Psihologia Conflictelor

CONFLICTUL

DELIMITARI CONCEPTUALE, CARACTERISTICI

1. DEFINITII

Literatura de specialitate cu privire la conflict, srac nainte de 1989 la noi, s-a mbogit n ultimul deceniu cu lucrri de psihologia i sociologia conflictului ca o recunoatere a funciilor importante a acestui complex fenomen psihosocial dar i a impactului i efectelor sale la nivelul societii.

Conflictele apar ntre oameni, ntre diferite grupuri, ntreprinderi sau organizaii, ntre indivizi i instituii statale, ntre diferite state si naiuni. "n lumea real, spune Dahrendorf (1996), exist mereu concepii diferite i de aici conflict i schimbare. De fapt, conflictul i schimbarea sunt libertatea noastr, fr ele nu poate exista libertatea.Dup unii autori, termenul conflict provine din verbul latin confligo, conflingere care nseamn ciocnire, polemic, lupt. Alii susin c termenul deriv tot din latin, dar cuvntul conflictus nseamn "a ine mpreun cu fora. (cf. Z.Bogaty, 2002)

O verificare critic a definiiilor date conflictului n literatura de specialitate are ca rezultat o diversitate de definiii (acest fapt este valabil la toate tiinele socio-umane datorit lipsei unor noiuni general acceptate). Definiiile difer prin varietatea aspectelor incluse, generalitate i exactitate.

Mic Dicionar Enciclopedic Romn i Webster's New World Dictionary; meninndu-se la o definiie foarte general a termenului de ,,conflict apropiat de etimon i de accepiunea curent, dicionarul romanesc contureaz sensurile de nenelegere, ciocnire de interese, dezacord, antagonism, cearta, discuie violent. Dicionarul american adncete definiia a ceea ce la modul general numete ,,Un dezacord sau o coliziune acut ntre interese, idei etc., care se refer mai degrab la proces dect la rezulta i pentru care se mai folosesc sinonime ca lupt sau orice alt cuvnt general care desemneaz btaie (fizic), lupt (de ex. lupta pentru existen), ceart (n plan verbal) sau competiie (lupta pentru supremaie ntr-o anumit chestiune).

Dicionarul surprinde mai multe faete ale conflictului n accepiunea lui acut: 1. btaie sau lupt, rzboi; 2. dezacord sau opoziie acut de idei, interese etc., ceart zgomotoas; 3. tulburare emoional produs de o ceart puternic, de impulsuri contrarii sau de incapacitatea de a mpca impulsurile cu principiile realiste sau morale; 4. rareori, spune el, se mai folosete i cu trimitere la coliziunea unor corpuri n micare.

Elena Zamfir i Mihaela Vlsceanu (1993) consider c noiunea de conflict nseamn o opoziie deschis, lupt ntre indivizi, grupuri, clase sociale, partide, comuniti, state cu interese economice, politice, religioase, etnice, rasiale, divergente sau incomparabile, cu efecte disruptive asupra interaciunii sociale.

n funcie de localizarea lor n spaiul social, conflictele se pot produce la orice nivel al organizrii sociale: de la cele specifice raporturilor interindividuale i intragrupale (ntre prieteni, so-soie, membrii unui grup de munc etc.), la cele de nivel organizaional (ntre conducerea administrativ i specialitii tehnici, ntre sindicate i patronat, ntre salariai i reprezentanii sindicali etc.) sau la cele de nivel macrosocial (ntre grupri sau pariale cu interese politice diferite) sau grupuri i categorii sociale cu interese divergente, de tipul celor dintr-o confederaie sindical i guvern (M. Vlsceanu, 1993).

