Spiritele naturii

7/28/2019 Spiritele naturii

1/11

Spiritele elementale din perspectiva mitologiei universalede Andra Pun

Alb-ca-zpada i cei apte pitici. Mica siren. Mai

recentul Stpn al Inelelor Cu toii am ascultat cusufletul la gur poveti cu zne Dar nainte de a fiizgonit n basme, aceast lume magic s-a aflat

dintotdeauna alturi de noi, chiar aici. Orice legendsau mit a fost mai nti o povestire popular, iar

nainte de aceasta a fost un eveniment real (o fapt

eroic sau un eveniment istoric).

i atunci, ce se afl la originea unor scrieri precum

cele din secolul al XVI-lea ca Visul unei nopi de vara lui Shakespeare, Regina znelor a lui EdmundSpencer sau mai modernul Peter Pan al lui Sir James

Mathew Barrie, n care apare znua Tinkerbell sau

Clopoica?

Pentru anelege aceasta, trebuie s ne ntoarcem i mai mult n urm, spunnd c, potrivittuturor marilor tradiii ale umanitii, lumea noastr este alcatuit din 5 elementefundamentale, dintre care 4 (pmntul, apa, focul i aerul) sunt manifestate, n timp c e al

cincilea, eterul, este nemanifestat, dar susinndu-le pe toate celelalte. Trebuie avut totuigrij s nu confundm aceste elemente cu materia fizic ce reprezint pmntul, apa, focul

i aerul, aceste substane doar avnd unele caliti ale elementelor menionate mai sus. Spreexemplu, materia pmnt este grea, relativ uscat, rcoroas la atingere i tinde s formeze

conglomerate. Aceste caracteristici aparin elementului Pmnt, dar acesta se gsete nunumai n sol, ci i n tot ceea ce este greu,uscat i rece, cum ar fi metalele, cristalele saulemnul (dei lemnul are n componena sa i elementul Foc). De altfel, nicio substan nu

este alctuit doar dintr-un singur element cele 4 elemente sunt pure, iar substanelefizice cu acelai nume nu sunt.

Pmntul este rece i uscat, Apa este rece i umed, Focul este fierbinte i uscat, Aerul este

fierbinte i umed. Focul i Aerul au o tendin ascendent, Pmntul i Apa una

descendent. Focul i Apa sunt antagoniste, aa cum sunt i Aerul i Pmntul. n schimb,Focul i Aerul se sustin reciproc, tot aa ca i Apa i Pmntul.

Fiecare element de acest fel are o esen spiritual, care este dat de entiti subtile sau


2/11

spirite ale naturii, elementali, aa cum mai sunt ele numite (gnomi pentru pmnt, ondine

pentru ap, salamandre pentru foc, silfe, elfi sau zne pentru aer). Aceste entiti suntalctuite din substane eterice, neputnd fi distruse de substanele grosiere crora le

corespund, fr a fi totui nemuritoare. Ele permit fiinelor umane s neleag realitile

aflate dincolo de percepia lumii fizice imediate i ajut la meninerea echilibrului naturii.

Legtura puternic ce exista odinioar ntre oameni i aceste entiti subtile este pus neviden i de faptul c n Irlanda exista n vechime obiceiul de a se jura pe elemente, cu alte

cuvinte de a oferi elementele ca i garant, un astfel de jurmnt fiind considerat unul foarteputernic, ce nu putea fi nclcat. Cel mai folosit jurmnt se fcea pe Soare i pe Lun, pe

ap i aer, pe zi i noapte, mare i pmnt. De altfel, mitologia celtic prezint origineaznelor, n timp ce mitologia nordic explic originea ordinii cosmice i pe cea a gnomilor i

a elfilor.

Toate tradiiile atest existena a nenumrate fiine subtile i spirite ale naturii, ns cea mai

rspndit clasificare de acest fel a fost realizat de ctre Paracelsus, un reputat medic dinsecolul al XVI-lea, care era i magician, un adevrat geniu al alchimiei i astrologiei. El este

cel care a mprit aceste entiti subtile n funcie de cele 4 elemente clasice, pmntul, apa,

focul i aerul.

PMNTUL

Elementul Pmnt este cel mai adesea asociat cuGnomii. Denumirea lor provine att de la gnoma,

nsemnnd cunoatere, ct i de la genomus,

avnd semnificaia de locuitor al pmntului.

