SSSfffiiinnntttaaa CCCuuuvvviiioooaaasss PPPaaarrraaasssccchhheeevvvaaa dddeee lllaaa IIIaaaiii

1144 ooccttoommbbrriiee

2

Ediia a doua, revizuit, mbuntit i adugit, 2015

Reeditare electronic necomercial dup cele 12 volume Vieile Sfinilor" aprute ntre anii 1991 i 1998 la Editura Episcopiei

Romanului i Huilor (volumele consacrate lunilor septembrie-aprilie) i apoi la Editura Episcopiei Romanului (volumele consacrate lunilor mai-

august), realizat de Ioan Muntean.

Lucrarea conine fotografii cu icoane, biserici i/sau opere de art referitoare la sfntul evocat, coleionate i prelucrate de pe internet.

Reproducerea - integral sau parial - a lucrrii

i difuzarea ei pe cale electronic sunt autorizate

pentru folosul privat al cititorului

i pentru scopuri necomerciale.

3

Viaa Sfintei Cuvioase Parascheva de la Iai

14 octombrie

n fiecare an, la 14 octombrie, Biserica Ortodox de pretutindeni prznuiete pe Cuvioasa Maic Parascheva. n chip deosebit, ea este cinstit n Moldova, ntruct de mai bine de 350 de ani moatele ei se gsesc la Iai, fiind izvor de binecuvntare i nsntoire duhovniceasc i trupeasc pentru toi cei care o cheam n rugciune s fie mijlocitoare ctre Preamilostivul Dumnezeu. Dac Sfnta Muceni Parascheva, prznuit la 26 iulie n Calendarul Ortodox, este cunoscut n popor cu numele Sfnta Vineri, Cuvioasa Maic Parascheva a fost numit, mai cu seam n Moldova, Vinerea Mare. Ca un simbol al unitii Ortodoxiei de pretutindeni, viaa de dup moarte a Sfintei Parascheva arat c sfinenia ridic din neamul su pe omul ce s-a asemnat cu Dumnezeu, fcndu-l lumin de iubire i apropiere ntre toi cei care mrturisesc i viaz ntru aceeai credin. Mrturie despre cinstirea adus de strmoii notri Sfintei Parascheva sunt bisericile ctitorite cu hramul Cuvioasa Parascheva

nu numai n Moldova, dar i n Transilvania i n ara Romneasc.

Sfnta Cuvioas Parascheva a trit pe pmnt n prima jumtate a veacului al XI-lea. Prima nvtur n limba romn despre viaa sfintei o

4

gsim n Cartea romneasc de nvtur a mitropolitului Varlaam al Moldovei, Iai, 1643.

S-a nscut n Epivata (azi Boiados), pe rmul Mrii Marmara, n apropiere de Constantinopol (mai trziu, Istanbul), pe atunci capitala Imperiului bizantin. Prinii ei, oameni de neam bun i credincioi, rvnitori spre cele sfinte, au crescut-o n frica de Dumnezeu, ndemnnd-o spre deprinderea faptelor bune, dar mai ales a postului, rugciunii i milosteniei. Un frate al ei, dup ce a nvat carte, s-a clugrit sub numele de Eftimie; a fost ales episcop n localitatea Madite pentru dragostea fa

de cele sfinte i pentru cultura sa deosebit.

Sfnta Parascheva i-a petrecut anii copilriei n casa prinilor, sub ocrotirea acestora. Se spune c pe cnd avea zece ani, fiind ntr-o biseric a Precistei a auzit citindu-se, la Sfnta Liturghie, cuvntul Evangheliei: Oricine voiete s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea sa i s-Mi urmeze Mie (Marcu 8, 34). Chemarea Mntuitorului a sdit

n inima ei dorul de desvrire, nct i-a mprit toate hainele sracilor. Acelai lucru l-a fcut i n alte mprejurri, fr s in seama de mustrrile prinilor.

