Migrant in Romania Nr21 Web

Migrant n Romnia - nr. 21, 2014 1

Inspectoratul General pentru Imigrri

Direcia Schengen

Proiect finanatde Uniunea European

Ministerul Afacerilor Interne UnIUnea eUroPean

MigrantRomnianwww. migrant.ro

nr. 21 / 2014

Dr. Basraoui Fatima-Zahra - o femeie cu ambiie!

pagina 20

Reeaua de mediatori interculturali din Romnia

pagina 14

Bea un ceai, gust diversitatea la Pacha Caf

pagina 4

Migrant n Romnia - nr. 21, 2014 Migrant n Romnia - nr. 21, 20142 3

ncercnd s explic efectele negative ale unei atitudini de superioritate fa de migrani, uneori manifestat chiar cu intenii pozitive, am descoperit o eroare lingvistic. Este vorba despre cuvntul condescenden care este definit ca prim sens astfel: purtare plin de consideraie i bunvoin fa de cineva; respect, amabilitate, deferen. Doar pe locul al doilea, cu precizarea peiorativ, apare n DEX i explicaia aer de superioritate, infatuare, semeie, indicnd o accepie care pare s contrazic sensul principal al cuvntului, aa cum remarc Rodica Zafiu n Romnia literar.

n alte limbi, de exemplu englez sau francez, acest cuvnt are doar o semnificaie negativ, referindu-se la situaia n care cineva manifest o atitudine de superioritate fa de o alt persoan. Aceast atitudine poate fi remarcat adesea n relaia dintre imigrani i populaia rii n care s-au stabilit. Este o atitudine care transmite ideea c orict ar ncerca, imigranii nu pot ajunge la nivelul celor care i-au primit n ara lor. Se pornete aadar, implicit, de la ideea c imigranii ar fi inferiori i c trebuie ajutai s fie mai buni.

n realitate, nu de condescenden este nevoie pentru dezvoltarea sustenabil a societii, ci de o atitudine de respect autentic, de deschidere ctre diversitate, ctre nelegerea

diferenelor culturale i folosirea lor n scopul progresului societii pentru binele tuturor membrilor acesteia, indiferent de locul n care s-au nscut, culoarea pielii, ritualuri religioase sau idealuri de via.

Este important s i ajutm pe ceilali dar i s credem c ceilali ne pot ajuta pe noi, renunnd complet la concepia conform creia ar putea exista o ierarhie a popoarelor, n care unii oameni sunt automat superiori sau inferiori doar pentru c s-au nscut ntr-un anumit loc. Putem atinge acest deziderat doar dac ajungem s credem c binele tuturor membrilor societii va fi i binele nostru.

ns cel mai adesea, concepia general nu este aceasta, ci oamenii pleac de la premisa c exist resurse limitate i c trebuie s lum ct mai mult pentru noi, fiindc dac iau alii nu mai rmne nimic pentru noi. Iar dihotomia noi-voi variaz n funcie de situaie: noi romnii ei migranii, noi bnenii ei moldovenii, noi majoritarii ei minoritarii etc., o categorizare n care ntotdeauna noi suntem mai buni i ei sunt mai ri.

Aadar, chiar i atunci cnd vrem s i ajutm pe ceilali este important s nu facem acest lucru cu condescenden, s nelegem c ei au nevoie de ajutor n acest moment deoarece se afl ntr-o situaie dificil (care poate fi generat de un anumit

context, de nedrepti istorice sau pur i simplu de o anumit perioad din viaa lor) i nu pentru c sunt inerent inferiori. Fiecare dintre noi i poate aduce contribuia pentru o lume mai bun dac ncercm s renunm la dihotomia noi-voi sau noi-ei, s nelegem diversitatea i diferenele culturale i s contribuim la dezvoltarea unei societi care ofer oportuniti de participare pentru toi membrii ei.

Prin proiectele pe care Institutul Intercultural Timioara le realizeaz mpreun cu colaboratorii ne dorim o societate n care s existe dialog de pe picior de egalitate, n care diversitatea este respectat i folosit ca resurs, n care toi membrii pot contribui la binele societii i n acelai timp se pot bucura de ceea ce are ea de oferit pe plan economic, social, cultural i politic.

Condescendena o greeal lingvistic sau atitudinal?

editorial

Oana Netian SanduInstitutul Intercultural

Timioara

Revista este disponibil i online la www.migrant.ro.

Exemplare tiprite pot fi comandate la Institutul Intercultural Timioara

Revista Migrant n Romnia este editat de

Institutul Intercultural Timioara (coordonator) n colaborare cu

Asociaia pentru Aprarea Drepturilor Omului i Integrare Social Bucureti, Centrul pentru Resurse Civice Constana i Liga Aprrii Drepturilor Omului Cluj

Bd. 16 Decembrie 1989, nr. 8, 300173 TimioaraTel./Fax: 0256 498 457

E-mail: [email protected] Site: www.intercultural.ro

Acest numr este realizat n cadrul proiectului Migrant n

Romnia intercultural. Contract nr. ref.: IF 11.01/04.01 /2012,

finanat de Uniunea European prin Programul General

Solidaritatea i gestiunea fluxurilor migratorii,

gestionat n Romnia de Inspectoratul General pentru

Imigrri.

Comitetul de redacie:Oana Netian Sandu, Clin Rus, Mbela Nzuzi, Oana Bajka, Romina Matei, Daniela Cervinschi. Grafica: Codru Radu Contact: [email protected]

Responsabilitatea pentru coninutul articolelor revine n exclusivitate autorilor. Acetia pstreaz drepturile de autor pentru articolele publicate. Comitetul de redacie primete propuneri de contribuii la Revista Migrant n Romnia. Detalii pe coperta 3 sau la www.migrant.ro


organizatii

de limba romn, englez, german, arab. Este un centru de integrare, formare i acomodare cultural pentru toi oamenii din Timioara.

Monir Mattar: Pornim cu forele proprii i abia dup ce artm ce putem face vom cere ajutor pentru dezvoltare, pentru mbuntire.

Dorim s avem i alte activiti, s organizm anumite festiviti cu specific oriental, de ce nu cu vnzare

de produse din mai multe culturi. Sunt oameni interesai s cumpere de exemplu produse vestimentare sau de ambient i nu au de unde. Dorim s fie o festivitate a oraului, de ce nu i anual. Poate vism departe dar sperm s le realizm pentru c sunt benefice unui ora care se vrea multicultural i sunt organizate cu gnduri bune.

Proiectul de cafenea multicultural a pornit din Timisoara, iar Bucuretiul a preluat ideea, avnd 20.000 de migrani, aici fiind 3000, i au primit finanare european naintea noastr. Anul viitor sperm s primim i noi finanare, pentru c tot ce am realizat pn acum a fost din proprie iniiativ i din propriul buzunar. Noi pornim cu forele proprii i de abia dup ce artm ce putem face vom cere ajutor pentru dezvoltare, pentru mbuntire.

Monir Mattar: Noi nu am costat statul romn nimic, numai am adus venituri ncepnd din 90

Eu acum 5 ani am avut peste 130 de angajai romni n 4 judee, iar dup ce ne-a lovit criza a trebuit s reduc numrul angajailor ntr-o firm la 40 i n cealalt la aproape 20. ntotdeauna am contribuit la stat, nu am lucrat fr acte, am adus venit statului i cetenilor le-am dat un loc de munc.

Dac stm s ne gndim, noi nu am costat statul romn niciun leu. Facultatea am fcut-o pe banii notri, specializarea tot pe banii prinilor notri. Mai mult, eu personal, pentru c nu aveam cetenie, plteam 350 de dolari cnd fceam specializarea, iar colegii mei romni care erau mai mici

Romnia i chiar din 2009-2010 n colaborare cu Institutul Intercultural am devenit primii mediatori interculturali. n momentul de fa vrem ca acest local s reprezinte i s adune nu numai comunitatea de migrani, dar s fie reprezentativ i pentru ora n sine pentru c Timioara are o istorie foarte bogat multietnic. Sperm ca n curnd s derulm proiecte care s se axeze n primul rnd pe workshopuri pentru tineret. Vom ncerca s facem cursuri

Hanna Babar: Este un centru de integrare, formare i acomodare cultural

Have a tea, taste diversity (Bea un ceai, gust diversitatea) va fi sloganul nostru. Efortul nostru n momentul de fa este limitat. Noi aducem investiia, avem planuri de a implementa proiectele, dar pentru un mai mare impact avem nevoie i de sprijinul autoritilor locale care sperm s fie deschise la parteneriate.

Noi lucrm de ani buni pentru comunitile de strini migrani din

Multicultural Timioara. Mai avem Asociaia de Prietenie Romno-Arab unde sunt eu preedinte i mai este Clubul Romno-Arab de Cultur i Pres. Ideea este mult apreciat, ne gndim la un concept de cafenea unde s vin orice migrant sau vizitator, s gseasc o alt cultur, o carte sau o revist, s bea o cafea arbeasc sau un ceai indian. Momentan atta putem, dar pe viitor avem planuri de dezvoltare a localului. Este un loc asemntor cu My Place din Bucureti iar noi sperm ca n 2015 s ajungem s facem un proiect asemntor.

Doctorul Monir Mattar, de origine palestinian i doctorul Hanna Mohammad Babar, de origine indian, s-au stabilit n Romnia la nceputurile anilor 80 respectiv 90, pe cnd Romnia prea, cel puin din afar, un nou start pentru o via mai bun.

Astzi ei se numr printre reprezentanii cei mai de seam ai comunitilor de imigrani din Timioara, punnd bazele mai multor asociaii culturale i ONG-uri. Contribuiile aduse de ei pentru dezvoltarea social i cultural a Timioarei sunt semnificative prin facilitarea accesului la diversitate ntr-un format neconcurenial i neexclusivist, bazat pe acceptare i respect reciproc.

Amndoi s-au ncadrat extraordinar din punct de vedere profesional, iar acum au hotrt s-i ndrepte eforturile ctre Centrul Multicultural Timioara, nfiinat chiar de ei. Cafeneaua intercultural i propune s aduc laolalt diferite culturi i obiceiuri, s fie un loc cu activiti diverse sociale, recreative, educaionale i culturale.

Este un concept nou pentru Timioara, unul deosebit de valoros, mai cu seam cu ct Timioara dorete s candideze pentru titlul de Capital Cultural European, iar multiculturalitatea este unul din punctele noastre forte n faa altor candidaturi.

Monir Mattar: Un altfel de concept de cafenea

Asociaia n care suntem eu cu dr. Hanna Babar, domnul Marius Gai i doamna Chilom Adelina este Centrul

Bea un ceai,gust diversitatea

la Pacha Caf Andreea Vasilescu

Unii sub umbrela unui centru multicultural


primeau salariu. Ideea este c att eu ct i dr. Babar am adus doar venituri statului romn ncepnd din 1990. Ulterior am nfiinat tot pe banii mei firma i am dat de lucru la oameni. Bineneles, nu o spun ca repro i exact cum ne-a deschis poporul romn braele i ne-a primit n societatea lor fr discriminare, eu cred c a fost de datoria noastr s dm ceva napoi. Acum mergem mai departe.