Gnomii sunt asociai direciei cardinale Nord,anotimpului Toamna, precum i tuturor aspectelor cein de pmnt. Se crede chiar c nsi stabilitatea

planetei Pmnt este asigurat de ctre aceste fiinecare, aa cum arat etimologia numelui lor, sunt

adevaraii posesori ai nelepciunii pmntului. Casimboluri ale pmntului, gnomii conduc ctre

stabilitate, echilibru, nrdcinarea i fixareaexperienelor pe care le trim, dragostea i protecia

fa de natur; spirit practic, prosperitate, cunotinei ceremonii sacre, fermitate i demnitatea de a fi. Ei


3/11

fac parte din nveliul vital al planetei noastre, lucrnd cu esena mineralelor, pe care o

ntrein i o dezvolt, fiind modelatori ai Formelor.

De asemenea, gnomii pot fi pui n legtur cu Geb, zeul egiptean al Pmntului, sau Kubera

din mitologia hindus, protectorul metalelor preioase, al diamantelor i al tuturor bogiiloradpostite n pmnt. Totodat, elementul pmnt mai este asociat i zeitilor Gaia, Rhea,Demetra, precum i Pan sau Dionysos.

Gnomii nu sunt omuleii simpatici cu plrii ascuite prezentai n povetirile populare. Ei auo natur mult mai concret dect a altor entiti subtile, fiind foarte apropiai oamenilor,

inclusiv n ceea ce privete personalitatea lor. Ei locuiesc n mine, crevase, guri n pmntsau peteri i se poate lua legtura cu ei cel mai uor n astfel de peteri.

Gnomii pot lua att o nfiare masculin ct i una feminin. Atunci cnd se manifest ntr -o form uman, ei tind s aib prul nchis la culoare, ochi cprui nchis, ten msliniu sau

uneori chiar mai nchis, trup scurt i ndesat, mini i picioare scurte i puternice, gura largi o voce profund, cu un rs rsuntor. Cu toate acestea, atunci cnd ven im n contact cu

un gnom (sau cu orice alt fel de entitate subtil), cel mai probabil este c acesta nu -i va

asuma o form complet uman, pstrndu-se cumva ocultat fa de simurile noastre spreexemplu putem s-l simim sau s-l auzim, dar nu l vom vedea cu claritate.

n mod normal, ca i entiti subtile care populeaz trmul elementelor, gnomii suntinvizibili oamenilor obinuii, putnd fi zrii doar de ctre cei care au capacitatea declarviziune. Totui, dat fiind faptul c ei se afl pe primul nivel al trmului subtil, sunt

suficient de aproape de lumea fizic pentru a putea interaciona cu ea. n mod tradiional,

gnomii sunt protectorii comorilor ascunse n grotele subterane i meteri pricepui, nspecial n ceea ce privete extragerea i prelucrarea metalelor, precum i n furirea armelor

i armurilor, ei stpnind procedee foarte avansate ce confer proprieti aproape magiceobiectelor realizate de ei. Se spune chiar c toi marii conductori sau eroi, cum ar fi Arthur,Siegfried sau Tristan, aveau arme, scuturi i armuri lucrate de piticii subpmnteni.

Conform credinelor populare, este destul de dificil ca o fiin uman s ctige ncrederea

unui gnom, dar aceasta o dat ctigat, se leag o prietenie profund i puternic, ce numai poate fi pierdut dect atunci cnd ajutorul acordat este folosit greit sau cnd

ncrederea este trdat.

Unele legende i prezint pe gnomi ca fiind condui de un rege pe nume Gob, ceea ce le -aadus denumirea de goblin-i supuilor si. Goblin-ii sunt spirite jucue, care se lipesc de


4/11

gospodrii, n special de cele n care se afl copii. O dat mutai n acea gospodrie, ei vor

ajuta la treburile casei pe timpul nopii i se vor juca n timpul zilei alturi de copii,participnd la educaia lor, oferindu-le daruri atunci cnd sunt cumini sau pedepsindu-i

cnd sunt ri. Totui, dac i superi, natura n general blnd a goblin-ilor poate deveni

imprevizibil, ei putnd fi scitori. i pot manifesta suprarea mutnd mobila prin cas,lovind n podele sau n perei sau fcnd zgomot noaptea izbind oalele i cratiele dinbuctrie.

