Seminarul 4. Handout

download Seminarul 4. Handout

of 1

Transcript of Seminarul 4. Handout

  • 8/18/2019 Seminarul 4. Handout

    1/1

    Drd. Cosmina Timoce 23 noiembrie 2010

    Seminarul 4: Cercetările de teren în interbelicul românesc

    ■ Ovid Densusianu, Folklorul. Cum trebuie înţeles? (199! " manifest ştiinţific, prin care sunt criticate:- „defectul de optică”, care a caracteriat cercetarea cu!turii tradiţiona!e rom"neşti #n a doua $um%tate a seco!u!ui a! &'&-!ea şi datorit% c%ruia „fo!c!oriştii n-au (%ut #n $uru! !or dec"t o parte dinmu!ţimea de fapte ce aşteptau s% fie !uate #n seam%”. )p. *3+  - „retorismul romantic”, prin care „s-a a$uns s% se dea despre cei de $os o icoan% ur%(it% #ncu!ori!e ce!e mai !uminoase, ce!e mai atr%%toare”. )p. *+  - diletantismul culegerilor : „poca de cu!eere cu r%mada, f%r% sistem, f%r% orientare, f%r% pre%tire ştiinţific%, trebuie s% se #nc/eie.” )p.*+  Soluţia !ui Densusianu: - lărgirea orizontului folclorului trecutul actualitatea: „cine(a nu tr%ieştenumai din ce moşteneşte, ci şi din ce se adau% pe fiecare i #n suf!etu! !ui, şi 4c%5 aceasta este mai a!es partea ce merit% s% fie e6p!orat%” )p. *3+. 7n noua !ui definiţie, domeniu! fo!c!oru!ui de(ine superpoabi!

    etno!oiei actua!e: „fo!c!oru! trebuie s% ne arate cum se resfr"n #n suf!etu! poporu!ui de $os diferite!emanifestaţii a!e (ieţii, cum simte şi cum "ndeşte e! fie sub inf!uenţa idei!or, credinţe!or, superstiţii!or moştenite din trecut, fie sub aceea a impresii!or pe care i !e deşteapt% #mpre$ur%ri!e de fiecare i.” )p. *+  - postu!area terenului ca o condiţie pre!iminar% #n cercetarea de tip fo!c!oric: accentu! pe texte, at"tdin ama specii!or fo!c!orice c!asice, c"t şi a descrieri!or etnorafice, naraţiuni!or despre (iaţa cotidian%,despre #nt"!nirea cu persona!it%ţi!e (remii ori despre e(enimente!e marcante. 6. 8(id Densusianu, '. 9.Candrea, T/. perantia, Graiul nostru )1;0-1;0/at t/e researc/er /ad to doin t/is conte6t ?as rat/er to transcribe ?/at /e ?as to!d, t/an to trans!ate into a narrati(e-descripti(e initse!f of ?/at /e@s/e /ad obser(ed.” )8ti!ia Aedeşan+

    B Arhiva de Folclor a Academiei   Române, #ntemeiat% !a C!u$, #n 1;30, de c%tre Ion Muşlea, care a "ndit ocercetare !a dou% ni(e!e:a+ culegerea prin corespondenţi inte!ectua!i rura!i )#n(%ţ%tori şi preoţi+, recomandaţi datorit% reidenţei!oca!e, pro6imit%ţii faţ% de ţ%rani şi comunic%rii mai faci!e cu aceştia. 'nstrumente de !ucru: 1c/estionare )1;31-1;*0+ circu!are )+ broşuri de #ndrumare )instrucţiuni cu pri(ire !a moda!itatea deformu!are a r%spunsuri!or, informaţii de interes, criterii!e a!eerii informatori!or, date!e care se cer furniatedespre aceştia, rafia de uti!iat etc.+ b+ culegerea prin stipendiaţi→micromonografiile regionale = cercet%ri de teren #n reiuni!e care au de(enitde cur"nd parte din statu! rom"n, precum şi #n ce!e !ocuite de rom"ni, dar af!ate #nafara raniţe!or.  6: mi! etro(ici, Note de teren la românii de pe Valea Mlavei )Serbia+ = micromonorafie, carecuprinde informaţii enera!e despre reiune, date de natur% etnorafic% )ocupaţii, /ran%, !ocuinţ%, port+,

    fo!c!oric% )structura tradiţiei, obiceiuri!e+ şi, mai a!es, !in(istic%. 9 se remarca importanţa acordat% (ociiinter!ocutoru!ui@not%rii e6acte a cu(inte!or !ui, precum şi preenţa unor informaţii, adesea /a!ii, despreconte6tu! cercet%rii.  De ce e necesar studiul culturii tradiţionale 7n (iiunea !ui 'on Euş!ea, repreentati(%, de a!tfe!, pentrucea a epocii, cu!eerea fo!c!oru!ui e o datorie  uti!itate naţiona!-po!itic% )cunoaterea poporului, salvare şitezaurizare+ şi ştiinţific% )demersuri comparatiste, istoriciste, fi!o!oice+...şi persona!% )premii, stipendii, pub!icarea materia!u!ui cu!es+.