#1 Hristos deja a implinit ceva pentru fiecare fiinta umana.A murit moartea a doua a "fiecarui om" si astfel i-a predestinat pe "toti oamenii" sa fie salvati. In acest sens , este adevarat ca "El a salvat omenirea". Apreciind ce a implinit Hristos prin sacrficiul Sau , laodicienii caldicei vor invata ce insemana credinta si cum sa se laude cu Crucea. Biblia (a)Cand Hristos "a murit pentru toti", El a gustat moartea pentru fiecare om (2 Corinteni 5:14, Evrei 2:9).Trebuie sa fi fost moartea a doua cea pe care a gustat-o El, deorece ceea ce noi numim moarte Biblia numeste "somn" , pe care il experimenteaza toti inafara de cei ce vor fi inaltati direct la ceruri la sfarsit(Ioan 11:11-13, 1 Tesaloniceni 4:15-17).De aceea nu exista nici un motiv pentru care cineva va trebui sa moara de moartea a doua numai daca va rezista si va respinge mantuirea deja data lui "in Hristos"(Evrei 2:3, cuvantul grecesc "(a fi) nepasator" inseamna in versiunea King James "a dispretui" , vezi Matei 22:5) (b)La botezul lui Hristos , Tatal a acceptat (a primit) neamul omenesc in El ( Matei 3:17).Astfel El este deja "Salvatorul tuturor oamenilor" ("Mantuitorul lumii") (Ioan 4:42) ; nimeni nu se mai poate indoi acum ca Domnul l-a acceptat "in Hristos". Dar Hristos este "mai ales" Salvatorul "celor care cred" (1 Timotei 4:10). Mantuirea noastra nu depinde de a initia o relatie cu El; depinde de credinta noastra in faptul ca El deja a initiat o relatie cu noi.( in raspunsul nostru la relatia pe care El deja a initiat-o cu noi) (c)Hristos " a nimicit moartea" ( a doua, 2 Timotei 1:10). Deoarece nimeni nu va trebui sa piara numai daca el alege sa respinga ce Hristos deja a facut pentru El , singrul motiv pentru care poti sa fii pierdut este necredinta ( Ioan 3:16-19). Hristos a adus "viata si nemurirea prin evanghelie"( 2 Timotei 1:10). Pentru fiecare om, ce crede sau ce nu crede, El a adus "viata", si pentru cei care cred , El a adus si "nemurirea". (d)In Romani 5:15-18 Paul arata ce a implinit , ce a facut Hristos la cruce. Declaratia de eliberare a lui Abraham Lincoln din 1863 ilustreaza "hotararea de iertare" sau "neprihanire" care a venit pentru "toti oameni". Lincoln a garantat fiecarui sclav de pe teritoriul Conferintei o libertate legala; dar nimeni nu a putut sa o experimneteze pana cand nu a (1) a auzit vestea buna ,(2) a crezut-o (3) si a lasat-o sa il elibereze(il motiveze sa traiasca ca un om liber). Ellen White "Isus cunoate mprejurrile n care evolueaz fiecare suflet. Cu ct este mai mare vinovia pctosului, cu att mai mult nevoie are acesta de Mntuitorul. Inima Sa plin de iubire i compasiune divin bate cu cea mai mare putere mai ales pentru cel care este prins n modul cel mai dezndjduit n capcanele vrjmaului.

El a semnat actele de eliberare a neamului omenesc cu propriul Su snge."(Divina vindecare p 90) "Hristos a strans in bratele Sale lumea pe care Satan o pretindea ca fiind a sa, si in minunata lucrare de a-Si da viata El a restabilit intreg neamul omenesc in favoarea lui Dumnezeu. "(Selected Messages, book 1, p. 243). "Prin ascultarea Sa desavarsita de toate cele zece porunci ale lui Dumnezeu, Hristos a lucrat rascumpararea omului.Aceasta nu s-a facut prin faptul ca Hristos a iesit din El , ci prin faptul ca a luat umanitatea in Sine. Astfel Hristos a dat omenirii/umanitatii o prezenta din afara sa.Sa aduca umanitatea in Hristos , sa aduca rasa umana cazuta in unire cu divinitatea este lucrarea rascumpararii.(ibid.,pp. 250, 251).

"Pretul rascumpararii a fost platit pentru rasa umana" (Review and Herald, June 3,1890).

"Sacrificiul suprem al Domnului Hristos a fost fcut pentru intreaga lume"(Christ's Object Lessons, p. 301)."

Hristos .. a rascumparat caderea rusinoasa a lui Adam si a salvat lumea"(My

Life Today, p. 323).

