Sf. Chiril Al Ierusalimului - Semnele Lui Antihrist

8/8/2019 Sf. Chiril Al Ierusalimului - Semnele Lui Antihrist

1/5

Sfntul Chiril al Ierusalimului(313-386) Semnele Antihristului

1 / 5

SFNTULCHIRILALIERUSALIMULUII

(313-386)

Cunoti semnele Antihristului, nu le reine numai pentru tine, fii bun i ntiineaz-i pe toi.

Trec deci cele ce se vd i vin cele ateptate, cele ce sunt mai bune dect cele ce se vd; totui

nimeni s nu caute s afle timpul cnd se vor petrece acestea: Nu este n puterea voastr s

tii, spune Domnul, anii i timpurile pe care Tatl le-a pus n stpnirea Sa (Fapte 1, 7). S nu

ndrzneti s hotrti timpul cnd se vor petrece acestea; dar, iari, nici s dormi cu

nepsare: Privegheai, spune Domnul, c n ceasul n care nu v ateptai va veni Fiul Omului

(Matei 24, 44).

Dar fiindc trebuia ca noi s cunoatem semnele sfritului lumii i fiindc ateptm pe

Hristos, pentru ca s nu murim nelai i s fim rtcii de falsul Antihrist, apostolii, mnai

prin voina dumnezeiasc, potrivit iconomiei dumnezeieti, se apropie de Adevratul

nvtor i spun:

Spune-ne cnd vor fi acestea i care este semnul venirii Tale i al sfritului veacului?(Matei 24,

3). Ateptm s vii din nou, dar Satana se preface n nger de lumin (II Corinteni 11, 14),

ntrete-ne, ca s nu ne nchinm altuia n locul Tu.

Iar Domnul, deschizndu-i dumnezeiasca i fericita Lui gur spune:

Vedei s nu v amgeasc cineva!(Matei 24, 4).

i voi, asculttorilor, care v uitai acum la Domnul cu ochii minii, ascultai c v spune i

vou aceleai cuvinte: Vedei s nu v amgeasc cineva!. Aceste cuvinte v ndeamn pe toi

s luai aminte la cele ce vor fi spuse. Ele nu nfieaz istoria trecutului, ci sunt o profeie a

celor viitoare care negreit vor veni. Nu suntem noi cei care facem profeiile acestea, cci

suntem nevrednici; noi v nfim cele scrise i artm numai semnele. Tu ia aminte la cele

care s-au ntmplat pn acum i vezi care mai lipsesc nc i ntrete-te pe tine nsui.

Vedei s nu v amgeasc cineva, cci vor veni muli n numele Meu, zicnd: Eu sunt Hristos, i

vor amgi pe muli(Matei 24, 4-5).

Cuvintele acestea n parte s-au mplinit. Aa au spus pn acum Simon Magul, Menandru i ali

eretici atei. Aa vor spunei alii i n vremea de acum, i mai trziu.

Al doilea semn: Vei auzi de rzboaie i de veti de rzboaie(Matei 24, 6). Este sau nu este acum

rzboi ntre romani i peri pentru Mesopotamia? Se scoal sau nu se scoal neam peste neam

i mprie peste mprie? i va fi foamete i cium i cutremure pe alocuri (Matei 24, 7).

Acestea s-au ntmplat. i iari: Vor fi semne nfricotoare din cer i furtuni mari (Luca 21,

I Sfntul Chirii al Ierusalimului, Cateheze,Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne,Bucureti, 2003, pp. 249-259, 261.


2/5


2 / 5

11). Prin urmare, privegheai, zice Domnul, c nu tii n care zi vine Domnul vostru (Matei 24,

42).

Totui noi cutm un semn al venirii Domnului, propriu nou. Noi, care facem parte din

Biseric, cutm un semn bisericesc. Mntuitorul spune: Atunci muli se vor sminti, se vor

vinde unii pe alii i se vor ur unii pe alii (Matei 24, 10). S nu te tulburi dac vei auzi c

merg pn la vrsarea sngelui episcopi mpotriva episcopilor, clerici mpotriva

clericilor i popoare mpotriva popoarelor. Lucrul acesta a fost scris mai dinainte. Nu te

uita la cele ce se petrec acum, ci la cele scrise!Nu trebuie s pieri i tu dac pier eu, dasclultu! Se poate ca ucenicul s fie mai bun dect dasclul i s fie ntiul cel ce vine cel din urm

(Matei 20,16), pentru c Domnul i primete i pe cei care au venit n ceasul al unsprezecel ea

