Radu Theodoru

ROMNIA

CA O PRAD

Editura ALMA1996

MOTIVAIE

O bun parte din umanitate triete dramatic epoca de maxim virulen a imperialismului evreiesc al crui scop este instaurarea Republicii Universale sub conducerea plutocratici iudaice. Cu un program istoric perfect etapizat, folosind o varietate larg de mijloace i metode de la cele psihologice la cele economice, iudaismul a reuit s stpneasc i s foloseasc n vederea scopului propus trei state occidentale: Frana, Anglia i Statele Unite care s-au transformat n portdrapelul desfiinrii statelor naionale i al federalizrii lor n vederea realizrii voinei conducerii supreme a iudaismului mondial concretizat n Republica Universal. Structurile acesteia au fost construite cu abilitate dup cel de-al doilea rzboi mondial. Se numesc: O.N.U.; Consiliul de Securitate; Fondul Monetar Internaional; Comunitatea European; NATO; Banca Mondial.

Rzboiul rece a finalizat nc o etap istoric a ofensivei imperialismului evreiesc mpotriva STATELOR NAIONALE ramase puternice n Europa de Est prin sistemul economic CAER i sub scutul militar al Uniunii Sovietice. Cartea de fa este un rspuns romnesc la ofensiva general a imperialismului iudeu, i, ndeosebi, la asaltul dat Romniei, stat unitar, suveran i independent, ofensiv imperialist susinut prin valuri succesive de atac nc de la nceputul secolului trecut.

Drama, decderea i deriva temporar a Romniei de astzi este finalizarea a dou secole de lupt a evreimii internaionale care prin rzboiul atipic declarat direct rii, prin lovitura de stat din 1989, contrarevoluie, masonizarea i iudaizarea vrfurilor puterii contrarevoluionare, a reuit s anuleze statutul independent i suveran al starului romn, silindu-l s fac o politic economic sinuciga, s se nregimenteze n organismele internaionaliste i s intre sub incidena legilor suprastatale care-l vor anula dac ntregul Est european solid ancorat n NAIONAL nu va reui s-i rectige statutul suveran.

Documentaia folosit de autor nsumeaz peste 15 000 de pagini.De la Protocoalele nelepilor Sionului la drile de seam ale lojilor francmasonice, de la cruliile

lui Froim Moise, poreclit Cilibi Moise la documentele Corpurilor Legiuitoare din Romnia n sesiunea 1878-1879 privitoare la chestiunea israelit i modificarea articolului 7 din Constituie; de la revistele francmasoneriei franceze la cele 4 volume editate de marele industria american Henry Ford sub titlul Jidovul Internaional; de la Eminescu, Iorga, Goga, Blaga, Vasile Conta, Xenopol, A.C. Cuza, Anastase Hciu la Edmond Fleg cu ale sale Israel et Moi, Moise, Solomon, Anthologie juife, Ecoute, Israel i nc cteva titluri ale acestui evreu fanatic; de la revistele naionalismului francez interbelic ca "La Vieille France"; "Revue des Lectures" sau "La Lutte" la Buletinele Lojei Marelui Orient Francez sau documentele recente publicate n revista Europa; de la opiniile lui Churchill nainte de a fi francmason i dup, la Disraeli, la Bernard Lazare; de la marealul Lunderdorff la breva papei Leon al XIII-lea; de la scrisoarea lui Leon Degrelle adresat actualului pap n legtur cu falsul genocid de la Auschwitz la rezultatele cercetrilor istoricului evreu din S.U.A., Arno J. Mayer asupra acelor aa-zise camere de gazare crora se adaug cercetrile, opiniile i lucrrile comunitii tiinifice contemporane de istorici americani i belgieni, francezi i evrei care supun celui mai crncen revizionism legendele sioniste legate de holocaust; iat zicem noi c fiecare afirmaie pe care o facem se sprijin pe zeci de documente i c demersul autorului este mai curnd tiinific dect gazetresc.

Pentru a ntri afirmaiile de mai sus i aduc n dezbatere pe Arthur Koestler, khazar maghiar tritor n occident cu excelentul volum AL TREISPREZECELEA TRIB - Imperiul khazarilor i motenirea sa; pe profesorul Dunlop de la Universitatea Columbia (SUA) cu studiile sale imbatabile; pe istoricul marxist maghiar dr. Bartha Antal; pe A.N. Poliak, profesor universitar de istorie medieval a evreilor de la Universitatea Tel Aviv; pe arheologul rus M.I. Artamanov. Desigur am pornit demersul documentar de la cronicarii arabi, georgieni, armeni i bizantini atunci cnd a fost vorba de invazia khazar n rile Romneti i mai trziu n Principatele Unite i Romnia. Constantin Porfirogenetul

2

(De caerimoniis aulae Byzantinae) Ibn - Said al Maghribi; Ibn - al - Balkhi; Istakhri; Al-Massudi; Ibn-Hawkal; Ibn-Nadim; Ibn-Rusta; Takt Ibn-Ali; Ibn-Miskawayr sunt doar civa din cronicarii Orientului Apropiat ale cror scrieri s-au nscut din cunoaterea nemijlocit sau nu prea ndeprtat a fenomenului mozaicilor turcomani de la nordul Mrii Caspice, care, n nici un fel nu sunt semii. Autorul fiind atent la autoritile n materie ca Gibb i de Goeje a ales de regul sursele primare de informaie cum ar fi El-Balkhi capul de serie al colii arabe de istorie i geografie. Acolo unde nu a putut consulta textele n francez sau german, autorul a recurs la bunvoina unor buni cunosctori ai limbilor arab, turc, armean i giorgian.

Nu m pot luda c am o cunotin analitic a operei orientalistului Eric Kahle, crturar masoretic (specialist evreu n Vechiul Testament) i a operei elevului su Ahmed Zeki Validi Togan, bakirul savant care a fondat Armata Roie Bakir sau a operei nobilului german Hugo Freiherr von Kutschera, care i-a cucerit titlul nobiliar de Freiherr la Sarajevo prin 1882 cnd a fost director n administraia Bosniei-Heregovina, aflat sub dominaia imperiului austro-ungar.

Mrturisesc cu mna pe inim c a fi vrut s scriu o carte polemic. Mai ales ca autorul a jucat ca actor ntr-o piesuli televizat scris de rabinul cultului mozaic din Romnia, Moses Rosen, secondat de un istoric evreu nscut n Romnia, Jean Ancei, transmis prin emisiunea "Venii cu noi pe programul doi" n ziua de luni 23 martie 1992 orele 17.10; piesuli de un ovinism sionist care a revoltat o ar i creia semnatarul acestui volum i-a dat o serie lung de replici, cu deosebire n revista Europa. Gravitatea problematicii impune n locul polemicii, argumentul istoric bazat pe documente. Sunt adeptul colii istorice revizioniste n fruntea creia st omul de tiin francez R. Faurisson. tiu c savantul francez a fost i este victima unor presiuni morale i fizice dezgusttoare, pentru simplul fapt c a pus la ndoial existena camerelor de. gazare, c a fost chiar dat n judecat n ara tuturor libertilor de opinie - Frana - fcndu-i-se un proces de opinie tiinific, justiia francez rezistnd uriaelor presiuni sioniste i achitndu-l, dup cum tiu c francezului care pune la ndoial existena camerelor de gazare, domnii Laurent Fabius i Georges Sarre i-au propus la 2 aprilie 1988 o lege care combate tezele revizioniste i care ar aplica necredinciosului n genocidul evreilor i n camerele de gazare, nchisoare de la l lun la l an, asezonat cu o amend variind de la 2 000 la 300 000 franci, plus taxele de judecat i de publicitate. M abin de la orice comentariu, dar informez cititorul romn asupra a dou aspecte cheie ale nelegerii contemporaneitii.

1. a. Inginerul american Fred Leuchter, specialist n sistemul de execuii capitale n Statele Unite, unde democraia nu exclude eliminarea radical a criminalitii - cel care a conceput camerele de execuie prin gazare cu acid cianhidric, a fcut o cercetare amnunit a lagrelor de la Auschwitz, Birkenau i Majdanek. Raportul lui absolut tiinific ntins pe 193 de pagini, cu analize de laborator infirm existena urmelor semnificative de cianur.

b. Un ef al rexismului belgian i comandant al voluntarilor belgieni pe frontul antisovietic care a luptat n Divizia 28 Waffen SS "WALONIA", Leon Degrelle pune pe dou coloane crimele oribile, adevratul genocid fcut de bombardamentele anglo-americane, de explozia celor dou bombe atomice la Hiroima i Nagasaki, asasinatele n mas de la Hamburg i Dresda, cu adevrul de la Auschwitz unde propaganda sionist, spre a estorca Germania nvins de sume fabuloase, a impus opiniei publice cifra de 6 milioane de evrei asasinai, demonstreaz raportnd suprafaa aa-ziselor camere de gazare la numrul de "gazai" zilnic, c totul este o minciun odioas spre a face din evrei martirii secolului, spre a le asigura privilegii i a ucide din fa orice protest mpotriva nstpnirii lor pe plan mondial.

c. Apariia colii istorice revizioniste este bomba atomic pe care istoricii contieni au aruncat-o asupra uriaei construcii propagandistice a meterilor Alianei Universale Israelite. Demonstrnd c la Auschwitz i n celelalte lagre nu s-a produs genocid prin gazare se pune problema revizuirii procesului de la Nurnmberg. Aceast revizuire impune revizuirea procesului fcut Germaniei celui de-al III-lea Reich. Asta nseamn punerea n discuie a tributului pltit de Germania postbelic Israelului i organizaiilor mondiale evreieti: de la pensii la subvenii de toate felurile.

3

2. n Romnia, dup 50 de ani de la sfritul celui de al doilea rzboi mondial, ca o manevr de punere n micare a rezervelor, cercurile sioniste internaionale coordonndu-l pe mai sus amintitul rabin au organizat un circ internaional cu scopul de a acuza Armata i Poporul romn de genocid mpotriva evreilor. Circ la care nalte oficialiti absolut iresponsabile, iudaice sau iudaizate au participat, dndu-i un oarecare gir oficial. Manevra din Romnia este declanat de sionsim spre a ctiga n Est ceea ce se pierde n Vest din pricina punerii n discuie a aa zisului holocaust mpotriva evreimii. Condiiile puse Romniei spre a fi "iertat" de crimele nchipuite sunt mortale. Prezena preedintelui statului la muzeul holocaustului de la New York a fost una din greelile capitale ale acestuia.

a. Revizuirea procesului Marealului Antonescu a strnit un cor de proteste din partea sionismului internaional care dicteaz la ONU, n Consiliul de Securitate, la NATO, n Consiliul Europei i mai ales la Banca Mondial i la Fondul Monetar Internaional. De aici penibilul efort al preedintelui statului de a nbui orice aciune de restituire a adevrului n legtur cu Marealul. Revizuire care ar crea un precedent pentru revizuirea procesului aa ziilor criminali de rzboi romni, dar i germani, condamnai la Nurnmberg.

Autorul constat c sionismul nu i-a schimbat cu nimic metodele folosite mpotriva Romniei cu ncepere de la 1866, metode prin care i-a asigurat stpnirea economic i politic a rii, nrobirea poporului, ncercarea de a-i distruge instituiile fundamentale, cultura i spiritualitatea. Merg pe linia aprrii intereselor naionale aa cum au fcut-o intelectualii patrioi ai acestei ri, oferind cititorilor un punct de vedere larg asupra fenomenului evreiesc, a sionismului universal, dup prerea mea constituind pericolul mortal cruia Romnia trdat i-a czut victim dup rzboiul electronic i lovitura de stat din decembrie 1989.

Datorit cantitii uriae de date privind problema capital a evreimii ca plag cancerigen a umanitii, sunt obligat la o selecie riguroas care s se nscrie n cadrul propus de aceast carte. Contient fiind c sionismul internaional pune astzi Romniei probleme de via i de moarte, c a sabotat pe toate cile dezvoltarea independent a rii n deceniile 6, 7, 8 ale acestui secol cnd Romnia a atins cel mai nalt nivel al creterii ei economice, pun la ndemna cititorului cheia cu care poate deschide seifurile secrete ale istoriei naionale i mondiale; prevenindu-l c acceptarea dirijismului suprastatal nseamn scoaterea Romniei din istorie, transformarea teritoriului naional n kibutz i a romnilor n slugile posedanilor evrei. Semnele decderii Romniei, de la inflaie la omaj, de la crim organizat la prostituie, de la corupia generalizat la emigraia intelectualitii ne oblig s cutm cauzele fenomenului i s gsim remediile.

