RELIGIA EGIPTULUI ANTICIncepand cu secolul III d. Hr. cand egipteni au adoptat alfabetul grecesc limba egipteana veche a inceput s se piarda, s-a mai folosit pana la cadearea ultimului bastion Insula Philae (Justinian). Jean Francois Champollion in 1822 reuseste sa descifreze vechiul limbaj egiptean folosindu-se de o placuta gasita in 1799 in Delta Nilului. Munca lui o continua Richard Lepsius egiptologia moderna. Egipteana este inrudita cu limbile harnite dar are si trasaturi semite.1. PRELIMINARII ISTORICO-RELIGIOASENu se stie sigur de ce neam sunt egiptenii. Cea mai acreditata parere zice ca se alcatuiesc din triburi diferite din indigeni din Africa de N si E.Preotul egiptean Maneto spune:- egiptul a avut un regim patriahal (impartit in ginti) -> apoi sau organizat in 42 de nome. Conducatorii nomelor luptau permanent intre ei, au format pe la mij. mil IV- Egiptul de Sus (Teba) si de Jos (Memfis).- au existat 30 de dinastii, mai multe perioade:Regatul tipmuriu thinit (dinastiile I-II ,3000-2778 Hr): intemeietorul primei dinastii a fost regele Menes. El a unit cele doua state egiptene cu capitala la Thinis. Prima dinastie a stabilit capitala Thinis, Egiptul de Sus, iar cei din a doua dinastie vor muta capitala la Memfis, in Egiptul de Jos.Regatul vechi (d.III-VI ,2778-2263): - este o perioada de pace si mare inflorire(dinastia 3 este numita si memfita). - au sporit legaturile comerciale cu Siria, Nubia si Libia, s-au ajuns la rezultate remarcabile in stiinta, literatura si arta.- se construiesc primele piramide Sakkara(d.III) si Kheops, Khefren, Mikerinos(d. IV). Religia este perfect organizata, apare practica mumificarii. Sub dinastia a 5-a: caracterul teocratic al regalitatii creste. Dinastia a 6-a incepe sa se profileze un inceput de declin al autoritatii faraonilor, lucru ce se va accentua in mod constant in perioada imediat urmatoare.Perioada heracliopolitana (d.VII-X) este o perioada intermediara, capitala se muta de la Memfis la Heracleopolis. Este singura epoca din istoria regalitatii in care faraonul, fiul Soarelui, este acuzat de slabiciune si chiar imoralitate. Prabusirea regalitatii provoaca nedreptati, crime si sinucidere. Nu se mai platesc taxe, mormintele sunt jefuite, faraonul este condamnat pentru ca nu se mai purta ca fiu al zeilor (cauza).Periaoda Regatului Mediu (d. XI-XII)-a fost o perioada de framantari interne, dar si de mari transformari atat pe plan politico-administrativ, cat si pe plan religios. Capitala este mutata de la Memfis la Teba. Amenemhet I preia puterea cu ajutorul ostirii. Faraonul acorda anumite libertati agricultorilor si meseriasilor si construieste un canal de navigatie care leaga Nilul de Marea Rosie. Perioada de dominatia a hicsosilor (d. XIII-XVII) invadatorii hicsosic se stabilesc la Avaris, jefuiesc tara, si reusesc sa preia scrierea,tehnica administratica si religia. Regatul va fi impartit in doua: in N regatul memfit- condus de invadatori si in sud controlat de egipteni ca vasali ai hicsoilor.Perioada regatului nou (d. XVII-XX)- este o perioada marilor cuceriri egiptene. Regii acestor dinastii capata o vocatie razboinica, incepand cu Tuthmosis III care poarta razboaie impotriva Siriei, Feniciei, Nubiei si Palestinei. Egiptul devine o mare putere, fapt care duce la o dezvoltare a cultului lui Amon. Acesta se generalizeaza in toate tarile cucerite..Amenhotep al IV relizeaza o reforma religioasa , cultul lui Amon creste si mai mult atingand apogeul in timpil lui Ramses II. El este faraonul care construieste templele de la Teba, Abydos , Nubia. Dupa Ramses II, Egiptul decade in ultimele 10 dinastii, ultimele 2 nefiind egiptene (libiene si etiopiene). Poporul se intoarce la cultul zoolatriei. In urma invazilor Egiptului se va transforma intr-un Egipt elenistic. Perioada de stapanire romana (30 iHr- 641 d Hr)- este o perioada in care s-a simtit in Egipt toleranta romanilor fata de religia lor. Se dezvolta crestinismul, monahismu in Egipt.Izvoarele Izvoarele pe baza carora se poate reconstitui istoria religioasa a Egiptului sunt :-monumentele arheologice : Piramidele de la El Giseh si Sakkara, templul lui Horus din Edfu, templele din Luxor si Karnak, ca si mormitele din valea regilor. -materialul literar: poezia liturgico-magica->textele din piramide ->textele din sarcofage ->cartea mortilor egipteni Lepsius 1842- 192 de texte, insoteau pe raposta in lumea de dincolo. Ele erau asezate in cutele banfajelor mumiei, pe pieptul mumiei sau sub brat. Era un fel de ghid ce continea indicatii precise asupra calatoriei pe lumea cealalta, spre imparatia lui Osiris. -> cartile ajutatoarea >cartea despre cele 2 drumuri> Cartea despre ce este in lumea subpamanateana-teologia memphitica: a fost scrisa in jurul anului 700 de Hristos, in timpul regelui Sabaka.-materialul mitologic:nu prea exista materiale mitologice, Despre Isis si osiris-literatura sapientiala: Invataturi pentru regele Merikare o lucrare in care Faraonul isi recunoaste pacatele in fata fiului sau si sa evite si el greselile pe care el le-a facut. Invataturile lui Amenemope o culegere de texte in genul proverbelor lui Solomon, dupa unii cercetatorii Solomon s-ar fi inspirat din ea. Scriitorii greci si latini care au pastrat fragmente: Maneto, Iosif Flafiu, Eusebiu, Iuliu Africanu, Clement Alexandrinul, Origen, Fericitul Augustin.

DIVINITATI SI SEMNIFICATIINotiunea de Dumnezeu este redata in egipteana de ntr. Unii cercetatori au asociat acest cuvant cu natriu, soda care l-au tradus prin pur, curat, in sensul ca Dumnezeu este cel curat, cel pur. Insemnul hieroglific pentru ntr ar fi un topor, ca simbol al puterii. Se pare insa ca semnul seamana cu un steag, prajina care arata un semn sacru il arata pe Dumnezeu ca sfant . Dumnezeu (ntr) putere, forta.La vechii egipteni zei erau muritori, dar asemenea oamenilor primeau o noua viata, erau nascuti. Divinitatea nu era o persoana ci era mai mult ca o putere. Divinitatea facea parte dintrun complex de fiinte vii, puterea trecea de la una la cealalta adica fuzionau insusirile. Zeii erau personali si impersonali in acelasi timp se poate manifesta in diferite forme sau deloc.Majoritatea zeilor apar sub forma zoomorfica. Nu se poate vorbi de o evolutie de la zoomorfie la antropomorfie pentru ca au existat simultan. Se pare ca animalul a simbolizat o anumita insusire a unui zeu. Taurul forta si puterea de procreatie, oimul- soarele sau cerul.Zeii locali erau adorati doar in anumite orase. Fiecare oras are zeul lui desi unii dintre acestia deveneau zei pt tot Egiptul.HORUS:-zeul soim, era reprezentat diferit, vazut ca o divinitate uraniana, cu doi ochi sau fara ochi -zeu razboinic asa cum e reprezentat in templul din Edfu, apare aparandul pe Re impotriva lui Seth si castigand de fiecare data.-protector al regelui si regalitatii, este ultimul zeu care a domnit in Egipt.-apare simbolizat ca un oim pe stativSETH:- este unul din cele mai misterioase figuri din lumea zeilor egipteni-a fost reprezentat ca un animal, a carui specie zoologica n-a putut fi determinta..- in perioada tarzie este reprezentat cu chip de asin.-domn al cerului indica anumite relatii cu lumea cerului-este puternic, furios si cand se rup norii Set este cel care provoaca asta.-Seth este cerul intunecat, iar Horus este cel senin- el are si o functie pozitiva. Impreuna cu Horus, de aceasta data impacat apara laolalta cu regele, apare asa intr-o scena din perioada Regatului nou. Amenofis al III-lea purificat de cei doi.-in timpul hicsosilor cultul lui a inflorit si a devenit zeu national, dupa ce au fost alugati cultul pentru acest zeul sa defavorizat.Adorarea Soarelui : - cultul se fundamenteaza pe prezenta sa regulat i pe puterea dttoare de via.-ca astru zeul soarelui se numete Re, el reprezint divinitatea primordial, zeul creator aprut prin sine i este simbolizat printr-un gandac nvrte soarele pe cer. este reprezentat mergnd pe cer ntro barc, dimineata l biruie pe arpele Apophis care i nchide drumul. Re nu este nu numai Zeul vieii, ci si al ordinii universale.-ca divinitate creatoare poart numele de Atum, un zeu creator din Heliopolis care era identifica cu divinitatea soarelui. Atum nseamn nimic i totul.-ca divinitate primordial s-a nscut din Nun i a aprut pe movila primordiala care era adorata sub chipul unei stangi sacre.-locul principal al cultului soarelui a fost in vechime in Heliopolis, in timpul dinastiei V cultul soarelui si-a atins apogeul. Faraonii se numeau fii ai soarelui si ridicau temple dedicate acestuia.-deseori altui zeu i se imprumutau calitati de catre alta divintate, de ex. Amon-Re inventat de Amenemhet, acesta eliberase pamantul de sub hicsosi, devine zeu suprem al Egiptului, toate popoarele straine il cunosteau. Apare la proorocul Ieremia sec VII Hr. In timpul dinastiei a 18 a Amon Re a fost inlocuit temporar cu Aton discul solar.GEB-zeul pmntului -apare ca sot al zeitei cerului in cosmologie heopolitana, era unit cu ea dar au fost separti de zeul u. e considerat principele zeilor.Divinitatile locale :Khnum care plamadeste oamenii la roata olaruluiobek- zeul crocodil care a ajuns s fie identificat cu zeul soare.Neith- din Sais, zei rzboinic se reprezint prin 2 sgei ncrucat, zeia primordial asociat cu Khnum n Esne.Unele divinitati locale au capatat recunotere generalaHathor: -numele o desemneaz ca o vac uranian sau ca mama zeului-soim sau a soarelui. apare deci ca o vaca sau ca femeie cu coarne.-in Edfu ea este sotia lui Horus, iar in Denderah stpnete singura.-este legata strans de regalitate, ajuta la nasterea copilului regelui si il alapteaza. ea sprijina toate activitatile feminine-protectoarea mortilor, il intampina pe raposat si darueiste viata, este recunoscuta ca si zeita copac care daruieste umbra+apa= viata.Thoth-zeul din Hermopolis, reprezentat ca pasarea ibis si ca parian, -are legaturi cu luna si este identificat cu ea, a vindecat ochiul ranit al lunii de la Horus.-impreuna cu Horus este cel care reunifica cele 2 parti ale Egiptului.-este inima si limba lui Re pt ca a inventat scrisul si compunerea cartilor sacre-grecii l-au confundat cu Hermes, neoplatonicii Hermes Trismegistul.

