Romii constituie unul dintre grupurile etnice minoritare cele mai mari din Romnia. Conform recensmntului din 2011, ei numrau 621.573 de persoane (adic 3% din totalul populaiei), fiind al doilea grup etnic minoritar din Romnia ca mrime, dup cel maghiar.

Din aceti 621.573 de oameni, 62% locuiesc n mediul rural (390.903).

Acestia reprezint un grup etnic originar din India medieval. Rromii sunt rspndii n foarte multe zone geografice, dar mai ales n Europa, cele mai importante grupuri trind n Europa Central i de Est, n Turcia, n Peninsula Iberic i n sudul Franei.

Exista mai multe presupuneri cu privire la aparitia romilor pe teriotriu romanesc insa principal este accea ca prin luptele btinailor

cu diferite popoare, inclusiv cu ttarii, lupt n care prizonierii capturai mpreun cu servitorii lor (printre care un grup masiv l constituiau romii fierari i potcovari) erau transformai n robi.

Limba romani este limba vorbit de romi. Limba face parte din grupul indic, ramura indo-arian a limbilor indo-europene, fiind

similar cu limbi precum punjaba i hindi. n toat lumea, sunt aproximativ 4,8 milioane de vorbitori de romani, ara cu cei mai muli vorbitori fiind Romnia

(273.500 de persoane), urmat de Slovacia (253.943). Alte ri unde numrul de vorbitori este peste 100.000 sunt Cehia, Bulgaria i

Ungaria. n termeni de procente din populaia rilor, Slovacia este pe primul loc cu 4,8% populaie vorbitoare de limb romani; Romnia este pe locul 6, cu 1,2%.

n rile romne sunt semnalai n secolul XIV, fie ca metesugari liberi organizai n atre, fie ca robi. n Evul Mediu, majoritatea

iganilor din rile romane erau robi boiereti, domneti sau mnstireti, ocupaiile lor principale fiind acelea de cldrari, fierari, aurari, spoitori sau cntrei.

n secolul XIX, sub influena ideilor liberale ale revoluiei de la 1848, toi oamenii au fost declarai liberi i egali, robia

iganilor fiind definitiv abolit n 1856. Negustori i cresctori de cai

Caii au fost ntotdeauna un important factor economic n viata lor, eseniali pentru stilul de via.

Ghicitul De-a lungul timpului, iganii au folosit multe metode de ghicit, de la boluri de cristal, cri de tarot, pn la numerologie (interpretarea

numerelor) i cititul n palm.

O alta meserie este cntatul. Romii sunt, probabil, cel mai bine cunoscui datorit muzicii lor. Exist numeroase izvoare istorice care menioneaza muzicieni romi cntand pentru regi i mprai. De asemenea, n tot estul Europei, romii au fost ntotdeauna

preferai pentru evenimente ca nuni sau srbtori. n multe instane, statutul de muzicieni de valoare le-a permis tiganilor s aib privilegii greu de obinut altfel. Spre exemplu, dei ei erau nca vnduti ca sclavi n secolul al XIX-lea n Moldova i ara

Romneasc, muzicienii romi de prestigiu din Transilvania imperiului Austro-Ungar aveau un rol important n comunitile steti i

se bucurau de unele privilegii de care ranii romani nu se bucurau. (1910) Geambaii-Comerul cu cai.

Vtraii-Diverse munci pe lng curile boiereti sau mnstiri; agricultura.

Lutarii-Muzica. Rudarii- Cutarea i prelucrarea aurului, a lemnului moale i culesul fructelor de pdure.

Cocalarii-Fabricau obiecte din oase de animale (piepteni, mnere, ornamente etc.)

Spoitorii-Spoirea (cositorirea) de vase; ceritul. Florarii- Comerul cu flori.

Fierarii-Confecionarea de unelte i obiecte din fier.

Cldrarii- Confecionarea de cldri, tigi, oale, alambicuri etc. din tabl de aram i din aluminiu. Argintarii- Confecionarea de podoabe.

Ursarii-Dresau uri.

Astazi casatoriile sunt legalizate si se realizeaza abia dupa ce copiii si-au terminat studiile.