Waggoner "Dumnezeu a lucrat salvarea fiecarui om, si i-a dat-o dar majoritatea ii da cu piciorul si o arunca departe(o risipesc).Judecata va descoperi faptul ca mantuirea deplina a fost data fiecarui om si ca cei pierduti au dat intentionat cu piciorul acestei [mantuiri]/ mosteniri (primite la nastere)." "Unii ar putea spune foarte usor:" Atunci toti suntem drepti(neprihaniti); si orice am face este bine(corect) atata timp cat legea nu ne afecteaza, din moment ce suntem rascumparati(indreptatiti).Este adevarat ca toti am fost rascumparati dar nu toti am acceptat rascumpararea.Multi sunt cei ce spun despre Hristos:"Nu-L vrem pe Omul acesta sa domneasca peste noi!" si arunca binecuvantarile lui Dumnezeu de la ei.Dar rascumpararea este pentru toti.Toti am fost cumparati cu sangele lui Hristos-cu propria Sa viata-si toti pot sa fie, daca vor, liberi de pacat si moarte"

A.T.Jones Acum Hristos a f cut toate acestea f r plat .Pentru c i oameni a f cut aceasta? Pentru fiecare suflet? [Congregatia: Da, domnule] .A dat toate binecuvnt rile Sale fiec rui suflet din aceast lume.A ales fiecare suflet n Hristos nainte de ntemeierea lumii, l-a predestinat s ajung un copil al S u i s fie acceptat n Preaiubitul S u. Dac tu sau eu l l s m s ne aib nu aceasta este ntrebarea acum.nainte de ntemeierea lumii El m-a cump rat. Atunci ai cui suntem??? [Congregatia: Ai Domnului!!!] Cum este posibil pentru cineva s se ndoiasc dac este al Domnului sau nu? Cel care nu-L crede pe Dumnezeu l face mincinos.S-ar putea s nu fac asta n a a multe cuvinte, dar cnd se ndoie te c este al Domnului deja a l sat necredin a s -L nving i pe Satan s capete un avantaj i s m ture totul. Dar Domnul nu va lua ce a cump rat f r permisiunea noastr .Exist o linie prin care Dumnezeu a fixat libertatea fiec ruia i El nsu i nu va trece peste ea nici m car cu lungimea unui fie de p r f r permisiunea noastr , fie c este vorba de un om sau de un nger.Dar cnd permisiunea i este dat El va veni (n toat plin tatea Sa)s ia ce este al Lui. S presupuenm c te treze ti de diminea cu o durere de cap i nu te sim i prea bine.Cum tii c e ti al Domnului? [Congrega ia: Pentru c a a a zis El!].Unii oameni cnd sunt ntreba i: Sunt p catele voastre iertate? Da sunt convins c au fost iertate pentru ceva vreme. Ce te-a

convins? Am sim it c au fost iertate. Ei nu tiu nimic despre aceasta.Ei nu au nici m car o f rm de dovad c p catele lor au fost iertate. Singura dovad c sunt iertate este c Dumnezeu a spus asta. Nu te uita la sentimente. Sentimentele sunt schimb toare precum bate vntul. Nu trebuie s mai avem nici m car o ndoial n priviin a faptului c noi suntem ai Domnului. Dar sunt unii oameni care nu s-au supus pe ei n i i Domnului i nu sunt n mod practic ai Lui. El i-a facut ai S i prin faptul c i-a cump rat; acum cum tiu ei c sunt ai S i? Prin cuvntul S u! Aceast veste bun i d licen s p c tuie ti? deseori pe unii spunnd c aceasta va duce la sfin irea(aprobarea) p catului.Nu. Nu va face asta. Te va salva de la a mai p c tui! Cnd alegerea omului este dat lui Domnului, atunci Dumnezeu lucreaz n el i voin a i nf ptuirea dup buna Sa pl cere. Puterea divin exist n acest lucru. Nu este vorba de nici o aprobare a p catului. De fapt ,este singura cale de a p zi (de la a aproba p catul) de p cat. Cnd a fost acel moment cnd El ne-a cump rat? [Congrega ia: nainte de ntemeierea lumii] . Ce fel de oameni eram noi nainte de ntemeierea lumii? P c to i, a a cum suntem? Fiin e rele care vor s mearg pe c i rele? Neatra i de religie{nepracticnd religia} i nevroind-o? Ne-a cump rat El a a cum suntem? [Congregatia: Da!]. i a cump rat i p catele noastre. Isaia descrie aceasta: p cate zdrobitoare care r nesc- nu e deloc ncnt tor. Atunci alegerea este ntotdeuna a mea dac maiAuzim

degrab s am p catele mele dect s l am pe El, nu-i a a? [Congregatia: Da!] Cnd p catul vine la tine spune: Eu vreau mai mult pe Hristos dect acest lucru!#2 Prin crucea Sa n l at i prin slujba nentrrupt de Mare Preot , Hristos i conduce(atrage) pe to i oamenii la poc in . Dragostea Sa delicat este a a de puternic de persistent nct p c tosul pentru a fi pierdut trebuie s i se opun (s -i reziste). i

