1

PREISTORIA

Preistoria se ncadreaz n istoria universal ntre dou momente fundamentale

ale umanitii: nceputul procesului de antropogenez - formarea (naterea) omului,

acum 3-4 milioane de ani; apariia primelor civilizaii - ncepe n jurul anului 3 000

.Hr. cnd apar primele texte scrise ce confirm existena oraului-stat sumerian i a

regatului egiptean.

Pe teritoriul Romniei limitele cronologice sunt diferite:

- preistoria ncepe acum aproape un milion de ani i se ncheie n mileniul II .Hr;

- preistoriei i urmeaz protoistoria, nu antichitatea ca n cazul istoriei universale.

n spaiul acesta, antropologic i arheologic sunt confirmate marile procese nregistrate

pe alte meridiane ale Globului, de-a lungul tuturor subdiviziunilor timpului preistoric

(paleoliticul; epipaleoliticul-mezoliticul; neoliticul; calcoliticul/eneoliticul i perioada trecerii

de la eneolitic la epoca bronzului).

Preistoria ncepe cu antropogeneza (naterea omului), un proces natural ce se

desfoar difereniat n timp i spaiu. Prim fiin creatoare ar fi aprut, n lume, acum 5-

7 milioane de ani; dovezi certe despre un precursor fosil al omului au fost datate ns pentru

intervalul 4-3 milioane de ani .Hr. un schelet conservat n straturi neogene (pliocene) din

Etiopia, numit Lucy; vechime de 2,6 milioane de ani au dovezile antropologice identificate,

tot n Africa, n Transvaal i Tanzania; mpreun cu Lucy, ele sunt atribuite antropoidelor

(hominidelor) de tip Australopithecus, cele dinti fiine cu aspect" (eidos, n limba greac

form) de om (anthropos, n greac; homin, n limba latin).

Resturi osteologice semnalate la Bugiuleti (corn. Tetoiu, jud. Vlcea), pe valea

Olteului au caractere apropiate primei faze a procesului de antropogeneza; cu o vechime de

aproximativ dou milioane de ani, sunt ncadrate ntr-o aa-zis cultur osteodontokeratic;

numeroi arheologi romni i strini consider ns c presupusele vestigii antropologice

descoperite la Bugiuleti aparin, n realitate, unor maimue inferioare;

pentru continentul european, majoritatea specialitilor consider c urmele de locuire

cele mai vechi ar data din intervalul 1.000.000 700.000 . Hr;

ultimele descoperiri arheologice de la Ciuperceni-Turnu Mgurele (jud. Teleorman) au

identificate unelte din piatr cioplit prin lovire, care dateaz de acum circa un milion de ani.

Perioada paleolitic este atestat n Africa, Asia i Europa. primele vestigii materiale

din paleolitic aparin de cultura de prund i sunt realizate cu precdere din bolovani de

prundi (pietre de ru galets) cioplii pe o latur ori pe dou laturi; reprezentative sunt

2

cteva piese (cioplitoare) de silex descoperite la Ciuperceni, ce provin dintr-un depozit

databil; alte obiecte (circa o mie de piese) litice au fost semnalate n zona de piemont dintre

Arge i Olt, precum i n depresiunea Sibiului; din prima parte a paleoliticului (perioada

primele trei perioade glaciare i cu dou interglaciaii) dateaz uneltele (rzuitoare,

strpungtoare .a.) semnalate n prundiurile rurilor Dmbovnic, Mozac, Cotmeana, Drjov;

o nou tehnic de cioplire a pietrei apare ctre sfritul paleoliticului inferior;

- din suprafaa superioar a nucleului de silex se obin achii de form triunghiular

(vrfuri) ori prelung (lame cu laturi paralele; sunt create de vntori neanderthalieni i au

fost semnalate mai ales la Ripiceni-Izvor (jud. Botoani), unde s-au descoperit structuri de

locuire (campements), respectiv aezri sezoniere (tabere) constnd din adposturi simple

sau colibe, alturi de vetre de foc i numeroase resturi de mamut.

Locuri ale paleoliticului mijlociu, par a fi identificate n Petera Cioarei de la

Boroteni (jud. Gorj), caracterizat prin unelte confecionate n special din cuar i cuarit,

bogat documentat n Carpaii Meridionali, unde dureaz mult. Nivelurile de locuire din

Petera Curat de la Nandru (jud. Hunedoara), niveluri care dateaz din stadii i interstadii

glaciare ce poart numele aezrii respective; n petera Bordu Mare de la Ohaba Ponor (jud.

Hunedoara) i n Petera Muierilor din Baia de Fier (jud. Gorj), utilajul litic este asociat cu

schelete fosile de urs (Ursul spelaeus) dar i cu dovezi antropologice;

Dovezi antropologice de la Ohaba Ponor dateaz din jurul anului 40.000 .Hr. Dovezi

antropologice confirm prezena, pe aceste meleaguri, a lui Homo sapiens sapiens, nedeosebit

de omul actual:

- calota cranian din petera Cioclovina (corn. Boorod, jud. Hunedoara);

- frontalul de femeie descoperit pe Ostrovu Mocanu de lng Giurgiu;

- resturi osteologice de pe terasele de la Izvoru Alb (jud. Neam);

- bogate vestigii litice sunt descoperite, pe valea Bistriei moldave, la Ceahlu (n

judeul Neam), Buda i Lespezi (jud. Bacu);

