Clasa a VII-aClasa a VII-a

Propunător: Prof. Gela OlosuteanPropunător: Prof. Gela Olosutean

Şcoala Şcoala “G. Bariţiu” - Jucu;“G. Bariţiu” - Jucu; Cluj Napoca Cluj Napoca

Obiective Cadru :Obiective Cadru :

• cunoaşterea şi iubirea lui Dumnezeu ca cunoaşterea şi iubirea lui Dumnezeu ca fundament al mântuirii şi desăvârşirii omului;fundament al mântuirii şi desăvârşirii omului;

• cunoaşterea şi folosirea adecvată a cunoaşterea şi folosirea adecvată a limbajului din sfera valorilor religioase ;limbajului din sfera valorilor religioase ;

• cunoaşterea învăţăturilor Sfintei Scripturi, a cunoaşterea învăţăturilor Sfintei Scripturi, a tradiţiilor religioase şi a istoriei Bisericii ;tradiţiilor religioase şi a istoriei Bisericii ;

• formarea virtuţilor creştine şi consolidarea formarea virtuţilor creştine şi consolidarea comportamentului moral - religios ;comportamentului moral - religios ;

• educarea atitudinilor de acceptare, înţelegere educarea atitudinilor de acceptare, înţelegere şi respect faţă de alte credinţe şi convingeri .şi respect faţă de alte credinţe şi convingeri .

Obiective Operaţionale :Obiective Operaţionale :Să precizeze importanţa Maicii Domnului Să precizeze importanţa Maicii Domnului

în istoria mântuiriiîn istoria mântuirii Să definească termenul Să definească termenul preacinstirepreacinstire Să exprime argumente în favoarea Să exprime argumente în favoarea

preacinstirii eipreacinstirii eiSă recunoască sărbătorile închinate Maicii Să recunoască sărbătorile închinate Maicii

Domnului din mai multe sărbători Domnului din mai multe sărbători enumerate enumerate

Să prezinte modalităţile de cinstireSă prezinte modalităţile de cinstire a Maicii a Maicii Domnului Domnului

Să explice numirile date Maicii DomnuluiSă explice numirile date Maicii Domnului

Tipul lecţieiTipul lecţiei : mixtă

Metode şi procedeeMetode şi procedee : expunerea, explicaţia, conversaţia, problematizarea, observarea dirijată, exerciţiul, lectura

Mijloace didacticeMijloace didactice : Sfânta Scriptură, fişe de lucru,icoana Maicii Domnului ,lecţie în AEL

DurataDurata : 50 '

Motivele supracinstirii Maicii Domnului• E persoana profeţită de Dumnezeu prin care va veni în lume E persoana profeţită de Dumnezeu prin care va veni în lume

MântuitorulMântuitorul: : “ Duşmănie voi pune între tine şi între femeie, între “ Duşmănie voi pune între tine şi între femeie, între seminţia ta şi seminţia ei; Acela îţi va ţinti ţie capul, iar tu îi vei ţinti Lui seminţia ta şi seminţia ei; Acela îţi va ţinti ţie capul, iar tu îi vei ţinti Lui călcâiul. ” călcâiul. ” (Fac. 3,15)(Fac. 3,15)

• Maica Domnului e pururea FecioarăMaica Domnului e pururea Fecioară: : “ Iată, fecioara va purta în “ Iată, fecioara va purta în pântece şi va naşte fiu şi-L vor chema cu numele de Emanuel. ” pântece şi va naşte fiu şi-L vor chema cu numele de Emanuel. ”

(Is. 7, 14) (Is. 7, 14) • I-au dat cinstire deosebită:I-au dat cinstire deosebită: Îngerul GavriilÎngerul Gavriil: : “ Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, Domnul este “ Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, Domnul este

cu tine. Binecuvântată eşti tu între femei! ” cu tine. Binecuvântată eşti tu între femei! ” (Lc. 1, 28)(Lc. 1, 28) Elisabeta, mama Sfântului IoanElisabeta, mama Sfântului Ioan: : “ Binecuvântată eşti tu între femei “ Binecuvântată eşti tu între femei