Biblia (a)Toat via a i fericirea de care lumea se bucur este cump rat cu jertfa lui Cristos.Fiecare felie de pine este gravat cu crucea Sa. (Ioan 6:32, 33, 35, 50-53; HLL p.660).Acest adev r al faptului c sutem total ndatora i Lui este temelia pentru toat experien a cre tin veritabil . (b) Dac Hristos nu ar fi murit pentru lume, noi to i am fi pierit. Tat l a a ezat p catele lumii asupra lui Hristos.(2 Cor. 5:19; Is. 53:5,6). Astfel, n cel mai real sens, jertfa lui Cristos a ndrept it pe fiecare om dndu-le un verdict de achitare(iertare) legal ]n locul acelei judec i de condamnare n Adam (Rom 3:23, 24; 5:15-18). Cnd p c tosul aude i crede adev rul , el experimenteaz ndrept irea prin credin .(Rom 4:25; Efeseni 2:8-10). (c)Cei pierdu i neag (refuz ) voit aceast ndrept ire pe care Hristos a mplinit-o , a realizat-o pentru ei, i au luat napoi asupra lor condamnarea (Ev. 10:29; 2Cor 6:1, Calea c tre Hristos, .27) (d)Cei care cred n Hristos pot s zic El nsu i este jertfa de isp ire pentru p catele noastre.Dar nu numai pentru ale noastre , ci pentru ale ntregii lumi. (1Ioan2:2). Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul S u Fiu, pentru ca oricine crede n El s nu piar (Ioan 3 :16). ntruct El a pl tit pentru toate p catele noastre, singurul motiv pentru care cineva poate fi pierdut este acela de a refuza s cread , s aprecieze, darul deja dat n Hristos (vers.18). Dumnezeu nu ne pedepse te de dou ori, pentru c Domnul a f cut s cad asupra Lui nelegiuirea noastr a tuturor. (Is. 53:6). Atunci cum ar putea s pun din nou asupra noastr povara p catului. Pavel ntreab (Rom. 8:33-39). Cei ce vor fi pierdu i o vor lua napoi asupra lor . (e)Toate acestea aduc un verdict de iertare... i via pentru to i oamenii, tot a a de sigur precum p catul lui Adam a adus un verdict(o hot rre de moarte pentru to i oamenii (Rom. 5:16-18). Cel care crede aceast Veste Bun este motivat la o consacrare toatal a tot ce are i este lui Hristos (2 Cor. 5:14,15). Ellen White [Hristos] a cuprins n mbr i area Sa lumea pe care Satan o revendica ca fiind pe drept teritoriul s u, i prin minunata Sa lucrare de a- i da via a , a resturat(a repus) ntreg neamul omenesc n favoarea lui Dumnezeu. (Selected Messages, book 1, p. 34) El a r scump rat gre eala ru inoas a lui Adam, I A SALVAT LUMEA (My Life Today, p. 323) Fiecare membru al familiei omene ti a fost dat n ntregime n minile lui Cristos...Fiecare dar este imprimat cu crucea [de pe Calvar] i poart imaginea i inscrip ia lui Isus Cristos.(MS. 36, 1890)