Conflictele se produc n manier cvasi-sistematic ntre obiectivele unui individ sau serviciu care se lovesc de voina altuia vzut ca fiind mpotriva intereselor proprii, consider Burke (1972). O atitudine similar o adopt i Myers (1989), n concepia cruia, conflictul este o "incompatibilitate perceput a aciunilor i scopurilor.

n concluzie, apreciaz Z. Bogaty (2002) conflictul este considerat ca o poziie reciproc sau o agresiune raportat ntotdeauna la o tendin, scop indivizibil. La baza conflictului stau ciocnirile dintre interesele particulare (ale grupurilor sau organizaiilor), condiiile existente, prerile i convingerile de grup, condiiile sistemului social-economic existent, pe de o parte, i interesele general-umane, legitile economice, juridice, politice, tendinele dezvoltrii societii n ansamblu, pe de alt parte.

Moscovici (1976), afirm despre conflict c este o surs de energie i vitalitate n msura n care el este cel care reanim credinele, stimuleaz pasiunile i revigoreaz simbolurile, pe scurt, crete nivelul de creativitate i participare selectiv.

Se cunoate c n cadrul organizaiilor exist diferene foarte mari ntre diferite sectoare, secii, compartimente, ateliere si birouri, faculti, laboratoare, catedre i secii, n felul n care se muncete i se face coal, n felul n care simt tratai salariaii, elevii, bolnavii sau studenii. Aceste diferene determin apariia i existena diferitelor culturi organizaionale. Cu ct aceste diferente sunt mai puin compatibile, cu att se creeaz premisele pentru apariia i dezvoltarea conflictelor. Conflictele n organizaii, instituii sau ntreprinderi sunt practic manifestrile diferenelor a) de valori, b) de conduite, c) de percepii si d) comportamente.

Marly Fryer (1998, p.119) definete conflictul ca un dezacord sau o nepotrivire ntre o anumit stare de lucruri i alta. Supune ateniei o alt imagine mental creat de conflict,- aceea a unei falii tectonice". Faliile tectonice sunt o cauz a micrilor seismice i influeneaz activitatea vulcanic. Analogia cu activitatea vulcanic sugereaz efectele pe care un conflict le produce, genernd agresivitatea, violena sau avnd o aciune tectonic asupra relaiei dintre pri ce-i disput interesele.

Conflictele pot avea i rezultate novatoare apreciaz creatologii M. Deutsch 1988, Ana-Stoica Constantin 1998, Mariana Caluschi, 2000. Conflictele iau cele mai diverse forme i sunt diferite ca intensitate, gravitate, persisten. Ele pot s ia natere dintr-o anumit cauz i se pot stinge o dat cu dispariia cauzei sau a condiiilor care le-au favorizat.

Cei mai muli oameni consider conflictele ca fiind ciocniri distructive, ireconciliabile, n urma crora unii ctig n defavoarea altora, dar preocuparea de tip tiinific privind cile de a face fa conflictelor a dus la dezvoltarea unor modele i strategii de abordare eficien i control a conflictelor.

Cunoscutul psiholog Vasile Pavelcu (1969, p.52) sintetizeaz aceste aspecte caracteristice conflictului, delimitndu-1 ca o form interioar de frustraie, ntruct satisfacerea unei tendine se face n detrimentul alteia, astfel, c acest fenomen relaional se manifest ca o tensiune, frmntare existent att n viaa personal a individului, ct i ntre membrii unui grup social. Tensiunea ce se nate n urma unei divergene reprezint o surs de influenare i schimbare a partenerilor i are drept consecin o modificare la nivelul individului sau a grupului.

Conflictul n viziunea lui Daniel Sapiro este asociat cu un arbore. Fiecare parte a lui reprezint o parte componenta a conflictului: Solul - mediul social n care izbucnete conflictul (familia, colectivul, coala).

Rdcina - cauzele multiple ale conflictului.

Tulpina - prile implicate n conflict.

Scorbura - problema clar definit a conflictului.

Florile - emoiile proprii pozitive i negative a celor implicai n conflict.

Frunzele - aciunile concrete a celor implicai n conflict.

