Parohia Ortodox Romn ,,Toi Sfinii, Vedrin Namur, Belgia Doamne Andre - povestea unei sfinite pe calea mpriei

,,Pe Hristos l iubesc mai mult dect pe tine!mi iau libertatea s vorbesc despre unul dintre Drepii, s zic aa, pmntului belgian: Doamna Andre. O doamn nscut n Belgia, crescut n Belgia, convertit la maturitate la Ortodoxie. O via oarecum simpl, dac e s-o privim din exterior: provenea dintr-o familie cu doisprezece copii, a fcut coal, a lucrat civa ani, s-a cstorit cu Marc, au avut ase copii, pe care i-a crescut cu mult dragoste i jertf. La un moment dat s-a mbolnvit de cancer. A luptat mult, a suferit mult, iar acum a plecat la Domnul.ns, din perspectiva proniei dumnezeieti, n mod cert, viaa ei aparent att de simpl are o mare importan pentru comunitatea noastr, cci, omenete vorbind, prin ea a nceput totul. i dac noi suntem azi aici, n biserica aceasta, dac de patru ani ne rugm aici, dac de patru ani svrim aici Sfnta Liturghie, dac ne putem ntlni cu Dumnezeu, dac atia oameni i-au gsit pacea n locul acesta, rugndu-se, spovedindu-se, mprtindu-se, nnoindu-se sufletete, toate le datorm, bineneles, lui Dumnezeu lui Dumnezeu, dar Care a ales s lucreze prin Andre. i iat cum s-au ntmplat lucrurileO lecie de viaFiind prieteni de familie, era la curent cu dorul meu de a gsi un loc unde s ntemeiem o mnstire pentru romnii din partea aceasta a Europei. n ianuarie 2011 a aflat c se scosese la vnzare proprietatea unei comuniti catolice i l-a sunat pe proprietar. Acesta a repezit-o, spunnd c a luat deja legtura cu toate comunitile ortodoxe din Belgia inclusiv cu reprezentanii parohiilor romneti din Belgia i nici una nu era interesat. ns Doamna Andre a insistat n mai multe rnduri, spunndu-i c e vorba de o parohie nou, cu un preot nou, care ar vrea s vin s vad locul. Perseverena ei l-a nmuiat pe proprietar, care a acceptat n final s m ntlneasc. Aa am descoperit fosta mnstire catolic din Vedrin, locul n care Andre i familia ei obinuiau s mearg la slujb pe vremea cnd erau catolici, i care urma s fie reprofilat n scopuri comerciale dac nu se gsea un cumprtor interesat n folosirea sa ca lca de cult. Cu binecuvntarea i sprijinul nalt-Preasfinitului Iosif i prin jertfa multor compatrioi n special a celor care azi constituie Parohia Toi Sfinii din Namur am reuit s cumprm aezmntul i s ctitorim astfel mnstirea noastr din Belgia.Vedei, dac Andre nu s-ar fi rugat, dac nu ar fi struit s-l conving pe cel care vindea s ne dea o ans, dac nu i-ar fi dorit mult s m ajute, dac s-ar fi descurajat imediat, cu siguran nu am fi astzi aici. Este o lecie extrem de important pentru fiecare dintre noi despre ce nseamn struina n gndul cel bun i druirea de sine n rugciune o rugciune care i-a deschis inima, pregtind-o pentru svrirea lucrrii Domnului prin ea.De aceea, nu pot s nu neleg ntlnirea noastr cu Andre i dintr-o perspectiv eshatologic. n primul veac, sfini erau numii cei care luptau s slluiasc n ei Duhul Sfnt, cei care erau mdulare ale Trupului lui Hristos Biserica cf. Efeseni 1:1. Despre aceti sfini spune Apostolul c ne vor judeca 1 Corinteni 6:2. Nu neaprat Sfntul Pavel rpit la Ceruri, nu Sfntul Siluan care L-a vzut pe