Novela 6: Către Epifanie preasfântul arhiepiscop al acestei Cetăţi Împărătese şi Patriarh Ecumenic(535

 Prolog:

Există două daruri foarte mari date oamenilor de iubirea de oameni de sus: preoţia şiîmpărăţia, una slujind celor dumnezeieşti, iar alta stăpânind şi purtând de grijă de cele omeneşti,fiecare ieşind din una şi aceeaşi obârşie şi împodobind viaţa omenească !stfel încât împăraţii săn"ai sârguinţă mai mare ca demnitatea preoţilor, întrucât pentru ei se roagă lui #umnezeu pururea $ăci dacă preoţia e ireproşabilă din toate părţile şi are îndrăzneală la #umnezeu, iar împărăţia împodobeşte corect şi cuviincios statul predatul ei, atunci va fi o simfonie bună şi seva dărui orice lucru bun neamului omenesc !şadar, noi avem cea mai mare grijă cu privire ladogmele adevărate ale lui #umnezeu şi demnitatea preoţilor, ca prin ea să ni se dea de către#umnezeu mari lucruri bune, vom avea întărite cele ce sunt şi vom dobândi cele ce nu sunt şivin acum %oarte frumos şi cuviincios s"ar face dacă începutul lucrului s"ar face în c&ipcuviincios şi iubit lui #umnezeu iar aceasta credem că va vi dacă s"ar păzi observareacanoanelor, pe care le"am predat pe drept cuvânt lăudaţii şi înc&inaţii apostoli care au fotmartori oculari şi slujitori ai $uvântului ' !c (, )* şi le"au păzit şi arătat +finţii Părinţi

 

+crisoare a patriar&ului ecumenic !ntonie - '(./(0(./1* către-asilie, cneazul 2oscovei '( 0*3

4(./.5

Preanobil mare cneaz 're"* al 2oscovei şi al întregii 6usii, preaiubite în #u&ul +fânt fiu alsmereniei noastre 78r -asilie, &ar, pace, milă, sănătate sufletească şi trupească, binecuvântare şiorice alt lucru bun şi mântuitor se roagă smerenia mea să le ai de la #umnezeu !totţiitorul 9tienobleţea ta câtă tulburare s"a făcut în urmă cu câţiva ani în iserica 6usiei, pentru care şi voiv"aţi întristat şi noi am avut foarte apăsător acest lucru #ar după ce cu judecăţile pe care le ştie#umnezeu smerenia noastră a urcat pe înaltul scaun patriar&al, ne"am sârguit mult şi ne"amluptat mult ca această iserică să aibă pace şi să fie restabilită ca înainte; lucru care s"a şi făcutcu conlucrarea lui #umnezeu care împacă toate, şi preasfinţitul mitropolit al <ievului şi alîntregii 6usii şi &8pertimos, iubitul în #u&ul +fânt frate şi coliturg&isitor al smereniei noastre78r $iprian '(.1=0(.>(*, a fost restabilit iarăşi drept singur mitropolit în întreaga 6usie dupăobiceiul cel vec&i, şi după moartea lui a fost iarăşi de asemenea unul singur !cum însăapocrisiarul mitropolitului tău şi nobleţei tale trimis de voi, iubitul în #u&ul +fânt fiu alsmereniei noastre 78r #imitrie !tenianul, a reportat puternicului şi sfântului meu autocrat şiîmpărat '2anuel Paleologul, (./(0(?)@* şi smereniei noastre sc&ismele şi apostazia în2arele Aovgorod şi ne"am întristat peste măsură Pentru că atunci când iserica lui Bristos deacolo a avut pace şi au fost izgonite nişte tulburări atât de mari cu &arul lui Bristos care a unitcele distanţate, $are a desfiinţat zidul din mijloc al duşmăniei şi a făcut pace prin crucea sa întrecele din cer şi cele de pe pământ ' Ef  ), (?; Col  (, )C*, diavolul a iscat iarăşi aceste sc&isme spre pierzania acelor creştini; şi nu e nimic de mirare, căci iubitorul de tulburare şi de război demonare obiceiul de a lucra acestea împotriva creştinilor, pentru că fiind o fire rea şi urâtor de oameninu"i poate vedea pe creştini în pace; de aceea pune în mişcare orice maşinaţie împotriva lor #ar şi acum el este înfrânt şi ruşinat de puterea 2ântuitorului nostru Bristos $are a spus că iserica+a va fi mai tare decât înseşi porţile iadului ' #t  (=, (>* $ăci smerenia noastră, sfătuindu"se cu preaputernicul şi sfântul meu autocrat, protagonist şi apărător al isericii, am scris iarăşi spreîndreptarea acestei iserici, pe care le vei vedea nobleţea ta, fiindcă smerenia noastră te are fiuautentic şi prieten şi primeşte folosul sufletului tău, al cinstei şi stăpânirii tale, şi câte lucruri binecuvântate, drepte şi canonice le cere de la noi nobleţea ta, e neapărat necesar să le facem, precum şi face, căci suntem apărători ai dumnezeieştilor legi şi canoane şi datorăm acest lucrututuror creştinilor, cu atât mai mult unor oameni mari şi stăpânitori ai unor neamuri, cum enobleţea ta; şi toate acestea cum s"au făcut în c&ip canonic şi legal, nobleţea ta le va cunoaştedin scrisorile pe care le"am scris