- pe terasele rurilor Bc, Buzu, Casimcea, Nistru, Prut, Some, Tisa sunt descoperite

urmele unor ateliere de cioplire a pietrei, numeroasele unelte (cuite, dli) i arme

(pumnale, vrfuri de sgeat, de lance) din silex i cuarit;

- de asemenea, n peteri locuite spre finalul ultimei glaciaiuni, situate pe teritoriile

judeelor Braov, Constana, Mehedini, Slaj;

La sfritul paleoliticului sunt furite unelte i arme tot mai variate, majoritatea lor

sunt confecionate tot din piatr cioplit, cu deosebirea c, unele dintre ele, au dimensiuni

mari (macrolite), cum sunt cele identificate la Gornea (jud. Cara-Severin); n Moldova sunt

3

caracteristice unelte din corn de ren: ciocane-trncoape pentru extragerea silexului din

faleza Prutului, harpoane, diferite materiale perforate. Descoperiri la Cotu Miculini (jud.

Botoani); vntorii, pescarii, culegtori de fructe i rdcini comestibile, consumatori

nomazi, trec treptat, de la activiti economice predominant ocupative, la ndeletniciri

premergtoare meteugurilor i producerii hranei.

Creaia material este reprezentat de complexele de locuire din paleoliticul

mijlociu i superior cuprind, ntre altele, mici structuri de cult.

acestea atest existena elementelor primordiale ale spiritualitii omului preistoric un

sistem de credine i practici magico-religioase;

dovezile antropologice relev aspecte religioase, cultul morilor i credina n

supravieuire, legate strns de pilduitoare ritualuri magice;

- la Mgura (jud. Braov) i la Ohaba Ponor morii sunt ngropai n petera considerat

locuin i templu; resturile paleofaunistice au o semnificaie spiritual ampl:

- n complexul de locuire de la Ripiceni-Izvor, de pe malul Prutului, au fost descoperite

fragmentele de filde (coli, defense) de mamut, considerate pri ale unui loc de cult; tot

aici este atestat un grup de neanderthalieni care a ngropat cu intenie i un craniu de

mamut, pe care l-a protejat cu pietre. Interpretarea acesteia arat mai multe posibiliti:

animism, totemism sau o practic magico-vntoreasca;

- o astfel de manifestare spiritual, ce se baza pe credina c asigura succesul la vntoare,

depete semnificaia magiei; ea reprezint un aspect al religiei, exprim solidaritatea

mistic dintre vntor i vnat;

n a doua faz de evoluie a omului inteligent (Homo sapiens sapiens) practicile

magico-vntoreti sunt reflectate mai ales n arta paleoliticului superior;

- acum peste 25.000 de ani, unul dintre membrii comunitii de la Mitoc (jud. Botoani)

realiza o amulet-pandantiv decorat cu grupe de linii incizate, reprezentare stilizat a capului

unui animal vnat; mai recente, dar i mai puin expresive, sunt alte dou amulete care provin

din aezarea de la Cotu Miculini; figur din piatr cioplit, descoperit la Lapo (jud.

Prahova), are aceeai semnificaie spiritual; imagini ale unor animale slbatice (un cal, o

felin) desenate pe tavanul peterii Cuciulat (jud. Slaj); mpreun cu celelalte manifestri

artistice amintite, aceste desene pe confirm funcia magic a artei preistorice.

Intervalul de timp preistoric dintre sfritul paleoliticului (mileniile XI X .Hr.)

i nceputurile neoliticului n spaiul carpato-dunreano-pontic (dup jumtatea

mileniului al VII-lea .Hr.) coincide cu profunde schimbri climatice; acestea au determinat

transformri ale florei i faunei tipice tardiglaciarului (sfritul ultimei glaciaiuni).

4

Urmeaz postglaciarul, cnd se retrag deci ghearii, iar odat cu ei, tundra i animalele

arctice; ncepe holocenul, a doua serie reprezentativ a cuaternarului, cu temperaturi,

vegetaie, animale i psri asemntoare celor de astzi.

Se manifest acum i o anumit divizare a comunitilor umane:

- vntori-pescari-culegtori, sau numai culegtori-vntori, utilizeaz n continuare

unelte i arme de piatr cioplit n mari ateliere de prelucrare a silexului, caracteristice unui

paleolitic ntrziat (epipaleolitic);

- apar comuniti noi alctuite din productori de hran, care furesc unelte i alte

mijloace de munc specifice epocii mijlocii a pietrei (mezoliticul), epoc de tranziie la piatra

lefuit i perforat.

Trecerea ctre epoca nou a pietrei este reprezentat de un ansamblu de culturi

epipaleolitice i mezolitice:

- epipaleoliticul este atestat ndeosebi n nord-estul spaiului carpatic, unde continu

activitatea comunitilor din aezrile anterioare.

- n zona Porilor de Fier, pe msura retragerii calotei glaciare din alte regiuni ale Europei,

ptrund comuniti mezolitice meridionale;

Vestigiile acestor comuniti formate din utilaj predominant microlitic (vrfuri de

sgei cu forme geometrice, legate de inventarea arcului) dar i unelte de dimensiuni mai mari

(folosite pentru construirea noului mijloc de transport, monoxila) au fost identificate n:

- adpostul sub stnc denumit Cuina Turcului, n peterile Clemente II i Veterani,

toate pe malul Dunrii, n vatra satului Dubova (jud. Mehedini);

- n Petera Hoilor de la Bile Herculane, n Petera Muierilor (de lng Baia de Fier),

dar i la Cremenea (jud. Buzu), Zaim (Rep. Moldova), cu staiuni datnd din anii

11.000 8.500 .Hr.