Poporul romn e un popor prietenos, nu ca alte ri occidentale. Viaa aici este mult mai apropiat de stilul nostru de via. Aici ne-am nsurat, am fcut copii, visul de dup revoluie era c n Romnia urmeaz raiul pe pmnt. Noi din afar poate vedeam chiar mai bine ct potenial are Romnia, ct de bogat este acest ar. ns nu ne-am gndit c va dura aa de mult pn s vin cu adevrat starea de bine. Cu att mai ru cu ct ne-a lovit i criza. Nou nu ne pare ru c am rmas. Eu sunt de 34 de ani n Romnia. Nici nu-mi imaginez o alt via. Am i dou fete la facultate.

Hanna Babar: Vrem s lsm pentru generaia tnr urmele pe care s peasc

Eu sunt din nordul Indiei i pentru mine Romnia este ca i Kashmir. Totul e asemntor. Avem muni,

avem iarn, clima e la fel. Limba, la fel este foarte asemntoare.

Dup ce am terminat medicina aici, nu am putut s m angajez n sistem pentru c nu erau locuri de munc pentru strini, dar am vrut s fac totui ceva. Am vrut s servesc acest popor care mi-a dat un stil de via, mi-a dat facultate, am simit o datorie n faa poporului romn. Astfel, de 15 ani de zile lucrm i ncercm s aducem mici schimbri n sistem pentru ca strinii s se simt confortabili aici, s aib o via mai uoar. De asemenea ncercm ca i Romnia s se adapteze la cultura din care venim noi cu toate lucrurile ei pozitive. Noi vrem s lsm pentru generaia tnr urmele pe care s peasc i s aib un viitor mai lejer i mai frumos. Vrem s curm drumul pentru ei. Acesta este motivul pentru care eu i domnul Mattar facem toate aceste activiti i investiii, pentru o schimbare pozitiv n societatea n care trim.

Am lucrat la numeroase proiecte, unul dintre ele este Migrant n Romnia, programul Institutului Intercultural din Timioara, dar i cu ONG-uri care se ocup de solicitani de azil. Avem cele 3 asociaii, am fcut o lansare de carte a unui palestinian cretin la Universitatea de Vest i am avut mult succes. Asociaia de Prietenie Romno-Arab a avut multe activiti, printre care cel mai de amploare a fost

nfiinarea unui cimitir musulman. Am avut numeroase evenimente la care am invitat comunitile de migrani la mese festive de diferite srbtori, workshopuri pe teme diverse. Multe activiti umanitare, strngeri de fonduri pentru oameni necjii, aciuni n parteneriat cu fundaia Salvai Copiii, strngeri de fonduri pentru refugiaii din Siria etc., ne declar dl. Mattar i dl. Babar.

Hanna Babar: ncercm un schimb de cultur prin evenimente care ajut o societate s creasc

Eu sunt i membru fondator al primului club de cricket din vestul rii, denumit Banat Lions Cricket Club. n momentul de fa sunt 3 cluburi de cricket n Timioara. Unul dintre ele a fost fondat chiar de juctorii notri romni care au nvat de la noi acest sport i l-au dus mai departe. Aadar, noi am ncercat un schimb de cultur prin promovarea ideii de corp sntos. Nu am avut niciodat intenia s facem un schimb cultural legat de politic sau religie, ci prin forme culturale, sportive, lucruri care ajut o societate s creasc.

Pe lng tot ce am facut pn acum, consideram c putem face mai mult i mai bine. Sperm s fim lsai i sperm s fim sprijinii s facem mai mult i mai bine.

Migrant n Europa intercultural

Eugen Gherga

proiect

Uniunea European, cu cele 28 de ri membre, vzut de pe alte continente, inclusiv din continentele vecine Asia i Africa arat drgu: e atractiv. Migranii de pretutindeni, de pild i din relativ apropiatele Asia i Africa, ajuni n Romnia, abia dup sosire nuaneaz diferenele fa de Bulgaria, Ungaria etc. Proiectul Migrant n Romnia intercultural (IF/11.01-04.01/2012, co-finanat de Uniunea European prin Programul General Solidaritatea i managementul fluxurilor migratorii, Fondul european de integrare a resortisanilor rilor tere, Programul anual 2012, administrat n Romnia de Inspectoratul General pentru Imigrri) coordonat de Institutul Intercultural Timioara i derulat mpreun cu organizaiile partenere Asociaia pentru Drepturile Omului i Integrare Social Bucureti, Centrul pentru Resurse Civice Constana, Liga Aprrii Drepturilor Omului Filiala Cluj, are reputaie nu numai naional, ci i internaional: pe lng vizibilitatea datorat aciunilor sale cu migrani n 5 orae Bucureti, Cluj-Napoca, Constana, Iai i Timioara i promovarea realizat de ctre structurile

migranilor, proiectul a atras i atenia Comisiei Europene, ca exemplu de succes. n 1 2 aprilie 2014 (fr pcleal), sediul Nord Regio din Stockholm a gzduit o manifestare gestionat de Spatial Foresight n cadrul unui contract cu Direcia General pentru Politici Regionale i Urbane a Comisiei Europene, privind sprijinirea implementrii strategiei Europa 2020, centrat pe conceptul de multilevel governance. n acest cadru au fost analizate 4 exemple de bun practic din Europa. Proiectul Migrant n Romnia intercultural a fost unul dintre acelea, fiind foarte apreciat de ctre cei 52 de specialiti din 11 ri i de ctre reprezentanii Comisiei Europene care au participat la eveniment.

Participanii din Romnia au fost: Alexandru Ghi,

expert din Bucureti Eugen Gherga, coordonatorul

proiectului Migrant n Romnia intercultural Romina Matei, responsabila de

evenimente din proiectul Migrant n Romnia intercultural Liliana One, fost

subprefect n judeul Timi.Prezentarea i analiza activitilor

proiectului Migrant n Romnia intercultural, realizate la nivel local i naional, au generat o serie de comentarii favorabile ale participanilor la eveniment. Au fost evideniate n special urmtoarele aspecte: mecanismul de consultare prin

dialog tripartit, n triunghiul migrani autoriti societatea civil (concretizat n seminariile locale trimestriale din cele cinci orae implicate); atractivitatea seminariilor locale

prin organizarea acestora n diferite locaii, inclusiv locaii mai puin formale; activitatea mediatorilor

interculturali; abordarea constructiv bazat

pe identificarea problemelor i formularea de propuneri de soluii (ntrind administrarea local, constituind oportuniti pentru decizii la diverse niveluri, inclusiv privind strategiile legate de migrani);

stimularea implicrii migranilor n activiti de voluntariat; atenia acordat consolidrii

comunitilor de migrani; modalitile de stimulare

i recunoatere a activitii mediatorilor interculturali abordarea pe termen lung, att

pentru mecanismul de consultare, ct i pentru obinerea de progrese n procesul de integrare potenialul de extindere a abordrii

propuse i la alte contexte similare, inclusiv cele ale comunitilor de migrani romni aflai n diverse alte ri europene

John Walsh, reprezentantul DG Regio, responsabil n cadrul Comisiei Europene cu promovarea inovaiilor pentru politici regionale, a evaluat proiectul Migrant n Romnia intercultural ca excelent pentru ilustrarea mecanismelor de guvernare democratic la toate nivelurile. Exprimndu-i felicitrile n mod public, de mai multe ori pentru activitile desfurate pn n prezen, el a afirmat c susine o dezvoltare viitoare a proiectului sub forma Migrant n Europa intercultural. O serie de reprezentani ai autoritilor locale participani la eveniment, din Helsinki, Liverpool, Stockholm, etc., au afirmat c doresc preluarea n oraele lor a modelului din Romnia de lucru cu migranii. Un demers extins la scar continental ar presupune de asemenea susinere pentru conectarea comunitilor migranilor din diferite ri europene i ar genera o reea de lucru i de consultare transnaional.


interviu

Care e povestea vieii tale? Cum ai ajuns n Romnia, cnd i de ce aici?

Am ajuns n Romnia n 1997 mpreun cu soul meu care a avut probleme politice acas (vz. Republica Democrat Congo). El era implicat ntr-un partid de opoziie, iar opoziia avea probleme, erau persecutai toi cei care fceau parte din astfel de partide, dei teoretic la noi era democraie. Am fugit, pentru c ne-am gndit c nu putem schimba lumea.

De ce Romnia? N-am avut timp s m gndesc unde, era important s gsim un

loc sigur, un loc care s ne ofere protecie ct mai repede. Decizia am luat-o fr s ne gndim prea mult, i la recomandarea unui prieten, am ajuns n Romnia.

Dup fuga de un sistem crud, dificil i dezolant sub dictatura lui Mobutu, n care membrii opoziiei erau omori i familiile lor torturate, refugiul n Romnia nu a fost att de uor cum s-ar putea crede. Cum a fost experiena ta ca refugiat, la nceput de via nou n Romnia?

Dup doi ani i jumtate de lucru cu migrani, refugiai i solicitani

de azil am ajuns la concluzia c exist lacune evidente la nivel

de percepie a societii asupra a ceea ce nseamn a fi migrant

n Romnia. Pentru majoritatea societii civile, nespecializate n domeniu, migrantul este o

povar, nu o resurs i n niciun caz un model de reuit.

Promovarea cazurilor de succes care pun n prim plan migrantul este esenial n contientizarea

societii romneti cu privire la diversitatea cultural i la beneficiile aferente integrrii

n ara gazd. n acelai timp, migranii puternici care reprezint modele de succes inclusiv pentru

ceteanul romn n propria ar - ne pot oferi tuturor idei i soluii n vederea mbuntirii unor servicii n ceea ce privete

asistena oferit prin programele i proiectele existente.

Mbela Nzuzi, refugiat n Romnia, cntrea,

prezentatoare i vedet TV, femeie de afaceri, patroan de restaurant

i club african a ajuns n Bucureti n 1997, dup ce a fugit mpreun

cu soul su din Republica Democratic Congo, n timpul

dictaturii lui Mobutu Sese Seko. Dei a nceput viaa n Romnia

ca refugiat politic, trauma dezrdcinrii i provocarea

integrrii nu au transformat-o ntr-o victim a sistemului ci ntr-

un om mai puternic, ambiios i n continu dezvoltare. Optimismul,

buna dispoziie continu i zmbetul larg al Mbelei te fac

s i dai seama c nimic nu este imposibil pentru cel care crede.