Fructul - soluia rezolvrii conflictului.Caracteristici ale conflictului

1. Ca fenomen psihosocial (economic, social, politic etc) normal, conflictul se caracterizeaz prin: trstura natural i inevitabil a activitii umane ce apare atunci cnd dou fore sunt sau numai se percep diferite, incompatibile, la nivelul trebuinelor, scopurilor, resurselor sau transferurilor de personalitate (lupta pentru existen - afaceri, lupta politic, lupta economic faliment sau succes, lupta dintre sinele profund (Freud) i Supraeu Eul mediatorul i negociatorul).

2. Are o cauz declanatoare a) real, cunoscut, b) ascuns.

3. Provoac o stare de tensiune ce se poate amplifica genernd alte fenomene psihosociale i care se reduce sau se terge odat cu rezultatul sau rezolvarea conflictului.

4. Conflictul ca fenomen psihosocial are mai multe dimensiuni:

a) perceptual (cognitiv);

b) emoional (afectiv);

c) voliional;

d) acional (comportament atitudini de impact);

5. Se desfoar ca un proces ce poate fi declanat de o provocare de diferite origini. Se deruleaz n raport cu factori (condiii, atitudini i stiluri de abordare a lui), poate crete, poate fi blocat, controlat sau rezolvat.

6. El nsui (poate) constituie n majoritatea cazurilor o provocare la schimbrile individuale, sociale, economice, politice, comunitare, profesionale.

7. Poate constitui o terapie de oc n anumite situaii.

8. Efectele conflictului pot fi distructive sau constructive.

Unii conflictologi consider c la baza tuturor conflictelor se afl trebuinele umane. Motivaia principal a intrrii n conflict o reprezint faptul c au nevoi care pot fi satisfcute doar prin procesul conflictual sau de faptul c le consider c propriile trebuine sunt incompatibile cu ale celuilalt. Toate aceste trebuine sunt cuprinse ntr-un ansamblu de 5 fore:

1. O prim for, comunicarea. Erorile de comunicare (percepii greite) sau lipsa comunicrii (lipsa ascultrii active, informaia prost decodificat, limbajul trupului i paraverbal) pot duce la apariia unui conflict i escaladarea lui.

2. Valorile. Cnd sunt atacate valorile oamenii se simt ei nii ameninai.

3. Contextul (mediul, structura) desfurrii aciunii, distribuirea resurselor, accesul la informaii, condiii politice, norme n vigoare, distana dintre prile aflate n conflict.

4. Emoiile tensiunea i energia ce dau via i susin conflictul. Ele sunt influenate att de contextul propriu-zis al aciuni ct i de experiene anterioare ale unor astfel de interaciuni.

5. Istoria prilor aflate n conflict (trecutul lor), al contextelor n care au avut i au loc interaciunile istoria conflictului n sine.

Experiena istoric arat c relaiile dintre popoare i naiuni au fost de multe ori tensionate i tragic. Astfel, terenurile rui au suferit loviturile nomazii mongoli, Cavalerii Teutoni, invadatorii polonezi. n Asia Central i Caucaz focul a cuprins trupele ax Tamerlan lui. Descoperirea Americii de ctre Columb a fost nsoit de jaf i distrugere a indienilor. Triburi i popoarele din Africa capturat colonizatori. n timpul rzboaielor mondiale ale secolului XX fr mil distruse sau au suferit oprimare brutal de anumite naiuni, naionaliti. Dumnie istoric nu ar putea afecta contiina naional. Acesta este nc portretizat in a aduce atingere naional, ostilitate, cu rdcini n trecutul ndeprtat att de ndeprtat i nu.

Astzi a devenit evident c vechile soluii la problemele naionale s-au epuizat c ura etnic, ur etnic, nencredere naional, ca o regul - o consecin a acumulat de-a lungul anilor de greeli i gafe n politic la nivel naional.

