7/27/2019 Miorita.doc

1/5

Miorita~ argumentare~

Balada populara este o creatie epica in versuride intindere medie in care se povesteste ointamplare din trecutul indepartat. Are o actiunesimpla la care participa un numar redus depersonaje, iar realul se impleteste cu supranaturalul.

Dupa continut baladele au fost clasificate in:balad

haiducesti (Toma Alimos), balade pastoresti (Miorita), balade legendare (Mesterul Manole),balade fantastice (Soarele si Luna) etc.

Miorita este o creatie epica in versuri. Ideile sisentimentele sunt exprimate indirect prin intermediupersonajelor si actiunii. Relatarea se face la persoanaa-3-a de catre narrator.

Ca orice creatie populara are character anonym,oral, colectiv si sincretic.

Miorita este o balada populara pastoreasca incare se imbina elementele epice, dramatice si lirice.Baladaeste structurata in doua mari planuri: unul ep(planul naratiunii propriu-zise) si celalalt lirico-

dramatic (atitudinea ciobanului in fata mortii)Ca in orice opera epica actiunea poate fi

structurata pe momente ale subiectului. Actiunea estsimpla: In expozitiune este ilustrat cadrul naturalfeeric , un taram al fericirii in care urmeaza sa se

7/27/2019 Miorita.doc

2/5

petreaca faptele; Pe-un picior de plai,/ Pe-o gura derai,(metafora)

Prezentarea personajelor se face prin integrarea loin mijlocul naturii Iata vin in cale ,/Se cobor la

vale/Trei turme de miei/Cu trei ciobanei.Intriga o constituie complotul pus la cale de

ciobanul ungurean si cel vrancean impotrivaciobanasului moldovean, care era mai avut Iar celungurean/Si cu cel vrancean /Mari,se vorbira,/Ei sesfatuira/Pe l-apus de soare/Ca sa mi-l omoare/Pe celmoldovean

In desfasurarea actiunii aflam ca oita barsana isiinstinteaza stapanul despre pericolul ce-l pandesteCl-apus de soare/Vreau sa mi te-omoare/Baciulungurean/Si ceu cel vrancean!

Ciobanul priveste despartirea de turma sa si delocurile dragi cu intelepciunea asumarii mortii ca pe

un final firesc al vietii. Este prezenta aici, credintapopulara ca existenta omului are doua manifestariconcrete: viata si moartea.

In eventualitatea mortii ciobanasul isi destainuiedorintele mioarei,aceste dorinte iau forma unuitestament. El isi doreste ca dupa moarte sa ramanaaproape de fiintele pe care le-a iubit Ca sa ma

ingroape / Aice pe-aproape ,/In strunga de oi,/ Sa fiutot cu voi;

El doreste sa aiba la cap fluierele dragi (de fag, deos, de soc) prin care sa traiasca vesnic Iar la cap sami pui/ Fluieras de fag,/ Mult zice cu drag!/ Fluieras d

7/27/2019 Miorita.doc

3/5

os,/ Mult zice duios!/ Fluieras de soc ,/ Mult zice cufoc!/ Vantul cand a bate/ Prin ele-a razbate. Tanarulpastor vrea ca mioara sa ascunda oilor moartea sa daceea nunta este infatisata ca o nunta de proportii

cosmice, la care participa toate elementele naturii:soarele, luna, stelele , muntii, brazii, pasarelele.

Punctul culminant marcheaza momentul demaxima intensitate a sentimentelor. Ciobanulpresupune ca va fi cautat de mama sa, el presupuneca moartea sa va pricinui o mare durere acesteia deaceea o roaga pe mioara sa-i spuna mamei sale ca s

insurat cu o fata de crai , insa fara ai aminti decaderea stelei si de participarea naturii la ceremonie

Deznodamantul lipseste , balada avand un finaldeschis dand nastere interpretarilor contradictorii .

La actiune participa un numar restrans depersonaje : cei trei ciobanei, oita nazdravana,

maicuta batrana.Portretul maicutei batrane este realizatsuccinct. Ea este batrana Cu braul de lana. Esteprezentata in miscare Pe campi alergand.Verbele la gerunziu redau nelinistea, disperarea,durerea cumplita si dragostea profunda pentru fiulei.

Portretul ciobanului moldovean dezvaluiemodelul ideal de frumusete masculine fizica simorala . Insiruirea de comparatii subantelese siepitete : Mandru ciobanel/ Tras printr-un inel ?/Fetisoara lui ,/ Spuma laptelui ;Mustacioara lui ,/

7/27/2019 Miorita.doc

4/5

Spicul graului ;/Perisorul lui ,/ Pana corbului;/Ochisorii lui ,/ Mura campului!... prezinta untanar suplu, cu mustacioara blonda abia majita, cuparul si ochii negri. Predomina imaginile vizuale

axate pe aspectul chromatic (alb, negru, galben) laaceste attribute fizice se adauga calitati morale ca:harnicia, respectful fata de traditie, sensibilitateasufleteasca, atasamentul fata de meseria sa si fatade natura.

Balada cuprinde o meditatie filozofica asupravietii si mortii. Credinta populara spuyne ca unul

trebuie sa treaca in decursul existentei trei praguri:nasterea, casatoria si moartea. Pentru a-sidesavarsi existenta , ciobanasul prezinta moarteaca pe o nunta. Cu ajutorul alegoriei este descrisanunta ciobanasului, o nunta cosmica la care iauparte elemente ale cadrului natural, terestre si

cosmice( Soarele si Luna/ Mi-au tinutcununa.)Steaua cazatoare si mireasa lumii suntsemen alelumii vesnice.

Atitudinea ciobanului in fata mortii nu estenici pesimista , nici fatalista. Departe de a fiinspaimantat, el da dovada de un extraordinarechilibru sufletesc, privind moartea ca pe un

fenomen natural. Moartea este vazuta ca ocontopire cu natura in mijlocul careia a trait si o sacontinue existenta in plan immaterial.

Realul se imbina cu fantastical. Existaelemente specifice basmului popular: cifra 3,

7/27/2019 Miorita.doc

5/5

personaje nazdravane, fantastice (soarele, luna),limbaj popularmari, daca-i intalni.

Expresivitatea baladei e remarcabila. Seimbina epitetul(mandru ciobanel),

personificarea(Soarele si Luna/ Mi-au tinutcununa, oita nazdravana) si metafora (O mandracraiasa/ A lumii mireasa).Repetitia e folositapentru a fixa amanuntele semnificative Trei turmede miei/Cu trei ciobanei/ Unu-i moldovean,/ Unu-iungurean, / Si unu-i vrancean.. Enumeratia eutilizata in scop narativ De trei zile-ncoace ....

Alegoria moarte-nunta ocupa un rol central,prezentand o meditatie asupra vietii si mortii.

Avand aceste caracteristici, Miorita este obalada populara.