Canon de rugciune la Soborul Sfinilor 12 Apostoli

Troparul Sfinilor 12 Apostoli, glasul al 4-lea:

Cei ce suntei ntre apostoli mai nti pe scaun eztori i lumii nvtori, Stpnului tuturor rugai-v s druiasc pace lumii i sufletelor noastre mare mil.

Cntarea 1, glasul al 4-lea.

Irmos: Adncul Mrii Roii...

Stih: Sfinilor Apostoli, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi.

Ceata Apostolilor dorind eu s o laud, Hristoase, cu rugciunile lor ca un Dumnezeu, raza Preasfntului Duh, druiete-mi i lumina nelepciunii Tale.

Stih: Sfinilor Apostoli, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi.

ntrindu-se cu puterea i cu harul Tu, Hristoase, puterea potrivnicilor vrjmai au zdrobit cinstiii Ti Apostoli, de Dumnezeu vztori fcndu-se, cu privirile neslbite spre Tine.

Stih: Sfinilor Apostoli, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi.

Slviii Apostoli ai lui Hristos, cereasca nelepciune nvndu-se, toat multa grire a nelepilor cea nefolositoare, nebun a fi o au artat prin tria propovduirii.

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.

Tmduiri svrind, Stpne, cu numele Tu, adunrile pgnilor cu cunotina Ta le-au vnat mriii Apostoli i cu lumina Ta le-au luminat.

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin (a Nsctoarei).

Pe unul din Dumnezeiasca Treime, Preacurat, L-ai nscut, pe Cel Ce S-a artat din tine lund trup pentru noi, cu bunvoina Tatlui i cu lucrarea Preasfntului Duh, Maic, Fecioar.

Cntarea a 3-a.

Irmos: Se veselete de Tine Biserica...

Stih: Sfinilor Apostoli, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi.

Cereti i cinstite nvturi cu limbi de foc vestind, ai aezat pe pmnt de Dumnezeu grind, ai lui Hristos propovduitori.

Stih: Sfinilor Apostoli, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi.

Artat-ai ceruri cuvnttoare pe ucenicii Ti, Stpne, cei ce au spus slava Ta tuturor marginilor.

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.

Cei ce suntei scrii n ceruri i v-ai artat mpreun locuitori cu Hristos, pe cei ce v cinstesc cu osrdie acum pe voi, preanelepilor, pzii-i.

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin (a Nsctoarei).

Slluitu-S-a ntru noi Cel Ce locuiete ntru cele de sus, Preacurat, c fr de smn trup din tine lund, S-a artat

Cntarea a 4-a.

Irmos: Ridicat pe Cruce vzndu-Te...

Stih: Sfinilor Apostoli, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi.

Vestirea dumnezeietilor cuvinte a Apostolilor n chipul focului a strbtut toat lumea, uscciunea nelciunii arznd i luminnd cu harul adunrile credincioilor.

Stih: Sfinilor Apostoli, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi.

Lumea cea negrit cu ntunericul necredinei n Dumnezeu, lumintorii cei de Dumnezeu luminai artndu-se ucenici, o au luminat cu razele harului i cu strlucirile propovduirii.

Stih: Sfinilor Apostoli, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi.

Cu preasfinite strlucirile Soarelui Celui nelegtor fiind luminai, ca nite stele lumea o luminai cu lumina Dumnezeirii, preafericiilor, ntunericul nelciunii alungnd.

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.

Singuri vztorii Ti, Cuvinte, toiag de putere avnd crucea Ta, au tiat marea cea srat a acestei viei, ca nite cai tulburnd valurile mulimii zeilor.

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin (a Nsctoarei).

mpodobit fiind cu felurite vrsri de lumin, Cerul cel nsufleit al Tu, mprate al mprailor Hristoase, Preacurata Fecioar, acum ca o Nsctoare de Dumnezeu se slvete.

Cntarea a 5-a.

Irmos: Tu, Doamne, Lumina mea...

Stih: Sfinilor Apostoli, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi.

Pe dumnezeietii i preanelepii Ti slujitori, Hristoase, lumin i-ai artat n lume, care Te-au vestit tuturor pe Tine, Lumina Cea Neapus.

Stih: Sfinilor Apostoli, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi.