PTAH-are reprezentare antropomorfica -> ca o mumie, origine neclara, este o creatie a teologie egiptene-Textul Sabaka afirma ca Ptah a creat lumea prin gandul si cu cuvantul sau. de aceea e considerat protectorul artistilor si mestesugarilor.

Anubis:-zeu funerar, zeul-sacal, stapanul necropolei apare ca ajutor la imbalsamari si rituri de inmormantare, -la judecata apare alaturi de ThothOsiris:-este adevaratul zeu al mortilor, un zeu misterios, este reprezentat permanent ca om si socotit rege bun. Puterea lui se manifesta in cerealele care cresc, in apele nilului si in pamatul din care rasar plantele-> zeu al rodniciei si fertilitatii.-orasul sfant al lui este Abydos, este taiat bucati de fratele seth si readus la viata de sotia Isis-este reprezentat ca zeu al vegetatiei uneori, judecatorul lumii subpamantene, orice rege decedat devine un osiris (invie).-este vazut si ca un zeu al fecunditatii avand familie Horus fiul si sotia Isis-sotia ideala, mama si sotie, fecunditatea pamantului si anul nou, marea magiciana care procura pt apropiati si familie ce e necesar, ii reda viata lui Osiris dupa ce aduna oasele lui, are aripi imprejurul lui osoris, este si zeita a cerului- sta pe jumatate de luna. -Isis apare mai tarziu ca divinitate absoluta in Egipt, in templul sau din insula Philae, unde era adorata cu familia, in Numbia si in Europa.Zoolatria:-unii zic ca la baza religiei egiptului antic s-ar afla totemismul-erau adorate insa doar unele animale ca intrupari ale zeilor apoi cultul a luat amploare, uneori erau adorate ca divinitati in sine-cultul diferentia de la o regula la alta, animalul era tinut intrun altar si cand murea era imbalsamat si ingropat intro necropola, cel mai cunoscut animal sacru este taurul Apis identificat ca intrupare a lui Ptah si Osiris, simboliza fecunditatea.-berbecul ca intrupare a lui Amon, pisica animal sfant a lui Re, pasarea ibis ca intrupare a lui Toth. Toate vietatile sacre erau bn hranite si cine le omora era omorat.

Monoteism atonian sau simpla reforma politica?Cultul soarelui Amon-Re ia o mare amploare. Regii au raspandit acest cult odata cu cuceririle lor.In timpul hicsoilor Amon-Re devine simbolul rezistentei in fata cotropitorilor. Dupa eliberare cultul se mareste si mai mult. Marele preot ajunge urmatorul dup faraon in stat, se creaza un conflict permantent intre cei 2.Ca reactie impotriva lui Amon-Re, Amenhotep al III lea din dinastia a 18-a instituie cultul lui Aton (vechiul Re )cultul discului solar care fusese pus in umbra de Amon-Re. Amenhotep IV desi primeste puterea de la Amon-Re ii intoarce spatele si cinsteste dect un zeu- Aton. Regele isi ia numele Akhenaton(cel care slujeste lui aton) se muta de la Teba in alt oras(Akhetaton), face alte temple fara acoperis, felul adorarii se schimba, renunta la imaginele antropomorfe ale zeului Soare si ramane la simbol, la disc solar rotund.Reforma nu se opreste aici ci dispune ca se se stearga toate numele zeilor si reprezentarile lor, nu isi mai recunoaste vechil sau nume(stergerea numelui era vazuta ca disparitia persoanei, erau folosite numele celor puternici).Reforma nu a tinut deoarece regele a murit repede si nu a lasat urmasi de parte barbateasca, a fost considerat eretic si al doilea urmas pleaca de la Akhetaton isi ia numele de Tutankhamon (imagine vie a lui Amon).Din Imnul soarelui lui Akehenaton reiese dupa unii ca acesta a fost un monoteism constient, ca realiza un zeu care era unic, creator.Freud(+1929) a incercat sa demonstreze ca moise este egiptean si ca isi are monoteismul chiar de la Akhenaton.Trebuie precizat ca afirmatia Aton e ZEUL CEL VIU exista deja de o mie de ani si nu numai pt aton ci si pt Amon Re si ceialti zei. Akhetaton era deja cinstit ca zeu pt ca era rege. Aton era cinstit mult si inainte. Aceasta numire este facuta de dragul monoteismului, se recunoastea ca asta a fost o reforma politica ca reactie la sacerdotiul lui Amon-Re care devenise greu de tolerat pt regele egiptean.Sacerdotiul ar fi introdus teocratia, asa ca Amenhotep IV a facut aceasta reforma pt a scapa de marele preot a lui Amon care administra bunurile si putere zeului.

Regele. Semnificatia sa divino-umana

-regele este fiul, urmasul si mostenitorul zeului-primul rege a fost Re deci faraonul ca fiu al lui Re in intruchipeaza pe zeul Horus.-cand urca pe tron protocolul impune ca regele sa primeasca 5 nume: Horus, protejat al ambelor zeite ale coroanei (Isis si Hator), Horus cel de aur, rege al Egiptului de J si S, fiu al lui Re.-este mostenitor de drept al lui Re, i se legitimizeaza stapania si originea divina.-RE primeste chipul regelui aflat pe tron si merge la regina pt procreere.-caracterul de tabu: cand murea regele omorau oameni din suita regala iar membrii curtii erau ingropati in jurul lui-paraleleism intre zeul primordial, solar si rege.-porunca si intelepciuea sunt functii personificate ale zeului solar, asigura stabilitatea cosmosului-este pastorul poporului, care nu face doar dreptate si ordinea socilala ci si fecunditatea si rodnicia naturii, preotii sunt slujitorii sai, doar el poate comunica realmente cu zeii-dupa moarte merge in cer unde pastreaza aureola, zeul Soare trimite in 4 directii sa arate biruinta lui asupra mortii si el se aseaza pe tron si primeste omagii, continua sa judece si sa dea porunci

TEOGONII[footnoteRef:1] si COSMOGONII[footnoteRef:2] [1: Totalitatea miturilor privind originea zeilor i genealogia lor] [2: Compartiment al astronomiei care studiaz formarea i evoluia corpurilor cereti]

-textele egiptene nu contin o mitologie concreta ci una reconstituita pe baza unor aluzii care se gasesc in piramide,imnuri picturi murale.-In HELIOPOLIS se credea: ca mai intai a existat Nun(apa primordiala) din care a aparut Atum(zeul Soarelui). Atum a nascut prima pereche u(zeul atmosferei) i Tefnut(zeia umezelii) care la randul lor au nascut pe Geb(zeul pamantului) si pe Nut(cerul) -> a treia generatie de zei are 4 copii: Osiris-Isis si Seth-Nephtys. aceastia sunt cei 9 zei ce poarta numele marea cneada sau cercul celor noua zei.-la porunca lui Atum, pamantul Geb se desparte de cer Nut, si marea primordiala este impinsa la o parte si isi primeste locul ei, dedesuptul, injurul si deasupra lor. Aceasta imagine corespunde celei din Facere 1,6-7: ,,a facut o tarie prim mijlocul apelor.-in invatatura heliopolitana este tocmai aceasta combinatie de idei> de procreare si de creatie. Zei au aparut prin procreere si reproducere. Lumea a aparut prin interventia zeului u.-la vechii egipteni exista ideea ca creatie a avut loc o singura data, la inceput; ea ar fi, un eveniment istoric, insa un eveniment care se va repeta apoi succesiv. Egiptenii folosesc totdeauna expresia sep tepi, ,,pentru prima oara, cand este vorba de cretia primordiala. Zeii au creat lumea ,,pentru prima oara, dar prin aceasta se afirma si faptul ca aceasta creatie are loc si ,,pentru a doua oara sau ,,a treia oara in sensul ca ea se repeta.- Teologia memfitic prezinta o cosmogonie proprie din inscriptia abaka(dinastia XXV, 700d Hr).Ptah apare ca zeu creator din el vin si ceilalti zei si toate celelalte creaturi. El a aparut din movila primordiala si e numit Tatenen , din prima bucata de pamant care s-a aratat deasupra oceanului primordial. A pus bazele culturii, a zidit orase, temple si a introdus cultul de adorare al zeilor..Se vorbeste despre creatie dar nu se zice concret cum sa facut. Se poate spune ca a fost facuta la roata olarului pt ca marele preot al lui e numit conducator suprem al mestesugarilor iar el este protector al olaritului. Se vorbeste si de o creatie prin logosul divin.Eliade considera cea mai elevata cosmogonie aceasta memfitica doarece e inalta, filozofica, vorbeste de un sg zeu care prin spirit si cuvant a facut totul. cea mai elevata expresie a metafizicii egiptene.Cosmogonia hermopolitana-teban:-are in centru 8 zei(Ogdada) crora se adaug Ptah. 4 divinitati masc si 4 fem simbolizate ca broaste si serpi:Nun si Naunet Oceanul primordial; Huh si Hauhet- Infinitul, Kuk si Kauket- Intunericul, Amun si Amaunet-Invizibilul sau Nian si Niaut-Nimicul.Amun este zeul national care este sarbatorit ca primordial, urmas al zeului Soare.Crearea omului e facuta tot de Ptah care a creat totul asa cum apare in papirusul din timpul lui Ramses III, inchinat lui Tatenen-parintele zeilor.Zeul soarelui si el e creator si proniator, ideea creeari omului de catre el o aflam in Imnul soareleui de la Tell-el-Amarna