Dinspre culmile Carpailor Orientali ptrund vntori venii dinspre nord.

Acetia sunt confirmai arheologic la Ceahlu-Scaune i Bicaz-Chei, dar i mai spre est; sunt

atestai, de pild, la Erbiceni (jud. Iai), unde se constat domesticirea cinelui. La Erbiceni,

precum i la Ripiceni i la rsrit de Prut, n staiunile Mgurele i Mirnoe (SE Basarabiei),

exist dovezi privind prezena unor vntori-culegtori dintr-un alt facies mezolitic.

Un ansamblu material i spiritual local, ce se contureaz din sud-vestul spaiului

carpato-dunrean, este denumit cultura Schela Cladovei; termenul vine de la o aezare de pe

teritoriul municipiului Drobeta-Turnu Severin (descoperiri la Ostrovu Banului i Icoana);

cercetrile au cuprins ns ntreaga zon Porile da FierCazanele Dunrii, pe ambele maluri

ale fluviului; manifestrile de art i arhitectura deosebit sunt legate de existena unui centru

5

spiritual, legat de cultul apei i pescuitului, ocupaie primordial; uneltele i armele sunt din

piatr (ndeosebi cuarit, parial lefuit), os (lustruit i perforat), corn de cerb (perforat i

decorat cu motive geometrice);

- uneltele de con de cerb (spliga i brzdarul) sunt inventate pe msura trecerii la

cultivarea gramineelor, ale cror boabe au fost culese iniial din natur; are loc domesticirea

animalelor (ntre acestea, porcul) este atestat pentru aceleai spaiu i timp, deducem c

furitorii culturii respective erau deja productori de hran. Aezarea eponim era ntrit cu

an de aprare, locuinele conineau morminte ale familiei pereche, un obicei care atest

cultul strmoilor;

- omul se simea tot mai legat de gospodrie, de vatra casei, temei al statorniciei n spaiul

carpato-dunrean.

n perioada epipaleoliticului i mezoliticului oamenii i mbogesc reprezentrile

artistice, dezvolt credinele i practicile magico-religioase din epoca anterioar i le

fundamenteaz pe cele ale epocii urmtoare.

- acestea denot din materialul folosit pentru noile unelte de munc, decoraiunile

geometrice sub form de triunghiuri, romburi (care apar chiar pe pumnale, vrfuri de sgei i

alte arme).

Neoliticul reprezint o revoluie n modul de via al comunitilor preistorice.

ncepnd cu anul 7.000 .Hr., timp de aproape patru milenii, culturile preistorice din

spaiul carpato-dunreano-pontic se ncadreaz n Vechea Civilizaie European;

aceasta este atestat ns pe o arie geografic mult mai ntins: din insulele egeene pn la

Dunrea Mijlocie i de pe rmul vest-adriatic pn pe cursul mijlociu al Niprului; este

rezultatul unui proces format din migraiile sudice, mpletit cu evoluii locale - mediul

geografic ncepe a se stabiliza, apropiindu-se de cel din vremurile noastre; apare o vegetaie i

o faun care favorizeaz ocupaii dintre cele mai variate; n acest mare spaiu, vestigiile

numeroaselor sate i orae vechi europene (anterioare deci infiltrrii comunitilor indo-

europene) atest, ntr-adevr, o civilizaie sedentar bazat pe horticultura; apar i se

dezvolt o nou tehnic de prelucrare a utilajului litic, meteugurile casnice, inventarea

ceramicii, primele obiecte de aram i aur, precum i necropolele; se confirm existena

unei societi ierarhice, iniial panic, apoi rzboinic;

- sanctuarele, sculpturile i semnele protoliterate relev ideologii axate pe aspectele

eterne ale naterii, morii i regenerrii", cu diviniti i simboluri specifice; arheologic

aeast perioad coincide cu neoliticul (epoca nou a pietrei) i eneoliticul (epoca aramei

asociate cu piatra) sau calcoliticul; principalele aspecte ale vieii materiale i spirituale din

6

neolitic, respectiv epoca pietrei lefuite, perforate i nmnuate, care n spaiul de la Dunre

i Carpai se ncadreaz ntre anii 7.000/6.500 4.500/4.000 .Hr.

Tehnic superioar de prelucrare a pietrei se realizeaz prin frecarea ndelungat a

rocilor dure adunate din muni ori din albia rurilor;

- sunt furite mici topoare, spligi, dli, maiuri, alte unelte mai productive dect cele de

piatr cioplit; nmnuarea uneltelor, legarea lor n cozi de lemn, pentru a fi mai uor

mnuite se realizeaz prin frecarea unui material litic perpendicular, cu ajutorul unei trestii

chiar, iar pe locul frecrii este turnat ap se ajunge treptat la perforarea pietrei.