şi binecuvântat este rodul pântecelui tău. ”şi binecuvântat este rodul pântecelui tău. ” (Lc. 1, 42) (Lc. 1, 42) Oameni simpliOameni simpli: : “ Fericit este pântecele care Te-a purtat şi pieptul la “ Fericit este pântecele care Te-a purtat şi pieptul la

care ai supt! ”. care ai supt! ”. (Lc. 11, 27)(Lc. 11, 27) Fiul săuFiul său• Însăşi SfÎnsăşi Sfâânta Fecioară prevesteşte situaţia ei excepţională între nta Fecioară prevesteşte situaţia ei excepţională între

celelalte femei şi veneraţia universală de care urma să se bucurecelelalte femei şi veneraţia universală de care urma să se bucure : “ : “ Măreşte, suflete al meu, pe Domnul … că a căutat spre smerenia Măreşte, suflete al meu, pe Domnul … că a căutat spre smerenia roabei Sale, că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile . Că mi-a roabei Sale, că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile . Că mi-a făcut mie mărire Cel Puternic şi sffăcut mie mărire Cel Puternic şi sfâânt ( este ) numele Lui …nt ( este ) numele Lui … ” ” ( Lc. 1, 46-49 ) ( Lc. 1, 46-49 )

Sărbători mari în cinsteaSărbători mari în cinstea Maicii Domnului Maicii Domnului

• Naşterea Maicii DomnuluiNaşterea Maicii Domnului – 8 septembrie – 8 septembrie

• Intrarea în biserică a Maicii DomnuluiIntrarea în biserică a Maicii Domnului – – 21 noiembrie 21 noiembrie

• Buna VestireBuna Vestire – 25 martie – 25 martie

• Adormirea Maicii DomnuluiAdormirea Maicii Domnului – 15 august – 15 august

Sărbătoarea Naşterii Maicii DomnuluiSărbătoarea Naşterii Maicii DomnuluiExistenţa ei trebuie pus între Sinodul III

ecumenic de la Efes (431) şi Sinodul IV ecumenic de la Calcedon ( 451 )

“Naşterea ta, de Dumnezeu Născătoare Fecioară, bucurie a vestit la toată lumea; că din tine a răsărit Soarele dreptăţii, Hristos Dumnezeul nostru; şi dezlegând blestemul, a dat binecuvântare; şi stricând moartea, ne-a dăruit nouă viaţă veşnică.”

Tropar

“ Apărătoare Doamnă, pentru biruinţă, mulţumiri, izbăvindu-ne din veşnica moarte prin darul Celui ce S-a născut din Tine, Hristos Dumnezeul nostru, şi prin mijlocirea ta cea de maică înaintea Lui, aducem ţie noi robii tăi. Ci, ca ceea ce ai stăpânire nebiruită, izbăveşte-ne pe noi robii tăi din toate nevoile şi suferinţele, ca să cântăm ţie : Bucură-te ceea ce eşti plină de dar, Născătoare de Dumnezeu Fecioară, bucuria tuturor celor necăjiţi ! ”

( Acatistul Maicii Domnului Bucuria tuturor celor necăjiţi , Condacul I )

Intrarea în biserică a Maicii DomnuluiIntrarea în biserică a Maicii Domnului A luat naştere în secolul al VI-lea şi s-a

generalizat în secolul al VII-lea.

“Astăzi, înainte-însemnarea bunăvoinţei lui Dumnezeu şi propovăduirea mântuirii oamenilor, Fecioara, în Biserica lui Dumnezeu luminat se arată, şi pe Hristos tuturor mai înainte Îl vesteşte. Acesteia şi noi, cu mare glas să-i cântăm: Bucură-te plinirea rânduielii Ziditorului.”