Isus , R scump r torul lumii , st ntre Satan i fiecare suflet...P catele fiec rui om care a tr it [vreodat ] pe p mnt au fost a ezate, declarnd c nimeni nu este nevoit s fie un nvins n lupta cu Satan. (Review and Herald, May 23, 1899) De ndat ce a fost(existat) p cat, a fost(existat) i un Mntuitor. Cristos tia c va trebui s sufere, pentru a deveni nlocuitorul omului.De ndat ce Adam a p c tuit, Fiul lui Dumnezeu S-a prezentat pe Sine ca garan ie(garant) pentru rasa uman , cu tot a a mult putere ca s ndep rteze condamnarea pronun at asupra vinovatului(p c tosului) ca i atunci cnd El a murit pe crucea Calvarului. (ibid, March 12, 1901) Ai voie s zici c tu crezi n Isus, [doar atunci] cnd n elegi (apreciezi) ct de mult a costat salvarea.Ai voie s pretinzi asta , cnd sim i c Isus a murit pentru tine pe cruda cruce a Calvarului; cnd ai o credin inteligent care n elege c moartea Sa a f cut posibil pentru tine s ncetezi s mai p c tui ti i s des vr easc n tine un caracter f r pat prin harul lui Dumnezeu, caracter d ruit ie cu(prin) pre ul sngelui lui Cristos (ibid,. Julz 24, 1888) A.T.Jones Cine sunt cei pe care i ndrept e te Domnul? [Congrega ia: cei p c to i].Dac nu ar fi a a nu ar fi nici o ans pentru mine. Dac El ar ndrept ii oameni care au doar pu in bine n ei, aceasta m-ar l sa pe mine pe dinafar . Dar mul umiri fie aduse lui Dumnezeu, El este a a de bun. Pentru c i ndrept e te pe p c to i , din cauza asta, eu am siguran a perfect a mntuirii Sale ve nice. Po i s - i imaginezi ceva care s m opreasc s fiu bucuros? Celui ce nu lucreaza (, ci crede n Cel ce socote te pe p c tos neprih nit, credin a pe care o are el , i este socotit ca neprih nire.). Daca mi -ar s-ar cere fapte nu a putea s fac destule. Dar noi ne-am vndut pe noi n ine pentru nimic i noi suntem r scump ra i f r bani. Dar nu f r nici un pre . Dar iat , El a pl tit pre ul. Am auzit fra i spunnd c , i mul umesc Domnului c am ncredere n El . i mul umesc Domnului c are ncredere n mine. Nu este pu in lucru pentru ca un om s aib ncredere n Domnul, dar faptul c El are ncredere n mine nu pot s cuprind, s n eleg. Sunt recunosc tor pentru c Domnul a avut a a mult ncredere nct s ri te pentru mine. Chiar i David descrie starea fericit a omului caruia i este atribuit f r fapte neprih nirea. Sunt aici persoane care cunosc numai nefericirea acelui om, care ncearc s o c tige [neprih nirea] numai prin fapte? Pentru ca binecuvntarea dat /lui Avraam s vin asupra neamurilor prin Isus Hristos. Ce se va ntmpla dup ce noi ca popor, ca i biseric vom accepta binecuvntarea lui Avraam? [Congrega ia: Ploia Trzie] Atunci ce opre te rev rsarea Duhului Sfnt? [o voce: Necredin a ]. Lipsa noastr de neprih nirea lui Dumnezeu, care este(se cap t ) prin credin aceasta este ceea ce (opre te) re ine de la a fi rev rsat Ploia Trzie. (General Conference Bulletin, 1893, sermon No. 16, condensed). Cristos i -a f cut lucrarea cu mult timp n urm . El ne-a f cut s fim accepta i prin Cel Prea Iubit.Cnd a f cut aceasta? [Congrega ia: nainte de ntemeierea lumii]. El a f cut aceasta nainte ca noi s avem vreo ans ca s facem ceva - cu mult timp nainte ca lumea s fie f cut . Nu vede i c Domnul este Cel care face lucrurile, ca noi s fim salva i i ca s l avem pe El? Atunci putem fi siguri c El ne-a ales pe noi. El[!] a spus c a f cut asta.

