8/9/2019 Mircea Vulcanescu - Tnra generaie

1/3

Tnra generaie - Crize vechi n haine noi. Cine snt i ce vor tinerii romni?Mircea Vulcnescu, Editura Compania, 2004

Dar, nainte de toate, o generaie ce e?

O generaie nu e, doamnelor i domnilor, un fapt etern, concret sau imuabil, cumsnt un gnd, o statuie sau o carte.O generaie e ceva mult mai subtil, mai nestatornic i mai delicat. E un fapt contingent,istoric. E astzi, mine nu mai e! i te ntrebi: Ce-a fost?, aa cum te ntrebi ce a fost odragoste, cnd ai sfrit de iubit!O generaie se nate din ntlnirea, n timp, a unuigrup de oameni de aceeai vrst, cu uneveniment istoric oarecare, dttor de seam pentru formaiunea lui. Suferind o aceeaiinfluen n perioada lor de cristalizare afectiv i intelectual, tinerii pstreaz maideparte pecetia mprejurrilor n care s-au format, n chipul unei uniti relative denelegere, de simire i de vrere.

O generaie nu reprezint, deci, o solidaritate indisolubil cu o idee, cum e unirea uneiefigii cu materialul n care ia chip; ci numai o relaie de conjunctur, de ntlniretemporal ntre un grup de mprejurri istorice i sociale definite i un grup de oameni deo vrst, care le sufer influena n acelai timp!

Aceti oameni triesc aceleai probleme, snt subjugai de influena acelorai modele vii:maetrii, sau de predilecia acelorai modele obiectivate: cri, fapte culturale, opere deart.Ei alctuiesc astfel mai mult o unitate psihologic, cu rdcini istorice i biologice, decto unitate propriu-zis spiritual.

Generaia nu e, deci, dect rezultatul ncercrii de a cristaliza relaia dintre o anumestructur sufleteasc i un complex de circumstane sociale, caracteristice unui anumitmoment istoric!Generaia, astfel definit, este un fapt unic, o ntmplare care nu se petrece n viaa unuiom dect o singur dat, o experien social necomunicabil, pe care n-o pot nelegedect cei care au trit-o laolalt!

Oamenii dintr-o generaie se recunosc dintr-un singur gest, ntocmai ca doi copii care s-ar recunoate din ochi la o mas de oameni mari (Cocteau).Dimpotriv, orict ar fi cineva de inteligent i orict de mare ar fi plasticitatea luiintelectual, nu mai poate face saltul peste generaia din care face parte, nu poate depicondiiile formaiei sale mintale i sufleteti, nu poate nelege alt generaie.

Cum vom putea noi cere, de pild, vreodat junimitilor supravieuitori s neleag cpentru cei dintr-o generaie cu mine:A zis Nae nsemneaz acelai lucru cu ceea censemna pentru ei:Zice Maiorescu?

Cu tot acest caracter stringent i ireductibil, o generaie nu e dect ceva precar!

8/9/2019 Mircea Vulcanescu - Tnra generaie

2/3

Cu ct grupul de oameni care constituie o generaie nainteaz n vrst, cu att viaa lsilete s ia poziie de existen, s se defineasc prin atitudinea lui fa de realiti de altordin dect circumstanele care i-au generat unitatea! Prin aceasta, generaia se sparge nfragmente, separate dup familiile spirituale intemporale din care face parte fiecare om,dup factura lui sufleteasc sau dup poziiile pe care le militeaz n luptele sociale.

Ruptura aceasta nu dezminte ns, dintr-o dat, solidaritatea de generaie de care vorbeamla nceput. Tinerii vor continua s se simt nc mult vreme mai solidari, n coninuturilelor sufleteti, cu adversarii lor intelectuali i sociali din aceeai generaie, dect cutovarii lor de poziie social sau spiritual, aparinnd ns altor generaii.Ei se vor referi mai departe la aceiai maetri, la aceleai cri, la aceleai experiene -chiar dac felul n care se vor referi la ele ar fi deosebit de la unul la altul.

Dar, cu ct solidaritatea oamenilor cu o anume poziie spiritual ori social crete idevine esenial, cu att importana solidaritii de generaie devine un lucru secundar,contingent, de a doua mn!

