Prelegerile de laWallingford

precum ţinute de

Edward Bach

1

Prezentate la 24 septembrie 1936 la Wallingford, Anglia.

Această ediţie © The Bach Centre, 2014.

Copierea şi distribuirea acestei publicaţii este permisă în scopuri necomerciale cucondiţia să nu se modifice nimic. Toate celelalte drepturi rezervate.

1.0

Traducere: Bianca-Minerva Tăzlăoanu BFRP

Vizitaţi www.bachcentre.com pentru mai multe texte şi informaţii gratuite despre activitatea The Bach Centre.

The Dr Edward Bach CentreMount VernonBakers LaneBrightwell-cum-SotwellOxon OX10 0PZUnited Kingdom

2

http://www.bachcentre.com/

O notă din partea editorului

Cele două prelegeri adunate aici au fost ţinute pe 24septembrie 1936. Data era una semnificativă pentru Dr.EdwardBach. Ea marca atât a 50-a sa aniversare cât şi publicarea a TheTwelve Healers and Other Remedies (Cei doisprezece vindecători şi alteremedii), raportul său revizuit şi final al celor 38 de remedii dinsistemul său.

Locaţia – Sala masonică din Goldsmiths Lane, Wallingford,avea de asemenea semnificaţie pentru Bach, care a fost iniţiat cafrancmason în 1918 şi a aparţinut lojelor London Warwickshire,Royal Hampton Court şi Norbury pe timpul şederii în Londra. Înultimii ani calitatea lui de membru expirase, dar el a păstrat oslăbiciune pentru organizaţie. Era natural să apeleze la fraţiimasoni când îşi căuta un loc pentru prima din ceea ce eraplanificată a fi o serie de conferinţe.

Prelegerea mai lungă- prima prezentată aici- a fost deschisăpublicului larg. Cea mai scurtă a fost rezervată gazdelor sale,masonii. Limbajul folosit în discursuri diferă puţin- folosireacuvintelor precum fraţi, frăţie şi ordin în cea de a doua îi dau unparfum masonic- dar în ambele mesajul e acelaşi. Tema lui Bacheste simplitatea sistemului- o simplitate care pune puterea de avindeca în mâinile fiecăruia.

3

La câteva săptămâni după prezentarea acestor prelegerisănătatea lui Bach a început să slăbească. Cu douăzeci de ani înurmă, în 1917, lui i se dăduseră doar trei luni de trăit; de dataaceasta a simţit sigur că i-a venit ceasul. El deja planificase săvorbească în alte locaţii locale, după cum arată afişele reprodusela sfârşitul acestei ediţii, şi asistenţii lui Nora Weeks, Victor Bullenşi Mary Tabor au intervenit pentru a îndeplini acele angajamenteşi a prezenta mesajul lui Bach în propriile lui cuvinte. După ceBach a murit la 27 noiembrie 1936 ei au continuat să prezinte acelmesaj cu fidelitate, precum o face astăzi Bach Centre. Folosireaneîntreruptă a acestor cuvinte este cu totul potrivită. Speranţa pecare o reprezintă sistemul Bach nu a fost niciodată afirmată maibine decât a fost de către Bach însuşi, oameni ca voi înşivă puteţi săvă ajutaţi singuri.

The Bach Centre, 2014

4

5

Prelegerile de la Wallingford

precum ţinute de

Edward Bach

6

Primul Discurs:

Prelegerea Publică

7

INTRODUCERE

Din cele mai vechi timpuri ale istoriei, noi aflăm că planteleau fost folosite ca remedii vindecătoare, şi pe cât de în urmă mergmărturiile, omul a avut credinţa că în plantele de pe pajişti şi văişi dealuri se află puterea de a vindeca bolile sale. Cu sute de aniînainte de Cristos, vechii indieni şi arabi şi alte rase erau experţi înfolosirea darurilor Naturii; de asemenea vechii egipteni, şi maitârziu grecii şi romanii, şi într-o măsură mai mică până învremurile noastre.

Acum, nu ar fi verosimil ca timp de mii de ani, mari naţiunide credinţe şi rase diferite să fi crezut în mod continuu în, şi să fistudiat şi folosit cu perseverenţă Plantele Naturii ca leacuri,exceptând dacă în spatele tuturor nu ar fi existat un mare adevăr.

În zilele de demult, nu numai doctorii ţărilor întrebuinţau şipredau folosirea plantelor, ci oamenii înşişi aveau mari cunoştinţedespre calităţile lor, şi erau în stare să se îngrijească singuri înmulte cazuri de boli.