Cartea de fa ncearc s rspund acestor probleme cardinale printr-un punct de vedere, dnd n acelai timp un disperat semnal de alarm menit s trezeasc opinia public din apatia politic, moral i social n care a aruncat-o deliberat rzboiul psihologic i economic dus de evreime mpotriva noastr.

Mcar n ceasul al unsprezecelea:

TREZII-V ROMNI!AUTORUL

4

CARTEA I

VOCAIA IMPERIALIST

1. BAZA IDEOLOGIC Rabinul Z.P. Chajes din Viena, membru al lojei masonice Massadok afiliat ordinului evreiesc

B'nai B'rith definea astfel imperialismul iudaic n Almanahul naional iudeu pentru anul 5682: Imperialismul iudaic, singurul care nu oprim, ci libereaz; imperialismul iudaic care-i are expresiunea cea mai nalt n aceste cuvinte din Biblie: Va veni vremea, va trebui s vin vremea cnd ideile noastre vor umple ntreg pmntul... Imperialismul nostru este singurul care poate sfida fr team secolele, singurul care nu se teme de retragere, care fr a se rtci i invincibil i urmeaz drumul spre int cu un pas lent, dar hotrt1.

Moise - Cartea V, cap. VI, verset II: Te voi face s intri n ara pe care am jurat-o prinilor ti, i-ti voi da: orae foarte frumoase pe care nu tu le-ai zidit; case pline cu tot felul de bunuri pe care tu nu le-ai adunat, puuri pe care nu tu le-ai spat, vii i livezi de mslini pe care nu le-ai plantat; ca s poi s mnnci i sa te saturi2.

Talmud, rugciunea de diminea: O, Doamne, dezrdcineaz, surp, drm i nimicete pe toi neevreii3.

Zenov: De n-ar fi iudeu, n-ar fi nici binecuvntare pe pmnt, nici ploaie, nici raze de soare, din care cauz neamurile goimilor nici n-ar putea s existe fr iudei. Lumea s-a creat numai pentru iudei4.

n Parasa Germisimbar 106: Lumea s-a nfiinat ca un merit al iudeilor; cnd li s-a dat legea, au obinut perfeciunea absolut de care sunt lipsite popoarele lumii 5.

Abarbanel Ad. Isaia V: Numai iudeii nseamn ceva n lumea asta, ei sunt asemntori cu grul, goimii (cretinii) sunt pleava6.

Scheftal Horviz: Sufletul fiecrui iudeu n parte, are valoare mai mare naintea lui Dumnezeu dect sufletul unui ntreg popor (cretin)7.

Abadath Lepkodes (Pasosa Cheleg chajiucud V, 11 b): Fiecare brbat iudeu este fiu de rege, iar celelalte neamuri sunt sclave8.

Rabi Scheftel (sefatul): Iudeilor li se cuvine numele de om, dar cei nelegiuii, cum sunt cretinii idolatri i trag originea de la spiritul spurcat i se numesc porci, iar soiile lor vite nclate9.

Iari Abarbanel (Benachoth 25 b): Poporul ales este demn de via etern, celelalte neamuri sunt identice mgarilor. Casele goilor sunt nite grajduri de vite10.

Porunca lui Iehova, verseteje 12 i 13, Biblia, nvierea legmntului: S nu cumva s faci legmnt cu locuitorii rii unde ai s intri, ca s nu fie o curs pentru tine, dac vei locui mpreun; dimpotriv, sa le drmai altarele i s le trntii la pmnt idolii11.

Maimonides zis Vulturul Sinagogii (Grittin 57): Poruncit este ctre datorii lui Israel i ereticii cum este Iisus Nazarineanul i urmaii lui s fie omori i zvrlii n vltoarea osndei venice12.

Rabbi Salman: Celui mai blnd dintre erpi scoate-i ochii, pe cel mai bun dintre cretini, ucide-l13. Isac Blumchen: Stpnim asupra Franei n virtutea aceluiai drept ce l-au invocat europenii ca

s nimiceasc pieile-roii i s aserveasc pe cafri i pe congolezi, dreptul rasei superioare asupra unei rase inferioare. Este o lege a naturii.

Theodor Herzl - Un stat evreiesc - pag. 5.23: Noi suntem un popor... Cnd noi slbim, noi devenim un proletariat revoluionar, slujbai subordonai ai unui partid revoluionar; cnd noi ne ntrim se ntrete n acelai timp i teribila noastr putere a banului15.

5

John Clayton n The Chicago Tribune: Troki conduce pe radicalii jidovi spre stpnirea lumii. Bolevismul este numai un instrument pentru acest plan16.

O ct de sumar analiz a textelor de mai sus, att aparinnd epocii arhaice ct i epocii moderne demonstreaz c doctrina religioas a evreilor este una de un rasism feroce. Afirm superioritatea rasial a poporului ales de Dumnezeu, n virtutea creia evreii au dreptul i datoria s stpneasc lumea. Doctrina hitlerist n-a fost dect o adaptare germanic a doctrinei rasiale evreieti. Rasismul german aplicndu-se doar n Germania i n rile europene cucerite pentru scurt timp n-a avut urmri istorice notabile, rezumndu-se la metode brutale de a transforma nvinii sau "rasele inferioare" n mn de lucru, pentru a suplini muncitorii germani nrolai n armat. Rasismul german a acionat ntr-o perioad istoric limitat la un deceniu, rasismul iudeu acioneaz perseverent din zorii istoriei umane. Raza lui de influen atinge toate popoarele lumii pe teritoriul crora vieuiesc minoriti iudaice sau sunt implantate instituii comerciale financiare evreieti.

Pe msura contientizrii rasismului iudeu ca factor spiritual unificator al diasporei iudaice, pe msura ntririi puterii financiare a evreimii internaionale, dup eludarea msurilor financiare restrictive prin inventarea de ctre bancherii iudei a instrumentelor de credit i schimb, instrumente prin mijlocirea crora au putut controla sistemul financiar bancar cretin; pe msura modernizrii mijloacelor de informare i comunicaii, s-a structurat, consolidat i a devenit operativ conceptul de Republic Universal, o suprastructur statal care s conduc umanitatea. Suprastructur format exclusiv din evrei, avnd un rege universal din seminia biblicului David. Rasismul imperialist iudaic i-a gsit expresia ideologic i praxiologic la jumtatea secolului trecut, cnd civa oameni de sinteza, probabil i Theodor Herzl au elaborat o strategie activ a sionismului internaional, dup ce n prealabil se structuraser organismele suprastatului evreiesc, ca premiz a suprastatului universal. Doctrina i strategia imperialismului iudeu poart numele de PROTOCOALELE NELEPILOR SIONULUI17, n care se fac analize psihologice, caracterologice, sociologice ale cretinilor ca mas religioas inamic, neglijndu-se total caracterul etnic al popoarelor cretine, unul din punctele slabe ale PROTOCOALELOR, fapt care a condus la eecuri repetate ale cuceririi de facto al unuia sau altuia dintre popoarele Terrei.

Un cercettor lucid al fenomenului mondial evreiesc, cu localizri de centre minoritare evreieti n diferitele ri ale mapamondului este obligat s gndeasc separat primitivismul bigot al unei pri din evreimea galiian sau rus, de origine khazar, de rafinamentul intelectual al iudeilor sepharzi, alctuind nobleea evreimii europene. Pentru o privire de ansamblu nu este lipsit de interes o incursiune n riturile primitive ale evreilor khazari galiieni sau rui care-au invadat Moldova pe la sfritul secolului al 18-lea i n tot secolul al 19-lea; lucru pe care-l vom face n capitolul IV: ROMNIA i EVREII.

Bazat pe o doctrin rasist feroce care exalt n forme paroxistice setea de rzbunare a evreimii pentru suferinele reale sau nchipuite la care a fost supus de ctre cretini de-a lungul veacurilor i care afirm ca o dogm cu caracter sacru superioritatea evreilor fa de toate popoarele lumii tratate n texte drept "animale", rabinii moderni i intelectualii evrei au, transpus ntr-o doctrin eminamente ofensiv direciile axiologice ale rasismului evreiesc, degenerat n cel mai pur i ucigtor imperialism prin mijlocirea cruia au subordonat trei mari puteri cretine: Frana, Anglia i Statele Unite ale Ameri-cii prin intermediul crora i-au organizat i consolidat bazele i structurile Republicii Universale.

2. DOCTRINA IMPERIALIST Protocol 14: n aceast diferen ntre pgni i noi nine, n abilitatea de a gndi i de a raiona

se vede clar pecetea decretrii noastre ca popor ales, ca fiind oameni superiori n contrast cu pgnii care au mai mult o fire instinctiv i animalic. Ei observ dar ei nu pot prevedea i ei nu inventeaz nimic... Reiese clar din acestea c natura nsi ne-a predestinat pe noi pentru a stpni i conduce lumea 18.

6

Protocol 1: Deja din timpurile vechi, noi am fost cei dinti care am strigat in mijlocul poporului cuvintele: LIBERTATE, EGALITATE, FRATERNITATE. Aceste cuvinte au fost repetate mult timp de papagalii incontieni, adunai de pretutindeni prin aceast momeal cu care noi am minat prosperitatea lumii i adevrata libertate personal... Presupusul inteligent i dibaci pgn n-a neles simbolismul cuvintelor rostite; n-a observat nelesul lor contradictoriu; n-a bgat de seam ca n natur nu exist egalitatea 19.

... S-a observat c oamenii cu instincte rele sunt mai numeroi dect cei cu instincte bune; de aceea cele mai bune rezultate pentru guvernarea lor se vor obine prin intimidare i violen i nu prin argumente academice..20

... Poporul n mas i oamenii din mase sunt condui de pasiuni extrem de frivole, de credine, obiceiuri, tradiiuni i teorii sentimentale i sunt nclinaii spre diviziuni n partide, un fapt care mpiedic orice fel de acorduri ntre ei, chiar dac acordul este aezat pe o baz perfect logic. Orice deciziune a gloatei depinde de o majoritate accidental sau aranjat de mai nainte...21

... Pentru a ntocmi un plan de aciune folositor, este necesar a lua n consideraie mentalitatea, oviala, nestatorinicia mulimii... Este necesar a ne da seama c puterea maselor este oarb, fr raiune i fr inteligen..22

... Triumful nostru a fost astfel nlesnit prin faptul c n relaiile cu poporul de care avem nevoie, noi am atins ntotdeauna cele mai sensibile coarde ale sufletului omenesc, speculnd lcomia i poftele nesioase ale oamenilor. Fiecare din aceste slbiciuni omeneti luate separat, sunt capabile de a paraliza iniiativa i de a pune voina poporului la dispoziia celui care trguieste aciunile sale23.

Protocol 5: n toate timpurile, naiunile ca i indivizii au luat cuvintele drept fapte. Pentru aceste motive noi vom crea instituiuni cari vor cuta s arate n mod ct mai atrgtor interesul lor pentru progres24.

Protocol 11: Cretinii sunt ca o turm de oi... Ei vor nchide ochii la orice, pentru c noi le vom promite c le vom reda toate libertile care li s-au luat... pentru a obine printr-o metod ocolitoare ceea ce nu se poate obine de rasa noastr mprtiat printr-o metod direct.

...De obicei cei care se intrunesc mai usor in societati secrete sunt cei care voiesc sa ajung cu orice pret, cei care cauta sa se agate de orice pentru a parveni... ne putem da seama ca acestia sunt usor de manuit si ca pot deveni lesne instrumentul planurilor noastre.

... Cretinii se ntrunesc n loji din curiozitate sau n sperana c prin ele i vor deschide drumul spre distinciuni sociale... noi le nlesnim aceste succese aa c putem ctiga avantaje din vanitatea nscut de aceste succese pentru c prin aceasta poporul incontient primete sugestiunile noastre fr a le mai examina...

...V putei imagina pn la ce grad de naivitate incontient poate fi adus cel mai inteligent cretin prin aceste vicleuguri i ce uor este a-l descuraja... sau a-l aduce ntr-o stare de supunere servil dac voiete a-i rectiga situaia.

... n timp ce noi vom predica liberalismul la pgni, noi vom ine poporul nostru i pe proprii notri ageni ntr-o supunere necondiionat 25.