Noua tehnic de prelucrare a pietrei evolueaz paralel cu ntrebuinarea uneltelor din

silex nelefuit (lame, rzuitoare, sfredele), din os (ace, dli, spatule) i din corn (spligi,

tesle, toporae);

- descoperiri materiale la Ostrovu Corbului (comuna Hinova, jud. Mehedini), unde

cercetrile arheologice de salvare, efectuate cu prilejul lucrrilor de la hidrocentrala Porile de

Fier II;

Alturi de mbuntirea tehnicii lefuirii, perforrii i nmnurii uneltelor de

piatr are loc i o schimbare n modul de via al comunitilor preistorice, care trec

definitiv de la traiul seminomad la cel sedentar, n aezri stabile.

Locuitorii din epoca nou a pietrei trec, n mod deplin, de la activitile economice

ocupative (prdtoare) la cele productoare de hran: cultivarea plantelor cerealiere i

creterea animalelor; are loc, pe baza unor procese de migraiune i difuziune, o rspndire a

plantelor i cerealelor; omul ncepe s nsmneze i s cultive cmpurile, s mbunteasc

recoltele prin selecionarea celor mai evoluate ierburi, rdcini comestibile, pomi

fructiferi; oamenii din neolitic devin i meteugari casnici: pe lng mpletitul rchitei,

prelucrarea n ateliere specializate a silexului, osului i cornului de cerb, ei inventeaz

acum olritul, torsul i esutul; sunt semnalate preocupri pentru extragerea i prelucrarea

primelor metale, extragerea srii, aceasta din urm n zona Solea. Vasele de lut (dar i de

lemn) sunt destinate pentru pstrarea hranei; mbrcmintea din material textil reflect

preocuprile pentru adaptarea la mediu.

primele sate neolitice din spaiul carpato-dunrean sunt atestate la Crcea (jud.

Dolj), Gura Baciului (jud. Cluj) i Ocna Sibiului. Aceste sate sunt atribuite populaiilor care

creeaz, iniial n Thesalia (Grecia central-estic), cultura Protosesklo, caracterizat printr-o

ceramic fin, pictat cu buline sau cu unele motive geometrice albe pe un nveli de culoare

roie ori brun-rocat. n interiorul arcului carpatic, acest grup cultural de sorginte

meridional este ilustrat ndeosebi de aezarea agrar cu reea stradal identificat la Ocna

7

Sibiului. Vestigiile de la Gura Baciului constau din locuine de suprafa, sub podeaua crora

sunt atestate morminte, dar i din bordeie, printre care de asemenea, se afl morminte de

inhumaie. Aceluiai grup cultural i aparin primele statuete, att antropomorfe ct i

zoomorfe, modelate din lut; unele dintre statuetele care nfieaz animale sunt tiate n

piatr.

Cel mai mare ansamblu arheologic din neoliticul timpuriu, n spaiul carpato-

dunrean, este reprezentat de cultura Starevo-Cri. termenul vine de la localitatea

Starevo din Banatul srbesc, unde este descoperit cea dinti aezare de acest tip, precum i

n bazinul Criurilor din Ungaria i Romnia unde este mai intens rspndit; urmare a

proceselor de neolitizare ce se extind cu fiecare migraiune sau a unor procese de difuziune

aceast civilizaie se ntinde pa aproape ntregul teritoriul rii noastre, mai puin Dobrogea,

estul Brganului i Maramureul; la nord de Dunre, arheologii au identificat circa trei sute

de staiuni aparinnd acestei culturi; spturi importante sunt la Gura Baciului, Crcea,

Grdinile, Cuina Turcului, Le, Trestiana, Glvneti i Liubcova; de la Beba Veche (jud.

Timi) pn la Coui-Soroca (Rep. Moldova), creaia material i spiritual a noilor triburi

este ilustrat de unelte agricole (secera din corn de cerb, cu dini de silex) i vase de provizii

confecionate din lemn i, mai ales, din lut: acestea din urm, lucrate din past cu pleav sau

nisip, erau pictate nainte de ardere cu negru, rou i alb;

Alte vestigii: altrae de lut ars cu piciorue, destinate cultului sau folosite ca lmpi;

brri de scoici; statuete antropomorfe i zoomorfe;

- acestea confirm o activitate economic productiv cultivarea plantelor, creterea

vitelor, meteugurile casnice (torsul, esutul, modelarea i decorarea vaselor de lut,

producerea obiectelor de podoab i de cult), precum i principalele manifestri spirituale

inhumaia i cultul strmoilor, serbrile tribale i cultul fertilitii, al renaterii naturii.

Cultura Starevo-Cri continu n neoliticul dezvoltat (cca. 5.300/4.800

4.500/4.000 .Hr.), la nceputul cruia, n spaiul danubiano-carpatic ptrund furitorii

unor noi ansambluri arheologice:

- cultura ceramicii liniare cu note muzicale (rspndit n estul Transilvaniei, nord-

estul Munteniei i n Moldova, la miaznoapte de linia Galai Gura Bcului);

- cultura Dudeti (n sud-estul Olteniei, sudul Munteniei);

- cultura Vina. Cultura Vina este rezultatul unor procese de migraiune i difuziune

petrecute pe spaii largi din Balcani; la baza sa st chalcoliticul balcano-anatolian.