Experiena mea la nceput de via nou a fost interesant dar i foarte grea. Eram n primul rnd un imigrant, solicitant de azil. Pe de o parte a fost traumatizant, ntruct totul aici era altfel, ajunsesem ntr-o alt lume dect cea n care trisem pn atunci... de la clim, temperatur, pn la lucruri banale cum ar fi comportamentul, culoarea oamenilor, toi erau albi. (rde) Eu vin dintr-o ar n care a fost rzboi i am fost martora multor lucruri neplcute, dar parc oamenii tiu s se bucure altfel de lucrurile mrunte ale vieii. Aici toi erau apsai, triti, mpovrai. Pentru mine a fost un oc, pentru nceput, cel puin pn la momentul n care am nceput i eu s cooperez, s ncerc i eu s nv mai mult

La nceput era aa: Oare o s m descurc aici? Oare nu e mai bine s m duc n alt parte? Toi sunt att de diferii, toi vor ceva de la mine, cum o s m simt?

La momentul n care am nceput i eu s ncerc s i neleg pe oameni, s nv i limba, am nceput s m descurc i eu n societate. i atunci am trecut i de toate ocurile... ncepnd cu frigul (prima iarn a fost ngrozitoare), i continund cu a putea vorbi cu vecinii, pentru c mie mi place s vorbesc foarte mult. Limba a fost o barier foarte important.

Ct de greu a fost s nvei limba?

N-a fost greu A durut mai mult nainte s ncep s nv... dect dup.

La nceput n-am vrut s nv. tiu engleza, franceza i m gndeam c oamenii tia trebuie s tie una din limbile astea. Mai era i chestia c nu e o limb de circulaie internaional pn m-am lovit de probleme personale legate de vecini i mi-am dat seama c, nu pentru c ceilali mi cer s nv limba, ci pentru c am eu nevoie s o nv, trebuie s o fac.

Mi-a luat mai mult timp pn s m hotrsc. Dup ce m-am decis, cred c n doi ani maximum am nceput s m exprim ok. nelegeam i dup un an dar nu reueam s m exprim.

Putem concluziona c integrarea a nceput atunci cnd i tu ai vrut s te integrezi, atunci cnd ai devenit proactiv?

Da, pentru c nu se putea altfel. La nceput m gndeam c toat lumea vrea ceva de la mine: s nv limba, s m angajez, s m ntrein, i triam un real conflict interior, m ntrebam: dar oamenii acetia nu neleg c eu am o problem? C eu am fugit din ara mea? C mi-am lsat familia n urm? De ce nu m neleg i ei pe mine? Oare ei tiu cum e s treci prin aa ceva?

Pn nu am rezolvat conflictul sta cu mine nsmi, nu am reuit s merg mai departe. Aa c am nceput cu limba romn.

Ce i-a lipsit cel mai mult din ara de origine?

Cel mai mult mi-a lipsit familia i stilul de via de acolo. Oamenii din ara mea sunt foarte apropiai, noi majoritatea locuim la curte, la case, suntem alturi de vecini o real familie. Viaa de comunitate era foarte strns i chiar dac era o via simpl, era o via frumoas. Asta mi-a lipsit enorm, apropierea de comunitate. n Bucureti triam ntr-un bloc n care nici nu tiam cine sunt vecinii mei. Dac nu aprea o problem care s presupun c s-a spart o eav de ap, m-a inundat vecinul, aveau vreo reclamaie (mereu presupuneau c e de la noi) nu discutam niciodat nimic. Asta mi-a lipsit foarte mult... oamenii care se neleg foarte bine, se completeaz, trind ntr-un mod simplu, dar senin i bineneles mncarea.

tiu c i-ai dorit i ai reuit s i nfiinezi o organizaie nonguvernamental:

Organizaia Femeilor Refugiate din Romnia (n 2000 nfiinat). Care a fost experiena ta n ONG?

A fost o experien foarte plcut pentru c i pn acum am rmas cu virusul acesta. Eu am n continuare activiti dar n mod informal. Aa a pornit tot. Am fost coordonatoarea unui club al femeilor refugiate la ARCA Forumul Romn pentru Refugiai i Migrani. i de acolo a pornit i ideea, pentru c pe vremea aceea i UNHCR ncuraja activitile adresate femeilor refugiate, ca persoane cu nevoi speciale. Atunci am zis: hai s facem i organizaia noastr. Totul a pornit de la ideea c i femeile trebuie s se ntlneasc i s discute problemele comunitii. Ulterior am inclus i brbaii n activitile acestea, ntruct comunitatea de refugiai n Romnia era mic. A fost un moment de tranzit. Eu m bucur mult pentru c sunt muli care au trecut pe acolo i acum au propriile afaceri, sunt oameni realizai, lucreaz, sunt persoane independente. Dar acum, aceleai persoane au nevoi diferite.

De acolo au pornit multe lucruri... faptul c noi puteam s ne implicm n discuii asupra legislaiei, programelor viitoare, problemelor reale, s participm n cadrul seminariilor, a fost foarte important.

Modele de succes pentru migrani, romni i nu numai

IRINA CIOTIRARCA - Forumul Romn pentru

Refugiai i Migrani


interviu

E foarte bine ca acei oameni pe care i asistai s nu fie considerai simpli beneficiari, ci trebuie privii ca oameni care au nevoie de sprijin real - s fie implicai activ i consultai n mod direct.

Ai renunat la idee?

Nu am renunat... dar organizaiile care in de comunitile de strini se confrunt cu probleme financiare, lipsa fondurilor, a spaiului i altele. De asemenea, de cnd cu libertatea de micare, e foarte greu s instruieti oameni (un grup de refugiai) care s rmn i s nu plece.

Romnia nu poate s ofere tuturor refugiailor ce au nevoie, ca s rmn.

Aa c eu, dac vreau s am o organizaie numai a refugiailor, am nevoie ca ei s rmn, altfel ne transformam ntr-o organizaie de romni cu civa refugiai, i nu asta urmream ca organizaie. Aa c am ales s suspendm activitile, dar oferim n continuare, n mod informal, sprijin. Oamenii tiu fr s avem o form legal, din comunitate, c pot lua legtura cu mine. Oamenii m recomand i eu i ndrum mai departe, fie spre organizaii, fie spre servicii, autoriti.

Cum ai fcut trecerea la televiziune?

A fost pur ntmplare. Spuneam de ce mi-a fost dor mi-a fost dor i de tradiia i de cultura african. N-aveam un loc unde s mergem s mncm mncarea noastr .a.m.d. Nu gseam nimic aici, din ce tiam noi.

n anul 2000 ne-am hotrt s facem o trup a noastr, numit formaia GLORIA. Trupa n sine amintea i promova cultura i tradiiile africane, dansul, portul, muzica. Am colaborat cu multe organizaii n diverse proiecte legate de discriminare, toleran, de coeziune social i diversitate cultural. Cu formaia GLORIA am ajuns s fiu invitat la emisiunea NAUL la B1TV, ntr-un proiect de muzic rock, dar orchestrat simfonic. Proiectul era foarte captivant dar noi nu aveam nicio legtur cu muzica rock.

Mi s-a prut o provocare, trebuia s fim backing vocal. Aa am nceput s aprem la mai multe emisuni. mi aduc aminte c erau alegeri i circula o glum cu Adrian Nstase c dac l votai pe Bombo noi o s emigrm n Congo. Aa am ajuns la Radu Moraru, glumeam foarte mult pe tema asta, am fost dezinvolt i probabil m-au plcut. Apoi m-a sunat un productor i mi-a spus c Radu Moraru vrea s te vad i vei avea propriul tu show de televiziune. Reacia mea a fost:

Poftim? Ce treab am eu cu televiziunea? Cnd am auzit c tema nu e divertisment ci politic, nu mi-a venit s cred... ncepi n dou sptmni... (6 vine presa). Cam aa a fost debutul meu n televiziune.

i-a plcut?

A durut. Nu eram obinuit, timpul a fost foarte scurt. Nu eram mulumit 100% de mine. Acum, chiar dac s-a terminat, urmeaz cteva planuri noi n televiziune.

i am ajuns i la club / pub / restaurant african. Cum?

Dac urmreti firul vieii mele i dai seama c de fapt ideea e aceeai, aceea de a pstra cultura i tradiia african n Romnia. La nceput nu au fost nici posibiliti financiare, de aproape 8 ani m gndesc la asta i din organizarea unor evenimente ad hoc la Green Hours i n alte locuri... am ajuns aici. Am gsit locaia, pentru c e aproape de mine.

Aici putem discuta informal cu comunitatea. Mereu mi-am dorit s am i timpul necesar ca s ajut, s rmn n comunitatea mea. Televiziunea mi-a rpit o parte din acest timp i mi-a lipsit mult.

n ce relaii ai rmas cu organizaiile nonguvernamentale pentru migrani?

Am rmas n aceleai relaii ca ntotdeauna. Eu am fost deschis de cnd am venit. Unii refugiai nu doreau s apar n afie, pres i aa mai departe. Eu n-am avut aceast problem, am vrut s m implic. Am lucrat i la ARCA mult vreme, am colaborat i cu Consiliul Naional Romn pentru Refugiai. Chiar i acum cnd am deschis acest restaurant am dat de tire la toat lumea, chiar i la UNHCR. Relaia este ok, e normal s sun la JRS (Jesuit Refugee Service) sau alte organizaii i s informez comunitatea mea despre proiectele existente. Cred c i dac o s plec vreodat din Romnia tot o s dau trimiteri ctre din strintate pentru migranii de aici.

Dac ar fi s mi vinzi un secret, cum ar putea reprezentantul unui ONG ctiga simpatia unui migrant?

Cred c nvnd cteva cuvinte n limba persoanei respective. E un semn de respect i de nelegere a celeilalte persoane.

Ce crezi c ar putea s ofere Romnia n plus migranilor?

Servicii sociale mult mai coerente.n alte ri lumea srbtorete cnd

primete statutul de refugiat, s-au terminat toate problemele, e un semn de stabilitate. Dar la noi parc toate problemele ncep atunci, eti aruncat n rndul cetenilor romni i trebuie s te descurci. Pi e o problem de supravieuire, e foarte greu, mai ales dac eti singur. Un minimum de 500 de euro e necesar n Bucureti pentru a putea plti i chirie i mncare i supravieuire la limit. Ori, tim cu toii ct de greu este s gseti un job pltit cu 500 euro, mai ales c printre refugiai sunt muli care nu au cu ei diplome i alte documente doveditoare ale abilitilor sau competenelor profesionale.

Dac Romnia vrea s intre n rndul lumii i rilor civilizate va trebui s investeasc n comunitile de imigrani. Statul trebuie s gseasc soluii n acest demers pentru c din pcate nu vd acest lucru nc n Romnia i e pcat. Dac ne uitm la alte ri ca Frana, Belgia i altele, aceste ri au profitat de pe urma migranilor naturalizai i nu numai.

Ce ar reprezenta un plus pentru Romnia?