Motenind o mare avere de la prini, mpreun cu fratele ei, tnra Parascheva a druit sracilor partea ce i se cuvenea de motenire i, prsind frumuseea acestei lumi, s-a retras n adncul pustiei. S-a oprit mai nti la Constantinopol, unde a ascultat cuvinte de nvtur de la clugri i clugrie cu aleas via duhovniceasc. Urmnd sfaturile acestora, a prsit capitala, ndreptndu-se

5

spre inutul Pontului. Vreme de cinci ani a rmas la Mnstirea Maicii Domnului din Heracleea. De aici a plecat spre ara Sfnt, n dorina de a-i petrece restul vieii n locurile binecuvntate de viaa pmnteasc a Mntuitorului Iisus Hristos i a Sfinilor Apostoli. Dup ce a vzut Ierusalimul, s-a aezat ntr-o mnstire de clugrie n pustiul Iordanului, unde s-a nevoit cu postul i s-a nlat duhovnicete n rugciune, ntocmai ca Sfntul Ioan Boteztorul, ca Sfnta Maria Egipteanca i ca atia ali ostenitori ai pustiei roditoare de desvrire. Mitropolitul Varlaam al Moldovei, n Cazania sa, spune c acum Sfnta nu mai avea grij nici de veminte i de aternuturi, nici de mncri i de mese, nici de cas sau slujnice, ci numai de curia sufletului i de rspuns judeului (judecii n.n.) ce va s fie. Ea pururea suspina i neprsit tnjea cumu-i va nfrumusea sufletul, cum se va logodi pe sine Mirelui ceresc, lui Iisus Hristos, cum se va ndulci la vederea Mirelui su, de slava i de lumina i de bucuria cea fericit. De aceasta ... ochii de lacrimi i erau ntunecai pururea.

ntr-o noapte, ns, pe cnd avea ca la 25 de ani, un nger i-a spus, n vis, s se rentoarc n locurile printeti: S lai pustia i la moia ta s te ntorci, c acolo i se cade s lai trupul pmntului i s treci din aceast lume ctre Dumnezeu, pe Care L-ai iubit. Dup ce a avut aceast vedenie, sfnta fr de voie ls pustia i se ntoarse n lume i la arigrad veni. i mereu n biserica Precistei ce este n Vlaherne i ctre icoana Sfiniei Sale czu i cu lacrimi se ruga aa i zicea: N-am alt ndejde,

6

n-am alt acopermnt. Tu-mi fii ndrepttoare, tu-mi fii folositoare... C pn am umblat n pustie pe tine te-am avut ajutor, iar acum, dac m-am ntors n lume, ndrepteaz-m pn la sfritul vieii mele, c alt ndejde nu am.

Din Constantinopol s-a ndreptat spre Epivata, localitatea n care vzuse lumina zilei, fr s spun cuiva cine este i de unde vine. Acolo, continu mitropolitul Varlaam, trud ctr trud i durere ctr durere adug, cu post i nedormire pe sine se nfrumusea..., cu lacrimi pmntul uda i se ruga: Doamne Iisuse Hristoase, caut din lcaul Tu cel sfnt; am lsat toate i dup Tine am cltorit n toat viaa mea. i acum, ndur-Te Doamne, spune ngerului blnd s ia cu pace sufletul meu. mpcat

cu sine, cu oamenii i cu Dumnezeu, i-a dat astfel sufletul ntru odihna Mirelui ceresc.

A fost ngropat ca o strin, fr ca nimeni s tie cine era. Dar Dumnezeu, voind s o

proslveasc, a descoperit n chip minunat cine era acea strin. Se spune c un marinar a murit pe o corabie i trupul i-a fost aruncat n mare. Valurile l-au adus la rm, iar un sihastru care tria acolo a rugat pe nite cretini s-l ngroape dup rnduiala cretineasc. Spnd deci o groap, aflar trupul Prea Cuvioasei Parascheva neputred i plin de mireasm. Cu toate acestea, au pus alturi de ea i trupul corbierului, cel ru mirositor.

Dar, n noaptea urmtoare, unuia din cretinii care spaser groapa, cu numele Gheorghe, i s-a artat n vis o mprteas, eznd pe un scaun luminat i nconjurat de mulime de ngeri. Unul dintre ngeri l-a luat de mn, l-a ridicat i i-a zis:

7

Gheorghe, pentru ce n-ai socotit trupul Sfintei Parascheva? Nu tii c Dumnezeu a iubit frumuseea ei i a vrut s o proslveasc pe pmnt? Iar mprteasa pe care o vzuse n vis i care nu era alta dect Cuvioasa Parascheva i-a poruncit s ia degrab trupul ei i s-l aeze undeva, ntr-un loc de cinste. Aceeai vedenie a avut-o i o femeie credincioas, cu numele Eftimia, ntr-acelai chip i n aceeai noapte, i a doua zi amndoi au spus tuturor minunata ntmplare.