Hristos n Lumina nezidit i ei ne vor judeca, dar cred c mai aspr ne va fi judecata ntlnindu-ne cu oameni ca Andre, contemporani nou, trind n aceeai societate care s-a lepdat de Dumnezeu, suferind de singurtate (nedorit!) i boal atia ani, trind aceleai frustrri ca multe din femeile cretine de astzi (pentru c i ea a fost un om nzestrat cu daruri de tot felul, i cu toate acestea a ales s fac ase copii i s stea acas s-i creasc). Dei nu s-a mplinit ntr-o via social sau carier, cum se zice, dei s-a fcut de rs n faa familiei, n faa prietenilor (Nu eti n stare de ceva mai bun, faci ce-i spune brbatul tu, depinzi de el, i cte din acestea n-o fi auzit), i-a luat libertatea s-L aleag pe Hristos. i, pentru asta, team s ne fie c-n ziua Judecii ne vom ntlni cu astfel de oameni, i nu uoar ne va fi judecata propriei contiine tuturor celor care am tiut mult, am primit mult (printre altele, ca i dar de la Dumnezeu, nu e puin lucru s te nati ntr-o ar ortodox), i facem puin, prea puinA fi sincer cu Domnul i ntr-un continuu dialog cu ElDar cum a ajuns pn acolo Andre? n primul rnd a trit o convertire continu, de-a lungul ntregii viei. S-a educat ntru nvtura Bisericii i, de-a lungul celor cinci-ase ani ct am cunoscut-o, n-am vzut niciodat la ea o atitudine greit, neduhovniceasc. ntr-o vreme, cnd nu nelegea ce e cu boala ei (paisprezece ani s-a luptat cu cancerul), s-a revoltat mpotriva lui Dumnezeu, pentru c se temea c n-o s-i poat crete nepoii. Dar n-a ascuns lucrul sta, l-a spovedit, mi l-a spovedit, i a primit cu bucurie cuvntul pe care i l-am spus, s-I cear lui Dumnezeu ca El s vorbeasc inimii ei s nu atepte nici de la oameni, nici de la cri rspunsul la ntrebarea de ce a ngduit Dumnezeu s vin boala asta peste ea. M-am bucurat mult cnd, cu cteva sptmni nainte de adormirea ei, ne-am ntlnit i am avut o discuie mai lung i mi-a spus c i-a gsit pacea cu Dumnezeu i a neles de ce a venit boala. Nici n-am vrut s tiu, nici nu e pentru mine s tiu de ce a cercetat-o pe ea cancerul. E ntre ea i Dumnezeu, i aa trebuie s rmn. E lucrarea ei de mntuire. E suferina ei, asumat. Pentru c, iat, un alt lucru important: noi ne rugm mereu, ni se pare c vorbim cu Dumnezeu, dar de cele mai multe ori avem glasuri stinse n rugciune i ne ntrebm cum am putea s cptm iari putere. Andre e pild pentru mine i ar putea fi multora fiecare pictur de snge curs din inimile noastre, din suferina trupeasc sau sufleteasc, din boal, din izolare, din orice nemplinire, toate acestea, acceptate fr crtire, tocmai toate acestea dau putere rugciunii noastre. Toate acestea dau for glasurilor noastre, i atunci cnd un astfel de om ngenuncheaz naintea lui Dumnezeu, cuvntul lui se va ridica fr oprelite spre urechile Celui ce a primit de bunvoie i Crucea, i moartea pentru mntuirea noastr, spre inima Celui ce i-a vrsat sngele, fr de pcat fiind.Andre a fost un om care i-a educat mintea i i-a oelit inima cutnd mereu s stea naintea lui Dumnezeu. De attea ori am vzut-o, n diverse situaii, gsind atitudinile drepte drept nsemnnd, de cele mai multe ori, s fii sincer naintea lui Dumnezeu. Nu neaprat s sali de bucurie n boal, nu neaprat s te bucuri cnd cellalt te