Identitatea naional sporit, intoleran la nclcarea minore de egalitate naional ptrunde atmosfera spiritual a timpului nostru. Nr coinciden c a doua jumtate a secolului XX, problema naional a fost desemnat, n cazul n care prea c au fost rezolvate (Quebec, Canada, Scoia i ara Galilor n Marea Britanie, Corsica n Frana, i aa mai departe. D.).

Potenial de cretere rapid a conflictelor internaionale la nceputul anilor 90 a luat lumea prin surprindere.Comunitatea naiunilor, 45 sunt axate pe apelurile descurajrii nucleare i a ajuns n aceast rezultate incontestabile, a fost prost pregtit pentru un rspuns adecvat la noua ameninare global.

Preocuparea securitatea naional este una dintre principalele obiective ale indivizilor, popoarelor i state. Cu toate acestea, pn de curnd, securitatea este definit ca "nici un risc, siguran, fiabilitate." 1 n Marea Enciclopedie Sovietic securitii naionale a fost vzut ca securitatea internaional, protecie mpotriva dumanilor externi.

n opinia noastr, securitatea naional include att sfera extern i intern a statului, include nu numai aspecte fizice, dar, de asemenea, spirituale. Astfel, principalii factori de nfrngerea Germaniei naziste n 1941-1945 a fost forele maxime de tensiune ale poporului sovietic i a rezistenei i solidaritatea, credina n ideea.

Securitatea naional - nu doar protecia individului, societii i statului de ameninarea, dar, de asemenea, s creeze condiii pentru consolidarea i dezvoltarea Federaiei Ruse i subiectele sale, entiti autonome, bunstarea cetenilor. Securitatea naional implic diferite componente: structura economic, de mediu, politic i social a societii. n acest sens, este un subiect de studiu a diferitelor tiine. Dar locul dominant n studiul securitii naionale, conflicte internaionale face parte din tiina politic.

Cauza imediat a conflictului etnic - dezacord i conflict de interese ale relaiilor internaionale (formaiuni naionale i de stat, naiuni, naionaliti, grupuri etnice). Conflictul apare atunci cnd greeli incoerente i nainte de vreme ca aceasta. Un catalizator puternic pentru dezvoltarea conflictului este politizarea intereselor naionale, care traverseaz naionale i de stat. ntreptrundere a provocat intereselor politice n conflictul naional culmineaz etap acut, devine un antagonism naional.

Conflict etnic - o form de relaie ntre grupuri naionale, care caracterizeaz starea de creane reciproce, care are tendina de a crete, pn la confruntarea de ciocniri armate, rzboi deschis.

Fiecare etnice, conflictul naional - tragedia de viei omeneti, drama popoarelor i care nu este mai puin periculos este, inevitabilitatea de a transfera memorie generaiilor viitoare insulte vechi, abuz, nedreptate, pe care, n cazul n care nu au fost nlturate sau nu au primit apreciere juridic adecvat nu a gsit un adecvat cenzur publice i pedeaps, ar putea mpinge apoi decizia, chiar cazurile simple aciuni nedrepte. Exemple n acest sens sunt multe, inclusiv n istoria rii de ori sale mai vechi.

Trebuie remarcat c definiia general acceptat de conflict etnic n literatura de specialitate nu a dezvoltat. Unii autori cred c orice conflict ntre grupuri etnice ar trebui s fie luate n considerare un conflict. Alti experti cred c conflictele etnice - aceasta este doar o iluzie, sau amalgam, sub un strat subire care este ascuns interese comune sociale i aspiraiile - grupuri de interese economice, partidele politice i asociaiile criminale.

Conflictele etnice au devenit un lucru obinuit n lumea de astzi. Potrivit Institutului Internaional de Cercetare pentru Pace de la Stockholm pentru n Oslo, dou treimi din toate conflictele violente din mijlocul anilor '90 au fost etnic. n ara noastr, prbuirea URSS a fost, de asemenea, nsoit de tensiuni inter-naionale, etnice i conflicte ascuite.