(Not: De curnd, un prieten care idolatrizeazgeneraia semnala aceast poziie a meaca o trdare a ei. (P. Manoliu, n Credina din 22 II 1934.) Observ c afirmaia mea nucuprinde o judecat de valoare. Ci numai constatarea unei realiti. Prietenul meuconfund, fr ndoial, mai departe,generaia cupoziia spiritual? Prietenul meugreete! Prietenul meu regret c perenitatea celei din urm lipsete celei dinti? nelegcgeneraia i-e drag! Constatarea rmne ns constatare!)

i ncet, ncet, pe msur ce vechile cadre se duc, identificarea celor noi cu poziiile pecare le ocup devine aa de perfect, nctgeneraia nu mai rmne dect ca o aventurdealtdat, ca o prim aproximaie pentru destine mai clare. i ncepAmintirile...

Astfel pus, problema generaiei se ntlnete n orice societate. Fiindc n orice societatese opereaz o transmisiune de valori i, fa de orice asemenea transmisiune, fiecare valnou de floare omeneasc poate repeta cuvintele lui Barrs:Dac o generaie n-ar ncepeprin a dori altceva dect ceea ce primete, ar nsemna c-i recunoate ea nsi, prinaceasta, inutilitatea de a tri!

De la feciorul de plugar, care, de-abia nzestrat la casa lui, se i gndete s fac mai bineca btrnul, i pn la feciorul de crturar, care se vrea mai crturar ca tat'su - e lege ca:acolo unde capra sare masa, iada s vrea s sar casa!

Deosebit de acut devine ns aceast problem n grupurile tinereti intelectuale.ntr-adevr, poziia intelectualului n viaa social e destul de delicat.Aezat ca un ecou sonorla rscrucea tuturor vnturilor, n mijlocul tutulor nzuinelor,ateptrilor, bucuriilor i decepiilor semenilor si, intelectualul are rolul unui seismografal sensibilitii i aspiraiilor sociale.El nregistreaz i reproduce, firete, n forme care-i snt de cele mai multe ori proprii,ceea ce gndete, simte i voiete societatea n care triete. Materialul lui? Snt ideilecare plutesc oarecum n aer, care se cer parc rostite i care ar cuta parc numai glasulcare s le dea o expresie n care s se recunoasc!

8/9/2019 Mircea Vulcanescu - Tnra generaie

3/3

S nu ne mire deci c generaiile sociale se definesc mai ales n formele vieii culturale,unde ngn toate ritmurile respiraiei sociale; adic, la ncheietura dintre ceea ce sentmpl orb, fatal, ntr-o societate, i ceea ce aceast societate simte ca vrednic s i sentmple; adic, la confluena dintre condiiile care determin viaa social i reaciile

prin care omul se smulge acestor condiii, construind elementelepropriei sale drame pepmnt!

La originea generaiei noastre st un fapt: rzboiul!Rzboiul n mijlocul cruia am crescut i prin prisma cruia am desluit adevrul deminciun.

naintea noastr stau desigur, numai n Romnia modern, numeroase alte generaii:generaiapremergtorilor, cu Lazr i cu Heliade, urmat de generaiapaoptist,prelungindu-se influena pn dup rzboiul pentru Independen i pe alocuri pn azi.Dup ea, deosebim generaiajunimist, ctre 1880, cu Maiorescu, Eminescu, Creang,

Caragiale, n reacie mpotriva celor din urm paoptiti; apoi o generaiesocial,poporanist i smntorist, culminnd ntre 1907 i 1914 cu Gherea mai nti, apoi cuStere, Cuza, Iorga! n sfrit, o generaie a rzboiului, generaiasacrificat, generaiainterioarsau generaia Unirii, cum i s-a spus, a lui Hasna i Trivale, ale crei maitinere vlstare alctuiesc generaiasupravieuitorilorcare ne preced imediat! Pentru noi,aceast generaie ne este cunoscut cageneraie a Gndirii, sau a Ideii europene. Eacuprinde pe Crainic, pe Blaga, pe Tudor Vianu, pe Ion Marin Sadoveanu, pe CezarPetrescu, pe Mihail Ralea i pe alii; generaie unit - dup unii - n jurul celor patruparametri culturali: realism, autohtonism, ortodoxie, monarhism i care ne pzete aici, nast-sear, n fiina d-lui Mihail Manoilescu.

(Not: n fapt, aceast ncercuire a generaiei care ne precede nu e cu totul exact. Aa-numita generaie a Gndirii este de fapt i ea mprit ntre poziii spirituale i socialediferite. Cci una e poziia propriu-zisgndirista d-lor Crainic i Nae Ionescu, alta epoziia d-lor Tudor Vianu sau Mihail Ralea, care fac totui parte din aceeai generaie.i aci, pe msur ce Gndirea i-a lmurit o poziie proprie, definit de cei patruparametri amintii,supravieuitorii de laIdeea europeans-au mprit ntre poziiile noiale Gndirii i cele vechi ale Vieii Romneti.