Proiectele si genurile literar-filozofice

ncercm s prezentm proiectele de amploare i genurile originale elaborate de Petre uea. Textele subliniate cu italice sunt cele scrise n ntregime. V rugm folosii submeniurile din stnga pentru seleciuni din volumeleTeatrul Seminar,PrometeuiOmulpe msur ce devin disponibile. O parte dintre textele menionate, i.e. fragmentele selectate de editorii sitului pot fi urmrite i prin legturile din aceast pagin.GenurileDup graierea tuturor deinuilor politici (1964) Petre uea a scris cteva texte prin care ncerca s evalueze economia romneasc i cadrul su constituional. Astfel, fiind de profesie economist i jurist, uea ar fi dorit s-i aduc contribuia de specialitate la refacerea economiei naionale i la dezvoltarea societii romneti. Toate aceste preocupri au reactivat mecanismele de represiune comunist. Ca urmare, manuscrisele respective, aflate ntr-un stadiu incipient, au fost confiscate.ncepnd cu anul 1966, uea este interesat mai degrab de literatur i filozofie. Concepe un gen nou de teatru pe care l justific teoretic n prologul pieseintmplri obinuite, apoi scrie manifestul filozofiei nuanelor iar n ultima perioad de activitate (anii '80) elaboreaz un stil original de "gndire", situat ntre filozofie i teologie.Filozofia nuanelor (1969)- Textul respectiv, intitulatFilozofia nuanelor, este scris sub forma unui eseu-manifest i constituie o demonstraie reflexiv, "din mers" al acestui mod de filozofare. uea a practicat tot timpul, cu intensiti diferite, un mod de gndire nuanat, despre care este vorba explicit n textul de referin. Autorul a adugat n anii '80 oNot la Filozofia nuanelor, cu cteva precizri din punctul de vedere al turnurii teologale.Filozofia nuanelor constituie nucleul teoretic al ntregii dezvoltri literar-filozofice pe care Petre uea s-a strduit s o realizeze ncepnd cu perioada de relativ deschidere cultural, de la sfritul anilor '60. n tratamentul su laconic, uea propune o nou abordare, mai degrab procesualist a problemelor filozofice. n cadrul dezvoltrii culturii romne,Filozofia nuanelora fost influenat de tendinele vitalist-tririste iniiate de Vasile Prvan. Conceptele din cadrul "genurilor" elaborate mai trziu (e.g. masc, primire) merg ntr-o direcie asemntoare, de reevaluare a atitudinilor subiective, individuale, vitale, pentru a evita individualismul sofistic dar i epuizarea tipic formelor generale, obiective, ngheate, lipsite de coninut.