Tropar

Buna VestireBuna Vestire Sărbătoarea Bunei Vestiri datează din

secolul al IV-lea. Este cea mai de timpuri confirmată în

document, dintre sărbătorile Maicii Domnului .

“Astăzi este începutul mântuirii noastre şi

arătarea tainei celei din veac. Fiul lui Dumnezeu, fiu Fecioarei se face, şi Gavriil harul îl binevesteşte. Pentru aceasta, şi noi, împreună cu dânsul, Născătoarei de Dumnezeu să-i cântăm: Bucură-te, cea plină de har, Domnul este cu tine!”

Tropar

Realizarea Bunei - Vestiri în persoana Sfintei Fecioare Maria, “ face din ea nu numai instrumentul , ci şi condiţia necesară întrupării ”. Având această natură, Preacurata a putut spune de la sine : “ Iată roaba Domnului . Fie mie după cuvântul Tău ! ”

Îngerul cel mai întâi stătător din cer a fost trimis să-i zică Născătoarei de Dumnezeu : Bucură-te ! Şi împreună cu glasul lui cel netrupesc văzându-Te, Doamne, întrupat, s-a înspăimântat şi i-a stat înainte grăindu-i unele ca acestea : Bucură-te, prin care răsare bucuria ; Bucură-te, prin care piere blestemul ;Bucură-te, chemarea lui Adam celui căzut ;Bucură-te, mântuirea lacrimilor Evei ;Bucură-te, înălţime întru care cu anevoie se suie gândurile omeneşti ;Bucură-te, adâncime, care nu te poţi lesne vedea nici cu ochi îngereşti ; Bucură-te, că eşti scaun Împăratului ;Bucur-te, că porţi pe Cel ce pe toate le poartă ;Bucură-te, steaua care arăţi Soarele ;Bucură-te, pântecele dumnezeieştii Întrupări ;Bucură-te, prin care se înnoieşte făptura ;Bucură-te prin care prunc se face Făcătorul ;Bucură-te, Mireasă, pururi Fecioară ! ” ( Acatistul Bunei – Vestiri a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu şi pururi Fecioarei Maria , Iconusul I )

Adormirea Maicii DomnuluiAdormirea Maicii Domnului Cea mai veche sărbătoare a Maicii Domnului

ar trebui să fie aceea a Adormirii ei, dar ştiri documentare despre existenţa acestei sărbători nu avem decât din sec. V înainte . Generalizarea sărbătorii în Răsărit se datoreşte împăratului bizantin Mauriciu, care în sec VI a rezidit Biserica Maicii Domnului din Ghetsimani şi care a fixat definitiv şi data sărbătoririi .

Sarbatoarea estesprecedată de o perioadă de post de doua saptamani.

(1-14 august).

“Întru naştere fecioria ai păzit, întru adormire lumea nu ai părăsit, de Dumnezeu Născătoare. Mutatu-te-ai la viaţă, fiind Maica Vieţii, şi cu rugăciunile tale izbăveşti din moarte sufletele noastre.”

Tropar

Sărbători mici închinateSărbători mici închinate Maicii Domnului Maicii Domnului

• Acoperământul Maicii Domnului - 1 octombrie;

• Zămislirea Sfintei Fecioare – 9 decembrie;

• Soborul Maicii Domnului – 26 decembrie;

• Izvorul Tămăduirii;• Punerea în raclă a veşmântului

Născătoarei de Dumnezeu – 2 iulie .

AcoperămAcoperămâântul Maicii Domnuluintul Maicii Domnului

Sărbătoare este în amintirea unei minuni întâmplate în biserica Maicii Domnului din cartierul Vlahernelor din Constantinopol, pe timpul împăratului Leon Înţeleptul ( 886-911 ), când Sfânta Fecioară s-a arătat, în toată mărirea ei cerească, Sfântului Andrei cel Nebun pentru Hristos, ca ocrotitoare şi mijlocitoare a creştinilor .