* * *Iat acum o sintez a ideilor cu valoare axiologic i normativ coninute n PROTOCOALE,

traducere n francez cu o introducere de Roger Lambelin - Paris, Editions Bemard Grasset, 6l rue des Saints Peres, 1933, idei aplicate perseverent n viaa economic, social, politic i moral ntr-un complex pe care autorul l numete RZBOIUL PSIHOLOGIC al sionismului mpotriva popoarelor lumii: Gloata este oarb. Rzboaiele declanate din raiuni economice constituie fundamentul supremaiei evreieti. Administraia vizibil a statelor este condus de consilieri secrei evrei. Doctrinele distructive asigur succesul ofensivei mondiale evreieti, n aceast ofensiv rolul presei este esenial. Cretinii sufer un proces de degenerare, fenomen care asigur superioritatea evreilor. Dreptul capitalului de a produce foame spre a putea conduce masele. Rolul important al agenilor franc-

7

masoneriei n dezagregarea statelor i a instituiilor lor fundamentale. Rolul speculei. Cultul aurului. Cum s iei n mini opinia publica. Ridicarea salariului i scumpirea concomitent a alimentelor i a obiectelor de prim necesitate. Sensul secret al propagandei teoriilor economice spre a produce diversiuni. Importana crerii de antisemitism pentru consolidarea sionismului. Lovitura de stat mondial ntr-o singur zi. Universitile fcute inofensive politic. Reducerea i anularea influenei preoilor cretini. Organizarea poliiei i a spionajului dup modelul evreiesc. Rentrirea rdcinilor regelui David, regele-destin al tuturor evreilor.

... Giovanni Papini are n volumul GOG26 un fel de expozeu teoretic fcut de un evreu, dr. Ben Rubi presupus candidat la ocuparea postului de secretar, un fel de sintez explicit a PROTOCOALELOR, demonstrnd c sionismul duce un rzboi psihologic implacabil mpotriva restului umanitii i c anarhia, dezinformarea, calomnia, destabilizarea, zvonul, negarea valorilor naionale sau universale, fac parte din arsenalul lui curent. i dm cuvntul lui Ben Rubi: ... La sfritul secolului al XIX-lea, Europa lui Tolstoi, Ibsen, Nietzche, Verlaine i fcea iluzia ca a trit una din marile epoci ale omenirii; dar apare un evreu din Budapesta, Max Nordau i explic n joac cum faimoii votri poei sunt nite degenerai i c civilizaia voastr este ntemeiat pe minciun... Sau c un evreu din Freiberg-Moravia, Sigmud Freud descoper n cavalerul cel mai victorios un invertit potenial, un incestuos sau un asasin; sau alt evreu, vienezul Weininger uzurp idealul feminin, demonstrnd c femeia este o fiin ignobil i respingtoare, un abis de murdrie i josnicie; sau apare evreul parizian Bergson care anuleaz rolul intelectului n cunoaterea adevrului, demolnd edificiul milenar al platonismului i conchide c gndirea conceptual este incapabil s prind realitate. Aa se ntmpl cu evreul Solomon Reinach din Saint-Germain-en-Laye care coboar marile religii de pe soclul lor la nivelul de rmie ale vechilor tabu-uri; sau ca evreul din Ulm, Einstein care dinamiteaz reperele tradiionale i universale Spaiul i Timpul, instituind conceptul relativitii universale; raionalismul tiinific este atacat de evreulMeyerson din Lublin...

... Nici un concept moral, naional, istoric, filozofic, tiinific n jurul cruia se coaguleaz un grup social, care dimensioneaz i structureaz o societate n-a scpat de rzboiul psihologic, de imperialismul sionist pentru a-l anula teoretic i a sorti societatea respectiv la destrmare din interior pentru a putea fi manipulat i aservit. Fiecare om politic are un consilier evreu: Gladstone pe Disraeli care a iudaizat Anglia, Bismark pe Lasalle care a deschis graniele Romniei invaziei iudeo-khazare galiiano-ruseasc; Cavour se folosete de Artom; Clemenceau de Mandel, Lenin de Troki (Leon Brauntein) nsui Lenin fiind, dup mam, un Ziderblum, evreu.

* * *Am creionat, abia o schi, cadrul doctrinar al imperialismului sionist bazat ideologic pe o strveche

vocaie imperialist favorizat la superlativ de faptul c pn dup cel de-al doilea rzboi mondial evreimea n-a alctuit un stat naional, ci un suprastat internaional bazat pe o religie comun i pe stpnirea finanelor. Citatele din rabini i Protocoale sunt departe de a dezvlui ntreaga armtur de idei, credine habotnice, de rasism feroce, de ur, de dispre, de dorin a distrugerii coninute n aceste scrieri anterioare Protocoalelor sau sintetizate n Protocoale.

Reinem c Protocoalele alctuiesc doctrina ofensiv a sionismului, c sunt structurate pe patru diviziuni complexe: o analiz a naturii psiho-sociale al inamicului (popoarele cretine) care s narmeze vrfurile sioniste cu cunoaterea acestuia; o sintez istoric a realizrilor sionismului internaional pn spre sfritul secolului trecut n vederea construirii Republicii Universale; o expunere a -metodologiei, tacticii i strategiei de aplicat n etapa istoric a secolului XX; o analiz a principalelor mijloace prin care se pot stpni popoarele cretine ncepnd cu mass-media i neterminnd cu francmasoneria.

8

PARANOIA REPUBLICII UNIVERSALE

1. BAZA IDEOLOGICProtocol 7: Trebuie s foram guvernele cretine s adopte masuri care s ajute vastul nostru plan,

care se apropie deja de scopul su triumftor, exercitnd o presiune asupra opiniei publice aat i care n realitate a fost organizat de noi prin ajutorul aa-numitei marea putere a presei. Cu puine excepiuni ea a czut deja n minile noastre.

Protocol 24: ... Acum doresc sa discut mijlocul prin care rdcinile casei regelui David vor strbate n cele mai adnci straturi ale pmntului. Aceast dinastie, chiar n zilele de azi a dat oamenilor notri nelepi directori educatori ai tuturor spiritelor omeneti, puterea de a stpni afacerile mondiale.

Protocol 5: ...O coaliiune a cretinilor poate lupta cu noi un timp limitat, dar noi suntem asigurai contra acesteia prin nrdcinarea disensiunilor ntre ei pn la o atta profunzime nct s nu se poat scoate afar. Noi am creat antagonismul dintre interesele personale i naionale ale pgnilor and urile religioase i de ras pe care le-am hrnit n inimile lor timp de 20 de secole.

Protocol 1: ... Cu instabilitatea de azi a tuturor autoritilor puterea noastr va deveni mai inatacabil... din cauz c ea va fi invizibila pn ce va ctiga destul trie aa c nici un fel de ncercare dibace sa n-o mai poat submina.

Protocol 2: ...Este indispensabil pentru scopurile noastre ca, att pe ct este posibil, rzboaiele s nu aduc a vantaje teritoriale. Aceasta va schimba rzboiul ntr-o lupt economic... ntr-o asemenea situaie ambele pri vor fi plasate sub stpnirea agenilor notri internaionali cu milioanele lor de ochi, a cror viziune nu este mpiedicat de nici o frontier. Atunci drepturile noastre internaionale vor elimina drepturile naionale n cel mai strict sens i vor guverna guvernele dup cum ele guverneaz pe supuii lor.

Protocol 9:... n realitate nu exist obstacol naintea noastr. Supra-guvernul nostru are un statut att de extra-legal nct el poate fi desemnat prin cuvntul energic i tare: dictatur... n timpul de fa noi suntem cei care facem legile.

Protocol 11:... Dumnezeu ne-a dat nou, poporul su ales, ca o pedeaps, mprtierea i aceast situaie ca re prea tuturora fi slbiciunea noastr, a fost marea noastr putere. Ea ne-a adus pe noi azi pe pragul stpnirii universale.

Protocol 10: ...Este nevoie de a uza toat lumea prin disensiuni, animoziti, certuri, foamete, boli pn ce cretinii nu vor mai gsi alt drum de scpare dect un apel la banii i puterea noastr. Noi vom uza i slei pe cretini prin toate acestea ntr-att nct ei vor fi constrni s ne ofere nou o autoritate internaional i graie acestei situaii ne va fi posibil s absorbim toate forele guvernamentale ale lumii i astfel s formm un supraguvern.

Protocol 7: ...Pentru a demonstra c guvernele cretine ale Europei au devenit sclavele noastre, noi vom arta tuturor puterea noastr prin crime i violene, adic prin domnia teroarei... La orice act de opunere noi trebuie s fim gata de a rspunde bgnd n rzboi cu vecinii rile care ndrznesc s ni se opun nou i dac rile nvecinate vor face planul de a ni se opune ftoelegndu-se ntre ele n mod colectiv, noi trebuie s dezlnuim un rzboi mondial27.

Theodor Herzl:... Eu cred c chestiunea evreiasc nu este nici o chestiune social, nici una religioas, dei adesea ea se prezint sub una sau cealalt form. Ea este o chestiune naional care nu poate fi soluionat dect prezentnd-o ca o chestiune mondial politic pentru a fi discutat i controlat de toate naiunile civilizate adunate n consiliu 28.

9

2. STRATEGIE; TACTIC; MIJLOACE I INSTRUMENTEAm schiat cadrul doctrinar al imperialismului evreiesc, vocaia imperialist a acestui popor

suprastatal, care n ultimele decenii ale secolului trecut i-a fixat ca obiectiv istoric s parvin la stpnirea Terrei. Pentru a-i atinge obiectivul, vrfurile evreimii mondiale au pus un -accent hotrtor pe organizarea evreimii, au elaborat o strategie pe timp scurt, mediu i lung, tactici continentale, construind mijloacele i instrumentele necesare realizrii scopului propus. Trebuie menionat c procesul de organizare s-a desfurat pe structuri istorice existente care au fost modernizate i activate la scar mondial. Este ndeobte cunoscut c fiecare insul etnic evreiasc din orice ar de pe glob alctuiete o comunitate nchis, autoghetoizndu-se spaial, religios, moral i social. C aceste comuniti au propriile lor legi, c stau sub autoritatea absolut a rabinilor care perpetueaz vechiul consiliu general de guvernmnt numit - SANHEDRIN, pe care evreii bolevici din Rusia l-au transformat n comisariatele poporului. Continuatorul Sanhedrinului este tribunalul numit BETH-DIN. KAHALUL ar fi guvernmntul propriu zis. Lucrurile sunt simple i nu au nimic misterios dect acolo unde comuniti evreieti habotnice, bigote i napoiate se dedau la practici mistice primitive.

Fiecare comunitate evreiasc din oricare ar este organizata ca un stat n stat. Pn n ultimele decenii ale secolului trecut vrfurile religioase i financiare ale acestor comuniti se ineau la curent cu relaiile dintre comunitate i stat prin scrisori purtate de negustori, diplomai, medici sau curieri. Din cele mai vechi timpuri comunitile evreieti au fost legate suprastatal printr-un schimb activ de informaii. Am pomeni doar despre corespondena dintre omul de stat evreu-spaniol Hasdai Ibn Shaprut (bar Isaac bar Shaprut) cu regele Iosif al Khazariei turcomane trecut la mozaism, asta ori n 954 ori n 96l dup Hristos. Scrisoarea a fost caligrafiat de secretarul lui Hasdai, alt evreu, Menahem ben-Sharuk. n documentele timpului naintea numelui lui Hasdai se scria un R. de la rabin, titlu onorific. Un fel de von sau de nobiliar. Deci R. Hasdai. Prin anul 1100 rabinul Iehuda ben Barzillai din Barcelona a scris n ebraic CARTEA SRBTORILOR - SEFER ha-ITTIN care conine o referire la aceast coresponden. S vedem cum apreciaz Barzillai credina mozaic. Citez din text: R Hasdai l ntrebase din ce familie se trage, ce situaie are, cum de au ajuns prinii i strmoii lui sa se adune sub aripile PREZENEI29... adic s fie convertii la iudaism.