Această ţară nu este o excepţie, deşi în timpul actualfolosirea mijloacelor naturale nu este atât de universală; totuşi,până acum o generaţie sau două în urmă, şi chiar astăzi în părţilemai îndepărtate ale ţării, gospodăriile aveau propriul dulap cuplante şi leacuri pentru bolile căminului lor.

8

Au existat diferite cărţi scrise în Anglia în timpul ultimilorpatru sau cinci sute de ani despre Vindecarea cu Plante, unadintre ultimele şi cele mai faimoase este cea a lui Kulpepper,scrisă cu vreo trei sute de ani în urmă.

Această carte încă o puteţi găsi, studiată şi folosită şi multpreţuită în mai multe cămine de ţară din Insulele Britanice şi deşiea conţine descrierea a mai mult de 300 de plante, ceea ce trebuiesă însemne mult studiu, totuşi atât este încă de vie încredereaîncât oamenii îşi dau osteneala să şi-o însuşească şi să tratezemajoritatea propriilor lor suferinţe.

De-a lungul istoriei au fost momente, când boala a fosttratată cu succes practic numai cu plante; altădată marea şinaturala artă a vindecării a fost mult uitată: acesta este unul dinacele momente.Dar astfel este puterea căii Naturii, încât este sigursă se întoarcă la noi.

În vremurile de demult când o mare naţiune dispărea,multe din cunoştinţele ei se pierdeau împreună cu ea; dar acum,din momentul în care descoperirile sunt făcute imediat mult maiuniversale, există speranţa că binecuvântările acordate nouă, pemăsură ce sunt redescoperite, vor fi răspândite în toată lumea şiastfel întotdeauna vor fi păstrate în siguranţă în vreo ţară. Planteledespre care vorbesc în această prelegere, deşi doar recentdescoperite, sunt deja folosite pe larg în foarte multe părţi alelumii.

Este sigur că în acele vremuri când plantele potrivite eraucunoscute şi folosite, rezultatele minunate în vindecare trebuie săfi fost generale şi oamenii acelor vremuri trebuie să fi avut foartemare încredere în ele: dacă nu ar fi fost aşa, faima, credinţa,încrederea în vindecare puse în plante, nu ar fi supravieţuitridicării şi căderii imperiilor şi nu ar fi fost continuu în minţile

9

oamenilor pentru sute şi mii de ani.Vindecarea cu agenţii Naturii curaţi, puri, frumoşi, este

sigur unica metodă dintre toate care ne atrage pe majoritateadintre noi, şi adânc în sinele nostru interior, sigur există ceva înlegătură cu ea care pare verosimil într-adevăr: ceva care ne spune- aceasta este calea Naturii şi este corectă.

Către Natură noi privim încrezători pentru tot ce avemnevoie ca să ne ţină în viaţă - aer, lumină, alimente, băuturi, şi aşamai departe: nu este verosimil ca în acest mare plan carefurnizează totul, vindecarea bolilor şi suferinţelor noastre să fieuitată.

Astfel noi vedem tratamentul cu plante mergând înapoicătre vremurile cele mai timpurii cunoscute omului: că el acontinuat toate aceste secole atât ca folosire cât şi ca faimă, şi înmulte momente în istorie a fost principala şi aproape singurametodă de vindecare.

Sistemul de care se vorbeşte în această seară are mariavantaje faţă de celelalte.

Primul. Toate remediile sunt făcute din flori frumoase,plante şi copaci ai Naturii: niciunul dintre ele nu este otrăvitor,nici nu poate face vreun rău, indiferent cât s-a luat.

Al doilea. Ele sunt numai 38 la număr, ceea ce înseamnă căeste mai uşor să găseşti planta potrivită de dat, decât atunci cândsunt foarte multe.

Al treilea. Metoda alegerii remediilor de dat este suficientde simplu de înţeles pentru majoritatea oamenilor.

Al patrulea. Vindecările care au fost obţinute au fost atât deminunate, încât ele au depăşit toate aşteptările chiar ale aceloracare folosesc această metodă, la fel ca ale pacienţilor care auprimit ajutorul.

10

Aceste plante au reuşit iarăşi şi iarăşi unde toate celelaltetratamente, care au fost încercate, au eşuat.

Şi acum, după ce v-am dat câteva idei despre cât de veche şirenumită este marea artă a vindecării suferinţei cu ajutorulplantelor, haideţi să trecem la principalul motiv al prelegerii dinaceastă seară.