“Veniţi toţi, pe Maica Luminii, pe preasfânta Fecioară Maria să o lăudăm, pe care Sfântul Andrei a văzut-o rugându-se cu sfinţii în Vlaherna, pentru popor, şi să cinstim puternicul ei Acoperământ.”

StihirăStihiră

Zămislirea Sfintei FecioareZămislirea Sfintei Fecioare

Este o sărbătoare de origine mai nouă .

Cu nouă luni înainte de Naşterea Sfintei Fecioare, noi prăznuim Zămislirea Sfintei Fecioare ( în calen -dare şi sinaxare e trecut de obicei : « Zămislirea Sfintei Ana » ) .

Soborul Maicii DomnuluiSoborul Maicii Domnului Sărbătoarea datează cel puţin din

sec. V iar originea ei este pusă de unii liturgişti în legătură cu Sinodul III ecumenic din Efes (431) şi este privită ca un pandantiv al sărbătorii similare a Sf. Ioan Botezătorul, de la 7 ianuarie .

Fiind legată de praznicul Naşterii Domnului, ea este o sărbătoare cu ţinere , ca o continuare a Crăciunului .

Izvorul TămăduiriiIzvorul Tămăduirii

Izvorul Tămăduirii este sărbătoarea din vinerea din Săptămâna Luminată (prima săptămână după Paşti) .

În această zi pomenim de asemenea una din minunile Maicii Domnului şi se face sfinţirea apei mici, în biserici sau la fântâni şi izvoare .

Modalităţi de cinstire aModalităţi de cinstire a Maicii Domnului Maicii Domnului

• Sărbători în cinstea Maicii Domnului;• Imne, stihuri , stihuri sau axioane ; • Rugăciuni de mulţumire şi de cerere

(în timpul Sfintei Liturghii, a cultului public şi particular);

Nu există slujbă bisericească în care să nu existe rugăciuni sau cântări în cinstea Maicii Domnului .

• Slujbe speciale în cinstea şi spre

lauda sa (“Acatistul Bunei Vestiri”,“ Acatistul Maicii Domnului ”, “ Acatis- tul Sfântului Acoperământ al Maicii Domnului ” , “Paraclisul Maicii Domnului”);

• Postul Sfintei Marii (1-14 august);

• Multe locaşuri de cult sunt zidite în cinstea şi spre pomenirea ei şi sunt puse sub ocrotirea duhovnicească a Maicii Domnului;

Catedrala Sfintei Fecioare Maria din Efes, Biserica Vlahernelor din Constantinopol, Biserica Adormirii din Niceea, Catedrala mitropolitană Notre- Dame din Paris, Bisericile Sancta Maria Antiqua şi Santa Maria Maggiore din Roma, Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului de la Moisei , etc.

• Icoane zugrăvite cu chipul său ; Icoana cu chipul Maicii Domnului

( sec. V) din biserica Santa Maria Maggiore din Roma, icoana Maicii Domnului din Novgorod (sec. XII), icoana Maicii Domnului de la Mănăstirea Agapia ( sec. XVI), icoana Maicii Domului de la Mănăstirea Curtea de Argeş, etc. ;

• Diferite genuri de predici ( omilii, panegirice, cuvântări de laudă ) rostite de marii cunvântători creştini (Sf. Andrei Criteanul; Sf. Ioan Damaschin);

• Mulţi creştini poartă numele Fecioarei.

Numiri date Maicii Domnului: Preasfântă,Preasfântă, Preacurată Preacurată Fecioară Maria,Preabinecuvântată, Pururi Fecioară Fecioară Maria,Preabinecuvântată, Pururi Fecioară Maria, Slăvită Stăpână,. Maria, Slăvită Stăpână,.

Numele Theotokos Theotokos = = Născătoare de Dumnezeu Născătoare de Dumnezeu ((Maica Maica

DomnuluiDomnului) i-a fost recunoscut în Biserica Ortodoxă la al III-lea Sinodul Ecumenicde la Efes, 431( al III- lea SinodEcumenic) . Acest nume reafirmă faptul Domnul nostru Iisus Hristos este în acelaşi timp şi Dumnezeu adevărat şi Om adevărat şi că cele două naturi ale Sale, cea divină şi cea umană sunt unite în El, într-o singură Persoană a Sfintei Treimi.

