SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

download SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

of 78

Transcript of SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    1/78

    S.N. LAZAREV

    KARMA

    SAU ARMONIA DINTRE FIZIC, PSIHIC, SPIRIT IDESTIN

    1

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    2/78

    PREFA

    Via a noastr actual poate fi asemuit cu o ndelungat rtcire printr-un imens labirint. Mul i dintre acceptnd situa ia a a cum este i considernd labirintul ca pe ceva normal, se gndesc c a a trebuie s fie via a, fr bnuiasc ce frumos, ce plcut este dincolo de zidurile labirintului. De aceea nici nu- i pun problema s ias vreodat el. Al ii, dimpotriv sunt con tien i de faptul c acest labirint reprezint o ncercare, o pedeaps sau o glum proast aspir s ajung ct mai repede la lumin, ns nu tiu ncotro s-o apuce fiindc nu au la ndemn un fir al Ariadnei.

    i totu i un asemenea fir cluzitor exist! Recent a aprut n Rusia, concomitent la dou edituri diferite, o ca care, prin argumente ntemeiate pe fapte concrete, a dinamitat ntreg edificiul filosofiei materialiste afirmnddemonstrnd cu fapte greu de contrazis prioritatea spiritului asupra materiei. Autorul lucrrii, Serghei Nicolaiev Lazarev, un cunoscut bioenergetician rus, cu o bogat practic n domeniul terapiei neconven ionale, a fcudescoperire senza ional care ar putea revolu iona ntreaga concep ie contemporan asupra diagnosticrii i trat bolilor. Aplicnd masajul bioenergetic n tratarea pacien ilor si, el a observat c boala, de fapt, nu se vindec

    migreaz de la un organ la altul, lucru dovedit i n cazul metodelor conven ionale de tratament, la care recurge medic contemporan oficial. De pild, un pacient vindecat de ulcer gastric revine dup aproximativ dou luni cu o serioaafec iune renal, iar, la asa sptmni dup vindecarea acesteia, pacientul se mbolnve te de plmni Asemen cazuri, ntlnite cu sutele n practica sa, l duc pe S.N. Lazarev la concluzia c, ac ionndu-se asupra boli, se ac ione doar asupra efectului, cauza rmnnd n continuare neschimbat.

    Dotat cu ni te calit i bioenergetice ie ite din comun, autorul, ale crui rezultate n diagnosticarea i trata bolilor (chiar i de la distan ) au dep it cu mult grani ele rii sale, a elaborat o metod proprie n care se ngemne cele mai viabile principii ale filosofiei clasice orientale (n special ale celei indiene), ale eticii i moralei cre tine, cu c mai noi cuceriri n domeniul tiin elor medicale. Cartea sa este o pledoarie convingtoare pentru ntoarcerea la valo primordiale ale eticii i moralit ii ntruct ignorarea acestora constituie, n opinia autorului, cauza principal recrudescen ei bolilor i nenorocirilor care ne bntuie n special n ultimul deceniu i jumtate. Teoria i metoda elabor de autorul acestei cr i este confirmat de mul imea cazurilor rezolvate de el, cazuri n fa a crora medicina oficial dovedit a fi neputincioas.

    Citind aceast carte vom descoperi plini de surprindere c omul nu se identific doar cu organismul fizicreprezint o structur mult mai complex n care fizicul este doar o singur component ( i poate c nici cea mimportant!). Interdependen a dintre fizic, psihic, spirit i destin este sus inut de argumente convingtoare i, mai ales, fapte reale din practica terapeutic a autorului. S.Lazarev ne d un rspuns convingtor la o serie de ntrebri cfrmnt de mult vreme con tiin ele noastre.

    Ne putem oare vindeca fr s nghi im medicamente i fr s ne operm? Poate fi prelungit via a omului?Sunt rspunztoare numai genele de transmitere a informa iei ereditare?Ce trebuie s facem pentru a aduce pe lume copii snto i, feri i de boli i nenorociri? Care este regimul alimentar i comportamentul gravidei n timpul sarcinii?Care sunt cauzele sterilit ii i cum pot fi eliminate acestea? Cum pot deveni copiii no tri mai cumin i i mai silitori la nv tur? Ne pa te ntr-adevr sfr itul lumii? Exist vrjitorii i blesteme? Cum ne putem apra mpotriva lor?Cum ne putem schimba soarta n bine?

    tim s ne hrnim? i, multe altele. n ceea ce prive te alimenta ia, autorul cr ii Karma sau Armonia dintre fizic, psihic, spirit i destin afirm

    are o mare importan nu numai regimul alimentar ci i modul n care ngurgitm alimentele, pn i gndurile care trec prin minte n momentele cnd stm la mas. Cel mai important loc ns l ocup sfaturile sale privind igienaprofilaxia spiritului condi ie primordial n prevenirea nu numai a celor mai grozave boli, dar i a celor mai cump nenorociri pe care mai ntotdeauna, suntem tenta i s le punem pe seama fatalit ii i a destinului, nebnuind ns fatalitatea i destinul se afl n noi n ine i c este la ndemna noastr s le influen m (n bine sau n ru). n prez capacit ile bioenergetice ale oamenilor au crescut incredibil de mult, fapt pentru care orice interven ie la nive biocmpurilor poate fi pgubitoare pentru pacient, dac cel ce o realizeaz nu are o pregtire corespunztoare sau

    2

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    3/78

    comportament etic irepro abil. Bioenergie, dup cum afirm S.Lazarev n cuprinsul acestei cr i, avem to i, ns pu oameni sunt dota i de la natur cu puterea de a vedea , a n elege i a corecta structura biocmpurilor n sco ndeprtrii cauzelor bolii i al restabilirii snt ii. Citind aceast carte, meditnd asupra cazurilor expuse i urmrind prescrip iile, ne vom pzi de multe nenorociri, care ne-au fost hrzite i care sunt codate n karma fiecruia dintre noi.

    Karma, aceast no iune preluat din filosofia oriental i identificat de multe ori cu destinul, reprezint, viziunea lui S.Lazarev, un mecanism de rspltire a faptelor pmnte ti. Cunoscnd acest mecanism (iar scopul c acesta i este) omul i poate mbunt i sntatea i soarta.

    Traducerea i publicarea n Romnia a acestei cr i ofer cititorilor no tri posibilitatea de a intra n posesia u

    veritabil ndreptar de etic, att de necesar fiecruia dintre noi la aceast cumpn de veacuri ce se consum sub semnunei profunde i periculoase crize spiritual-morale.

    Ilie Danilov

    3

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    4/78

    Din partea autorului

    Stima i cititori, nainte de a trece la lectura acestei cr i, verifica i-v starea emo ional. V recomand insisten s nu v apuca i de ea dac purta i cuiva pic, dac sunte i irita i sau dac nutri i sentimente negative fa ceva sau de cineva.

    Ave i n fa nu doar o simpl carte axat pe o tem de larg interes n contemporaneitate ci, de fapt, expune unei concep ii originale privind ptrunderea legilor lumii spirituale care guverneaz lumea material, analposibilit ilor de penetrare n universul bioenergeticii.

    Scopul principal al cr ii este de a lrgi orizonturile cognitive asupra lumii nconjurtoare, de a descoperi i stu mecanismele care o guverneaz i de a expune regulile de ptrundere n bioenergetic ntruct autoperfec ionarea omu trebuie s nceap prin con tientizarea lumii nconjurtoare, prin n elegerea legilor acesteia, prin considera individului ca parte integrant a structurii universului.

    Lumea contemporan s-a ndeprtat mult de izvoarele primare ale spiritului. Ea seamn cu un vas n deriv, fcpitan, cu motorul stricat, cala plin de bre e i echipajul cuprins de discordie. Unii dintre marinari i dau seama situa ia tragic n care se afl, i au nceput s se lanseze apeluri pentru reconciliere i pentru repararea navei. Mar necaz ns, i despre acest lucru nu tie nimeni, const n faptul c vasul se ndreapt spre recif i c nici mcar repara ma inilor nu-l va salva de la catastrof, dac nu va fi schimbat direc ia.

    Omenirea se afl n fa a unei primejdii cu mult mai serioase dect cea nuclear. Este primejdia dezintegrspirituale. Cele mai cumplite pierderi sunt acelea pe care noi nu le sesizm, nu le sim im deoarece moartea survine mnti la nivelul biocmpului i numai dup aceea la nivelul corpului. Acum acest proces se afl foarte aproape de punccritic pentru c ceea ce se gse te astzi la nivelul spiritului nostru, mine se afl n corpul copiilor i nepo ilor no Prin urmare, cu ct este mai deteriorat spiritul nostru astzi, cu att va fi mai deteriorat mine sntatea spiritualfizic a urma ilor no tri.

    Cuno tin ele pe care le-am dobndit prin studierea structurii biocmpurilor umane sunt absolut serioase. Poten ialul spiritual acumulat de sfin i, prezictori, ntemeietori ai religiilor mondiale este n prezent aproape

    totalitate epuizat iar gndirea strategic neevoluat reprezint un pericol serios. Uria ul poten ial al bioenergeticii e orientat nu spre n elegerea lumii nconjurtoare, spre prognosticarea i prevenirea unor poten iale probleme ci sp rezolvarea unor sarcini tactice primitive, de moment. Omenirea a ajuns n fa a dilemei: sau rena terea spiritual, s pieirea. Salvarea st n cutrile individuale ale spiritului de ctre fiecare om n parte n con tientizarea fiecruia din a rspunderii ce o poart pentru soarta oamenilor i via a Universului.

    Imagina i-v urmtoarea situa ie: un om care dore te s devin conductor auto este a ezat la volan, legat la oc i se arat pe ce pedal s apese pentru a accelera i cu aceasta se ncheie instruirea sa ca ofer. Cam acela i este i nive cuno tin elor actuale n domeniul bioenergeticii, cuno tin e care pot fi dobndite ntr-un timp relativ scurt i la pre destul de piperate n mul imea colilor de parapsihologie. Aceste coli difer una de cealalt numai prin marca ma in i prin capacitatea cilindric. De nceput ns trebuie s se nceap cu studierea regulilor de circula ie i a pr i

    componente ale automobilului.Fr n elegerea lumii nconjurtoare, a propriei persoane, fr o pregtire serioas, consecin ele ptrunderi

    bioenergetic pot fi cu mult mai pgubitoare dect conducerea autoturismului cu ochii lega i. De aceea cartea econsacrat normelor de comportament n sfera spiritului.

    i nc un amnunt! Pentru tratarea exhaustiv a temei, m-am vzut obligat s abordez mecanismul penetrriistructura cmpurilor. Nu sftuiesc pe nimeni, din cei ce vor citi cartea, s fac la fel ca mine. Acest lucru este periculosnumai pentru omul care ar ncerca din frivolitate s-mi repete experien a, ci i pentru rudele acestuia. De aceste proble se poate ocupa numai un cerc foarte restrns de oameni care au anumite puteri i care au efectuat o foarte seriopregtire n acest domeniu.

    n fine, mul i cititori vor gsi n carte fapte nea teptate i cu totul insolite, care-i vor trimite cu gndul la scene literatura S.F.

    Eu ns sunt cercettor i orict vi s-ar prea de incredibile faptele expuse sau concluziile la care am ajuns,asigur c ele constituie o realitate, probat i confirmat nu o dat de rezultatele activit ii mele.

    4

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    5/78

    CAPITOLUL I

    Concepia sistemului de autoreglare a cmpurilor i istoria dezvoltrii acesteia.

    Cnd un clugr, care in decursul a zece ani ncheiai s-a rugat la Dumnezeu s-i dea darul vindecrii, primindu-l, s-dus s-i comunice stareului vestea, acesta i-a poruncit s se ntoarc n chilie i s se roage la Dumnezeu s-i ia ac

    dar i s i-l dea pe acela de a-i vedea propriile pcate".

    Rezultatele cercetrilor mele n domeniul bioenergeticii au fost determinate de o activitate de peste douzde ani, de o nelegere filosofic a lumii ct i de confirmarea far echivoc n activitatea practic a principalelor premteoretice i filosofice.