Alte studii fac o distincie ntre gnomi i pitici, spunndu-se c primii triesc n pduri, ntimp ce ultimii sunt cei care populeaz lumea subteran, spnd dup bogii. De

asemenea, n munii Franei i Elveiei se spune c locuiete o specie minuscul de gnomi,numiti Barbegazi, care arat la fel ca gnomii, dar au picioare mari, cu ajutorul crora merg

pe zpad, schiaz sau sap tunele.

n general, se crede c gnomii au o pelerin cu glug, care i face invizibili i pot merge prin

pmnt la fel cum oamenii merg pe suprafaa sa. Totui, gnomii nu pot s ias la luminasoarelui, pentru c aceasta i-ar transforma n stane de piatr.

APA

Cel mai frecvent, entitile subtile asociate Apei suntcunoscute sub denumirea de Ondine, al cror numeprovine de la unda, ce nseamn val, und. nScoia secolului al XVIII-lea, ondinelor li se mai spunea

i furii ale apelor, fr a fi ns temute, cum este

cazul altor furii.

Putnd controla n mare parte cursul i funciaelementului ap, ondinele sunt frecvent ntlnitejucndu-se n spuma valurilor mrilor i oceanelor, dar

i n lacuri de munte sau n mlatini. Ele pot deasemenea s locuiasc pe fundul oceanelor, n peteri

de coral sau pe malurile lacurilor sau rurilor. Uneori,dac sunt mici de statur, ele pot s locuiasc chiar i

sub frunzele de nufr. Unele ondine populeazcascadele, altele ajut plantele care cresc sub ap; fiecare fntn are o nimf i fiecare

ocean are oceanidele sale. Ele sunt considerate ca fiind fiicele titanului Ocean (care astpnit mrile naintea lui Poseidon) i ale soiei sale Tethys, fiind predominant benefice,


5/11

ajutnd marinarii i pe cei care cltoresc pe mare. Folclorul le asociaz uneori cu regina

Necksa, dar i cu ali zei i zeie, cum ar fi Neptun, Isis sau Diana.

Ondinele nu doar exist n ap, ci ele controleaz i forele naturii ce sunt n legtur cu

micrile apelor i cu mareele. Totodat, ondinele se afl n umiditatea oricrei substane,precum i n toate celelalte lichide, avnd n grij pstrarea puritii Vieii, transparena iprospeimea ei.

De fapt, putem spune c ondinele sunt chiar o personificare a apei, fiind guvernate de ctreLun i fiind asociate direciei cardinale Vest i anotimpului Primvara. Ele sunt n legtur

cu emoiile, creativitatea, frumuseea, muzica i arta, apa fiind purificatoare, vindectoare,hrnitoare, vistoare, panic i iubitoare.

Ondinele sunt fiine senzuale, mobile, graioase, cu emoii foarte puternice. Ele preferforma feminin, fiind adesea descrise ca nite tinere femei deosebit de frumoase ce apar

goale n faa cltorilor. Atunci cnd i asum o form uman, ondinele au prul lung inchis la culoare, ce pare n permanen umed, au pielea foarte palid (cu aparen

albstruie), ochi nchii la culoare, trupuri mldioase i mini graioase. Ele sunt mereu

extrem de frumoase i seductoare, dei uneori pot prea puin stranii sau nepmntene,atingerea lor este rece iumed, dar sunt mereu compasive i pline de dragoste, fiind cele

mai seductoare dintre entitile asociate elementelor, putnd chiar influena stareaemoional a unei fiine umane.

Ca orice entitate subtil asociat unui element, ondinele sunt perfect fuzionate cu elementul

corespunztor lor (n acest caz, apa), formnd cu el o legtur energetic impenetrabil i

practic ducnd de fapt chiar la formarea acelui element. O descoperire tiinific de dat mairecent este legat de studiile lui Masaru Emoto asupra apei. Acesta a artat rspunsul apei

la stimuli externi, cum ar fi sugestiile i emoiile umane, demonstrnd astfel c apa are nunumai memorie, dar i personalitate i inteligen. n felul acesta s-a ridicat o nou ntrebarei anume: sunt oare ondinele cele care rspund la stimuli i creeaz acele magnifice cristale

fotografiate de Emoto?

Tot n legtur cu elementul ap se afl i sirenele, descrise ca nite fiine avnd jumtateade sus a corpului sub forma unei femei de o frumusee rpitoare, n timp ce restul corpului

este asemntor cu cel al unui pete, terminndu-se cu o coad bifurcat. Benoit de Mailletle considera ca fiind supravieuitoarele unei rase de oameni primitivi, localizate n

Madagascar i n ara de Foc, iar n Hawaii se mai povestete nc despre Zeia Oceanului,care triete n Lolohana, o ar aflat n mare, aproape de o insul virgin. n afara acestor


6/11

dou surse, mai sunt i muli cronicari arabi care semnaleaz faptul c marinarii din

Mediterana pescuiesc des fete acvatice, cu tenul nchis i cu ochii negri, care vorbesc olimb de neneles i scot hohote vesele de rs.

