dnd impresia de autenticitate. Autorul esteinteresat de indivizi atipici. Romanul prezint de fapt un singur erou (acela care seautoanalizeaz), aducnd personajele la vorbirea subiectiv folosind pretextul autoanalizei.

Privind raporturile dintre narator i evenimentele relatate, Nicolae Manolescu afirm c : Precizarea raportului devine necesar din clipa n care naratorul nu mai este doar o voce dinafar, ci are ( sau tinde s aib) statutul unui personaj. i mai exact cnd cel care nareaz n chip

explicit este un personaj. Aici, o obigaie liber asumat pretinde de ndat o alta: nimeni nu aforat pe personaj i s adopte punctul de vedere i vocea acestuia; dar n clipa n care a fcut-o,el e silit s manifeste deschis ambiguitatea rolului su.

tefan Gheorghidiu

-caracterizare-

Loc i importan. Personajul principal este tefan Gheorghidiu, fiind contiina analitic

a romanului. El cumuleaz funcii narative multiple: este eul-narator i eul-constiin, ordonndprin experiene de cunoatere lumea, protagonistul care nareaz la persoana I i se autodefineteodat cu evoluia epic a ficiunii.

Genez. Personajul este o proiecie n orizontul ficiunii a scriitorului nsui , un alter-egocruia i sunt transferate experienele personale ale autorului.

Portretul fizic este agrabil, cu note de nonconformism. Aspectul fizic denot echilibrufr o atenie exagerat ndreptat asupra apariiei exterioare: Eram nalt i elegant, dar eadevrat c nu-mi fceam dect cte un costum de haine, pe care-l purtm pn se uza i pe urm

l nlocuiam cu altul. Cravata de asemenea, cumpram alt numai cnd cea de la gt eramototolit de-a binelea. Bineneles c i ghetele le pingeleam ct timp cismarul socotea c se

pot pingeli cuviincios. Dar cum eram subire, cum cumpram obiecte pe care le credeam bune, n-aveam nici un motiv s fiu ngrijorat.

Portretul psiho-moral i mijloacele de caracterizare. Prin tehnica modern a autoanalizeipsihologice, monlog interior, introspecie, flux al contiinei - personajul este surprins bifazic,ntre dou experiene: iubirea i rzboiul. nsetat de absolut, el este un geniu ce nu i gsete unecou egal. Pentru Gheorghidiu, iubirea este o experien intelectual, raportat la absolut, o

problem de cunoatere. Setea sa de ideal se manifest, n plan imediat, prin tendina spre tez i

postulat: "o iubire mare este un proces de autosugestie", "cei ce se iubesc au drept de via i demoarte unul asupra celuilalt", afirm el, fr s admit vreodat c aceste aseriuni nu auaplicabilitate, nu pot deveni principii dect pentru un univers "n destrmare". Gheorghidiu

7/28/2019 Stefan Ghiorghidiu

2/4

ncearc zadarnic s cldeasc o lume conceptual, refuznd-o pe cea corect. Prima experiende cunoatere, iubirea trit sub semnul incertitudinii, e prezentat prin procedeul memorieiinvoluntare, i pe care o consemneaz n jurnalul su: "Eram nsurat de doi ani i jumtate cucolega de la universitate i bnuiam c m neal". Fire pasional, puternic reflexiv, contientde chinul su luntric, tefan adun progresiv semne ale nelinitii, ale ndoielilor sale interioare

pe care le disec cu minuiozitate. Incertitudinea iubirii devine n curnd "o tortur", dei

