7/27/2019 Moate i minuni

1/4

1

Moate i minuni

Pelerinaje i cozi la Iai i la Bucureti, multe alte pelerinaje peste tot, n ar i n strintate,unde sunt moate de sfini. Romni, albanezi, rui, ucraineni etc., aflai n numr mare la munc nEuropa Occidental, ca nite cuttori de comori, descoper moate ale sfinilor cretini-ortodoci nbisericile catolice i dezvolt pelerinaje n stil i n cult ortodox. Pelerinajul la moatele Sfntului IerarhNicolae la Bari, Italia, a devenit deja pan-european i pan-ortodox. (Vezi:http://www.youtube.com/watch?v=Z_LcU7eEz1k)Pumnul globalizrii a lovit n aluatul ortodoxiei dinfostele ri socialiste i stropii acestuia s-au mprtiat peste tot n lume dospind. Biserici catolice,anglicane etc., golite de duhul secularismului, se umplu de duhul ortodoxiei (vezi:

http://www.youtube.com/watch?v=XWirSj6A1Wk)

Dar ce sunt moatele? n DicionarulExplicativ al Limbii Romne, DEX 1975, EdituraAcademiei Republicii Socialiste Romnia, gsimurmtoarea definiie ateist:

MOTE s. f. pl. (n religia cretin)Rmiele mumificate din corpul unei persoaneconsiderat sfnt; p. ext. vemnt, parte de vemnt

sau orice alt obiect care a aparinut unei astfel depersoane (i creia i se atribuie puteri supranaturale). P. gener. Corp mumificat; mumie. (Fig.)Rmiele scumpe ale trecutului. Din sl. moti.

Definiia a fost preluat identic, copy/paste, n DEX '98 (1998). Dicionare de aceastanvergur pretenioas, sunt elaborate de specialiti crturari, universitari i academicieni. Dacdefiniia moatelor din 1975 a rmas valabil i n 1998 (i astzi) nseamn c la nivelul universitar iacademic exist un acord tacit, un fel de gentlemens agreement, pentru continuarea educaiei ateiste.Noile generaii trebuie s aib aceeai viziune despre moate, ca i prinii i bunicii, care nvau aa:

Respectul coreligionarilor fa de cei care au fost victimele politicii de reprimare este un lucrufiresc, omenesc. Considerarea rmielor pmnteti ca lucruri sfinte, nzestrate cu puteri miraculoase,reprezint ns dimensiunea religioas a acestei atitudini, ntruct se manifest i aici aceeai structurcare caracterizeaz orice demers religios, fie el arhaic sau de dat mai recent: considerarea obiectuluiveneraiei ca lucru fizic i metafizic totodat, ca realitate caracterizat prin nsuiri materiale ce sepot constata prin simuri i prin atribute ce nu pot fi constatate empiric, fiind gndite numai c exist;rmiele sunt pmnteti ntruct sunt realiti fizice, ele au ns puteri miraculoase.

http://www.youtube.com/watch?v=Z_LcU7eEz1khttp://www.youtube.com/watch?v=Z_LcU7eEz1khttp://www.youtube.com/watch?v=XWirSj6A1Wkhttp://www.youtube.com/watch?v=XWirSj6A1Wkhttp://www.youtube.com/watch?v=XWirSj6A1Wkhttp://www.youtube.com/watch?v=Z_LcU7eEz1k

7/27/2019 Moate i minuni

2/4

2

Credina despre existena nsuirilor miraculoase a fost verificat, ca s spunem aa, printr-oserie de efecte pozitive (nsntoirea, depirea greutilor n etc.) pe care credincioii le-au pus peseama moatelor, dar, mai ales, prin faptul c n unele cazuri trupurile celor mori nu au urmat drumulcunoscut, i considerat firesc, al descompunerii. Mumifierea a fost un argument suficient pentruntrirea convingerii cu privire la existena i manifestarea puterilor misterioase, supranaturale, c

decedatul fusese, n via, cu adevrat un sfnt. (ntrebri i rspunsuri la problema de educaie ateista tineretuluiEditura Politic, Bucureti, 1982, pag.136 Ce se tie despre moate?)

Aceast atitudine ateist, adic antihristic, nu numai fa de moate, ci fa de cretinism ngeneral, domin n toate universitile (particulare, de stat) din Occident dar i din Romnia. Nicifacultile de teologie ortodox nu scap de atacurile duhului secular, care se insinueaz ca o igrasieprin pan-ecumenism, dialog intercofesional, dialog tiin-religie etc.

Cu plusuri i minusuri, radiaia spiritual de fond a Romniei este, totui, cretin, dominantcretin ortodox. De aceea, este uor, la ndemna oricrui cretin, care vrea, s triasc i s semanifeste cretinete,fr ngrdire, i n domeniul privat i n cel public.