Pe trmurile locuite odinioar de celi nc mai circul poveti despre Selkie, femeile-focce ies uneori la mal, unde i leapd pieile de foc i se transform n femei de o frumuseeextraordinar, ce danseaz nude pe plaj, noaptea. Legendele spun c dac vreun muritorvede o astfel de fiin i i ia pielea de foc, o poate obliga s se cstoreasc cu el. De aici

se spune c orice foc are un suflet uman, acest lucru fiind vizibil n ochii ei.

FOCULEntitile subtile care corespund Focului sunt

Salamandrele, considerate ca fiind cele mai puternice

entiti de acest fel. Ele nu numai c guverneazelementul foc, dar l i alctuiesc, spunndu-se c nu

poi aprinde nici mcar un chibrit fr prezena uneisalamandre, aceste fiine fiind cele care, tradiional, se

spune c l-au nvat pe omul preistoric cum s

aprind i s foloseasc focul. Fr prezena lorcldura nu poate exista (i, deci, nici viaa) n lume.

Focul este nsi Viaa, Spiritul nlnuit n materie,singurul capabil de a o transforma, nu numai de a odistruge, fiind una din puterile tainice ale zeilor.

Salamandrele pot s apar sub diferite forme i

dimensiuni, cum ar fi de exemplu nite mici globuri defoc sau flcri ce se mic prin aer sau la suprafaa apei. Vechii marinari le vedeau adesea n

preajma pnzelor corbiilor lor atunci cnd cltoreau pe mare, avnd o form globular ile-au numit Focul Sfntului Elmo. Totui, cel mai adesea ele sunt descrise ca nite oprlede vreo 25-30 cm sau chiar mai mari. Cu toate acestea, nu exist nicio legtur real ntre

aceste entiti i amfibienii ce poart tot numele de salamandre. Singura conexiune care arputea fi stabilit este aceea c salamandrele-amfibieni se adposteau adesea n trunchiurile

umede ale copacilor, putnd fi transportate odat cu acetia n casele stenilor, iar nmomentul n care buteanul era pus pe foc, n mod firesc ele fugeau, crend astfel iluzia c

nsui focul le ddea natere i fiind n acest fel confundate cu entitile subtile cu acelainume.

Salamandrele guverneaz asupra direciei cardinale Sud i sunt n legtur cu anotimpul


7/11


8/11

transparent, incomplet structurat, atunci cnd i asum o form uman au o siluet subire,

cu brae i picioare lungi, nemusculoase i fee uor ascuite. Tenul lor este deschis laculoare, au prul scurt, de obicei aten deschis sau blond nchis i ochii albatri sau verzi.

Atingerea lor este foarte uman. Sunt nite fiine frumoase, fr a avea ns senzualitatea

ondinelor, ele fiind, de asemenea, foarte detaate. Silfele se afl totodat n legtur cu totce se afl n corpul uman sub form gazoas i cu sistemul nervos. Avnd posibilitatea de acontrola undele sonore, ele i pot folosi vocea ca o adevarat arm. Totodat, se spunedespre vocea lor c, dup cea a sirenelor, este cea mai frumoasa voce.

Aceste entiti se ocup deCorpul Mental al universului, crend inteligena tuturor fiinelor,

pstrnd puritatea vieii i ajutndu-i pe oameni s primeasc inspiraia creatoare. Se spunedespre ele c au acces nu numai la informaiile din orice bibliotec existent, dar i din cele

nepmntene sau care au fost distruse n trecut, iar acum mai exist doar n trmul astral

(sub forma nregistrrilor akashice). Activitatea lor mai cuprinde i formarea norilor, suflulvnturilor, cderea ploii i formarea zpezii. n folclor se spune c dac ascultm cu mult

atenie, le putem auzi n vntul care sufl prin peteri.

Totodat, silfele sunt rspunztoare de creterea i maturizarea tuturor plantelor i ghideaz

fiinele umane pe calea spiritual. S-a mai spus c Muzele Greciei Antice erau de fapt silfesub form uman, ele fiind atrase n special de poei i artiti, pe care i influeneaz i i

inspir, inducndu-le viziunea frumuseii spirituale, aerul semnificnd i inspiraie,prospeime i libertate.