Putem fi siguri c El ne-a predestinat pe noi ca s fim (adopta i ca i) copii (ai) S i. Putem fi siguri c El ne-a acceptat n Preaiubitul S u. Putem fi siguri de lucrurile toate acestea , pentru c Dumnezeu a zis a a i a a este. Atunci nu-i a a c aceasta este o continu desf tare/deliciu n sine ? (ibid., No. 17, condensed ) ..To i care erau n lume au fost inclu i n Adam. i to i care sunt n lume sunt inclu i n Cristos.Cu alte cuvinte: Adam cu p catul s u a ajuns(a atins) ntreaga lume; Isus Cristos al doilea Adam , cu neprih nirea Sa a atins ntreaga umanitate... Aici avem un alt Adam.A atins El pe to i at i de mul i pe ca i a atins primul? Aceasta este ntrebarea..Este foarte adev rat c ce a f cut al doilea Adam, a cuprins pe to i care erau cuprin i n ce a f cut primul Adam.. ntrebarea este , neprih nitrea Celui de al doilea Adam a cuprins pe tot at ia pe ct a cuprins p catul primului Adam? Uita i-v cu aten ie. F r niciun consim mnt de al nostru, f r ca noi s fi avut vreo leg tur cu asta, noi am fost inclu i n primul Adam..noi eram acolo. Isus Cristos, al doilea om, a luat natura noastr p c toas . El a fost asem n tor cu noi n toate lucrurile.El a devenit noi i a murit. i astfel n El i prin aceasta , fiecare om care a tr it vreodat pe p mnt , i a fost nglobat/inclus n primul Adam , a fost implicat n aceasta i va tr i din nou. Va fi o nviere a celor mor i , i a celor drep i i a celor nedrep i. Fiecare suflet va tr i(va nvia) din nou prin al dolea Adam, din moartea care a venit prin primul Adam. Cnd Isus Cristos ne elibereaz pe noi to i de p catul i moartea care au venit asupra noastr de la primul Adam, aceast libertare/eliberare este pentru fiecare om, i fiecare om o poate avea prin alegerea sa. Domnul nu va obliga pe nimeni s o accepte. Nici un om nu va muri de moarte a a doua dintre cei care nu au ales mai degrab p catul dect neprih nirea, mai degrab moartea dect via a. (General Conference Bulletin, 1895, pp. 268, 269 ) Waggoner Prin neprih nirea Unuia singur darul f r plat a venit pentru to i oamenii printr o neprih nire care d via a. Nu este nici o excep ie aici. A a cum condamnarea a venit peste to i , a a i ndrept irea a venit peste to i.Hristos a gustat moarte pentru fiecare om. El S -a dat pe Sine pentru to i.Ba mai mult, S-a dat pe Sine nsu i pentru fiecare om. Darul f r plat a venit peste to i.Faptul c este un dar f r plat este dovedit prin faptul c nu exist nici o excep ie.Dac ar fi venit numai asupra acelora care au calific ri speciale nu ar mai fi fost un dar gratuit. Este un fapt bine stabilit n Biblie, c darul neprih nirii i al via ii a venit peste fiecare om de pe p mnt.Nu exist nici m car un singur motiv pentru care fiecare om care a tr it vreodat s nu fie salvat pentru via ve nic , cu excep ia c nu au avut-o. Cei mai mul i arunc cu dispre darul oferit lor atat de u or... Textul spune c 'prin ascultaterea Unuia singur cei mul i vor fi f cu i neprih ni i'. Dar unii ar putea s ntrebe de ce nu sunt to i f cu i neprih ni i rpin ascultarea Unuia singur? R spusul este c ei nu vor s fie [nu doresc aceasta]....Darul f r plat a venit peste to i, dar nu to i l vor accepta, i de aceea nu to i sunt f cu i neprih ni i prin el...Noarte a trecut asupra tuturor oamenilor, din cauz c to i au p c tuit, i darul neprih nirii a venit pentru to i oamenii n via a lui Cristos. (Waggoner despre Romani,

pp101,102;1896) #3 Urmeaz de aici c este u or s fii salvat i greu s fii pierdut dac n elegi i crezi ct de bun este Vestea cea Bun .Singurul lucru greu este s nve i cum s crezi Evanghelia. Isus a nv at acest adev r. Ce nva Biblia? (a)Dumnezeu este cel care iube te i d [partea pe care o face Dumnezeu este iubirea i d ruirea Fiului S u]; partea noastr este s credem (Ioan 3:16,17). toate lucrurile sunt cu putin celui ce crede!.Dar cuvntul credin trebuie s fie n eles a a cum Biblia ne nva .(Romani 10:10) (b)C ci jugul meu este bun i sarcina mea este u oar i ti-ar fi greu sa arunci inapoi cu piciorul intr-un tepus.[ i-ar fi greu s te intorci napoi din drumul t u nspre Isus] (c)Motivul pentru care aceasta este adev rat este c dargostea lui Hristos [agape] ne constrnge. Dragostea lui Hristos este activ , nu pasiv .Cel care crede Evanghelia nu mai poate tr i pentru sine (Rom 6 1, 2,14,15; 2Cor 5:14) (d) Dragostea lui Cristos pentru fiecare persoan n mod individual este infinit mai mare ca cea a unui p rinte pentru copilul s u. (Psalmi 27:10, 103:13) (e)S dai cu piciorul napoi ntr'un e u nseamn s rezi ti convingerii Duhului Sfnt despre Vestea Bun .(Ioan 1:5, 9 ; Rom 5:20; Gal 5:16, 17). (f) Lumina este mai puternic ca ntunericul, harul este mai puternic dect p catul, i Duhul Sfnt este mai puternic dect firea p mnteasc .( Ioan 1:5,9; Rom 5:20; Gal 5:16,17). (g)Dumnezeu conduce pe fiecare persoan la poc in (Rom 2:4). , dar mul i refuz conducerea Sa