Pe ici, pe colea, cte vreun/vreo tnr/, care nu a ncetat s dialogheze cu venicia (vezi:http://www.altermedia.info/romania/2010/06/24/nu-mai-dialogheaza-cu-vesnicia/), aflat/ la studii nOccident, descoper c a nimerit printre mori i c, adaptndu -se i trind asemenea lor, risc s-Lpiard pe Dumnezeu. De aici i gesturi extreme, de neneles pentru omul secularizat, ca cel/cea caremai dialogheaz cu venicia, s strige sus i tare c Occidentul L-a omort pe Dumnezeu sau, cudiploma de matematician obinut la Stanford, s se ntoarc acas n Romnia i s devin monah.

Omul care a rupt legtura cu Dumnezeu, chiar dac se mic, este pierdut i mort. Regsirea desine i nvierea, adesea, sunt anevoioase i dureroase dar eliberatoare.

Fenomenul pelerinajului, la moate i icoane fctoare de minuni, este pipit pe toate laturile icercetat pe dinafar, de filozofi, de sociologi, de medici, de psihologi, de parapsihologi, de umanitiseculari, de politicieni verzi si de alte culori, de jurnaliti etc., concluziile fiind n ton cu apropierea(excepii rare) sau deprtarea de Dumnezeu. Cei raionali, tiinifici, se opresc la mumifiere, superstiii,iraionalitate; cei pragmatici, cu sim economic, vor s afle cte lumnri, icoane, cri bisericeti,tmie, cruciulie etc. s-au vndut i n buzunarul cui intr ncasrile; iubitorii de fapt divers vor fi cuochii pe nghesuial, sarmale, leinuri, ceretori, un eventual deces etc. Fiecare conform propriilorconvingeri i credine sau conform sarcinilor trasate de ziarele pentru care scriu, de posturile tv la carelucreaz i al cror rating se hrnete din faptul divers.

Experiena bimilenar a Bisericii, celei una, sfinte, soborniceti i apostoleti, dovedete frputin de tgad c nu imaginaia cretinilor atribuie moatelor puteri suprafireti. Nu imaginaiacretinilor, tulburat de rugciune, post, priveghere etc. este cea care-i face pe sfini sfini, nc decnd sunt n trup, muritori ca i noi, ci harul dumnezeiesc cu care sfinii s -au umplut dup ce au srcitcu duhul lumesc prin credin i prin faptele credinei. Sfinii sunt prietenii siguri i deja casnicii luiDumnezeu. Cine este prieten cu aceti prieteni este prietenul lui Dumnezeu i cine este dumanul loreste dumanul lui Dumnezeu.

http://www.altermedia.info/romania/2010/06/24/nu-mai-dialogheaza-cu-vesnicia/http://www.altermedia.info/romania/2010/06/24/nu-mai-dialogheaza-cu-vesnicia/http://www.altermedia.info/romania/2010/06/24/nu-mai-dialogheaza-cu-vesnicia/

7/27/2019 Moate i minuni

3/4

3

nomenit, printre oameni, Hristos a fcut multe minuni, nu de dragul minunilor, ci pentrumntuirea tuturor. Dar a spus: Adevrat, adevrat zic vou: cel ce crede n Mine va face i el lucrrilepe care le fac Eu i mai mari dect acestea va face, pentru c Eu M duc la Tatl. i orice vei cere ntrunumele Meu, aceea voi face, ca s fie slvit Tatl ntru Fiul. Dac vei cere ceva n numele Meu, Eu voiface. (Ioan XIV,12-14). Cu credin, cel puin de mrimea unui bob de mutar, n numele lui Iisus

Hristos, sfinii au mutat muni, au nviat mori, chiar fcui buci, au vindecat ceea ce era denevindecat, au mustrat, au ndrumat, drept nvnd cuvntul Adevrului. Trecui la cele venice, sfiniise roag pentru oameni, cum au fcut-o cnd erau n trup, mustr, ndrum, iar trupurile lor,neputrezite, binemirositoare, unele izvornd mir cu mireasm dumnezeiasc, linitesc, ntresc pe ceislabi, vindecnd i trupete i sufletete, zi i noapte. (Despre neputrezire, moate vezi:http://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou39.htm). Sfinii nu intr n vacan pn la urmtorul lorpraznic dar prznuirea lor, cu ocazia trecerii de la via la Via, este moment de srbtoare, de bucurie,aa cum sunt aniversarea i onomastica fiecruia din noi.

Sutele, chiar miile de kilometri parcuri i cele 12-13 ore (sau mai mult) de stat la rnd, sunt

etape din drumul vieii ctre Dumnezeu. Dup penitena drumului i a rbdrii s-i vin rndul s senchine i s srute moatele, icoanele, pre de cteva clipe, pelerinul nu se ateapt la o minune ad-hoc.Exist muli nechemai care iscodesc i in contabilitatea minunilor. Ortodoxia nu are o poliie amiracolelor aa cum exist prin alte pri. Pelerinul, cruia Dumnezeu i-a dat putere s ajung depraznicul sfinilor la moate i la icoane, poart cu el neputinele sale trupeti i sufleteti i ale altora,se roag mulumind pentru uurarea, vindecarea lor. Tot pelerinajul, cu oboseala, cu ispitele, cubucuriile lui sufleteti se constituie ntr-o lucrare teandric de ntreinere a focului prieteniei dintrepelerin, sfini i Dumnezeu.