Cei ce toat fapta bun lmurit ai dobndit, Apostolilor, ai dezlegat tot felul de rutate demonic i de curse.

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.

Artatu-ne-au nou a Treimii Strlucire ntru Unimea Dumnezeirii, Apostolii cei ce au vestit cu limbi de foc.

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin (a Nsctoarei).

Pe tine, Arm Nebiruit asupra vrjmailor te punem, pe tine ntrire i Ndejde mntuirii noastre te-am agonisit, Dumnezeiasc Mireas.

Cntarea a 6-a.

Irmos: Jertfi-voi ie cu glas de laud...

Stih: Sfinilor Apostoli, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi.

ntrind pe ucenici cu nelepciunea i cu harul, mai puternici i-ai fcut, Mntuitorule, dect brfirea elineasc i nvturile lor cele neltoare le-ai stricat.

Stih: Sfinilor Apostoli, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi.

Dumnezeietile ruri ale nelepciunii au umplut toate vile Bisericii, de ape de mntuire, cu curgeri din izvoarele mntuirii mbogindu-le.

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.

Artndu-v ca nite stele vii, prealudailor, ai risipit toat nelciunea cea ntunecat, cu luminate strluciri, lumina cunotinei de Dumnezeu artnd.

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin (a Nsctoarei).

Pe tine toat de Aproape i Bun i fr prihan i Crin curat i Floare din vi aflndu-te, Mirele Cel nelegtor ntru tine S-a slluit.

CONDAC, glasul al 2-lea. Podobie: Pe propovduitorii cei tari...

Piatra Hristos, pe piatra credinei preamrete luminat, pe cel mai ales dect ucenicii i mpreun cu Apostolul Pavel toat adunarea celor doisprezece la pomenire astzi; a cror pomenire svrind cu credin, pe Cel Ce i-a preamrit pe ei l preaslvim.

Cntarea a 7-a.

Irmos: n cuptorul persan tinerii...

Stih: Sfinilor Apostoli, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi.

Fii fcnd pe ucenicii Ti, Cel Ce mai nainte eti din fire Fiu, cu aezmntul motenitori i-ai artat printetii moteniri, Preabunule i a umbla cu Tine ca un Dumnezeu i Stpn i Domn ai binevoit.

Stih: Sfinilor Apostoli, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi.

Vrsare de nelepciune, lrgime inimii i limb binegritoare, Cuvinte, dnd dumnezeietilor Ti ucenici, i-ai trimis s propovduiasc Evanghelia mpriei tuturor neamurilor.

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.

Artndu-se ca nite nori plini de dumnezeiasc lumin, Apostolii tuturor vars ap de via fctoare, strignd: Bine eti cuvntat n Biserica slavei Tale, Doamne.

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin (a Nsctoarei).

mpodobit cu Dumnezeiasca slav numai tu, Preacurat, te-ai artat. Pe Cuvntul Cel din veac al Tatlui zmislind, Maic Fecioar; Binecuvntat eti tu ntre femei, Ceea ce eti cu totul fr prihan, Stpn.

Cntarea a 8-a.

Irmos: Minile ntinzndu-i..

Stih: Sfinilor Apostoli, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi.

Dumnezeiasc i preaneleapt ceat a Apostolilor lui Hristos, cu focul Duhului ca nite uscciune, lesne a ars capitile demonice i inimile credincioilor le-a luminat, ale celor ce strig: toate lucrurile binecuvntai pe Domnul, i-L preanlai ntru toi vecii.

Stih: Sfinilor Apostoli, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi.

Cu un glas pe dumnezeietii ucenici i Apostolii lui Hristos, care ne-au tunat nou ceretile nvturi, grdinile credinei, pe fctorii de bine cei de obte ai omenirii i mntuitorii i slujitorii Cuvntului, s-i ludm.

Binecuvntm pe Tatl i pe Fiul i pe Sfntul Duh, Domnul.

Vasele cele preacinstite, n care au ncput virtuile, roadele cele dinti ale oamenilor, trmbiele propovduirii, rurile vieii celei nestriccioase, fulgerele cele de Dumnezeu purttoare, izvoarele tmduirilor, picioarele cele nelegtoare ale buneivestiri, s le mrim.

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin (a Nsctoarei).