MORALA-la egipteni individul joaca un rol secundar, comunitatea in intregul ei conta.-experienta religioasa isi avea originea in participarea la cultul divin-regele era cel care facea legatura cu zeii, individul doar ca membru al comunitatii insa exista si o relatie personala cu zeul

1.Relatia omului cu divinitatea:-omul este slujitor si rob al zeilor iar zeii sunt milostivi, marinimosi, ocrotesc pe oameni si ii iubesc. Textele arata ca omul este dependent de divinitate.Ex: ,, Amon e ocrotitorul meu, ,,Ptah daruieste viata etc.-divinitatea ii conduce pe oameni, determina destinul, este cea care la urcarea pe tron ii prescriu regelui soarta. Prin destin se intelege durata vietii si se rugau ca sa-i lungeasca viata. Destinul nu a existat la ei ca o dimensiune de sine si suprapersonala.-divinitatea conduce si inspira pe oameni dar omul are libertatea de a facee ceea ce vrea bun sau rau.

2.Relatia cu semenii:-omul existand doar ca persoana comunitara deci relatiile erau in acest sens:In texte biografice aflam:-datorii fata de semeni si indatoririle fata de clase superioare-am spus adevarul si am implinit dreptatea, n-am facut niciun rau,...furt, inmormantat pe batrani,paine si haine celor in nevoi.Literatura sapientiala:Prezinta interesante colectii de reguli de viata care, de cele mai multe ori, apar ca sfaturi oferite de parinti fiilor lor. Contin indrumari privind modul cum trebuie sa procedeze un functionar si chiar regele, pentru a avea succes in activitatea sa.Invataturile lui Ptahotep: reguli de comportament cu caracter cazuistic, comporament fata de autoritati si superiori, in timpul mesei,fata de femei.Invataturile pentru regele Merikare- indrumari date de rege pt fiul sau dar cu reguli generaleInvataturile lui Ani si ale lui Amenemope cele din urma avand o oarecare paralel cu Pilde 22,17,-23,11- stapanirea de sine tacerea, om linistit multumi, bland, razbunarea trebuie lasata pe zei, omul sa se supuna voii divine,egipteanul incerca sa faca astea dar lipsea o constiinta a pacatoseniei in texte.Texte funerare:Cartea mortilor: raposatul apare in fata judecatii lui Osiris incercand sa para nevinovat. Cine neaga ordinea divina maat inseamna a te pune in afara ei. In lume exista o ordine divina si omul se poate integra in ea pana la judecata lui OsirisToate institutiile egiptene au slujit model civilizatiilor noi, ei aplicau pedepsele in functie de delict nu de clasa sociala a omului.Sclavii erau ca si la romani cu anumite drepturi, strainii puteau lua nume egiptean, sa se casatoreasca cu o egipteanca, sa posede bunuri, sa faca exploatari agricole si sa lase mostenire. Daca scalvul avea o functie stapanul lua o parte din retributie.Casatorie si familie conceptie sanatoasa si moderna fata de alte popoare-cantece de dragoste vb de alegerea libera a partenerilor, tinerii alegeau liber insa erau si cazuri de interese.-nu se stie daca exista divortul, daca da era facut de tribunal si se impartea patrimoniul familiei, in general monogami, doar regii aveau mai multe sotii.Femeia- era stapana casei, era respectata, cand era vaduva era considerata capul familiei, unele texte vorbesc de egalitatea femeii cu barbatul.

CULTUL DIVIN1.Locurile de cult:Templul era locuinta zeului, se pastra statuia si animalul sau sacru, la inceput erau din nuiele dar apoi din piatra patrata cu doua usi pt a putea lua idolul in procesiune. Templele din perioadele urmatoare sunt impresionante, le avem si azi: zid inalt de caramida, intrarea intre 2 turnuri inalte, in spatele portii se afla o curte inconjurata de coloane unde se afla altarul, in templul central se gasea statuia zeului- acolo era complet intuneric,doar preotul avea aces. Templele solare dispuneau de curti deosebite si aveau un obelisc care era locuinta zeului(movila primordiala).Templul si componentele sale aveau un simbol cosmic:-acoperisul= bolta ceareasca-incaparea zeului =locul de aparitie a zeului soare ,movila primordiala-iazul cu apa= este asemanat cu apa primordiala(Nun).-in apropierea templului un templu mai mic mammisi care era camera nasterii fiului zeului din templu.Templul de la Karnak- opera a 2 milenii. A fost inceput in timpul dinastiei a XII-a si a continuat pana la imparatii romani. Templul lui Hathor de la Denderah, Templul lui Horus de la Edfu.Regatul nou- s-au contruit temple sapate in stnci si lipite de un munte- templele de la Ipsambul din Nubia.2.Sacerdotiul.Preotii egipteni erau impartiti in doua clase: preotii mireni si preotii functionari ai templului.Preoi mireni numiti cei puri in sensul ca faceau ritualurile de curatire, aveau alta meserie dar slujeau cate o luna la templu. Nu trebuia sa aiba defecte fizice, cunostinte elementare de cult, au fost inlocuiti treptat cu preotii functionari.Preotii funcionari- ei erau supusi altor exigente si altui statut, proveneau din preotii mireni.-trebuiau sa aduca un certificat de confirmare a sexului, erau tunsi, rasi si depilati completi, purtau doar imbracaminte de in, se purificau de 2 ori pe zi/noapte, abstintenta sexuala la serviciu,nu consumau anumite alimente (peste), nu calatoareau pe mare.-erau instalati oficial,cei mai mari nu aveau doar lor cultic ci administrau bunurile templului, de obicei erau functionar regali, printi, nobili.-erau impartiti in 3 grupe principale 1.servitorii zeului condusi de o cpetenie 2.printii divini o categorie de profeti, nu se stiu detalii 3.cei curati-mai gasim i alte categorii: lectori(care citeau texte sacre), preotese(cele mai multe pt Hathor si Isis, aveau si functie in cult dar erau si dansatoare, cantarete).Numarul angajatilor templului crestea permanent in 1200Hr templul din Karnak avea 80.000angajati.3.Cultul zilnic:-in toate templele cultul era cam acelasi: dimineata preotul in sanctuar arpindea focul sacru, deschidea incaperea unde se afla statuia zeului,se prosterna pana la pamant-se impartasea de binecuvantare si puterea inoitoare a pamantului, apoi imbaia statuia(intoarcerea zeului din lumea subpmnteana), apoi tamaia, o imbraca in 4 vesminte, o parfuma cu uleiuri aromatice, ii aducea mancaruri si bauturi. Acest ritual era un omagiu adus zeului soarelui- era o retraire si o reactualizare a creatiei lumii, ce se petrecea in cer se petrecea si pe pamant, se dadea binecuvantarea din vremurile primordiale prin asta. Miezul zilei-nu mai deschide usa de la camera zeului, nu aducea mancare, doar tamaia si stropea cu apa, insemna momentul in care soarele ajunge la jumatate-punctul suprem. Slujba de seara-era la fel ca cea de dimineata numai ca nu deschidea capela zeului.4.Cultul festiv si sarbatorile-iesirea sau aparitia zeului era momentul in care zeul iesea din templu pe un fel de barca- inseamna aparitia zeului Soare la inceputul lumii sau in fiecare zi-> simboliza victoria asupra puterilor raului si manifestarea puterii zeului.-existau foarte multe zile festive: sarbatorile anuale ale inundatiilor produse de Nil erau sarbatori care se desfasurau cu mare bucurie si au ramas si in taditia mahomedana a Egiptului, schimbarea anotimpului, zile de nastestere si inscaunare ale zeilor, sarbatoaraea fiecarui templu in parte: sarbatoarea recoletei in cinstea lui Min-statuia era purtata alaturi de un taur alb, era un ritual al recoltei= binecuvantarea recoltei in reinoirea vietii vazute prin vegetatie,trimitea celor 4 pasari in zari pt ca sa vada intreaga lume.Vizita zeitei Hathor la Edfu- unde in intalneste pe Horus, Hathor apare ca ochiul soarelui care se reintoarce la tatal sau=revigoararea puterii zeului soare. In aceiasi scena Horus biruieste dusmanii, sunt trase sageti in cele 4 zari pentru a nimici adversarii zeului. In mod simbolic, un hipopotam din ceara cu numele dusmanilor este distrus, la fel cum pestii sunt aruncati pe pamant si zdrobiti, pentru a-i distruge pe dusmanii zeului.Sed-era o sarbatoare consacrata pt rege, la 30 de ani de domnie sau mai devreme, simboliza reinoirea unirii egiptului,regele omagia divinitati locale urca pe tronul dublu.Mantica [footnoteRef:3] si magia: [3: Prezicere a viitorului pornind de la semnele cereti, zborul psrilor, fenomenele naturale]