Credincioii de acolo, auzind de visul celor doi, au neles c este un semn dumnezeiesc, drept care au luat trupul Cuvioasei din mormnt i l-au adus cu mare bucurie, cu lumini i cu tmie, aezndu-l n Biserica Sfinii Apostoli din Epivata. ndat au avut loc vindecri minunate n urma rugciunilor care se fceau lng cinstitele sale moate. Se spune c drept-credincioii cretini din Epivata au zidit o biseric chiar pe locul n care au trit prinii ei i unde ea nsi vzuse lumina zilei.

Vestea despre minunile care se svreau n apropierea cinstitelor moate s-a rspndit curnd n Tracia i n Peninsula Balcanic. Este foarte probabil c Patriarhia ecumenic va fi procedat de timpuriu la canonizarea ei, adic la trecerea ei n rndul sfinilor.

Dup trecerea ei la viaa venic i dup minunata descoperire a cinstitelor ei moate s-au alctuit unele scrieri despre scurta ei via pmnteasc i istoria strmutrii moatelor. Potrivit tradiiei, cea mai veche lucrare aghiografic dedicat Sfintei Cuvioase Parascheva a fost scris de diaconul Vasilisc, la cererea patriarhului ecumenic

8

Nicolae al IV-lea Muzelon (1145-1151), pe la mijlocul veacului al XII-lea. Alta a alctuit marele patriarh Eftimie al Trnovei, n a doua jumtate a veacului al XIV-lea, care a folosit, ca i ali aghiografi de mai trziu, scrierea diaconului Vasilisc. Mitropolitul Matei al Mirelor, care a trit n Mnstirea Dealu, de lng Trgovite, a alctuit, n grecete, o nou via, precum i slujba Cuvioasei Parascheva, pe la anul 1605.

Civa ani mai trziu, viaa ei a fost inclus de mitropolitul Varlaam al Moldovei, n Cazania lui, tiprit la Iai n 1643, fr ndoial folosind manuscrise greceti i slavoneti, prelucrate dup scrierea patriarhului Eftimie. Nevoinele ei au fost nfiate pe scurt i de marele mitropolit Dosoftei al

Moldovei n lucrarea sa Viaa i petrecerea sfinilor (4 vol. Iai, 1682-1686), precum i n alte Viei de sfini i n ediiile Mineielor tiprite la noi n ar. Dintre strinii care i-au mai cercetat viaa

consemnm pe cunoscutul aghiograf grec Nicodim Aghioritul (1749-1809). Spre sfritul secolului al XIX-lea nvatul episcop Melchisedec tefnescu al Romanului (1823-1892), a tiprit o lucrare special, intitulat Viaa i minunile Cuvioasei noastre Parascheva cea nou i istoricul sfintelor ei moate (Bucureti, 1889). Civa teologi romni din secolul trecut de asemenea s-au ocupat cu viaa i sfintele ei nevoine: Pr. Gh. Pvloiu (1935), Arhim. Varahil Jitaru (1942), D. Stnescu (1938), Pr. M. esan (1955), Pr. Scarlat Porcescu, Pr. Prof. Mircea Pcurariu .a.

Dup ce au stat n Biserica Sfinii Apostoli din Epivata vreme de vreo dou sute de ani,

9

svrindu-se multe semne i minuni n jurul lor, datorit evenimentelor politice care au adus mult durere n rile balcanice, cinstitele moate ale Sfintei Parascheva au fost strmutate n mai multe locuri, fiind tuturor alinare n suferin, liman lin i nenviforat al celor care o cinstesc i o cheam n rugciune s mijloceasc la Atotmilostivul Dumnezeu.