#ar fiindcă sunt un învăţător universal al tuturor creştinilor, am obligaţia ca, dacă aud cănobleţea ta face ceva care te vatămă sufleteşte, să"ţi scriu aceasta ca un părinte şi învăţător cu povăţuire şi îndemn, ca să"l îndrepţi #e ce mă dispreţuieşti pe mine, patriar&ul, şi nu"mi daicinstea pe care mi"au dat"o strămoşii tăi, marii cneji, ci mă dispreţuieşti şi pe mine şi pe oamenii pe care"i trimit acolo, şi care nu au cinstea şi locul pe care"l aveau întotdeauna oamenii patriar&uluiD Au ştii oare că patriar&ul ţine locul lui Bristos şi pentru aceasta şade pe tronul destăpânD Au dispreţuieşti un om, ci pe nsuşi Bristos, pentru că cine cinsteşte pe patriar& cinsteşte pe nsuşi Bristos %iindcă nu trebuie să fim dispreţuiţi de creştini pentru că din pricina păcatelor noastre comune am pierdut lucrurile şi ţinuturile noastre; căci c&iar dacă suntem dispreţuiţi în ce priveşte stăpânirea lumească, dar creştinismul se propovăduieşte pretutindeni şi avem aceeaşicinste pe care o aveau apostolii şi urmaşii lor, care n"au avut slăvi omeneşti şi stăpâniri lumeşti,ci mai degrabă au fost persecutaţi şi insultaţi de necredincioşi şi mureau în fiecare zi '$ Co (@,.(*, dar măreţia şi puterea pe care o aveau la creştini era mai presus de orice cinstire #e aceea,

3 Fraducere după 2<GH+$BI2JGGE6 , , (>=), p (>>0(/) 4nr .?15

 

fiul meu, îţi scriu şi îndemn şi sfătuiesc nobleţea ta, ca aşa cum îl cinsteşti pe nsuşi Bristos, aşasă"l cinsteşti pe patriar&, cuvintele, scrisorile, mesajele şi oamenii pe care"i trimite $ăci acestlucru îl datorezi şi sufletului tău şi cinstirii tale şi stăpânirii tale #ar dacă dispreţuieşti şinecinsteşti pe #umnezeu, ia aminte ca nu cumva El nsuşi să se facă răzbunător al Gui, căcispune: Knfricoşător lucru e să cazi în mâinile #umnezeului $elui -iuL ' Evr  (C, .(*; şi, iarăşi, prin prorocul spune: K-edeţi, dispreţuitorilor, şi vă minunaţi şi dispăreţiL ' , * !cestea sunt dator să ţi le vestesc şi să învăţ nobleţea ta, iar tu ca fiu al isericii eşti obligat să asculţi şi săîndreptezi lucrul