11

PARTEA 2

Principalele obiective ale prelegerii din această seară suntdouă:

Întâi: să vă descriu o nouă metodă de vindecare cu plante.În al doilea rând: să reduc cât de mult posibil orice frică pe

care oricare dintre voi o poate avea de boală.Deşi sunt doar vreo şapte ani de când prima dintr-o serie de

38 de plante, care sunt tema acestei prelegeri, a fost descoperită,totuşi în acel timp scurt aceste plante s-au dovedit a avea cea maiminunată putere de vindecare. Această dovadă a fost găsită nunumai în această ţară, nu numai în ţări de pe Continent, ci înţinuturi atât de îndepărtate precum India, America, NouaZeelandă, Australia şi aşa mai departe.

Este imposibil să vă povestesc despre numărul foarte marede oameni care au beneficiat de ajutoare şi vindecări, deoarece eisunt răspândiţi aproape în toată lumea: dar aceasta noi ştim, căsute şi mii de suferinzi au primit ajutorul pe care ei nu-l credeauposibil, şi dincolo de orice speranţă care le rămăsese.

Punctele importante ale tratamentului cu aceste plante sunt:1. - că remediile sunt toate făcute din plantele şi copacii

minunaţi ai Naturii şi niciunul dintre ele nu este nociv, nici nupoate vătăma în vreun fel.

2. - că fără o cunoaştere a medicinii folosirea lor poate fiînţeleasă atât de uşor încât ele pot fi folosite în casă. Gândiţi-vă unmoment ce înseamnă aceasta. Există printre noi în aproape fiecareoraş sau sat unii care au într-o măsură mai mare sau mai mică

12

dorinţa de a putea să ajute în caz de boală; de a putea săîndepărteze suferinţa şi să-i vindece pe cei bolnavi, dar din cauzacircumstanţelor au fost împiedicaţi de a deveni doctori sauasistenţi şi nu au simţit că puteau să-şi îndeplinească dorinţa saumisiunea.

Aceste plante pun în mâinile lor puterea de a vindeca înpropriile lor familii, pe prieteni şi pe toţi din jurul lor.

În plus faţă de ocupaţia lor, li se dă posibilitatea ca în timpullor liber să facă foarte mult bine, precum fac mulţi astăzi; şi suntcâţiva care chiar au renunţat la munca lor ca să-şi dedice tottimpul aceastei forme de vindecare.

Pentru aceia care întotdeauna au avut un ideal, un vis de aalina suferinţa, înseamnă că el a fost făcut posibil pentru ei, fie căeste doar în propriul cămin fie pe o scară mai mare.

Din nou pentru a vă face să înţelegeţi că nu este nevoie decunoştinţe ştiinţifice necesare când trataţi cu aceste plante: nu estenevoie nici chiar de numele bolii sau al maladiei. Nu boalacontează: pacientul contează. Nu contează ce are pacientul. Nuboala, aşa numită, este cea care într-adevăr este lucrul importantde tratat, deoarece aceaşi boală poate cauza rezultate diferite laoameni diferiţi. Dacă efectele ar fi întotdeauna aceleaşi la toţioamenii, ar fi uşor să ştii care este numele bolii: dar nu este aşa; şiacesta este motivul pentru care adesea în ştiinţa medicală este atâtde dificil să dai un nume unei anume boli de care suferă unpacient.

Nu boala este cea care are importanţă. Este pacientul: modulîn care el sau ea este afectat este adevăratul nostru ghid învindecare.

În viaţa obişnuită de zi cu zi, fiecare dintre noi avem uncaracter al nostru propriu.

13

Acesta este alcătuit din preferinţele noastre, aversiunilenoastre, din ideile, gândurile, dorinţele, ambiţiile noastre, modulîn care îi tratăm pe alţii şi aşa mai departe.

Acum acest caracter nu este al corpului, este al minţii; şimintea este partea noastră cea mai delicată şi cea mai sensibilă.Astfel putem noi să ne mirăm că mintea cu diversele ei stări va fiprima care să arate simptomele bolii; şi fiind atât de sensibilă, vafi un ghid mult mai bun pentru noi în boală decât a depinde decorp.

Schimbările din minţile noastre ne vor ghida în mod clarcătre remediul de care avem nevoie; când corpul poate arătapuţină modificare.

Acum haideţi să ne întoarcem atenţia la câteva din diferitelecăi în care o anume suferinţă poate afecta un individ.

Noi toţi ştim că aceeaşi boală ne poate afecta în mod diferit:dacă Tommy face pojar, el poate fi irascibil - Sissy poate fi liniştităşi somnoroasă - Johnny vrea să fie răsfăţat - micul Peter poate finumai nervi şi temător - Bobbie vrea să fie lăsat în pace, şi aşa maideparte.