    Despre ce este vorba n aceast carte? n prezent n faa omenirii stau probleme foarte serioase irezolvarea sau nerezolvarea acestora depinde viitorul nostru al tuturor, ndeobte se consider c principaprobleme se datoresc dezechilibrului ecologic, pericolului nuclear i altor zeci de factori externi. n realitate cauza principal a rului st chiar n om i pentru ca s putem schimba lumea, mai nti ar trebui s ne schimbm

    nine. S te schimbi pe tine nsui este mult mai dificil dect s schimbi lumea nconjurtoare. Noi nu dispun n prezent de prghiile, mijloacele i sistemele necesare pentru modificarea radical a modului nostrugndire, a concepiilor noastre, a spiritualitii noastre. Cile propuse de filosofii contemporani sunt, n cel mai fercaz, o ncercare de reconsiderare a bagajului cunotinelor noastre, n timp ce eforturile ar trebui canalizate sp

    nelegerea lumii, spre cutarea cilor de autoperfecionare. Ca s poi schimba lumea, ca s poi exercita o influeasupra ei, trebuie mai nti s-o nelegi ntruct nelegerea lumii reprezint nceputul schimbrii ei. Adeseori avemreprezentare deformat despre lume ncercnd s o subordonm orbete cnd de fapt noi o distrugem distrugnne, totodat, i pe noi. Ar trebui s ne contientizm gradul dependenei noastre fa de lume i, legat de aceastacunoatem legile dup care fiineaz i se dezvolt lumea.

    Cercetrile pe care le efectuez sunt orientate n primul rnd asupra nelegerii a ceea ce reprezint omcontiina, subcontiina, Universul.

    Este timpul s renunm la reprezentarea materialist primitiv conform creia omul ncepe i se sfr

    cu existena sa fizic. Omul este un sistem informativ-energetic foarte complex din care doar cteva procenteconstituie corpul fizic, 95-98% reprezentnd-o straturile informativ-energetice ale subcontientului, att de necunoscnou ca i Universul nsui.

    Ocupndu-m de problemele snt ii umane i de prevenirea bolilor, caut n primul rnd cauzapariiei acestora i de fiecare dat m conving de necesitatea perfecionrii spirituale i intelectuale a omului. pcate n prezent nu dispunem de un sistem unitar de cunotine care s ne permit s descifrm virtubioenergetice fr s pricinuim ru oamenilor. Posibilitile bioener-geticii sunt att de mari, nct ptrundereacest domeniu trebuie fcut cu mult pruden n mod gradat i trebuie nceput prin promovarea eticii umaEtica i nelegerea lumii constituie cel mai bun sistem de securitate, ns anume aceste cunotine sunt nc mprea firave. Fiecare proces serios trebuie bine pregtit. Desconsiderarea acestei cerine, n locul riverimentuspiritual i al transformrilor benefice, poate duce la degenerare i la pieire. Din pcate astfel de tendine, astfeprocese exist deja n stare embrionar.

    Am s ncerc s desluesc cauzele strii fizice alarmante a oamenilor, s indic posibilitile i modalitile

    modificare a aceste ia prin intermediul corecie i structurilor fine ale cmpurilor, s definesc raportul corect fde bioenergie, fa de creterea posibilitilor umane. nelegerea lumii nconjurtoare i o nalt autodiscipltrebuie s stea la temelia schimbrii spiritului nostru i a sufletului. Acum aceasta reprezint condiia obligatorisupravieuirii. Informaiile coninute n aceast carte ne ajut s ne dm seama de complexitatea problemelor cstau astzi n faa fiecrui om, mai ales c n ultimii civa ani s-au intensificat procesele energetice pe pmnt i acceea ce se numete karma n bioenergetic, o adevrat Lege a talionului, acioneaz de zece ori mai repede

    nainte.Noua mea concepie asupra lumii s-a cldit de-a lungul ntregii mele viei. nc din copilrie am simit

    mine nite disponibiliti uriae ns le-am dirijat n mod intuitiv nu n direcia intensificrii lor ci asucontientizrii lumii pentru c am simit ntotdeauna c nelegerea e mai important dect acumularea i dezvoltacapacitilor.

    5

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    6/78

    Am auzit de multe ori despre puterea blestemului, c acesta poate fi transmis n familie din tat n fiuliteratura beletristic pot fi gsite multe astfel de exemple. Asupra mea a avut un impact foarte puternic ntmpladescris de E. P. Blavatskaia n cartea Din peterile i hiurile Industanului", pe care am citit-o prin anii aptez

    ntr-una din localitile Indiei, Blavatskaia a discutat cu urmaul unui rege foarte puternic i temcndva care i-a povestit urmtoarele: ntr-una din cltoriile sale, regele, dup cum o cereau obiceiurile pmntua fcut nite daruri foarte bogate nelepilor care l-au ntmpinat ns l-a omis pe unul din cei prezeni care, jignitmoarte, l-a blestemat pe rege.ngrozit, regele i s-a aruncat la picioare i l-a implorat s-l ierte. i atunci s-a ntmpdup prerea mea, lucrul cel mai interesant. neleptul i-a rspuns c era deja prea trziu. Blestemul a nceput

    acioneze i nu mai putea fi oprit. Regele urma s-i piard tronul iar neleptul i-a promis s fac tot ce-i stteaputin pentru a-i fi cruat viaa suveranului i a descendenilor si.Ulterior aa s-a i ntmplat: regele i-a pierdut tronul iar urmaii si s-au risipit prin ntreaga Indie.Drumul meu ctre bioenergie a trecut prin cunoaterea metodelor magiei i vrjitoriei, i a practic

    tmduitorilor populari i ale vracilor. Am cltorit mult prin ar i i-am studiat.De fiecare dat cnd analizam o informaie nou doream s cunosc cauza primordial, s neleg care e

    izvorul nenorocirilor familiale, de ce exist familii care se sting i boli ereditare...Pentru mine era absolut clar c genele nu pot constitui sursa aceste i informaii . Ea trebuie s se fi pstra

    transmis urmailor numai prin intermediul cmpurilor. Cnd aceast convingere a atins un anumit nivel, nu mi-a mrmas dect un fleac": s gsesc n biocmpurile umane acele structuri care ndeplinesc acest rol, pstreaztransmit informaia d i n generaie n generaie. Aceste structuri n existena crora credeam cu fermitate, le-numit grupri informative stabile i de pe la mijlocul anilor optzeci m-am cznit s le identific n cmpul bioenergeuman.

    Am reuit acest lucru abia la nceputul anului 1990 absolut ntmpltor. La institutul de medicin Nrunul din bioenergeticieni m-a rugat s-1 ajut s lmureasc un caz complicat. Bolnavul avusese cmpul energefrnt care s-a refcut dup terapie, pentru ca, dup o anumit perioad de timp, s apar din nou ruptura.

    Ceea ce s-a ntmplat n continuare poate fi numit iluminare'". Cmpul moale, de vat" al bolvului, pe care l-am interpretat ntotdeauna ca poriune vid, a devenit dintr-o dat elastic, am simit reacioneaz la intervenia mea. Simeam cu minile nite structuri puternice care traversau locul sincopei cmpulu

    Momentan mi s-a schimbat ntreaga reprezentare ce-o avusesem pn atunci: ceea ce nainte luam drruptur a devenit pentru mine o structur stabil care producea deformarea cmpului prin care se producpierderile de energie.

    Mi-am dat seama c n acel cmp am gsit ceea ce numim boal, ceea ce determin starea fizic a omuAcest fapt a marcat o schimbare calitativ a cunotinelor mele fiindc mi ddea posibilitatea de a diagnostica bopn ca ele s se materializeze la nivel fizic i deci mi permitea nu numai s tratez, ci s i previn bolile.

    Am decis c se poate forma un grup de operatori care s fie instruii n aceast metod i care socupe de profilaxia, multor maladii, mai ales c pentru acest lucru nu se cerea nici un fel de medicamente, ci doabun stpnire a metodei. Fericii acei ce cred"...

    Am tratat n acest fel n decurs de un an i am considerat c aceste structuri determin numai starea corpuncetul cu ncetul ns au nceput s se acumuleze fapte care nu se circumscriau acestei reprezentri. n proceterapiei pacienilor li se modifica n mod sesizabil caracterul i destinul. Analiznd aceste modificri, am observatboala, caracterul i destinul se gsesc ntr-un fel de interdependen i c aceast conexiune este extrem de variDeformrile observate ale structurilor cmpurilor se produc n chip diferit. Acestea pot fi diverse boli, devieri psihdeformarea patologic a caracterului, traumatisme, insuccese n via. Cnd m-am aplecat mai cu ateasupra acestor fapte, am ajuns la concluzia c sntatea, caracterul i chiar soarta omului sunt determinate de structukarmice. Toat informaia legat de om i de starea corpului su este cuprins n cmpul bioenergetic, existndlegtur dialectic ntre cmpuri i structuri fizice care se influeneaz reciproc. Destinul i caracterul omului suntasemenea codate n structurile cmpurilor bioenergetice i, dac se va aciona asupra acestora, cu timpul ele ar pute

    ameliorate. Cu ct m adnceam mai mult n acest studiu, cu att apreau fapte mai senzaionale. Am s ncercdezvlui diapazonul de posibiliti al e metodei pe exemplele terapiei diverselor boli, ale coreciei unor situcomplicate din viaa oamenilor, s demonstrez virtuile metodei pe exemplul testrii unor evenimente, al unor obiedin lumea nevie i al altor cercetri.

    La nceput am lucrat cu metodele tradiionale ale influenrii bioenergetice.n spital era internat o femeie cu o supuraie a plmnilor, fiind ntr-o stare grav. Medicii curani au ncetat

    mai spere n nsntoirea ei. La rugmintea fiicei bolnavei am nceput s-o tratez de la distant. Dup un anumtimp de la nceperea aciunii mele, bolnava a renunat la masca de oxigen. Medicii nu puteau pricepe ce se ntmpFemeia se nsntoea vznd cu ochii. I-a revenit culoarea n obraji. S-a ridicat din pat i a cerul s mnnce, deicteva zile refuza hrana.

    6

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    7/78

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    8/78

    cmpului n regiunea inimii. Am trecut de cteva ori cu mna pe deasupra i deformaiile au disprut, cmpul uniformizat. Dar peste cteva zile criza s-a repetat.

    Atunci am presupus c trebuie s fie vorba de un mecanism care mi era necunoscut. Trebuia s-l descifrAnaliznd starea pacientei am simit c aceasta este determinat de un eveniment din viaa ei.- Ce vi s-a ntmplat acum doi ani? am ntrebat-o eu.- Mi-a murit sora.- Ce ai simit atunci?- Era att de sntoas, de puternic i a murit iar eu bolnav, cum m vedei, triesc.

    Am neles care era cauza bolii: n subcontient a rmas un stres colosal care-i provoca crizele de stenocaPentru a-l anihila trebuia schimbat optica femeii, atitudinea ei fa de via i moarte. I-am explicat c moarteo trecere ntr-o alt stare i c ea nu trebuie privit att de tragic. Nu trebuie s regrei trecutul fiindregretndu-l, omul ncearc, n subcontient, s-l schimbe, s disloce ceea ce n nici un caz nu trebuie micat din losu. Acest lucru cere o uria cheltuial necontrolat de energie. Pentru a stopa scurgerile de energie care pot ducurmri din cele mai grave, organismul le blocheaz prin intermediul bolii la nivelul fizic. Am efectuat eu femcteva edine de antrenament autogen i crizele cardiace n-au mai reaprut.