nedreptete, ci s fii sincer cu Domnul i ntr-un continuu dialog cu El. Pentru asta o ajuta foarte mult mintea ei care nota n cuvintele Scripturii. N-am vzut, dintre muli cretini evlavioi pe care i-am cunoscut, pe care i cunosc, dect puini a cror minte s noate n cuvintele Scripturii ca i a ei. Mereu avea pe buze un verset din Scriptur sau dintr-un Psalm ca s ias dintr-o situaie, ea sau copiii ei. Mereu avea atitudinea duhovniceasc potrivit.Cretinism practic, nu teoreticLupta s spun mereu Rugciunea inimii, indiferent n ce situaie se afla. Seara avea un canon de fcut cu Doamne Iisuse, apoi adormea rugndu-se cu metania n mn; i de multe ori se trezea noaptea panicat, ntrebndu-i soul: Unde mi-e metania?.Mereu plin de dragoste, bun-cuviin i sfial, avea i mult smerenie: avea diferite daruri, dar se aeza mereu mai prejos de ceilali. Mi-au povestit cei din familia Doamnei Andre c nu au vzut-o niciodat enervat. Dup cum zicea i Printele Dionisie de la Colciu: nu poi s ai nervii ncordai dac te socoteti mai prejos dect toi.Un alt lucru pe care toi l apreciau la ea: avea o permanent bun-dispoziie i un umor fin. n fiecare diminea, cnd poate unii membri ai familiei erau mai morocnoi dup somn, ea i fcea s rd. Avea un umor sensibil, pozitiv, gsea modalitatea de a ntoarce orice context banal ntr-o surs de bun-dispoziie: un joc de cuvinte, anumite circumstane i tim cu toii ct de important e buna-dispoziie n viaa duhovniceasc! Iar dac se ntmpla s nu fie zmbitoare era pentru c era afundat n rugciune.Era mereu atent s nu risipeasc timpul n nici un fel. Nu pierdea timpul niciodat la TV. Soul ei hotrse s cumpere un televizor ca s poat copiii s nvee englez uitndu-se la filme, ns Andre l declarase inamicul ei personal. i, cnd copiii au crescut, le lipea pe ecranul televizorului cte o fraz bine aleas, cte un citat din Scriptur sau dintr-un Printe, care i fcea s reziste tentaiei de a se arunca n prpastia ntunecat a micului ecran.Apoi era impresionant druirea ei total. De copiii ei s-a ngrijit pn la capt, abandonndu-se pe sine, renunnd la orice dorin personal. mi povestea Marc cum l-a ngrijit pe un unchi al ei, grav bolnav. La un moment dat, acesta s-a purtat foarte urt cu ea; ns Andre, chiar a doua zi dup o operaie pe care ea nsi a suferit-o, s-a dus la unchiul su, continund s-l ngrijeasc, ncercnd s-i aline durerile, ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat. Cretinism practic, nu teoretic!Lucrul acesta reiese i din mai multe ntmplari pe care mi le-a povestit Domnul Marc, soul dnsei.Cnd a cerut-o de soie, i-a rspuns c primete, doar c trebuie s l anune c iubete pe cineva mai mult dect pe el. Bietului Marc, care abia ncepuse s mearg la biseric (din dragoste pentru Andre), i-a czut tavanul n cap n clipa aceea. ns s-a linitit cnd ea a continuat: Pe Hristos l iubesc mai mult dect pe tine. i mereu va fi aa.Alt exemplu: merseser odat la o slujb la o mnstire i maicile de acolo se purtaser cam aspru cu copiii. Marc, fiind o fire mai impulsiv, s-a suprat i a plecat acas. Dup slujb ajunge i Andre acas i spune: Marc, ce s-a ntmplat?. Pi n-ai vzut cum se purtau? (cu copiii bogailor se purtau frumos i cu copiii lor, sraci