Interesant pentru realitatea suprastatal, internaionalist i legturile dintre comunitile iudaice este lucrarea lui Sefer ha-Kabbalah scris n 1161. Vei gsi congregaii ale Israelului rspndite n strintate de la oraul Sale aflat la extremitatea Maghrebului tocmai pn n Tahart, la extremitatea Africii, n toata Africa, n Egipt, n Saba, n Arabia, Babilonia, Elam, Persia, Dedan, ara ghirgaiilor numit Jujan, Tabaristan pn la Dailam i la rul Itil, unde triesc popoarele khazare care au devenit prozelite. Regele lor Iosif i-a trimis o scrisoare lui R. Hasdai, prinul bar Isaac bar-Shaprut i l-a vestit c el i ntregul su popor in la credina rabanit. Noi i-am vzut la Toledo pe unii din urmaii lor, colari ai nelepilor i ei ne-au spus c toi ai lor pstreaz credina rabanit (rabinic)30. Din text se desprind dou concluzii eseniale. C rabinii erau informai exact despre comunitile evreieti din Africa, Orientul Apropiat i cel Mijlociu, c sa nu mai vorbim de Europa i c cei alei de rabini, descendeni de rabini, din toate comunitile evreieti erau trimii la studii n marile centre rabinice, stabilindu-se astfel o unitate ebraic suprastatal; o comuniune religioas, filozofic i o viziune global; n vreme ce naionalul abia se manifesta n rudimentele statelor feudale. Iat deci dou istorii asincrone: cea a statelor naionale n care existau comuniti evreieti cu viziuni politice i economice suprastatale. Asta nc din secolul IX-X al erei noastre.

Mai mult! Tot din acel timp se vorbete de Principii n Exil, conductori ai evreilor mprtiai prin comunitile ebraice din diferite ri ale lumii, numii i exilarhi. Acetia judecau, ddeau legi, puteau fi itinerani sau stabili. Mai exist ei i astzi? Congresele mondiale evreieti se pare c le-ar confirma existena. n ENCICLOPEDIA IUDAIC scrie. Destul de curios, exilarhii sunt nc menionai n oficierea Sabatului dup ritualul Ashkenazim...

10

Dac exilarhii exist nseamn c nobleea iudaic a pstrat peste secole Sanhedrinul, consiliul superior iudeu compus din 71 de membri numii de principe, nu alei de popor, stpnind cu autoritate de necontestat. Tot Enciclopedia de mai sus spune c Sanhedrinul a avut un caracter aristocratic i i autoatribuia autoritatea i c era compus din membrii ale celor mai influente familii nobile i ai preoimii. Iat c Napoleon Bonaparte renvie Sahendrinul desfiinat formal prin anii 70 d.H. i anume: spre rezolva probleme ale chestiunii israelite din Franta deci evreimea devenise o fora n Frana acelui timp, s-a convocat o Adunare a Notabililor evrei. De fapt notabilii evrei au convocat Sanhedrinul la Paris n ziua de 9 februarie 1807, tiind noi ca revoluia francez a fost opera evreimii franc-masonice i ca, indirect Napoleon a ajuns mprat speculnd haosul postrevoluionar. Iat c o for naional, Napoleon, este obligat sa trateze cu o for supranaional, Sanhedrinul evreiesc de la 1807, care declar c este identic cu vechiul Sanhedrin fiind: o adunare legal nvestit cu puterea de a ntocmi ordonane n scop de a perpetua fericirea Israelului31.

Concluzia este limpede. nc de la 1807 evreime rspndita pe tot globul a avut un organ central de conducere care i-a asumat conducerea politic a unui popor unitar prin credina religioas, economia financiar i scopul de hegemonie universal. De la acest Sanhedrin deriv Congresele Mondiale evreiesti care stabilesc obiectivele, strategiile i mijloacele politicii suprastatului bancar-financiar-evreiesc, ultimul Congres Mondial avnd loc anul acesta n S.U.A., statul suport al suprastatului iudeu, hotrrile lui pentru Romnia fiind puse n practic de rabinul ef Moses Rosen.

Din momentul apariiei PROTOCOALELOR ca doctrin complex i ofensiv a evreimii care stabilisera obiectivul principal: instaurarea puterii universale si crearea Republicii Universale asistm la edificarea Mijloacelor i Instrumentelor prin care Sanhedrinul suprastatal i construiele suprastatul. n plan vizibil acestea sunt: Masoneria, Liga Naiunilor, ONU, Consiliul de Securitate; NATO; Consiliul Europei; Banca Mondial i Fondul Monetar Internaional, avnd n subordine direct sau indirect sute de ligi umanitariste, filozofice, asociaii, organizaii mondiale pentru drepturile omului, partide suprastatale organizaii ale tineretului ca cercetia sau ca ale homosexualilor i lesbienelor, culte aberante menite s sparg unitatea religioas, organizaii filantropice. Francmasoneriei ca instrument principal al iudaismului sionist i vom rezerva separat un capitol, menionnd c este suportul tuturor Mijloacelor i Instrumentelor create de Sanhedrin n vederea zdrobirii statelor naionale i a instaurrii Republicii Universale conduse de unul din exilarhii contemporani.

IUDAIZAREA EUROPEI

O ANALIZ GLOBAL. De obicei tratatele istorice sunt descriptive povestind evenimentele n succesiune lor temporala, creionnd profilul unor conductori politici, struind asupra rzboaielor, btliilor, mai sumar asupra dezvoltrii economiei, artelor i culturii i cu totul nendestultor asupra cauzelor dialectice care genereaz fenomenele economice, sociale si politice privite att n sfera comunitilor naionale, dar mai ales sub specia intercondiionrii lor zonale, continentale i mondiale. Rezultatele inveniile tehnico-tiinifice, ale descoperirilor geografice, al explorrii oceanului planetar, folosirea musonilor i alizeelor au intrat n ecuaia dezvoltrii istorice mondiale, depind o sfer de interes limitat spaial, socio-profesional sau naional.

Fenomenul evreiesc ca fenomen suprastatal nu poate fi analizat dect global. Limitarea analizei la iudaizarea Franei s zicem, sau a Rusiei bolevice n primele patru decenii ale acestui secol, sau a Romniei ntre 1878-1970; sau a Statelor Unite ncepnd cu nfiinarea lojei masonice exclusiv evreieti B 'nai B 'rith32 i culminnd astzi cu aservirea SUA intereselor evreimii mondiale, ar conduce la o nelegere periferic, de fapt la o nenelegere a fenomenului evreiesc. S-ar constitui ntr-o dezinformare, ntr-o diversiune care ar atrage atenia asupra prii i nu a ntregului, ceea ce de fapt i urmrete conducerea suprastatal unitar a evreimii.

11

A asemna studiul structurilor i evoluiilor iudaice cu cosmologia. Adic cu obligaia de a analiza ansamblul fenomenului pe baza unei ct mai mari cantiti de informaii furnizate de tiinele economice, sociale, istorice, religioase; aplicate la scar mondial, aa cum cosmologia studiaz universul n ansamblu, folosind de la astronomia extragalactic pn la radiaia centimetric izotop un ntreg arsenal tiinific de ultim or. Conform acestei viziuni globale este interesant de urmrit fluctuaia itinerant a centrelor de putere sioniste cu ncepere de la organizarea revoluiei franceze, etap n care s-au pus n practic i s-au testat strategii, tactici, metode i instrumente coninute dispersat n lucrrile rabinice, distilate i esenializate n lojile masonice evreieti. n viziunea autorului s-au localizat trei centre de putere sioniste suprastatale: dou n Europa: Frana i Rusia sovietic la nceputul secolului, mpingnd vectori kominterniti pn n Extremul Orient: Coreea, China i Vietnam unde s-a dat o lupt mortal ntre komintemism i doctrinele comuniste naionale i, al treilea centru, cel mai puternic i cu o istorie ascendent, n Statele Unite ale Americii. Acest centru edificat pe loja francmasonic B'naiB'rith, exclusiv evreiasc a devenit cu ncepere din primul deceniu al secolului, fora mondial suprastatal cu rol hotrtor n politica Terrei pn la naionalizarea comunismului n Rusia sovietic, n Romnia, n Coreea, China, Vietnam i Cuba. Pentru involuia iudeo-kominternismului n Extremul Orient sunt interesante de descifrat cele trei volume de MEMORII ale lui Kim Ir Sen, ca i Malraux n romanul CONDIIA UMAN.

n Europa drumul sionismului pentru cucerirea puterii suprastatale i a hegemoniei politice este un drum sngeros, plin de crime politice, rzboaie locale, revoluii fcute n paguba revoltailor, culminnd cu cele dou rzboaie mondiale care au aservit o buna parte din rile continentului finanei internaionale iudaice. Din studiul ct de sumar al fragmentelor din PROTOCOALE transcrise n capitolele precedente s-au desprins clar obiectivele i metodele prin care iudaismul i concretizeaz planurile ofensive etapizate la scara istoriei. Pentru a cuceri puterea politic in Europa, iudaismul i-a fixat obiective principale si secundare, cele secundare avnd rol de baz de operatii de rezerv sau de adpost n cazul nereuitei operaiilor, duse pentru cucerirea obiectivelor principale. Romnia a fost destinat ca obiectiv principal nc din 1870; rolul ei devenind de maxim importan n perioada interbelic, n primii ani ai celui de al doilea rzboi mondial, imediat dup al doilea rzboi mondial i dupa lovitura de stat iudeocapitalist din decembrie 1989.

FRANAPrima victim a iudaismului n Europa este Frana. Contnd pe anumite trsturi psihosociale ale

poporului francez, pe spiritul su de frond i nesupunere la autoritate, pe o veche tradiie centrifug la puterea central, pe individualismul exacerbat, iudaismul a creat n Frana un sistem complex de loji masonice viznd cucerirea i demolarea din interior a instituiilor fundamentale: Biserica, recte catolicismul; coala i Armata. Mai ales n armata francez i n intelectualitate masoneria iudaic a avut succese remarcabile. A face aici istoricul francmasoneriei ca i modul n care a deturnat sensul unor evenimente istorice n favoarea evreimii, ar fi s ne ntindem singurii o capcan periculoas. n Frana, francmasoneria condus de evrei i-a asumat rolul furitor de istorie. Citm din revista HUMANISME (vezi HUMANITAS, editur subordonat din Romnia de astzi) avnd subtitlu LES FRANCSMACONS Nr. 190 din aprilie 1990, pag. 3 coloana 3, alineat 2: Le Grand Orient de France a toujour pris ses responsabilites face a l'Histoire. Cine i-a ncredinat ordinului masonic Marele Orient al Franei misiuni i responsabiliti istorice, tim. Sanhedrinul! Unde a dus francmasoneria Frana, iari tim. Armatelor germane naionaliste le-au trebuit cteva zile s ajung din extremul nord n extremul sud al unei Frante dezagregate de francmasonerie. Putreziciunea vrfurilor a pltit-o cu jertfe i suferine poporul francez. Desigur, filozofia toleranei att de gargarisit astzi este minunat. Cu condiia s nu fie practicat exclusiv de cretini i musulmani fa de evrei aa cum clameaz toat mass-media iudaizat, n vreme ce evreimea practic fa de neevrei cea mai crncen prigoan, aa cum ilustreaz sngeros statul Israel i organizaiile lui criminale de tip kidon.