Pentru majoritatea abordare funcional caracterizat prin etno-rus pentru a nelege conflictele inter-etnice. Deci, VA Tishkov definete conflictul etnic ca orice form de "confruntare civile, politice sau armate, n care prile sau una dintre pri, sunt mobilizate pentru a aciona sau suferi pe baza diferenelor etnice." 2 Alte definiii, a spus el, poate fi administrat ca un conflict etnic in "forma pura" nu se poate izola datorit faptului c natura lor pur i simplu nu exist. Revizuirea cauzele conflictelor etnice studiate de ctre RG Abdulatipova, LM Drobizheva, AG Zdravomyslova, NP Nastasyuk, AB Elebaeva i altele.

80-e de conflictele etnice din URSS a declarat public nimic. Se credea c n ara noastr problema naional a fost rezolvat complet. i trebuie s recunosc c marile conflictele internaionale deschise nu a fost. La nivel de gospodrie, s-au antipatii etnice i frecare, precum i crimele comise pe acest pmnt. Cu toate acestea, acesta din urm nu a luat n considerare separat i nu este monitorizat.

Autonomie fictiv i federalizare a rii, cu patru niveluri inegale de guvernul naional i unitile administrative naionale (Republica Federal, o republic autonom, regiune naional, District National) pentru a reduce fora zonele n care a trit istoric, i alte popoare, a pus sub problema naional n bomba URSS aciune. Modificri ulterioare n limitele formaiuni volitive naionale i transferul unor zone ntinse (de exemplu, Crimeea), de la o republic la alta fr a lua n considerare caracteristicile istorice i etnice, deportrii a popoarelor ntregi din rile lor i mprtierea lor printre alte naionaliti, fluxuri imense de migraie asociate cu evacuarea n mas a oamenilor din motive politice, cu proiecte de construcii mari, fecioar i alte procese, agitat n cele din urm popoarele URSS.

n cazul n care integritatea statului sovietic relaiilor interetnice de fapt rigid centralizate i unitare nu sunt deosebit de ingrijoratoare. Pe de o parte, o persoan de orice naionalitate a fost contient de el nsui ca un cetean al ntregului spaiu federal, pe de alt parte - structurilor de partid i de stat considerate a menine oamenii n cadrul internaionalismului. Chiar unele declaraii naionaliste ale unor lideri din Uniune i republici autonome fr mil suprimate.

Slbirea al Uniunii "cercuri", la nceputul perestroika, glasnost i suveranitii naionale formaiunile teritoriale expus in mai multe defecte ale regimului comunist, politica sa intern i a provocat tensiuni etnice latente. Naionalist i lupta pentru grupuri de putere i de proprietate n unire i autonome multe republici, a devenit brusc eroi naionali, s-au grabit sa explice toate necazurile oamenilor autoritilor Aliate i internaionalismul de exploatare. i asta a fost adevarul. Cu toate acestea, ca i cu orice psihoz n mas, n relaiile internaionale au ajuns s domine extrem.

Fora pentru a menine conflictul etnic nu mai era posibil, iar experiena de soluie de auto-civilizat, fr un centru puternic a naiunilor nu a fost. Nu fr ajutorul extremitilor naionaliti muli dintre ei, uitnd instantaneu asistena internaional real, se prea c viaa lor slaba, datorit faptului c ele dein prejudiciu centru "hran pentru animale" i alte naiuni. Dup un timp, muli republicii, "suveranitatea nghiire" (n cuvintele lui Nursultan Nazarbayev), devenit treptat contient de adevratele cauze ale necazurile lor, la nceputul restructurrii a fost euforia naionalist dominant. Colapsul Uniunii Sovietice a provocat alunecarea conflictele etnice din multe uniune i republici autonome; fosta Uniune Sovietic a devenit o zon de dezastru etnice.

