Ad Thaliarchum(Carmina I,9)

“Ad Thaliarchum” este o oda dedicata lui Thaliarchus,regele banchetului, si are ca tema timpul(„tempus irreparabile”).Motivul principal al aceste creatii lirice este carpe diem,prin carepoetul îndeamnă la trăirea clipei

.Aceasta oda moral-filosofica este scrisa in metrul solemn al strofei alcaice si esteconstruita din punct de vedere ideatic pe procedeul antitezei care pune in opozitie cele douaanotimpuri:iarna si vara, dar si cele doua varste ale omului:batranetea si tineretea(acesteasunt semnificative pentru crearea opozitiei dintre timpul sacru si cel istoric). Toate acestemotive joaca un rol foarte important pentru antiteza dintre puterea umana si cea divina.Strofa I descrie un impresionant tablu al iernii,in centrul caruia se afla muntele Soracte.

Verbul „invides” apozat in pozitie emfatica (adica cu dubla semnificatie) la persoana a II-a singular este marca unui dialog.In aceasta stofa este descrisa imaginea panoramica anaturii.Elementele naturii contureaza un univers interior:imaginea muntelui,a padurilor si a raurilor.Tabloul static este sugerat de verbele „stet” si „ constiterint”.Verbul „ stet” fixeaza ineternitate imaginea muntelui ce devine un veritabil „ axis mundi”, element de legature intre pamant si cer,simbol al naturii eterne. Acest munte adapostea templul lui Apollo , simbol alarmoniei lumii si ocrotitorul lumii cantecului poetic.Muzica apolimica care rasuna ca o expresie a sentintei divine impune regasirea contrariilor.”Silvae laborantes” sugereaza aproape o suferinta fizica a padurilor si a fluviilor.Inprima strofa,Horatios realizeaza o imagine totala a naturii in care apar elemente primordiale ,o natura statica modelata de natura divina.Strofa a doua face trecerea de la universul exterior la un univers infinit. Lui Thalirchus i seadreseaza un indemn,acela de a inlatura frigul prin punerea de lemne pe foc si turnand vinvechi din ancora. Prin aceste versuri poetul descrie o modalitate de a uita de grijilecotidiene,de a inlatura teama.Celebrarea vinului este un vechi motiv al poeziei carerevitalizeaza fortele umane si devine un antidot al tristetii.Strofa a treia aduce in prin plan puterea zeilor care stapanesc natura.Aceasta oda aduce in prin plan motivul „carpe diem”,care este impus de poet ca o solutie a omului de a se elibera detemerile sale, o solutie lucida a omului care devine constient ca ziua este singurul segment detimp asupra caruia zeii i-au dat putere.

Pronumele nedefinite „ qui”,”que” subliniaza sensulnedefinit al cunoasterii.Strofele urmatoare exprima modalitatea de a sfida un destin necrutator,ignorandneajunsurile conditiei umane.Tabloul fericirii umane este conturat de poet prin imaginea „ pues”,metonimie a tineretii nestiutoare.Prin antiteza tinerete-batranete,dublata de epitetul „morosa” este sugerata imaginea timpului uman.