7/26/2019 Simbol Uri Xxxxxxx

1/4

SIMBOLURI/ TEME / MOTIVE

Aer : este un simbol al spiritualizrii, un mediu prielnic luminii, zborului, parfumului, culorii, vibraiilor interplanetare. El escalea de comunicare dintre cer i pmnt. Cel de-al patrulea element esenial al vieii din vechile cosmogonii ale lumii altude ap, foc, pm!nt".

Alb: reprezint culoarea privilegiat a oricrei iniieri: moarte i renatere. #e poate situa la cele dou e$tremiti ale gamcromatice. %iind absolut i neav!nd alte variaii dec!t cele care merg de la mat la strlucitor el semnific fie absena, fie sumculorilor. El se situeaz fie la nceputul, fie la captul vieii diurne i al lumii manifestate, ceea ce i confer o valoare ideal.

Albastru: dintre culori, este cea mai ad!nc: privirea ptrunde ntr-nsa fr s nt!lneasc nici un obstacol i se rtcete nemrginire, ca i cum culoarea ar ncerca mereu s-l scape.Este un drum al infinitului n care realul se transform imaginar. Este culoarea simbolic a infinitului, cerului, perfeciunii, absolutului, lumii spirituale, idealului, dragosplatonice.

Albina: simbol al sufletului, le ntlnim reprezentate pe morminte, ca semne ale supravieuirii de dup moarte. Cci albindevine simbol al nvierii.

Amurg: E$prim sfritul unei ciclu i, prin urmare, pregtirea unei rennoiri. &murgul simbolizeaz frumuseea nostalgicdeclinului i a trecutului. El este imaginea i ceasul melancoliei i nostalgiei.

Androgin: %iinta fabuloasa din mitologia greac, 'umatate brbat i 'umtate femeie.

Anotimpurile: simbolizeaz alternana ciclic i venica rencepere. toamna ( anotimpul autumnal, iarna ( anotimphibernrii, al ngheului, primvara ( anotimpul regenerrii, vara ( anotimpul vitalitii"

Amintirea(direct sau prin mrturii susintoare are fora de a repara fracturile timpului) induce o stare de continuitate tensiune. *n doze mici, amintirea energizeaz, deoarece pune subiectul n contact cu aciuni e$emplare, cu strmoi demni durmat, cu un timp mitic. Capacitile magnetice ale amintirii vin din faptul c se plaseaz ntr-un timp subteran, pareprezentului,

Apa: apa curat este simbolul vieii, ea este creatoare i purificatoare. #imbolizeaz substana primordial, din care formese nasc n care toate se rentorc. &pa sintetizeaz sensul nceputului i al regenerrii prin dizolvare) respectiv, precede oriform i suport orice creaie

Argint: este simbol de puritate, pe palanul eticii simbolizeaz de asemenea obiectul lcomiei i nenorocirile pe care aceastaprovoac , precum i degradarea contiiei: este aspectul su negativ, prevestirea valorii sale.

Aripa:este o metonimie a zborului, elevatiei, rapiditatii, usurintei, imponderabilitatii, transcende-rii realului, nazuintei spideal. ngerii, ca simboluri ale fiintelor spiritualizate, poarta aripi. &ripile mai semnifica si eliberarea, victoria, inspirapoetica. &ripile de cearacf. +car" sau aripile unor animale nocturne liliacul" semnificasi caderea sau imaginatia perversa.

Aur: cel mai preios dintere metale simbolizeaz: fecunditate, bogie, dominaie, centru al cldurii, dragoste, druire, lcaluminii, cunoatere, strlucire. Element al vieii depline, semn al perfeciunii i al absolutului, aurul, este asociat soareluraiunii i cunoterii) semn al perfeciunii i al absolutului, aurul, este asociat soarelui, raiunii i cunoterii)

Btrne!e: este un semn de nelepciune i de virtute .

BISERI"#( biserica se afl aezat n centrul lumii ascunz!nd n sine taina capital, cea ce face ca fiina s dob!ndeascintuiia sacrului, n atmosfera sa de stranie linite.

BOAL#( n litaratur, ea constituie i o team important, dar mai ales un simbol interes. Ca team, boala include sensuvenite din credina popular c moartea l anun, prin diverse boli, pe cei destinai s treac n cealalt lume) omul astfavertizat trebuie s se pregteasc pentru marea trecere i s resemneze. Ca simbol, boala e$prim o stare halucinat, dezastru ineluctabil, dar i una de dor dramatic. a &rghezi, boala i ineria sunt nrudite i sunt predestinri pentru fragfiin.

Bu$e( simbolul comunicrii, al iubirii, al transmiterii g!ndurilor, ideilor, emoiilor unui om.