Dupa Herodot, egiptenii ghiceau viitorul unei persoane dupa luna si ziua in care sa nascut, lunile si zilele anului fiind considerate de ei ca depinzand fiecare de cate un zeu. Oralacolele aveau mare insemnatate deoarece prin ele aflau atat viitorul cat si vointa zeului pentru ei, cereau sfat pt vinovatia sau nevinovatie, luarea de decizii imporntante, vocatia preotilor etc.Cel mai celebru oracol din istoria Egiptului antic a fost cel al lui Amon, situat in mare oaza care astzi se numeste Siuah. Aici existau o 100 de preoti care slujeau la templu, iar Amon raspundea, prin gura celori mai batrani sau mai cu vaza dintre ei, la toate intrebarile care i se puneau. Acest oracol a fost consultat si de Alexandru cel Mare, care a primit ca raspuns faptul ca avea sa cucereasca toate popoarele si religiile lumii. Unele izvoare egiptene presupun ca ar fi existat si persoane particulare precum NEFERTI care prezice o mare nenorocire, decadere sociala, revenirea si refacerea tariii.MAGIA-se numea HIKE si prin ea indeplineau fapte supranaturale. Se confunda ca peste tot religia cu magia. Exista atat in cartea mortilor formule magice cat si in alte locuri, puteau invinge dusmanii doar stiindule numele, se puteau transforma in zei cu putere. Multi zei au folosit magia.

ESHATOLOGIA SI CULTUL MORTILOR-Vechii egipteni erau un popor optimist. Ei iubeau viata si se simteau legati de viata de zi cu zi. Ei credeau cu tarie in nemurirea sufletului, viata de apoi era doar o continuare. Cei vii locuiau in Rasarit pe Nil iar mortii in apus Imentiu.1.Despre suflet-ei vedeau sufletul nu ca noi intro unitate si personalitate ci il vedeau prin componentele si divizunile sale.a)BA sau BAI reprezinta sufletul propiu-zis, anima trupul, este ca o putere/capacitate a omului, acesta iese dupa moarte in chipul unei pasari sau a unei lacuste care trece in partea celalatab)KA un fel de dublu, de chip invizibil al omului mai bine zis un principiu vital legat de trup care nu-l paraseste dupa moarte->de aici preocupare pt mumii si piramide. Daca totusi trupul se strica, egiptenii aveau grija sa faca statui asemanatoare cu defunctii, pentru a oferi posibilitatea lui ka sa locuiasca in ele. c)RAN- reprezenta o existenta in sine sub forma numelui celui decedat, numele foarte important. A sterge numele unui raposat de pe mormantul sau echivala cu o mare crima.d)AKH-reprezenta inima ,era cantarita pe o balanta la judecata lui Osiris, fapte bune/rele.2.Destinul sufletului dup moarte:-prima credinta era aceea ca locul de veci este mormantul,il ingropau cu provizii, unelte.-incepand cu dinastia a IV se vorbea ca sufletul paraseste mormantul si isi alege o locuinta mai placuta.-la Memfis se credea ca sufletul ajunge intr-un loc trist spre Apus, in desertul Libiei; se spunea ca sufletele vor calatori fericite cu zeul re spre apus.-versiunea eshtologica osiriana-predominanta,regele si fiecare supus dupa moarte se intalneste cu Osiris si primeste o noua viata, la fel ca planta se reinoieste si viata lui Osiris si a defunctului; sufletul calatorea in Imparatia lui Osiris sau a lui Iaru- care avea campii foarte fertile. Imparatia moritlor este in lumea subpamanteana luminata noaptea de soare. Trebuie sa faca confesiunea negativa sa treaca primejdii, daca nu reusea se intorcea la o viata mizerabila pe pamant sau chiar intrupat ca animal.3.Rituri de inmormantare:-in perioada veche defunctul era inmormantat in pozitie chiricita sau taiat bucati ca sa nu devina strigoi si sa ameninte-apare mumificarea care cerea neaparat conservarea trupului, se extragea creierul si vicerele care erau pastrate in 4 urne.in locul/dreptul inimii se punea un scarabeu[footnoteRef:4] din piatra ca simbol al invierii ,apoi corpul era umplut cu aromate/rasinoase i se reconstituia forma cu paie si tampoane de stofa,era tinut 70 de zile in carbonat de sodiu si infasurat in multe panze cu ulei aromat. in maini ii puneau texte sacre, rugaciuni si mai ales Cartea mortilor. Mormintele aveau desene, picturi cu familie si slujitori. Apar in regatul mediu si nou anumite statuiete care se puneau in camera mortuara. Inmormantarea era foarte fastuoasa preotul imbracat in blana de pantera atincea gura mortului cu toporu si cu o foarfeca pt a se misca si vb, inainte de ingropare sacrifica un animal. [4: Insect din ordinul coleoptetelor, cu corpul lat i turtit, de culoare neagr, cu capul i cu picioarele dinate.]

4.Mormintele:-la inceput oamenii simpli erau pusi intr-o gropa, iar regii si nobilii erau ingropati in adevarate fortarete numite mastaba(banchet).-in mastaba era o camera deasupra mormantului unde erau statuile defunctului care comunicau cu neamurile, prin ferestruici mici ii aduceau ofrandele si fumul de tamaie. Mastambele erau asezate in jurul piramidei faraonului, o mastamba mare putea avea multe coridoare.-in dinastia a3a au aparut piramidele in trepte-prima a fost construita de Imhotep pentru regele Djoser-era o mastamba dreptunghiulara cu dimensiuni de109m si 121m, cu inaltimea de 61m.-dinastia 4a sau construit piramidele de la El Giseh pt regii KHEOPS(137m), KHEFREN(136) si MYKERINOS(62). se construiau enorm de greu, prima a durat 30 de ani dupa Herodot 100mii de oameni care aduceau blocuri de piatra de 20tone de la distante mare pe tavalugi sau sanii pe nisip.-hipogeul-mormant subteran a fost adoptat in dinastia a XVIII pt ca erau multi jefuitori de morminte,aveau incaperi sapte in pereti de stanca in Valea Regilor la V de Teba, sapaturi adaci de 100m pereti decorati cu texte cu viata de dincolo.Concluzii:-religia egiptean este cunoscut ca cea mai longevica din punct de vedere istoric, ea avut un bogat mozaic de credinte si rituri-a fost mereu politeista, o oarecare idee de unitate divina, cultul avand in mijloc pe zeul soare-credinta in nemurire a facut sa existe creatii monumentale,intreaga civilizatie este nascuta din religie-in 332inainte de Hristos Alexandru cel Mare o introduce in sfera culturii eleniste=>cultura eg. a decazut-copta sa mai vorbit pe alocuri pana la 1600,scrierea hieroglifica ultima este de pe timpul lui Diocletian-din religie egipteana aveau sa mai ramana cateva ramasite la romani,la evrei(vitelul de aur),-majoritatea zeilor greci, procesiuni,sarbatori, credintele despre suflet despre viata viitaore au intrat la greci prin misterele cleusinecare sunt tot egiptene.