Tatl este considerat ca aductorul de noroc pentru toat familia, aductorul surselor celor mai importante de trai, el asigur linitea i echilibrul familiei. Vasul n care se spal tatl pe fa i pe cap nu poate fi folosit de nici un membru din familie i n acest vas nu se

spal nici mcar o batist. Tatl se preocup ca fii si s nvee s cnte la un instrument (sau dup caz, s nvee meseria tradiional a

tatlui). De regul se inea cont i de dorina copiilor n alegerea instrumentului, dar n multe cazuri tatl decidea c ar fi bine s nvee instrumentele ce-i lipseau n orchestra care i purta numele. Printre primele lecii ce le face tatl cu copilul su, sunt urmtoarele:

respectul pentru meseria de lutar (s aib grij de instrument ca de lumina ochilor; s nu dea instrumentul su la altcineva, cci e

posibil s-i piard din norocul ce-l are); s respecte consumatorul de muzic n primul rnd prin mbogirea repertoriului (n general un lutar nu are voie s spun c nu tie un anumit cntec ce i s-a cerut); s-i perfecioneze permanent tehnica interpetativ

s se poarte elegant i ngrijit att din punct de vedere vestimentar, ct i din punct de vedere al limbajului i al conversaiei pe care o

poarta cu asculttorii; s interpreteze melodiile cu claritate, s respecte linia melodic, s nu fac abuz de apogiaturi (aa zisele floricele). Cnd se consider c este suficient de bine instruit, va fi luat alturi de ceilali membri ai orchestrei la cntare.

Mama este cea care are grij ca fetele s nvee din fraged copilrie (6-7 ani) cum s spele rufe, cum s gteasc, cum s deretice prin cas. Pentru fata din familiile de lutar ngrijirea viitorului so (referire la vestimentaie) este un adevrat ritual pe care l exerseaz

avnd grij de fraii si

Brbaii ursari se mbrcau cu costume de culori nchise, negru, maro sau gri. Ursarii purtau plrii tot de culori nchise i modelate n aa fel c imediat realizai c este plrie de ursar (nu seamn cu plriile cldrarilor sau ale gaborilor i nici cu ale plugarilor).

Lutarii purtau cravat i cma alb mai tot timpul, indiferent ct de cald ar fi fost afar, cnd mergeau la cntare. Lutarul se ngrijea s arate impecabil (de exemplu, pantofii erau foarte bine lustruii). n ifonierul celui mai modest lutar se afl un costum

negru sau/i unul alb. Uneori mai mbrcau i sacouri de culoare roie sau bleumarin. De regul, cei mai valoroi muzicani aveau cel

puin o pereche de pantofi albi. Caldarari

Se ocup cu confecionarea cazanelor din cupru pentru fcut uic i confecionarea cldrilor din tabl pentru fcut spun. Tot ei spoiesc aceste cldri i cazane cu cositor. Din tabl sau aluminiu confecioneaz, de asemenea, frae, pe care le vnd prin piee sau

trguri.

Portul

-Fustele cldrreselor sunt frumos ncreite, cu panglici multicolore, cu bnui i nasturi cusui pe poalele fustelor i orurilor.

Cmile sunt strnse, frumos ncreite n jurul gtului cu un volna; au mnecile largi i sunt fcute din stamb cu flori mari sau mrunte (stamba fiind de culoare roie, galben sau verde).

-Femeia mritat trebuie s poarte batic pe cap; o femeie cu capul descoperit aduce jignire (necinste) unui brbat, baticul reprezint un

semn de respect pe care femeia l aduce brbatului. Fata nemritat nu poart batic. Ea i poart prul mpletit n dou codie. n mpletiturile de pr fetele i femeile au sfori roii pe care sunt nirai bnuii de argint, acest argint fiind aductor de noroc, ferindu-le

de rele. La gt fetele i femeile au salbe de aur i lnioare de aur.

-Brbaii au pantaloni largi, confecionai din catifea verde sau neagr, pe care sunt cusute, n lateral, panglici colorate. Au veste fcute tot din catifea sau velur, pe

partea din fa a vestei fiind cusui nasturi colorai i bnui de argint. Cmaa este

viu colorat, de preferin de culoare roie cu flori mari de culoare alb sau galben. Cmaa brbteasc este i ea cu mneci largi. Aceste cmi sunt cusute de fetele

i femeile rrome. Plria este, la rndul ei, mpodobit cu mrgele sau pene de pun,

ca semn al mreiei. Rromul poart iarna cciuli de astrahan i vara plrii verzi mpodobite. nclmintea se aseamn cu cea a gagiilor. Brbaii poart i ei lnioare

i inele mari de argint sau aur.

n atr, un loc aparte l are familia. Cu ct o familie este mai numeroas, cu att ea este mai respectat. Capul familiei este brbatul; el este acela care aduce banii

n cas.