BRA%- Este nregistrat i ca simbol ascensional) prin simetria e$cepional, el inoculeaz sensul perfeciunii i adeseori poezia cult apare ca element al peisa'ului solemn, sau ca reper n lumea trectoare:

"ARTE( depozit al valorilor spiritual, labirint iniiatic i spaiul al cunoaterii raionale, orice carte nchide n sine i secretsalvrii fiinei.

7/26/2019 Simbol Uri Xxxxxxx

2/4

"ALATORIE:#imbol al cautarii, descoperirii, initierii, perfectionarii, cunoasterii. E$emplar, din acest punct de vedere, esperiplul lui lise. Calatoria e ntotdeauna desprinderea de un centru sau cautarea unui centru si, deci, o devenire spirituala

"&'TE"( C!ntecul se adreseaz direct sufletului, permite o receptare emoional complet) de aceea c!ntecul are funcmagice. Este asociat iubirii i ca i ea constituie un mod de comunicare cu divinitatea. Este vehicul al mesa'ului sacru. imprim cu uurin, fascineaz, dar adesea este purttorul unor simboluri pe care doar cei iniiai le pot descifra. C!nteceste vehicul al mesa'ului sacru, are rolul privilegiat de a se adresa direct sufletului.

"E'TRU( presupune at!t nlarea, c!t i cobor!rea. &colo fiina poate redob!ndii, ntr-un sens cretin, condiia divin, ddinainte de Cdere.

"enu(: simbolismul cenuii rezult mai nti din faptul c ea este prin e$celen o valoare rezidual: ceea ce rmne dupstingerea focului, deci din punct de vedere anthropocentric, cadavrul, reziduu al trupului dup ce s-a stins n el focul vieii

"erulsimbolizeaz o posibil transcenden, tr!mul de lumin spre care trebuie s tindem i-n care vom a'unge

"ER"( simbol al perfeciunii i al armoniei, al unui spaiu nchis i protector, cercul reprezint i o protecie a sferei, adicoului cosmic i a dumnezeirii. Cel mai adesea, cercul include sensurile armoniei prin comunicare) hora, depild, prdispunerea dansatorilor n cerc, prin micarea ritmic, dar i prin rolul ei de solidarizare emoional, simbolizeaz o lumperfect i solar.

"LO)OT( simbol al vestirilor solemne, clopotul bisericii reprezint o msur a timului, instituie o legtur emoional sacralitatea, confinete ieirea din durat, preced un eveniment, de interes general. rin sunetul su grav i amplu se impu

n viaa cotidian ca un semn al legturii dintre individ i lume

"O)A"( simbol al devenirii i al vieii, copacul sugereaz caracterul ciclic al e$istenei ( moarte i regenerare . /otodateste un simbol al aspiraiei lumii, prin verticalitatea i legturile definitive cu pm!ntul. 0etafora lume ( arbore apareprezentat n multe tradiii i reunete simbolismul crucii, al a$ei universale sau pe cel al cunoaterii. *n literatura cult, mcu seam n poezie copacul, este semnul statorniciei i prin aceasta un reper n universul trector. egtura ntre cer i pm!ncopacul se apropie de semnificaiile ngerului. #imbol al fericirii i al vieii care coboar din cer.

"RU"E( cruce are pentru cretin sensul de axix mundii , ca i arborele n credinele arhaice, pentru c ea este rezumalumii i scara spre 1umnezeu. #imbolul propune o imagine stilizat al lumii, cci cuprinde sugestia celor trei dimeniunilungime, lime i nlime.

"ub:simbolizeaz lumea material. 1atorit poziiei sale solide, a fost luat drept simbolul stabilitii.%OR( sentiment profund i rvitor, el are ca principale atribute 'alea, dorina umbrit de teama nemplinirii, beatitudinde natur matafizic i ineria binefctoare, fiind nspim!nttor, nrobitor, duman al libertii, nrudit cu moartea, stimuleal fantaziei.

%rumul numete simbolul liniei, al legturii) accesul cu cel al micrii n timp, cu toate nt!mplrile previzibile simprevizibile ale unei cltorii. E asociat cunoaterii, iniierii, devenirii, transformrii destinului, eul fiind un permanent homviator

*LUTURE( este simbolul nvierii, al ieirii din morm!nt) el avoc aripa nlrii, idealul omului de a zbura spre alte lumdar i metamorfoza ( n primul r!nd, transformarea continu a timpului, i prin ea, devenirea.

*lorea( simbolul gingiei, a frumuseii, a efemeritii, a ciclicitii*O"(simbol al dualitii. E$prim at!t emoia eliberatoare, c!t i patima distructiv., focul reprezint fora magic purificatoare. #acralitatea sa a fost marcat de numaroase simboluri i ritualuri care vorbesc despre venicie i oroginea divin. Element primordeal i stare a materiei, focul fascineaz i sub'ug fiina, consum rul lumii i transmite fordumnezeiasc. Emoia n special cea erotic, este pus cel mai des n legtir cu valenele simbolice ale focului.