n coada de doi, trei kilometri, pe mai multe rnduri, pelerinul va trebui s-i ngduie i pe cei

care-i alimenteaz rbdarea cu unu, dou pachete de igri, i pe vnztorii ambulani de batiste, debusuioc, de iconie, de scunele, i pe ceretorii sntoi i pe cei care-i expun vreo meteahntrupeasc, i pe cei care se grbesc s-o ia nainte etc. etc. Toate le ngduie Dumnezeu pentru c facparte din ambiana i recuzita pelerinajului. nsui Hristos, printre oameni, a avut parte de toate acesteai n-a poruncit ngerilor s-i ordoneze pe oameni ca la armat: i o femeie, care de doisprezece aniavea scurgere de snge i cheltuise cu doctorii toat averea ei, i de nici unul nu putuse s fie vindecat,Apropiindu-se pe la spate, s-a atins de poala hainei Lui i ndat s-a oprit curgerea sngelui ei. i a zisIisus: Cine este cel ce s-a atins de Mine? Dar toi tgduind, Petru i ceilali care erau cu El, au zis:nvtorule, mulimile Te mbulzesc i Te strmtoreaz i Tu zici: Cine este cel ce s-a atins de mine?(Luca VIII, 43-45)

Marea majoritate a pelerinilor, de mai departe sau de aproape, indiferent de vrst, indiferent deculoare, ateapt rbdtori, se poart cu bun cuviin. I se face cuiva ru, a leinat cineva, ba chiar adecedat un om? Dar lucrurile acestea se ntmpl frecvent i la mbulzeala pentru a prinde primelereduceri la un supermarket, la o parad vesel, la furat etc. Dumnezeu va judeca drept n funcie de loc,timp i circumstane. O vorb din teologia practic ortodox spune c n cele n care te va prindemoartea n acelea vei fi judecat. ntr-un fel va fi judecat cel de bun credin, care moare pe calea spremoate, i n alt fel cel aflat la amant, pe care Dumnezeu l-a luat n flagrant delict; ntr-un fel va fi

http://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou39.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou39.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou39.htm

7/27/2019 Moate i minuni

4/4

4

judecat cel ce se ridic din pcat i pe careDumnezeu l ia n chiar actul rugciunii i n alt fel cel pecare-l strivete macaraua pentru c Dumnezeu nu i-a mai rbdat njurturile. Am dat cteva exempleconcrete, cunoscute de mine.

O pelerin spunea c pelerinajul este o cale a rugciunii. i rugciunea are regulile ei. n viaanoastr de zi cu zi, se ntmpl s prezentm vreunei autoriti o cerere. Dac cererea ndeplinetecriteriile de form de coninut, de ncheiere vom putea ndjdui s i se dea curs. Aa i cu rugciunea.Trebuie s chibzuim bine ceea ce cerem pentru ca Dumnezeu s ne aud ntru adevrul Su, ntrudreptatea Sa: Doamne, auzi rugciunea mea, ascult cererea mea, ntru credincioia Ta, auzi-m, ntrudreptatea Ta. Doamne, auzi rugciunea mea, ascult-mi cererea, ntru dreptatea Ta auzi-m! (Ps.142)i s nu uitm s mulumim ca i cum am primit cele cerute.

Uneori, oamenii spun: M rog, m rog, si rugciunea mea tot nu e ascultat. Ostenete-tens a sui la msura rugciunii ce nu cunoate rspunsul nu i vei vedea de ce rugciunea ta nu eacum ascultat. Fie c te vei ruga ngenuncheat - precum Iair -, fie c vei sta ca de obicei, ca toi ceilali- cum a fcut femeia cu scurgere de snge -, dac se va porni n inima ta rugciunea adevrat, ea vastrbate la Domnul i-L va ndupleca spre mil. Totul este cum s ajungi la o astfel de rugciune.Ostenete-te i vei reui. Toate pravilele de rugciune au ca int s l nale pe rugtor la aceastmsur a rugciunii i toi cei ce strbat cu nelegere aceast cale ajung la int. (Sf. Teofan ZvortulTlcuire la Duminica a -24-a dup Rusalii).

Dumnezeu alege locul, timpul i circumstanele pentru a da curs cererilor noastre, pentru cnumai Dumnezeu tie cel mai bine ce este de trebuin pentru mntuirea trupului i sufletului, alenoastre i ale celor pentru care ne rugm. Uneori circumstanele sunt att de urgente nct Dumnezeuspune da nainte s terminm noi rugciunea.

Ct despre minuni, indiferent de ct de credincioi, de puini credincioi, de necredincioisuntem, tot binele i tot frumosul, firesc sau suprafiresc, de care avem parte n viaa noastr, esteminune de la Dumnezeu.

Aa c, s nu-L ispitim pe Dumnezeu comandnd, ateptnd i contabiliznd minuni, stricndcorola de minuni a lumii.

Nicuor Gliga

29 octombrie 2013

Sf. Cuv. Mare Muceni Anastasia Romana; Cuv. Avramie i Maria, nepoata sa.