#ar şi despre preaputernicul şi sfântul nostru autocrat şi împărat aud unele cuvinte rostite denobleţea ta şi mă întristez, căci, după cum se spune, îl împiedici pe mitropolit să pomeneascădumnezeiescul nume al împăratului la diptice, lucru cu neputinţă să se facă, şi că spui: KAoiavem iserică, dar împărat n"avem, nici nu ne gândim să avemL, şi nici unul din aceste lucrurinu sunt bune +fântul împărat are un mare loc în iserică, dar nu aşa cum au ceilalţi stăpânitorişi domni ai lucrurilor, fiindcă de la început împăraţii au sprijinit şi întărit dreapta credinţă întoată lumea şi împăraţii au adunat sinoadele ecumenice şi cele pe care dumnezeieştile şi sfintelecanoane le spun despre dogmele corecte şi despre vieţuirea civilă a creştinilor ei le"au întărit şilegiferat să fie îmbrăţişate, şi au luptat mult împotriva ereziilor; iar primele scaune alear&iereilor şi diviziunea epar&iilor lor şi împărţirea enoriilor le"au fixat constituţiile imperialeîmpreună cu sinoadele #rept pentru care au mare cinste şi loc în iserică, căci c&iar dacă cuîngăduinţa lui #umnezeu neamurile păgâne au încercuit stăpânirea şi locul împăratului, dar pânăazi împăratul are de la iserică aceeaşi &irotonie, aceeaşi poziţie şi aceleaşi rugăciuni şi este unscu 2arele 2ir şi &irotonit împărat şi autocrat al romeilor, adică al tuturor creştinilor, şi numeleîmpăratului e pomenit de toţi patriar&ii, mitropoliţii şi episcopii în tot locul, unde se numesccreştini, lucru pe care nici unul stăpânitorii locurilor nu"l are vreodată 9i are atât de mare puterela toţi, că înşişi latinii, care n"au comuniune cu iserica noastră, şi ei îi dau aceeaşi cinste şiaceeaşi supunere pe care i"au dat"o în zilele din vec&ime când erau uniţi cu noi; cu atât mai multîi datorează aceste lucruri creştinii ortodocşi $ăci creştinii nu trebuie să"l dispreţuiască pentrucă neamurile păgâne au înconjurat locul împăratului, ci mai degrabă să se facă mai înţelepţi şi săse înveţe că dacă marele împărat, domnul şi stăpânul lumii locuite ' oi%oumenes*, cel îmbrăcatîntr"o asemenea putere, a ajuns la o asemenea strâmtorare, ci vor păţi ceilalţi câţiva stăpânitoriai locurilor şi stăpâni peste puţini %iindcă nobleţea ta şi locul de acolo suferă de multe ori şi easediat şi robit de necredincioşi, dar nu este drept ca din pricina asta noi să dispreţuim nobleţeata, ci şi smerenia noastră şi sfântul împărat îţi scriem după obiceiul cel vec&i şi"ţi dăm şi înscrisori şi în mesaje şi prin apocrisiari aceeaşi cinste pe care au avut"o marii cneji dinaintea ta$ăci nu este frumos, fiul meu, să spui că Kavem iserică, dar împărat nu avemL %iindcăimperiul şi iserica au multă unire şi comuniune, şi nu este cu putinţă ca ele să se separeu întreele $reştinii îi resping numai pe împăraţii eretici, care au turbat împotriva isericii şi auintrodus în ea abuziv dogme stricate şi străine de învăţătura !postolilor şi a +finţilor Părinţi#ar, cu &arul lui #umnezeu, preaputernicul şi sfântul meu împărat e preaortodox şi preacredincios, apărător şi defensor al isericii, şi nu e cu putinţă să fie ar&iereu şi să nu"l pomenească !scultă"l pe corifeul !postolilor, Petru, care spune: KFemeţi"vă de #umnezeu,cinstiţi pe împăratL '$ Ptr  ), (1*; n"a spus Kpe împăraţiL, ca să nu socotească cineva că e vorbade cei ce se numesc împăraţi risipiţi între neamuri, ci Kpe împăratL, arătând că unul esteîmpăratul universal M şi cine era atunci acesteaD; un necredincios şi un persecutor al creştinilor  M; ci prorocind ca un sfânt şi apostol viitorul, că şi creştinii vor avea un împărat, învaţă săcinstim pe împăratul necredincios, pentru ca de aici să înveţe cum trebuie să cinstească pe celdrept credincios şi ortodox $ăci c&iar dacă şi alţi creştini şi"au atribuit numele de împărat, dar toate acelea sunt contrare firii şi legii şi sunt făcute cu tiranie şi silnicie $ăci care părinţi saucare sinoade ori care canoane vorbesc despre aceiaD #ar ele strigă în sus şi în jos despreîmpăratul natural, ale cărui legi, constituţii şi ordine sunt îmbrăţişate în toată lumea locuită'oi%oumene*, şi pe care singur îl pomenesc creştinii pretutindeni, iar nu pe altul +criu deci, fiulmeu, nobleţei tale şi te sfătuiescN 'restul s"a pierdut*