Femeia trebuie s aib grij de copii, s-i spele, s le gteasc, s-i educe i s-i nvee i limba rromani. Ea i nva fetele s coas, s spele, s gteasc, s-i coas fustele i orurile i s ghiceasc.

Toate acestea trebuie nvate de foarte devreme deoarece fetele se mrit de la 12-13 ani.

i femeia aduce bani i mncare n cas de la ghicit i descntat.

Tatl i nva fiii s confecioneze cldri i cazane. Cnd se nsoar, biatul de rrom i aduce, nevasta s locuiasc n casa tatlui su. Nurorile stau

cu soacra, ele trebuie s-i ajute soacrele n gospodrie.

Obiceiuri si traditii

PEntru ca nou nascutul sa nu fie deochiar se pun intr-o bucat de stamb n form de ptrel cam de 10 cm, un bnu de argint (argintul este aductor de noroc i ferete pe cel mic de rele), o cruciuli tot din argint, tmie i se coase sub form de bnu, aceast form fiind dat de bnuul de argint. Se leag acest

baier de o sforicic roie i se pune la gtul

copilului. Copilul poart acest baier pn la vrsta de 4 ani, apoi mama lui ia acest baier de la gtul copilului i-l pstreaz n cas pn cnd fata sau biatul se cstoresc. Dup nsurtoare/mritifata/biatul trebuie s-i pstreze acest baier n casa lor, pentru c acesta este considerat ca

purttor de noroc n cas.

Dup ce a nscut, lehuza nu are voie s ias afar din cortul ei timp de nou zile, iar timp de ase sptmni nu are voie s pun mna pe vasele de mncare, nu are voie

s scoat ap de la fntn. Dup ase sptmni babele o descnt, o ung cu mirodenii

i o afum cu tmie, ca s nu se ating dracul de ea i apoi o sfinesc cu ap sfnt, semn c ea i-a terminat sorocul.

Botezul se face dup ase sptmni. Naii sunt din rndul lor, rude apropiate. Cine boteaz trebuie s-i dea copilului, dac-i fat: stamb roie nflorat 100 m i un galben mare, dac-i biat s-i dea 5 (mahmudele) galbeni mari i s-i fac cadou un ciocan i o

nicoval. Dar i tatl copilului nscut trebuie s-i dea naului un costum de haine i naei trebuie s-i dea bani sau materiale s-i fac

o fust lung i crea, un or i o cma, s-i cumpere i un batic; mai trebuie s-i aduc naului i un curcan i o burt de porc umplut cu pecie (rnz). Aceast vizit se numete Govie; ea se face la zile mari: de Pati sau de Crciun. Aceast vizit se face

la na; dar i naul d daruri finilor si. Govia se pstreaz aproximativ pn cnd copilul mplinete 20 de ani. Aa cum am mai spus

mai sus i naul vine la zile mari la copilul pe care l-a botezat i la finii lui. Apoi cnd acest copil este nsurat/mritat i are i el la rndul lui copii, naul lui este i naul copiilor lui i aa mai departe. La botez se bea, se mnnc, se joac, se dau daruri.

Copilul, la rromi, e vzut ca un dar ceresc, de aceea rromii fac muli copii. O cas fr copii e o ruine. Acestia au mare grija de copil

inca de la nastere, il protejeaza impotriva relelor utilizand diverse ritualuri cum ar fi moneda de argint intr-o bucatica de stamba Mireasa e aleas nc din pruncie, din scutece, sau de la 2-3 ani. Se organizeaz o petrecere mare, se bea, se mnnc i se danseaz.