Acum, dacă boala are efecte atât de diferite, este sigur că nuare rost să tratăm numai boala; este mai bine să-i tratăm peTommy, Sissy şi Johnny şi Peter şi Bobbie şi să-i facem bine pefiecare, şi „la revedere” pojar.

Ceea ce este important să vă fac să înţelegeţi, este că nupojarul este cel care indică leacul, ci este modul în care micuţuleste afectat: şi starea de spirit a micuţului este ghidul cel maisensibil pentru a şti de ce are nevoie acel anume pacient.

Şi la fel precum stările de spirit ne indică tratamentul înboală, tot aşa ele ne pot avertiza dinainte de o boală care seapropie şi ne permit să oprim atacul.

14

Micul Tommy vine de la şcoală neobişnuit de obosit, sausomnoros, sau irascibil, sau dorind să i se dea atenţie, sau poate săfie lăsat în pace şi aşa mai departe. El „nu este chiar el însuşi”precum spunem noi. Vecini amabili vin şi spun „Tommy seîmbolnăveşte de ceva, va trebui să aşteptaţi”. Dar de ce săaşteptaţi: dacă Tommy este tratat atunci conform stării sale despirit, el poate din nou foarte repede să fie întors de la „nu chiar elînsuşi” la „chiar el însuşi”, când orice boala care ameninţa nu seva mai întâmpla.

Şi la fel cu oricare dintre noi: înainte de aproape toate bolilede obicei este un moment a nu fi chiar bine sau puţin dărâmat:acela este momentul să ne tratăm starea, să ne facem bine şi săoprim lucrurile să evolueze.

Prevenirea este mai bună decât vindecarea, şi aceste remediine ajută într-un mod minunat să ne facem bine, şi să ne protejămnoi înşine de atacul lucrurilor neplăcute.

Atât despre stadiile iniţiale ale bolii. Acum haideţi să negândim la cei care au fost bolnavi de ceva timp, sau chiar un timpîndelungat. Din nou există toate motivele de a spera la ajutor, fieameliorare fie vindecare. Niciodată să nu lăsaţi pe nimeni săpiardă speranţa de a se face bine: ameliorări atât de minunate şivindecări atât de extraordinare s-au produs prin folosirea acestorplante, chiar la aceia în care se considera că nu există speranţa căse poate face ceva; că disperarea nu mai este necesară.

Invalizi cronici au fost readuşi la o viaţă folositoare, urmatăde o revenire de multă fericire şi cu o privire asupra vieţii îngeneral mai bună şi mai strălucită.

Nu lăsaţi pe nimeni să fie înspăimântat de numele datoricărei boli; la urma urmelor, ce este într-un nume: şi nu existănicio boală în sine care să fie incurabilă. Aceasta se poate susţine,

15

deoarece aceia suferind de acele tipuri de boli ale căror nume suntfoarte înspăimântătoare şi temute s-au făcut bine. Dacă uniipacienţi au făcut aceasta, la fel pot şi alţii. Ocazional ia mai puţintimp să vindeci o aşa numită boală teribilă la unii, decât unaconsiderată mai puţin severă la alţii. Depinde mai mult de individdecât de boală.

Acum, este chiar acelaşi principiu de tratament în boalaîndelungată precum când este uşoară şi scurtă sau doar oameninţare a ei.

Deoarece într-o boală care durează de ceva timp noi încă nepăstrăm caracterele; dorinţele, speranţele, ideile, preferinţele,aversiunile noastre şi aşa mai departe.

Aşa încât din nou tot ceea se cere este să fim atenţi cum estepacientul afectat de boală; dacă există depresie, lipsa de speranţăde a se face bine, frica de a fi mai rău, iritabilitate, dorinţa decompanie, dorinţa de a fi liniştit şi singur, şi aşa mai departe; şi dea alege remediul sau remediile potrivite pentru diferitele stări despirit.

Şi este minunat aici din nou, că la fel precum în boala ceameninţă, dacă noi putem întoarce un pacient de la „nu chiar elînsuşi”, boala nu se va întâmpla; astfel în cazurile care durează demult timp, precum dispar diversele stări de spirit, depresia, frica,etc., tot aşa pacienţii sunt ei înşişi mai bine, mai mult precum eicei adevăraţi, şi cu aceasta boala, nu contează ce poate fi, disparede asemenea.