respinge ideea geloziei: "Nu, n-am fost niciodat gelos, dei am suferit atta din cauza iubirii".Vzuse n Ela idealul su de iubire i de feminitate ctre care aspira cu toat fiina lui i a cruiprbuire i provoac ntreaga dram. El i face despre femeie o imagine irealizabil. El ardori-o i frumoas i capabil de speculaia filosofic ( George Clinescu). Hipersensibil iorgolios, personajul i amplific suferina, ridicnd-o la proporii cosmice, ceea ce semnificanevoia eroului de absolut. n concepia lui tefan Gheorghidiu despre iubire ntlnim i mitulandroginului "mi puteam permite attea gesturi pn acum pentru c aveam un motiv i o scuz:cutam o verificare i o identificare a eului meu. Cu un eu limitat, n infinitul lumii, (...) nu m-afi putut realiza - i am ncercat-o - dect printr-o dragoste absolut". Personaj complex, eroul emai mult dect o identitate cu o psihologie aparte i cu limbaj, el subliniaz existena uneicategorii intelectuale, dnd form literar "mitului contiinei ca reprezentare subiectivexemplar". Dragostea celor doi se nate din orgoliul lui tefan care, se simte flatat c e iubit deuna dintre cele mai frumoase studente: "ncepusem s fiu mgulit de admiraia pe care o aveatoat lumea pentru mine, fiindc eram att de ptima, iubit de una dintre cele mai frumoasestudente i cred c acest orgoliu a constituit baza viitoarei mele iubiri. S tulburi att de mistuitoro femeie dorit de toi, s fii att de necesar unei existene, erau sentimente care m ademeneaun jocul intim al personalitii mele". Dup ce primete pe neateptate o motenire de la unchiulsu, Tache, soia sa, Ela se ls n voia tentaiilor mondene, devenind din ce n ce mai preocupatde lux, petreceri i escapade, fapt ce intra n total contradicie cu idealul su de feminitate.

Semnificativ este excursia la Odobeti care reprezint catalizatorul prbuirii interioarea personajului: flirtul, aparent nevinovat al soiei i elegantul domn G. i provoac sila. Nu se vatii niciodat cu certitudine dac Ela i-a modificat cu adevrat sentimentele fa de soul ei,nelndu-l cu G. i cu alii, sau dac nu e vorba dect de nchipuirile lui de brbat mefient iorgolios. Drama lui este alimentat de discrepan dintre imaginea idealizat a Elei - jumtatea saandroginica i realitatea care i art o femeie superficial, departe de adamica visat. Plecnd dela premisa c "soul i soia sunt predestinai de la facerea lumii, c trec peste catastrofele vieii,unii i egali unul cu altul, fa n fa unul cu altul; cum sunt n aceast via, vor fi i n veniciaviitoare", brbatul se simte trdat de soia sa i are revelaia ridicolului sau ("m simeam ridicul

i imbecil (...) ca un naiv predestinat "). Mimnd indiferent, Gheorghidiu sededubleaz: masca nepsrii i se pare, ns, penibil, de vreme ce n interior e sfiat de demonulgeloziei, al incertitudinii privind pcatul infidelitii soiei. Pentru a-i plti Elei virtuala trdare,Gheorghidiu reediteaz experienta femeii - are o aventur cu o prostituat - ns desprirea estegreu suportat de ambii chiar dac durerea Elei pare s aib efect vindector asupra tnruluicare se simte rzbunat. mpcndu-se, perioada de acalmie dureaz pn cnd Gheorghidiu se

prbuete iari n tumultul ndoielilor dup absena de o noapte a Elei. "Ochii ri, aprui dedin dosul ochilor ei tiui ", ncrcai de ur, l uimesc pe tefan, care asista la modificareasentimentelor sale: niciodat femeia aceasta nu m iubise (...) era ca un doliu adnc i dureros.".

Descriind naturalist strile prin care trece sau se simte ca un "bolnav de tifos", "mi-era o silimens se mne de parc a fi avut pduchi"), brbatul se complace ntr-o stare de alerare fizici moral, avnd relaii cu diverse femei inferioare intlectualului. i, cu toate suspiciunile cu

7/28/2019 Stefan Ghiorghidiu

3/4

privire la trdarea Elei, Gheorghi continua s o iubeasc, ndoindu-se de ea, de sine, ncercnds se vindece prin preocupri intelectuale.