    Un stres puternic, un dezacord n privina unui lucru sau regretarea trecutului susinute emoional,depoziteaz n subcontient i provoac maladii grave ntruct creeaz deformaii ale structurilor cmpurbioenergetice. Printr-o corecie energetic poate interveni nivelarea acestor structuri ns nu ntotdeauna i, ceea cmai important, cauza bolii nu dispare i n orice moment, ea poate aciona ntr-un alt loc. Cazul evocaconfirmat c, fr o metod precis de diagnosticare, fr nelegerea cauzei care a generat boala, tratamentul

    dibuite este lipsit de orice perspectiv. Dac eu nu pot s explic n ce mod vindec i cu ce vindec, aceasta naltceva dect o orbecial prin ntuneric.Perfecionarea ulterioar a metodei a avut loc n cadrul Institutului de medicin Nr. 1 unde m-am ocupat

    tratament i unde am fost preocupat de rezolvarea problemei proteciei terapeutului mpotriva aciunii cmpurinegative. Am lucrat luni n ir ns progresele erau nesemnificative. Odat, tratnd o femeie de deochi, am vstructura acestei maladii n cmpul bioritmic i am neles c ndeprtnd structura, poate fi ndeprtat deochAtunci n-am bnuit c era vorba de o structur karmic considernd-o un rezultat al influenei patologice partea unei alte persoane asupra biocmpului. Pe toi cei care au prezentat astfel de deformaii i-am tratat p

    ndeprtarea mecanic a structurilor respective i pacienii s-au simit mai bine. Apoi ns au aprut pacieni la cdeformaiile biocmpurilor nu puteau fi rezultate ale deochiului.

    Vine, de exemplu, la mine o femeie cu un copil mic. Vd c att ea ct i copilul prezint deformaii identicestructurilor bioenergetice determinate de un eveniment concret n viaa femeii, deformaiile mamei aprnd cu cani mai devreme. tiam deja c deformaiile de acest gen sunt legate de tulburri de ordin etic i c ele apar atucnd omul urte sau e foarte suprat pe cineva. Puteam s ndeprtez aceste deformaii prin mijloace magice de tivrjitoriei cu privirea sau cu minile. nelegerea faptului c m aflam nu n faa unui cmp fizic ci a unui cminformativ a venit mai trziu i de aceea metoda de tratament a rmas cea tradiional pentru bioenergetician: m-concentrat, am trecut cu palmele pe deasupra i deformaiile s-au corectat.

    Exact atunci m-am decis s-mi verific capacitatea de efort maxim i am nceput s primesc zilnic cte treizpatruzeci de pacieni. Voiam s tiu ct pot rezista. Senzaiile erau neobinuite. Peste o sptmn am nceputobosesc. Veneam acas mai mult mort dect viu, culoarea feei mi devenise verzuie. Apoi am observat c ceva

    ntmpl cu bioenergia mea. Aveam senzaia c mi fierb creierii. Am procedat ns ca un cercettor: am continexperimentul. Eram curios s aflu cum se va descurca organismul meu ntr-o atare situaie. i organismul n-a gcalea cea mai bun... Am neles acest lucru nu dintr-o dat.

    Aveam la tratament o femeie tnr. n dou edine i-am eliminat durerile i i-am spus s mai vin o dat, la

    control de rutin. Cnd a venit data urmtoare, am observat la ea nite modificri ciudate: devenise palid, i-aprut nite reacii alergice i devieri de ordin psihic. Nu mai nelegeam nimic. l-am cerut telefonul de acas i ncercat s-o tratez de la distan. Prin telefon am rugat-o pe mama tinerei s noteze absolut tot ce se ntmplfiica sa. Era un caz ieit din comun: pentru prima dat mi se ntmpla ca starea pacientului s se nruteasc duintervenia mea. i nc n mod considerabil. Prin locurile peste care trecusem cu mna, la o distan de 20-30 cmcorp, fetei i-au aprut erupii i mncrimi. Cnd am ci t i t nsemnarea mamei mi-am dat seama cu groaz de ceea ce

    ntmpl. Am neles c ceea ce fac este vampirism. i furam energia. Suprasolicitndu-mi organismul mi-am provoun vampirism subcontient i am nceput s le fur energia pacienilor mei. Trebuia s ntrerup tratamendeoarece organismul meu acum n orice situaie critic va alege aceast cale - furtul bioenergiei de la o alt persoantruct lucrez la distan, pot fura bioenergie de la orice om. Era o situaie fr ieire.

    8

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    9/78

    M-am decis s renun pentru totdeauna la bioenergetic fiindc activitatea mea ulterioar n-ar fi avut nun sens. Nu m-am ndeprtat de principiile clasice de lucru ale bioenergeticienilor contemporani ns, crenduo stare ele suprasolicitare, am constatat c metoda acumulrii energiei i masajul fr contact nu sunt eficiente. Eleduc la acea terapie ctre care am tins toat viaa. Eu pot trata prin intensificarea voinei, de la distan, cunosc totipurile de masaj punctual, stpnesc bine metodele de tratament prin tehnicile respiratorii i prin regimul alimenns am neles c toate aceste metode pot constitui simple paleative care nu-l pot vindeca pe om.

    Am fost atunci sprijinit moral de doctoria mpreun cu care lucram. Ea m-a rugat s nu trag concluzii prips m odihnesc i s reflectez. Exact n acea perioad am primit invitaia de la medicul spitalului din satul Voznese

    de a veni la ei de Pate. Era o ocazie ct se poate de potrivit. M-am gndit c odihnindu-m i analiznd n detasituaia, voi fi n msur s iau o hotrre. Speram n subcontient s primesc un semn oarecare dac trebuie nu s-mi continui activitatea i dac voi gsi soluia.

    Am plecat la locul Onega. Am vizitat bisericua din lemn din secolul al aisprezecelea. Ziua de Pati a fciudat, cu schimbri rapide n starea vremii: mai nti a nins, apoi a plouat, s-a nseninat i, deodat, chdeasupra capetelor noastre a aprut curcubeul. M-am scldat n lac i m-am simit ca un nou nscut. Mi-a rev

    ncrederea n faptul c trebuie s continui activitatea. Trebuia ns gsit o metod care s permit tratarea omului taa-l influena energetic. i eu am nceput s-o caut.

    Am ncercat s acionez asupra structurilor karmice pe care le vedeam n nsui omul din faa mea. Gscauzele care au determinat deformarea structurilor karmice le-am explicat pacientului. Am renunat total la utilizaminilor. A fost o perioad chinuitoare pentru c la nceput nu stpneam chiar foarte bine metoda i rezultatele ecu mult mai slabe fa de cele obinute prin aciunea minilor. Cteva luni bune le-am pierdut cu perfecionametodei dup care, ncetul cu ncetul, au nceput s apar i rezultatele la care nu puteam ajunge acionnd

    minile. Atunci am neles c viitorul aparine acestei metode, c mai nti i nti trebuie gsite cauztulburrilor karmice, cercetate. Trebuie studiat informaia i transmis oamenilor pentru c de vindecat pot vindsute pe cnd de explicat cauzele bolii i cile de a scpa de ea o pot face pentru milioane de pacieni. Din acel momentam devenit cercettor i numai cercettor. Manifestarea vampirismului n procesul activitii terapeutice mdeterminat s neleg faptul c apariia bolii este legat de dezechilibrul semnelor eticii, de aceea i remediutrebuie orientat ctre contientizarea acestor dezechilibre, ctre schimbarea concepiei individului. Boala repreziunul din mecanismele dezvoltrii spiritului. Acest adevr ne este cunoscut de mult vreme. Noi doar l-am ignorat timp. El este expus n Crile Sfinte. Principalul e s nelegem propriile noastre greeli s ni le contientizmprin spovedanie, s intrm n armonie cu Universul, cu Divinitatea'.

    Vznd structurile karmice ale omului eu pot aprecia orice intervenie terapeutic. Eu vd cum se modifstructura fizic i bioenergetic a omului prin contientizarea faptelor sale ntruct corpul depinde de spirit iacelai timp influeneaz spiritul. De aceea actul terapeutic trebuie ndreptat i asupra trupului i asupra sufletun primul rnd asupra sufletului i spiritului pentru c ele sunt primordiale.

    ndeprtarea deformaiei structurilor bioenergetice prin contientizare, prin cin d rezultate uimitoarerestabilirea sntii oamenilor la nivelul fizic. i ntruct ntre apariia deformaiei biocmpurilor i apariia bolinivelul fizicului exist un anumit interval de timp, metoda este de nenlocuit pentru un diagnostic precoce.

    Fiecare caz a constituit o ncercare de a ptrunde n problemele de fond ale bolii, o tentativ de nelegea ceea ce reprezint n fapt starea de boal, de unde a aprut i ce rol joac n viaa omului. Am explorat biocmpulajutorul minilor, al ramei i al pendulei. n 1986 am fcut cunotin cu V.B. Polikov eful laboratoruluimsurtori biologice. Unul din meritele colii lui Polikov consta n faptul c el aplica n mod constant i cu mult sucmetoda ponderomotorografiei n diagnosticarea bolilor, ajungnd la un nalt grad de precizie a diagnosticului exprecmpurilor fizice ale obiectului, att la distan ct i prin contact. n metoda de lucru a lui Polikov eu am descifceea ce era cel mai important pentru mine: pe primul plan era pus diagnosticul, iar influenarea pe planul al doil

    Asimilnd ponderomotorografia am continuat totui un timp s investighez doar boala, nu ns i cauzacesteia, ocupndu-m insistent de depistarea cmpurilor informaionale. La finele anului 1990 mi s-a cristali

    impresia c izvorul maladiilor l constituie dezechilibrul cmpurilor bioenergetice i c trebuie tratat nu orgabolnav, ci cmpul. Doctrinele filosofice ale Orientului confirmau faptul c baza o constituie structurile fine cmpurilor bioenergetice care sunt n legtur cu spiritul nostru, lucru pe care eu l simeam n subcontient. Vededeformaiile cmpurilor care nrureau starea fizic a omului. Vedeam structurile informaionale aprute n cadiferitelor boli i, acionnd asupra lor fceam coreciile de modificarea nu numai a strii fizice ci i a altor paraminformatico-energetici ai sistemului uman. ncetul cu, ncetul se cristalizau elementele unui sistem ce permipracticarea unei puternice influene n sensul vindecrii nu numai a bolilor prezente ci i a celor viitoare ntrudeformaia structurii cmpurilor ncepe cu cinci - zece ani nainte de apariia bolii la nivel fizic.

    Convingndu-m de faptul c deformaiile cmpului determin diverse deviaii la nivel fizic, mi-am ims nu mai acionez bioenergetic. Sarcina mea consta n diagnosticarea precis. n tiina de a analiza situaia ia gsi cauza primordial, boala este un bec rou" care avertizeaz asupra faptului c omul se afl pe un dr

    9

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    10/78

    greit". ntotdeauna noi am privit boala ca pe o catastrof i am ncercat s-o eliminm n timp ce ea constituiefapt un avertisment n legtur cu nite erori i acioneaz spre a ne salva. Omul bolind i chinuindu-se trebuie scontientizeze erorile comise, trebuie s se perfecioneze spiritual, s caute noi ci de dezvoltare. Acest fapt m

    ndemnat s studiez parametri spiritualitii umane.

    Metoda mea de cercetare a karmei poate fi numit premoniie practic". Eu vd nu att evenimenteleatare, ct legile care au fost nclcate, vd, ntr-o form abstract, ceea ce s-a ntmplat. Cunoscnd dependenomului de structura cmpurilor, am analizat legturile dintre comportament, instanele etice, sntate, for

    deformaiei structurilor i, prin contientizarea acestor dezechilibruri am aplicat tratamentul.M-am prevalat de noiunea clasic de Karma considernd c n viaa prezent sau ntr-una din cele trecute omunclcat ceva i acum este bolnav. ntruct cercetarea vieilor trecute ale omului este deosebit de dificil, m-mulumit cu cercetarea celei prezente i efectul a fost superior celuia obinut prin acionarea cu minile. E drept c au funele nuane. Cnd mi se aducea cte un copil de dou - trei luni cu o boal grav era, desigur, uor de spus c pctuit ntr-o via trecut i c acum trebuie s plteasc. ns eu vedeam c deformaia structurilor cmpurcopilului corespunde cu deformaia structurilor cmpurilor mamei i de aceea se impunea concluzia structurile cmpurilor se transmit de la prini la copii.

    Era descoperirea unui nou mecanism al transmiterii informaiei congenitale. Cnd corectam deformacmpului mamei, copilul se nsntoea vznd cu ochii. Am neles ct de mult depinde sntatea copiluluicomportamentul mamei n special din ultimii civa ani de dinaintea naterii sale. O ur puternic, nutrit n timpsarcinii, de regul constituie motivul traumatismului copilului sau al mbolnvirii organelor dispuse n regiunea capulpot aprea tulburri ale vederii sau auzului. O suprare puternic a mamei l face pe copil s fie suprcios. Fapt

    mamei determin soarta i sntatea viitorului om. Liniei paterne iniial nu i-am dat atenie, abia mai trziu am neleresponsabili pentru corpul i spiritul copilului sunt n egal msur ambii prini. Prinii le transmit copiiloinformaie complet a comportamentului lor i al strmoilor lor. Aceast informaie st la baza formrii destinucopilului, a corpului, caracterului i spiritului acestuia.