fiind, erau aspre). Andre continu: i ce-i cu asta? Pi uite, maicile au fcut aa i aa. Pi tu la biseric pentru maici ai venit, sau pentru Dumnezeu?. Normal c l-a expediat ntr-o alt dimensiune, ntr-o alt perspectiv; s-a spovedit i apoi a putut merge linitit la biserica respectiv.De mai multe ori, n trafic, se ntmpla s stea n urma cuiva care mergea prea ncet, i el era nervos i grbit, i zicea: Ce caut oameni ca tia la volan?! Cine le-a dat permis de conducere?! (cei care conduc tiu ce lucruri ne vin n minte n astfel de situaii). La care Andre, foarte linitit, i spune: Marc, bucur-te, abia avem mai mult timp s spunem Rugciunea inimii. i Marc iari se topea i iari se ruina, i se ndrepta.Noi ar trebui s ne smerim, cci asta e datoria noastrUn alt aspect foarte important, pe care l-am vzut de multe ori: mai apreau tensiuni omeneti cu vecinii, n cas etc., i am admirat felul n care lupta. De multe ori, credem c bolile noastre trupeti sau bolile noastre sufleteti vin din rni sau traume sau pcate evidente; ns vin i din neaezri, din conflicte nerezolvate n care noi ne simim ndreptii s nu iertm, s rnim E dreptul meu, Aa-i corect, Cellalt se neal, i aa mai departe. i am vzut o lupt a Doamnei Andre ca tot timpul s-i dezlege conflictele, att la spovedanie, ct i n afara ei. Spunea, de exemplu, despre cineva cu care erau ntr-o tensiune la un moment dat: O, dac ar fi cretin Dac era cretin ca i noi, nu s-ar fi ajuns la lucrul acesta, i ar fi fost mai bun ca noi. Noi ar trebui s ne smerim, cci asta e datoria noastr. i, ncet-ncet, cu astfel de atitudini smerite, toate nodurile se dezlegau.i, c tot veni vorba de smerenie, druire i nendreptire, mi spunea Domnul Marc c, dup moartea ei, a realizat c Andre nu a avut nimic al ei: nici mcar un obiect, nici un tabiet nici o pretenie!De cte ori mergeam la ei acas, nu a fost dat s nu plec mbogit starea de acolo, mpreun-rugciunea lor V-am spus, ase copii a crescut i a educat (Marc spune c el a fost al aptelea ei copil), i pe toi i-a educat n i spre Hristos. Mai muli dintre copii i soul dnsei au primit Botezul ortodox. Dac acestea ar fi fost doar cuvinte i nu via, dac erau doar liter, nu Duh, v dai seama c nici unul dintre ei nu ar fi fost impresionat, nici unul dintre ei nu i-ar fi urmat calea. Iar astzi toi copiii lor sunt ntr-o relaie vie cu Dumnezeu, i tiu o mulime de Psalmi i fragmente multe din Evanghelie, iar Evanghelia dup Marcu o tiu toi ai casei, toi opt, pe dinafar.Bineneles, toate acestea au fost nsoite de multe, multe ispite i atacuri de la demoni i de la oameni. Pe care, cu darul lui Hristos, le-au trecut cu bine.Apoi, o remarc gndii-v ce rugciune a putut s aib, ct de mult L-a iubit pe Hristos, i ct a iubit-o Domnul: i-a dorit o biseric ortodox mai aproape de cas, cci, rnit de boal, deplasrile la parohia unde a mers muli ani (ns destul de departe) deveniser grele. i aa a rnduit Domnul ca n toat Belgia s existe nu multe biserici ortodoxe, ns, dintre acestea, trei s fie cumprate n anii din urm de ctre comuniti ortodoxe (romneti, greceti, ruseti) pe o raz de doar civa kilometri de casa n care a locuit!Viaa ei continu prin seminele pe care le-a semnatMarc, soul Doamnei