RELIGIA GRECILOR ANTICII Consideratii istorice:-radacinile civilizatiei,culturii si religiei vechilor greci sa gasesc in Creta care alaturi de alte populatii provenite din Anatolia, Cilicia, Siria au format un popor. Nu stim cu exactitate carui neam sau familii lingvistice apartineau cretanii.-acestia numiti pelasgi sau mediteraneeni au ajuns sa aiba toate insulele din mare Egee, au intemeiat un imperiu maritim cu capitala la Cnossos organizati in orase-state cu religii si legi propriiLa inceputul mileniului II i.Hr. -ionieinii aveau sa ocupe Grecia sub presiunea altor invadatori (aheii) care ii impingeau inspre Creta.-in sec XVII i.Hr. aheii coboara si ei in Tesalia unde construiesc orase fortificate si patrund pana in Cretaintemeiaza o civilizatie minoica (regele Minos) micenian/aheean care va fi prima civilitatie cretana-preelenica.-civilizatia micenian va dura mai putin de 6 secole,ceea ce a ramas dupa ei a fost cetatea Atena, capitala (orasul Micene) fiind distrusa de dorieni pe la 1100 i.Hr.-desi erau raspanditi si in curs de colonizare vechii greci au ajuns la constiinta unitatii etnice elenice, au pastrat constiinta elena unita.Periodizare:1.perioada geometrica(1025-700) predomina formele geometrice in arta, apar poemele homerice si lucrarile lui Hesiod fundamentate pe cunoasterea religiei.2.arhaica(700-500)- se inteprind actiuni de colonizarea pana la Marea Neagra si S italiei-Sicilia, creand=Magna Graecia3.clasica(500-323)-luptele cu persii si expansiunea lui Alexandru cel Mare pana in Orient- India, inflorirea culturii grecesti4.elenistica (323-31)-o simbioza a culturii si religiilor popoarelor cucerite5.romana (31 i.Hr- 313 d.HR)- cultura elenistica patrunte in imperiul Roman.II Izvoare-cele mai importante sunt inscriptiile aheeme de la (Micene) si Pylos descoperite in1952 de englezii M.Ventris si J.Chadwick.A-izvoare literare: Iliada,Odiseea- Homer secolul VIII i.Hr-,poeme epice, primul cucerirea Troiei al doilea peripetiile lui Ulise la intoarcerea din razboi. In ambele se regasesc elemente despre aristrocratie, divinitatile grecesti care nu erau produs al artei ci veneau de la bastinasi si grecii micenieni. B-Theogonia si Munci de zile - Hesiod (scrisa de el), aceiasi perioada istorica (secolul VIII i.Hr), prima este sistematizare teologica cu referire la zei, iar a doua reguli moral-religiose. Imnele homerice culegere de texte din perioade diferite cu caracter religiosC-.Istoriile lui Herodot- prima incercare de cercetare obiectiva religios. Parinti Clement, Augustin, Eusebiu, Origen.- care au scris despre istoria Eladei....D--izvoare epigrafice-texte gravate pe piatra sau metal, legi sacre, formule funerare, calendare,oracole.E-arheologice: ofera stiri (date) despre locasurile de cult, mormite, statui, picturi pe vase. III Religia Minoica si miceniana.1.Divinitati:-credintele religioase cretane erau legate de animism, practici de initiere si venerearea unor simboluri cosmologice.-cultul grotelor sacre- locul practicilor de initiere presupunand ca in ele locuiesc diferite spirite-venerarea arborelui vietii- fiind un palmier/maslin sau chiparos, dansuri ritualice in jurul lui, simbolizand drama anuala a vegetatie, - cultul sarpelui, socotit divinitatea stapana a adancurilor.-zoolatria- credeau intr-o reincarnare a divinitatii in diferite animale/ sau o prezenta a unui spirit tainic pe care omul trebuie chiar sa-l venereze sis a teama de el. Cretanii aduceau un cult deosebit la diferite animale: taur- simb. puterii, sarpe, junica, maimute, capra, scorpion.-securea dubla (labrys-ul) -unealta sacra: simb jerfa taurului (era folosita la uciderea acestui animal), securea avea o semnificatie religios-cultica si la babilonieni, hititi sai lidieni- socotita emblem a zeului furtunii.- divinitate suprema Marea Zeita apare in legendele grecesti cu numele de Dictinna- identificata cu- (Hera) era cinstita ca singura zeita, inca de pe la mijlocul mileniului III i.Hr. fara sa fie vorba de un monotiesm, apare alaturi de sotul si iubitul ei(un personaj masculun fara vre-o importanta deosebita) care moare la scurt timp dupa nunta ca sa renasca primavara. De multe ori este inconjurata de mai multe ajutoare, de forma umana anuala sau mixta, iar alteori de intampla ca ea sa fie chiar umbrita completamente de zeul masculin -divinitatile feminine la cretani sunt predominante atat ca numar cat si ca importanta. Religia Miceniana:-exista la micenieni o puternica confruntare intre Zeita Mama cretana si un zeu masculin uranian respectiv- Zeus.-exista mai multe marturii despre politeismul micenienilor-aheenilor decat despre cel al religiei minoica-cretana (Zeus,Hera,Poseidon)2.Locuri de cult-zeii erau adorati sub cerul liber,pe culmile muntilor, in fata arborilor sacri si in grote-sanctoare->aceste pesteri erau frecventate de cel putin 5 categorii de credinciosi: de tineri pt initiere, femeie pt a face copii, cultovatori de pamant, pastorii care venerau pe zeii ocrotitori ai turmelor, mestesugari initiati in meseria lor .Printre aceste grote mentionam-grota inchinata lui Zeus pe versantul de nord al muntelui Ida si folosita de tineri militari din Axos, pestera lui Khosto Nero care apartinea pastorlor care aduceau daruri constant in chipuri de animale de lut. Actelor de cult le era destinat si altarul intr-o curte sau intr-o capela intr-una din incaperile palatului. Altarul era portativ sau zidit si pe el se adceau jerfele, uneori avea forma unei simple mese de lemn.Capelele minoice erau mai putin diverse, erau ca niste stocuri de ofrande adapostide langa altar. Aceste capele detineau pamanturi si bunuri, edificii cu 2 3 sali si magazii anexe,se pare ca exista o dijma, valabila pentru intreg satul fata de locasul de cult. Altare la- Patcla,Cania.Sacerdotiu si sacrificiiLa cretani ritualurile erau savarsite de preotese si rar de preoti. Se faceau purificari,stropiri cu apa,libatiuni si tamaieri+ aduceau obiecte.ofrante zeilor in semn de multumire in cadrul unor procesiuni> . Jertfele lichide erau varsate pe pamant. Hrana era oferita animaleleor sacre dar si divinitatilor: mortilor spiritelor. Se jerfeau si animale capre vitei si se vorbeste si de jertfe umane (insa cercetatorii zic ca nu s-ar fi facut).La ahei cultul era aproape identic cu cel al cretanilor- fiecare casa isi avea un colt pt acte de cult iar palatele avea altare in curte. Preotii micenieni aduceau jerfe sangeorase si ofrande- grau, vin, miere, precum si piei de oaie pentru vesmintele liturgice. Este posibil ca la ei sa fi existat sacrificii umane mentionate de altfel si de Homer.MAGIAVrajitori erau dactilii si curetii cretani care i-au invat pe preoti si pe ghicitori, arta magiei, farmecele si descantecele. casele erau protejate de recipiente cu ofrande puse la temelia lor si de gravarea uneor semne magice, dar si magia apotropaic- Forma de practicare a magiei in Creta in perioada aceea este-magia prin atractie- aprindeau focul pe culmi la solstitii ca sa ajute soarele.-magia evocatoare- cu dansuri, cantece si diferite invocari cu instrumente, coruri menite sa aduca ploaie, ori vreme buna.CULTUL MORTILORCretanii-erau preocupati mult mai puin de moarte decat de viata, era o religie optimista si credau in lumea de dincolo-morii la inceput erau inmormantati in gropi comune,apoi in sarcovag de argila, apoi intr-o camera subterana cu hrana bauturi bijuterii- erau aezai in camera subteran pe spate i cu picioarele ghemuite-pozitia fatului in pantecele mamei,bogatii inmormantati in camere si mai mari iar alturi li se puneau carute si barci de dimensiuni mai mici pentru ultima calatorie.- decedatii erau protejati de divinitati ale pamantului si vegetatiei,-sau descoperit pe o macheta de lut 4 divinitati,asteptau muncind reincarnarea, rudele puneau alimente la mormant, exista anumiti eroi zei, in jurul lor s-a dezvoltat o adevarata mitologie.