Situaie de conflict n rile formate pe teritoriul fostei Uniuni Sovietice, din cauza mai multe motive: politic (centralismului i autoriti unitare, victimizare i cucerirea naiunilor), economice (criza economic, omajul, srcia), psihosociale bariere (comunicare inter-etnice, forme negative ale naional asertivitate, naionalismul deschis, ambiia liderilor naionali), teritorial i alii. Situaia de conflict n majoritatea cazurilor, forma rezultat ca o component a unui complex de cauze i condiii. Conflictul apare atunci cnd n mod obiectiv, i de multe ori subiective, sau c oamenii se simt oarecum desconsiderat, jignit, ocolit atunci cnd soluia multor probleme vede doar n auto-afirmare naional.

n cazul unui conflict inter-etnic n cadrul unui stat, judecnd dup experiena amar a rilor formate pe teritoriul fostei Uniuni Sovietice, exist dou variante de comportament al autoritilor. n primul rnd, putere, meninerea echilibrului, rmne deasupra conflictul, ncercnd s fortele admise i mijloace pentru a stinge conflictul care a avut loc, ca, de exemplu, a fost fcut, dei nu fr erori, autoritile ruse n conflictul dintre Nord osetini i ingui. n al doilea rnd, autoritile s-au tras n conflict, vorbind pentru conservarea integritii teritoriale a rii sau pe o parte a naiunii titulare, astfel cum a fost observat n Azerbaidjan n conflictul dintre armeni i azeri n Georgia - conflictul dintre georgieni i Oseia de Sud, ntre georgieni i abhazii, sau Moldova conflictului moldo cu populaia vorbitoare de limb rus (Moldova i Transnistria). n situaii similare, n cele din urm catapultat autoritile ruse n Cecenia.

n afar de versiuni politice ethnosociologists model avansat de schimbri sociale i structurale ca baz de contradicii care duc la conflicte 3 .Au cred c la baza tensiunilor inter-etnice sunt procesele asociate cu modernizare i intelectualizare popoare. Acest proces, fr de care metropola nu a putut dezvolta la fel de regiuni. Ei au condus la faptul c activitile de prestigiu din cretere concuren ntre naiunile titulari i rus. Multe naiuni pn la sfritul anilor '70, nu numai c a format polystructural intelectualitate (t. E. n plus fa de administrativ i ocuparea forei de munc n domeniul educaiei, aa cum a fost n mare parte n 30-60-e, a fost, de asemenea, o tiinific, artistic i creativ, i la Unele naiuni - i de fabricaie de informaii), dar, de asemenea, a dezvoltat valori i convingeri noi, inclusiv necesitatea unei mai mari autonomie i independen. Aceste idei i valori nu coincid cu cele care au fost n populaia rus a republicii, care a venit aici pentru a ajuta la instalarea i, prin urmare, se simt deasupra starea populaiei locale, n rolul de "fratele mai mare".

n ciuda complexitii izolarea din principalele motive pentru conflicte etnice este vremea pentru extremismul naional fundamental - ideologia i practica de superioritate naional (respingere a culturii, tradiiei, religiei i obiceiurilor altor persoane). Extremismului Naional, de regul, speculeaz pe contradiciile obiective, dificulti n natur economic, social, de mediu, spiritual, "pete albe" ale istoriei, imperfeciunile guvernului naional, protecia juridic a onoarei i demnitii cetenilor, excese n politica de personal la nivel naional. Toate acestea se acord pictura "naional", centrul de greutate este mutat la opoziia poporului, prin predicarea exclusivitatea de naiune "lor" i punerea alt vinovie naionaliti vecin.