Teatrul seminar (1967-71, 1980)- Un gen nou de teatru dialogal, descris ca atare nPrologulteoretic care face parte din proiectul cu acelai nume. Genul este ntruchipat de piesa n trei acte intitulatntmplri obinuite, urmat de dou dialoguri,BiosiEros. Alt manuscris intitulatFragmente - Teatrul Seminar(1971) conineProloguli dialogulBios.uea a scris ulterior (n 1980) un supliment teoretic intitulatTeatrul Seminar - Prezentare, care apare n ediia Coloenco sub titlulStilurile teatrului seminar.n acest text relativ trziu, autorul reexamineaz din perspectiv moralist-didactic ceea ce i propusese la sfritul anilor '60. Alt termen important n cadrulTeatrului seminareste "stil", definit ca unitate n diversitate iar nPrezentareateatrului, noul gen este pe rnd comparat i contrastat cu diverse aspecte ale stilurilor literare pe care uea le consider mai semnificative n acest context.Ideea de "seminar" ca proiectare a cotidianului n plan filozofic este un gen hibrid, antecedent Filozofiei nuanelor. Conceptul de "masc" sau vocaie, o dezvoltare tipologic pe care uea a rafinat-o pe parcursul operei sale, incepnd cu Teatrul seminar se situeaz ntre individual i general, iar micarea de regsire a individualului este implicit n tensiunea dintre cele dou dialoguri ale Teatrului seminar,BiosiEros. Astfel, printr-o reactualizare modern i inedit a platonismului, filozofia se poziioneaz din nou ntre ceea ce este subiectiv i adevrul nelepciunii, care ne transcende.Reflecii religioase (gndirea teologal)- Este genul i stilul caracteristic perioadei anilor '80, evident pe parcursul celor dou cri n care uea este foarte preocupat de relaia dintre filozofie i religie:Reflecii religioase asupra cunoaterii,o perspectiv religioas asupra filozofiei platonice, iMircea Eliade, despre personalitatea filozofului i savantului, scriitorului i omului religios Mircea Eliade, examinat din toate perspectivele corespunztoare (filozofic, literar, mistic), cu predilecie pentru cea din urm.TratatulOmulface parte din acelai gen al refleciilor religioase; ca i celelalte proiecte a rmas neterminat. Volumele realizate n ntregime (ProblemeleiSistemele) sunt mai radicale i mai fragmentare dect celelalte scrieri care aparin genului teologal. Alt text semnificativ din perioada teologal esteO ntlnire cu Brncui.i conceptele elaborate n cadrul acestui gen ("teologal", "primire") sugereaz o gndire nuanat, situat ntre ceea ce este subiectiv e.g. o prere sau dezvoltare filozofic, i tot ce este recunoscut i valorizat n context duhovnicesc, cum ar fi dogmele, tradiia i t e o l o g u m e n e l e.Un aspect izbitor la uea este viziunea hieratic, aa cum e nfiat n cartea despre Eliade (care se ncheie cu propoziia "Mircea Eliade este un om religios mplinit"), precum i nDeclaraian legtur cu Emil Cioran,citit i discutat n filmulExerciiu de admiraie. Partea cea mai reuit a filmului este ntlnirea, apoi dezbaterea virtual ntre cei doi mari intelectuali romni, prin intermediul lui Alexandru Popescu i Gabriel Liiceanu.uea descrie i comenteaz cum l-a "proiectat n amurg" pe prietenul su Emil Cioran, i.e. a avut viziunea unui Cioran mntuit, "mpcat cu absolutul divin" - apoi, n timpul dezbaterii cu Liiceanu despre credin i revelaie, pune n micare conceptul teologalprimire, pe care l contrasteaz cucutarealui Cioran. Momentul respectiv, de o intensitate intelectual i existenial de neuitat, poate fi regsit parial pe acest sit, aa cum a fost editat n cadrul altui documentar, realizat de Sorin Ilieiu,Emil Cioran i Petre uea: O ntlnire posibil.Arhiv > VideoProiecteleuea a conceput trei proiecte masive pe parcursul celor trei decenii de activitate. Putei apsa mai jos i titlurile Proiectelor sau titlurile Textelor care fac parte din fiecare proiect):Teatrul Seminar:PrologPiesantmplri Obinuite(n trei acte, primele dou scrise n colaborare cu Gheorghe Lpuneanu)DialogurileBiosiErosStilurile Teatrului SeminarTexteleBios,ntmplri ObinuiteiErosau fost serializate n revistaFamilia(1968-69). Conform celor scrise de Mircea Coloenco n introducerea sa la volumulLumea ca Teatru: Teatrul seminar, textele lui uea au generat o polemic ntre doi critici pe marginea acestei lucrri neobinuite (Magda Ursache, critica negativ i tefan Lavu critica apologetic nCronicaiFamilia, respectiv).n volumulLumea ca Teatru - Teatrul Seminar, Mircea Coloenco a ngrijit i dialogurile,BiosiEros, ntre autor (P..) i un interlocutor real sau fictiv cu iniialele R.C. Coloenco susine de asemenea c cele dou dialoguri fceau parte dintr-o serie mai larg, neterminat. Astfel, ar fi urmat dialogurile Logos, Ethos, Physis, Psyche, Anthropos, Thanatos...Cteva din texteleTeatrului(de ex.Prolog) i altele (Eros) au fost reluate mai trziu n alt proiect, intitulatFragmente. EseulBtrneeaeste probabil o sintez a ideilor ce trebuiau s fac parte din Physis, Anthropos i / sau Thanatos.

Prometeu:

Prometeu (Introducere;Aspecte antropologice;Mitul:Prometeusupus,nlnuit,dezlnuit,dezamgit,reconciliat cu Zeus;Mitul prometeic n filozofie, tiin i literatur)Cteva culturi istorice prezentate n schi(Spiritul chinez, Filozofia indic,Spiritul Egiptului antic; Spiritul Greciei antice; Spiritul cretin; Spiritul arab; Patristica; Scolastica; Renaterea; Reforma; Formele spiritului modern european).Manuscrisul care aparinea lui uea a fost confiscat de Securitate n 1977, cu prilejul micrii Goma. Proiectul a rmas nepublicat pn astzi; cteva pagini au aprut ca supliment n ediiaOmul, Editura Timpul, 2006.Omul - Tratat de antropologie cretin:Problemelesau Cartea ntrebrilorSistemelesau Cartea ntregurilor logice, autonom-matematice, paralele cu ntregurile onticeStilurile, sau Cartea unitilor cultural-istorice i a modalitilor estetice ale artelor, sau Omul estetictiinele, sau Disciplinele spiritului omenescDogmele, sau Situarea spiritului n imperiul certitudinii

Volumul "tiinele" nu a fost nici mcar nceput, iar volumele neterminate "Stilurile" i "Dogmele" conin doar cte 100-200 de pagini fiecare, care nu au fost publicate de vreo editur. EdiiaOmul, Editura Timpul, 2006 confund volumulStilurilecu textul suplimentar intitulatStilurile teatrului seminar.