8/19/2019 Pastile Nu Este Ceva, Ci Este Cineva

1/3

Paştile nu este ceva, ci este Cineva

sursa: http://www.teologie.net/2015/04/11/pastele-nu-este-ceva-ci-este-cineva/ 

…Spun asta, pentru că încă ultă lue pretins-orto!o"ă consi!eră că pa#tele

$%pascha& ' în greacă #i slavonă ( este )e p*inea +inecuv*ntată #i înuiată în vin, )e coonacul cu +r*nă %s)nit& !e preot în !iineaa !e a#ti.

uini însă sunt cei care #tiu că %Paştele nostru este Hristos& $ orinteni5:(, iar celelalte +ucate %!e a#ti& sunt !oar o continuare a +ucuriei că ne-aîpărtă#it cu ristos, a!evăratul a#ti. 3eci, ără îpărtă#irea cu ristos,celelalte +ucate sunt o siplă *ncare, chiar !acă una +inecuv*ntată. Nuexistă Paști (pasca) fără Hristos! ute să *ncă tone !e p*ine cu vinsau coonaci/turte cu +r*nă, căci nu ne olosesc la niic 6ceasta e o*ncare care hrăne#te trupul, !ar lasă su7etul la el !e 7ă*n!. 8i păcat că

preoii nu vor+esc aproape !eloc !espre acest aspect. 9 o criă!uhovnicească să ii luea în întuneric #i să-i hrăne#ti cu ceva care !e apt nu-i s)ne#te, ci nuai îi aăge#te…

u se poate tolera că în ii !e parohii !in toată o*nia, luea să vină!oar să ia luină, apoi li se !ă o +ucată !e pâine înmuiată în vin pe care eio nuesc %pa#ti& $#i care are o istorie !u+ioasă(, !upă care toi pleacă acasă,ără să ai stea la slu;+ă #i la îpărtă#ire< =ai sunt #i unii preoi care a*năîpărirea p*inii #i a vinului p*nă la s*r#itul >iturghiei, !ar totu#i o !au,

paro!iin! în continuare S*nta ?părtă#anie.

1

http://www.teologie.net/2015/04/11/pastele-nu-este-ceva-ci-este-cineva/http://teologie.net/data/carte/PP-artos-pasti.pdfhttp://www.teologie.net/wp-content/uploads/2015/04/sfintire-pasca.jpghttp://teologie.net/data/carte/PP-artos-pasti.pdfhttp://www.teologie.net/2015/04/11/pastele-nu-este-ceva-ci-este-cineva/

8/19/2019 Pastile Nu Este Ceva, Ci Este Cineva

2/3

 

@u ai puin caraghioasă este situaia în epu+lica =ol!ova, un!ea;oritatea %orto!oc#ilor& !or ără eoii p*nă pe la 4-5 !iineaa, apoi vinîn curtea +isericii !oar ca să %s)nească pasca&, !ar nici ăcar nu intră în+iserică, neaivor+in! !e îpărtă#ire, care în =ol!ova e aproape %ta+u&.=u;icii plini !e +ăutură, care nici nu #tiu să-#i acă +ine senul crucii,a#teaptă cu %evlavie& ca preotul să le %s)nească& cărnurile #i +r*neturile $iar

ai nou: #i +i;uteriile, actele, +anii ' %ca să le eargă +ine&(, !upă care cer să)e stropii #i ei cu c*t ai ultă agheasă, !e parcă asta i-ar a;uta la ceva.ar popiea se +ucură !e +ănuul pe care-l !au ace#tia #i nu în!răne#te să leică niic, ca nu cuva să-#i piar!ă clienii… 3oar oare c*t va !ura această+ătaie !e ;oc< Oare nui clar că un om care vine oar e Paşti la"iserică, ar nici atunci nu se împărtăşeşte, nu prea are şanse emântuire# $iatunci e cei cununăm, le "ote%ăm copiii, le &s'nimcasele şi "ucatele#

?n toată situaia asta nu vreau să învinuiesc pe nieni, căci nici nu e"istă vreun vinovat concret. *oi suntem vinovai! re! că, av*n! o astel !eatitu!ine aă !e cele s)nte, noi >-a răstigni pe ristos ult ai crunt !ec*tau ăcut-o evreii orali#ti #i roanii păg*ni. +umea e astă%i, mai mult cacea in vecime, nu are nevoie e un Hristos care săi inter%ică săcurvească, să se îm"ete, să fure, să mintă etc- 9a are nevoie !e un hristoscare să-i a;ute în viaa aceasta, iar !acă ai e"istă #i altă viaă sau nu, cine#tie< resupun că #i patriarhii, #i itropoliii #i episcopii no#tri î#i !au +ineseaa că ma.oritatea in cei care se salută cu &Hristos a înviat/

 0evărat (că) a înviat 1 e fapt nu cre în înviere2

2

http://www.teologie.net/wp-content/uploads/2015/04/144697_sfintele-pasti.jpg

8/19/2019 Pastile Nu Este Ceva, Ci Este Cineva

3/3

=uli !intre noi, în o! sigur, încă n-a !epă#it etapa Aechiului Bestaent. 6sta se ve!e #i !in aptul că uli %orto!oc#i& consi!eră !rept regulă ca laa#ti să ăn*nce carne !e iel. 3ar oare nieni n-a citit @oul Bestaent casă va!ă că ristos este %=ielul lui 3uneeu care ri!ică păcatul luii& $oan1:2C( #i că ielul !in Aechiul Bestaent a ost !oar o pre)gurare a lui ristos<

@u ai ic că #i această pre)gurare se încearcă a ) !iluată prin înlocuireaielului cu iepura#ul…

a să )e clar: nu sunt îpotriva consuării cărnii !e iel $ai ales că-i tipullor(, !ar !acă acest lucru ?l pune în u+ră pe =ielul-ristos, atunci lucrurilechiar sunt grave…

 Aă !oresc tuturor ca la acest aDti să-> cunoa#te ai +ine pe Hristos cel3nviat #i să ne între+ă: oare ce ar vrea 4l e la noi# Căci ceea ce vremnoi e la 4l, uneori e şi ruşine a spune2

ristos a înviat 6!evărat că a înviat

E