Cel Deplin s-a deertat pentru noi, ca s ne mprtim de plinirea Lui; c n Preacurat Pntecele tu intrnd Cel Necuprins i de Printetile Snuri nedeprtndu-Se, S-a ntrupat. Pentru aceasta pe tine toi te binecuvntm, Marie, Dumnezeiasc Mireas.

Cntarea a 9-a.

Irmos: Hristos, Piatra Cea Netiat...

Stih: Sfinilor Apostoli, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi.

A dezlega legturile greelilor, putere lund de la Stpnul, de Dumnezeu vztori, curii cu milostivire pcatele celor ce v laud pe voi i de mntuire i nvrednicii.

Stih: Sfinilor Apostoli, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi.

Toat raza Duhului, ceea ce s-a artat vou nfiinat, toi o ai luat nelepilor, n foior n tain nvndu-v nvturile cele nalte i acum dup vrednicie suntei fericii.

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.

Vou prietenilor Si, dup ce ai rposat, v-a druit Hristos cununi nevetejite i v-a umplut de dumnezeiasc vedenie; pe Acela acum rugai-L s mntuiasc Biserica.

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin (a Nsctoarei).

Cu trup a venit voind Cuvntul, Cel Ce a mpodobit toate, ntru tine S-a slluit, pe tine Una mai Sfnt dect toate aflndu-te i Nsctoare de Dumnezeu dup adevr te-a artat, Dumnezeiasc Mireas.

SEDELNA, glasul al 4-lea. Podobie: Cel Ce Te-ai nlat...

Slluindu-v n lumina cea neapropiat, ca cei ce suntei locauri de lumin, sfnt casa voastr o luminai pururea cu dumnezeietile propovduiri. Pentru aceasta cu credin strigm: mntuii-ne pe noi de ntuneric, de toate primejdiile i de nvlirile cumpliilor pgni, rugndu-v Fctorului, Sfinilor Apostoli.

SEDELNA Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, glasul al 4-lea. Podobie: Cel Ce Te-ai nlat...

Nu vom tcea, Nsctoare de Dumnezeu, a spune puterile tale noi nevrednicii, c de nu ai fi stat tu nainte rugndu-te, cine ne-ar fi izbvit pe noi din attea nevoi; sau cine ne-ar fi pzit pn acum slobozi? Nu ne vomdeprta de la tine, Stpn, c tu mntuieti pe robii ti pururea din toate nevoile.

-----------------

Soborul Sfinilor 12 Apostoli

Sfntul Apostol Petru, mai marele apostolilor, rvnitorul cel fierbinte dup Domnul i slvitul mrturisitor al numelui Su cel Sfnt, care a zis:Tu eti Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu a fost frate cu Andrei cel nti chemat, din Betsaida Galileei, fiul lui Iona, din seminia lui Simeon. El, fiind chemat de Domnul nostru Iisus Hristos de la mrejele pescreti la apostolie i de la vnarea petilor la vnarea oamenilor, a ctigat Biserica n loc de corabie, iar n loc de vsl, cheile mpriei cerului. Sfntul Apostol Petru a propovduit Evanghelia mai nti n Iudeea; apoi n Antiohia, n Pont, n Galatia, n Capadochia, n Asia, n Bitinia i n Iliric. S-a pogort i pn la Roma i a bine vestit Cuvntul lui Dumnezeu n toat Italia. Pe Simon vrjitorul l-a biruit n mijlocul cetii Romei, cu puterea lui Hristos, surpndu-l jos din nlimea vzduhului. Iar mai pe urm, Petru a fost rstignit pe cruce cu capul n jos de mpratul Nero i s-a dus la cele cereti.

Sfntul Apostol Andrei, cel nti chemat, a fost la nceput ucenic al Sfntului Ioan Boteztorul i a mers cel dinti n urma Mielului lui Dumnezeu, Care ridic pcatele lumii. Era fratele Sfntului Apostol Petru, pe care l-a i adus la Hristos. Dup primirea Sfntului Duh, el a propovduit pe Hristos n Bitinia i n toate rile de pe lng Marea Neagr, n Herson i n Rusia. Ajungnd aici, cu rnduiala lui Dumnezeu, a nfipt o cruce pe dealurile Kievului, vestind nainte ncredinarea neamului aceluia din scaunul su cel apostolesc din Vizantia. Apoi, propovduind n Sciia cea Mare, n Sinopi i n Miotia, s-a ntors n Tracia i s-a pogort n Elada i n Pelopones, unde a fost rstignit de antipatul Egheat n cetatea Patras din Ahaia.