- creatorii ei, triburi cu trsturi ierarhice i militariste, sunt atestai n Serbia i

Voivodina, Banat, Oltenia, cea mai mare parte din Transilvania i sud-estul Ungariei;

8

aezri de tip Vina de pe teritoriul Romniei multe ntrite cu an de aprare sunt

atestate la Para (jud. Timi), Rast (jud. Dolj), Turda (jud. Hunedoara) i n alte

locuri. Descoperirile atest spiritualitatea bogat a unei mari uniuni de triburi (aria

acesteia coincide probabil cu cea a culturii respective); figurinele antropomorfe de lut

cu capul rombic sunt interpretate de unii istorici ca reprezentnd dansatori cu

masc de lup;

Mircea Eliade consider c aceste figurine denot rituri iniiatice rzboinice ori

ceremonii sezoniere n legtur cu ntoarcerea periodic a morilor; cele mai multe statuete

zoomorfe ale culturii Vina ar reprezinta o continuare a universului spiritual din finalul

paleoliticului, dominat de solidaritatea mistic ntre vntor i vnat. Lupul devine, cu

timpul, simbolul rzboaielor, invaziilor i emigrrilor, al proscriilor, exilailor, emigranilor.

sanctuarele dezvluie existena unei viei religioase organizate i a unei structuri foarte

dezvoltate a ceremonialului; locaul de cult identificat la Para (i reconstituit n cadrul

Muzeului Banatului din Timioara) este raportat la cultul fecunditii i fertilitii, tipic

cultivatorilor de plante i cresctorilor de animale;

- sanctuarul avnd altare n interior pentru depunerea ofrandelor aduse divinitilor

principale o divinitate feminin Mama creatoare (Mater Creatix, Genetrix), dar i o

divinitate masculin, reprezentat ns zoomorfic, prin capul unui taur.

Descoperirile de la Trtria (jud. Alba), aflate n arealul culturii Vina de pe teritoriul

Romniei, reprezentate trei tblie (dou dreptunghiulare, alta rotund) confecionate din lut

ars, conin semne figurate i abstracte, mrturii ale unor scrieri cu caracter protosumerian.

Spaiul carpato-dunreano-pontic este ocupat n mileniul al V-lea .Hr. de mai multe

uniuni de triburi. Una dintre acestea este creatoarea culturii Tisa, care continu cultura

Bkk, creat n zona munilor cu acelai nume, de pe teritoriul Ungariei, de unde ptrunde n

vestul Romniei de azi; contactul cu purttorii culturii cu ceramic pictat de tip Vina duce

la formarea, n nordul Transilvaniei, unui grup cultural aparte, Iclod, n ale crui necropole de

inhumaie exist un bogat inventar funerar (topoare de piatr lefuit, de tipul calapod; cupe

cu picior nalt i alte produse ceramice. Pe fondul culturii Dudeti, care asimilase elemente ale

culturii Starevo-Cri, se dezvolt dou noi culturi:

- cultura Vdastra (n sud-estul Olteniei, sud-vestul Munteniei, nordul Bulgariei) ce se

caracterizeaz printr-o ceramic decorat cu motive spiralo-meandrice, executate n

tehnica exciziei adnci, prezent i pe unele vase antropomorfe, adevrate unicate;

- cultura Boian (n cea mai mare parte a Munteniei, Dobrogei i Bulgariei) cuprinde

vase antropomorfe asemntoare cunoscuta Venus de la Vidra; aezri cercetate

9

pe grindul de la Grditea Ulmilor (n mijlocul fostului lac Boian din apropierea

Dunrii), dar i la Bucureti-Giuleti, Glina sau Spanov (jud. Clrai) sunt n

form de tell-uri, aprate prin poziia lor natural ori prin anuri spate n poriunile

accesibile; n interiorul acestor aezri au fost identificate locuine rectangulare de

suprafa, pe temelii de brne, cu una-dou camere, din mobilierul crora fac parte i

tradiionalele mese i scaune cu trei picioare.

Culturii Boian i aparin de asemenea sanctuarul de la Cscioarele i marea necropol

de inhumaie descoperit la Cernica, de unde se pstreaz cea mai veche statuet de os

cunoscut pn n prezent n Romnia.

- venite, probabil, de la sud de Dunre, triburile Boian se extind n sud-estul Transilvaniei

i n Moldova meridional; cultura Hamangia apare n Dobrogea, unde ptrund comunitile

de origine egeo-mediteranean; aezrile acestora sunt atestate, totodat, n estul Bulgariei,

sud-estul Munteniei, sudul Moldovei, ntre iret i Nistru, poate chiar i n sud-vestul

Ucrainei.

- cel mai reprezentativ obiectiv arheologic din aria culturii Hamangia este necropola de la

Cernavod; n mormintele ei de inhumaie au fost identificate ofrande (vase, unelte, podoabe

de marmur sau din scoic, statuete din lut ars, oase i coarne de animale slbatice) i oase

renhumate ale scheletelor deranjate cu prilejul sprii noilor gropi.

Spiritualitatea culturii Hamangia este ilustrat, de asemenea, de plastica antropomorf

(feminin i masculin), remarcabil fiind figurina de brbat, stnd pe scunel i cu minile

sub brbie, n atitudine de gndire, descoperit la Cernavod.