    Cercetrile pe care le efectuez, prin fiecare fapt concret, confirm unitatea lumii nconjurtoare a naturii vnevii, a organismelor inferioare i superioare.

    Trebu ie s mrturisesc c acest lucru l-am intuit dintotdeauna i tot ce se petrecea n jur confiraceast unitate.

    Copilria mi-am petrecut-o la Marea Azov. Priveam cum deasupra bancurilor de nisip se nvrtoau petimruni srind n crduri din ap pentru a-i executa dansurile lor, alunecnd pe suprafaa apei sprijinivrfurile codielor. La fel se pot nveruna copiii diferitelor fiine necunoscute nou i nenelese de noi.

    Odat, cnd eram la pescuit am avut ocazia s observ un pete sinuciga". Apropiindu-m de mal am vun pete nu prea mare care respira cu greutate. Am vrut s-l pun n ap ns el a srit dintr-o dat i a dispruadncul rului. Dup cteva minute saltul pe uscat s-a repetat, dup aceea din nou n ap.

    Eram uimit i am nceput s-l urmresc atent. Era unul i acelai pete care, prin aceast manier curioacuta s descifreze ceva anume n lumea nconjurtoare.

    El srea cu ncpnare pe uscat i dup aceea n ap, riscndu-i viaa ntruct exista posibilitatea di se slei puterile pentru a se putea rentoarce n ap sau s greeasc i s sar ntr-o alt direcie. i continua salturile fr s greeasc vreodat.

    Cine dintre noi n-a cunoscut mcar o dat n via avertismentul animalelor?Cnd lucram ca ghid pe lacul Ria, am vzut ntr-o zi pe crare un arpe btut cu pietre. Mi s-a tcut m

    de el i l-am pus ntr-o pung de polietilen pentru a-i da drumul undeva n pdure, ct mai departe de oamearpele nu era prea mare, avea pielea albicioas i eu, nu tiu de ce, am zis c nu e veninos. El zcea fr vlagfundul pungii fr s dea semne de nviorare. Am nceput s m deprind cu el i uitnd c e periculos, l atingeam

    cnd n cnd cu mna. El a rmas mult timp inactiv dup care, pe neateptate, printr-o rsucire agil a capuluimucat punga i a gurit-o.Am neles c era un avertisment, l-am dus mai departe de crare i i-am dat drumul n iarb. arpel

    nceput s se mite ncet trndu-se spre nite pietre iar eu, n joac, am nceput s-l in de coad. El i-a ntors caspre mine privindu-m rbdtor, ateptnd s-i dau drumul. Eu continuam s-l in i, dintr-o dat, cu vitfulgerului, arpele s-a rsucit i capul su a aprut lng mna mea. M privea fr s m mute, dar avertizndu-m

    Nu v imaginai ct de mare mi-a fost mirarea cnd peste cteva zile, la un instructaj, ni s-a prezenplana n care era figurat cunotina mea. Era vorba de vipera Koznakov, originar din Munii Kaukaz crei muctur veninoas este mortal.

    Unul din primele cazuri cnd am reuit, s modific nu numai starea fizic a omului ci i pe cea psihologic a furmtorul: o fat iubea puternic un tnr, ns ei n-au putut rmne mpreun i s-au desprit. Dup civa ani

    10

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    11/78

    la desprire fata a fost urmrit de aceast dragoste, poate nu chiar de dragoste, ns de ceva indescifrabil, foachinuitor. Ea i ddea seama c nu trebuia s fie ataat de el, ns acest ataament exista i pur i simplu o distrugAducea mai mult a blestem dect a dragoste. Fata a fcut cunotin cu ali tineri n sperana c i va plcea vreudin ei ns, nimic!.. Am nceput s analizez dac ea are vreo vin.

    Rezultatul testrilor a fost negativ. Cine-i de vin? O femeie. O rud. Chiar bunica ei.Spre marea mea uimire, fata tia despre ce-i vorba. n tineree bunica ei a iubit foarte mult un om, dar

    cstorit cu un altul, din interes. Bunica a ucis iubirea din ea i din omul iubit iar nepoata trebuia s plteasc pchinurile sale ceea ce fcuse bunica. Dup discuia cu bunica i contientizarea de ctre aceasta a faptului c

    omort dragostea, c a nclcat legile supreme, fata a scpat de suferine. Eu am neles c prin aceast metod se poate numai vindeca ci i ajuta sufletele oamenilor, destinele lor.

    Cel care cunoate ct de ct literatura ezoteric sau filosofia Orientului, sigur a auzit de cele o sut opt lcare guverneaz Universul. Eu am ncercat nu o dat s le depistez n bibliografie ns, din pcate nu le-am gnicieri expuse n totalitate. Probabil c nc nu se cuvine s le cunoatem pe toate...

    Experiena mea de bioenergetician confirm faptul c printre nenumrate le pcate pe care oameniicomit n viaa pmntean de zi cu zi, este unul care-i cel mai grav: uciderea iubirii din noi nine, n cele mai variforme. Toate celelalte pcate sunt secundare i sunt o urmare fireasc a lipsei de iubirefa de Dumnezeu, de Univers,cei apropiai, de copii, de natur, de oameni...

    Urmtoarea ntmplare mi-a ntrit convingerea c diagnosticul karmic permite vindecarea sufleteoamenilor. Odat m-a solicitat o femeie care, din cnd n cnd, avea nite momente cumplite de criz cnd simeaacuitate imboldul de a se defenestra, de a se sinucide, nutrind dorina insurmontabil de a muri. Ea i-a rugat pe

    apropiai: Legai-m de pat, inei-m!" Crizele s-au intensificat i au nceput s se repete din ce n ce mai dFemeia se temea c nu va mai putea rezista i c va avea un sfrit tragic. Investigaiile mele au scos la iveal faptucea care nclcase legile fusese mama femeii.Mama afost iubit extraordinar de mult, de un om de care ea i bteaji procura o imens satisfacie cnd vedea c cineva depinde de ea. Mama a ucis iubirea i viaa din brbatul care o diviniCuvintele, gndurile i faptele ei au creat un program de omucidere care s-a ntors ca un bumerang ns nu asupraci asupra fiicei.

    ntoarcerea programelor negative uneori se produce ntr-un r it m lent i nu ntotdeauna asupra autorulufoarte des, asupra copiilor sau a rudelor. Dup discuia dintre fiic i mam i dup contientizarea de ctre aceastvinei pe care o purta, crizele au ncetat. Am neles ct de strns este legtura dintre moralitatea prinilor notrfrailor, surorilor i ale rudelor i sntatea, psihicul i soarta noastr.

    Fiecare nou comunicare cu pacienii mei m ducea la descoperirea de noi elemente ale sistemului pe care enumesc acum sistemul autoreglrii cmpurilor.

    Sistemul autoreglrii cmpurilor reprezint o conexiune invers a Universului. Esena lui consta n aceea c orfapt a omului, bun sau rea se rentoarce la acesta n virtutea unitii cmpului informativ al Universului.

    Auzim de fiecare dat c faptele bune sunt rspltite iar cele rele se pedepsesc ns cu toate acestea,lumea ce ne nconjoar nu se nmulesc faptele bune, iar cele rele nu scad. Una din explica ii ar fi, dup premea, cea dat de preafericitul Augustin: Dumnezeu pedepsete ntotdeauna rul. dar, cum acest lucru se ntmplntrziere, omul pn la primirea pedepsei, are suficient rgaz pentru a mai pctui. Aceast explicaie corespunpe deplin funcionrii mecanismului de transmitere a informaiilor prin intermediul structurilor cmpurilor.

    Pentru mecanismul autoreglrii cmpurilor nu exist indivizi, exist doar procesul negativ care trebstopat i mecanismul de blocare al acestui proces se declaneaz automat.

    nainte mecanismul punitiv se ntindea pe parcursul ctorva generaii fcndu-se simit prin apariia bolilonenorocirilor la nepoi i strnepoi sau n vieile ulterioare ale celor vinovai. Acum viteza acestor procese a cresatt de mult nct omul are timp s plteasc pentru faptele sale nc n aceast via att cu sntatea proprie, ccu cea a copiilor si.

    Rscumprarea pcatelor prin sntatea copiilor pare absurd din punctul de vedere al individului ns la nivecmpurilor nu exist indivizi ci idei, fiecare om fiind o sum a unor anumite programe iar mecanismul blocrii funcionempotriva ideilor iprogramelor nocive. Copilul intensific toate programele prinilor de aceea i este nevoit s dea tribut mai greu. Este drept c n ultimii cinci - zece ani a crescut brusc i responsabilitatea individualomului. Motivele acestui fenomen mi sunt deocamdat nenelese.

    Copiii sunt ca o lup pentru pcatele din lumea celor aduli. Muli au observat c, copilul are un comportammult mai ru n prezena prinilor dect n prezena strinilor, cnd el devine cuminte i asculttor. n majoritacazurilor acest fapt este un efect al mecanismului karmic. n timpul comunicrii copilului cu prinii are lointensificare i o activizare a programelor, att a celor pozitive ct i a celor negative care i-au fost transmise de pr

    n mod ereditar prin intermediul cmpurilor. n ultimul timp cercetnd multiple probleme, am descoperit c nu numcopiii motenesc karma prinilor ci i prinii suport, la nivelul cmpurilor, consecinele comportamentului i fapte

    11

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    12/78

    copiilor. nc de la vrsta de opt ani i jumtate gndurile, vorbele i comportamentul copilului influeneaz stacmpurilor, adic spiritul, destinul i sntatea prinilor. Cu dou mii de ani n urm acest proces ncepea devrsta de treisprezece -paisprezece ani.

    ncepnd s m ocup de studiul i purificarea karmei am ncetat s mai fiu bolnav, ns a aprut o aproblem.

    Mi-a crescut brusc bioenergia i fora de influenare i mi-a fost extrem de greu s m echilibrez. Cea mai msuprare pe cineva aducea prejudicii sntii i destinului persoanei pe care m supram.

    Speram c voi rezolva aceast problem i totul va fi n regul. Printr-o permanent autoeducare

    reuit s m debarasez de ranchiun, de ur, de triri negative ns a aprut o problem cu mult mai grav. Actrebuia s-i controlez pe cei ce m nconjurau fiindc orice suprare a acestora pe mine orict ar fi fost ea de mconstituia un pericol fizic pentru cel ce se supra.

    Acest fapt m-a condus la nelegerea unuia din motivele tragediei rii noastre. Omul cu karma purificat nchis este strns legat de divinitate de aceea agresiunea ndreptat mpotriva sa acioneaz mpotrUniversului.

    Dac omul atac individual, el pltete individual, dac atac n calitate de reprezentant al societpltete ntreaga societate.

    De aceea exterminarea n anii douzeci, din ordinul lui Lenin, a clerului, demolarea bisericilormnstirilor era tot una cu atentatul asupra Universului. Dup aceasta trebuia s urmeze n mod inevitabil explode violen i crime. Societatea a pltit cu milioane de viei pentru nclcarea legilor supreme ale eticii.

    Amintirea erorilor societii se gsete n fiecare din noi i toate pcatele i nenorocirile societiipstreaz n subcontientul omului, n karma acestuia.

    nc n-am apucat s uitm cuvintele unui cntec funest S fiarb-n inimi rzvrtirea"... Iat c acest cnconine, din punct de vedere energetic, un colosal program distructiv orientat mpotriva viitorului i a Universului.