IV Religia in poemele homericice si la Hesiod1 Zeii:-prin Homer i opera sa, s-a schimbat conceptia de divinitate in istoria religioasa a Greciei antice, zeii i miturile lui Homer- sunt de o complexitate unica deoarece apartin unui panteon asimilat din multe tari: Tracia, Creta, Peloponez, Asia Mic.-, a preluat multe divinitati i a pus bazele teogoniei grecesti intr-o drama divina.-este un panteon coerent, zeii se afla in relatie de familie, cu structura ierarhica asezata. Zeus este parintele zeilor, locuieste in cer pe inaltul munte al Olimpului. Originea zeilor este undeva variata: indo-europeana, mediteraneeana, sau orientala.-Zeus- zeul suprem, printele cerului; Hestia(zeita protectoare a caminului) Eos (zeita zorilor zilei) Dioscurii (cei doi gemeni ai lui Zeus- Castor i Pollux)-origine indo-europeana-Hera-zeita oraului Athenei, Artemis-zeita vanatirlor, Poseidon al marilor, Hermes pastorilor i al morilor, Hades zeul mpriei mortilor.- indoielnica este originea lor indo-europeana-Apollo-Helios, zeul soarelui si vindecarilor, Afrodita-iubirea senzuala, Dionysos-originar din Tracia sau Est- Lidia sau Frigia- zeul vinului i al vitei de vie- origine neariana.-caracteristica principala a religiei grecilor in perioada geometrica si in cea homerica este antropomorfismul, adica zeii primesc sau au atribute omenesti marite si nemurirea, trupuri omenesti mai puternice i mai fine decat ale oamenilor obisnuiti, apar si dispar, viata omeneasca fara necazuri si suferinte avand intotdeauna un sfarsit fericit, nu au viata plina de necazuri a oamenilor- aceste insusiri umane idealizate sunt atribuite zeilor de catre Homer.-din perspectiva crestina este bine sa ai un model desavarsit insa antropomorfismul.exagerat- asa cum apare el la Homer- a dus la impietate, zeii aveau si comportamente nedemne si josnice pe langa perfectiunea lor.-niciodata zei homerici nu erau numiti puri sau sfinti ci erau numiti de catre poet gelosi, duplicitari, desfranati (Ex: Poseidon ii detesta pe fenicieni pt ca erau buni navigatori). n general viata zeilor din poemele homerice, reflecta viata aristrocratiei din acea perioada.La Hesiod viata zeilor e una mai morala, erau nobili si ii pedepseau pe cei care oprimeaza, mai apropiati de popor si de framantrairle socetatii, de saraci.etc.2 MOIRA=destin nu uita!!!- destinul zeilor si al oamenilor-credinta intru fel de destin ce da calitate existentei de a fi nemuritoare sau moritoare, el prescrie binele sau raul.-desi zei stapanesc binele si raul, destinnul acesta e mai puternic decat zeii nii. El este o forta ascunsa, o lege inflexibila care constrange in ultima instanta si pe zei. Zeus nsui se supune acestei acestei facilitati i nu-i poate scapa de moarte, de pild, pe cei 2 prieteni ai si, Hector si Sarpedon.-ideea de destine e indo-europeana si a patruns n Grecia antica ca urmare a impactului creat de intalnirea credintelor vechilor locuitori ai Peninsulei i insulele grecesti cu cele ale invadatorilor indo-europeni. n perioada geometrica semnalm un curent care dinstanteaza omul de sacru, pe fondul unei conceptii pesimiste cu privire la viata zeilor si a oamenilor marcati de acest principiu absolut si impersonal- moira.3. Teogonie si antropogonien concepia lui Homer, nici una dintre diviniti nu are rol creator n adevratul sens al cuvantului. Viaa i existena nu au aprut din nimic, ci materia a existat ntotdeauna, ea find doar modelat, nu adus la existen din nimic.Zeii nu au creat lumea, pt ca ar fi lumea imperfecta, daca ei sunt patimasi, ci au modelat o materia preexistenta, Proteus-zeul patron al prefacerii materiei.-materia este: antica si venerabila, amestec de elemente distincte, izvorul fiintelor. Materia se aseaza in rnduial i capt form sub aciunea providenei. Aceasta materie este proniata de zeita Idothea- zeia formei. Materia preexistent modelata de Demiurg reprezint izvorul si cauza comun a zeilor i a oamenilor.-fiindc n concepia homeric natura lor era de asemenea comun.Hesiod: subliniaz faptul ca zeii au luat nastere unii din alti. La inceput exista doar Chaos-ul care a nascut pe Erebus-intunericul primordial, i Nyx-noaptea.- -n viziunea lui Hesiod, zeii i oamenii au aceeasi origine, oamenii sunt nascuti din Pamant si zeii zmisliti din Geea, au aceeasi origine deci au venit ambele la existenta printr-o sciziune urmata de un proces de procreere existand 5 neamuri de oameni.(de aur, argint, bronz, neamul eroilor, i cel de fier).1.oameni de aur-exclusiv masculina, a trait sub domnia lui Cronos, inainte de Zeus. n opinia lui Hesiod, traiau ca zei fara griji,nu munceau, pmntul le oferea tot ce le era necesar, nu cunosteau boala sau batranetea,iar cand mureau era ca si cand oamenii adormea, stare asta paradisiaca(corespondent in VT-Geneza) a durat pana ce Zeus la invins pe Cronos,iar oamenii de aur au fost acoperiti de pamant si zeii au plmdit o alt rasa mai putin nobila anume: ,,oamenii de argint.2.de argint-acestia au pacatuit ca nu au vrut sa aduca sacrificii zeilor, au fost nimiciti de Zeus care a facut 3. oamenii vrstei de bronz-salbatici si razboinici care s-au omarat intre ei, sfarsint astfel toti.4.Zeus a creat generatia eroilor care au luptat in razboiele Teba si Troia, unii au murit, altii au fost asezati de catre Zeus in insulele fericitilor la marginea Pamantului, unde Cronos domneste peste ei 5.de fier epoca lui Hesiod nu da detalii, dar se plange ca s-a nascut in aceasta periada.4.OMUL in poemele homerice-la Homer nu se vorbeste ca la Platon de niste parti distincte ale vietii spirituale (viata,sentiment,cunoastere).- la Homer nu exista indivizi izolati si doar membrii ai unui neam,asa ncat in viziunea sa se poate vorbi de un mare suflet al neamului.-de exemplu in Odiseea se descrie ca fericirea si bunastarea regelului sunt prezentate ca o binecuvantare care radiaza si se reflecta in el in contact cu sine si cu oamenii-individualitatea este baza manifestarilor de viata (psyche), cand moare omul pleaca psyche, fluctuatie intre personal si impersonal intre om si puterea sa.-moira sau aisa in influneateaza pe om, manticul vede limitele moira-ei si contribuie la determinarea acesteaia.-dpdv crestin religia greaca este pesimista, Homer vede existenta omului ca efemera, care nu poate invinge moartea si sa treaca la o viata mai fericita ,pt Homer si contemporani viata este continuata in umilinta in Hades alaturi de umbre palide, lipsite de fort si memorie. Binele si raul savarsit pe pamant nu este rasplatit sau pedepsit in aceasta post-existenta.-zeii nu pot pedepsi pe oameni fara motiv daca acestia raman in limita hotarate de moira sa, omul fie se delasa, fie incearca sa se depaseasca.5.CULTUL apare ca fiind savarsit in aer liber sau in paduri, statuile stau in temple acesta este rostul templelor de a pastra statuia, se aduc sacrificii de catre preoti si se fac libatii si purificari. pietatea grecilor nu era prea mare datorita caracterului antropomorfic al zeilor- ceea ce conduce la declinul religiei grecesti antice.6. CULTUL MORTILOR-ideii lui Homer foarte vagi despre viata dupa moarte, iar mai mult oamenii homerici sunt interesati de relatia morti-vii.a)conceptia despre suflet-Homer in Odiseea.: psyche au doar oamenii ii distinge de celelalte creaturi, zeii sunt nemuritori, la moarte acesta paraseste trupul si raman oasele albe. acesta pleaca in locul unde salasluiesc sufelteleExista si thymos (forta de viata)care il au si oamenii si zei. Zei il au mereu astfel Hefaistos cand a cazut din Olimp ramane cu putin thymos la fel si Ares cand este ranit de Atena.Thymosul poate disparea si le ia puterea, dar nu viata in sine. Acesta da o putere trupului dar se stinge cand se separa de trup fiindca e indreptata doar asupra trupului. tot prin el isi pastreza infatiseara naturala . -psyche este si capacitate de miscare a corpului, eidolon-ul este chipul sau imaginea neputinciasa a legaturii dintre corp si thymos- pt acele suflete care sunt intr-o miscare permanenta in Hades. Exemplul lui Orion care vaneaza intotdeauna, si a lui Tantalos,fiul lui Zeus care sta in Hades cu apa pana la gat si cu crengi de fructe deasupra fara sa poata sorbi din ea.b)practici funerare: in Iliada se arata ca mortul pt a ajunge in Hades trebuie inmormantat, trebui aduse jertfe pt el. Cand moare Patrocle ,Ahile aduce jerfa parul sau, miere si alifie si apoi uceide 4 cai si 2 caine cat si 12 tineri troieni. Dup Iliada-imparatia lui Hades este sub pamant(Iliada) undeva in vest(Odiseea). nu exista recompense sau pedepse morale, doar 3 persoane sunt supuse chinurilor Infernului- Sisif-rege al Corintului care a fost pe depsit de Zeus pentru rapirea Aeginei, 2. Tantalos- a dezvaluit secretele zeilor, fata de muritori. 3. Titios-gigantul din Euboea care a incercat s-o necinteasca pe Leto.