*+nt+n:#imbolismul f!nt!nii cu ap vie este e$primat n special printr-un izvor care !nete n mi'locul grdinii,la picioromului 2ieii,n centrul aradisului terestru,i care se mparte dup aceeea n patru fluvii care curg spre cele patru direcii aspaiului.*n funcie de diferitele terminologii este f!nt!na vieii,sau f!nt!na nvturii.rin apele ei merschimbtoare,f!nt!na simbolizez nu nemurirea,ci o perpetu ntinerire.

*la,r: *n toate tradiiile,flacrea este simbolul purificrii.iluminrii i dragostei spirituale.Este imaginea spiritului i

transcendenei,este sufletul focului.

7/26/2019 Simbol Uri Xxxxxxx

3/4

*lu-iu: #imbolismul fluviului,al scurgerii apelor este totodat cel al posibilitii universale i cel al scurgerii formelor fertilitii,al morii i al rennoirii.

*um: este iamginea relaiilor dintre pm!nt i cer,fie c,sub forma fumului animalelor sacrificate sau a fumului de tm!ienalt spre cer ruga i omagiul oamenilor.

.eniu:simbolizeaz raza de lumin care scap oricrui control i care genereaz convingerea cea mai intim i cea mputernic.3eniul este imanent n fiecare persoan,fizic sau m,oaral,i simbolizeaz fiina spiritual.

.albenuleste cea mai cald, cea mai e$pansiv, cea mai nsufleit culoare) cea care este greu de stins i care revars mere

din cadrele n care am vrea s-o nchidem

.R#%I'#( paradis lumesc, grdina reprezint un spaiu de e$cepie inaccesibil i dorit, n care de regul se afl o planrar i miraculoas, o fiin feminin, de multe ori o z!n sau un obiect magic

.URA 4rgan al vorbirii, nutritiei si rasuflarii, gura este simbolul fortei creatoare, al medierii, dar si al distrugerii. Cedouaaspecte, negativ si pozitiv, sunt reprezentate n iconografie prin gura monstrului si prin buzele ngerilor

I'IMA: Considerataorgan central n corpul fiintei umane si sediu al sentimentelor, are valentele simbolice ale unui Centmacrocosmic, pus n5 relatiile de similitudine si interdependentacu toate elementele ce alcatuiesc modelul lumii n culturtraditionale.

0'.ER(punte ntre lume i 1umnezeu, ngerul este aprtorul fiinei cretine i semnul dumnezeirii n lume. El este trimis

naterea unui om pentru a-l cluzii p!n la moarte, de unde i credina unanim c omul 6c!nd moare7 i d sufletul 6m!na ngerului lui 1umnezeu7.

0'TOAR"ERE:&ctiune simbolica, asociata miscarii circulare n timp si spatiu, refacerii unui traseu parcurs n sens inverevenirii la un punct initial. #ensul fundamental al acestei actiuni este revenirea la un Centru, la un rincipiu, la o stainitiala.

1O"( *n plan simbolic 'ocul ilustreaz labilitatea vieii i chiar moartea. &rghezii compar drama fiinei cu un 'oc de-al v-aascunselea, iar un persona' al lui ucian 8laga spune c 6moartea e ca un 'oc7 Meterul Manole". a Eliade, simbolul capfunciile unui ritual de recuperare a lumii arhaice, adic de anulare a istoriei.

LUMI'A- sugereaz cunoaterea, luminarea spiritual a fiinei, este simbol ascensional si reprezinta calea inaltarmantuirea si fericirea divina, este matrice a lumii si legatira intre individ si sinele sau astral.

LU'A( simbol cultivant n special de scriitori romantici, luna ntreine feeria naturii, dar i trirea artistic. Consideramsur a timpului, luna totalizeaz sensurile morii i ale duratei. E asociat principiului feminin, fertilitatii, cresterii vegetatirenovarii naturii si primenirii timpului.

La,:#imbolizeaz ochiul pm!ntului prin care locuitorii lumii subterane pot s proveasc oamenii,dobitoacele,planetele,etc

Lun:#imbolizeaz dependena i principiul feminin,precum i periodicitatea i rennoirea.*n aceast dubl calitate,luna essimbolul transformrii i al creterii.

Labirintul:#imbolul al unui sistem de aprare,labirintul vestete prezena a ceva preios sau sacru.

La,:#imbolizeaz ochiul pm!ntului prin care locuitorii lumii subterane pot s priveasc oamneii,dobitoacele,planetele,etc.

La,rim:Este simbolul al durerii

Moarte:Ca simbol,moartea este aspectul perisabil i destructibil al e$istenei.