    Sunt de multe ori solicitat n cazurile de enurezis la copii. Eu explic c enurezisul este doar vrful aisberguDe regul enurezisul apare ca urmare a faptului c mama copilului i-a reprimat dragostea pentru un anubrbat. Dac aceasta a fost puternic i pe o perioad de timp mai ndelungat, atunci femeii i se deformeaz structcmpului la nivelul primei ceakre (ceakr= cerc, disc; n yoga sunt desemnate diviziuni anatomice ale corpuuman). Ca urmare, la copil poate aprea nu doar enurezisul ci i tulburri i probleme n viaa privat, malacardio-vasculare, diverse maladii n regiunea capului. Enurezisul poate fi i un rezultat al ntreruperii sarcinii deoarfemeia n acest caz nu face altceva dect s ucid o iubire. Necunoscnd acest lucru, mamele se adreseaz adesemedicului psihiatru sau hipnotizorului, acesta, dispune i copilului i dispare enurezisul ns rmne programuldistrugere a iubirii i vieii i, ntruct sistemul de blocare al comportamentului aberant este eliminat, se popresupune c el n via va ndeplini programul de distrugere a iubirii la proporii mult mai mari comparativmama sa.

    O femeie s-a adresat de mai multe ori medicilor acuznd o stare proast a sntii sale ns investigaiileau dus la nici un rezultat: concluzia medicilor a fost c nu exist nici un fel de motive de boal. Nici umblatul pebabe" nu i-a adus nici o ameliorare. Deochiul puternic pe care acestea l-au presupus nu a putut fi ndeprtat, ba mmult chiar ele s-au mbolnvit dup comunicarea cu bolnava. Cercetnd cauza, am vzut c era vorba de deochi invers" i care ntr-adevr nu poate fi eliminat prin descntecele populare.- I-ai dorit foarte mult rul colegei de serviciu - i-am explicat eu femeii. Acesta este motivul strii dumn

    voastr proaste. Programul dumneavoastr de dorin a rului s-a ntors mpotriva dumneavoastr i v-a deformcmpul. Cum se simte colega dumneavoastr?- E n concediu de boal, dar nu-i bolnav ea, ci copilul.- i n cmpul ei i n cel al copilului este prezent programul rului ce i l-ai dorit. Din aceast cauz copilu

    bolnav ntruct el este mai puin imun dect mama sa. Dumneavoastr suntei vinovat de boala copilului. Avedumneavoastr copii?- Da, un fiu.

    I-am investigat cmpul fiului pacientei mele i am constatat aceleai deformaii puternice, provocateprogramul dorinei de a face ru.

    Este un exemplu tipic de modul cum noi, fr s tim ce facem, ne ruinm pe noi nine, pe copiii notri ioamenii cu care intrm zilnic n contact.

    Cnd m aflam nc la nceputul activitii de cercetare a structurilor karmice, a venit la mine la contropacient. Ea prezenta puternice dureri de cap, se simea ru.- Acum cinci zile i-ai dorit rul soului dumneavoastr i nc foarte puternic.- Este exclus, mi-a rspuns femeia. mi iubesc foarte mult soul i nu pot s-i doresc rul.

    12

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    13/78

    Eu am insistat.- l-ai dorit rul. Constat o foarte mare, foarte puternic dorin de a i se ntmpla ceva ru pe care ai avut-o

    urm cu cinci zile, seara.- Cum a fi putut s-i doresc rul, dac el a ntrziat vreo dou ore dup serviciu iar eu eram foarte nelinitit?

    Atunci am neles.- Ce ai simit?- M obseda o tmpenie.- tii ce se ntmpl? Cnd v gndii c se poate ntmpla ceva ru, dumneavoastr atragei nenorocirile. i

    ct vi le reprezentai ntr-un mod mai real, cu att mai mare e rul pe care-l provocai.Disciplinarea contiinei acum, cnd oamenii au ajuns la un nalt nivel bioenergetic, joac un rol foarte importaUna din legile Universului este aceea de a nu face ru nici mcar cu gndul. Aceast lege, mai ales acum, nu estesimplu principiu abstract, ea trebuie s devin un mod de existen. Investigaiile pe care le efectuez zilnic pdiagnoza bioenergetic m-au dus la convingerea c respectarea normelor etice este o condiie esenial i mijloc unic de supravieuire i, n acelai timp, cel mai bun sistem de aprare . Noi cutm mereu primejdia n junostru, cnd cel mai mare pericol ce ne pndete se afl chiar n noi i ne macin pe nesimite. Rdcinprimejdiei se gsesc n lipsa de nelegere a lumii, n lipsa de nelegere a tot ce se ntmpl, n comportamennostru greit care duce la ruinarea noastr din interior. Catastrofele, comarurile cu care ne luptm n permanesunt consecine ale imperfeciunii noastre spirituale. Eforturile ndreptate ctre lupta cu umbra, cu efectul, nu elimina cauza principal - decderea spiri tual ce se manifest n prezent i pe care prea puini o pun n legtcu toate nenorocirile noastre.

    Cazul urmtor a deschis o nou perspectiv n cercetrile pe care le-am efectuat. M-a sunat o femeie i m

    spus c are nite complicaii grave legate de un lucru ciudat, de un fenomen nebulos. Toi cei care au ncers-o ajute, aveau parte de neplceri, necazuri sau se mbolnveau. Femeia avea o cunotin care se ocupabioenergie i a nceput s o trateze. Ea simea o permanent presiune psihic. S-a dus la o bab", o prezictoadar aceasta, privind-o, i-a spus: Nu cred c i-a putea fi de vreun folos." Pentru o zi aceasta a reuit s-o facfemeie s se simt mai bine ns dup aceea totul s-a reluat de la capt. Am nceput s-o tratez. Ameliorarevenit destul de repede, au ncetat efectele secundare ns eu am observat c au nceput s mi se mbolnvearudele i toate cu simptome identice: dureri n articulaii i anemie. Am nceput s caut cauza i am descoperiteste vorba de o persoan care acioneaz malefic asupra pacientei mele. ntruct m ocup destul de mult vrede bioenergetic, n momentul cnd s-a produs atacul mpotriva mea i a rudelor mele, am avut dorina drecurge la ceea ce se cheam magie, la mijloacele acesteia pentru a-l opri pe cel vinovat. Atunci am fost pusfaa situaiei de a alege drumul pe care trebuia s-l urmez.

    Nu mi-a fost uor s renun la metoda violenei, cu att mai mult cu ct ndelungata mea practic n domenbioenergeticii studiul literaturii ezoterice, mi ddeau un avantaj larg de influene de acest gen. Eu ns

    ncercat s rspund nu printr-o lovitur care s-i fac omului un ru, ci s-l ajut.Cnd un om este supus unui atac bioenergetic, cauza poate fi culpa personal sau culpa ascendenilor

    Dac rspunzi printr-o lovitur bioenergetic, apare o reacie n lan ntruct lovitura este o nclcare grosolanlegilor Universului creia, n mod firesc, i va urma o nou pedeaps.

    Putea fi oare salvat omul? Testele bioenergetice au artat c omul care a acionat asupra femeii era el nsnevinovat. Cauza principal a ceea ce se ntmpla cu femeia era cuprins n karma acesteia. Bunica femeii, n anii sitineree, a iubit un om ns nu a dorit copilul i a fcut avort. Uciderea iubirii i a copilului a dus la situaia c pentaceste fapte au trebuit s plteasc fiica i nepoata, urmaii ei adic. Aceast plat a pcatelor ancestrale a mbrcele mai diverse forme: dureri ale trupului, deformarea destinului, tulburri psihice. Renunnd la contlovitura bioenergetic eu am obinut o victorie asupra mea nsumi pentru c n acea situaie complex csimeam imboldul de a rspunde prin for, eu n-am mers pe aceast cale ci am reuit s m stpnesc. A fosvictorie n urma creia am neles o dat pentru totdeauna c n-am niciodat dreptul ca la violen s rspund tot p

    violen. Studiind mai n detaliu principiile sistemului autoreglrii cmpurilor bioenergetice, am vzut la ce poduce folosirea, n aparen justificat, a metodelor violenei la nivelul cmpurilor.Legile civile de cele mai multe ori nu corespund cu legile Universului. Dac cineva m lovete, m simt ndri

    s ripostez cu pumnul. Aceasta nu nseamn ns c pot face acelai lucru i la nivelul bioenergiei. Sunt niveluri absodiferite. n cazul loviturii cu pumnul sufer unul singur - cel care primete, n cazul loviturii bioenergetice, ntruct omeste, la nivelul biocmpurilor, ntr-o conexiune direct cu toate rudele sale, cu copiii si, lovitura traverseaz ntregul lal rudeniei i ca recul, vine pedeapsa mpotriva agresorului i a familiei acestuia.

    Mi-am dat seama c ridicarea puterii de influenare bioenergetic a omului i cere acestuia o atenie mmare fa de aciunile, gndurile i strile sale emoionale: nu trebuie rostit nici o fraz categoric pn cnd aceanu e bine cntrit deoarece ea reprezint un act de influenare. Am neles de ce se spune nBiblie despre blajinitatsmerenie: este n primul rnd vorba de inerea n fru a propriilor posibiliti bioenergetice.

    13

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    14/78

    De ce atunci magicienii i vrjitorii pot folosi diverse metode de influenare, inclusiv violena? Meditnd asupacestui lucru am neles c acetia vd nu ntregul, ci doar o mic parte i ei vindec straturile inferioare i truptransfernd toate deformaiile de pe un anumit sector asupra ntregului. Procednd astfel ei nu fac altceva decamne" bolile. Spre deosebire de sfini, care prin etica lor superioar se ridicau pn la nelegerea i viziuadevratelor cauze i conexiuni ale legilor vieii, care aveau viziunea ntregului, vrjitorii acioneaz numai ntr-o anuni ce le-a fost permis i de aceea muli dintre ei au o specializare" ngust.

    Este de reinut faptul c de magie s-au ocupat oamenii cu anumite aptitudini i cu o karm bun, de acgreelile comise de ei n t impul practicilor magice se acumuleaz i se vor rsfrnge asupra urmailor lor.

    Am testat o singur aciune i anume ceea ce se ntmpl cnd vrjitorul sau bioenergeticianul scoate bolnav energia negativ. Metode pentru acest lucru exist foarte multe: dirijarea ei n ap, n plante, n figuricear, n animale domestice, asupra unei companii de soldai sntoi i puternici, n centrul Pmntului, n Cosmsau arderea prin diverse modaliti. La nivelul cmpului aceast energie care conine ncrctura de agresivitate in

    n cmpul obiectului asupra cruia a fost orientat, l deformeaz i se ntoarce automat n cmpul vindectorulua persoanelor apropiate acestuia.

    De aceea orice metod de vindecare care nu se bazeaz pe promovarea spiritului uman duce la degradandeprtarea unor anumite simptome nu constituie nici pe departe semnul unei nsntoiri reale.

    Nu de mult a venit la mine o femeie:- Acum trei luni ai tratat o cunotin de a mea i i s-a resorbit total un fibrom. Nu mi-am imaginat

    cerndu- i iertare, poi s scapi de o asemenea boal!

    - Pentru mine, nu-i nimic de mirare n acest caz. Metoda se perfecioneaz continuu i acum nu numai camelioreaz starea funcional a pacienilor dar adeseori sunt eliminate deformrile organice. De ce depirezultatul tratamentului? n primul rnd de gsirea i inter-pretarea corect a cauzelor bolii, de starea mea fizicsufleteasc n momentul tratamentului, de starea karmei bolnavului i de gradul de contientizare, a greelilor comde acesta.

    Cnd mi-am nceput practica terapeutic, duceam un mod de via obinuit: mncam carne, beam vodadeseori mi ieeam din srite. Pe atunci vindecam prin masajul fr contact. Ulterior, analiznd rezultaactivitii mele mi-am schimbat n chip substanial modul de via i comportamentul. Cu o zi nainte de aconsultaii bolnavilor m mulumesc cu un minimum de hran iar n zilele de consultaie i tratament nu mnabsolut nimic.

    Pasionat de diagnosticare, de evidenierea unor noi posibiliti ale metodei, uneori uit de pericol. Iarmunca la nivele de o asemenea finee este necesar s-i pstrezi tot timpul vigilena treaz.