Există încă o altă clasă de oameni, foarte diferiţi: acei care nusunt cu adevărat bolnavi în sensul obişnuit al cuvântului; totuşimereu este ceva în neregulă cu ei; poate nu serios, totuşi suficientca să le facă viaţa o încercare şi o greutate câteodată, şi care ar firecunoscători într-adevăr să fie scăpaţi de suferinţele lor.

16

Majoritatea au încercat multe lucruri pentru a scăpa de necazurilelor, dar nu au fost în stare să găsească vreun leac.

Printre astfel de oameni sunt aceia care au dureri de capfrecvente; alţii sunt supuşi răcelilor serioase în fiecare an; uniisuferă de guturai, sau reumatism, sau indigestie, sau ochi obosiţi,sau astm, sau uşoare tulburări cardiace, insomnii şi aşa maideparte, orice ar putea fi.

Şi ce bucurie este să fii în stare să aduci unor astfel deoameni alinare: când adesea ei s-au aşteptat că vor trebui să-şisuporte debilitatea toată viaţa; şi în special acelora care s-au temutcă simptomele lor s-ar putea înrăutăţi odată cu vârsta. Astfel decazuri pot fi vindecate şi foarte adesea beneficiul apare curânddupă ce a început tratamentul.

Şi în cele din urmă, încă o clasă: oameni care sunt cu totulbine, puternici şi sănătoşi şi totuşi au greutăţile lor.

Astfel de oameni care îşi găsesc munca sau activitatea făcutemai dificile din lucruri precum: anxietate excesivă de a procedacorect, sau sunt prea entuziaşti şi se forţează şi se obosesc ei înşişi;sau aceia care se tem de eşecuri, imaginându-se singuri nu atât dedeştepţi precum alţi oameni: sau aceia care nu sunt în stare să sehotărască în privinţa a ceea ce vor: aceia cărora le este teamă căceva se va întâmpla celor dragi lor, cărora întotdeauna le esteteamă de ce este mai rău, chiar fără niciun motiv: aceia care suntprea activi şi agitaţi şi niciodată nu par împăcaţi: aceia care suntprea sensibili şi timizi şi nervoşi, şi aşa mai departe. Toate astfelde lucruri deşi poate nu pot fi numite boli, cauzează nefericire şiîngrijorare: totuşi toate acestea pot fi corectate şi o bucuriesuplimentară apare în viaţă.

Astfel noi vedem cât de mare este puterea plantelorpotrivite de a vindeca; nu numai ca să ne menţină puternici şi să

17

ne protejeze de boală, nu numai ca să oprească o boală când eaameninţă, nu numai să ne aline şi să ne vindece când poatesuntem la necaz şi bolnavi, ci chiar să aducă pace şi fericire şibucurie în minţile noastre când aparent nu este nimic în neregulăcu sănătatea noastră.

Încă o dată din nou, să fie foarte sigur că, fie că eşti bolnav,sau chiar nu tu însuţi; fie că încerci să previi o boală; fie este oboală de scurtă sau de lungă durată, principiul este acelaşi - trataţipacientul; trataţi pacientul conform stării de spirit, conformcaracterului, individualităţii, şi nu puteţi greşi.

Gândiţi-vă încă o dată la bucuria pe care aceasta o aduceoricui vrea să fie în stare să facă ceva pentru cei care sunt bolnavi,să fie în stare să-i ajute chiar şi pe cei unde ştiinţa medicală nu maipoate face nimic; le dă puterea de a fi vindecători printre semeniilor.

Totuşi din nou, gândiţi-vă ce perspectivă diferită aduceaceasta în vieţile noastre; pierderea fricii, şi creşterea speranţei.

Această muncă de vindecare a fost făcută, şi publicată şioferită gratuit astfel încât oameni ca dv. să poată să se ajutesinguri, fie în boală fie ca să se menţină sănătoşi şi puternici. Nueste nevoie de ştiinţă, numai puţină cunoaştere şi simpatie şiînţelegere a naturii umane, care de obicei există la aproape noitoţi.

18

REMEDIILE

Nu este timp în această seară să vă dau un rezumat altuturor celor 38 de Remedii. Şi nu este cu totul necesar, deoarecedacă înţelegeţi modul în care trei sau patru sunt folosite, aveţiprincipiul care se aplică tuturor.

Astfel noi vom considera Remediile care sunt date în caz deFRICĂ.

Nu contează dacă este un accident, boală neaşteptată, oboală îndelungată sau chiar la cei care se simt foarte bine. Dacăfrica este prezentă, unul din remediile pentru frică ar trebui să fiedat.