Capitolul Ultima noapte de dragoste readuce personajul n spaiul diegetic alfrontului din primul capitol. Chemat de Ela, Gheorghidiu reuete s obin permisia tocmai

pentru c ntlnirea cu nevasta s-i spulbere iari iluzia iubirii. Cerndu-i cu cinism luiGheorghidiu s-i asigure situaia material n eventualitatea morii sale pe cmpul de lupt. Ela iapare vulgara o vedeam aservita stilului vulgar al lumii pe care o admira. mpietrirea inimiieste un proces continuu: aceast femeie (...) nu mai era a mea (...), era a morii. Suferinatnrului este amplificat de faptul c afl de prezena lui Gregoriade n Cmpulung. Mcinat deincertitudinea infidelitii soiei, ajuns n punctul de a planifica o crim pasional, Gheorghidiueste nevoit s plece cu superiorul su, pentru c n ziua urmtoare se declaneaz rzboiul,tortura interioar a personajului continund. Tot ce aflm, aadar, despre Ela i despre relaiiledintre soi provine din aceast surs care e departe de a putea fi considerat infailibil sau,mcar, obiectiv. Singurele fapte cert dubioase ale Elei sunt avortul i faptul c aceasta segndete practic la viitorul ei material, n condiiile n care Gheorghidiu ar putea muri ntr-un

rzboi care nici mcar nu a nceput nc.

Gheorghidiu recunoate din capul locului c are bnuiala infidelitii Elei i c ea larunc prad unor cumplite ndoieli. E, pe de alt parte, contient c i agraveaz singursuferina, prin interpretarea tendenioas sau chiar prin exagerarea celor mai mrunte fapte.Giorghidiu nsui se recomand, ntr-un fel, pe sine ca narator, necreditabil al ntmplrilor.

Nicolae Manolescu, n eseul su Arca lui Noe l caracterizeaz pe tefan ca : Un spiritspeculativ i oarecum lipsit de simul realitii, care are despre femei preri disproporionate, fiede adulaie, fie de dispre fundamental egoist, centrnd sentimentele pe ego-ul propriu, bnuitordin vanitate cel puin la fel de mult ca din iubire, mai degrab senzual dect sentimental.

Halucinant, ca toi eroii camilpetrescieni care "au vzut idei", personajul are contiina caun spaiu reflectorizant al lumii exterioare, un filtru conceptual al zonelor realitii, deoarecescopul ei este "s vad ideile" din "jocul absolutului".

Aceasta a doua experien de viaa fundamental n planul cunoaterii existeniale esterzboiul, frontul, o experien trit direct, constituie polul terminus al dramei intelectuale.Imaginea rzboiului este demitizata, nimic eroic, nimic nltor, rzboiul este tragic i absurd,nseamn noroi, ari, frig, foame, umezeal, i mai ales fric, disperare, moarte.

Tragediile rzboiului sunt de un realism zguduitor i tefan Gheorghidiu descoper orealitate dramatic, iminenta permanent a morii , a oamenilor tun, ce reflecta o experien tritdirect, n timpul obiectiv (exterior) care coincide cu cel subiectiv (interior). Rzboiul ocupdefinitiv planul contiinei eroului, care se simte acum detaat parc de sine i de tot ce a fostntre el i Ela. Adevrata desprindere din drama torturant se face prin trirea unei experienecruciale, mult mai dramatice, aceea a rzboiului la care Gheorghidiu participa efectiv. CamilPetrescu creeaz pagini antologice prin imaginile de apocalips, ca acelea din capitolul "Ne-aacoperit pmntul lui Dumnezeu".Este o evocare naturalist a paroxismului groazei de care suntstpnii soldaii: obuze, exploziile devin halucinante, oamenii privesc neputiincioi, cu ochiisticloi, iar paradoxul scenei terifiante l reprezint faptul c exploziile auzite sunt garania,

nc, a supravieuirii. Nevinovai, dar aflai n acest conflict, oamenii simt asupra lor pedeapsadivin, de aceea glasul unui soldat (Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu) sun ca o litanie,ca un blestem apocaliptic. Ca i alte personaje camilpetresciene, proiecii pariale ale autorului,