Important n aceast alegere este doar nelegerea ntre cuscri. La vrsta pubertii copiilor(bieii la 14-15 ani, iar fetele la 12-13 ani),

angajamentul celor doi se materializeaz printr-o logodn i o nunt, moment n care fata prsete casa printeasc i vine n familia biatului din care va face parte integrant din acest moment. n aceast faz, tatl biatului pltete tatlui fetei, ceea ce se cheam n tradiia rromilor,

cinstea fetei, adic:

virginitatea fizic virginitatea psihica (O fat care a fost ndrgostit nu mai este pur, nu se mai bucur de virginitate psihica) educaia propriu-zis privind ruinea i respectul fetei pentru puritatea familiei i a neamului ei;

De asemenea, n familiile de rromi s-a pus dintotdeauna accent pe stabilitatea cstoriei. Odat legat jurmntul, brbatul se poate despri de femeie doar n dou situaii: dac timp de apte ani femeia nu i-a druit brbatului niciun copil sau dac, timp de 11 ani, femeia a

nscut numai fete, niciun biat. n alte situaii, divorul este interzis.

n cultura rromilor, brbatul este capul familiei, el este cel care aduce banii n cas, iar femeii i revin toate celelalte treburi gospodreti, de la tiatul lemnelor, pn la curenie i gtit.

Femeia nu are voie s ia ap din vas dimineaa, naintea brbatului, ca s se spele, pentru a nu spurca apa. De asemenea, este interzis

ca femeia s treac prin faa cailor legai la cru sau prin faa unui brbat strin, mbrcat sumar.

Jocul paparudelor se ine la date fixe, din an n an, sau n anii secetoi, cnd este nevoie. Aceste date pot fi: a treia zi de Pate, de Sngeorge, de Rusalii sau la solstiiul de var. La aceast dat, una, trei sau cinci fete, ntre 12 i 14 ani, sau un biat, se mbrcau cu verdea, de preferat frunze de salc i umblau prin sat recitnd versuri care chemau ploaia.

Confecile de mbrcminte adoptate de romi sunt foarte decente, n special portul femeilor i trebuie respectate anumite reguli. Femeia mrtitat va avea capul acoperit tot timpul cu un batic pentru a face evident acest lucru. Femeile rome tipice poart fust lung, din mai multe straturi i foarte colorat, cercei mari, prul lung, mpletit i uneori o floare n pr sau monede de aur. Culoarea

preferat a romilor este rou, acetia consider c aduce noroc.

Crciunul Cnd se apropie srbtorile de Crciun, fiecare trar trebuie s aib un porc de tiat; cel care nu are porc este de rsul celorlali, aa c

nu exist cas de rrom fr porc. Se taie porcul la gt, copiii familiei suindu-se pe porc; gazda ia snge de la porc i mnjete cu el pe copiii ce se afl n curte la sacrificarea animalului. Dup ce copiii au fost mnjii cu snge de porc, se dau jos de pe porc i porcul se

prlete cu paie sau lemne uscate.

Judecata ignesc Judecata igneasca const, n principal, dintr-un tribunal constituit n cadrul comunitii cu 3-5-7 persoane respectate, cu o bun

reputaie, i care deruleaz i coordoneaz o judecat clasic n care sunt audiai: reclamantul, prtul, martorii etc. Verdictul este dat

ntotdeauna n ideea stingerii totale a conflictului, cu reparaii morale i materiale n conformitate cu tradiiile i cutumele igneti. Ierarhia n cadrul familiei tradiionale igneti n familia rromani, btrnii sunt la mare cinste ei fiind garantul nelepciunii de via i al pstrrii tradiiei comunitii. Din aceste

motive, att timp ct sunt n via, btrnii sunt adevraii conductori ai familiei, toi ceilali trebuind s le dea ascultare. Brbatul familiei are rol de relaionare a familiei cu exteriorul, n aceast atribuiune avnd libertate i prerogative depline. Femeia are rol de organizare a tuturor activitilor privitoare la funcionarea intern a familiei i la creterea i educarea copiilor. Ea

trebuie s aduc pe lume copii muli i sntoi, principalul deziderat al unei familii igneti. Din aceste considerente, sterilitatea unei femei apare ca principal motiv pentru care un brbat poate s cear desfacerea unei cstorii deja declarate i cunoscute de ctre

comunitate.