 

!rticolele '%ephalaia* care s"au făcut de sinodul întrunit din ordinul divin al împăratului învenerabila mănăstire a lui +tudios pe vremea celui de veşnică pomenire şi fericitului nostru

domn şi împărat sfântul 78r oan Paleologul cel 2are '(.?(0(./(* şi a patriar&atului preasfântului de veşnică pomenire patriar& Ail '(.>C0(.>>*, articole care au fost întărite dreptcanonice şi legale şi au fost scrise şi semnate de însuşi sfântul patriar& şi de preafericiţii ar&ierei

şi s"au dat sfântului împărat ca privilegii ale lui

(

!legându"se de către ar&ierei trei candidaţi pentru o mitropolie după obicei, după ce aceştiadau numele lor patriar&ului ca să &irotonească pe unul din ei, patriar&ul să arate atunciîmpăratului aceste nume; şi dacă împăratul are ceva de spus împotriva unuia din aceştia trei dinmotive pe care le va preciza, să"l arate patriar&ului şi, eliminat fiind acesta, patriar&ul să&irotonească pe care va voi dintre cei doi rămaşi

)

Fransferurile, promovările, locurile şi scaunele şi dreptul de a da în beneficiu cuiva dintrear&ierei şi o altă iserică să fie ale împăratului şi fără avizul lui nimic de acest fel să nu se facă,fiindcă acest lucru e un privilegiu al imperiului de demult

.

!semenea şi dintre primele şi marile oficii ale isericii nici unul să nu fie ocupat fără avizulîmpăratului, fiindcă şi acesta e un privilegiu al imperiului

?

%iecare din episcopi să aibă intactă enoria episcopiei lui, dar cât îi va fi dat cu titlul de binefacere de împărat, oricum ar fi; şi dacă i "ar fi luat ceva din ea să fie întors şi dat înapoi şiacest lucru ar acest lucru să se păzească şi în timpul vieţii ar&iereului şi după moartea lui, pentru şi în timpul văduviei 'vacanţei* isericii lui nimeni să nu aibă permisiunea de a"i luaceva din drepturile ei, ci ele să fie păzite şi să le primească şi să le aibă cel care va fi mitropolit

@

Patriar&ul să nu facă nici o afurisenie care să împiedice slujirile şi acţiunile imperiale, precum şi veniturile lui, dar nici contra vreunui demnitar din senat sau dintre cei apropiaţiîmpăratului sau din cei care sunt în servicii imperiale $i dacă cineva din ei va face ceva contrar canoanelor, patriar&ul să"i explice sub formă de îndemn, şi dacă se îndreaptă, va fi bine; iar dacănu, să arate acest lucru împăratului şi acesta să primească îndreptare de la el, fiindcă împăratul edefensor universal al isericii şi canoanelor

=

$âţi din ar&iereii care se găsesc aici 'în $onstantinopol* pentru că împăratul îi vrea pentrunişte servicii necesare, să nu fie cu nimic siliţi de patriar& să plece înapoi în bisericile lor fărăordin imperial; asemenea şi câţi dintre aceştia pe care împăratul va vrea să plece la isericile lor din pricina unor necesitate folositoare locului mitropoliei lor, să nu fie cu nimic împiedicaţi de patriar&

1

%iecare din ar&iereii ce urmează a fi &irotoniţi, când dă mărturisirea 'credinţei* lui, să dea şifăgăduinţă că se va găsi întru toate prieten corect şi curat al împăratului şi se va îngriji mereu detoate cele de folos imperiului şi 6omaniei

 

>

'+ă facă aşa încât* toate actele făcute să fie făcute şi de ar&ierei, şi semnate şi de ei

/

Foţi aceşti ar&ierei să se îngrijească să împlinească toate cele scrise în aceste articole; să poarte însă de grijă şi să nu uite nimic şi să nu introducă în alegeri pe cineva care nu e prieten alîmpăratului