Andre, mi mrturisea c regret mult c nu a fost suficient de atent cu ea, c nici mcar el, care a trit patruzeci de ani lng ea, nu a cunoscut-o cu adevrat pe Andre. Abia dup moartea ei a nceput s realizeze mreia omului lng care a trit.Eu nsumi am un regret adnc c nu m-am folosit mai mult de ntlnirea cu ea. Ca, de altfel, mai de fiecare dat cnd pleac cineva din viaa aceasta, din ara aceasta, i se duce n alt parte, i m gndesc ce comoar era, poate, n omul acela, i eu cu ce neglijen, cu ce indiferen am tratat trecerea lui prin viaa mea Aici mi fac propria spovedanie, propria pocin; dar cred c fiecare, nu neaprat legat de Andre, dar legat de atia alii, ar trebui s ne facem pocina. i pocin nseamn nu neaprat regretul c n-am fcut ce puteam s facem, ci mai ales s ncepem de acum s trim altfel. S preuim altfel relaiile. Dumnezeu vrea ca toate ntlnirile cu oamenii din viaa noastr s le trim ca fiind provideniale n sensul c prin ele ne putem lucra mntuirea. C e bun, c e ru, prin omul acela eu pot s m apropii de Rai, prin felul n care m raportez la el. i n felul acesta trind, n felul acesta luptnd, vom fi mai ateni spre cele adnci ale celuilalt. Mult mai ateni s desluim chipul lui Hristos n el.Spun acestea pentru c aa am vzut-o pe Andre trind: deschis ctre cellalt, cu nespus rbdare i mult blndee, cutnd mereu s pun gndul bun.i a mai putea s vorbesc mult despre ea, dar nu vreau s mai spun dect despre sfritul ei, dup attea suferine cumplite. Aa cum spune paremia de la Cuvioi, c pare pedeaps moartea drepilor, ns prin ochii lui Dumnezeu lucrurile se vd cu totul altfel: Sufletele lor sunt n mna Lui n. lui Solomon, 3:1-8. Ajunsese la o stare duhovniceasc nalt, i Dumnezeu a gsit de cuviin c e cel mai bun moment al vieii ei i a venit i a luat-o la Dnsul. Atunci cnd se mpcase n toate cele cu Dumnezeu, cnd se dezlegase de toate cele ale lumii acesteia, cnd gsise puterea s se despart de familia pe care o iubea att de mult. De altfel, ultimele ei cuvinte au fost: V cer tuturor iertare i v rog s pstrai credina.Gndindu-ne la toate acestea, ajungem s nelegem c nu mai conteaz ct trim, ci cum trim, i nelegem c, dup moartea asta trupeasc (care nu e moarte cnd omul crede c Hristos este Izbvitorul), viaa noastr continu n venicie naintea lui Dumnezeu, dar i pe pmnt, prin cele lsate dup noi. Consecinele faptelor, gndurilor, spuselor noastre nc reverbereaz pe pmnt pn n ziua Judecii de Apoi.i atunci, asta nseamn c de cte ori ne ntlnim aici, n biserica aceasta, de cte ori ne rugm, viaa Doamnei Andre continu. Fiecare rugciune n biserica aceasta va fi nc o mrturie n faa Tronului lui Dumnezeu c femeia aceasta nu a trit n van. De cte ori copiii ei se roag, de cte ori vor alege s triasc frumos adic plcut lui Dumnezeu ei vor juca rolul celui mai bun avocat, pentru c viaa ei continu prin seminele pe care le-a semnat.Privegheai! Marcu 13:37Ultimele dou zile le-a petrecut la spital, pentru c nu mai putea suporta durerea. I-a i zis soului, ieind ultima oar din cas: E ultimul drum la spital. Cu cteva ore nainte de moarte, l-a chemat pe preot, s-a spovedit i s-a mprtit. Apoi, nconjurat de copii i de so, care i-au cntat Psalmul 22, i-a dat