12

Aa-zisul iluminism bavarez condus n tain de evreul-ashkenazi Moses-Mendelssohn devenit iluminism evreiesc sau Haskalah puiaz n Frana i are rol precumpnitor n revoluia francez. Strategia iudeo-masoneriei franceze susinut de iudeo-masoneriile din Germania i Anglia are drept obiective rsturnarea ordinei feudal-monarhice i instaurarea puterii burgheze care asigura libertate i egalitate comunitilor evreieti, cmp larg de exploatare finanei evreieti, abolirea proprietii funciare a nobilimii autohtone, liberul acces al evreimii la posturile de conducere politice i administrative, marginalizarea forei spirituale i politice a Bisericii catolice, subminarea Armatei i a colii naionale franceze. Iat cum caracterizeaz Protocoalele, revoluia francez (Cap. III, pag. 27, ediia Lambelin): Aducei-v aminte de revoluia franceza, pe care noi am numit-o "cea mare", secretele pregtirii ei ne sunt bine cunoscute, cci ea a fost n ntregime opera minilor noastre. Lozinca: "Avec les boyaux du derniers des pretres etranglons le demier des rois" (cu maele ultimului pop s strangulm pe ultimul dintre regi) a fost fabricat n atelierele francmasoneriei. Cahen n Archives-israelites (Tom VIII, pag. 801, an 1847) scrie: Mesia a sosit pentru noi n ziua de 20 februarie 1790. Istoricii au stabilit c asasinarea lui Ludovic al XVI-lea a fost hotrt cu 6 ani nainte ntr-o edin a francmasonilor inut la Frankfurt am Main la 1786. Nimeni nu este att de stupid s nu recunoasc complexitatea factorilor obiectivi care au fost folosii de iudeo-franc-masonerie spre a declana i specula revoluia. Numai casa militar i casa civil a regelui apsau zdrobitor bugetul statului. Casa militar nsuma 9 000 de oameni, cea civil 4 000. Regina, copiii, rudele i aveau "casele" lor particulare nsumnd 3 000 de oameni din care 500 erau ai reginei. Grajdurile regale adposteau 900 de cai, 200 de trsuri i cheltuiau anual pentru ntreinere 7 700 000 livre sau 60 de milioane de franci. La Bouche de Roi, masa regal costa anual 2 900 000 livre, mai mult de 20 de milioane de franci/1922. Necker a calculat c ntre 1774-1789 regele a druit familiei sale i curtenilor 227 000 000 livre sau l miliard i 700 milioane franci/1922. tim i teribila fraz a lui D'Argenson: la cour etait le tombeau de la Nation (curtea este mormntul naiunii)33. Dup cum tim c la 1788 deficitul bugetar oficial era de 55 000 000 livre, pe cnd cel real urca spre 90 milioane. Sub Ludovic al XVI-lea, datoria public a crescut la 8 miliarde 550 milioane livre. Cifr fantastic. Impozitele directe i indirecte srciser naiunea. Clerul, nobleea de spad i nobleea de rob erau clase privilegiate, n 1789 Frana era o ar de rani. Nou zecimi din populaie tria din munca cmpului. Un milion de rani erau ns servi sau iobagi. ranul era considerat de cardinalul Richelieu, catrul statului. Acest cazan social a fost speculat de iudeo-franc-masonerie care cu preul sngelui francez vrsat de revoluie n torente, a cumprat i aservit Frana, ncepnd cu cea napoleonian.

La fel s-a ntmplat cu revoluia francez de la 1848 (cu toate revoluiile europene). O spune naivul poet Lamartine, amicul revoluionarilor romni, ef al guvernului provizoriu n ziua de 10 martie, cnd a primit delegaia supremului consiliu al ritului scoian francmasonic care i-a prezentat felicitrile noului guvern. l citez pe Lamartine: Sunt convins c din fundul lojilor dvs. au emanat mai nti n umbra, apoi n penumbr i n fine n plin lumin, sentimentele care au fcut n sfrit sublima explozie ai cror martori am fost la 1789 i despre care poporul din Paris a dat acum cteva zile a doua reprezentaie, care sper s fie i cea din urm. (Copin Albancelli: La drame masonnique. La conspiration juive contre le monde chretien. Ed. III 1909 pag. 379-380). Stpnind ocult sau direct Frana nc din epoca napoleonian ca rezultat al revoluiei franceze, evreimea a transformat-o dintr-o mare putere naional i european ntr-un ; stat decadent, corupt, plac turnant a comerului de droguri, a prostituiei, a homosexualitii i lesbianismului, n tot veacul al XIX-lea la cheremul Prusiei, Germaniei, Angliei i Rusiei. Procesul de dezagregare rapid a statului naional francez a culminat n 1870 cnd se stabilete aa zisa republic democratic sub guvernarea evreilor care-l aduc la efia guvernului francez pe evreul Cremieux, n acelai timp eful guvernului francez iudaizat, mai marele lojilor masonice i al Alianei Israelite Universale care s-a amestecat violent n treburile interne ale Principatelor Unite, impunnd pn la urm mpmntenirea puhoaielor de mozaici khazari fugii la noi din Rusia i Galiia.

13

Un exemplu gritor despre rolul ticlos al marii finane evreieti n destabilizarea Europei de Est este dat de Nathan Rothschild marele bancher contemporan cu Napoleon, cruia mpratul i stricase majoritatea afacerilor esute pe ntregul continent. Spre a-l dobor pe Napoleon, Nathan Rothschild a dat mprumuturi uriae Prusiei i Angliei. Planurile financiare ale bancherului iudeu s-au bazat pe faptul ca prin exilul n insula Elba, Napoleon a fost eliminat din afacerile i jocurile de interese din Europa. ntoarcerea fulger a mpratului din insula Elba i cele "100 de zile" de domnie presupuneau i vesteau prbuirea imperiului financiar Nathan Rothschild. Cu toat oroarea i frica congenital fa de rzboi i violena fizic, Rothschild a urmrit cu sufletul la gur btlia de la Waterloo, ascuns ntr-un adpost din spatele armatei engleze. Cnd i-a dat seama c Napoleon este nvins a strigat: Casa Rothschild a ctigat btlia. A gonit la Bruxelles i de aici la Ostande fr s sufle o vorb despre Waterloo, pltind preuri exorbitante pentru trsur i cai. Cu toat furtuna care bntuia Marea Nordului i Strmtoarea Dover, pltind 2 000 de franci unui pescar, acesta a nfruntat marea dezlnuit executnd traversada la bordul cuterului su. Rothschild a gonit la Londra i la 20 iunie 1815 i-a luat locul la burs, fiind singurul deintor al tirii despre victoria aliailor la Waterloo. Printr-o operaie banditeasc de burs - a vndut masiv efectele sale, preurile s-au prbuit, financiarii au intrat n panic, bursa a fost inundat cu efecte ale datoriei publice engleze ca n cazul unui dezastru militar, efecte cumprate de agenii lui Rothschild care, de fapt, cumpraser i valorile stpnului lor. Zilele de 20 i 21 iunie au umplut seifurile bancherului cu efecte. Vestea victoriei de la Waterloo a adus-o un curier n seara zilei de 21 iunie. Rothschild ctigase ns 10 milioane de lire sterline, n timp ce francezii, englezii i prusienii sngeraser din belug pe cmpul de lupt, inamicul imperiului financiar al lui Rothschild, Napoleon, era un fugar, Anglia i Prusia nvingtoare trebuiau s-i plteasc datoriile ctre Rothschild, datorii rotunjite cu dobnzile aferente.

Dup Waterloo, Frana stpnit direct de evreime a mers din dezastru n dezastru. Rzboiul franco-german din 1870-1871 i dezastrul Franei sunt rezultatul politicii guvernului iudaizat al lui Cremieux. n vreme ce germanii au avut patrioi ca Bismarck i Moltke care i-au fixat ca ideal unificarea Germaniei printr-un plan unic politic, economic i militar, francezii ruinai de liberalismul franc-masonic, de interesele centrifuge ale orleanitilor, republicanilor i bonapartitilor au refuzat orice credite pentru armat, ca i reorganizarea ei impus de modernizarea armamentului. Lozincile masonice s nu transformm Frana ntr-o cazarm35, fariseismul planurilor de economii bugetare pe seama armatei, dogmele pacifiste, dezinformarea fcut de presa controlat de iudeo-francmasonerie care califica pericolul prusian drept un pericol imaginar, lansarea programului masonic sa renunm sistematic la rzboi i s devenim exclusiv o mare naiune a pcii a costat Frana invazia Alsaciei - prin pierderea btliilor de la Wisemburg i Froeschviller; pierderea Lorenei n btliile de la Forbach, Borny, Rezonville, Saint-Privat cu asediul Parisului, ocuparea Franei, zeci de mii de mori; o cumplit tragedie naional. Sub presiunea presei i a parlamentarilor iudei sau iudaizai, ministrul de rzboi marealul Le'Boeuf a sczut cu 10 000 efectivele de recrui i a dezarmat fortificaiile, dnd ordin ca tunurile s fie conservate n remize "ca s evite deteriorarea afetelor din cauza ploilor i a soarelui", n vreme ce parlamentul a redus cu 32 milioane de franci bugetul cerut de ministerul de rzboi pentru terminarea fortificaiilor din est - adic 110 milioane de franci. Toate astea sub lozincile masonice a "sentimentelor" freti fa de marele popor german. Marele popor german sub mna "cancelarului de fier" colonel de cuirasieri albi, prinul Otto von Bismarck-Schoenhausen i a unuia din cei mai reputai militari ai Prusiei, marealul conte von Moltke, deopotriv teoretician i practician al tiinei i artei militare care adaptase la condiiile timpului su principiile napoleoniene, repurtase victorii succesive n rzboaiele cu Danemarca i Imperiul habsburgic, btlia de la Sadowa ctigat strlucit de prusieni alarmnd Europa, dar foarte puin Frana masonizat. Moltke eful Statului Major General a pus n slujba artei militare mijloacele noi de comunicaii, cile ferate i telegraful, furind n acelai timp un corp ofieresc de elit, cu un nalt nivel de cunotine teoretice i o bun practic n conducerea trupelor, animat de idealul furirii Germaniei unite. Meritul principal al lui Moltke a fost pregtirea din

14

timp de pace a rzboiului mpotriva Franei pn n cele mai mici amnunte. n acelai timp echipa iudeo-masonic german n-a putut destabiliza Prusia, aa cum Cremieux i oculta condus de el a fcut-o cu Frana. Insist asupra acestui moment istoric european pentru asemnarea lui cu dou momente din istoria Romniei: pierderile teritoriale din 1940 i lovitura de stat din 1989 n care iudeocraia i iudeo-masoneria au jucat cam aceleai roluri ca i n Frana dezastrului de la Sedan - 2 septembrie 1870 - capitulare care l-a costat tronul pe Napoleon al III-lea.

Am afirmat c pentru a subordona Frana, iudeo-masoneria a demolat i destabilizat armata francez, mai corect, conducerea acesteia. Masonizarea armatei franceze a constituit unul din obiectivele principale ale iudaismului internaional. Dau dou exemple gritoare: cazul Dreyfus i subordonarea total a generalului Andre fa de Marele Orient. Cpitanul Alfred Dreyfus, evreu alsacian a fost dovedit de contraspionajul francez ca spion n slujba Germaniei, filmul recent al cinematografiei iudaice inspirat din acest caz de nalt trdare mistificnd cu neruinare adevrul istoric. n decembrie 1894 cpitanul a fost condamnat de justiia militar. Iudeo-masoneria s-a pus n micare pentru a-l elibera. Frana era att de subordonat finanei iudaice nct au fost schimbai apte minitri de rzboi, procesul a fost revizuit de dou ori, s-au comis abuzuri i ilegaliti n lan i s-a ajuns acolo unde a ordonat Cahalul i francmasoneria. Trdtorul a fost eliberat i reabilitat, iar guvernul proiudeu Waldeck-Rousseau i Combes au pornit prigoana mpotriva congregaiilor religioase i a ofierilor patrioi care denunau matrapazlcurile masoneriei. Pus n pericol, masoneria a cocoat n postul de ministru de rzboi un general incapabil i slug preaplecat: Andre. Acest general a nceput "purificarea" armatei franceze de ofierii patrioi, capul de list fiind unul din ofierii de elit ai timpului, care fcea parte din Marele Stat Major, colonelul de Castelman. Un amnunt suplimentar: colonelul de Castelman i-a pierdut toi fiii n primul rzboi mondial, ajuns general i-a condus marea unitate ce comanda din victorie n victorie nemurindu-se n istoria acelui rzboi. Purificarea masonic a armatei franceze a avut loc pe o perioad de 20 de ani, din 1894 n 1914, ea a adus n fruntea otirii nuliti militare care fceau parte din francmasonerie, seamn cu "purificarea" fcut radical de Stalin, Armatei Roii prin asasinarea celor 32 000 de generali i ofieri superiori n chiar preajma celui de al doilea rzboi mondial, cu "purificarea" bestial a Armatei Romne dup cel de al doilea rzboi mondial de ctre cahalul iudeo-kominternist condus de Ana Pauker i, se pare, cu "purificarea" de dup lovitura de stat din decembrie 1989. Acest Andre "purific" Statul Major cu o furie iudaic att de revolttoare nct generalissimul Janot i eful Statului Major, generalul Dellane i dau demisia n semn de protest. Prin directorul su de cabinet, generalul Percin, francmason, lacheul iudeilor, Andre stabilete legtura cu Marele Orient. Secretarul acestuia Vadecard centraliza toate fiele ofierilor care frecventau biserica, aveau puncte de vedere clare n afacerea Dreyfus i atitudini ferme, patriotice. Fiele erau trimise de lojile provinciale. Identic cu metodele aplicate n Armata Romn postbelic dup instalarea politrucilor i a conducerii politice exercitat de strini ca Walter Neulander sau Kostyal. Clasatorului de fie, ajuns general prin francmasonerie, Percin, i s-a luat comanda n timpul rzboiului, pentru incapacitate. Ajutat de doi ofieri masoni, cpitanii Mollin i Targe, Percin a supus controlului lojilor ntregul corp ofieresc al Franei36. Situaie umilitoare i degradant pentru armata francez; situaie periculoas pentru Frana, cmp larg de abuzuri la avansri, la stabilirea comandanilor i la conducerea misiunilor militare peste hotare, unde cuvntul hotrtor l avea Vadecard, secretarul Marelui Orient i nu forurile militare. Dezastrele pricinuite de comandanii francmasoni incapabili, sutele de mii de soldai francezi mori n urma unor aciuni acefale, pericolul care amenina Frana, au trezit guvernul i comandamentul care i-au chemat la comand pe ofierii proscrii de Vadecard: Foch, Petain, Lyautey, de Castelman, Mengin, de Mand'huy. Desigur, marealul Joffre a fost mason. i corsarul Surcouf a fost mason. Asta nu demonstreaz dect faptul c Frana a devenit nc din secolul al XVII-lea o sucursal a masoneriei, cnd zic Frana, nu neleg poporul francez ci vrfurile financiare, economice i politice.