Referiri la Maica Domnului se găsesc şi în scrierile unor Sfinţi Părinţi ca:, Epifanie, Atanasie, Didim cel Orb, Ieronim, Chiril al Alexandriei, Sofronie al Ierusalimului, Ioan Damaschin, Ioan Casian, Efrem Sirul şi în documentele Sinodul al V-lea Ecumenic (Constantinopol, 553).

Sfântul Ioan Damaschin ,o laudă pe Maica Domnului , nepotolindu-şi setea :

“ “ Bucură-te Marie, fiica cea preadulce a Anei , căci Bucură-te Marie, fiica cea preadulce a Anei , căci îndată către tine dorul mă cheamă …îndată către tine dorul mă cheamă …

Să cSă câânte chitările Duhului , glăsuirile cele apostoleşti , nte chitările Duhului , glăsuirile cele apostoleşti , să răsune chimvalele , înălţimile cuvsă răsune chimvalele , înălţimile cuvâântătorilor de ntătorilor de Dumnezeu… toate neamurile să bată din palme , toţi Dumnezeu… toate neamurile să bată din palme , toţi să laude pe Născătoarea de Dumnezeu… Bucură-te , să laude pe Născătoarea de Dumnezeu… Bucură-te , mai înainte aleasă prin dumnezeiescul sfat , vlăstar mai înainte aleasă prin dumnezeiescul sfat , vlăstar preadumnezeiesc al pămpreadumnezeiesc al pămâântului , sălăşluire a focului ntului , sălăşluire a focului dumnezeiesc , preasfdumnezeiesc , preasfâântă alcătuire a Duhul , izvor al ntă alcătuire a Duhul , izvor al apei celei vii , rai care porţi lemnul vieţii … mieluşea apei celei vii , rai care porţi lemnul vieţii … mieluşea care a născut pe Mielul Dumnezeu , cel ce ridică care a născut pe Mielul Dumnezeu , cel ce ridică păcatul lumii … cea mai presus de puterile îngereşti , păcatul lumii … cea mai presus de puterile îngereşti , Maică şi roabă ”. Maică şi roabă ”.

Cuvine-se cu adevărat să te fericim pe tine Născătoare de Dumnezeu cea pururea fericită şi prea nevinovată şi Maica Dumnezeului nostru.

Ceea ce eşti mai cinstită decât heruvimii şi mai mărită fără de asemănare decât serafimii, care fără stricăciune pe Dumnezeu-Cuvântul ai născut, pe tine cea cu adevărat Născătoare de Dumnezeu te mărim.

Test de verificare

1. De ce , noi o preacinstim pe Maica Domnului ?. De ce , noi o preacinstim pe Maica Domnului ? a) A fost profeţită de Dumnezeu că prin ea va venii în lume Fiul Său b) A rămas de-a pururi Fecioară c) Este fiica Lui Ioachim şi Ana 2. Câte praznice împărăteşti îi sunt închinate Maicii Domnului în cultul ortodox ?2. Câte praznice împărăteşti îi sunt închinate Maicii Domnului în cultul ortodox ?

a) Trei praznice împărăteşti b) Două praznice împărăteşti c) Patru praznice împărăteşti

3. Despre care dintre praznicele împărăteşti a scris Sfântul Apostol Luca ?3. Despre care dintre praznicele împărăteşti a scris Sfântul Apostol Luca ? a) Naşterea Maicii Domnului b) Bunavestire c) Intrarea în biserică a Maicii Domnului