n anii 1185-1186, bulgarii i valahii din sudul Dunrii, care de aproape dou secole se gseau sub dominaia Imperiului bizantin s-au rsculat mpotriva asupritorilor, sub conducerea frailor Petru i Asan, romni de neam, ntemeind un stat nou, cunoscut sub numele de Imperiul vlaho-bulgar, avnd capitala la Trnovo. Peste civa ani, n 1204, cavalerii apuseni pornii n Cruciada a patra au ocupat Constantinopolul, ntemeind aici un imperiu latin de Constantinopol, care a dinuit pn n anul 1261, condus de mprai venii din Apusul Europei. n aceste mprejurri, bizantinii au creat dou mici imperii, unul n Asia Mic, cu capitala la Niceea, nu departe de Constantinopol, altul n Tesalia, cu capitala la Tesalonic. Datorit relaiilor prieteneti dintre mpratul Ioan Asan II din Trnovo (1218-1241) i mpratul de atunci din Constantinopol, n anul 1235 sau curnd dup aceea, moatele Cuvioasei Parascheva au fost strmutate de la Epivata la Trnovo, capitala imperiului romno-bulgar, ora care devenise ntre timp reedin patriarhal. Mutarea lor s-a fcut ntr-o impresionant procesiune condus de mitropolitul Marcu din Preslav, nsoit de numeroi clerici, fiind ntmpinate pretutindeni cu flori, lumnri i slujbe

10

de ctre drept-credincioii romni i bulgari din sudul Dunrii. La Trnovo au ieit ntru ntmpinarea lor mpratul Ioan Asan II, mama sa, Elena, i soia sa, Ana, precum i patriarhul de aici. Au fost aezate n Biserica Maicii Domnului. Se spune c mpratul ar fi zidit, n apropierea reedinei sale, o biseric avnd hramul Sfnta Parascheva.

La Trnovo moatele Cuvioasei Parascheva au rmas timp de 160 de ani. Probabil acum s-a alctuit slujba ei, care a intrat n Mineiul pe luna octombrie. Iar n a doua jumtate a veacului al XIV-lea, patriarhul Eftimie al Trnovei, se pare un valah, i-a scris viaa, cu mai multe amnunte dect o fcuse

diaconul Vasilisc.

Dar tot pe atunci turcii au ptruns n Europa. Rnd pe rnd au cucerit pri nsemnate din Peninsula Balcanic. n 1393 au cucerit partea rsritean a imperiului vlaho-bulgar, mpreun cu capitala Trnovo, iar peste trei ani i partea apusean, nct acest stat i-a ncetat existena.

n astfel de mprejurri dramatice pentru cretini, motele Cuvioasei Parascheva au fost mutate la Belgrad. Acolo au stat pn n anul 1521, cnd turcii au cucerit i acest ora, iar Serbia a fost transformat n paalc. Acum moatele au fost solicitate de patriarhul ecumenic Ieremia I sultanului, care a acceptat s i le dea n schimbul unor daruri. Patriarhul a hotrt ca ele s fie aduse n Constantinopol, fosta capital a Imperiului bizantin (cucerit de turci n 1453, care i-au dat numele Istanbul). n drum spre marele ora ntemeiat de sfntul mprat Constantin cel Mare, cinstitele moate ale Cuvioasei Parascheva au fost

11

expuse din loc n loc pentru a fi vzute i srutate de credincioii ortodoci din Peninsula Balcanic aflai sub stpnire turceasc. Pentru nceput, au fost aezate n biserica Sfnta Maria Panmacaristos, pe atunci Catedral patriarhal. Dup transformarea acesteia n geamie, au fost mutate n alte biserici: Vlahserai (1586), Sfntul Dumitru (1597) i Sfntul Gheorghe din cartierul Fanar (1601).

Dup 120 de ani ele au cunoscut ultima strmutare, de data aceasta spre pmntul romnesc. n anul 1641, dup ce binecredinciosul domn Vasile Lupu al Moldovei a pltit toate datoriile Patriarhiei din Constantinopol, crmuitorii ei de atunci, patriarhul Partenie I, zis cel Btrn (1639-1644), mpreun cu membrii Sinodului su, au hotrt s-i ofere, drept recunotin, moatele Cuvioasei Parascheva pentru sfinirea i binecuvntarea acelui loc al Bogdaniei (ara Moldovei, n.n.), dup cum se spune n scrisoarea sinodiceasc. Racla cu cinstitele moate a fost transportat cu o corabie pe Marea Neagr, fiind nsoit de trei mitropolii greci (Ioanichie al Heracleei, Partenie al Adrianopolului i Teofan al Paleopatrei). Ajungnd la Galai, apoi la Iai, au fost ntmpinate de Vasile Vod Lupu, de mitropolitul Varlaam i de episcopii de Roman i Hui, de cler i credincioi. n ziua de 13 iunie 1641, cinstitele moate au fost aezate n minunata biseric a Mnstirii Sfinii Trei Ierarhi, ctitoria domnitorului. Cinstitele moate au rmas aici pn n anul 1884, cnd au nceput lucrrile de restaurare a sfntului lca, din acest motiv fiind mutate n paraclisul mnstirii. Dar n seara zilei de