nclzit pricepere sentimentele naionale, dac sunt suprapuse pe problemele reale, iar apoi pornii un mecanism universal de orice extremism naionale n hameleonstvo politic i "omnivor"; capacitatea elitelor naionale de a forma o coaliie cu tendinele polare ideologice i criminali Frank, cercuri corupte, inclusiv structurile oficiale ale puterii, "clanurile", n cazul n care fiecare apr propria lor, de multe ori departe de interesele naionale. La un moment dat, extremismul naional de conflict etnic va dobndi caracterul unitii "naional", alian inter-etnic temporar pentru a lupta sistemul social, guvernul blocarea, hotrrile de guvern.Impulsul pentru conflictul etnic poate fi att generale, ct i foarte specifice, din motive "situaionale" datnd din specificul-o anumit regiune. Natura nefireasc i raiune, i uman pentru a vedea nici cea mai mica sursa de conflict inter-etnic prevzute iniial, "genetic", n unul sau alt grup etnic, aa cum esena sa.

Astfel, pentru a nelege cauzele conflictului, pe baza oricrei teorii unul este imposibil, pentru c, n primul rnd, fiecare conflictului are propriile particulariti, iar pe de alt parte, n funcie de ocazional lor poate fi modificat n timpul escaladrii conflictelor, mai ales dac acestea sunt prelungite.

Analiznd conflictele etnice din Federaia Rus i rile CSI, evideniai motivele istorice pentru apariia i escaladarea conflictelor. Acestea includ nedreptate administrativ i politic ierarhie a naiunilor (uniune i republici autonome, regiuni autonome, districte), retrasarea arbitrar a limitelor de entiti naionale, deportarea oamenilor.

Ca urmare a violenei ar trebui s fie luate n considerare i transformare dezechilibrat a societii n care sociale i inegalitatea economic, concurena de pe piaa forei de munc, terenuri i locuine se dezvolta n conflicte etnice. Aceasta este natura conflictelor, revolte de la sfritul anilor 1980 - nceputul anilor 1990 - Fergana, Dushanbe, Osh - i alte evenimente similare. Cel mai adesea, o comunitate etnic, "atacat", a acionat ca un "ap ispitor".

Micarea spre democratizare, nsoit de o lupt n societatea de elitele politice vechi i noi a devenit un detonator care ntr-o societate multietnic a condus la lupta "a devenit de colorat etno-politic." Pentru a exacerba conflictele etnice a dus pai inepte, incoerente de a transforma statul ntr-o federaie real, o ncercare de a opri cu fora tendinele dezintegratoare din republicile (evenimente Tbilisi din 1989, Baku 1990, Vilnius 1991).

Unele conflicte sunt rezultatul prbuirii URSS, cnd republicile separatiste n lupta "pentru cota lor de motenire politic i teritorial" a intrat fostul autonomia sau care doresc s-l (Abhazia, Osetia de Sud - Georgia, Gguzia i Transnistria - Republica Moldova, Karabakh - Azerbaijan ).

Conflictele etnice nu apar brusc si se coc la o lung perioad de timp. Motivele care conduc la aceasta sunt diverse. Combinaie lor n fiecare caz n parte. Cu toate acestea, pentru originea etnic a conflictului este necesar, de regul, prezena a trei factori.

Primul factor este legat de nivelul contiinei naionale, care poate fi oportun, prea mic sau prea mare. Ultimele dou nivele i contribuie la apariia de aspiraii etnocentrice.

Al doilea factor este prezena n societate probleme "critice" de mas sociale, presiuni asupra tuturor aspectelor vieii naionale.

Al treilea factor este prezena forelor politice care pot fi utilizate ntr-o putere lupta primii doi factori.

Este important s se stabileasc o tipologie a conflictelor etnice. In acest caz, pe baza clasificrii poate fi determinat dup separarea conflictelor:

- n sferele de manifestare (statusul socio-economic, cultural, lingvistic, teritorial, separatiste);

- Prin obiectivele (realist, nerealiste);

- n ceea ce privete utilizarea forei militare (pace, cu utilizarea minim a forei

PAGE 5