Oamenii sunt ok, sunt deschii, chiar nu pot s spun c sunt rasiti.

Un minus?

Srcia.

Mncarea romneasc preferat?

Tochitura moldoveneasc.

Ce ai sftui migranii venii n Romnia?

S nvee limba ct mai repede, s nu atepte minuni. S se ndrepte ctre organizaii nonguvernamentale, s nu asculte doar comunitatea, pentru c uneori informaia complet i corect o poate gsi doar la sursele abilitate s o ofere.

Comentarii despre autoritile romne?

N-am avut probleme. (rde)Noi am colaborat bine. Pe vremea

respectiv prerea noastr chiar conta, oamenii erau deschii i tineri i voiau s ajute refugiaii n mod serios. Era o colaborare strns ntre ONR , actualul IGI (Inspectoratul General pentru Imigrri) i refugiai / OFRR (Organizaia Femeilor Refugiate din Romnia). Mai erau i discuii, dar la final ajungeam la un consens. Ne simeam ca o echip. Ca lideri de comunitate sta e rolul nostru, s artm migrantului c dei se poate mai bine, nu totul este

negru. Oamenii fac eforturi. E uor pentru un migrant s cread c nimeni nu vrea s l ajute, dar aici e important rolul nostru, s intervenim i s informm corect.

Eu zic c e mai bine astzi dect n trecut Cel puin exist mai multe organizaii, mai multe proiecte, lumea e mai informat.

Prerea refugiailor / migranilor mai este ascultat acum? Tu n-ai mai participat de mult la ntlniri pe la noi. Ai mai participa?

Am mai fost la ntlniri internaionale, ca invitat ECRE (European Council on Refugees and Exiles) etc. Cnd am fost chemat m-am dus, pentru c nu-mi place s vorbesc nentrebat.

Pentru mine Romnia a fost un ru necesar.

Ai mai veni n Romnia a doua oar, dac ar fi s alegi din nou?

Da. Da, pentru c mi place aici acum. Pentru mine Romnia a fost un ru necesar. Poate dac ajungeam n alt ar a fi fost o casnic fr griji, dependent de sistemul social. Dar aici situaia grea m-a format i mi-a dat posibilitatea s fac att de multe lucruri pe care poate n alt ar n-a fi avut ansa s le descopr, s le dezvolt sau s le ofer.

Ai o recomandare ctre ONG-urile care lucreaz pentru migrani?

Da, recomandarea este s se aproprie ct mai mult de refugiai, de migrani. Dar la modul serios.

Este nevoie de oameni i de apropiere, tiu ct de important este s ne apropiem de oameni. Chiar i gndindu-m la viitoarele mele proiecte n televiziune, unii refugiai nu vor s apar i nu trebuie blamai pentru asta. Dac omul simte c este un parteneriat o s colaboreze i el, dar dac simte c este chemat doar ca s bifeze un act sau s fie o cifr ntr-un proiect, nu va coopera. i e normal. Din pcate muli s-au ndeprtat de organizaii tocmai din cauza aceasta.

i comunicare mai mult, sunt muli lideri de comunitate care trebuie folosii pentru ca mesajul s ajung acolo unde trebuie. De exemplu, mie mi e team s discut cu o persoan din Irak far riscul de a ofensa persoana respectiv Limbajul uneori nu e clar, diferenele culturale sunt foarte mari. Este nevoie de formare n acest sens, n special pentru cei care lucreaz n organizaiile nonguvernamentale cu migrani i refugiai. Diferenele culturale pot afecta relaia dintre reprezentantul ONG i migrant. Aceste lucruri trebuie tiute i aplicate. ntotdeauna va fi nevoie de training.

V invit la terasa mea pentru discuii informale cu comunitatea african.

Din cnd n cnd trebuie s realizm i ntlniri informale cu migranii, s nu formalizm totul. Acum tendina este ca lumea s participe la ntlniri doar dac este vorba de un proiect.

Organizaiile ar trebui s se ntoarc spre comunitate, s asculte i punctul lor de vedere i s nvee despre specificul comunitii respective. Din pcate, nu vreau s fiu dur, dar oamenii pregtii au plecat. Oricine va lucra cu migrani sau refugiai va trebui s nvee anumite lucruri specifice acelor culturi.

Mulumiri, Mbela Nzuzi, pentru deschidere i suport n promovarea modelelor de reuit n integrare din Romnia.

n spatele unei poveti de via se afl un om fericit i mpcat. V atept i v invit la restaurantul i clubul su din Strada Izvorul Rece nr. 15, Bucureti, pentru a o cunoate pe Mbela, a gusta delicatesele africane, pentru a v delecta cu muzica tradiional i a v molipsi de o bun dispoziie fr egal.


compatrioilor mei sirieni, inclusiv ajutorului acordat frailor i familiei mele. M bucur faptul c, mpreun cu prietenul meu, purttor de cuvnt al Clubului Romno-Arab de Cultur i Pres, Ahmed Jaber, am reuit s petrecem noaptea de sfrit de an 2013 mpreun, romni i arabi, i astfel s sprijinim ideea apropierii, a cunoaterii, s socializm. Procesul integrrii nu poate reui dect prin cunoaterea reciproc, prin mprtirea bucuriilor i suprrilor, pentru a crea un univers intercultural.

eveniment

Noaptea romno-arab

Am vrut cu toii s aflm care a fost povestea care l-a adus n Romnia pe patronul restaurantului. Din fericire, nu a venit ca azilant, ca refugiat, ca un om ce a ptimit n ara lui.

Cum ai ajuns n Romnia?

nainte de a veni n Romnia, am lucrat n Emiratele Arabe Unite, n Dubai, unde aveam un restaurant. n timpul liber, cltoream. Aa am i ajuns n Romnia, ca turist. Mi-a plcut spiritul frumos al romnilor. Am fost impresionat profund i am hotrt s m stabilesc aici, n aceast ar frumoas. n anul 1996, am cunoscut o fat, m-am cstorit din dragoste i mpreun am format o familie.

Care sunt problemele cu care v-ai confruntat?

La nceput, am ntmpinat greuti cu limba romn i cu viza de edere. Cu limba romn m-au ajutat nite prieteni. Ca s obin viza de edere, fiind buctar de meserie, am nfiinat o firm i mi-

am deschis primul restaurant, mic, dar suficient ct s-mi uureze procesul de stabilire. Am obinut viza comercial, iar urmtoarea viz am obinut-o dup cstorie (viza de familie). Prima dat am avut viz de trei luni, apoi permanent, dup firm, iar acum am viz pentru zece ani, dup familie. Eu sunt sirian de origine. Oraul meu, ara mea, sunt mcinate de rzboi. De cnd a nceput rzboiul, din 2011, am avut n gnd s-mi salvez fraii i familia din acel infern. Am reuit s scot doi frai, cel mare mpreun cu soia i doi copii. Dar au mai rmas nc ase copii ai fratelui meu cel mare, surori i frai. N-am reuit s-i ajut mai mult i mi doresc din suflet s rmn teferi i ca pacea s se instaureze n ara mea. Pentru a-i ajuta pe cei care au rmas acolo i pentru a crea locuri de munc pentru cei pe care i-am adus, am deschis al doilea restaurant. Acum am dou: Naser 1 i Naser 2.

V-ai integrat n societatea romneasc? Ce impresie avei despre ara de adopie?

Prin simplul fapt c m-am cstorit i am format o familie s-au creat relaii sociale, s-a format un grup de prieteni. Prietenii mi-au ntins o mn de ajutor, pentru a-mi ajuta la rndul meu familia din Siria. Aici nu simi c eti strin. Datorit prietenilor, i a romnilor n general, m simt ca la mine acas. Romnii sunt calzi, prietenoi, solidari, sar n ajutor, iubesc pe ceilali. Am avut noroc c oamenilor de aici le-a plcut mncarea pe care o ofer n restaurantul meu, meniuri arabe n general, siriene n special, fapt pentru care afacerea mea a reuit. Am sentimentul c triesc n ara mea i c nu sunt strin aici.

Exist ceva ce ai dori ca autoritile romne i organizaiile civile s aib n vedere?

Nu cer mult. tiu c s-au oferit foarte muli n ajutorul refugiailor sirieni i prin intermediul revistei doresc s transmit tuturor romnilor respectul i consideraia mea, pentru ajutorul acordat

Ahmed Jaber

n sfrit, Clubul Romno-Arab de Cultur i Pres a reuit s realizeze ceea ce i-a propus de ani buni i anume o noapte arab cu invitai romni, ca acetia s poat simi ospitalitatea renumit a gazdelor de origine arab. Noaptea a fost chiar cea de sfrit de an 2013. Gazda a fost un imigrant arab, cstorit cu o romnc, proprietar al unui restaurant din centrul Bucuretiului. Povestea lui este una despre prietenie, iubire, integrare n societate. Ne-a primit cu cldur, punndu-ne la dispoziie restaurantul su pentru a ne putea ntlni, vorbi, cunoate, n spiritul nopilor arabe dorite de clubul nostru. Nopi de tangen ntre cultura romn i cea arab!

Am avut 120 de invitai, oameni de afaceri, medici, jurnaliti, familii mixte, fete i biei, romni i arabi. Colega i prietena mea, solista de muzic popular Brumaras Ionica i-a anunat cu bucurie participarea la aceast ntlnire, pentru a ne ncnta cu vocea ei clduroas i pentru a susine cultura romneasc. ntre timp m-a contactat Yosuf, un cntre turco-arab, care dorea i el s participe. Cu mic i mare ne-am adunat la restaurant, ncepnd cu orele 21:00. Atmosfera a fost de srbtoare, aa cum se i cuvenea, toat lumea a dansat, a cntat i a socializat.

Toat lumea s-a artat solidar cu popoarele care sufer din Orientul Mijlociu. La miezul nopii, invitaii au ieit s priveasc cerul ncununat de focurile de artificii. Yosuf mpreun cu d-na Ionica ne-au ncntat prin vocile lor, cu melodii romno-arabe i internaionale. Cei prezeni au cerut Zorba Grecu, hora romneasc i dansuri arbeti, siriene, palestiniene, irakiene. Spre sfritul nopii le-am oferit participanilor un tort mare, care a fost tiat de d-na Mioara Roman, n calitatea sa de vicepreedinte al Clubului Romno-Arab de Cultur i Pres. Domnia sa a vorbit despre importana acestei ntlniri, aceea de a apropia oamenii, de a pune n contact culturi diferite i de a nva ce este tolerana.

Prin aceast ntlnire, cu toii am realizat c noi aparinem unei singure societi, marea societate a umanitii. Trim sub acelai cer, respirm acelai aer. Prin iubire construim familia care se afl la baza societii n care trim. Dorim ca familiile noastre s fie sntoase, departe de rzboaie n care ctigtorii sunt numai cei care nu doresc binele nostru. Pacea e dorina tuturor, ca s putem crea o cultur umanist, un produs al umanitii, pacea ofer oportunitatea dialogului constructiv. Ca urmare, vom

continua s avem aceste ntlniri, prin care putem micora distanele ntre oameni de culturi diferite, de religii diferite, de tradiii diferite. Vom ncerca s organizm de anul acesta un festival anual de Ziua Mamei, conform propunerii prietenilor i colegilor, care va fi numit Prietenie fr frontiere.