Bineînţeles, poate fi nevoie de alte Remedii în acelaşi timp,întrucât pot fi prezente alte stări, atunci ele vor fi date în plus; daraceea depinde de caz.

Frica este foarte obişnuită într-o anume formă sau alta: nunumai printre cei bolnavi, dar printre noi înşine care altfel putemfi sănătoşi. Dar indiferent ce ar putea fi, Remediile ne vor ajuta săne eliberăm de acea mare greutate pe care o numim frica.

Există cinci tipuri de frică, şi prin urmare există cinciRemedii, câte unul pentru fiecare tip.

Primul este când frica este foarte mare, echivalând cuteroarea sau panica: fie în pacient fie deoarece starea este atât degravă încât să cauzeze frică intensă la cei din jur. Poate fi cazulunei boli neaşteptate, sau a unui accident, dar întotdeauna cândexistă o urgenţă mare sau un pericol, daţi Remediul pentruaceasta: făcut dintr-o mică plantă care se numeşte ROCK ROSE.

19

Ea este un lucru frumos cu o floare galbenă strălucitoare,creşte pe versanţii dealurilor adesea unde terenul este pietros saustâncos; şi o varietate cultivată se găseşte în grădinile alpine, deşicea care creşte natural ar trebui să fie întotdeauna aleasă pentruvindecare.

Acest Remediu a avut rezultate minunate, şi multe cazurialarmante au fost mai bine la câteva minute sau ore după ce s-adat.

Notele dominante pentru acest remediu sunt: Panică,teroare, mare urgenţă sau pericol.

Al doilea tip de frică este mai obişnuit: şi este cel care seaplică viaţii de zi cu zi.

Fricile obişnuite pe care atât de mulţi dintre noi le avem.Frică de accidente, frică de boală, frica ca o suferinţă să nu seînrăutăţească, frica de întuneric, de a fi singur, de hoţi, deincendiu, de sărăcie, de animale, de alţi oameni şi aşa maideparte. Frici de lucruri definite, indiferent dacă există vreunmotiv sau nu.

Remediul pentru aceasta este o plantă frumoasă numităMIMULUS: mai degrabă precum Moscul. În unele veri creşte înpârâu la Ewelme, care curge de-alungul drumului.

Al treilea tip de frică este de acele lucruri vagi, de neînţeles,care nu pot fi explicate. Ca şi cum ceva înspăimântător este pecale să se întâmple, fără nicio idee despre ce poate fi.

Toate astfel de temeri pentru care nu se poate da niciunmotiv şi totuşi sunt foarte reale şi deranjante pentru individ,necesită Remediul ASPEN. Şi vindecarea pe care acesta a adus-omultora este cu adevărat minunată.

Al patrulea tip de frică este aceea când există o teamă aminţii find excesiv de solicitată şi frica că ea nu poate rezista

20

solicitării.Când impulsuri vin asupra noastră să facem lucruri la care

în mod obişnuit nu ne-am gândi sau pe care nu le-am lua înconsideraţie în niciun moment.

Remediul pentru aceasta vine de la CHERRY PLUM, carecreşte în gardurile vii din jurul acestui ţinut. Acesta înlătură toateideile greşite şi dă suferindului tărie mentală şi încredere.

În cele din urmă, al cincelea tip este frica pentru alţii, înspecial cei dragi nouă.

Dacă ei se întorc târziu, este gândul că vreun accidenttrebuie să se fi întâmplat: dacă ei merg în vacanţă, teama că li seva întâmpla vreo nenorocire. Unele boli devin suferinţe foarteserioase, şi există o mare anxietate chiar pentru cei care nu suntprimejdios de bolnavi. Întotdeauna temându-se de ce este mai răuşi întotdeauna anticipând nenorocirea pentru ei.

Remediul făcut din FLOAREA de RED CHESTNUT, acopacului atât de bine cunoscut nouă tuturor, îndepărteazăcurând astfel de frici şi ne ajută să gândim mai normal.

Nu este uşor să confuzi aceste cinci tipuri diferite de frică,întrucât ele sunt foarte distincte; şi deşi frica este cea maiobişnuită stare de spirit pe care trebuie să o tratăm, ea nu arenevoie decât de unul sau mai multe din cele cinci Remedii ca să ocombatem în toate formele ei.

Printre celelalte Remedii, le veţi găsi pe acelea care se aplicătuturor stărilor care pot fi întâlnite. Astfel precum unele pentrucei care suferă de nesiguranţă, niciodată neştiind foarte bine cedoresc sau ce este bine pentru ei. Unele pentru singurătate. Altelepentru cei care sunt prea sensibili. Altele pentru depresie, şi aşamai departe.