    Recent un cunoscut m-a rugat s consult o femeie. Aveam vreo patruzeci de minute libere, aa c am fostacord. A intrat o femeie extrem de frumoas i foarte plin de sine. S-a aezat i a nceput s m msoare plincuriozitate. Probleme avea foarte multe. Egoismul ei exacerbat i o tendin extrem spre avantajele materiale ermotivele unor boli aflate ntr-un stadiu incipient. Astfel de oameni sunt foarte greu de tratat pentru c sunt desprde mine prin scepticismul lor i prin nencredere. Eu i explic motivele iar femeia transform ntlnirea noastr ntconversaie. Eu ns trebuie s-o conving cu orice pre i astfel de cazuri dificile m ajut s gsesc noi dovezexplicaii ale cauzei bolii unui om.- Dac celula ia to tul numai pentru sine, i expl ic eu pacientei, un timp oarecare ea se simte bine, ns du

    aceea aciunile ei distrug organismul i odat cu el piere i celula. Pn la un anumit punct egoismul este normal, omul care nu se gndete dect la sine, ncearc s ucid Divinitatea i Universul. Sigur, acest lucru nu pocontinua mult vreme. Mai devreme sau mai trziu programul de nimicire a Universului trebuie s fie blocat pintermediul bolilor, al traumatismelor i al nenorocirilor.- Dumneavoastr nu cumva vrei s m facei s cred n Dumnezeu?

    - Credina n Dumnezeu este problema dumneavoastr personal. Eu descriu cauzele mbolnvirii dumneavoasPutei s nu credei n Dumnezeu ns suntei obligat s iubii Universul i sufletul acestuia. Egoismul, lcomnemrginit pentru bunurile materiale ucid sentimentul cel mai important - iubirea. Purtai n cmpul dumnvoastr un program de distrugere a Universului i, ceea ce-i mai trist, nu vrei s- l stopai.

    Duelul verbal rencepe. Nu mai gsesc argumente pentru a o convinge pe femeie ns ncep s fac ceea cecheam purificarea karmei". Cmpul a fost curat ns eu nu numai c nu simt nici o satisfacie, dar mi apare simmnt neplcut.

    Femeia ia totul ca pe o distracie.- Spunei c nu-i bine s te ocupi numai de problemele materiale, dar viaa te oblig la aa ceva.- Am avut multe posibiliti de a ctiga o grmad de bani dar am preferat s m dedic cercetrilor. Acum

    patruzeci de ani, locuiesc ntr-o camer de paisprezece metri ptrai ntr-un apartament comun cu o fam

    14

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    15/78

    compus din patru membri, n schimb am posibilitatea de a v ajuta. i nu numai pe dumneavoastr, ci i pe miCnd bunstarea material este mai presus de cerinele spirituale, aceast satisfacie de moment este clditmoartea sufleteasc. Imaginai-v c suntei ntr-un restaurant, unde totul n jur arde n timp ce dumneavoastrvedei n linite de farfuria din faa dvs.

    Pentru muli oameni acum este mult mai important ceea ce se afl n farfuria lor, dect ceea ce se ntmn jur.

    - i cum, dumneavoastr i vindecai n felul acesta pe pacieni?- Da, n primul rnd cu ajutorul nelegerii. ns n ciuda simplitii aparente, este o ocupaie foarte serioas.

    - Pentru dumneavoastr sau pentru mine?- n primul rnd pentru mine.- Cum s neleg acest lucru?- Uitai cum: ai avut programul de distrugere a Universului de cinci sute de uniti, boala de trei sute cincizeci

    uniti. Acum boala e zero, iar programul de distrugere de trei sute cincizeci. Aceasta nseamn c eu v-vindecat corpul, nu ns i spiritul, adic am nclcat principiul cel mai important - vindecarea prin intermed

    nelegerii.Acum mi rememorez cum am fost nainte de ntlnirea cu acea femeie i dup. La nivelul cmpului mi

    nnegrit total plmnul stng, ficatul i partea inferioar a abdomenului.- Trebuie s pltesc pentru faptul c n-am reuit s v explic motivele bolii dumneavoastr.- i ce vei face acum?- Am s ncerc s gsesc mijlocul de a v convinge. Dac voi gsi motivul pentru care nu v-am putut convin

    voi fi sntos, dac nu, va trebui s pltesc.

    n acel moment am neles ce greeal am fcut n discuia cu femeia.- Eu trebuia s v aduc la cunotin ntreaga informaie legat de starea dumneavoastr ns v-am cruat. V-spus c pot aprea alte boli dac nu va fi restabilit armonia?- Da.- tii c avei un nceput de cancer uterin?- Am simit-o ntotdeauna i m-am mpcat cu acest gnd. Sunt gata s mor linitit.- Moartea dumneavoastr eroic" nu va schimba nimic. Programul de dezagregare a Universului l vei lsa moten

    copiilor. Trebuie s v gndii nu la o moarte demn ci la salvarea spiritului din copiii dumneavoastr.Am tcut amndoi un timp i am vzut cum, n sfrit, au nceput s se ndrepte structurile karm

    deformate ale femeii. Aura femeii, pn atunci acoperit aproape n totalitate de o pat neagr a nceput s se inundeo lumin aurie.- Iat c acum programul de distrugere a Universului este la zero, boala de asemenea la zero. Acum i plmni

    ficatul mi sunt curai.Nu i-am mai spus nimic femeii, dar am vzut c n cmpul ei nu mai exist manifestri oncologice.

    trebuia s tie c nutrind dragoste fa de Univers i Dumnezeu, renunnd la preteniile sale fa de lumnconjurtoare, ea se va salva de orice maladie grav.

    A venit la mine la consultaie o femeie i mi-a povestit cu lacrimi n ochi:- M-am desprit de so. Am trit foarte ru cu el. Simeam c are o influen negativ asupra mea i c ceva e

    neregul cu psihicul meu. Cnd m-am desprit, dei am rmas cu trei copii, m-am simit uurat din punct de vedmoral, am nceput chiar s cnt. Nu ne-am vzut o jumtate de an ns nu de mult el s-a ntors. Eu am nceput dindat s m simt ru, fiica a nceput s se manifeste isteric, fiului i-a aprut enurezisul, cealalt fiic se simea ru. fi toate acestea n legtur cu venirea lui?

    Aici n-au fost necesare investigaii de lung durat.- Din pcate faptul c ntreaga familie a nceput s se simt ru nu este ntmpltor. Soul dumneavoastr e vampir

    le fur copiilor energia, soarta, sntatea, are o influen nefast asupra caracterului lor, include programele snegative n structurile cmpurilor copiilor. Este un om destul de egoist. Un astfel de furt masiv de energie deproprii copii atest faptul c el are karma foarte negativ. Judecnd dup energie, el are o puternic deconectfa de Cosmos, de dragoste, are o mare agresivitate interioar, egoism, destrmare spiritual, fapt pentru care enevoit s fie vampir. Este un caz clasic. Vampirismui soului dumneavoastr i vine att pe linie patern, i pe linie matern. Ceea ce s-a ntmplat cu copiii, se poate remedia foarte uor, dar de acum ncolo ei n-ar mtrebui s-i vad tatl.

    Analiza mea arat c vampirismui e o boal grav, pentru c ea distruge sufletul omului i se transmurmailor. Urmrile ei se manifest nu dintr-o dat, deteriorarea continundu-se de-a lungul ctorva generaii.

    La baza vampirismului st o nelegere incorect a lumii. O tnr m-a ntrebat dac se ncarc n mod corcu energie imaginndu-i un uvoi de flcri albastre care intr n ea. Observndu-i structurile karmice n timp

    15

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    16/78

    exerciiilor sale, am observat c este o nclcare a legilor. Orice furt premeditat de energie: din natur, din Cosmos,la Soare, este o dovadgritoare a faptului c individului nu-i ajunge energia i c acesta trebuie s-o ia de undeAceasta constituie premisa vampirismului. Principala eroare a acestui comportament const n faptul c omul nu asocienergia cu spiritualitatea ci o disociaz. Cnd nutrim dragoste fa de Univers, noi primim o uria cantitate de energTrebuie cutate sferele superioare ale bioenergeticii: spiritualitatea, nobleea sufleteasc, dragostea pentru a prsuficient energie, acest mod de nelegere trebuie s constituie un principiu de conduit n via. De ndat

    ncepem s ne gndim la energie separat, disociind aceasta noiune de noiunile de spiritualitate" i de eticne condamnm structurile spirituale la srcie, umplnd de energie doar corpul fizic. Omul trebuie s tie c ener

    pe care el o primete prin intermediul unor simminte superioare i vindec trupul, destinul i sufletul. Tratamecanic a problemei i orientarea spre energia brut duce la deformri ale structurilor spirituale fine iar consumsub orice form duce la degradare.

    mi amintesc de un alt caz. Un tnr a fost nvat s se ncarce cu energie din Cosmos. El exersa de ctori pe zi i n cele din urm, a devenit vampirul celui care-l nvase. Rezultatul a fost deplorabil: au ncedeformrile structurilor sale spirituale. Mi-a venit ideea s testez modul n care i exercita acest procedeu influeasupra omului n urm cu 2000 de ani. Testul a evideniat nite parametri foarte nali. Prin urmare, naivreme acest exerciiu ddea rezultate excepionale, ns aa cum nu poi fi n dou locuri n acelai timp, tot nu te poi folosi la infinit de vechile tehnici. Uitm c s-a schimbat nu numai omul, ci i lumea care-l nconjoaMetodele fizice de perfecionare sunt acum neeficiente. Trebuie s ne orientm n mod obligatoriu spre mbogispiritual. Timpul este o categorie neliniar i, dac s-a modificat ntr-att viteza tuturor proceselor, nseamntrebuie s se modifice i structura energetic a lumii nconjurtoare. Iar noi ne comportm de parc nu s-a

    ntmplat nimic n lume cutnd sprijin n vechile metode i cunotine.

    Cu ct descopeream mai multe posibiliti ale metodei de testare, cu att nelegeam cu mai mult claritcomplexitatea acesteia. Mi-am dat seama c nu-i chiar att de simplu, pe ct mi se prea la nceputul activitiiaduni un grup de oameni i s-i nvei cum s lucreze. Metoda este ntr-att de strns legat de moralitate, de etde parametri spirituali, nct impune omului nite privaiuni uriae, pe care doar puini sunt n stare s le suporte.

    n contactul cu structurile karmice ale omului, dac eu prezint tulburri asemntoare celor pe ctrebuie s le elimin la pacientul meu, trebuie mai nti s le elimin de la mine. De aceea nainte de ncepertratamentului m verific ntotdeauna s vd dac am dreptul s vindec i dac nu, atunci cu ajutorul unei rugci

    mi purific i mi nchid karma. Dup cteva luni de consultaii i tratamente trebuie s efectuez o purificradical i un post sever. Dar nici acest lucru nu e suficient. Pentru a vindeca n mod eficient fr a produce un nici siei, nici pacienilor vindectorul trebuie s acioneze cu karma blocat, nchis, ceea ce nu are nimeni dnumeroasa armat a vindectorilor de astzi. Karma nu se poate nchide cu ajutorul diplomei, este necesarpermanent purificare i fortificare a spiritului, deconectarea de tot ceea ce-l trage pe om la pmnt". Acest lucreste necesar nu numai vindectorului ci i oricrui om i n special n ultimul timp.

    ntr-o diminea a fost la mine la consultaie o femeie iar peste o zi i s-a fcut foarte ru; prezesimptome de grea, dureri de cap.- V-ai suprat pe so asear, n jurul orei apte?- Da, n cursul zilei el a fcut un accident i a boit maina. Eu am reacionat normal n acel moment ns seara i-

    spus tot ce mi-a venit la gur.- n diagnosticarea i tratamentul karmic are loc o influenare foarte puternic i foarte profund. Ct timp cm

    nu se stabilizeaz i nu intervine echilibrul, omului i se interzice cu desvrire s aib reacii emoionale negative.momentul contactului cu Divinitatea se restabilete armonia structurilor cmpurilor i orice emoie negaproduce puternice contorsiuni. ntoarcerea ctre Dumnezeu nu este o bucat de tort care trebuie s-i ad

    ntotdeauna plcerea, ci un proces complex i plin de rspunderi, chiar dac este necesar.Vreau s povestesc o ntmplare interesant care are un raport direct cu situaia actual din lume.