Interviu cu Naser Hoser, un susintor al prieteniei romno-arabe

Dorina, efa de sal, apreciaz foarte mult spiritul familial creat de patron. Acesta se comport ca un prieten, ea nu simte c este angajat, ci mai degrab asociat la o munc de echip, n care toi sunt egali. Atmosfera de lucru este una cald, ca ntr-o familie. Dorina se simte egal cu copiii i fraii lui Naser, ceea ce aduce un spor de eficacitate. Este contient c afacerea, ca s prospere, are nevoie ca toi angajaii s pun suflet. Naser pune, mai ales c a investit n primul rnd numele lui, ca o provocare, s-l pstrm cu toii n topul respectului. mpreun trecem de orice obstacol, important e c noi aici ctigm mpreun, suntem o familie. Domnul Naser nici nu face diferena ntre noi i copiii sau fraii lui, spune Dorina.

Domnul Nico, ef de sal, spune acelai lucru. A lucrat la muli patroni, dar ca Naser nu a avut niciunul. Domnul Naser este ca un frate pentru mine. Se implic i n problemele mele personale, mereu a srit n ajutorul meu cnd am avut vreo problem. Nu, nu am sentimentul c sunt angajat. M simt ca n familie. Dac mi-ar oferi cineva un salariu dublu ca s merg s lucrez n alt parte, nu m-a duce. Aici am gsit valoare uman i apreciere.


mediatori

Syed Zulfiqar Ali Shah

Sunt din Pakistan i locuiesc n Cluj-Napoca. Menirea mea ca mediator social intercultural, aa cum o vd eu, este de a crea puni de comunicare ntre migrani i societatea romneasc, pentru a crea un loc mai bun pentru toi. De a ajuta migranii i Institutul Intercultural s aduc n discuie i s rezolve problemele migranilor n moduri avantajoase pentru toate prile implicate. S sporesc gradul de contientizare n rndul migranilor privind drepturile i obligaiile lor. Pot oferi asisten migranilor pe tematici legate de educaie, sntate i imigrare, n limbile englez, urdu, hindi, punjabi i romn.

Email: [email protected];Tel. 0755386844.

Reeaua de mediatori interculturali din RomniaO reea format din peste 20 de migrani care activeaz ca mediatori

interculturali n cinci orae din Romnia (Timioara, Bucureti, Cluj-Napoca, Iai i Constana) a fost constituit n ultimii doi ani n baza consultrilor de la nivel local i naional realizate n cadrul proiectelor pentru integrarea migranilor implementate de Institutul Intercultural Timioara i colaboratorii si ncepnd din 2009.

Mediatorii interculturali acioneaz ca un liant ntre comunitile pe care le reprezint, instituiile publice i populaia local, reprezentnd n acelai timp vocea comunitilor lor n situaii relevante dar i traducerea informaiilor i legislaiei pentru membrii comunitii. Experiena lor de pe teren este completat i de participarea anual la cursuri de formare, fiind acreditai ca mediatori sociali cu specializare intercultural.

n numrul 20 al revistei v-am prezentat o parte dintre mediatorii interculturali, iar n aceste pagini putei face cunotin i cu ceilali.

Hanna Mohammad Babar

M-am nscut n India n anul 1978, locuiesc n Timioara iar profesia mea de baz este aceea de medic specialist cardiolog. Am ales s devin mediator intercultural pentru c mi doresc s ajut comunitatea din care fac parte i s mprtesc i altora experiena dobndit. Vorbesc mai multe limbi: hindi, urdu, punjabi, kashmiri, romna i engleza.

Orice am ncercat s fac n via, am ncercat cu toat inima s fac bine; oricrui lucru cruia m-am dedicat, m-am dedicat complet, avnd scopuri nalte i, pe scurt, ntotdeauna am fost extrem de onest.


Iylia Qayyum Dzulkifly

Sunt o student din Malaezia i din 2009 studiez n Constana medicina general n limba englez. Bariera

lingvistic genereaz an de an probleme n rndul studenilor strini, inclusiv pentru mine asta era o problem. Cutnd moduri de a m ajuta singur, am descoperit oportunitatea de a participa la acest proiect. Scopul meu este simplu: s m integrez n societate i s-i ghidez pe membrii comunitii mele spre a face acelai lucru.


Adela Jaber

Este deseori greu s te integrezi ntr-o ar nou, cu o cultur att de

diferit de a ta. La fel de greu este i s prentmpini necesitile unei comuniti a crei cultur nu i este ndeajuns de familiar. Personal, ca traductor autorizat i profesor de limba romn pentru strini, ntlnesc nenumrate situaii n care comunitatea arab sau autoriti i entiti romne au nevoie de sprijin pentru a avea un dialog productiv. Pentru acest motiv am devenit mediator intercultural i sprijin prin ct mai multe activiti comunicarea de tip social i intercultural cu reprezentanii comunitilor de RTT, n special ai comunitii arabe.


Ahmed Jaber

M-am nscut n Erbed, Iordania, n anul 1957. Comunitatea arab, pe care o reprezint, se confrunt frecvent cu

situaii ce necesit mediere n Romnia. Din acest motiv am hotrt s mbin cultura arab proprie originii mele cu cea romn, pe care am acumulat-o n cei 25 de ani petrecui n Romnia. Astfel, alturi de studiile pe care le-am absolvit, doresc s ofer o form certificat sprijinului pe care l acord comunitii creia aparin, spre o mai bun integrare n Romnia, ara ce ne deschide porile sale cu cldur.

Email: [email protected];Telefon: 0756339515

Doina Goro

M-am nscut n Republica Moldova, pe cnd se coc cireii; din dragoste, din dor, din hum. i pentru c toate acestea trebuiau s poarte un nume, prinii mi-au dat numele romnesc Doina, s-l port cu demnitate, s-mi cluzeasc cutrile firii i ale inimii, s-mi aminteasc mereu de origini, s m simt norocoas i mndr c sunt romnc.

Sunt student n anul III la Universitatea de Vest din Timioara, Facultatea de Filosofie, tiine Politice i tiine ale Comunicrii, specializarea Relaii Internaionale i Studii Europene. Fac voluntariat de aproape doi ani, n cadrul Organizaiei Studenilor Basarabeni din Timioara, din iunie 2013 ocupnd funcia de vicepreedinte al Departamentului Educaional i Social, i sunt membru fondator al ASTRA Ialoveni (Republica Moldova).

Sunt sociabil i foarte deschis la dialog i colaborare. Atunci cnd identific persoane din comunitatea mea sau din alte comuniti ce se confrunt cu probleme, de orice gen, ncerc mereu s ajungem la o soluie favorabil, cutm soluii

viabile mpreun. Cred cu trie c o lume mai bun ncepe cu fiecare din noi. Activitatea unui mediator social intercultural are o putere mai mare de a face lucrurile s funcioneze pozitiv, deoarece ei au rolul de pacificatori.

Email: [email protected];Telefon: 0744834593.

Marko Pavloski

ara mea de origine este Macedonia, de unde am venit n anul 2008 la studii. Sunt student n anul V la Facultatea

de Medicin General n cadrul Universitii Ovidius din Constana. Cnd am venit n Romnia am nceput s m interesez despre drepturile migranilor, ca s tiu mai multe despre ce pot i ce nu pot s fac. Ceea ce am nvat totdeauna am prezentat colegilor mei i i-am ajutat dac aveau nevoie. Vorbesc limbile macedonean, romn, englez, bulgar i srb.

Email: [email protected];Tel.: 0761722668.

tefan Miron

Sunt Masterand n Studii Europene la Universitatea din Bucureti. Sunt vorbitor de romn, rus i englez. Sunt originar din Chiinu i am venit


i faptul c i eu provin dintr-o ar ne-membr a Uniunii Europene.


Moukhliss Samir

M-am nscut n Casablanca, sunt cstorit i am un fiu de 5 ani. Am absolvit Facultatea de informatic n cadrul Universitii Franche-Comt din Frana iar n prezent lucrez ca Specialist de coninut i suport tehnic la o firm de specialitate. Vorbesc limbile arab, francez, englez i romn.

Reprezint comunitile african i arab n Cluj-Napoca, am intrat n acest proiect anul trecut i sper ca prin intermediul lui s fiu capabil de a ajuta

ct mai multe persoane strine s se integreze n societatea romneasc, s nvee s iubeasc i s triasc conform tradiiilor i culturii n cadrul unei ri att de frumoase precum este Romnia.


Bizou Jeanne Phanzu

Sunt de naionalitate congolez, locuiesc de apte ani n Romnia, absolvent a Academiei de Studii Economice din Bucureti, cstorit i mmic. mi plac societile cosmopolite unde triesc mpreun multe naionaliti. Tocmai pentru asta mi place s m implic n activiti care unesc oameni provenii din culturi foarte diferite. S fii ntr-o ar strin, fr niciun fel de ajutor care s te fac s-i nelegi pe oamenii care te nconjoar, asta poate fi o dram.

mi place s cred c activitatea celor ca mine evit astfel de drame.


Shen Xiaoming

Locuiesc n Romnia de 22 de ani. Aici mi-am schimbat complet stilul de via. Am nvat tradiiile i obiceiurile romneti, care sunt foarte frumoase. n viaa de zi cu zi m ocup n mare parte de nevoile conaionalilor

mei. i ajut att ct sunt n msura dar totdeauna caut s i schimb i pe ei. Pentru a duce o via fericit trebuie s se plieze dup nevoile i cerinele de aici din ara. Eu trebuie sa fiu o punte ntre cetenii chinezi i cetenii romni.

Motto-ul meu este acesta: Pentru a fi fericit i mplinit, mai nti de toate trebuie s oferi ca s poi primi. Sunt foarte fericit atunci cnd pot s dau o mn de ajutor cuiva. Pe lng toate micile bucurii, cea mai mare realizare a mea este aceea c mi-am ntemeiat o familie i am o fiic n vrst de 12 ani, de care sunt foarte mndru.

mi doresc ca toi oamenii, indiferent de naionalitate, s fie unii i s se iubeasc ntre ei.


Yusuf apan

Sunt mediator intercultural pentru comunitatea turc i alte comuniti de strini din Iai. M-am nscut n Germania i locuiesc n Iai din anul 2009, mpreun cu soia i cu fiul

meu. Sunt absolvent al Facultii de Relaii Internaionale din Mnchen, Germania i n prezent administrez o afacere n Romnia. mi place foarte mult s comunic cu oamenii i din anul 2012 fac parte din echipa proiectului Migrant n Romnia intercultural.