RELIGIA IN PERIOADA ARHAICA SI CLASICA1 Divinitati si semnificatii-.principalii zei care apar in operele homerice intrupeaza idealurile religioase ale grecilorZEUS (a straluci)- divinitate uraniana, indo-europeana. Semnifica la inceput cerul apoi zeul cerului locuite in vf muntelui Olimp, stapan al ploii, norilor, tunetului si fulgerului-reprezentat cu un fulger in mana, zapezii etc.este mai mult o personificare a cerului, este ,,printele zeilor si al oamenilor.In Heliade Eschi il numeste eterul, pamantul, cerul, cel mai presus de toate. El detemrina fertilitatea solului, el este protectorul casei si simbolul belsugului, apara cetatea, patronul purificarii. Nu este creatorul lumii ci stapanul zeilor si al universului.HERA- divinitatea feminina, sora si sotia lui Zeus, despoina Stapana noastra, e protectoare casatoriei, a femeilor maritate si a caminului conjugal, a fecunditatii universale, nu numai a casatoriei. Apare deseori ca geloasa si violenta fata de infidelitaile lui Zeus, isi avea resedinta pe varful muntilor intr-un templu din Corint. In antichitatea tarzie a ramas ca personificare a atmosferei.Athena- cea mai semnificativa dupa Hera, sa nascut din capul lui Zeus imbracata in armura si strigand razboi,este cea luptatoare/puternica/razboinica.-ca zeita razboinica reprezentata cu coif, lance,si egida pe care este zugravit chipul Medusei al carui simpla vedere transforma in stana de piatra pe orice muritor, a luptat impotriva ginatilor si in razboiul troian alaturi de greci care-i sustine.-era ocrotitoare a areopagului atenian, protectoarea statului si a activitatilor politice si sociale. Ea insira si invata toti mestesugarii specilizati descoperind caracterul sacru al meseriilor si vocatiilor omenesti.APOLLO-a fost la inceput ocrotitorul pastorilor din Arcadia si Licaonia, ultelior a devenit o divinitate temuta si razvunatoare razpandind molimi si pedepse. era si zeul vindecarilor tatal zeului medicine Asclepios.Devine si zeul muzicii,poeziilor, artelor frumoase si inconjurat de muze pe muntele Parnassus.ARTEMIS-stapana animalelor, protectoare si vanatoare,vana noaptea ,controla normele vanatoarei. Era o zeita fecioara,dar grecii au vazut in virginitatea ei indiferenta fata de dragsote, ba chiar frigiditatea ei .Avea ura fata de Arfrodita,zeita iubirii senzuale, si a asimilat trasaturile zeitei mama.HERMES- se pare ca a fost divinitatea protectoare a pastorilor sau chiar stapan al animalelor. El este stapanul drumurilor findca merge iute si nu se rataceste,patronul turmelor,al hotilor, curierul zeilor, zeul necustorilor, oratorlu, zeul jocurulor olimpice. Era perechea arotica Afroditei si simbolizeaza impreuna principiu masculin si feminin al succesiunii generatiilor.Tot el este conducatorul pe lumea cealalta a sufletelor mortilor pt ca se orienteaza in intuneric spre imparatia lui Hades.HEFAISTOS-fiul lui Zeus si al Herei,zeul focului,resedinta sa era pe muntele Etna in Sicilia. ucenicii sai ciclopii prelucreaza fiarele si celelalte metale in fieraria lui divina. El a ajutat la nasterea Athenei care a iesit din capul lui Zeus, el la tintuit pe Prometeu de muntele Caucasus, si a modelat din tarana trupul Pandorei. Personifica la mazim arta metalurgiei, este inginer si artizan care face in atelierele sale arme miraculoase. Apare ca foc teluric, subpamantean, atmosferic etc.se poate sa fi fost zeu al focului.AFRODITA sotia lui Hefaistos este zeita iubirii senzuale si numele ei inseamna spuna, probabil se refera la nastere. Vechii greci considerau ca Afrodita nascocit farmecele dragostei, ocroteste dragostea pasionala si infidela, trupeasca(erotismul). Dupa perioada clasica cultul ei cunoaste un declin desi fusese adorata alaturi de Eros ca zeita cosmica a iubirii. In perioada elenistica cultul ei se savarseste pe o stanca inalta de 575m intr-un templu din Corint,era slujita de 1000 de(preotese) hierodule care practicau prostitutia sacra.POSEIDON-un zeu care isi pierde suveranitatea universala primordiala, in perioada aheeana avea o pozitie superioara lui Zeus. Zeul campiei si protectorul cailor reprezentat sub forme de cal sau taur. Devine exclusiv un zeu mari isi schimba atributele primordiale legate de mare-puterea capricioasa si stabilirea soartea navigatorilor Ca zeu al marilor locuia in un palat de aur pe fundul oceanul, avea ca simbol tridentul. El starnea furtunile si facea apele marii linistite, scoatea sau scufunda insule cu Tridentul sau, facea sa izvorasca rauri sau sa apara lacuri. Principalul sau sanctuar era la Mykale dar existau numeroase lacasi de cult si in Tesalia, Boeia si Peloponez.2. Eroii-apar in sec 7-6 i.Hr. si sunt fie oameni indumnezeiti fie zei decazuti (zeu+ pamanteanca sau invers)- deci eroii erau produsul dintre un zeu si oameni-,semizeu. Acestia apar fie avand dubla partenitate (Herakles se tragea din Zeus si Amphytrion) fie nascuti in afara oricaror reguli morale(Thyestes cu propria fica, naste pe Aegysthos)etc. Ei, oroii inventeaza diferite instititii umane: legile cetatii, monogamia, scrisul, tactica,si sunt fondatori de colonii, jocuri sportive. Moartea lor este violenta si trebuia sa sfarseasca in razboi sau prin tradare(Laios ucis de Oedip)-sunt activi si dupa moarte,asta ii diferentiaza de oamenii obisnuiti, relicvele lor au puteri,prin moartea sa devine protector al cetetii respective impotriva nenorocirilor,are si o glorie spirituala,ii ramane numele.(Teseu ucide taurul si pe verii sai care vroiau tronul atenian,regii Spartei cazuti in maraton sunt exemple de vitejie).Eroii sunt buni sau rai si au insusiri contradictorii. Se disting prin spirit de sacrificiu(Prometeu), trasaturi monstroase(Ahile,Oreste) isi schimba sexul(Tiresias).In cinstea lor se aduc jerftfe sange carei satisface setea,carne arsa, nu era consumata,se aduceau si jerfe nesangeroase,se fac concursuri sportive box lupte alergari,aruncarea discului,arcul.3. MITOLOGIA-bine conservata si cunoscuta in toata lumea, sunt despre zei si despre eroi.Mitul lui APOLLO Apolo sa nascut din titana Leto si Zeus,ea cauta loc unde sa-l nasca si nu era primita nicaieri de teama Herei. A gasit in insula Delos si il naste pe el si pe Artemis,la nastere Apollo a omorat pe balaurul Pyton care ii cauta si pe Tytas gigantul care a vrut sai violeze mama.Dyonisios-nascut in Semele si crescut de nimfe pe muntele Nysa(probabil India), intr-o pestera captusita cu vita si iedera si avandu-l drept tutore, de la nastere pe zeul Herme. Se mbata cu nimfele si alearga cu ele prin paduri, alearga in toata lumea raspandind vita de vie si ritualul sacru al vinificatiei.Hades, fratele lui Zeus fiul lui Cronis el a iesit din imparatia sa subpamanteasca si a rapit-o pe Persefona(fiica lui Zeus si Demeter) in carul sau de lupta, ea era foarte frumoasa si era tinuta ascunsa de teama ca sa nu fie rapita. Pt a o potoli pe Demeter Zeus a dispus ca Persefona sa petreaca jumate din an pe pamant,jumate sub pamant. Miturile despre EROI-miturile cu ei erau mai mai spectaculoase ca cele cu zeiPROMETEU-si-a aratat spiritul de sacrficiu pt binele umanitatii, era mestesugar talentat a facut cu lutul care la gasit in Beotia primii oameni, Zeus nu ia suferit pe oamenii astia si le-a luat focul ca sa-i infometeze pretinzandu-le multe jerfe, Prometeu le-a dat focul inapoi si i-a invatat sa jerfeasca doar viscerele, nu si carnea jerfelor, astfel, Prometeu a fost pus de Zeus pe varful unui munte si acolo venea zilnic un vultur si i manca ficatul- seara ficatul lui Prometeu se regenera deoarece era zeu si zeii erau nemuritori. A fost apreciat de specialisti care ii confera elogii creatorul istoriiei umane ,Hristos pagan.-cica s-a jertfit pt binele oamenilor, dar Mircea Eliade il desfiinteaza pe Prometeu spunand ca el a fost dator de decaderea lumii, deoarece prin gestul sau a provocat separarea definitiva dintre oameni si zei.PANDORA-Hefaistos a creato din lut, Athena ia dat suflare de viata,Afrodita frumusete,Hermes a casatorit cu fratele lui Prometeu->Epitemeu. Ea fusese eliberata de mania lui Zeus pe pamant si a avut ca zestre o cutie in care erau toate relele din lume,pentru a-I pedepsi pe oameni, intr-o zi Pandora a deschis cutia si a patruns raul in lume.singurul lucru bun aflat in ea era speranta- aflata ,,dedesubtul celorlalte daruri.Mitul lui Herakles(Hercule numit de catre romani)-fiu a lui Zeus si al Alcmenei, Hera sotia lui Zeus a incercat sa impideice nasterea lui. Ucide inca din leagan 2 serpi trimisi de Hera, ajunge mare razboinic si luptator,isi ucide sotia si copii pt ca Hera in timpul apogeului sau trimite asupra sa o stare de decadenta. De atunci nu si-a mai gasit linistea, eroul are implinit 12 misiuni grele ale regelui Eurystheus. ucide lei, monstrii cu 9 capete, caine cu 3 capete.a depasit conditia divina in urma misiunilor initiatice.4.LOCASURILE DE CULTGrecii au inceput sa contruiasca temple in sec 8 i.Hr.,erau contruite din lemn apoi din piatra,era o copie a casei egeene. Ele constau dintr-o incapere centrala(naos),o usa mica flancata de pilatri care sustineau acoperisul, si in fata usi avea un stalp cu 2 coloane. El era casa zeului pt ca acolo se afla statuia zeului respectiv si in mijlocul lor numeroase ofrande,statuete de pret,vase etc. Templele mari aveau si vestibul in fata si un altul in spate.erau30X60m, dar erau si mai mari de 100X50 cum ar fi cele de la Samos din Efes.Cel mai interesant complex de temple si sanctuare era pe ACROPOLE,se gaseau 4 edificii.Propileele (avanpoarta)-o intrare monumentala construita din marmura flancata de 2 corpuri dorice.-2 corpuri de cladiriPanteonul(templul fecioarelor)-mare templu al greciei antice, in fata naosul,se afla asezata statuia Athenei inalta de 15m lucrate de Phidias din placi de fildes si aur aplicate pe suporturi de lemn.Templul Athenei victorioase era ridicat in locul unui altar vechi al zeitei, pe o stanca de pe Acropole in apropiere de propilee.Erechteionul-era dedicat cultului propriu zis, era asezat pe cel mai sfant de pe Acropole, se afla pe stanca unde Zeus il lovise pe Erechteus, socotit ca unul dintre regii Athenei.aici se afla si maslinul sadit de Athena pe care il sadise daruit cetatenilor fiind protectoarea lor.se aflau in total 9sanctuare dedicate lui Erechteus,Hefaistos,Poseidon.b) Sacerdotiul si sacrificiilePreotii nu erau organizati ierarhic ci se transmiteau din tata in fiu,erau slujbasi ai statului,reprezentanti ai comunitatii pe langa divintate. nu aveau pregatire,nici vocatie(ca majoritatea din zilele nostre!),nu trebuiau sa aiba defecte trupesti si sa se fereasca de impuritati sexuale, slujeau un an sau un nr de ani. Nu era indinspensabil, jerfele le faceau si laicii daca preotul rostea rugaciunile, capul familiei era preotul casei pt ca se ocupa de acte de cult,ritualuri, ceremonii.Se jertfeau animale in functie de preferinta zeilor si legume sau lichide.c) Sarbatorile ereau in functie de cetati si zei,la schimbarea antotimpurilor,la muncile agricole, cele mai renumite si multe erau in cintea Athenei.Toti zeii aveau dar Athena aveea panatenee mici(anual) si mari la 4 ani.Panateneele mari- isi trag numele de la unirea Atticii intru singur stat, se sarbatoareau din 566-565i.Hr. cu mare fast, punctul culminant al sarbatorilor era pe data de 28 Hekatombaion(iulie-august)-ziua de nastere a Athenei, in noaspte precedenta tinerii si fecioarele petreceau tooata noapte iar la rasaritul soarelui avea loc un fel de procesiune pe un car impodobit cu o mantie pe care era reprezentata o lupta intre zei si giganti.,apoi fete cu alte daruri, personalitati,sacrifiatori de animale,aliati,atleti,ostasi,cetateni,toti cu cununi de lauri.se opreau in fata altarelor, treceau prin fata Athenei Nike si ajungeau in incinta. La ospatul sacrificial pastricipau functionarii statului,purtatoarele de cosuri,si procesionarii,Marea jertfa avea loc in S Panteonului, carnea se impartea la toti oamenii care au participat, ca fiecare sa primeasca o parte din aceasta.DIPOLIA sarbatoare cu caracter agrar in cinstea lui Zeus protectorul oraselor care avea un sanctuar in Acropole.era sarbatorita pe 14 iunie-iulie,in centrul sarbatorii se afla bufonia-uciderea boului. acesta era ucis de macelarul de vite care apoi arunca secera si fugea. Era ucis si un bou de la plug, ajutorul taranului care reprezenta o desacralizare,o profanare necesara.Sarbatoarea TESMOFORIILOR celebrata la 11-13oct-noiembrie. o sarbtoare legata de sarbatoarea Skira.Cu ocazia skirelor porcii erau aruncati in locuintele lui Demeter si Kore, 4 luni mai tarziu la tesmofirii resturile porcilor erau luate, puse pe altare si amestecate cu graunte ceea ce aducea semanatului rodire.d) JOCURILE-o forma de manifestare specifica grecilor antici, erau organizate la cativa ani si constau in procesiuni sacrificii,acte de cult concursuri atletice->recitari.---au aparut in sec VIII la Olympia, daca nu chiar mai inainte durau o saptamana timp in care se suspendau conflictele, fiecare cetate organiza jocuri.Jocurile pithice- la inceput din 8in8 ani apoi la fiecare 4 ani in cintea lui Apollo, neemeice Zeus, istmice Poseidon- 2 in 2 ani-au existat ca inst religioasa pana in perioada clasica,in sec IV au aparut atleti profesionisti si implicare a scazut. n 393 d.Hristos au fost desfiintate de Teodosie cel mareMANTICA-ghicitorii erau foarte apreciati pt ca descopereau viitorul,evenimente legate de viata cetatii, dar si ce purificari sa faca.Matica Se facea prin inspiratie directa din partea zeilor si prin oracole(Dodona din Epir unde preotii cu picioare nespalate interpretau fosnetul frunzelor unui stejar; Dephi-cel mai celebru,secVII,era cunoscut in toata lumea, a fost reconstruit de nenumarate ori,390 d Hr. Teodosie la inchis si la Arcadie daramat ).Era consultat anual de Pythia,apoi lunar,se sacrifica o capra, se dadeau intrebari in forma alternativa si tragea un bob alb sau negu.raspuns. Mai profetea si intr-o stare de extaz provocata de frunzele de laur care le mesteca sau de apa care o bea.3. CULTUL MORTILOR-fata de perioada homerica a evoluat,era privita ca o casatorie cu Hades, imparatia era tot sub pamant,accesul pe o scara ,exista o gradina a lui Hades unde se danseaza se joaca si canta. Cadavrul imbracat in alb,pe cap cununa de flori,turta de miere care o dadea la cainele-mostru de la intrare in palatul lui Hades, o moneda pe gura pt Styx. Mortul-Era jelit 2 zile,de rude si prieteni care in semn de doliu, isi zgariau obrajii,se loveau cu pumni,isi taiau parul. Inmormantarea era facuta noaptea.se varsa vin si ulei,daca era erou vorbea o oficialitate.Tradatorii,sinucigasii nu aveau parte de inmormantare ci de gropa comuna. Exista dupa inmormantare un ospat funerar,casa era stropita si toti se purificau.- ca mortii de azi :P.MISTERELE -pe lng religia oficial de stat au aprut aceste mistere, culte si comunitati cu caracter special care aveau putin adepti i isi propuneau s ofere un rspuns mai promt si precis decat reusea religa de stat la destinul omului, mai alles problema existentei de dup moarte.Aveau disciplina arcana care proteja particularitatile ritualului,mantuirea celor initiati-care consta in eliberarea de sub destin-moira,in capacitatea de a razbate in imparatia lui Hades si in comuniunea cu divintatea dup moarte. Mantuirea era garantata,in cadrul ritualului de initiere avea loc o spalare-ritualica,premisa participari la ritualul principal. Indumnezeirea insemna ca initatul se impartaseste de destinul divinitatii respective prin acte sacre,simbolurile din cult si comunicarea formelor de cult.In general existau divinitati htonice[footnoteRef:5] ale caror ritualuri depindeau de schimbarea vegetatiei.aceasta schimbare se reflecta mai intai in destinul plin de suferinta, iar apoi cel victorios al zeului, care se transfera asupra celui initiat si-l ajuta sa triumfe asupra destinului si asupra mortii. [5: pmntesc; subpmntesc]