    - n mine a slluit ntotdeauna o mare atracie pentru Divin i, dac m ndeprtam de el, apreau situadificile: de dou ori era ct pe ce s mor, povestea cineva. Legtura dintre negarea Divinului i pedeaps era ade evident nct ea nu putea fi explicat printr-un lan ntreg de coincidene. Eram absolut sigur: m pedepDumnezeu.- Ai dreptate, i-am rspuns eu. i pot explica n amnunt sistemul punitiv, cauza neplcerilor tale, i-am propus

    conlocutorului meu.

    Cineva spunea c ceasul l-a inventat omul, dar asta nu nseamn c el nsui este vrt n fiecmecanism de ceasornic. Universul este creat i controlat de Dumnezeu, dar asta nu nseamn c fiecare pedeapvine de la Dumnezeu. Exist un mecanism uimitor al autoreglrii cmpurilor. Ceea ce oamenii atribuie adesedomeniului misticului, poate fi n fond analizat.

    16

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    17/78

    Tu ai fost al treilea copil din familie, neplanificat i nedorit, de aceea prinii, fr voia lor i-au dat puternic program de anihilare. nc din copilrie ai avut un fond vital sczut i ai fost chiar des bolnav. Tenscut n aceste condiii fiindc n vie ile trecute te-ai dezis de dragostea pentru copii, aa c judecdup bioenergia i structurile tale karmice, nu ai zile multe de trit. Te-ar putea salva doar aspiraia ctre Divinsentimente nalte. Subcontientul tu tie acest lucru dintotdeauna i te-a ndreptat pe calea cea dreapttimp ce contiina urma un alt program. De ndat ce prseai calea salvatoare, i se nruiau structurile destinulute apropiai de moarte. De ce n-ai murit? Tu l prseai pe Dumnezeu i spiritualitatea numai la nivelul contiinei,aceea era ct pe ce s fii omort ntr-o ncierare, era gata s mori ntr-un accident rutier. Acest lucru atest faptu

    programele de negare n-au trecut i n subcontient. Asta nseamn c structurile destinului n-au fost iremedidistruse. Dac mecanismul de negare a Divinitii s-ar fi instalat, el ar fi trecut i n subcontient i ar fi nceblocarea destrmrii structurilor destinului fie printr-o boal incurabil, fie printr-un traumatism cu chin

    ngrozitoare.De ce moartea trebuia s fie cumplit? Pentru c chinurile spirituale i fizice purific subcontientul.Cum are loc acest lucru? Singurul mijloc de a suporta chinurile este nlarea spiritului deasupra acesto

    transferarea punctelor de sprijin din trupul care se chinuie asupra sufletului. Acest proces natural are loc n mautomat. Omul care se chinuie devine mai spiritualizat.

    Investigarea mecanismelor de transmisie a informaiei cmpurilor mi d dreptul s afirm c ntreomenire se afl acum ntr-o situaie asemntoare celei descrise mai sus. i fa de omenire are loc acum conectaunui mecanism analog.

    Am cercetat karma omenirii. E drept c intrarea n aceasta este un lucru extrem de periculos. Principnclcare a legilor pe care o comite omenirea o constituie ndeprtarea de Divin (nceput nc n secolul al X-lea

    alunecarea ntr-un pragmatism slbatic. Aceast nclcare este prezent n cmpul fiecrui om care triete acumpmnt.Karma societii socialiste" conine, pe lng toate acestea, cteva pachete de programe negative: program

    de anihilare a oamenilor (brbai i femei) din cauza ataamentului lor puternic fa de bunurile materiale; programurii fa de oameni, inclus la sfritul secolului trecut, i programul de distrugere al tatlui, fratelui i fiului,asemenea din cauza ataamentului puternic fa de bunurile materiale. De aceea e i att de grea viaa n ara noastr

    Dac noi nu vom analiza i nu vom contientiza aceste programe i nu vom reui s le eliminm, vom mpla infinit fabricile i uzinele pn cnd nu vom plti aceste programe prin chinuri i suferine.

    Iat calea pe care am strbtut-o de la studierea magiei i vrjitoriei prin intermediul medicinei i eticii pla filosofia lumii contemporane. La baza existenei Universului stau procesele informaionale. La nceput a fCuvntul".

    Ceea ce noi numim Univers, din punctul meu de vedere, putea aprea prin detaarea dintr-un nceput Ucare a existat dintotdeauna i pe care noi l numim Dumnezeu, a dou componente: una-materia, cealalt-cminformativ. n fiecare din ele componenta contrarie se gsete n stare latent. Condiia existenei contrariiloconstituie trecerea lor permanent dintr-una ntr-alta. Cmpul tinde s devin materie, iar materia s devin cm

    Acumularea conexiunilor energetice n materie este o manifestare a procesului trecerii componenmateriale n cea informaional. Procesul revers poate avea loc sub forma creterii densitii materiei, a maacesteia sau prin apariia unor organizri mai complexe.

    Dac lum, de pild, sistemul solar, constatm c elul existenei acestuia l constituie crearea unor elemetot mai complexe n Soare, crearea unor conexiuni informative complexe pe seama apariiei unor noi planecrearea pe planete a unor structuri informative complexe pe baza organicului ca o nou treapt a creterii densitinformative. Scopul existenei oricrui sistem solar l constituie crearea Vieii n interiorul su. Ceea ce noi numspirit, se afl deasupra cmpului informativ i a materiei.

    La atingerea unei anumite densiti, materia se transform n informaie. Unicitatea (starea mateconcentrat cndva ntr-un punct unic) este Universul. Nivelurile fine ale cmpului sunt reprezentate de abse

    materiei, timpului i spaiului, adic de punct. Punctul tinde s se transforme n infinit, iar infinitul s devin punct.fiecare punct al cmpului Universului exist o informaie latent n legtur cu ntreg universul. Cu alte cuvinpunctul este un infinit latent iar infinitul - un punct latent.

    Exist dou teorii privind originea stelelor. Conform primei, a lui Kant Laplace, acestea au apruturmare a condensrii materiei interstelare. Cea de-a doua, a academicianului Ambarumian, susine c stelau aprut din gurile negre''. Instabilitatea comportamentului tinerelor stele, puternicele procese eruptive care au

    ntr-nsele, din punctul de vedere al autorului teoriei, ar atesta existena n acestea a protomateriei. n lumina aceconcepii ce concur cu investigaiile mele, apariia unei stele poate fi privit ca un proces dialectic al treceinformaiei n materie, ca un rezultat al fecundrii" materiei inter-stelare de ctre blocul informaionmaterializat ca substan a gurii negre". Apariia stelelor este un rezultat al interaciunii a do

    nceputuri: al Universului treaz i a celui latent. Procesele care au loc n adncul stelelor i n organismul viu s

    17

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    18/78

    identice. Sunt procesele de trecere a energiei n substan i univers. Dezvoltarea Universului este ruptunitii la nivel fizic, material i intensificarea unitii la nivelul informativ i al cmpurilor, difereniereavarietatea tot mai mare la nivelul fizic i unitatea tot mai mare la nivelul cmpurilor. ntr-o anumit etapdezvoltare, ntre componenta fizic i cea informaional dispar diferenele i ncepe o nou etap de dezvoltare.

    Exist o contradicie. Universul rmne punct la nivelul fix al cmpului i n acelai timp se extincrend o nou substan, un nou timp i spaiu. Dezvoltarea urmeaz principiul pendulei: sensul se schimb dinspunitatea informativ spre sectorul fizic.

    Orice obiect din Univers poate fi considerat proces i n acelai timp, orice proces este un obiect. n fiecproces i obiect au loc micri oscilatorii dinspre unitatea informativ spre diferenierea fizic. Diferenierea fiztrebuie s corespund strict unitii spirituale. Condiia dezvoltrii acestor dou fenomene contrarii o repreziexistena unui al treilea element care asigur existena latent a unui contrariu n cellalt. Acest rol l ndeplineenergia care acioneaz ca intermediar, care determin dezvoltarea Universului.

    Informaia, energia i substana reprezint un tot unitar. Aceast concepie exist de mult vreme,exemplu n cretinism, noiunea de Sfnt Treime (Dumnezeu Tatl, Dumnezeu Fiul, Sfntul Duh).

    Orice obiect n dezvoltarea sa repet ciclul dezvoltrii Universului. Rmnnd absolut unitar la acest nivecmpului, el se difereniaz la nivel fizic. Pentru diferenierea la nivel fizic este necesar un proces anterior la nispiritual care s garanteze o nalt rezisten n cazul disocierii fizice. Este evident prioritatea spiritului. n acmod legea unitii i luptei contrariilor arat n felul urmtor: nimicul existent eman din sine contrariul su pentruapoi s se transforme n ceva absolut nou.

    Acum s trecem la problema originii vieii. Pe msura diferenierii lumii fizice trebuiau s creasc tendinde ridicare ale unitii la nivelul cmpurilor, de la cele mai fine straturi pn la cele mai rudimentare. Gradul de unitse manifest la acele nivele la care acesta nu s-a manifestat anterior.

    O dat cu acumularea diversitii, gradul de unitate, ntr-un anumit sector al spaiului, crete ntr-att de mnct obiectul se detaeaz de Univers. Aducerea lui la nivelul unitii din jur ar nsemna distrugerea lui. Densitainformaiei crete ntr-att, nct apare o contradicie ntre obiect i lumea nconjurtoare. Viaa este o unitstrategic a obiectului cu Universul prin negarea tactic a acestuia. Putem spune c viaa a aprut n Univconcomitent n ntreg corpul su i reprezint un organism unitar care i continu diferenierea ntr-o permaneconexiune i interaciune a tuturor componentelor sale. Dezvoltarea acestui proces, diversitatea fizic, sposibile numai printr-o orientare ctre procesele informaionale primare ale ntregului. Substana, timpul i spareprezint forma exterioar, informaia i spiritul constituie coninutul. Coninutul se realizeaz prin form iar forgenereaz coninutul.

    La baza vieii oricrui obiect al Universului stau micrile oscilatorii, orientarea inter-mitent spre procesinformaionale i cele fizice. ntruct viaa omului este o reflectare n miniatur a Universului, procesele trecinformaiei n substan au loc n via mult mai rapid dect n univers. Un obiect viu se deosebete prin gradulunitate i prin viteza de trecere a informaiei n substan. Este probabil ca ridicarea gradului de unitate i al vitezemigrare reciproc s constituie raiunea de a fi a obiectului viu.

    Cu ct este mai ridicat gradul de unitate intern i cel al densitii informaiei, cu att mai mult se detaeaorganismul de lumea nconjurtoare. Este ceea ce noi numim dezvoltarea contiinei i a personalitii. Procedetarii fizice fa de mediul nconjurtor este posibil doar n condiiile creterii simbiozei cu Universul. Procesimbiozei cu Universul este ceea ce ndeobte se cheam cultur. Procesul detarii reprezint civilizaCultura nate civilizaia. Civilizaia la nceput respinge cultura iar apoi, ca s nu dispar, se ntoarce la ea ca unrtcitor pentru a repeta acest proces la un nivel superior i cu o amplitudine mai mare. Dac ntoarcereacultur se realizeaz la un nivel necorespunztor, acest lucru duce la distrugerea civilizaiei. Negarea tendineiunitate i a sentimentului care o realizeaz n Univers, a dragostei adic, duce la dispariia civilizaiei.

    n general se consider c esena legii unitii i luptei contrariilor ar constitui-o mpcarea acestora frdistrugere reciproc. Principala condiie a reconcilierii contrariilor o constituie viteza trecerii lor dintr-unul naltul. Deosebirea esenial a materiei vii fa de materia nevie st n viteza de trecere a contrariilor unul n cellPrin urmare scopul vieii este intensificarea revelri i spiritului n materie pe seama creterii vitezei acestei tranziii

    S ne amintim de pendul. La o anumit vitez a oscilaiei exist dou stri care se exclud reciproc: micapendulului dinspre centru spre stnga i spre dreapta. Aceste stri contrarii pot coexista fr s se anihileze unacealalt numai pentru c ele sunt decalate n timp. ncercarea de a le suplini, de exemplu n decursul unei secunde, vitez de oscilaie de 5 secunde, nseamn ncetarea micrii, oprirea dezvoltrii. Acum s ne imaginm c vitpendulului s-a mrit pn la cteva oscilaii pe secund. nseamn c cele dou stri contrarii pot fi interschimbfr anihilarea lor reciproc.