Cele mai vechi piese de cupru (mrgele, verigi) apar odat cu primele aezri Vina, la

cumpna mileniilor VI i V .Hr. rare piese de aram (sunt obiecte de import) sunt atestate n

faza trzie a culturii Starevo-Cri, la Trestiana (jud. Vaslui).; prelucrarea local a aramei

apare mai trziu, n aria culturii Vina, prin baterea la cald a metalului; primele unelte de

cupru imit forma celor de piatr lefuit (ace, diferite alte obiecte strpungtoare); cu timpul,

din aram sunt confecionate unelte noi, cum este cazul securilor-ciocan din aria culturii Tisa;

Aceluiai ansamblu arheologic i aparin i idolii antropomorfi de aur, descoperii la

Moigrad (jud. Slaj) o mare figurin, decupat n foaie de aur groas, cu dou proeminene

obinute prin ciocnire deasupra orificiului central, precum i alte trei plachete

antropomorfe cu cap de pasre; dovezi incontestabile ale activitii metalurgice din neoliticul

dezvoltat, obiectele de aram i aur amintite dar i altele, identificate n ariile culturilor

Boian i Hamangia au o profund semnificaie magico-religioas;

- ele atest cultele neolitice, ceremoniile prilejuite de marcarea ciclului renaterii naturii

10

ndeosebi; potrivit unui anumit ritual (ansamblul de aciuni i obiceiuri), asemenea obiecte de

aram i aur sunt depuse n morminte.

Sanctuarele, statuetele i semnele abstracte ori figurate denot diviniti (Genetrix) i

simboluri (Gnditorul, Lupul) cu semnificaie magic, un arhaic univers religios.

Termenul definete unele civilizaii care au toate caracteristicile epocii neolitice,

iar pe de alt parte precizeaz existena aramei, folosit la unelte i podoabe. Apogeu al

civilizaiei pre-indo-europene, calcoliticul / eneoliticul se caracterizeaz prin dezvoltarea

metalurgiei aramei, afirmarea unor noi culturi cu ceramic pictat, dintre care, cea mai

nsemnat este cultura Cucuteni; nc de la nceputul mileniului V .Hr. n cadrul culturilor

neolitice apare metalurgia cuprului; Aceasta se dezvolt ndeosebi n mileniul al IV-lea

.Hr., cnd crete numrul obiectelor de aram (= chalkos, eneas n limba greac; aheneus

n latin); ele coexist cu cele de piatr (= lithikos n greac); Calcoliticul i eneoliticul sunt

termeni sinonimi; n Balcani i Europa central este ntrebuinat termenul de calcolitic, n

timp ce, pentru acelai fenomen cultural, pentru aceleai ansambluri de vestigii, arheologii

romni l folosesc pe cel de eneolitic; O grani ntre neolitic i eneolitic nu poate fi trasat

dect imaginar, existnd civilizaii n care diferenele sunt vizibile, iar n altele nu sunt prea

clare;

- eneoliticul este delimitat cronologic ntre anii 5.300/4.800 i 3.500/3.050 .Hr. n spaiul

carpato-dunrean-pontic, aceast penultim subdiviziune a timpului preistoric ncepe n jurul

anilor 4.500/4.000 i se ncheie pe la 2.700/2.500 .Hr.

Primele podoabe de aram (brri, inele, mrgele, pandantive), fcute din srm

sau tabl subire, fac parte din categoria obiectelor de prestigiu sau reprezint inventar

cultic. n cadrul ritualurilor ori ca ofrande sunt folosite i figurinele cu relief antropomorf, n

genul posibilelor faade de altar, identificate la Truseti (jud. Botoani), create tot din tabl de

cupru, prelucrat prin ciocnirea (baterea) metalului; de-a lungul timpului, n stnga i n

dreapta Dunrii, prin aceeai tehnic, sunt produse diferite tipuri de ace, lame, sule, topoare

plate n form de pan; ntr-o prim etap arama provine de la minele de cupru descoperite n

apropiere de Belgrad, de unde, n schimbul obiectelor de bazalt, obsidian sau silex i al

cochiliilor de scoici, minereul ajunge n restul Peninsulei Balcanice i pe tot cuprinsul Europei

centrale i estice; mai trziu, sunt valorificate resursele naturale de cupru din Banat,

Transilvania, nord-vestul Olteniei i Dobrogea; treptat, n locul prelucrrii prin batere a armei

native, destul de rar, oamenii reuesc s reduc minereul de cupru (la 700-800 C), apoi s

topeasc (la 1085C) i s toarne arama n tipare un asemenea tipar pentru turnarea aramei

se pstreaz de la Cscioarele (jud. Clrai); astfel, apar noi arme (securi de cupru cu gaur

11

pentru nmnuare) i unelte (topoare-tesl folosite la prelucrarea lemnului); vestigii

descoperite: securile din depozitul semnalat la Crbuna (R. Moldova); topoare cu bra,

ulterior cu braele n cruce, atestate pe Valea Siretului (la Brad-Negri) i pe cea a Mureului

(la Gorneti); topoare de tip Vidra; aria culturii Gumelnia este plin de obiecte (topoare i

dli de aram) de mari dimensiuni i foarte grele ce reprezint piese de prestigiu atestnd

rangul social; n regiunea delimitat de Carpaii romneti i Munii Dinarici este atestat cu

precdere reducerea minereului de cupru, topirea i turnarea aramei sunt; acest areal este

denumit centrul carpato-danubian al metalurgiei Europei preistorice.

Apar i se dezvolt noile culturi cu ceramic pictat Gumelnia; Slcua; Petreti;

Cucuteni pe fond neolitic local (culturile Boian, Hamangia i Maria-Karanovo V, ultima n

estul Bulgariei) dar i sub influena unor triburi i culturi egeo-mediteraneene;

Culturi eneolitice

La sfritul mileniului al V-lea .Hr. se constituie cultura Gumelnia (denumit astfel

dup aezarea eponim de lng Oltenia) care se rspndete la sud i la nord de Dunre, cu

precdere n Muntenia, Dobrogea i Moldova meridional, unde este recunoscut dup

ceramica deosebit de variat.