12

26 decembrie 1888, dup slujba Vecerniei, din neatenie, a rmas aprins o lumnare din sfenicul de lng racla din lemn n care erau aezate cinstitele moate; peste noapte sfenicul a ars, iar focul s-a extins la catafalcul pe care era aezat racla, arznd mocnit toat noaptea i prefcndu-l ntr-o grmad de crbuni. A doua zi dimineaa, autoritile de stat i bisericeti, preoii i credincioii au constatat c cinstitele moate au rmas neatinse; nc o minune svrit prin puterea lui Dumnezeu. Fericitul ntru pomenire, Mitropolitul Iosif Naniescu, a cercetat paraclisul, preaslvind minunea

dumnezeiasc. Prefectul judeului Iai, Leon Negruzzi, i procurorul general al oraului au consemnat n procese verbale cele ntmplate. Ridicate din mormanul de jar, moatele Cuvioasei au fost adpostite provizoriu n altarul paraclisului de la Mnstirea Sfinii Trei Ierarhi i n curnd strmutate n noua Catedral mitropolitan din Iai, care fusese sfinit cu puin timp mai nainte, la 23 aprilie 1887. Aici se gsesc i astzi, fiind cinstite de obtea drept-credincioilor moldoveni, care i cer

Sfintei Parascheva s mijloceasc pentru ei naintea tronului ceresc, venernd-o cu mult evlavie, ca pe o adevrat ocrotitoare a Moldovei.

n edina din 28 februarie 1950, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne a hotrt canonizarea unor sfini din neamul nostru, precum i generalizarea cultului unor sfini ale cror moate se gsesc n ar la noi. Hotrrea respectiv a fost transpus n fapte n cadrul unor mari festiviti bisericeti din cursul lunii octombrie 1955. n cazul Cuvioasei Parascheva, generalizarea cultului ei s-a

13

fcut n Catedrala mitropolitan din Iai, la 14 octombrie 1955, n prezena a numeroi ierarhi romni, precum i a unor reprezentani ai Bisericii Ortodoxe Rus i Bulgar.

Drept-credincioii cretini de pretutindeni o cinstesc prin participarea lor la slujbele din 14 octombrie, n fiecare an, iar cei din Iai i din mprejurimi o cheam n rugciune, n orice clip de cumpn, cerndu-i ocrotire i ajutor. Sfnta Cuvioas Parascheva este considerat, pe drept cuvnt, ocrotitoarea oraului Iai i a ntregii Moldove, pentru c de-a lungul anilor moldovenii au simit n viaa lor lucrarea minunat a harului dumnezeiesc prin mijlocirea Cuvioasei Parascheva cea mult folositoare.

De multe ori, vin oameni de pe tot cuprinsul rii s-i plece genunchii n faa raclei cu cinstitele ei moate, ca s mulumeasc pentru ajutorul i binecuvntarea ce lumineaz n viaa lor.

Viaa curat, mpletit prin rugciune i fapte bune, tinereea care strlucete peste veacuri precum lumina din candelele fecioarelor nelepte, sunt pentru noi un ndemn la mai mult rugciune i priveghere, la cutarea bucuriei pe care o aduce n inimi prezena Duhului Sfnt. Simbol al frietii ortodoxe, Sfnta Parascheva, lumintoarea casnic a Moldovei, ne aduce din acea prim jumtate a veacului al XI-lea n care a vieuit pe pmnt, cnd Biserica era una i nedesprit, ndejdea biruinei asupra patimilor, dezbinrilor i necazurilor din lume, prin iubirea smerit i atotputernic a Domnului Hristos Care iubete i adun pe toi oamenii.