Sfntul Apostol Iacov, fiul lui Zevedeu, cel numit de Domnul Boanerghes, adic fiii tunetului", era fratele Sfntului Ioan Cuvnttorul de Dumnezeu, care a vzut slava Schimbrii la Fa a Domnului n Muntele Tabor. Dup nlarea Domnului, a tunat ca un tunet pn la marginile pmntului; pentru c a propovduit cuvntul lui Dumnezeu mai nti prin toat Iudeea i, dup aceea, n Spania. Apoi, ntorcndu-se iari la Ierusalim, cu glas de tunet mustra pe necredincioii evrei, artndu-le din dumnezeiasca Scriptur c Iisus Hristos este adevratul Mesia. Acest lucru nesuferindu-l evreii, au ntrtat mpotriva lui pe mpratul Irod, care se numea Agripa, i Sfntul Apostol Iacov a but paharul ptimirii pentru Hristos, pe care a fgduit s-l bea, fiind ucis de Irod cu sabia.

Sfntul Apostol i Evanghelist Ioan, Cuvnttorul de Dumnezeu, a fost apostolul cel iubit Domnului, care s-a rezemat pe pieptul Lui i a stat lng Sfnta Cruce cu Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu. EI s-a nvrednicit a se numi fiu al Maicii Domnului, iar n vremea cinstitei ei adormiri, Sfntul Apostol Ioan a dus naintea patului ei stlparea cea din Rai, dat de ngerul Gavriil. El a propovduit Evanghelia lui Hristos n Efes i n toat Asia. Deci, fiind n insula ce se numete Patmos, s-a nvrednicit de negrite descoperiri dumnezeieti care sunt scrise n Sfnta Scriptur. ntorcndu-se n Efes i aducnd la Hristos multe popoare din prile Asiei, s-a odihnit n pace, fiind ngropat de viu la adnci btrnei.

Sfntul Apostol Filip era din aceeai cetate cu Petru i cu Andrei. El era tiutor iscusit al crilor prooroceti i al Legii celei vechi. Tot el a adus la Hristos pe Natanail, zicnd:Am aflat pe Hristos, despre care au scris Moise n Lege i proorocii. Vino i veziI Sfntul Apostol Filip a propovduit pe Hristos n prile Asiei, mpreun cu Sfntul Apostol Vartolomeu i cu Maria, sora sa. El a fost ucis de pgni n Ierapoli din Frigia, fiind rstignit cu capul n jos.

Sfntul Apostol Vartolomeu era de neam din Galaad. El a propovduit Evanghelia mai nti n Siria i n Asia de sus, uneori mpreun cu Sfntul Filip, iar alteori, singur, ajutndu-le lor cteodat i Sfntul Ioan Cuvnttorul de Dumnezeu. Apoi, dup sfritul lui Filip, s-a dus n India, care se numete binenorocit, i petrecnd acolo mult vreme ntru buna vestire, ntorcnd pe muli la Hristos i tlmcind Evanghelia scris de Sfntul Evanghelist Matei, n limba indian. De acolo s-a dus n Armenia cea Mare i n Alvan, cetatea Armeniei. Acolo a fost rstignit pe cruce cu capul n jos, iar pielea trupului su a fost jupuit i, tindu-i-se capul, s-a ncununat. Trupul lui, punndu-se n racl de plumb i aruncndu-se n mare, a plutit uor pe ap ca o luntre, pn a sosit la insula ce se numete Lipar.

Sfntul Apostol Toma, care s-a numit i geamn", era din Paneiada, cetatea Galileei. El a fost acela care a pipit rnile Domnului dup nvierea Lui. El a propovduit pe Hristos partenilor, midenilor, perilor, ircanilor, bactrilor i brahmanilor, pn la cele de pe urm pri ale Indiei. Iar n prile Calamidului, mpungndu-se cu suliele, a murit pentru Hristos.