4.Care dintre sărbătorile închinate Maicii Domnului sunt consemnate doar în Sfânta Tradiţie ?4.Care dintre sărbătorile închinate Maicii Domnului sunt consemnate doar în Sfânta Tradiţie ? a) Bunavestire, Naşterea Maicii Domnului b) Adormirea Maicii Domnului , Intrarea în biserică a Maicii Domnului c) Naşterea Maicii Domnului, Adormirea Maicii Domnului d) Naşterea Maicii Domnului, Intrarea ăn biserică a Maicii Domnului, Adormirea Maicii Domnului

5. În ce dată se prăznuieşte sărbătoarea Sfântul Acoperământ Al Maicii Domnului ?5. În ce dată se prăznuieşte sărbătoarea Sfântul Acoperământ Al Maicii Domnului ? a) 21 noiembrie b) 25 martie c) 26 decembrie 6. Priveşte imaginile şi scrie ce sărbători ale Maicii Domnului sunt reprezentate şi care dintre ele reprezintă 6. Priveşte imaginile şi scrie ce sărbători ale Maicii Domnului sunt reprezentate şi care dintre ele reprezintă

praznicele împărăteşti închinate Maicii Domnului :praznicele împărăteşti închinate Maicii Domnului :

Bibliografie :Bibliografie :

1. 1. Biblia sua SfBiblia sua Sfâânta Scripturănta Scriptură – format electronic , Institutul Biblic şi de – format electronic , Institutul Biblic şi de misiune al B.O.R. 2003misiune al B.O.R. 2003

2. Branişte Ene – 2. Branişte Ene – Liturgică generalăLiturgică generală , Ed. Institutului Biblic şi de misiune , Ed. Institutului Biblic şi de misiune al B.O.R., Bucureşti , 1985 al B.O.R., Bucureşti , 1985

3. Bulgakov Serghei – 3. Bulgakov Serghei – OrtodoxiaOrtodoxia, traducere de Nicolae Gosu , Ed. , traducere de Nicolae Gosu , Ed. Paideia , Bucureşti , 1997Paideia , Bucureşti , 19974. Arhim. Cobzaru Dumitru – 4. Arhim. Cobzaru Dumitru – Acatistele şi Paraclisul MaiciiAcatistele şi Paraclisul Maicii DomnuluiDomnului , Ed. , Ed.

Ecclesia , Nicula , 2002 Ecclesia , Nicula , 2002 5. Muha Camelia – 5. Muha Camelia – Manual de religieManual de religie , , cls. a VII – acls. a VII – a , Ed. Sf. Mina , Iaşi , , Ed. Sf. Mina , Iaşi ,

2006 2006 6. Nanu Cleopa – 6. Nanu Cleopa – Viaţa Maicii Domnului , În lumina Sfintei Scripturi şi a Viaţa Maicii Domnului , În lumina Sfintei Scripturi şi a

Teologiei Sfinţilor PărinţiTeologiei Sfinţilor Părinţi , Mănăstirea Cheia , Cluj- Napoca , 1992 , Mănăstirea Cheia , Cluj- Napoca , 19927. Someşanu Vasile – 7. Someşanu Vasile – Maica Domnului în evlavia BisericiiMaica Domnului în evlavia Bisericii în revista în revista

RenaştereaRenaşterea anul XVIII, martie 2007, Editată de Arhiepiscopia anul XVIII, martie 2007, Editată de Arhiepiscopia Ortodoxă a Vadului , Feleacului şi Clujului , Cluj Napoca Ortodoxă a Vadului , Feleacului şi Clujului , Cluj Napoca

8. Şebu Sebastian – 8. Şebu Sebastian – Metodica predării religieiMetodica predării religiei , Ed. , Ed. ““Reîntregirea Reîntregirea ””, Alba , Alba Iulia , 2000Iulia , 2000

9. Timiş Vasile – 9. Timiş Vasile – Evaluarea , Factor de reglare şi optimizare a educaţieiEvaluarea , Factor de reglare şi optimizare a educaţiei religioase religioase , Ed , Ed ““Renaşterea Renaşterea ””, Cluj Napoca , 2003 , Cluj Napoca , 2003