(Matei 20, 6-9). Dac ntre apostoli a fost vnzare, te mai miri dac ntre episcopi este ur de

frai? Semnul acesta nu privete numai pe conductori, ci i popoarele, ntr-adevr. Domnul

zice: Din pricina nmulirii frdelegii dragostea multora se va rci (Matei 24, 12). Se va luda

oare cineva din cei de fa c are prietenie nefarnic fa de aproapele? Oare nu adeseori

buzele srut, faa surde, ochii sunt aparent voioi, iar inima meteugete vicleug i

furete rele n timp ce vorbete cu pace? (Psalmul 27,4).Mai ai i acest semn: i se va propovdui aceast Evanghelie a mpriei n toat lumea, spre

mrturie la toate neamurile, i atunci va veni sfritul (Matei 24, 14). i dup cum vedem,

aproape toat lumea s-a umplut de nvtura lui Hristos.

i ce se va ntmpla dup aceasta? Domnul zice mai departe: Deci cnd vei vedea urciunea

pustiirii, ce s-a spus de profetul Daniel, stnd n locul cel sfan; cel ce citete s neleag (Matei

24, 15). i iari: Atunci, dac v va zice cineva: Iat Hristos este aici, sau: Iat este acolo, s nu

credei(Matei 24, 23). Prin urmare, ura de frai face loc lui Antihrist. Diavolul pregtete mai

dinainte dezbinrile dintre popoare, ca s fie bine primit cel care vine. S dea Dumnezeu ca

nici unul dintre cei de aici i nici vreun alt rob al lui Hristos din alt parte s nu alerge laduman. Apostolul Pavel scriind despre Antihrist, a dat un semn lmurit prin cuvintele: C vaveni nti lepdarea de credin i se va arta omul frdelegii, fiul pierzrii, potrivnicul,

care se nal mai presus de tot ce se numete Dumnezeu sau sfnt, aa nct s ad n templul

lui Dumnezeu, artndu-se pe sine c este dumnezeu. Nu v aducei aminte c v spuneam

acestea nc pe cnd eram la voi? i acum tii ce-loprete de a se arta la vremea sa. Cci taina

frdelegii lucreaz de pe acum; trebuie numai ca acela care o oprete acum s fie luat din

mijloc. i atunci se va arta cel fr de lege, pe care Domnul l va nimici cu duhul gurii Lui i -l va

pierde cu artarea venirii Sale. Venirea lui este prin lucrarea Satanei, nsoit de tot felul de

puteri, de semne i de minuni mincinoase i de toat amgirea nedreptii pentru cei ce pier(II

Tesaloniceni 2, 3-10). Acestea le spune Pavel. Lepdarea de credin se petrece n timpulnostru; oamenii au lepdat dreapta credin: unii mrturisesc filio-patemitatea, alii

ndrznesc s spun c Hristos a fost adus de la neexisten la existen. Mai nainte ereticiii mrturiseau rtcirea lor pe fa; acum ns este plin Biserica de eretici ascuni.

Oamenii s-au lepdat de adevr, i neadevrul le ncnt urechile. Se griete ceva caredesfat urechile? Toi oamenii ascult cu plcere. Se griete ceva folositor sufletului? Toi se

ndeprteaz. Cei mai muli oameni s-au lepdat de nvturile cele drepte; este ales rulmai mult dect binele. Aceasta este decilepdarea de credin. Trebuie ateptatdumanul, n parte a i nceput de pe acum s trimit pe naintemergtorii lui, ca s vin

pregtit la vntoare. Ai grij de tine, omule, i ntrete-i sufletul! Biserica i arat acum, naintea Dumnezeului Celui viu (I Timotei 6, 13), i te nva mai dinainte cele cu privire la

Antihrist, nainte de venirea lui.Nu tim dac vine n timpul vieii tale i nici nu tim dac


3/5


3 / 5

vine dup trecerea ta din aceast viat. Este bine ns ca tu s cunoti semnele venirii luii s te ntreti mai dinainte.

Hristos Cel adevrat, Fiul Unul-Nscut al lui Dumnezeu, nu vine de pe pmnt. Dac va veni

cineva din pustie, nelnd prin false minuni, s nu iei (Matei 24, 26). Dac vor spune: Iat, aici

este Hristos, iat, acolo, s nu crezi (Marcu 13, 21). Nu te uita deci n jos i pe pmnt, cci

Stpnul Se pogoar din ceruri (Fapte 1, 11). Nu Se va mai pogor ca la ntia venire, singur, ci

nconjurat de zeci de mii de ngeri. Nu va veni n ascuns, ca ploaia pe ln(Psalmul 71, 6), ci Se

va arta strlucitor ca fulgerul. El nsui a spus: Cci dup cum soarele iese de la rsrit i se

arat pn la apus, tot aa va fi i venirea Fiului Omului(Matei 24, 27). i iari: i vor vedea

pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu mult putere i slav, i va trimite pe ngerii Lui

cu sunet de trmbi(Matei 24, 30-31), i celelalte.