Un loc aparte n categoria entitilor subtile ale aerului este ocupat de elfi. Considerai ca

fiind la origine o ras de zei ai naturii i ai fertilitii, se credea chiar c unii oameni merituoi

pot deveni elfi dup moarte. Dup unii cercettori, ei sunt fie de nlimea unui om obinuit,fie foarte mici de statur, nu mbtrnesc niciodat, dei nu sunt nemuritori i sunt nfiai

ca femei i barbai tineri, deosebit de frumoi. Aflai n legtur cu lumea de la suprafa, cusoarele, lumina i focul creator al vieii, elfii sunt nzestrai cu clarviziune i sunt attrzboinici redutabili ct i artiti talentai, n special n muzic. De asemenea, exist o grup

aparte de elfi, aa-numiii elfi negri sau nibelungii, care n mitologia german suntconfundai cu piticii. Acetia sunt fierari pricepui, cunosctori ai artei transmutrii i

prelucrrii metalelor.

Totui, cel mai frecvent este ntlnit varianta n care elfii se manifest sub forma unor femeistrlucitor de frumoase, care vieuiesc n pdure, conduse de un rege-elf. Se spune c ele

pot fi vzute noaptea, dansnd prin poieni. Dansurile lor las n iarb urme circulare, caresunt adeseori asimilate cu cercurile din lanuri. Se spune ca dac un om privete dansul lor,


9/11

timpul se comprim att de mult nct anii devin ore .

Tot printre entitile subtile aflate n legtur cu aerul se numr i znele. Ele sunt

considerate a fi vechii locuitori ai Irlandei, numii odinioar Tuatha de Dannas sau oamenii

zeiei Dana, care o dat cu venirea celilor pe acele teritorii s-au retras n muni i coline,protejndu-se de oameni prin crearea unui adevrat cmp de invizibilitate. Astfel, ele doars-au ocultat, fr a se retrage complet din lumea fizic, putndu-se lsa zrite cu usurinatunci cnd doresc aceasta. Exist numeroase mrturii despre convieuiri ntre oameni i

zne, n special n zona Irlandei i a Islandei.Znele pot avea multiple dimensiuni i nfiri, fiind ns n general foarte mici i avnd

aripi ca de libelul sau de fluture. Ele au grij de animale i de plante, i nu exist nici mcaro floare sau un fir de iarb lng care s nu se afle o zn care s-l protejeze.

Pe lng aceste patru elemente fundamentale, n legtur cu care se afl entitile descrise

pn acum, mai exist i un aa-numit al cincilea element, chintesena lor, care este Eterul,Spiritul sau Lumina. Spiritele Eterului ne vorbesc, ne inspir i ne modeleaz sufletele. Ele

pot fi simbolizate de parfumul emanat de fiinele pe lng care trecem sau de mirosurilenaturii: mirosul unei pajiti cosite, al unei stnci, al crbunelui, al prafului de pe drumul udat,

al pmntului reavn. Miresmele Naturii, n special ale florilor, au un rost precis n cadrul

existenei umane: ne amintesc de lumea divin i accelereaz procesul de vindecare.n afar de aceste entiti, s spunem clasice, i care sunt cunoscute ntr-o mai mare

msur, exist n jurul nostru o serie de alte entiti subtile i spirite ale naturii care nu suntatt de populare, nefiind ns mai puin reale.

Printre acestea se numr i aa-numitul Om verde

sau Regent al pdurii, care este un spirit elementar

foarte puternic i iubitor, care vegheaz asupraspiritelor copacilor, spirite pe care le putem vedea,

dac avem mintea i inima deschise, ntiprite nnodurile i scoara copacilor. Copacii au fostdintotdeauna asociai cu spiritualitatea, cu divinaia i

cu vindecarea. Vechii druizi erau cunoscui ca oamenicunosctori ai copacilor. Ei i obineau nelepciunea

de la stejari. Se spune c sistemul lor de scriere npiatr, cu rune, se baza pe simboluri pe care le-au

primit de la copaci, iar ceremoniile i le ineau ncrnguri, pentru a fi ct mai aproape de ei. De

asemenea, Socrate considera stejarii ca fiind oracolece puteau s prezic viitorul i s dezvluie alte


10/11

informaii importante.