Muntele,- un univers al contemplaiei, care nal fiina i i ofer singurtate, Este un loc inaccesibil, un labirint cu mulascunziuri

'oapte:#imbolizeaz timpul gestaiei ,al germinrii,al conspiraiilor care vor izbucni la lumina zilei ca manifestri vieii.9oaptea este ncrcat cu toate virtualitile e$istenei.

'orii6se numr printre obiectele poetice cele mai onirice. #unt obiectele unui onirism al luminii zilei. Ei determin revefacile i efemere. i c deine o micare lent i rotund, micare alb, micare ce se prbuete fr zgomot, st!rnete n noi

via imaginar molatic, rotund, palid, tcut, pufoas7

7/26/2019 Simbol Uri Xxxxxxx

4/4

Oglind:simbolizeaz reciprocitatea contiinelor.

O,2i 3simbolul contiinei, poarta ce duce spre suflet, spre interior, spre spiritualitate

)dure- *n diferite regiuni, pdurea constituia un adevrat sanctuar n stare natural, care poate ascunde un templu la chinede e$."

)iatr iatra ocup, n diferitele tradiii, un loc aparte.E$ist o legtur ntre suflet i piatr.iatra i omul prezint o dubmicare ascendent i descendent.Ca element de construcie, piatra se leag de sedentarizarea popoarelor i de un sol dcristalizare ciclic.Ea 'oac un rol important n cadrul relaiilor dintre cer i pm!nt: este cazul at!t pietrelor czute din cer, c

i al celor nlate sau ngrmdite unele peste altele.

)loaie - Este universal considerat drept simbolul influenei cereti ce se e$ercit asupra pm!ntului.Ea este, n mod evidenelementul fecundator de pe urma aciunii cruia pm!ntul devine fertil.Ra$ - ;azele simbolizeaz o emanie luminoas care se rsp!ndete dintr-un anume centru, fie acesta soare, sf!nt, erou, dusau alte fiine.Ele e$prim o influen fertil de ordin material sau spiritual.4 fiin care radiaz, care strlucete de luminaparine unei naturi produse de foc nrudite cu soarele.2a putea s nclzeasc, s stimuleze, s fecundeze sau, dimpotriv, ard, s usuce, s sterilizeze, n funcie de posibilitile subiectului care-i va primi razele.

Ro(u este considerat pretutindeni ca fiind simbol fundamental al principiului vital, cu fora, puterea i strlucirea lui, rouculoare a focului i s!ngelui

S+nge - #!ngele simbolizeaz toate valorile solidare cu focul, cldura i viaa, care se nrudesc cu soarele.&cestor valori li asociaz tot ceea ce este frumos, nobil, generos, elevat.rin natura sa ine de simbolistica general a culorii rou.Stea - rima calitate de reinut a stelei este aceea de astru luminos, de surs de lumin.#telele reprezentate pe bolta untemplu sau a unei biserici i sublinieaz semnificaia celest.Caracterul lor celest le face, de asemenea, simboluri ale spirituli, n special, ale conflictului ntre fore spirituale, sau luminoase, i cele ale matriei, sau tenebroase.Ele strpung ntunericulsunt faruri ndreptate spre noaptea incontientului.Strbun - #rbunul, strmoul, anticul sunt cuvinte ce poart investitura sacrului, indiferent de obiectul sau persoana la case refer.%aptul c ceva e strmoesc, strvechi ne evoc de'a un soi de legtur cu forele supratemporale caconserv.%aptul c o fiin a rezistat uzura pricinuit de trecerea timpului e resimit ca o dovad de solidaritate, autenticitateadevr.Tain /aina este privilegiul puterii i un semn al participrii la putere. Ea este legat de asemenea de ideea de tezaur, i ssub paz.Ea este o surs de neliniti, prin povara ei interioar, at!t pentru aceia care o pstreaz, c!t i pentru cei care se tede ea.Taur /aurul sugereaz ideea de putere i de pornire irezistibil.El i evoc pe masculul nvalnic, ca i pe nfricotor0inotaur, paznic al labirintului. 1e asemenea simbol al forei creatoare.Verdeleeste situat ntre albastru i galben, rezult din interferenele lor cromatice, este culoare mediatore ntre cald i recntre sus i 'os, este o culoare linititoare, rcoritoare, uman. Este culoarea regnului vegetal n plin reafirmare, a apelregeneratoare i lustrale ean Chevalier, &lain 3heerbrant,Dicionar de simboluri, Ed. &rtemis, 8uc., ?@@A

Evseev, +van,Dicionar de Simboluri i Arhetipuri culturale, Ed. &marcord, /imioara, ?@@B

;uti 1oina,Dicionar de teme i simboluri din literatura romn, Ed. olirom, +ai, DD@