- predomin strchinile, castroanele, chiupurile (pentru provizii), capacele, la care se

adaug vasele de tip askos (n form de ra) i cele n form de rhyton (cup n form

de corn); decorul pictat cu grafit, n urma a dou arderi succesive (pentru a se evita

topirea grafitului, carbon nativ), este frecvent i pe vasele cu dou gturi (n sistem

comunicant), specifice culturii Gumelnia; alte vase ale acestui ansamblu arheologic sunt

decorate cu motive geometrice i spiralice, ncrustate cu alb sau, arar, pictate cu rou; La

sud de Dunre, ele sunt pictate i cu aur.

Cultura Slcua se formeaz tot pe cursul inferior al Dunrii, din vechiul fond de tip

Vinca i prin asimilarea elementelor ansamblului Vdastra; alturi de vasele askos, decorate

cu grafit, i sunt caracteristice mici vase bitronconice cu dou tortie, cni cu gura tiat oblic

i alte produse ceramice; pictura crud a unora dintre aceste vase este ulterioar arderii;

concomitent, n centrul i vestul Transilvaniei se dezvolt cultura Petreti (dup numele unui

sat de lng Sebe-Alba) ce cuprinde produse ceramice realizate din past foarte fin i bine

ars; decorul bicrom (rou i portocaliu) sau tricrom (negru, rou i alb) dovedete un deosebit

sim al armoniei; semnificaie asemntoare are ornamentaia meandric a castroanelor i

suporturilor de vase, care exprim, totodat, geometrismul specific civilizaiilor agrare ale

epocii eneolitice; tehnica picturii nainte de ardere este utilizat de triburile situate pe cursul

12

superior al Oltului, ndeosebi de cele din zona Ariud (jud. Covasna), integrate marii uniuni

care furete complexul Cucuteni-Tripolie (mileniul IV .Hr.);

- vasele ceramice ale acestui complex arheologic (castroane, ceti, cupe cu picior,

fructiere, suporturi, vase-binoclu .a.) impresioneaz prin dispunerea ordonat a granulelor de

mic din pasta folosit, supus parc unei micri de rotaie;

- calitatea deosebit a acestor vase se explic prin faptul c ele sunt arse n cuptoare

special amenajate, avnd dou camere suprapuse, care asigur o temperatur reglabil, n

cadrul policromiei, la fel de vie i astzi, reine atenia culoarea negru, obinut la o

temperatur de peste 1 000C, dintr-un oxid natural;

- motivele decorative (spirale, meandre) combinate dup regulile ritmului i simetriei,

dispuse pe toat suprafaa vasului, de la gur pn la baz redau uneori elemente zoomorfe

stilizate; descoperiri relativ recente, aidoma celor de la Crniceni (jud. Iai), evideniaz

siluete umane pictate pe vasele de tip Cucuteni, cultur considerat un unicat n Europa

de acum 5 000 de ani. Se pare c o asemenea cultur este atestat numai prin prile

Chinei.

Aezrile epocii eneolitice sunt situate pe terasele nalte ale apelor de es, n luncile

rurilor sau pe ostroavele i grindurile Dunrii.

unele au form de tell (cu cel mai gros strat arheologic, de 12 m, la Hrova), ntrite cu

anuri de aprare (ca la Glina, Vidra, Slcua); alte aezri sunt atestate n luminiuri sau

poieni adpostite, chiar pe nlimi uor de aprat (este cazul aezrii de la Pianu-Alba,

care ocup mai mult de jumtate din suprafaa de 22 ha a unui bot de deal)

- n jur de 10 ha (circa 50100 locuine) au aezrile de la Hbeti (jud. Iai) i Trueti

(jud. Botoani); ambele se caracterizeaz printr-un nivel de concentricitate difuz"; cele 44

i, respectiv, 98 de locuine dezvelite alctuiesc dou sau mai multe grupri, fiecare n jurul

unei piee centrale;

aezri de aceleai dimensiuni mici, ntlnite n stepele de la nord de Marea Neagr, au o

concentricitate polarizat: locuinele satului sunt dispuse n cerc, n jurul unei mari

construcii centrale casa brbailor (andreon); aezri cu peste dou sute de locuine (peste

25 ha) i chiar cu peste o mie de locuine (peste 200 ha) sunt confirmate la Petreni i n alte

locuri din republica Moldova;

- au o structur i mai complex: locuinele se grupeaz pe iruri circulare concentrice;

strzi radiare mpart aria construit n sectoare relativ egale, asigurnd comunicaia rapid cu

exteriorul; pe liziera aezrii se afl, de asemenea, cteva construcii foarte mari, dintre care

unele au putut fi identificate cu ateliere de olari; se consider c aezrile de la Petreni i

13

mprejurimi au aspect protourban, Concentricitatea lor complex i ierarhizat fiind

ilustrat de planimetria i funcionalitatea structurilor arhitectonice: locuine, locauri de cult,

ateliere i alte construcii care atest specializarea activitilor productive. lucrrile publice

dintr-o aezare rural sau protourban cu reea stradal radiar i cu edificii diverse sunt

coordonate de o elit, de un grup dominant, format din cei mai bogai membri ai comunitilor

respective.