Iat care era n 1913, cu un an nainte de declanarea primului rzboi mondial de ctre oculta internaional, prerea lui Isaak Blumchen, evreu galiian naturalizat francez despre patria adoptiv i

15

fora iudaic atotputernic acolo... Frana este astzi spada i scutul lui Israel... i parafrazndu-l n batjocur pe Regele Soare: ...L'etat cest nous, les Israelites... Putem s punem pe picior de rzboi 4 milioane de francezi care s apere speculaiile noastre internaionale, s acoperim marile noastre creane, s dezrobim pe fraii oprimai, s realizm politica noastr naional... Poporul francez este o vit uor de tuns, docil la bici, muncitor, econom, umil fa de stpnii si, productiv peste ce se putea atepta de la Pmntul Fgduinei... n sfrit, poporul evreu este stpnul Franei37.

Intr-o edin a Consiliului de stat Napoleon a spus: ...Nimeni nu se plnge de protestani i de catolici, pe cnd toi se plng de evrei. Aceasta provine din faptul c rul pe care-l fac evreii nu provine de la indivizi, ci din nsi constituiunea acestui popor. Ei sunt nite lcuste i omizi care pustiesc Frana...38

Slbit dup eforturile materiale i jertfele umane date n primul rzboi mondial, Frana a devenit sclava finanei i a administraiei iudaice. nvmntul, coala Normal Superioar, Politehnica, Sorbonna, Colegiul Franei, devin unelte ale iudaizrii. Evreii nfiineaz ECOLE DES HAUTES ETUDES SOCIALES avndu-i n frunte pe conaionalii Theodore Reinach i Bernard; iar n consiliul de direcie ali 7 evrei. Levy Bruhl decerne premiile la Sorbonna, Joseph Reinach este vicepreedintele comisiei armatei, o parte din armamentul greu este comandat uzinelor Levy-Commentry, bncile Dreyfus i Rothschild controleaz economia i partidele. La Paris, n jurul statuii lui Ludovic al XIV-lea toate casele de comer erau evreieti, comitetul de direcie al societii comercianilor i industriailor tot evreiesc, consilierii comerului exterior: evrei, prin 1938 din medicii clandestini i provocatori de avorturi, 95% erau evrei. Iudaizarea Franei interbelice tinde spre absolut n timpul ct evreul Leon Blum a format guvernul n 1938 avnd minitri evrei i 53 de evrei ataai de cabinet. Consecinele iudaizrii Franei au dus la tragedia naionala din iunie 1940 39.

ncheiem cu un citat din acelai Isaak Blumchen: ...Dumnezeu ne-a dat Franei pentru a face din ea pmnt de belug i pe francezi ca s facem din ei sclavi. Voina lui Iehova s-a mplinit. Numele lui fie binecuvntat... Suntem rasa superioar!40

GERMANIAn volumul MEMOIRES du CHANCELIER PRINCE DE BULOW (tome premier 1897-1902)

Paris - Librairie Pion - publicat n 1930 dup originalul n german aprut n editura Ullstein, la pagina 10, viitorul cancelar al Germaniei wilhelmiene, care-a fost ambasador i n Romnia nainte de primul rzboi mondial, reproduce o maxim favorit a prinului de Hohenlohe, cancelarul cruia i-a succedat (Bismarck fiind n dizgraia kaizerului la reedina sa din Friderichrache (1897): Sunt trei puteri a cror ostilitate este stnjenitoare pentru oricare om politic: iezuiii, francmasonii i evreii41. Cum francmasoneria este o invenie evreiasc, ar rmne dup btrnul cancelar, dou puteri stnjenitoare pentru politicienii sfritului de secol XIX: iezuiii (catolicismul n general) i evreii. Germania cumplitelor tulburri postbelice cu ncepere din anii 1918-1920 ilustreaz din plin aceast afirmaie n ceea ce-i privete pe evrei. Unul din germanii care a analizat n profunzime lucrarea iudeo-masoneriei pus n slujba distrugerii Germaniei ca stat naional, unitar, a fost marealul Ludendorff care a publicat la Mnchen n 1927 un voluma de 96 de pagini cu urmtorul titlu n traducere romneasc: Desfiinarea francmasoneriei prin destinuirea secretelor ei, voluma unde nsereaz i urmtoarea afirmaie: toi francmasonii sunt lacheii evreilor. Ludendorff precizeaz rolul defetist al masonilor iudei n timpul primului rzboi mondial i n tulburrile postbelice, identic cu rolul evreimii ruse n revoluia bolevic. Stpnii primelor burse la Berlin, Frankfurt i Hamburg au fost evreii. Asta n-a radicalizat poporul german, de o alt factur psiho-moral dect cel francez. Poporul german ordonat, iubitor de linite social, subordonat contient marilor idealuri naionale a fost apreciat greit de iudeo-masonerie care l-a tratat dup aceeai reet ca pe francezi. Dac n Frana iudeo-masoneria a cucerit finanele, economia, a demolat coala naional i armata, n Germania sfritului de secol XIX i a primelor decenii din secolul XX aciunea de iudaizare s-a izbit de o reacie puternic a germanului de

16

rnd, fapt care a dezlnuit asupra acestei ri tirul ncruciat al mass-mediei iudaizate din Europa i SUA. Nimeni nu mai crede astzi c primul rzboi mondial s-a declanat n urma atentatului de la Sarajevo. Prbuirea Germaniei wilhelmiene, marea dram a rzboiului care a devastat i ndoliat cminele germane sunt n bun msur opera iudeo-masoneriei care planificase o revoluie "proletar" condus de evrei n Germania i Rusia, ca o prim treapt pe calea realizrii Republicii Universale. Iat cum arta conducerea Germaniei postbelice n vremea haosului "revoluionar". Ministerul de Stat a fost nlocuit cu un Cabinet compus din 6 nali funcionari. Din cei ase, doi erau evrei i deineau ministerele cheie: Haase controla afacerile externe i Landsberg ansamblul Cabinetului. Ajutorul lui Haase a fost un evreu-ceh Kautsky care n 1918 n-a avut nici mcar cetenia german. Filiera "externelor" mai cuprindea pe evreii Cohn i Herfeld. Ministrul de finane era evreul Schiffer avndu-l de ajutor pe consngeanul su Bernstein. Secretar de stat la interne - evreul Preuss; ajutor evreul dr. Freund. Reprezentantul guvernului pentru pres, evreul Fritz Max Cohen - fost corespondent al ziarului Frankfurten Zeitung la Copenhaga, n Prusia, Cabinetul era de asemenea dominat de evrei: la Justiie - Rosenfeld. La Interne: Hirsch. Ministrul Tezaurului: Simon. Subalternii lui Rosenfeld de la Justiie, aproape n totalitate evrei. Directorul Educaiei, evreul Furtran. Ajutor evreul Arndt. Directorul Oficiului Colonial: Meyer-Gerhard. Departamentul Artelor: Kastenberg, Departamentul Aprovizionrilor de rzboi: Wurm. Departamentul aprovizionrilor civile evreii prof. dr. Hirsch, consilier dr. Stafhagen 42.

Iat i bravul comitet al soldailor, dup moda din Rusia iudeo-bolevic: n frunte evreul Cohen cu ajutoarele lui, evrei vajnici: Stern, Herz, Lowenberg, Frankel, Israellowicz, Lambenheim, Seligsohn, Katzestein, Laufenberg, Heimann, Schlesinger, Merz i Weyl43.

Mai departe! Seful poliiei din Berlin: Ernst - evreu; La Frankfurt evreul Sirizheimer; la Munchen - Steiner; n Essen - Levy. Preedintele Bavariei - evreul Eisner, avndu-l la Finane pe Jaffe, la Comer i Industrie -Brentano. n guvernul Saxoniei: Lipsinsky i Schwartz; n cel din Wurtemberg: Thalhairher i Heimann; n Hessa: evreul Fulda. n delegaia german pentru pace un roi de "experi" i "consilieri" evrei: Max Warburg, dr. von Strauss, Merton, Oskar Oppenheimer, dr. Jaffe, Bernstein, Rathenau, Wassermann, Mendelsohn-Bartholdi44.

O analiza atent a felului n care iudeo-masoneria german a acaparat presa antebelic i imediat postbelic ntrebuinnd-o ca pe un mijloc principal de destabilizare a poporului german i a maselor soldeti, cu deosebire o analiz a ziarelor Berliner Tageblat, Munchner Neuester Nachrichten i Franckfurter Zeitung, toate conduse de evrei, va stabili c ele au pus n practic planul socialist-anarhitilor iudei de a nimici statul german, ca pe ruinele lui s se ridice statul proletar condus de evreime. Dac acestei analize i adugm faptul c prin acapararea alimentelor i a tuturor produselor de uz curent, prin dosirea lor i apoi prin specularea lor sngeroas pe piaa neagr, comercianii i financiarii evrei au jefuit la snge poporul german; dac inem cont de declaraiile lui Stroebel, citez: Eu susin n mod sincer ca o victorie deplin nu ar fi n interesul social-democrailor, i la toate acestea corelm acapararea posturilor cheie din ministerele cheie: interne, rzboi, finane, educaie-cultur-arte, comer i industrie, externe, putem aprecia lucid, fr s aplicm schemele i sloganele iudeo-masonice, reacia naional a poporului german, al crui exponent a fost Hitler; naional-socialismul fiind o doctrin politic antidot la imperialismul suprastatal iudaic. O doctrin rasist german care s-a opus rasismului iudaic gata s transforme Germania ntr-o colonie evreiasc. Victoria naional-socialismului n Germania, anihilarea iudeo-bolevismului, purificarea aparatului de stat ocupat n proporie de 80% de evrei a fcut din Germania obiectivul principal al iudeo-masoneriei mondiale. A papagalici la infinit lozincile primitive lansate de propaganda evreiasc fr a analiza n profunzime cauzele care au determinat naterea naional-socialismului este o greeal grosolan, la fel ca greeala grosolan care se face n aprecierea ngust a fenomenului legionar din Romnia.

Din aceast foarte sumar analiz a ncercrii iudeo-masoneriei de a subordona Germania aa cum a fcut-o cu Frana, din eecul ei, din evoluia interbelic a raporturilor dintre statele naionale i imperiul

17

suprastatal iudaic pe cale de a se nate avnd drept cadru organizatoric Societatea Naiunilor, se configureaz ntr-o schi explicit evoluiile care au condus la cel de-al doilea rzboi mondial, la triumful iudeocraiei mondiale, la consolidarea ei post-belic i la criza fundamental prin care trece dup victoria obinut n rzboiul rece purtat o jumtate de secol mpotriva statelor naionale socialiste din Europa de Est. Victorie parial i, deocamdat, nesemnificativ.

Se pot aprecia Germania interbelic i naional-socialismul ca factori de reacie ai naionalului la agresiunea totalitarist a imperialismului iudeu i de meninere a echilibrului european. Desigur c aa zisele democraii occidentale ar fi disprut dac ramura iudaic nsrcinat de Sanhedrinul mondial ar fi reuit s duc pn la capt iudeo-bolevizarea Germaniei, dup ce iudeo-bolevizase Rusia i Ungaria.