Şi cu foarte puţin efort devine uşor de găsit Remediul sau

21

Remediile de care are nevoie un pacient ca să-l ajute.Şi, încă odată, punctul important este acesta: oricât de

minunat poate părea, scăpaţi pacientul de starea sau stările despirit precum se arată în acest sistem de vindecare, şi pacientul dv.este mai bine.

22

Al Doilea Discurs:

Prelegere în Faţa Masonilor

23

INTRODUCERE

Eu nu am de gând să încerc în seara aceasta să vă dau vreundetaliu al minunatelor plante care sunt subiectul acestui discurs.Toate acestea le puteţi obţine din carte. Principalele reguli suntacestea:

Primul. Că nu este nevoie de nicio cunoştinţă medicală, deniciun fel.

Al doilea. Că boala în sine nu are nicio importanţă, deniciun fel.

Al treilea. Că mintea este partea cea mai sensibilă acorpurilor noastre şi de aici cel mai bun ghid ca să ne spună de ceremediu este nevoie.

Al patrulea. Astfel numai modul în care un pacientreacţionează la o boală este luat în considerare. Nu boala în sine.

Al cincilea. Că cele precum: frica, depresia, îndoiala, lipsade speranţă, irascibilitatea, dorinţa de companie sau dorinţa de afi singur, nehotărârea, aceştia sunt adevăraţii ghizi ai modului încare un pacient este afectat de boala sa, şi ai Remediului de careare el nevoie.

Nu este nevoie să vă spun de Marile ProprietăţiVindecătoare ale acestor Remedii, mai mult decât să spun că suteşi mii de oameni au fost aduşi înapoi la sănătate care nu maisperau la nimic decât o boală pe viaţă. Şi mulţi au fost repedevindecaţi de boli obişnuite: şi din nou, mulţi au avut boalapreîntâmpinată în stadiul său incipient.

24

Mai mult, faima acestor Plante este atât de mare încât elesunt folosite nu numai în aceste Insule, ci în majoritatea ţărilorlumii.

Întregul principiu al Vindecării cu această metodă este atâtde simplu încât poate fi înţeles de aproape toată lumea, şi chiarPlantele însele pot fi culese şi pregătite de oricine căruia îi faceplăcere acest lucru.

25

PARTEA 2

Fraţilor, ni se spune că în noi există un Principiu Vital şiVeşnic.

Omul de-alungul tuturor secolelor despre care avemmărturii a crezut că exista ceva în el, mai măreţ şi mai minunatdecât corpul lui, şi care trăia după moarte.

Această credinţă a existat în mintea omului din timpuriimemoriale.

Noi toţi suntem conştienţi că nu numai corpurile noastresingure sunt cauza greutăţilor noastre. Noi nu spunem „corpulmeu este îngrijorat sau anxios sau deprimat”; noi spunem „Eusunt îngrijorat sau anxios sau deprimat”. Noi nu spunem ,”pemâna mea o doare,”; noi spunem „mâna mea mă doare”.

Dacă noi nu am fi fost decât corpuri, vieţile noastre ar fi fostdoar unele de interes şi câştig personal, căutând doar propriulconfort personal şi alinând propriile noastre nevoi.

Dar nu este aşa. Fiecare zâmbet blând, fiecare gând şiacţiune blândă; fiecare faptă făcută din dragoste sau simpatie saucompasiune pentru alţii dovedeşte că există ceva mai măreţ în noidecât vedem noi. Că noi purtăm o Scânteie a Divinului, că în noise află un principiu Vital şi Nemuritor.

Şi cu cât străluceşte mai mult în noi acea Scânteie aDivinităţii, cu atât mai mult vieţile noastre radiază simpatia Sa,compasiunea Sa şi dragostea Sa, cu atât mai mult noi suntem

26

iubiţi de semenii noştri oamenii şi degetele sunt îndreptate cătrenoi şi cuvintele sunt rostite, „Iată un om precum Dumnezeu”.

Mai mult, cantitatea de pace, de fericire, de bucurie, desănătate şi de stare de bine care vine în vieţile noastre depinde deasemenea de cantitatea în care Scânteia Divină poate intra şilumina existenţa noastră.

Din timpuri imemoriale, omul a privit către două mari sursepentru Vindecare. Către Creatorul său, şi către Plantele câmpului,pe care Creatorul său le-a pus pentru alinarea celor care suferă.