1.Mistere eleusiene-aveau loc la Eleusis,perioada preelenica. provine de la micenieni pstrandu-si specifucul sau prin elemente minoice. Misterul era sub protectia speciala a regelui atenei.procesiunea anuala avea peste 10mi de oameni(sfarseste in 395d Hr.) prin distrugerea templului.-Imnul lui Demeter povesteste ca Hades a rapit-o pe Persepona si cand mama sa o gaseste reinvie natura si se introduc niste mistere sarbatorite anual.Telestironul din Eleusis avea o sala mare in care incapeau 3200 de oameni, in mijloc se afla sanctuarul,statuia lui Demeter si a lui Kore erau cintstite acolo.initierea avea loc in cadrul misterelor mici dintro suburbie a Athenei unde se aducea o jerfa de purificare,turna lichid pe un purcel, Nefitul purta o faclie neaprinsa ingenunchea pe o blana de berbe si preoteasa varsa asupra lui o sita de cereale,apoi juca in fata lui Demeter cu un arpe- animal sacru2.Mistere dyonisiace-era inconjurat de o ceata vesela si zgomotoasa de oameni care faceau un cortegiu imaginar al zeului.-initiatul postea 10 zile apoi lua parte la ospat si se purifica prin imbaiere(sa ajuns de la 3zile de initiere pe an la 5 pe luna),initiati lua parte la ritualirile principale de noaptea de pe culmi de munte,adeptii isi puneau coarne de iedera, de tap, se incingeau cu serpii, consumau vin in mare cantitate, ajungand la delir omorau animalele si mancau carnea cruda cu sange ca impartasire de trupul zeului,renasteau, in 186i.Hr- sunt interzis de romani erau arestati si chiar omorati adeptii,dar il impruuta mai tarziu sub numele de Bacchus-reintrodus de Cezar.3.Orfismul-Orfeu era un cantaret de dinainte de Homer care cu lira sa imblanzea animalele-era considerat si fondatorul misterelor si initiatorul unei adevarate religii.Cf. orfismului omul poarta in el pacatul stramosesc mostenit din timpurile Titanilor pe care il ispaseste prin suferinte,-sufletul in trup ca la inchisoare, pt a scapa de reincarnari trebuie sa faca rug si purificari rituale,sa aiba o viata morala si sa nu manance carne. Detineau formule pe care si le atarna de gat pt a scapa de primejdii dupa moarte. Extazul provocat de posturi dansuri,cantece rasare in suflet noi simulte sintaminte, in timpul extazului sufletul iese din trup si se plimba in infern-cobora in campiile Persefonei.Dansul Duhului aparut in America in sec XVIII e apropiat de orfism,se intalnesc o data danseaza zile intregi si la un moment dat profetul mag magnetizeaza cativa din ei care cad intrun somn hipnotic si zic ca au fost in lumea subpamanteana.Orfismul a existat pana in sec Vid.Hr..Se vorbeste de corespondente intre orfeu si Hristos(existau in Tars asezaminte orfice care l-ar fi influentat pe Pavel, moare si inviaza cu Hristos e ca la Orfeu mare si reinvie pt propria sa divinitate,).Pitagoreismul- curent filozofico religios al lui Pitagora,el este din insula Samos o insula de pe coastele Asiei Mici, fiul lui Mnesarchos, formeaza la Crotona o scoala etico-religioasa esoterica-in cadrul careia era considerat a avea o origine divina., Ordinul pitagoreic a fiintat pana la mij sec V i.Hr. cand conducatorul insulei a declansat o prigoana impotriva lor ,Unii dintre ei au fugit in Grecia si au raspandit acolo ideile pana la anul 100i.Hr. cand a aparut neo-pitagorismul .primeau si femei, se imbracau distinct,erau vegetarieni,rigid morali,divinitatea era sufletul lumii omniprezenta in Univers,sufletul divin nemuritor, dupa moarte merge la animale si apoi ajunge iar in om-un fel de reincarnare.Omul trebuie sa cultive ratiunea, memoria si cunoasterea,sa practice filozifia=dragostea deintelepciunea.Filozofia religioasa in perioa arhaica i clasica-------ASTA RAMANE SA O CITIM NU E REZUMATA....