Sfntul Apostol Matei, fratele lui Iacov al lui Alfeu, a fost chemat la apostolie de la vam. El a fost ntiul scriitor al vieii lui Hristos, scriind Sfnta Evanghelie n limba evreiasc. El a propovduit pe Hristos n toat Etiopia i n prile mnctorilor de oameni, unde, n cetatea ce se numea Mirmeni, a trecut mucenicete din viaa aceasta.

Sfntul Iacov al lui Alfeu, a fost fratele Sfntului Apostol Matei i a propovduit cuvntul lui Dumnezeu n diferite ri i la felurite popoare nchintoare de idoli. Deci, aducnd la Hristos multe popoare, i-a svrit ptimirea fiind rstignit pe cruce i a fost numit "smn dumnezeiasc" de neamurile care se ntorseser.

Sfntul Apostol Iuda, fiul Sfntului Iosif logodnicul, teslarul din Nazaret, este numit de Luca "al lui Iacov", cci era fratele lui Iacov, ntiul episcop al Ierusalimului, care a fost numit "fratele Domnului". Iar de Matei i de Marcu a fost numit Levi i Tadeu. El a propovduit pe Hristos n Iudeea, n Galileea, n Samaria, n Idumeea, n Arabia, n Siria i n Mesopotamia. Iar n prile Araratului el a fost spnzurat pe o cruce de lemn, de ctre nchintorii de idoli i, fiind strpuns de sgei, i-a dat sufletul su pentru Domnul.

Sfntul Apostol Simon, cel din Cana Galileei, la a crui nunt Iisus Hristos a prefcut apa n vin, a fost numit Zilot, pentru rvna sa pentru Hristos Dumnezeu, i a binevestit cuvntul mntuirii n Mauritania i n Africa. Apoi, fiind rstignit de necredincioi n Britania, i-a dat duhul su n minile lui Dumnezeu.

Sfntul Matia, care s-a numrat n rndul Sfinilor Apostoli, n locul lui Iuda vnztorul, a propovduit pe Hristos n Etiopia cea mai din afar, i acolo suferind multe ptimiri, s-a sfrit mucenicete.

Sfntul i Marele Apostol Pavel, care, mai trziu dect toi, a fost chemat de sus de Domnul la apostolie, artndu-se vas ales al numelui lui Hristos, L-a propovduit pe El naintea neamurilor i mprailor, ncepnd de la Ierusalim pn la Roma, fiind nvtor la multe popoare. El a fost ucis cu sabia de ctre mpratul Nero i astfel i-a sfrit nevoina alergrii sale. Acest sfnt Apostol, asemenea cu Sfntul Apostol Petru, se cinstete de Biseric ca cel care s-a ostenit mai mult dect ali apostoli pentru buna vestire a lui Hristos.

Deci, chemnd arhiereul i voievodul la ei pe Petru, i-au zis: Voieti s te nsoim pe tine cu femeie?" Iar Petru a rspuns: Stpnii mei, eu am iubit credina aceasta sfnt i pentru ea am lsat toate i m-am lsat n voia lui Hristos Dumnezeul nostru, deci s fie i acum voia Domnului i a voastr". Atunci voievodul ndat i-a cutat lui o mireas frumoas din boieri i l-a cununat cu ea nsui arhiereul n biserica soborniceasc. Iar voievodul a numit pe Petru frate al su i avea ctre el mare dragoste, att el ct i feciorii lui. i a vieuit Petru muli ani n legiuit nsoire cu cinste i s-a fcut tat de fii. nc i tuturor sracilor i scptailor le era tat, hrnind pe flmnzi, mbrcnd pe cei goi i ca un alt drept Iov, fiind ochiul orbilor i piciorul chiopilor. i plcea Domnului prin pzirea cu dinadinsul a sfintelor lui porunci, ferindu-se de tot rul i srguin- du-se a mplini toat fapta bun.

Apoi, dezlegndu-se de nsoirea trupeasc, s-a nsoit Domnului prin Duhul, ntru rnduiala monahiceasc; cci a luat pe sine ngerescul chip al monahilor i n acela s-a mutat ctre Domnul, fiind la adnci btrnei. Astfel, Petru, fiul de mprat, a murit la Rostov. Deci cinstitul lui trup s-a pus n biserica Sfinilor Apostoli cea zidit de el, i preamrind Dumnezeu pe plcutul Su, a fcut prin darul Su a se da tmduiri bolilor la mormntul fericitului Petru. i chiar pn acum se dau tmduiri celor ce cu credin se apropie de moatele lui, spre slava Domnului nostru Iisus Hristos, Celui mpreun slvit cu Tatl i cu Sfntul Duh, Cruia de la toi s-I fie cinste, nchinciune i mulumire n veci. Amin.