Capitolul IUDAIZAREA EUROPEI nu poate fi neles pe deplin dect dac cititorul reia textele cuprinse n capitolul VOCAIA IMPERIALIST i DOCTRINA IMPERIALIST, confruntndu-le cu punerea lor n aplicare de ctre iudaism n diferitele ri europene. n aprilie 1919, George Pitter Wilson scria n revista englezeasc THE GLOBE. Citez: Bolevismul reprezint deposedarea naiunilor cretine ntr-o asemenea msur nct nici un capital nu va mai rmne n minile cretinilor, pentru ca toi jidovii s poat ine lumea n mna lor i s domneasc oriunde vor voi 45.

Cu acest citat trecem la:

RUSIA Vor sri n sus, vor blestema, vor tuna i fulgera, m vor acoperi cu ocri toi corifeii marii revoluii

proletare din Octombrie, care, ca i revoluia francez, au fost n esena lor dou sngeroase afaceri evreieti, dou etape istorice din planul strategic pe termen lung al nfptuirii Republicii Universale conduse de evreime. Ca i Revoluia francez, revoluia din Rusia a avut ca baz economic, social i politic un complex de factori de care se ocup istoria coafat i machiat dup necesiti conjuncturale n ateliere academice cu titluri pompoase menite s in loc de argumente. Complex de factori explozivi speculai abil de evreime n dauna tragic a poporului rus. S privim organizarea revoluiei din Rusia profan, cu totul neacademic, folosind alte documente dect cele ndeobte cunoscute. Iat unul dintre ele:

Stokholm, 21 septembrie 1917D-lui Rafael Scholan,Iubite tovare: - Banca, M. Warburg, a dat un acont pentru ntreprinderea tovarului Troky

dup primirea unei telegrame de la preedintele sindicatului Rhein-Westphalien. Un avocat, probabil dl. Kestroff a obinut muniiuni i a organizat transportul lor, n acelai timp cu al banilor... lui i se va preda suma cerut de tovarul Troky.

Salutri freti!Furstenberg46Deci Warburg, mare bancher i evreu-german, i cadorisete lui Troky-Brontein evreu-rus o mare

sum de bani i muniiuni n vederea "ntreprinderii" din Rusia. Fac abstracie de istoria criminal a francmasoneriei ruseti, de lojile crescute ca ciupercile dup ploaie n vremea Ecaterinei cea Mare (1762-1796) de implicarea lor n asasinate politice, adic de o istorie ocult cutremurtoare ncepnd cu asasinarea arului Pavel I la 11/23 martie 1801, trangulat de francmasonii generalul-adjutant Argamacov, colonelul-prin Iavil i contele Platon Subov. Evreul Leon Deutsch a tiprit n 1924 cartea: Die Rolle der Juden in der russischen Revolution47. Rein pe lng rolul esenial al evreilor i faptul c Gregor Peretz reprezentant al evreimii n micarea decembrist a obinut promisiunea decem-britilor de a da drepturi egale evreilor, dup rsturnarea arismului. Contenciosul arism-iudeo-franc-masoneria ruseasc i european este att de ncrcat nct ar fi nevoie de cteva volume spre a-l cuprinde. Rein pentru cititori c Rusia datorit napoierii sale de tip feudal i al sistemului de guver-nare autocrat, a fost aleas nc din vremea lui Nicolae I ca obiectiv principal al lojilor europene; iar arul care nimicise revoluia ungar a franc-masonilor Kossuth, Bethlen, Klapka, Turr i Puski (1848) a

18

fost condamnat la moarte de lojile anarhiste i otrvit de ctre medicul su evreu Mandell. Acelai ar a refuzat ofertele de mprumut ale lui Rothschild i a dus o politic dur mpotriva evreimii poloneze - de fapt galiiene - care a trecut clandestin, n proporie de mas n Moldova, invadnd oraele, trgurile i satele. Aceleai loji anarhiste din Bruxelles, Paris i Zurich, nemulumite de emanciparea Rusiei sub Alexandru al II-lea, instruiesc tineri intelectuali evrei din Rusia n anarhism, atentate, terorism i n... conducerea muncitorimii. Alexandru al II-lea, inteligent, cult i progresist stricase prin reformele sale planurile francmasoneriei anarhiste. A fost condamnat la moarte de aa-zisul comitet revoluionar din Londra n 1876, planul asasinatului fiind ntocmit de evreii Liebermann, Goldemberg i Zuckermann. Atentatul feroviar din 1879 n-a reuit, unul din teroriti, Hartmann, a fugit n Frana. Cerndu-i-se extrdarea, francmasonii francezi stpni acolo l-au trecut n Anglia, unde a fost primit cu onoruri n loja "Filadelfilor". O evreic, Hesia Helfmann l ucide cu o bomb artizanal - semnificativ - dup ce iniiase o nou reform progresist - crearea unei reprezentane naionale consultative.

Capitalul financiar evreiesc stpnea Rusia cu ncepere de la Rzboiul Crimeii. ntre 1869-1883 datoriile Rusiei fa de bncile evreieti au crescut de la 1,9 miliarde ruble la 3,2 miliarde. Alexandru al III-lea s-a constituit n inta evreimii ruse fanatizat de ur. De la blestemele rituale n sinagogi, la seria de atentate n lan, arul a fost supus tuturor manoperelor anarhiste de compromitere i lichidare fizic. A fost otrvit la Livadia, lng Ialta, de medicul evreu Zaharin. Comandantul garnizoanei Moscova, generalul Trepov a fost asasinat de evreica Vera Sasulici, ministrul de interne Sipiaghin a fost asasinat de evreul Bogalepov; Stolpin, primul-ministru, un reformator conservator cu o viziune larg n problema rneasc, inamic al rzboiului mpotriva Germaniei, a fost asasinat n teatrul din Kiev de evreul Mordkov Hercovici-Bogrov la l septembrie 1911. Reiese limpede din aceast succesiune de asasinate comise de anarhitii evrei asupra arilor i conductorilor Rusiei c ara fusese aleas drept teritoriu i leagn al revoluiei universale. Nenorocirea a fost c Rusia s-a lsat condus de strini i c abia spre sfritul vieii lui Stalin, acesta a dezevreizat parial uriaul aparat de partid i de stat evreiesc care a aruncat Rusia n marasmul iudeo-comunismului. nchei aceast mult prea sumar trecere n revist a rdcinilor iudeo-masonice a "marii revoluii din octombrie", citndu-l pe un prieten apropiat al printelui comunismului, evreul Karl Marx, la 17 noiembrie 1845 devenit membru al lojei anarhiste Le Socialiste din Bruxelles. Prietenul se numete Baruch Levy i transcriu din ceea ce a publicat n Revue de Paris, 1835, II pag. 574: Poporul evreiesc, n totalitatea sa, va fi Mesia el singur pentru sine. Dominaia sa asupra lumii va fi realizat prin unirea celorlalte rase umane, prin nlturarea frontierelor i a monarhiilor care sunt pavza particularismului (n.n. citete naionalismului) i prin nfiinarea unei rebeliuni mondiale care va da pretutindeni drepturi civile evreilor. n aceast nou organizare, fiii lui Israel, care de pe acum sunt rspndii pe ntreaga suprafa a globului, vor fi fr vreo rezisten, pretutindeni elementul conductor, mai ales dac le reuete s subordoneze masele muncitoreti conducerii ctorva evrei. Guvernele naiunilor care constituie republica mondial vor ajunge toate uor pe mna evreilor, cu ajutorul biruinei proletariatului. Proprietatea particular va putea fi atunci oprimat prin guvernele de ras evreiasc, care vor administra pretutindeni averea pu-blic. Astfel se va ndeplini promisiunea talmudului, c evreii, cnd va veni vremea lui Mesia, vor avea cheile pentru bunurile tuturor naiunilor pmntului.

Primul rzboi mondial, mai ales intrarea Rusiei n rzboi mpotriva Germaniei (contrar voinei arului Nicolae al II-lea) a fost opera iudeo-masoneriei care bazndu-se pe anarhiile preconizate a planificat bolevizarea Rusiei, Germaniei i a Imperiului Austro-ungar. nchidem paranteza. Ne ntoarcem la ajutorul dat de finana internaional iudaic evreilor din Rusia pentru bolevizarea rii i instaurarea dictaturii proletariatului, de fapt a iudaismului internaional, un prim pas pe calea dictaturii universale.

Leon de Poncis a scris i tiprit o carte interesant tradus n german sub titlul: Hinter der Kulissen der Revolution. Berlin 1929, n care gsim n partea a doua la pagina 32 i urmtoarele un raport al efului serviciului de informaii francez din Washington pe care l reproduc parial:

19

7-618-6Marelui Stat Major al ArmateiNp. 912-SR2, Biroul II...n luna februarie 1916, s-a aflat pentru prima dat c se pregtea o revoluie n Rusia.

Urmtoarele personaliti i societi participaser la aceast oper distructiv:1. Iakob Schiff, evreu2. Kuchn, Loeb et Cie - banc evreiasc sub direciunea evreului Jakob Schiff, Felix Warburg,

evreu; Otto Kahn, evreu, Martimer Schiff, evreu3. Guggenheim4. Max Breitung5. Ziarul FORWARD din New YorkReeaua internaional a financiarilor evrei l sponsorizase pe Troky-Brontein via Stockhholm.

Spaiul nu ne permite s extindem relatrile asupra tuturor braelor uriaei caracatie iudeo-masonice care se ncolcise pe trupul Rusiei vlguite de rzboi. Deci, din Statele Unite, din Anglia i Frana reeau iudaic i concentrase forele pentru a face din Rusia baza revoluiei universale. John Clayton, corespondent special, n THE CHICAGO TRIBUNE, citez: Troky conduce pe radicalii jidovi spre stpnirea lumii. Bolevismul este numai un instrument pentru acest plan48.

Gazete i mari reviste ale vremii, printre ele numesc i THE CRISTIAN SCIENCE MONITOR49, dezvluie adevrata fa, adevraii conductori i adevratele scopuri ale revoluiei bolevice din Rusia. Troky a fost instruit i finanat de mafia iudaic din Statele Unite, fiind eliberat din nchisoarea Halifax la intervenia guvernului dominat de evrei. S ne lmurim n continuare folosind surse neacademice. Revista evreiasc CRONICLE - Londra - 191950... n faptul c aa de muli evrei sunt bolevici, n faptul ca idealurile bolevismului n multe puncte conforme cu cele mai nalte idealuri ale iudaismului. Tot n CRONICLE -1920, scriitorul evreu Israel Zangwill l amestec pe Troky-Brontein printre evreii care au ocupat posturi nalte n guvernele britanic i cel bolevic unguresc, fcnd elogiul rasei semite: care a produs un Beaconsfield, un Reading, un Montagu, un Klotz, un Kurt Eisner, un Troky... Alt scriitor evreu, Bernard Lazare... Evreul ia parte la revoluiuni i el particip la ele ntr-u att ntru-ct el este un evreu, sau mai corect, ntr-u att ntru-ct el rmne un evreu... Rabinul Judah Leon Magnes n JEWISH FORUM - februarie 1919 New York: ...evreul devine n Germania un Marx i un Lassale, un Hans i un EdwardBernstein; n Austria el devine un Victor Adler i un Friedrich Adler; n Rusia un Troky... Revista ruseasc SPRE MOSCOVA, septembrie 1919: poporul evreu constituie adevratul proletariat, adevrata "internaional" care nu are ar. Kohan n gazeta COMUNISTUL 51 din aprilie 1919 (n.n. am tradus numirea gazetelor): ..Far exageraiune trebuie sa se tie c marea revoluie social ruseasc a fost ntradevr nfptuit cu minile evreilor. Ar fi fost oare n stare masele ignorante i asuprite ale lucrtorilor i ranilor rui s scuture jugul burghezimei prin ele nile. Nu au fost tocmai evreii care au condus proletariatul rusesc spre aurora Internaionalei i nu numai c l-a condus, dar chiar conduc acum cauza sovietelor care rmne n minile lor sntoase? Noi putem fi linitii atta timp ct comanda suprem a Armatei Roii se afla n minile tovarului Leon Troky. Este adevrat c nu exist evrei cnd este vorba de combatani, dar n comitete i organizaiunle sovietelor, ca comisari, evreii conduc n mod vitejesc, masele proletariatului rusesc la victorie. Nu este nelogic faptul ca n timpul alegerilor pentru toate instituiunile sovietelor, evreii au reuit cu o majoritate copleitoare... Lacrimile evreieti vor reiei din aceasta mbrcate n picturi de snge...