    18

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    19/78

    Viaa pe pmnt a aprut ca un mijloc de pstrare a nivelului unitii ei cu Soarele care a emanat planetcobornd n acest fel gradul de unitate fizic i urmrind unitatea informativ pentru compensarea ruptufizice. Prin urmare, n planul general, separarea nu s-a produs. Orice obiect al Universului tinde s emane din sceva opus lui n plan fizic i s creasc unitatea n planul informaional pentru dezvoltarea sistemului. Mama care naun copil i steaua care nate planete fac unul i acelai lucru. Emanarea fizic trebuie compensat prin unitaspiritual. Viaa pe pmnt este o confirmare a procesului realizrii unitii noii planete cu Soarele. Sistemul sotinde pe de o parte ctre o maxim difereniere fizic iar pe de alt parte ctre unitatea informaional. Viaa caraprut pe Pmnt s-a dezvoltat dup aceleai legi. La nivel fizic are loc apariia de noi specii, crete diversita

    formelor iar la nivelul cmpurilor crete gradul de unitate. Viaa pe Pmnt nu numai c a aprut ca un organiunitar i continu s existe ca un organism unitar, ci este dirijat de un sistem de autoreglare care apare la nivinformaional - energetic. Scopul acestui sistem este susinerea corespondenei dintre comportamentul priinteresele ntregului. Cu ct sunt mai mari posibilitile energetice ale unei verigi, cu att mai mult ea trebuiefie orientat ctre centru. Dac legtura cu centrul ntrzie i crete autonomia verigilor, sistemul poate s piar. aceea este inevitabil pedepsirea verigilor care ntrerup unitatea sistemului.

    Comportamentul obiectului trebuie s corespund structurilor informaionale ale ntregului organisDac ns comportamentul fizic, emoional i informativ al obiectului difer de programul instalat n cminformaional al sistemului, atunci cmpul sistemului reacioneaz atacnd cmpul obiectului. Are deformarea cmpurilor obiectului cu introducerea unor programe de distrugere, adic ntoarcerea la starea iniiaUn asemenea obiect poate fi att un organism individual, ct i un grup care ncalc legile unitii. Vorbindtermeni medicali - sntatea spiritului determin sntatea corpului.

    Cmpul informaional este primordial n raport cu corpul i i determin soarta acestuia, caracterul i sta

    fizic. Prin urmare se poate spune c principala condiie a sntii fizice o constituie cunoaterea i respectalegilor cmpului informaional al Universului, a legii ntregului, a legilor Spiritului i ale Dragostei.Acum viteza tuturor proceselor pe Pmnt a crescut ntr-att, nct reclam o nentrziat adaptare fiz

    Biogenosfera se schimb cu rapiditate.ntruct procesele informaionale n Univers sunt primordiale n raport cu cele fizice, problemele adapt

    fizice sunt legate n primul rnd de influenarea structurilor informaionale, spirituale ale omului. Aa se explrecrudescena magiei, ocultismului, practicilor yoga i a diferitelor curente religioase. Oamenii salut cu entuziaapariia a cte unui nou mesia" sau guru" care le promit mntuirea i un nou adevr. Toi ateapt soluii de-a guitnd de faptul c principala condiie pentru renatere este o munc istovitoare a crei esen i este cunoscut omendin cele mai vechi timpuri; este vorba de tendina de a nelege lumea nconjurtoare, de a cerceta legile ei i de a aun comportament corespunztor acestor legi.

    Nivelul energetic al oamenilor n ultimii ani a crescut enorm. Ceea ce nainte se realiza n decursul mai mulani, acum poate fi realizat n cteva luni. Posibilitile omului au crescut aa cum cresc, de pild, posibilitbiciclistului care se aeaz n carlinga unui avion. Dac ns psihologia lui a rmas tot aceea a unui biciclist, i nunui aviator, acestuia i va fi greu s fructifice avantajul ce i s-a oferit.

    Nivelurile psihologice ale omului obinuit i ale omului care are acces la influenarea energetic a obiectevii i nevii trebuie s se deosebeasc chiar i mai mult.

    Cercetrile mele arat c se poate pricinui un ru naturii vii i nevii nu numai prin aciuni mecanice sprin fora emoional ci chiar i printr-un gnd imprudent. Urmrile influenei negative cresc n progresie geometrn cazul unor aptitudini bioenergetice ridicate ale omului. Influena informaional-energetic asupra obiectelor vinevii poate fi foarte periculoas. Agresivitatea fa de un om reprezint un program de distrugere a tuturor rudelocopiilor si. ntruct funcioneaz mecanismul autoreglrii, influena negativ se rentoarce mpotriva agresorului rudelor acestuia. Pregtireapsihologic a omului rmne mult n urma posibilitilor sale energetice. Se poate spuneomenirea se gsete, de fapt, ntr-un regim de autodistrugere. Roadele acestui lucru deja ni se arat peste tot. Cacauza tragicei neconcordane dintre psihologia omului de azi i realitile lumii care-l nconjoar? Psihologia omu

    contemporan al civilizaiei occidentale (iar acesteia i aparine o mare parte a omenirii) este psihologia pragmatismuAccentul ei principal cade nu pe acumularea informaiei ci pe distrugerea acesteia. Prin urmare procesul ineficienerentabil" al contientizrii, al crerii noilor structuri noionale i etice este eliminat din lanul geneProcesului dificil i de durat al cutrilor i se prefer reetele de-a gata cu maximum de efect practic. Dac analizcalea dezvoltrii oricrei religii, vom gsi peste tot urmtoarele etape de baz:- contientizarea, investigarea lumii n momentul curent, care are loc prin negarea mediului nconjurtor

    dependenei omului fa de acesta, refuzul cooperrii cu acesta;- evidenierea legilor dezvoltrii i crearea unui sistem comportamental n concordan cu aceste legi;- aplicarea practic a cunotinelor obinute anterior. nainte acest proces se ntindea pe parcursul secolelor

    mileniilor i de aceea n mod frecvent oamenii nu l-au putut contientiza i vedea n ntregime, ca orbii din pove

    19

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    20/78

    care pipiau un elefant ncercnd s-i imagineze ce ar putea fi. Acum omenirea are ansa s vad acest procestoat unitatea sa.

    n prezent n cutrile spirituale domin procesul de separare. Exist orientri doar ctre prima treaptacumularea informaiei. Este o cale de evadare din realitate, de negare a civilizaiei ca atare, de negarurmtoarelor dou trepte. Aceast cale o utilizeaz, de pild, adepii luiKrishna. O a doua orientare este ndreptspre revenirea la principiile eticii, ale comportamentului corect. Sunt dou curente religioase diferite. O a trorientare vizeaz fructificarea rezultatelor practice, fcnd abstracie de cunoatere i latura etic. Aceasta e

    magia i vrjitoria.O transformare curioas a nregistrat-o bioenergetica. nceput prin elemente ale cunoaterii i ale eticii, acest curmai ales din momentul n care s-a pus problema onorariilor ncasate, s-a degradat rapid i acum este orientatspecial spre magie i vrjitorie. Este ct se poate de normal deoarece are loc o modelare rapid a tutuproceselor care permit s vezi elefantul" n ntregime, adic s vezi i s contientizezi procesele caredeterminat starea de fapt actual a omenirii i problemele ce se ridic n faa ei.

    Principala condiie de supravieuire n momentul de fa, bazat pe principiile dialectice, o reprezinunirea a ceea ce nainte era imposibil de unit. Este vorba de renunarea la cele pmnteti, intrarea n comuniuneCosmosul i obinerea informaiei, transformarea ei n legi morale i aplicarea lor practic la toate nivelurile.

    Nu poi s-i slujeti i lui Dumnezeu i lui Mamon", spunea Iisus Hristos. Cu dou milenii n uraceste dou tendine contrarii erau ireconciliabile n decursul vieii unui singur om. Acum lumea s-a schimbat, schimbat i viteza de oscilaie a pendulului, fr ca oscilaiile sale s se anihileze reciproc, adic trecerea substaneinformaiei dintr-una n alta.Prin urmare putem vorbi despre faptul c omul cruia i este hrzit s supravieuiasc

    urmtorii civa ani, trebuie s fie n acelai timp i sfnt, i un om obinuit, i un om de aciune.n contiina fiecrui contemporan trebuie s existe dou procese contrarii: renunarea la lume, tendina spCosmos, sanctitatea i fructificarea informaiei obinute, nite aciuni energetice, un ridicat pragmatism. Evorba, de fapt, de un mod de a gndi care va determina structura fizic i sufleteasc a omului nou. Assanctitatea, renunarea, cunoaterea, fructificarea lor la nivelul gndurilor i sentimentelor trebuie aplicatestructurile sociale i tehnice. Cuplarea acestora nu trebuie s fie mecanic deoarece ar nsemna oprirea penduleitrebuie s fie un proces unic cu o desfurare consecvent pe cele trei trepte. Fiecare om trebuie s devin sfns se preocupe de ridicarea continu a sanctitii sale, de cunoatere a lumii i de comuniunea cu Universul i de traduceacestora n viaa spiritual i cea practic. Civilizaia trebuie hrnit n permanen prin cultur. Prioritatea, n sistemde valori, trebuie acordat sanctitii i nu pragmatismului deoarece Cosmosul este primordial iar civilizaia esecundar.

    Orice civilizaie s-a meninut pe umerii sfinilor i nu pe cei ai vrjitorilor. Conform legendelor, n vechioamenii ar fi avut un al treilea ochi. Ei aveau acces la informaii primite pe cale supranatural indiferent de distantimp. Mai trziu cel de-al treilea ochi s-a nchis. Cauzele sunt necunoscute cu toate c ele sunt, probabil, simpobinerea cunotinelor primordiale este inadmisibil fr respectarea normelor eticii. Iarfructificarea cunoelor prea a nu fi legat n mod direct de etic. ntr-o anumit etap nivelurile etic i psihologic au rmas att de n urfa de posibiliti, nct acest lucru a nceput s amenine existena civilizaiei. De aceea nchiderea celui de-al treilea oa constituit salvarea.

    Din pcate majoritatea colilor contemporane de educaie spiritual i fizic elimin primele dou trepcunoaterea i moralitatea. Parcurgerea acestor dou trepte necesit cheltuirea a 95% din mijloacele i timpul aferennu d dintr-o dat nite rezultate palpabile. Practic multe coli merg pe o cale invers fapt pentru care sfresc prise degenera.

    Evoluia organismelor vii are loc dup urmtoarea schem: la nceput are loc un proces foarte ndelungatacumulare a cunotinelor i numai dup aceea fructificarea lor.

    Pentru a supravieui n momentul prezent, acumularea informaiei trebuie corelat cu fructificarea ei, fr

    acestea s se distrug una pe alta. Cu alte cuvinte, afaceristul, politicianul i savantul trebuie s devin sfiProblema eticii trebuie s devin capital pentru acetia. Deosebit de serios se pune aceast problem n domenbioenergiei. ncercrile de utilizare a metodelor magiei sau ale vrjitoriei n scopuri personale meschine se lovde cele mai nalte legi ale Universului. Rezultatul este, de regul, tragic, dei nu ntotdeauna vizibil deoarurmrile apar ncetul cu ncetul i nu ntotdeauna omul face legtura ntre cauz i efect. Fata care i face farmiubitului nici nu bnuiete faptul c ea distruge psihicul, soarta i fizicul viitorilor si copii.

    Tendina care acum s-a cristalizat destul de clar o reprezint cultivarea aptitudinilor magice i ocultescopuri strict personale. Verigile sistemului nu mai acioneaz n concordan cu interesele ntregului sistem ceeareprezint o ameninare a distrugerii sale totale. S ne amintim: triburile cu puternice tradiii in domeniul magieocultismului i-au stopat evoluia pn cnd n cele din urm, au disprut.

    20

  • 8/6/2019 SISTEMUL AUTOREGLARII CAMPURILOR-Lazarev

    21/78

    La baza civilizaiei actuale stau religiile mondiale, adic nite sisteme care canalizeaz toate forele omuspre formarea i dez