sufletul. Psalmul pe care ea i nvase, Psalmul adormirii: De voi i umbla n mijlocul morii, nu m voi teme de rele, c Tu cu mine eti i, cntnd Psalmul, dar i cu cuvinte, au ncurajat-o s plece: Mam, mergi ctre Cel pe care att L-ai dorit, i mijlocete pentru noi!. i aa s-au desprit, o desprire care a ncununat viaa unui om care L-a dorit ntreaga via, cu toat inima, pe Hristos.Unul dintre martorii adormirii ei a fost extrem de micat de cele pe care le-a vzut: Niciodat nu am mai vzut o astfel de familie, care s-i ncurajeze omul drag s mearg la Tatl!.O rugasem pe Doamna Andre s ne nvee i pe noi, cei din parohie, Evanghelia dup Marcu, i avea dorina aceasta, s vin s ne nvee i pe noi i pe copiii notri. Din pricina bolii, ns, nu putea veni des la biseric n ultimii ani ai vieii. Dar ntr-una din Duminicile n care a venit, ne-a recitat ca din ntmplare fragmentul final din capitolul 13 de la Marcu. Ei bine, fragmentul acesta l-au recitat Domnul Marc i cei ase copii dup slujba nmormntrii, dup ce trupul a fost pogort n groap. Mesajul acestui final de capitol este c trebuie s veghem, pentru c sfritul vieii acesteia este ca i cu un Stpn oarecare care pleac departe, i d slugilor, fiecruia lucrul lui, i le cere s vegheze, cci nu tie nimeni cnd se ntoarce acel stpn. Nu tie nimeni cnd vine moartea, i pentru aceasta ne zice Hristos tuturor: Privegheai! Marcu 13:37. A fost un moment cu adevrat cutremurtor. Se simea mult pace, dei era i durerea despririi. ns ndjduiam cu toii c ea intrase de acum n Viaa adevrat, cea pe care i-a dorit-o, c e n braele Mirelui ei iubit. i am vzut senintate pe chipurile i n inimile familiei sale. Mai mult, n timpul nmormntrii, muli dintre eterodocii prezeni au fost foarte micai de starea care domnea, de mrturia ortodox dat de familia ei.Cum auzim de attea ori c se zice n Biseric: Pecetea vieii noastre este moartea. Pentru mine toate acestea au fost confirmri finale. Cele pe care le vzusem nainte la Andre nu erau minciuni, nu erau triri superficiale, ci se adnciser n inima ei.S ne ajute Dumnezeu s nu trim n zadar, s nu trim spre osnd vremea care ne rmne, c noi tot cerem zile ndelungate i sntate. Cci dac zilele acestea multe pe care le cerem i pe care Dumnezeu ni le d unora , i sntatea cu care Dumnezeu ne ntrete trupurile, dac nu le folosim spre apropierea de Hristos, atunci spre osnd ne sunt, indiferent de aezarea noastr, n Biseric sau n afara ei.mi cer iertare c nu v-am putut spune lucruri mai multe i mai adnci despre un om al lui Dumnezeu. Dup cum zice Printele Sofronie (vorbind despre Sfntul Siluan), pentru a nelege un sfnt, trebuie s fii sfnt; pentru a nelege un drept, trebuie s fii drept. Dar cred c ar fi fost pcat s nu v fi mprtit mcar cele puine pe care vi le-am spus, pe care ochii mei nguti i miopi le-au vzut n viaa surorii noastre Andre. Ndjduiesc s ne fie de folos, iar Andre s nu fie doar aa, un nume de pioas amintire, ci s ne fie mijlocitoare, pild i nceput bun, ca fiind cel dinti dintre ctitorii ortodoci ai bisericii noastre care s-a mutat la Ceruri. Amin!Pr. Ciprian GrdinaruParohia Toi Sfinii, Namur, BelgiaArticol publicat n numrul 78 (Iulie 2015) al revistei Familia Ortodox.