Dac Kohan explic limpede i cu dispre c masele poporului rus nu erau n stare s nfptuiasc revoluia fr a fi conduse de evrei, el izbucnete ntr-o sinistr profeie criminal: "lacrimile evreieti vor iei din revoluie mbrcate n picturi de snge"...52 Rusia i Ucraina au fost teatrul unor progromuri crncene mpotriva exploatatorilor evrei. Revoltele populare, czcimea au masacrat la rstimpuri pe crciumarii i negustorii evrei care sugeau staniele, satele i oraele ruseti i ucrainene.

20

Guvernele rii au reprimat iudeo-masoneria i iudeo-anarhia. De aici ura de moarte a evreilor rui mpotriva ruilor i a statului lor naional. De aici crimele n mas mpotriva poporului rus i ucrainean, ncepnd de la vrf pn la mujicul de rnd. Acesta este tlcul sngeros, criminal i monstruos al citatului din Kohan. Teribilele CEKA i GPU sunt invenii diabolice ale iudeilor, conduse de iudei, avnd drept scop exterminarea fizic a tuturor inamicilor revoluiei iudaice din Rusia.

RUSIA MARTIR. Ura strveche a iudeilor mpotriva cretinilor sintetizat n PROTOCOALE, ura evreimii ruse mpotriva marelui popor rus i fraza prea puin criptic a acelui Kohan talmudic pomenit mai sus s-au tradus n realitate prin transformrile fostului imperiu arist ntr-un imens abator uman al cretinilor i musulmanilor, n care au fost asasinai prin torturi bestiale milioane de oameni, alte milioane lund calea lagrelor de exterminare fiind supuse celor mai crncene metode de dezumanizare. Deocamdat cteva motivaii "teoretice". Unul din cei mai bestiali cli, M. I. Lazis n cartea DOI ANI DE LUPT PE FRONTUL INTERN - Editura de Stat - Moscova 1920: "Noi nu luptm mpotriva unei persoane individuale. Noi distrugem o clas. Nu cutai n motivarea sentinei, vreo dovad c acuzatul ar fi combtut prin cuvinte sau fapte puterea sovietic. Cea dinti ntrebare pe care o punem noi acuzatului este, care este clasa creia i aparine, care este profesia i originea lui. Aceeai ntrebare hotrte soarta lui. Iat sensul teroarei roii". Se excepteaz rabinii i evreii de orice profesie. Cteva cifre pentru perioada 1917-1923 dup Sovoski: TRINITATEA ROIE, 1931, pag. 278. Au fost executai: 25 episcopi, l 215 preoi, 6 075 profesori, 8 800 medici, 54 850 ofieri, 260 000 soldai, 10 500 poliiti, 40 000 jandarmi, 19 850 funcionari, 344 250 ali intelectuali, 815 000 rani, 192 000 muncitori, n principal au fost lovite instituiile naionale fundamentale: coala, biserica, armata i clasa de baz a statului rus, rnimea. Nu a fost distrus nici o sinagog, mpotriva preoimii cretine s-a dezlnuit cea mai slbatec represiune, punndu-se n aplicare cerinele PROTOCOALELOR. Conform ziarului francez LE MATIN din 26 august 1927, pn la acea dat numrul episcopilor asasinai s-a ridicat la 31, iar al preoilor la 1550. Mitropolitul Vladimir al Kievului a fost torturat n altar spre a mrturisi unde ine tezaurul. Apoi, legat de coada unui cal, a fost trt n galop pe strzile oraului, dup care legat de un stlp de telegraf a fost ars de viu, primind moarte de martir. Mitropolitul Veniamin al Petrogradului a fost trt prin ora, legat de un automobil, dup care a fost stropit cu gaz, legat de poarta unei clopotnie i i s-a dat foc. Pe episcopul de Tobolsk, Hermoghen 1-au martirizat, legndu-l de crma unui vapor. A murit ngheat. Arhiepiscopul de Perm, Andronic, dup tortur, a fost ngropat de viu. Lista se poate lungi cu martirizarea episcopilor de Astrahan, Belogorod, Cernicov i a altor nali ierarhi rui i ortodoci. Nici un rabin n-a fost ucis. Nici o singur sinagog n-a fost tranformat n magazie, n grajd, n depozit aa cum au fost transformate mii i mii de biserici cretine i moschei musulmane, unele oper de art oriental vzute de mine la Samarkand i Buhara, la Duanbe i Takent n stare de semiruin.

n Rusia iudeo-bolevic s-au pus n practic dezideratele PROTOCOALELOR dup cum urmeaz: Protocol 4: .... trebuie s subminm credina, s smulgem din mintea cretinilor adevratele

principii despre Dumnezeu i spirit i sa nlocuim aceste concepii prin calcule matematice si pofte materiale.

Protocol 5: .... Cnd vom priva masele de credina lor n Dumnezeu, autoritatea stpnirii va fi trt n an unde va deveni proprietate public i noi vom pune mna pe ea.

Protocol 14:... Cnd vom deveni stpni vom privi ca indezirabil existena oricrei religii afar de a noastr proprie, proclamnd un singur Dumnezeu de care este legat soarta noastr de popor ales... Pentru aceste motive noi trebuie s distrugem toate celelalte religii.

Numrul victimelor iudeo-bolevismului din Rusia martir ntre anii 1917-1940 se ridic la milioane de oameni. 99% din acetia, cretini. n loc de concluzie, citez din Apelul Ligii Evreieti Internaionale - Secia Petrograd, gsit asupra comisarului de batalion Zender din trupele roii care invadaser Estonia.

21

... Fii ai lui Israel! Se apropie ceasul victoriei noastre definitive. Suntem n ajunul stpnirii noastre mondiale. Ceea ce am vzut pn acum doar n vis, a devenit acum o realitate. Acum ctva timp eram slabi i neputincioi. Astzi ne nlm cu mndrie capetele, cci lumea a fost clintit din temelii...53

"DICTATURA IUDAIC". Pn dup al doilea rzboi mondial, spre sfritul vieii lui Stalin, Rusia, apoi U.R.S.S.-ul au fost conduse n mod dictatorial i terorist de ctre evrei care au ocupat n mod majoritar, cteodat cu majoritatea absolut, toate instituiile noului stat. La congresul bolevicilor din august 1917, prezidiul a fost compus de trei rui, l georgian de origine matern incert - Stalin - i 6 evrei. La edina decisiv a comitetului central din 23 octombrie 1917 au luat parte: Ulianov - Ziderblum zis Lenin, evreu pe jumtate; Svedlov - evreu; Leon Braunstein zis Troky - evreu; Apfelbaum zis Zinoviev - evreu; Rosenfeld zis Kamenev - evreu; Dugajvili zis Stalin - georgian, pe linie matern evreu; sau osetin, Uriki - evreu; Dzerjinski - polonez; Kolontay - evreu; Babnov - rus pentru coloratur. Iat cine a dispus de soarta Rusiei. Organul represiv, nspimnttoarea CEKA (comisia extraordinar pentru combaterea contrarevoluiei, a speculei ilicite i a sabotajului) a fost patronat de polonezul sadic Dzerjinski, avnd conducerea format n exclusivitate din evrei; adjunctul lui Dzerjinski, evreul Sachs; n celelalte funcii evreii Uriki, Josilevici, Iagoda - Jehudo; Messing, Unschlicht, Moghilevski, Artusov, Katznelson, Triliser, Kogan, Breslau.

Baia de snge, rusesc, ucrainean, belarus, tributul cumplit dat de popoarele mahomedane se nscriu n dosarele acestei instituii iudaice care pltete ruilor cu vrf i ndesat marginalizarea de veacuri a evreilor khazari.

Alte nume din conducerea fostei Uniuni Sovietice arhicunoscute n epoc: Gubelmann zis Iaroslawski; Epstein zis Iakovlev; Finkelstein-Wallach zis Litvinov; Kalmanovici (preedinte Banca de Stat); Rosengoltz (comisar al aprovizionrii) i desigur Lazr Moiseevici Kaganovici, cel mai puternic reprezentant al iudaismului despre care ziarul TOG din New-York din care a reprodus ziarul evreiesc MOMENT - Varovia nr. 260 B din 19 noiembrie 1934 scria: Reinei numele i ntiprii-l n memoria voastr: Lazr Moiseevici! El e un om mare acest Lazr Moiseevici - el va stpni odat mpria arilor. Au fost patru frai i trei surori Kaganovici. Toi au funcii de prim importan n partid i n stat. Fiica lui Lazr Moiseevici - Roiza, a fost un fel de soie a lui Stalin, care l avea medic personal pe talmudistul Weissbrod. Este semnificativ lista evreilor din comisariatul poporului pentru finane spre sfritul perioadei antebelice: Goldenberg, Seidlin, Rifkin, Kogolman, Kogan, Lichtenstein, Ris, Smucler, Sifman. Controlul politic i administrativ al Armatei Roii a fost n epoc 99% n minile evreilor. Comisari politici: Moscova, Weissmann zis Veclicev; Caucazul de Nord, Ghermanovici; Extremul Orient, Aaronstamm; la 28 noiembrie 1935 sunt numii comisari de corp de armat: Grunberg, Gruber, Horo i comisari divizionari: Bargher, Bauser, Seldovici, Rabinovici, Pismanic, Weineross. Evoluia naintrii evreilor la posturile cheie din Armata Roie i la gradele i comenzile supreme sunt urmrite cu atenie de evreimea internaional i mai ales de cea din Statele Unite. Exemplu: ziaristul evreu Segal n revista lojei masonice B'NAI B'RITH din Cincinnati; nr. 10/1935: ...Comandanii de armat evrei generalul Rapaport i generalul eitlin au fost decorai cu ordinul Lenin, suprema decoraie a Uniunii Sovietice. Nu vrem s ne delectm cu onorurile militare ale evreilor, dar imaginaia noastr ia n seam cu plcere anumite posibiliti care rezult din faptul c doi generali evrei exceleni fac parte din armata rus54 (n.a. citii cu atenie ultima parte a frazei).

Dictatura iudaic s-a manifestat sngeros fa de toate clasele sociale. A atins limitele monstruo-sului fa de rnimea nstrit, aa-ziii culaci: Statul major al distrugerii culacilor, cel care a elaborat i directiva din care reproduc cteva fragmente, a fost compus din Lazr Moiseevici Kaganovici i colaboratorul lui, Baumann. Executantul planului: Iagoda - Herel Iehuda. ntre 1929-1930 sunt distruse 5 milioane de gospodrii rneti. Peste satul rusesc, peste staniele czceti se revars ura de veacuri a khazarilor mozaici. Numai 5 membri de familie s fi fost, nseamn c iudeii bolevici au asasinat, deportat sau distrus 25 de milioane de rani aparinnd masei vitale a poporului rus.

22

Declanarea pogromului mpotriva ranilor este fcut de Stalin la 27 decembrie 1929 ntr-un discurs cnd a spus: "n ultimul timp am trecut de la politica limitrii tendinelor exploatatoare ale culcimii, la politica lichidrii culacilor ca clas social. n cartea sa Bauern unter dem Sowjetstern aprut n Blut und Boden - Verlag, Goslar prof. dr. K. Michael scrie c s-au constituit trei categorii de culaci i c metodele de lichidare a clasei sunt cuprinse n circulara conceput de Kaganovici. Citez: ...din prima categorie trebuie s fac parte toi culacii cunoscui ca fiind contrarevoluionari clandestini. Toi cei care fac parte din aceast categorie vor fi arestai imediat i mpucai, din ordinul autoritilor executive locale, fr a se ntreba forurile centrale. Aceast msur va avea loc fr ovire, cci misiunea sa este de a preveni ncercrile de revolt ale culacilor i de a se priva rscoalele de conductorii lor probabili acolo unde vor izbucni ele...55

Din cea de a doua categorie fceau parte culacii care angajau simbriai. Acestora li se confisca pmntul, casa i acareturile, ei i familiile lor erau exilai n regiunile nordice la munc silnic. Zice circulara: ...la construcia oselelor n Taiga, lucrri de terasament, munc silvic, munc n mine. A treia grup, culacii care nu fac parte din primele dou. Li se confisc averea, casa, obiectele casnice i sunt alungai din raion. Au voie s ia o pereche de cisme i un schimb de rufe. Se d liber denunului, abuzului sadic, tlhriei, crimei n mas. ncep sinucideri n mas. Familii ntregi sparg gheaa rurilor i se arunc n copci. Tripleta sngeroas Kagan