Totuşi un Adevăr a fost în cea mai mare parte uitat. Că acelePlante ale câmpului puse pentru Vindecare, prin alinare, princalmare, prin îndepărtarea grijilor noastre, a anxietăţilor noastre,ne aduc mai aproape de Divinitatea din noi. Şi este acea creştere aDivinităţii din interior cea care NE vindecă.

Este un gând foarte minunat, dar el este absolut adevărat, căanumite Plante, aducându-ne mângâiere, ne aduc mai aproape deDivinitatea noastră: şi aceasta se arată iarăşi şi iarăşi în aceea căbolnavii nu numai că-şi revin din boală, dar făcând astfel, pacea,speranţa, bucuria, simpatia şi compasiunea intră în vieţile lor; saudacă aceste calităţi au fost acolo mai dinainte, devin mult sporite.

Astfel noi putem spune cu adevărat că anumite Plante aufost puse pentru noi prin Mijloace Divine, şi ajutorul pe care eleni-l dau, nu numai că vindecă corpurile noastre, ci aduce în vieţilenoastre, în caracterele noastre, însuşiri caracteristice ale Divinităţiinoastre.

Astfel în vindecarea cu aceste Plante, corpul nu este luat deloc în considerare; orice poate fi în neregulă cu el nu este luat înconsiderare. Tot ceea ce căutăm noi sunt acele caracteristici alecelui suferind unde el nu este în armonie cu Izvorul de Pace dinSufletul lui.

27

Astfel simptomele obişnuite ale trupului sunt ignorate, şitoate gândurile sunt îndreptate spre astfel de lucruri precumdepresia, nerăbdarea, îngrijorarea, frica, nehotărârea, anxietatea,îndoiala, intoleranţa, condamnarea şi aşa mai departe. Toate acelecalităţi care sunt absente în tăcerea, siguranţa, compasiuneaSinelui nostru Interior.

Şi precum prin tratamentul cu Plantele Divine de Vindecareaceste calităţi adverse vor dispărea, tot aşa odată cu dispariţia lor,indiferent de boală, corpul se face bine.

Este ca şi cum în această civilizaţie vastă de astăzi, ocivilizaţie de mare stres şi surmenaj, harababura a fost atât demare încât noi am ajuns prea îndepărtaţi de adevărata Sursă deVindecare, Divinitatea Noastră. Totuşi Creatorul nostru, ştiindaceste lucruri, a avut compasiune faţă de noi, şi în Mila Sa ne-adat mijloace substitut de a ne vindeca slăbiciunile până cândtimpul sau împrejurările le vor restaura pe cele adevărate şi clare.

Şi totuşi aceste mijloace substitut sunt minunate în ajutorullor: căci a vedea bucuria, fericirea, blândeţea care apar în viaţădupă viaţă pe măsură ce Plantele îi vindecă, dovedeşte dincolo deîndoială că nu numai corpul a primit binecuvântarea.

Mai mult, este sigur că există o armonie crescută între SineleMăreţ din interior şi corpul din exterior care a influenţatvindecarea.

Nu este nevoie să intrăm în detalii asupra tuturor celor 38:aceasta se poate obţine din carte. Este de ajuns să spunem căexistă câte unul pentru fiecare stare de spirit care poate fi oopoziţie pentru sinele nostru fericit vesel. Şi tot ceea ce estenecesar este să ştim acea stare sau stările de spirit prezente înpacient şi să dăm Remediul sau Remediile care le îndepărtează.

Nu contează dacă boala este de numai câteva minute sau

28

durează de mulţi ani, principiul este acelaşi.Mai mult, ţineţi seama ce înseamnă aceasta în viaţa de zi cu

zi. Aproape toţi din noi avem vreo trăsătură care nu este înarmonie, precum depresia, îngrijorarea, frica şi aşa mai departe.Aceste Plante le îndepărtează şi făcând astfel nu numai că închiduşa intrării bolii, ci ne fac vieţile mai fericite, mai vesele şi maifolositoare.

Şi care este mai mare dintre toate Artele Nobile decât aceeaa Vindecării. Şi ce este mai potrivit pentru Frăţia Oamenilor decât,precum unii din Ordinele Seniorilor, să aducă alinare celor îndurere; mângâiere celor în încercări sau în necaz; şi consolare şisperanţă tuturor celor afectaţi.

Şi aceste Remedii pun în mâinile fiecăruia puterea de a faceaceste lucruri. Nu din propria lor putere, ci din Puterea investităde Marele Creator în Plantele Sale Vindecătoare.

29

30

31

Prelegerile de la Wallingford