------------

n zadar alergm fr rost dup lucruri nefolositoare care pier odat cu noi

Inaltarea gandului - Traian Dorz

"D-Mi un minut din viaa ta,

Eu i voi da o Venicie..

F doar un pas n calea Mea,

Eu am s fac spre tine-o mie..

i un cuvnt de Mi-ai opti,

O rug calda-nlcrimat,

Czut, cum eti, te voi gsi

Si ii voi lua povara toat..

Numai un petic de pmnt

De i-ar fi loc de rugciune,

Te voi purta prin Cerul Sfnt,

Schimbndu-i lacrima-n minune..Privete-M numai puin

Cum zac pe Crucea de suspine

Ca s-nelegi ce Pre Divin

Am pltit singur pentru tine.

Cci te iubesc cum n-am iubit

Nicicnd, pe nimeni, niciodat.

Odorul Meu cel mult dorit,

Cntarea Mea cea necntat!.."

-----------

Gndurile pctoase sunt cuvintele demonilor i nainte-mergtoarele patimii.

Sfntul Talasie observ c trei sunt cile prin care primim gndurile: simirea (lucrarea simurilor), amintirea i starea mustului (amestecarea) din trup [provocat de temperamentul omului]. Dar cele mai struitoare sunt cele [gndurile] din amintire.

Sfntul Isaac Sirul ne aaz pe calea clarificrii cauzelor care nasc gndurile rele: Micarea gndurilor n om se svrete din patru pricini. nti, din voina trupului natural. Al doilea, din nchipuirea de ctre simuri a lucrurilor lumii, pe care le aude i le vede. Al treilea, din obinuinele ptimae i din nclinrile sufletului, pe care le are n minte. Al patrulea, din atacurile (momelile) dracilor ce ne rzboiesc prin toate patimile, din pricinile pe care le-am artat mai nainte. De aceea, omul nu poate pn la moarte s nu aib gnduri i rzboi, ct timp se afl n viaa trupului acesta.

Cauza principal care provoac cugetrile rele este rzboirea dracilor cu cei ce se nevoiesc ntru virtute. n mare parte, relele cugetri vin de la diavol, al crui scop este s-l duc pe om n pcat - fie cu gndul, fie cu lucrul. El a ncercat s se rzboiasc chiar i cu Mntuitorul Hristos, firete, fr s reueasc s-i ating inta. Dracii, care caut pururea sufletul nostru, l caut prin cugetri ptimae, ca s-l mping la pcatul cu gndul, sau la cel cu lucrul (Sf. Maxim Mrturisitorul). Cel ce gndete rul pctuiete cu gndul, iar cel ce face voia diavolului i i satisface poftele pctuiete cu lucrul; a fptui pcatul nseamn, deci, a pctui cu lucrul. n timp ce dracii nsmneaz n noi necontenit gndul pcatului, pentru a ne subjuga mintea, sfinii, cunoscnd smnturile dracilor, i povuiesc pe oameni cum s se fereasc de unele ca acestea.

Sfntul Grigorie Sinaitul consider c gndurile pctoase sunt cuvintele demonilor i nainte-mergtoarele patimii; mai nti vine gndul cel ru, i apoi se fptuiete pcatul. Iar Ilie Ecdicul observ: Dracii rzboiesc sufletul mai ales prin gnduri, nu prin lucruri; n timp ce pricina lucrurilor este auzul i vederea, pricina gndurilor este obinuina i dracii (Ilie Ecdicul, Capete morale, cap. 18, p. 304). Dracii pun mereu n noi smna cugetrilor necurate i neruinate; fiecrei patimi i corespunde dracul patimii respective.

(Mitropolit Hierotheos Vlachos, Psihoterapia ortodox: tiina sfinilor prini, traducere de Irina Luminia Niculescu, Editura nvierea, Arhiepiscopia Timioarei, 1998, pp. 248-249)

-----------