Email: [email protected].

mediatori

n Romnia la studii n anul 2005. Atunci am fost unul dintre iniiatorii grupului de iniiativ al basarabenilor din Bucureti iar n 2008 am fondat Organizaia Studenilor Basarabeni din Bucureti. Activitatea pe care o desfor alturi de colegii mei, mbogit acum de rolul de mediator intercultural, are menirea de a ajuta membrii comunitii de basarabeni din Romnia, de a nlesni integrarea acestora n societate.


Tarek Mohamed Fathy

Sunt egiptean, triesc n Iai i am observat c migranii din diferite ri tere ntmpin des probleme din

cauza nstrinrii n sine, a lipsei de informare, a necunoaterii tradiiilor i obiceiurilor, a necunoaterii limbii. mi place s ajut cum pot, de aceea m-am bucurat cnd m-am alturat Centrului Cultural Oriental, tiind de implicarea personalului n informarea migranilor, ndrumarea lor i rezolvarea problemelor. Ulterior m-am simit foarte norocos s fac cursul de mediator intercultural i s m pot implica la rndul meu n sprijinirea migranilor.

Email: [email protected];

Tel.: 0751454319.

Monir Mattar

Sunt mediator social intercultural pentru comunitatea arab din Timioara i colaborator activ al

Institutului Intercultural Timioara. Sunt medic specialist urolog i om de afaceri, preedintele Asociaiei de Prietenie Arabo-Romne Banat, reprezentantul Clubului Romno-Arab de Cultur i Pres n Banat i membru fondator al Centrului Multicultural din Timioara. De asemenea, sunt proprietarul primei cafenele interculturale din Timioara, unde va exista un birou de orientare cultural pentru migrani.


Iasmina Mattar

Sunt student n anul IV la Facultatea de Medicin, mediator social intercultural i colaboratoare a

Institutului Intercultural Timioara. Am participat la diverse activiti de tineret n ar i n strintate. De asemenea, am participat la un curs de scriere de proiecte n contextul Programului Erasmus+ i doresc s organizez alte activiti pentru comunitate.


Igor Drangoi

Sunt nscut n anul 1988, am absolvit Facultatea de Drept din cadrul Universitii Alexandru Ioan

Cuza din Iai i cursul de master din cadrul aceleiai universiti, cu specializarea Drept European. Sunt fondator al Asociaiei Tinerilor Romni din Afara Granielor din Iai. Vorbesc romna, engleza, rusa i franceza. Am urmat mai multe cursuri de managementul proiectelor, comunicare, leadership, antreprenoriat social, precum i de mediator social.

Consider c schimbul de experiene cu ali tineri i cunoaterea exact a problemelor cu care se confrunt resortisanii din rile tere mi vor permite s gsesc rspuns la problemele fiecruia, puncte forte fiind experiena mea de cinci ani n Asociaia Tinerilor Romni din Afara Granielor, precum

Mai multe informaii despre reeaua de mediatori i date de contact gsii pe www.migrant.ro.


Srbtoare

Patile (Shem El Nesim) sunt srbtorite n Egipt de aproape cinci mii de ani,din jurul anului 2700 .Hr. Festivitile egiptene antice erau asociate cu fenomene astronomice, avnd legtur cu natura i manifestrile vieii. Denumirea de Pati(Shem El Nesim) provine din cuvntul egiptean shemo sau chemo, care simbolizeaz a respira via; de-a lungul timpului acest sens s-a distorsionat, fiind legat de cuvntul adiere pentru a se referi la suflarea lin a vntului de la nceputul primverii Vechii egipteni srbtoreau venirea primverii n cadrul unei ceremonii formale cunoscut ca marea schimbare a primverii.

Aceast srbtoare dura apte zile, iar prima zi era ntotdeauna o zi de luni, fiind foarte atent calculat. Egiptenii din era faraonilor celebrau aceast zi n onoarea fluviului Nil, odat cu creterea apelor acestuia (care se ncheia vara trziu). Ei credeau, aa cum se menioneaz i n cartea lor sfnt, c acea zi marca nceputul crerii lumii.

Acea zi i celebrarea aferent erau stabilite anunnd n faa Marii Piramide viziunea avut n timpul nopii; conform legendei, atunci cnd Zeul Soare sttea pe tronul su deasupra vrfului piramidei la ora ase a acelei zile oamenii se ntruneau pentru o ceremonie oficial n faa laturii nordice a piramidei, unde discul soarelui putea fi vzut chiar nainte de apus, iar timp de cteva minute acesta prea c st pe vrful piramidei, dnd natere la viziunea unui miracol atunci cnd lumina soarelui i umbrele create despicau faada piramidei n dou jumti.

Srbtoarea Patilor ncepea odat cu rsritul soarelui, oameni din diferitele comuniti ieind n grdini, n parcuri, pe cmp, pentru a fi salutai de soare atunci cnd rsarea i pentru a se bucura de frumuseea naturii. De obicei i luau cu ei mncare i butur i i petreceau ziua n mijlocul naturii pn la apus. Nilul era plin de brci decorate cu flori i fructe, iar pe pnze erau nscrise cuvinte de bun venit i

felicitri cu ocazia Srbtorii Primverii.Fetele erau mpodobite cu flori de

iasomie, oamenii cntau i mncau anumite mncruri tradiionale precum ou colorate, ceap, pete srat, salat verde toate rmnnd n istorie ca simboluri ale vechiului Egipt.

n acea zi de srbtoare totul, inclusiv faraonii, avea un caracter special asociat cu creaia, fertilitatea i viaa. Oule simbolizau crearea vieii din obiecte nensufleite. De aceea, a mnca ou n acea zi pare a fi un ritual sacru. Vechii egipteni colorau oule roii i i scriau pe ele dorinele pentru noul an, puneau oule n couri din frunze de palmier i le atrnau

de balcoane sau de crengile copacilor pentru a se bucura de binecuvntrile oferite de lumina Zeului la rsrit, cnd acesta le va ndeplini dorinele.

La muli ani distan, cretinii i coloreaz i ei oule roii pentru a-i aminti de sngele vrsat de Christos.

Petele srat (El fasikh) i-a fcut apariia printre mncrurile tradiionale ale acestei srbtori n timpul domniei celei de-a Cincea Dinastii, odat cu sanctificarea Nilului, cnd egiptenii au dat dovad de o mare dibcie n uscarea i pstrarea petelui. Aa cum menioneaz i Herodot [istoric grec care a scris despre faraoni, peri i care a murit n 425 .Hr.]: Mncau

srbtoarea tuturorPatile

egipteni, copi, musulmani i alii. Dac ne ntoarcem la istoria

Egiptului n timpul lui Moise, ziua n care acela i-a cerut faraonului s elibereze poporul evreu a devenit prima zi a anului evreiesc, perioada iniiat de aceast zi fiind denumit Pesah, cuvnt evreiesc ce nseamn ieire sau tranzit, cu referire la ieirea evreilor din Egipt pe vremea profetului Moise. n religia cretin, Patile marcheaz nvierea lui Isus Christos i n prezent reprezint o srbtoare major a comunitii copte din Egipt.

Srbtoarea Primverii sau srbtoarea Patilor este aadar o srbtoare egiptean faraonic preluat, cu semnificaii diferite, de evrei i cretini i celebrat n prezent i de egiptenii musulmani.

(Traducere de Alexandra Conearic)

Dr. Mohamed M. DaoudPreedinte

Centrul Cultural Oriental

pete srat n timpul srbtorilor i i-au dat seama c acest lucru era util n anumite perioade ale anului,

i preferau un anumit tip pe care l uscau i l pstrau pentru srbtoare.

Printre tradiiile Patilor se numr i podoabele din flori de iasomie, flori al cror nume i are originea n cuvntul egiptean Aasmon, referindu-se la parfumul care umple ntreaga natur pentru a ntmpina primvara i din care se extrgeau parfumuri i uleiuri parfumate care erau aduse ca ofrand n temple n timpul srbtorilor.

Ceapa a fost asociat cu dorina de via i triumful asupra morii i a bolii, de aceea agau ceap n case i n balcoane, dar i n jurul gtului, sau o puneau sub pern. Obiceiul este nc larg rspndit n rndul egiptenilor chiar i n prezent.

Salata verde era planta preferat n acea zi, fiind cunoscut din timpul cele de-a Patra Dinastii. Fiind reprezentat prin hieroglife ca Ab, era considerat de vechii egipteni drept o plant sacr, imaginea sa aprnd sub picioarele Zeului procrerii. Ei au descoperit c exist o strns relaie ntre fertilitate i salat i c uleiul extras din aceasta crete puterea sexual.

Patile au rmas din timpul faraonilor i pn n prezent ca o celebrare a naturii i a primverii. n timpul perioadelor greac, roman sau arab, Egiptul a continuat s srbtoreasc Patile (Shem El Nesim). Istoria atest c fiecare celebrare din Egiptul faraonic era religioas. Aceasta a fost preluat de evrei, apoi de copi, iar n prezent este o srbtoare popular celebrat de muli


Pentru nceput v rog s v prezentai.

M numesc Basraoui Fatima-Zahra, sunt din Maroc i sunt medic rezident la oftalmologie. M-am considerat ntotdeauna un ambasador neoficial pentru ara mea i doresc s o reprezint cu cea mai bun imagine.

Care au fost principalele dificulti, dar i aspectele care v-au facilitat integrarea?

Sincer, mulumesc lui Dumnezeu, nu a fost aa de grea pentru mine integrarea, am fcut cunotin cu nite oameni minunai care m-au ajutat i cu care in legtura i n prezent pentru c mi sunt foarte dragi.

A fost greu s nvai limba romn?

Limba romn este o limb latin i cum noi marocanii suntem vorbitori de limba francez nu a fost greu i bineneles c cine vrea poate.

Cum s-au derulat studiile universitare n Romnia?

Am fcut primul an pregtitor de limba romn, ceea ce mi-a facilitat

integrarea mai ales la facultate, iar dup ce am terminat medicina general la Iai am venit la Constana pentru a ncepe rezideniatul i am ales oftalmologia. Sunt sigur c am fcut cea mai bun alegere pentru c este o specialitate i o meserie foarte interesant i frumoas i, cum a zis Sfntul Matei, Ochiul este lumina trupului.

Vorbii-ne despre proiectul dvs., specializrile i secretul reuitei dvs.

Nu sunt suficiente curajul i voina, este foarte important credina n tot ceea ce faci, i am credin, mulumesc lui Dumnezeu. Am ajuns unde am ajuns i mai am multe obiective de atins.

De ce ai ales s venii n Romnia i mai ales la Constana?

Ctre Romania am fost orientat de tatl meu, care a ales cel mai bine pentru fiica sa de numai 18 ani. Am petrecut anii de facultate la Iai, un important centru universitar i cultural, ora istoric al Romniei, iar dup aceea am decis s vd i o alt parte a frumoasei Romnii, Constana, la malul mrii, ora complex, potrivit pentru toate gusturile.