Dar dup cum la prima Lui venire, cnd avea s Se ntrupeze i se atepta ca Dumnezeu s Se

nasc din Fecioar, diavolul a cutat s batjocoreasc acest fapt prin aceea c a nscocit mai

dinainte cu viclenie n idolatrie zei fali care se nasc i care au fost nscui din femei, cu

intenia, dup cumsocotea el, de a nu se mai da crezare adevrului, o dat ce a pus minciuna

nainte, tot astfel, cnd are s vin Adevratul Hristos la a doua Sa venire, potrivnicul, lund capricin ateptarea celor far de rutate, i mai cu seam a celor din tierea m prejur, va aduce

un vrjitor foarte iscusit n neltoarea i reaua art a fermectoriei i vrjitoriei; acesta va

rpi stpnirea mpriei romanilor i se va numi n chip mincinos pe sine nsui Hristos; iar

prin aceast numire de Hristos va nela pe iudeii care ateapt pe Mesia, iar pe neamuri le va

amgi prin nlucirile sale vrjitoreti.

Acest Antihrist prezis va veni cnd se vor plini vremurile mpriei romanilor i se va apropia

deci sfritul lumii. Se vor scula deodat zece mprai ai romanilor, poate n diferite locuri, i

vor domni n acelai timp. Al unsprezecelea mprat dup acetia este Antihrist, care va rpi

stpnirea roman prin vrjitoriile sale (Daniel 7, 24). Pe trei dintre mpraii care vor domni naintea lui i va umili (Daniel 7, 24), iar pe ceilali apte i va avea sub stpnirea sa. La

nceputul domniei lui va lua masca blndeii, a castitii i a iubirii de oameni, artndu -se om

nvat i nelept. Dndu-se drept Hristos Cel ateptat, va nela pe iudei prin semne, pr in

minuni i prin minciunile svrite cu ajutorul nelciunii vrjitoreti; n urm ns, va nscrie

pentru domnia lui tot felul de ruti ale neomeniei, nct va ntrece pe toi nedrepii i

nelegiuiii care au fost naintea lui (Daniel 7, 24). Va fi fa de toi uciga, foarte crud, nemilos,

dar se va ndrepta mai ales mpotriva noastr, a cretinilor. Numai trei ani i ase luni va

ndrzni s fac aceste nelegiuiri, cci va fi nimicit prin a doua venire slvit din cer a Celui

Unuia-Nscut, Fiul lui Dumnezeu, a Domnului i Mntuitorului nostru lisus Hristos, a lui

Hristos Cel adevrat. El va nimici pe Antihrist cu duhul gurii Lui (II Tesaloniceni 2, 8)i-l va da n

focul gheenei.

N-am nscocit noi aceste nvturi pe care vi le spunem; ele sunt aflate din dumnezeietile

Scripturi pe care le primete Biserica i mai cu seam din profeia lui Daniel, de curnd citit.

i arhanghelul Gavriil a tlmcit-o, i spune aa: Fiara a patra va fi a patra mprie pe

pmnt; ea va ntrece toate mpriile (Daniel 7, 23). Prinii bisericeti ne-au predat c

aceasta este mpria romanilor. Cea dinti mprie mare a fost mpria asirienilor; a

doua, a mezilor i a perilor la un loc; iar dup acestea, a treia, a macedonenilor; a patra

mprie este cea de acum, a romanilor. Mai departe Gavriil tlcuiete i zice: Cele zece

coarne ale ei nseamn c zece mprai se vor scula; dup ei se va scula un alt mprat, care va

ntrece n ruti pe toi cei dinaintea lui(Daniel 7, 24). Gavriil nu spune c va ntrece n ruti


4/5


4 / 5

numai pe cei zece, ci pe toi cei dinaintea lui. i pe trei mprai va umili(Daniel 7, 24); adic pe

trei dintre cei zece dinaintea lui. Iar dac va umili pe trei dintre cei zece, urmeaz c el va

mpri ca al optulea mprat. i cuvinte va gri, spune Gavriil, mpotriva Celui Preanalt

(Daniel 7, 25). Brbatul acesta va fi hulitor i nelegiuit; nu va moteni mpria de la prinii

si, ci va rpi domnia prin vrjitorie.