Cele mai multe construcii aparin familiilor pereche, bogate ori srace, dup cum sunt

i locuinele; locuine mari cu un bogat inventar casnic (unelte i arme de cupru, podoabe de

aram i aur, ceramic fin, obiecte de cult); locuine mai modeste, cu inventar casnic srac

(unelte din piatr lefuit i cioplit, vase de uz comun).

O evident difereniere de avere i social, totodat este confirmat de necropole:

- n cimitirul descoperit lng Varna (Bulgaria), n aria culturii Gumelnia, unele morminte de

brbai conin obiecte de aur, inclusiv cte un sceptru confecionat din acelai metal preios;

alte morminte au un inventar funerar srac, n primul caz, sceptrele dovedesc existena unor

efi-conductori (nu numai de triburi sau uniuni de triburi, ci i pentru fiecare grup de locuine

din teritoriul aceleiai aezri). mpreun, aceti efi impun celorlali membri ai comunitilor

teritoriale, api de munc, participarea la defriri (n vederea extinderii suprafeelor destinate

cultivrii plantelor, principala activitate productiv a epocii), la lucrrile agricole propriu-zise,

sparea anurilor de aprare a aezrilor n faa atacurilor clreilor rzboinici care nvlesc

dinspre nord-estul Pontului.

Arta, magia, religia i celelalte manifestri spirituale reflect vechile aspecte ale

naterii, morii i regenerrii, adugnd ns noi simboluri; unele dintre acestea vor fi

preluate n epocile ulterioare. Creaia spiritual din eneolitic este strns legat de cea

material.

Bogia i armonia motivelor (meandre lineare, registre de paranteze, reprezentri

unghiulare, spirale conjugate, tabl de ah .a.) de pe ceramica pictat, obinerea substanelor

i mbinarea culorilor, aplicarea graficului i chiar a aurului pe vasele realizate n sistem

comunicant de furitorii culturilor Gumelnia i Slcua, cuptorul cu reverberaie (semnalat

n aezri cucuteniene) reflect caracterul practic al principalelor cunotine tiinifice" din

eneolitic. Principalele manifestri spirituale trebuie raportate ns la cele dou culte

cunoscute din neolitic: cultul fecunditii i fertilitii i cultul morilor; arta plastic

ndeosebi; magia cu gndurile i practicile legate de ea; religia i ritul inhumaiei n poziia

chircit; serbrile tribale .a.

14

Dintre tot mai numeroasele figurine de lut ars, os, piatr, marmur, aram i aur, unele

redau Zeia mam Pmntul; se remarc statuetele antropomorfe n form de rochie-

clopot, care poart pe cap un vas susinut cu ambele mini Zeia cu vas pe cap de la

Oltenia; aceeai semnificaie au unele vase rituale, dintre care l amintim pe cel denumit

Zeia de la Sultana; este mai scund cu 10 cm dect vasul cunoscut sub numele de Zeia de

la Vidra (cultura Boian), dar este pictat cu diferite motive pe cap i pe ntreg corpul; n plus,

prin braul ndoit din corp sub brbie, Zeia de la Sultana reamintete statuetele de

gnditor din ariile culturilor Hamangia i Precucuteni.

Cultul fecunditii i fertilitii este redat prin figurine i vase zoomorfe: pumnalul

cu cap de taur confecionat dintr-o bucat de os (descoperit la Bilce Zlote, ntr-o aezare

cucutenian de pe valea Siretului superior) i fragmentul ceramic de la Cscioarele, rednd

ntre coarne o statuet feminin, ntreaga compoziie avnd analogii n Anatolia i

Mediterana Rsritean. din ciclul naterii naturii, cu ritualurile i serbrile prilejuite de acest

ciclu, sunt alte realizri plastice: vasul pictat intitulat Dansatoarea de la Crniceni,

suporturile de vase, denumite simbolic Hora de la Frumuica i Hora de la Bereti. Zeia

Mam alturi de acolitul su masculin apare pe unul dintre cele dou altare

cucuteniene, de lut ars, descoperite ia Trueti. Pe faa soclului acestui altar sunt modelate n

basorelief coloane, aa cum se ntmplase anterior n sanctuarul neolitic de la Cscioarele;

din acest ultim obiectiv arheologic, se pstreaz modelul de lut ars al unui sanctuar eneolitic,

cu patru capete; modele de sanctuare din aceeai epoc au fost semnalate i la Aldeni, tot n

aria culturii Gumelnia. Funcia lor este cea de ritual; o semnificaie asemntoare au multe

dintre statuetele antropomorfe depuse n morminte de fat (ca n necropola identificat la

Vhvatini, n R. Moldova); semnificaie magico-religioas au, totodat, alte diferite simboluri

din plastica de tip Cucuteni (arpele) i Gumelnia (vulpea izvorul cosmic al vieii Coloana

vieii atestat prin figurina zoomorf de teracot descoperit la Pietrele-Prundu).

Cultul morilor este atestat de necropolele amintite (Vama, Vhvatini) dar i de cele

semnalate la Dridu-Comana sau Grditea Ulmilor, unde cimitirul eneolitic suprapune

aezarea neolitic. Nu lipsesc ns nmormntrile cu caracter magic: dou cranii, cu faa unul

spre cellalt, ngropate n preajma gurii cuptorului unei locuine de la Cscioarele; jertfe

umane (de aduli i copii) la Traian (jud. Neam).