Putei s ne descriei cteva obiceiuri i tradiii din ara dvs. de origine, Maroc? Exist asemnri ntre Maroc i Romnia?

Sunt convins c Marocul este una dintre cele mai frumoase i bogate din punct de vedere cultural ri din lumea arab i musulman, cu mai mult de zece secole de istorie, o diversitate cultural i natural ce i taie rsuflarea, o buctrie reputat n lumea ntreag, cu oameni primitori i generoi. Asemanri ntre Maroc i Romnia sunt mai multe, dar cea mai important a fost pentru mine ospitalitatea romneasc.

Care sunt proiectele dvs. pentru viitor?

Deocamdat sunt concentrat pe formarea mea medical, dar sunt activ i n viaa asociativ pe mai multe planuri: politic, social i cultural. i poate vom ajuta n viitor la dezvoltarea relaiilor i solidaritatea ntre Maroc i Romnia, astfel nct s favorizm mai mult consolidarea relaiilor romno-marocane, de ce nu?

Un cuvnt de sfrit?

Nu m-am simit deloc strin n Romnia. Doresc s mulumesc cu toat sinceritatea ntregului popor romn pentru ospitalitatea i cldura cu care m-au tratat i autoritilor pentru nelegere i cooperare. Romnia va avea mereu un loc special n inima mea.

V mulumesc pentru timpul acordat i pentru rspunsurile dvs. i v doresc succes pentru proiectele dvs. din viitor.

interviu

Dr. Basraoui Fatima-Zahra -

o femeie cu ambiie!

Punct de Informare pentru cetenii din state tere - model de bun colaborare ntre statul romn i organizaii neguvernamentale

n luna februarie a anului 2014 reprezentanii Centrul de Informare i Consiliere pentru Strini din Braov (din cadrul Asociaiei Romne pentru Promovarea Calitii i Practicilor de Succes Braov) au deschis un Punct de Informare n Braov pentru cetenii din state tere.

Punctul de Informare, situat pe strada Nicolae Titulescu nr. 28, corpul C - parter, Braov, a fost realizat la sediul Serviciului pentru Imigrri din Braov la propunerea comisarului ef Gabriel Rinar care a pus la dispoziie spaiul. Bugetul pentru realizarea acestui Punct de Informare a fost de aproximativ 1500 de lei, bani provenii din fondurile proprii ale asociaiei.

Se poate spune c aceast iniiativ i are paternitatea n ntlnirile organizate de Institutul Intercultural Timioara, Organizaia Internaional pentru Migraie i alte organizaii (n cursul anului 2013) cu scopul de a ncuraja parteneriatele i colaborrile dintre societatea civil cu activiti n intergarea strinilor i Serviciile pentru Imigrri ale statului romn.

Punctul de Informare pentru strinii non-UE realizat la Braov conine un mesaj de bun venit, o mas, cteva scaune unde strinii pot atepta i completa actele cerute de Serviciul pentru Imigrri i un stand de prezentare care ofer strinilor materiale gratuite:

- Brouri, pliante, reviste, manuale, indicaii ctre resurse online referitoare la integrarea lor n Romnia i facilitatea procesului de

adaptare la societatea romneasc;- Informaii despre serviciile i

activitile Centrului de Informare i Consiliere pentru Strini din Braov;

- Cursuri de limba romn;- Informaii despre concursuri

i evenimente curente i viitoare. Toate materialele prezente pe

standul de prezentare au fost donate de Organizaia Internaional pentru Migraie Misiunea n Romnia, Institutul Intercultural din Timioara, Asociaia Serviciul Apel Bucureti, Asociaia pentru Dezvoltarea Organizaiei (ADO SAH ROM). Standul este permanent actualizat cu materiale i informaii noi primite de la partenerii asociaiei noastre. De asemenea, strinii pot gsi expuse la stand informaii n limbile englez, francez, chinez, turc i arab.

Scopurile Punctului de Informare sunt multiple: de a-i informa pe strinii non-UE cu privire la posibilitile de integrare (prin diferite materiale expuse pe standul de prezentare); de a-i informa i direciona ctre Centrul de Informare i Consiliere pentru Strini din Braov; de a ntri colaborarea Centrului, dar i a strinilor cu Serviciul pentru Imigrri; de a crete vizibilitatea Centrului i a populaiei de strini la nivel local; de a crete interaciunea dintre societatea romneasc i strini pentru o mai bun cunoatere reciproc i acceptare a diversitii culturale; dar i de a le da Bun venit strinilor care doresc s se stabileasc n Braov, cu sloganul Romnia e acas! (www.romaniaeacasa.ro).

Punctul de Informare poate fi considerat o bun practic de colaborare i comunicare, un model de urmat pentru toate organizaiile neguvernamentale i instituiile subordonate ale statului romn cu responsabiliti n gestionarea migraiei.

Centrul de Informare i Consiliere pentru Strini din Braov face parte dintr-o reea de 15 centre naionale gestionate de Organizaia Internaional pentru Migraie (OIM), Biroul n Romnia, n parteneriat cu Asociaia Serviciul Apel prin proiectul Coordonarea naional a aciunii de integrare a resortisanilor rilor terte (RTT) n Romnia (IF/11.01-01.01/2012), finanat prin Programul general Solidaritatea i gestionarea fluxurilor migratorii, Fondul European de Integrare a resortisanilor rilor tere, Programul Anual 2012.

Astrid HambergerCercettor migraie

Ounouna Fouad Mediator intercultural

reper


tradiii

Fericirea, apartenena, dragostea, sentimentul de mplinire, aprecierea fiecrui moment, au fost, sunt i vor fi mereu sentimentele i dorinele unor persoane proaspt cstorite. ns uneori cstoria, ca i viaa n general, nu o ia pe drumul planificat de noi. Adeseori i n csnicie, la fel ca ntr-o relaie de iubire, intrm cu sentimente tandre i ateptri romantice i ieim cu lacrimi, inima frnt i vise spulberate. Dect s vism la dorinele noastre, mai bine ne-am concentra pe ceea ce putem face efectiv. Suntem simple fiine umane, cu slbiciuni i lipsii de perspectiv, n viaa de zi cu zi suntem supui greelilor i lum decizii greite, chiar i n csniciile i relaiile noastre.

n deertul african triete un

trib cunoscut sub numele de igbo, unul dintre cele mai mari triburi din Nigeria, ale crui origini se ntind pn la vechii evrei. Aceti oameni sunt unii dintre cei mai fericii de pe pmnt, devotai religiei lor i ghidai de tradiii puternice, mndri de cultura i frumoasele lor obiceiuri. Cstoria pe trmurile igbo este, la fel ca n alte triburi i naiuni, un ritual foarte important. Este cea mai fericit i important zi din viaa unui cuplu. Igbo celebreaz dou tipuri de cstorie, cea tradiional i cea religioas. Cea dinti se realizeaz conform normelor i obiceurilor locale iar cea din urm se realizeaz dup ritualuri cretine, conform legilor i doctrinelor religioase.

Cstoria cretin este la fel

de important ca cea tradiional. Prin acest ritual cuplul primete binecuvntarea lui Dumnezeu. Ea se mai numete i cstoria alb pentru c igbos au adoptat-o de la misionarii cretini britanici care au venit pe teritoriile igbo n 1857. Ritualul se realizeaz n biseric, n faa altarului, cuplul spune jurmintele, iar preotul l declar so i soie. Mireasa se mbrac n rochie alb iar mirele n costum, iar invitaii trebuie s se mbrace n stil englezesc sau european. Astfel, ntregul eveniment are o alur european, nefiind o motenire cultural tradiional. Cu toate acestea este interesant de observat c acest ritual nu ne-a fost impus, ci l-am acceptat, aa cum am acceptat cretinismul n

care credem i pe care l respectm cu toate legile i doctrinele sale.

Cstoria tradiional igbo este recunoscut, respectat i onorat de toi fiii i fiicele trmului igbo. Regulile care guverneaz acest ritual sunt legi tradiionale, la fel de vechi ca istoria poporului igbo. Chiar dac nu au fost scrise n cri, ele se pstreaz n minile i sufletele oamenilor i sunt respectate cu strictee.

Cstoria tradiional ne permite s cultivm tradiiile s ne pstrm cultura i s ne bucurm de frumuseea ei. Ea se practic dinainte de sosirea misionarilor europeni. Este foarte important pentru cuplu s respecte aceast tradiie pentru a primi binecuvntarea zeilor. n acest ritual cuplul se mbrac n haine tradiionale, la fel i invitaii, iar

binecuvntarea pentru cstorie este rostit de cel mai n vrst membru al comunitii. Este un moment minunat, n care dansm pe ritmurile muzicii i suntem inspirai de versurile ei, un moment extraordinar n care dansm i ne bucurm de pace i iubire.

Cstoria cretin a fost aadar adoptat de poporul igbo fr a renuna la tradiiile noastre. De peste un secol realizm cele dou ritualuri ntre care nu exist contradicii. Chiar dac n practic ele sunt foarte diferite, scopul lor este acelai: de a aduce fericire i buntate n sufletele oamenilor. Fiind contieni de acest lucru, strmoii notri nu au respins tradiiile cretine i nici nu le-au uitat pe cele locale, ci le-au pstrat i le transmit mai departe urmailor.

Cstoria n deertul african

Christian UdearoMediator intercultural


analiz

Reflectarea strinilor n pres este o component foarte important a procesului de integrare. Avnd n vedere c integrarea nu presupune asimilare ci o acomodare reciproc, modul n care strinii sunt percepui de populaia rii gazd are un rol semnificativ n conturarea relaiilor interculturale. Pentru a facilita o cunoatere corect n general, i n particular a situaiilor legate de strini, presa are la dispoziie un Cod deontologic al jurnalistului, care prevede, ntre altele i respectarea drepturilor omului.

n acest articol voi analiza materialul jurnalistic publicat pe website-ul www.wall-street.ro n 9 februarie 2014, cu titlul Romnii fug, strinii vin cu miile. Strini din Swaziland sau Burkina Faso ne iau locurile de munc.

n articolul analizat este evident mesajul discriminatoriu la adresa strinilor, nc din titlu i imaginea prezentat (vezi imaginea alturat). Aceasta nfieaz un brbat ne-caucazian, uor ncruntat, cu o privire determinat i o igar n colul gurii, mbrcat curat i ngrijit, purtnd dou geamantane n mini, care pete nspre obiectiv. O imagine absolut neprietenoas, care reprezint primul pas n conturarea profilului negativ al migrantului.