Cine-i acesta sau cu a cui putere lucreaz? Tlmcete -ne-o, Pavele! Venirea lui este prin

lucrarea Satanei, ne-o spune Pavel, cu puteri, cu semne i minuni mincinoase(II Tesaloniceni 2, 9).

Aceste cuvinte las s nelegem c Satana se folosete de el ca de o unealt i c el nsui

lucreaz prin acesta. Satana tie c la judecata viitoare nu va mai gsi nici un pic de mil;

pentru aceasta nu duce rzboiul ca de obicei, prin slugile sale, ci -l poart el nsui pe fa: cu

toate semnele i minunile mincinoase, n adevr tatl minciunii (Ioan 8, 44)meteugete fapte

ale minciunii ca s cread mulimile c vd nviat din mori pe cel nenviat; c chiopii merg i

orbii vd, cu toate c nu s-a fcut nici o vindecare.

Pavel urmeaz: Potrivnicul, care se nal mai presus de tot ce se numete Dumnezeu sau sfnt

(II Tesaloniceni 2, 4). De tot ce se numete Dumnezeu: Antihrist se va arta n chip farnic

urtor al idolatriei, nct s ad n templul lui Dumnezeu (II Tesaloniceni 2, 4). Dar caretemplu? Templul cel drmat al iudeilor. S nu dea Dumnezeu s fie acesta, n care suntem noi

acum! Pentru ce spunem aceasta? O spunem ca s nu se cread c ne facem nou nine

favoare! Cci dac Antihrist vine la iudei ca Hristos cel ateptat de ei i dac voiete s fie

adorat de ei, atunci, spre a-i nela mai mult,se ngrijete foarte mult de templu, ca s-i fac s

cread c el este cel din seminia lui David, care are s zideasc din ipu templul construit de

Solomon. Antihrist atunci va veni, cnd, dup hotrrea Mntuitorului, nu va rmne din

templul iudeilor piatr pe piatr (Matei 24, 2). Cnd se vor nimici toate pietrele lui ( i prin

pietrele lui nu neleg zidul mprejmuitor din afar, ci zidul interior al templului, acolo unde erau

heruvimii), fie c se vor surpa din pricina vechimii, fie c se vor drma spre a se face noiconstrucii, fie c se vor risipi din alte pricini, atunci va veni acela cu toate semnele i minunile

mincinoase; se va nla mai presus de toi idolii; la nceput va lua masca iubirii de oameni,

dar n urm se va arta nendurtor, mai cu seam fa de sfinii lui Dumnezeu. Scriptura, n

adevr, spune: Vzut-am, i cornul acela fcea rzboi sfinilor (Daniel 7, 21). Iar n alt parte

zice: i va fi vreme de necaz, cum n-a mai fost de cnd a fost neam de om pe pmnt i pn n

vremea de acum(Daniel 12, 1). Cumplit este fiara, balaur mare, nebiruit de oameni, gata s-i

nghit!

Cu toate c putem s vorbim mai multe despre Antihrist pe temeiul dumnezeietilor Scripturi,

totui ne mulumim cu acestea, ca s aib msur cuvntarea noastr.

Pentru c Domnul a cunoscut cruzimea potrivnicului, a dat credincioilor Si unele

ngduine, i spune: Atunci cei din Iudeea s fug n muni(Matei 24, 16). Dar dac cineva setie pe sine c este foarte puternic s lupte cu Satana, s rmn - eu nu-mi pierd ndejdea

n tria Bisericii - i s spun: Cine ne va despri de dragostea lui Hristos? (Romani 8, 35), i

celelalte. Dac ne temem, s ne punem n siguran pe noi nine; dac suntem curajoi, s

rmnem. Cci va fi atunci necaz cum n-a mai fost de la nceputul lumii pn acum i nici nu

va fi (Matei 24, 21). Dar s aducem mulumire lui Dumnezeu, Care a mrginit mrimea

necazului la puine zile. Domnul spune: Dar din pricina celor alei se vor scurta zilele acelea

(Matei 24, 2). Antihrist va domni numai trei ani i jumtate. Aceasta o spunem nu pe temeiul

scripturilor apocrife, ci pe temeiul lui Daniel, care zice: i se va da n mna lui pn la vreme i

vremuri i jumtate de vreme (Daniel 7, 25). Vreme este primul an, n care va crete


5/5


5 / 5

deocamdat domnia lui Antihrist; vremisunt ceilali doi ani ai frdelegii,aa c avemla un loc trei ani; jumtate de vreme, sunt ase luni. Iar n alt parte, Daniel spune acelailucru: i s-ajurat pe Cel ce n veac este viu, c n vreme i n vremuri i n jumtate de vreme...