Viaa sociativ

http://www.anr.gov.ro/ - Agenia Naional pentru Romi- structur guvernamental de reprezentare a romilor n plan naional. Agenia Naional pentru Romi iniiaz, particip i promoveaz, mpreun cu instituiile i organizaiile neguvernamentale

specializate, aciuni, proiecte i programe sectoriale, n scopul mbuntirii situaiei romilor. Principalul obiect de activitate al

instituiei l constituie asigurarea complementaritii diverselor politici publice pentru romi, iniiate n plan naional i internaional, coordonarea implementrii i monitorizarea acestora.

Centrului de Incluziune Social pentru Persoanele de Etnie Rom- faciliteaz accesul la programe de pregtire i ia msuri

specifice de sprijin pentru persoanele de etnie rom.

Asociaia Aleilor Locali Romi Asociaia Aleilor Locali Romi este o organizaie neguvernamental care reunete alei locali romi din Romnia

consilieri locali i judeeni, primari i viceprimari, din toate partidele politice i din toate regiunile rii. Misiunea asociaiei este de a reprezenta vocea aleilor locali romi n relatia cu autoritile statului, instituiile europene i organizaiile naionale i internationale.

Obiective:

Constituirea un forum de dialog i cooperare pentru toi aleii locali romi, indiferent de apartenena lor politic; Imprtirea modelelor de bun practic i soluiile locale pentru problemele comunitilor de romi; Pregtirea aleilor locali romi n domeniul administraiei locale; Constituirea unui partener de dialog pentru structurile asociative ale administraiei locale, pentru administraia local i central i

pentru instituiile i partenerii europeni;

Sprijinirea participrii i reprezentrii politice la nivel local a romilor, ca mijloc de a rezolva problemele comunitii. Viaa cultural

Festivalul tradiiilor igneti- Bistria

Festivalul Internaional de Art Romani - unul dintre cele mai mari i mai complexe festivaluri de art rom din lume,

mbinnd n cele patru zile ale sale reprezentani ai tuturor formelor artistice i de metesug de la muzic, dans, teatru, film, fotografie, lansri de carte pn la mod i reprezentaii stradale .

Publicaii http://www.partidaromilor.ro/ - ziar online http://www.partidaromilor.ro/asul-de-trefla- ziar printat i eu m-am nscut n Romnia- emisiune tv pe Naional 24 plus, smbata de la ora 10. Personaliti

Barbu Lutaru

Cntre i cobzar moldovean, care s-a bucurat de o faim devenit legendar, urma al unei vechi familii de lutari. Staroste al

lutarilor din Moldova timp de 40 de ani, Barbu Lutaru a fost unul dintre acei mari cntrei populari romni care, prin creaia i felul lor de interpretare, au contribuit la formarea i mbogirea muzicii populare de tip lutresc, nscut din mbinarea elementelor de

muzic popular romneasc cu elemente ale muzicii orientale, ale romanei ruse i elemente occidentale.

Costel Busuioc Tenor romn, iubitor al muzicii de oper i cntre fr studii de specialitate, Busuioc a ncercat n mai multe rnduri, fr

succes, s i fac intrarea n lumea operei. Pentru a-i ntreine familia, s-a angajat ca muncitor n Spania, unde a participat la

concursul muzical Hijos de Babel ,emisiune dedicat emigranilor stabilii pe pmnt spaniol. La nceputul anului 2008, n noaptea de 12 spre 13 martie a fost anunat drept ctigtor. Rezultatul a implicat ncheierea unui contract ntre Busuioc i casa de discuri Sony

BMG, astazi Sony Music Entertainment.

Grigora Dinicu Violonist i compozitor romn de origine rom, care s-a impus printr-o manier deosebit de

interpretare a vechilor piese muzicale din repertoriul lutresc, prin sobrietatea stilului su individual i prin tehnica instrumental

excepional. Este cunoscut n toat lumea mai ales pentru compoziia sa din 1906, Hora staccato.

Impresii ale romnilor Membrii minoritii rome sunt nc victime ale discriminrii, ceea ce i mpiedica s fie corect colarizai i integrai n societate.

Romnii i-au creat o prere negativ cu privire la cetenii de etnie rom i asta din cauza comportamentului adoptat de

acetia. Muli s-au fcut cunoscui pentru acte de violen, furturi i nelciuni, forndu-l pe romn s asocieze cuvantul rom cu ceva care trebuie evitat, ba chiar marginalizat.