Ali copaci considerai sacri i simboluri ale zeitilor sunt salcia (folosit la nceput pentru

vindecare, prin obinerea aspirinei din coaja sa), pinul (al crui ulei alin durerile i care este

asociat srbtorilor de Crciun i Yule (o srbtoare precretin a popoarelor germanice),mslinul (simbol al iertrii i pcii) i laurul (din care se fceau cununile cu care erau cinstiieroii, pentru a fi asemuii zeilor).

Spiritele copacilor sunt sufletul i spiritul care slluiesc n fiecare copac, la fel cum sufletuli spiritul slluiesc i n corpul unei fiine umane. Fiecare spirit al unui copac are o

personalitate diferit, cu trsturi specifice i gusturi personale i ne ajut s dezvoltm olegtur mai profund cu natura i mai mult respect fa de ea.

Alte entiti subtile care pot fi regsite n natur sunt:

- Spiriduii spirite elementale, de mrimea unui copil, fr aripi, originari din Irlanda;sunt foarte sritori fa de oameni, pe care i respect, dei uneori pot fi pui pe otii, fr

a fi ns ruvoitori. Sunt fiine iubitoare de muzic, vesele i au grij de mediu; deoarece sunt

mari i apropiai de densitatea Pmntului, spiriduii sunt printre spiritele elementale celemai uor de vzut cu ochii fizici, n special dac vizitai zonele rurale din Irlanda.

- Walkyriile considerate ca fiind rzboinicele lui Odin n mitologia scandinav,cltoreau pe nori, aveau fulgere drept arme i conduceau rzboinicii mori n lupt spreWalhalla; ele puteau cobor pe Pmnt sub forma unor lebede, lepdndu-i penele i

devenind femei foarte frumoase pentru a se putea sclda n apa lacurilor.

- Nagaii sunt protectori ai mediului nconjurtor, n tradiia budist. Sunt descrii ca

fiind jumtate om i jumtate arpe, cu trsturi asemntoare unei fetie frumoase de 8 ani,cu pielea fin i alb, pr strlucitor, fin ca mtasea, urechi rozalii lungi i subiri i ochi deun albastru nchis strlucitor.

- Nimfele, naiadele i nereidele sunt frumoasele zne ale naturii, cu chip de femeie,

care vegheaz asupra apelor (nimfele apelor) i pdurilor (nimfele pdurilor), crora le placpetrecerile, cntecele, dansurile i iubirea romantic; naiadele guverneaz apele dulci, n

timp ce nereidele au n grij apele mrilor i oceanelor.

- Tritoniisunt spirite elementale asemntoare sirenelor, care slluiesc n oceane, mrii lacuri, cu partea superioar a corpului i cu chipul brbtesc, n timp ce jumtatea


11/11

inferioar este alctuit dintr-un corp de pete, cu coad. Aceste fiine, la fel ca i sirenele, i

ajut pe oamenii care au grij de mri i de oceane i de creaturile care vieuiesc n ele.

- Devaii aceste entiti minuscule apar adeseori ca sfere sau ca lumini colorate n

fotografiile fcute n natur; devaii asist toate fiinele, inclusiv animalele i oamenii,distribuind forele naturii fiecrui regn sau specie n parte, ei deinnd cheia evoluiei ncadrul oricrei fiine.

- Driadeleo alt denumire pentru spiritele copacilor sau pentru oamenii-copaci; acestefiine sunt spiritele forei vitale a copacilor.

- Menehunele sunt spirite cu nfiare uman, de dimensiuni mici, fr aripi, care

slluiesc n Insulele Polineziene i n Hawaii.

- Sidhele este un cuvnt de origine galic, dar care deriv din limba hindi, unde avea

sensul de for care controleaz elementele; astzi sunt definite ca omulei ai movilelor idealurilor cu zne.

- Pixiisunt spirite elementare nalte, slabe, cu prul scurt i cu aripi, crora le place sajute plantele s creasc, folosind pulberea magic pixi sau praful de zne; sunt fiine

plcute, prietenoase i jucue.

Ca o concluzie, este bine s contientizm c niciodat nu suntem de fapt singuri, ci neaflm mereu n preajma a numeroase fiine subtile minunate, care sunt gata n orice clip s

ne susin i s ne ajute, cci, aa dup cum se spune n Talmud, Fiecare fir de iarb are un

nger (sau spirit al naturii) care se apleac asupra lui i i spune Crete! Crete!

Spiritele naturii

Documents

Transcript of Spiritele naturii