(Daniel 12, 7). Unii au interpretat n acelai sens i cuvintele: O mie dou sute nouzeci de zile

(Daniel 12, 11); i: Fericit cel care rabd i ajunge la o mie trei sute treizeci i cinci de zile(Daniel

12, 12). Pentru aceasta trebuie s ne ascundem i s fugim. Poate c nu vom sfri cetile lui

Israel pn ce va veni Fiul Omului (Matei 10, 23)!

Cine oare va fi fericitul care va primi atunci cu credin mucenicia pentru Hristos? Afirm

c mucenicii de atunci sunt mai presus de toi mucenicii. Mucenicii dinainte de venirea lui

Antihrist au avut de luptat numai cu oameni, pe cnd mucenicii din timpul lui Antihristvor lupta chiar cu Satana fa ctre fa. mpraii prigonitori de dinainte ucideaunumai, nu sefceau c nvie mori, nici nu artau nluciri de semne i minuni.Acum nsAntihrist este pornit s ngrozeasc i s nele, nct s amgeasc de va fi cu putin i pe cei

alei (II Tesaloniceni 2, 11). S nu se suie n inima vreunuia de atunci gndul: Ce minune mai

mare a fcut Hristos? Cu ce putere svrete el aceste minuni? Dac n -ar voi-o Dumnezeu, n-ar

ngdui-o!. Apostolul te ntrete i spune mai dinainte: Pentru aceasta Dumnezeu le vatrimite lucrarea nelciunii - cuvntul trimite este pus n locul cuvntului ngduie - nu

pentru ca s aib cuvnt de aprare, ci ca s fie judecai (II Tesaloniceni 2, 12). Pentru ce?

Pentru c n-au crezut adevrului, adic adevratului Hristos, ci le-a plcut nedreptatea (II

Tesaloniceni 2, 13), adic Antihrist. Dumnezeu ngduie acestea i n prigonirile petrecute ncursul istoriei, ct i la sfritul lumii; nu nseamn c este neputincios n a le mpiedica,

ci ncununeaz ca de obicei prin rbdare pe proprii Si lupttori, fcndu -i asemenea profeilor i apostolilor Lui. Pentru scurtul timp de suferin vor moteni mpria

venic a cerurilor, dup cum spune Daniel: i n vremea aceea se va mntui tot poporul Tu,

care a fost scris n carte - evident, n cartea vieii. i muli din cei care dormeau n rna

pmntului se vor scula; unii spre viaa venic, i alii spre ocar i ruine venic. Iar cei careau fost nelegtori vor strluci cum strlucete cerul; iar dintre drepi cei muli vor strluci ca

stelele n veac, i nc mai mult(Daniel 12, l-3).

ntrete-te pe tine nsui, omule! i-am dat semnele lui Antihrist. Intiprete-i-le nunumai n memorie, ci rspndete-le tuturor fr invidie. Dac ai copil dup trup, nva-lde pe acum; iar dac ai nscut un fiu prin catehez, ntrete-! i pe acesta maidinainte,ca s nu ia ca adevrat Hristos pe cel fals. Cci taina frdelegii lucreaz de pe acum(IITesaloniceni 2, 7). M nspimnt rzboaieledintre popoare, m nspimnt schismeledin Biserici, m nspimnt uradintre frai.S fie spuse acestea! S dea Dumnezeu s

nu se ntmple venirea lui Antihrist n vremea noastr. Cu toate acestea, noi s nentrim!

Acestea am avut de spus despre Antihrist.

Ru de foc curge (Daniel 7, 10), care lmurete faptele oamenilor. Dac cineva are fapte de aur, va ajunge

mai strlucitor, dac cineva are fapte de trestie i fr valoare, este ars de foc (I Corinteni 3, 12-15).

Din cartea Profeii i mrturii cretine pentru vremea de acum(albastr,fr volum)

(cu nesimire mi adaug blog-ul aici,Pustnicul Digital,poate se folosete cineva)
http://blog.pustniculdigital.info/http://blog.pustniculdigital.info/http://blog.pustniculdigital.info/http://blog.pustniculdigital.info/

Sf. Chiril Al Ierusalimului - Semnele Lui Antihrist

Documents

Transcript of Sf. Chiril Al Ierusalimului - Semnele Lui Antihrist