8/14/2019 (Paul Evdokimov) Taina Casatoriei

1/8

Taina cstoriei

Paul Evdokimov

Extras din OrtodoxiaDe Paul Evdokimov

Editura Institutului Biblic si de Misiune al BOR

1996

La o privire superficial, s-ar prea c monahismul i cstoria se excludreciproc. Totui, dac le analizm mai adnc, acolo unde viaa noastr lelea! la nivelul "uhului, ele ne apar intim complementare. Taina cstorieiinteriorizeaz, #n felul ei, starea monastic, iar la #nceputurile ei coninearitualul tunderii monastice. "ou aspecte ale unei aceleiai Taine, eleconver! spre starea feciorelnic a spiritului omenesc, ca valoare suprem

i universal.

$%nd &ristos poruncete s urmm calea cea strmt, El nu se adreseaznumai monahilor, ci tuturor oamenilor' de aici rezult faptul c imonahul i laicul tre(uie s atin! aceleai #nlimi') *olosii #n chip curatcstoria i vei fi cei dinti #n +mpria %erurilor i v vei (ucura detoate (unurile, #nva att de ener!ic i explicit fntul oan&risostom/0123.

fntul 4mfilohie, episcop de conium 56 789:, reflect perfect concepia

ortodox cnd zice c att cstoria ct i fecioria, e!al instituite de"umnezeu, sunt amndou demne de cinstire #n cel mai #nalt !rad, privitedin punctul de vedere al reli!iei cretine/01;3.

%astitatea-inte!ritate spiritual depete cadrul fiziolo!ic i ne vor(etede #nsi structura spiritului omenesc. Este propriu !ndirii cretine safirme diversitatea slu

8/14/2019 (Paul Evdokimov) Taina Casatoriei

2/8

=n sin!ur lucru este cu adevrat mare, i acesta este sensul smereniei,adic orice cretin s fie exact la propria sa msur, pus de "umnezeu.%ele dou versante ale Ta(orului, cel al sfineniei monastice i cel alsfineniei con i unul i altul ne a

8/14/2019 (Paul Evdokimov) Taina Casatoriei

3/8

la nunta din %ana Galileii, a izvort cea dinti artare a lavei lui &ristos,aa cum arat evan!helia a patra.

%lement 4lexandrinul spune chiar mult mai mult) $"umnezeu l-a creat peom) (r(at i femeie, omul este &ristos, iar femeia, Biserica/01H3.

%storia ca chip arhetipic preexist perechii, pentru c 4dam a fost creatdup chipul lui &ristos, iar Eva dup chipul Bisericii. fntul Pavel vaformula ceea ce este esenial) $Taina aceasta mare este> iar eu zic #n&ristos i #n Biseric 5Efeseni D, 70:.4stfel, cstoria #i are ori!inea dinainte de cdere, iar ritualul precizeaz)$nici pcatul ori!inar, nici potopul nu au stricat sfinenia unirii con

8/14/2019 (Paul Evdokimov) Taina Casatoriei

4/8

Chipul cstoriei

%rearea omului, instituirea cstoriei i #ntemeierea Bisericii din rai sunt

unite #ntr-un sin!ur act creator al lui "umnezeu, ceea ce arat #nrudirealor strns. Bi(lia #ntre(uineaz o terminolo!ie matrimonial specific5lo!odnic, soie, nunta Cielului:, care-i !sete explicaia tocmai #n tainaraporturilor dintre "umnezeu i om.

$Au este (ine ca omul s fie sin!ur, proclam textul sfnt, pentru cexistena sin!uratic nu reflect pe "umnezeu. Aeamul omenesc nu este$(un dect #n unitatea masculinului i femininului, socotete fntul4m(rozie. 4dam-Eva, om-femeie este diada omeneasc, ce reflectaceast pluralitate #n "umnezeu, care, fiind $=nul, spune $Aoi 5*ac. ;,

01:.

%nd (r(atul i femeia se unesc #n cstorie, ei formeaz nu ima!inea aceva pmntesc, ci a lui "umnezeu #nsui, afirm oan &risostom/0H03.Jmul i femeia se unesc #ntr-un al treilea termen, care este "umnezeu,aa cum firea omeneasc i cea dumnezeiasc se unesc #n ipostasa%uvntului, cum Tatl i *iul e unesc #n "uhul fnt. =nitatea #nmultiplicitate este expresia do!mei trinitare i aceasta se constituie caadevr att al vieii (isericeti, ct i al celei con

8/14/2019 (Paul Evdokimov) Taina Casatoriei

5/8

%oncepia ortodox este fundamental personalist/0HH3. %storia este ovocaie special spre a atin!e plinirea fiinei #n "umnezeu. $u(ireaschim( #nsi su(stana lucrurilor, zice fntul oan &risostom/0HI3 iadau!) $numai iu(irea face din dou fiine una sin!ur/0H83.

Aumai iu(irea cunoate u(irea.

$Aumai iu(irea unete fiinele cu "umnezeu i le unete apoi cucelelalte/0I23.

u(irea a

8/14/2019 (Paul Evdokimov) Taina Casatoriei

6/8

Taina cstoriei aduce $harul paradiziac i unete #nceputul cu sfritul.4celai fnt oan &risostom, marele doctor al cstoriei, anun o ideeprofund, confirmat de psihiatria de azi) $u(irea se nate din castitate,dimpotriv, $pervertirea 5adic destr(larea i curiozitatea porno!rafic:vine din insuficiena iu(irii/0I73. ?emediul cel mai puternic $este iu(irea -

amor ma!nus - care-i face pe oameni cati/0I93.

Exist un ir de texte scripturistice care nu este nicidecum #ntmpltor icare descoper un strlucitor adevr despre om, care proiecteaz o luminmare asupra destinului su.

Epistola ctre Evrei 50, H: descrie mreia omului nevinovat #n zorii vieiisale, cu aceste cuvinte) $cu mrire i cu cinste l-ai #ncununat.

4pocalipsa se situeaz la cealalt extremitate a existenei, la sfritul ei, i

vestete c neamurile i popoarele, #n pra!ul noului erusalim, aducmrirea i cinstea lor) omul nu a

8/14/2019 (Paul Evdokimov) Taina Casatoriei

7/8

cei cstorii de-a lun!ul mersului lor pe calea cea strmt> astfelcstoria se #nal la nivelul i la demnitatea $prietenilor rnii ai Cirelui.

remea ultimei descoperiri, curit de toate profanrile istoriei,marcheaz vremile pre-apocaliptice i numai #n acel moment adevrul su

va putea vedea lumina i, ca #ntr-o o!lind, s se recunoasc #n adevratasa stare monastic.

"easupra tensiunii dintre pudoare i cinism, plutete, nea

8/14/2019 (Paul Evdokimov) Taina Casatoriei

8/8

?# P## 61% 1!2 6% )"?#?)# P## "%1169#?+# .7ntul Ioan 3ristostom% P## 6% )"?#?!# P## 61%"9#?6# P## 6% 1+)#

??# Cn teolo&ia catolic: ea este 7rnat: de (rimatul 7ecioriei 7i;iolo&ice i c4iar o(rite Doms% 5om ./mn undAFeck der E4e% Breslau 19)!2 # Roc4oll% De E4e als &eFei4tes ,eben2Diiimen% 19)62 D# von 3ildebrand% ,e Maria&e% Ed# du 8er72 $# Ga0ol%otes sur l/amour 4umain% Desclee de BrouFer=#?"# P## 61% ?)#?9# P## 61%"#"# H4alass0% Moscova 1"9)