7/28/2019 Stefan Ghiorghidiu

4/4

tefan triete n concret, dar construiete pn la istovire, o zodie a absolutului, sub care vreas-i situeze existena. Aproape exculsiv raional el i transfom contiina ntr-o lup uria

prin care privete existena proprie i lumea n general. Idealul eroului par a fi filosofiaizbvitoare, iar pentru a a stabili traictoria , sistemul, el are nevoie s-l justifice ca individexistent i deopotriv cugettor. Sintagma "experien defnitiv" trebuie neleas ca evenimentcrucial, care s reveleze sau s cultive caracteristici, s lrgeasc limit i s mbogeasc

"ntregul sufletesc". Aadar, protagonistul se situeaz n mod contient n contextul unuipermenent act sau drum de cunoatere i i exprim teama neparticiprii ("de la care slipsesc...") la o "experien definitiv", pe care o nelege c esenial, emblematica i cea dinurm. Personajul este construit prin niruirea mai multor ipostaze care se cristalizeaz nsimultaneitate sau prin alternan. Astfel, imaginea ultim a lui Gheorghidiu este un portretdedus din atitudini i din limbaj. Verbul lui este "a cunoate", iar punctul de vedere este unic:

jurnalul. Secvenele narative l surprind pe fondul unor ntmplri de dragoste i rzboi:ndrgostit i fericit n chip vanitos, cuttor de dovezi prin infidelitatea Elei, idealist observatoral lumii mercantile, combatant pe frontul romnesc, indiferent n chip generos, cci i lasa soiei"tot trecutul". n concluzie, personajul care crede c re-creeaza lumea prin gnd i gest, o supuneunui tipar de idealitate i triete n sfera sinelui autentic, ncercnd s-i nving limita. Dac n

prima parte a romanului, Camil Petrescu dedic jumtatea capitolului redrii gndurilor erouluiproduse de vederea unei rochii albastre de-ale soiei, cea mai important decizie a personajuluieste expediat n trei rnduri din finalul romanului. Tocmai acesta este i drumul pe care-l

parcurge i Gheorghidiu, anume de la aprarea ncrncenat a absolutului iubirii, pn larenunarea indiferent la orice idealuri ("sunt obosit i mi-e indiferent chiar dac e nevinovat").

Semnificaia i mesajul purtat. n studiul su, Istoria literaturii de la origini pn nprezent , George Clinescu l caracterizeaz pe tefan Gheorghidiu ca : Un om cu suflet

clocotitor de idei i pasiuni, un om inteligent i neprihnit totodat, plin de subtilitate, deptrundere psihologic, dar i naiv, cu inocene de poet, vorbete despre dragostea lui, desprefemeie, aa cum vrea el, despre oameni, despre naterea pmntului din haos etc., i din acestmonolog nervos se desprinde ncetul cu ncetul o via sufleteasc, indeterminat dar real, unsoi de simfonie intelectual care ncnt prin plcerea ce poate rezulta din claritile psihice.

Evoluia personajului. tefan Gheorghidiu ilustreaz n mod original ideea crizei omuluimodern. Astfel respecta ntocmai caracteristicile pe care Mihai Ralea, n studiul De ce nu avemroman , le considera definitorii pentru personajul specific romanului psihologic. Fiind dintreindivizii "originali" a crui via " se detaeaz clar de mediul cu care intra n conflict"

Gheorghidiu marcheaz n literatura romn deschiderea unei serii noi de eroi pentru carecontiina e mai important dect faptul trit.