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

Biserica Sfnta Parascheva din Stefneti, Botoani

Biserica Sf. Cuvioas Parascheva din Rdu, Suceava

37

Biserica Sfnta Parascheva Kalemegdan, Belgrad, Serbia

Biserica Ciorti, Vlcea - Hram Sf. Cuvioas Paraschiva

38

Biserica cu hramul Cuvioasa Parascheva ridicat de tefan cel Mare la Rmnicu Srat, jud. Buzu

Biserica Cuvioasa Parascheva - Ursoaia, Iai

39

Biserica Cuvioasa Paraschev' (cartierul Triaj, Braov)

Biserica Cuvioasa Parascheva din Cotnari, Iai

40

Biserica Cuvioasa Parascheva din Naruja, Vrancea

41

Biserica Sfnta Parascheva - Vaslui

42

Biserica Ortodox Sf. Cuvioasa Parascheva (Chiinu)

Biserica Sf. Cuvioasa Paraschiva - Cerbu, Arge - ctitorit 1898

43

Biserica Sf. Paraschiva - Municipiul Constana

Biserica Sf. Paraschiva din Poienile Izei, Maramure

44

Biserica Sf. Parascheva din Strehaia, Mehedini

45

Biserica Sf. Parascheva, Buzu, Romnia

46

Biserica Sf. Paraschiva, Gura Rului, Sibiu

Biserica Sfnta Parascheva - Doamna Oltea, Bucureti

47

Biserica Sfnta Parascheva - Geroskipou - Cipru

Biserica Sfnta Parascheva (Sfnta Vineri) Bucureti

48

Biserica Sf. Cuvioas Parascheva sau Sf. Vineri - Piteti

49

Biserica Sfnta Parascheva - Domneti de Sus, Ilfov

50

Biserica Sfnta Cuvioas Paraschiva din Bli, R. Moldova

51

Vorone de Maramure, Biserica din lemn Sf. Parascheva

52

Biserica Sfanta Parascheva din Iancu Jianu (Cepturoaia), Olt

Biserica Sfnta Parascheva, Budeti, Iai

53

Biserica Cuvioasa Parascheva din Dolhetii Mari, Suceava

Biserica Sf. Parascheva din Dumbrava (Drumul Luncii) Suceava

54

Biserica Sf. Paraschiva din Deseti, Maramure

Biserica de lemn, Cuvioasa Paraschiva, Biserica Domneasc, Trgu Ocna

55

Nvodari, Constana, Biserica Sf. Paraschiva

Biserica Sf. Cuvioas Parascheva din Rdui, Suceava

56

Timioara - Biserica Ortodox Sfnta Cuvioas Parascheva

57

Bisericii Cuvioasa Parascheva din chei - Braov

Rinari, Sibiu, Biserica Sfnta Paraschiva - singura din Transilvania pictat n exterior

58

Catedrala Mitropolitan Iai

59

http://lenusa.ning.com/group/bibliotecacronopedia

n

au mai aprut:

Vieile Sfntului Sfinit Mucenic Ciprian i a Sfintei Mucenie Iustina (2 ocrombrie)

Tierea capului Sfntului Prooroc Ioan Boteztorul (29 august)

Sfnta Mahram a Domnului (16 august)

Sfinii Martiri Brncoveni, Constantin Vod cu cei patru fii ai si: Constantin, tefan, Radu, Matei, i sfetnicul Ianache (16 august)

Adormirea Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu i pururea Fecioarei Maria (15 august)

Sfntul Apostol Matia (9 august)

Sfnta Cuvioas Teodora de la Sihla (7 august)

Schimbarea la Fa a Domnului nostru Iisus Hristos (6 august)

Sfntul Cuvios Ioan Iacob de la Neam (5 august)

Scoaterea Sfintei Cruci (1 august)

Sfnta Mironosi i ntocmai cu Apostolii, Maria Magdalena (22 iulie)

Sfntul Prooroc Iezechiel (21 iulie)

Sfntul prooroc Ilie Tesviteanul (20 iulie) ediia a doua

Sfntul Cuvios Sisoe cel Mare (6 iulie)

Sfntul Cuvios Atanasie Atonitul (5 iulie)

Sfntul Ierarh Andrei, Arhiepiscopul Cretei (4 iulie)

Viaa Sfntului Voievod tefan cel Mare (2 iulie)

Naterea Sfntului Ioan Boteztorul (24 iunie)

Contact editura Biblioteca Cronopedia:

mail: fabulatortemporis@gmail.com, izvordecultura@yahoo.com

tel: 0771647750, 0753010855

60