Romnii fug, strinii vin cu miile. Strini din Swaziland sau Burkina Faso ne iau locurile de munc - acest titlu prezint strinii ca pe invadatori, hoi i numeroi, de care romnii literlamente fug. n continuarea articolului se poate vedea cum aceste dou faete ale migraiei (emigrarea i imigrarea) nu mai sunt neaprat conectate la nivel cauzal ci sunt prezentate separat.

Romnia este o ar a multor contraste, iar acest lucru este reflectat inclusiv de datele din piaa muncii. Astfel, dac milioane de romni au ales calea strintii, iar o treime din cei rmai n ar i exprim dorina

de a munci peste hotare, la polul opus, zeci de mii de strini vin la lucru n Romnia. Poziiile ocupate variaz de la tatuatori, hamali la medici i directori de companii, iar rile din care provin le auzi poate pentru

prima dat - Swaziland, Burkina Faso, Teritoriile ndeprtate ale SUA.

Acest prim paragraf al articolului este de natur s accentueze percepia c romnii i strinii sunt fundamental diferii, n sensul c romnii i doresc

s plece din Romnia iar strinii i doresc s vin. Accentul este plasat pe ri de provenien exotice, foarte ndeprtate de Romnia, despre care nu cunoatem multe lucruri i pe care suntem tentai s le percepem din nou ca amenintoare. n realitate, aa cum este uor de observat i dintr-un tabel ce apare mai jos n articol i enumer rile de provenien n ordine descresctoare a numrului de strini angajai n 2013 n Romnia, din aceste state exotice provin cam 5 persoane dintre toi angajaii strini din Romnia anului 2013. O reflectare denaturat a unor cifre reale este astfel de natur s susin ideea c suntem asaltai i c trebuie s fugim.

Nu n ultimul rnd se cuvine s atragem atenia c numrul prezentat n articol, de 22333 contracte de munc ale cetenilor strini activi n anul 2013 n Romnia, nu este echivalent cu numrul persoanelor care au venit n Romnia n anul 2013 pentru a munci. ntre aceste 22333 persoane se numr i persoanele care sunt n Romnia de mai mult timp i nc nu au cetenia romn. O mare parte din acetia provin din alte state membre ale Uniunii Europene sau din state semnatare ale Acordului privind Spaiul Economic European (conform tabelului din articol, 6 din primele 10 ri de provenien sunt membre UE). n ultimii 3 ani (2011-2013) Ministerul Muncii a propus eliberarea a cte 5500 autorizaii de munc pentru strini anual i n niciunul dintre aceti ani nu a fost depit acest numr. Iat aadar cum se reitereaz ideea ameninrii prin numere mari.

Alte modaliti prin care se denatureaz realitatea includ menionarea etniei, a rasei (a culorii), a credinelor religioase, a orientrii sexuale sau a altor detalii de acest gen despre o persoan care a comis o infraciune. Acest tip de relatare, ncrcat de detalii nesemnificative

pentru subiectul real al evenimentului relatat, reprezint o nclcare evident a Codului deontologic al jurnalistului. Efectul este c publicul va asocia infraciunea cu ntreaga categorie de oameni creia i aparine infractorul.

Aa se construiete sau se adncete problema stereotipurilor, idei pe care le avem despre caracteristicile unei categorii de persoane, caracteristici care nu trebuie s fie nici conforme cu realitatea i nici relevante pentru ca noi s le credem (Migranii sunt o ameninare). De la stereotipuri, pasul urmtor este traducerea lor n atitudini i formarea de prejudeci despre categoria respectiv (Migranii sunt periculoi, nu-mi plac, nu merit s aib aceleai drepturi ca i mine pentru c eu sunt superior). Escaladnd n aceeai direcie, stereotipurile i prejudecile ajung uneori s se transforme n discurs motivat de ur sau n comportamente rasiste, xenofobe i n infraciuni motivate de ur. Nu e nevoie s se ajung pn la extreme pentru ca orice pas n aceast direcie s fie descurajat.

Articolele de acest tip au de obicei un impact semnificativ asupra opiniei publice. Ele perpetueaz stereotipurile i alarmeaz populaia crend o fals realitate. Acest lucru este deopotriv imoral i periculos, alimentnd atitudini i discursuri negative la adresa altor persoane, fr s existe o cunoatere mai aprofundat i mai ales fr ca aceste persoane s se fac vinovate de nimic.

Un aspect pozitiv care merit menionat n direct legtur cu articolul analizat l reprezint comentariile cititorilor acestui articol. Spre deosebire de marea majoritate a articolelor de acest fel pe care le-am ntlnit, i care erau efectiv aplaudate de cititori, iat c acest articol n particular a fost citit i comentat n mod public de persoane care nu mprtesc opiniile autoarei i care sesizeaz

inclusiv punctele slabe ale procesului de documentare i de redactare a materialului jurnalistic. Acest lucru este mbucurtor i ne dorim s regsim aceeai atitudine critic pozitiv n ct mai multe situaii similare.

Semnalizm nc o dat n acest context nevoia de reflectare corect i factual a tirilor i evenimentelor legate de migraie. O nelegere mai larg a fenomenului migraiei constituie fr ndoial un avantaj pentru elaborarea de materiale jurnalistice de calitate. Aceast privire de ansamblu este deopotriv necesar pentru ca jurnalistul s neleag ct mai bine ceea ce relateaz i pentru a avea sigurana c ceea ce alege s relateze este relevant. De exemplu, articolul analizat putea s fie orientat n egal msur asupra nevoilor profesionale ale migranilor care ajung n Romnia i i caut un loc de munc sau putea s trateze despre cauzele pentru care acetia i prsesc rile de origine. Un material jurnalistic nu trebuie s relateze ceva pozitiv pentru a fi de calitate, ns e nevoie de o atitudine pozitiv a autorului fa de subiectul abordat i fa de subiecii relatrii sale.

Reflectarea migranilor n presa din Romnia. Studiu de caz

Oana BajkaInstitutul Intercultural

Timioara


eveniment

Romno-Arab din Timioara, doamna Maria-Luiza Mohamed, care a relevat faptul c integrarea studentului strin n Timioara este mai uoar dat fiind faptul c acesta este un ora multicultural.

Centrul Cultural Romno-Arab primete un feedback pozitiv de la absolvenii provenii din spaiul oriental, care confirm buna pregtire a studenilor strini n timpul frecventrii cursurilor la Facultatea de Economie i Administrarea Afacerilor. Acest lucru constituie o ncurajare i o garanie pentru cei care finalizeaz studiile n ara noastr. Aceste aspecte pozitive vor deschide noi perspective pentru fluxurile de studeni din Orient ce vor veni s studieze n Timioara.

La eveniment a participat i domnul Alim Safwan, imamul comunitii de musulmani din Timioara, care consider c este firesc ca studentul strin s se apropie de spiritul romnesc, prin raportarea la propria lui cultur, care, dei diferit prin formele de manifestare i conotaiile morale, este asemntoare prin profunzime i sensibilitate.

Informaii concrete referitoare la sprijinul pe care l poate avea studentul strin i nu numai, prin consiliere i asisten, au fost furnizate de ctre domnii Ctlin Stroe, reprezentantul Centrului de Informare a Strinilor din Timioara (CIS), i Adrian Floricel, reprezentnd Centrul Cultural Romno-Arab din Timioara care au fcut cunoscut, n limbile romn i englez, faptul c Centrul sprijin studenii strini provenii din state ne-membre ale Uniunii Europene, n vederea unei mai bune integrri n societatea romneasc.

n cadrul Centrului, studenilor strini i absolvenilor de facultate provenii din state ne-membre ale UE le sunt oferite informaii adaptate nevoilor lor privind drepturile pe care le au n Romnia, respectiv: dreptul la un loc de munc, dreptul la o locuin, dreptul la asisten medical, asisten social i asigurri sociale, dreptul la educaie, dreptul la servicii de acomodare cultural i nvarea limbii romne, n vederea facilitrii accesului nediscriminatoriu la servicii i bunuri publice.servicii de informare i consiliere care s rspund nevoilor lor de integrare.

Pentru a beneficia de consiliere i asisten, studenii strini se pot adresa Centrului de Informare a Strinilor din Timioara (CIS), care se afl pe str. Take Ionescu, nr. 51, biroul 2, tel. 0256498869 / 0766090777.

Aceste activiti sunt desfurate n cadrul proiectului Coordonarea naional a aciunii de integrare a resortisanilor rilor tere (RTT) n Romnia implementat de Organizaia Internaional pentru Migraie (OIM), Biroul n Romnia cu finanare din partea Uniunii Europene prin Programul general Solidaritatea i gestionarea fluxurilor migratorii, Programul Anual 2012.

Aceast prim ediie a Zilei studentului strin s-a dovedit a fi un real succes, ceea ce motiveaz i ncurajeaz organizatorii n continuarea acestei aciuni, n aa fel nct aceasta s devin o emblem i o tradiie la Facultatea de Economie i Administrarea Afacerilor i un eveniment ateptat an de an att de organizatori, ct i de invitaii i beneficiarii iniiativei.

Ziua studentului strin, srbtorit la Timioara

Maria-Luiza Mohamed

i Adrian Ion

Floricel

n data de 3 aprilie 2014, la Facultatea de Economie i Administrarea Afacerilor din cadrul Universitii de Vest din Timioara s-a derulat cea dinti ediie a evenimentului intitulat Ziua studentului strin, organizat sub ndrumarea decanului Facultii, domnul Ovidiu Megan.

Evenimentul a fost marcat de nalta inut academic a organizatorilor, care reprezint un motiv de atracie n rndul tinerilor studeni strini ce doresc s nvee n facultile timiorene. Acest interes din partea studenilor este sporit i de faptul c se poate studia n dou limbi de circulaie internaional: francez sau englez.

n deschiderea evenimentului, ntr-o manier elevat i elegant, domnul decan Ovidiu Megan a prezentat oportunitile studenilor strini care studiaz la Facultatea de Economie i Administrarea Afacerilor. Un avantaj de netgduit privete posibilitatea de a obine diplome recunoscute i n spaiul european. n cadrul Facultii se manifest, de asemenea, o mare deschidere a cadrelor didactice universitare spre nevoile i cerinele studentului strin, att pe plan educaional, ct i pe plan personal.

Nu n ultimul rnd, domnul decan a prezentat perspectivele i ansele tinerilor absolveni de a interaciona cu firmele multinaionale prezente la acest eveniment.

Directorul Institutului Francez din Timioara, domnul Daniel Malbert , care a onorat acest eveniment prin prezena sa, a salutat iniiativa acestei faculti de a organiza astfel de evenimente cu rezonan n sufletul studentului strin.

n mod evident, astfel de ntlniri au un impact emoional asupra studentului strin, n sufletul cruia va ncoli un sentiment de mndrie academic, lucru ilustrat i de preedintele Centrului Cultural

eveniment

Prezena comunitii arabe n Timioara reprezint nc o dovad a multiculturalitii regiunii de vest a rii noastre. Mediul academic constituie un punct de atracie pentru tinerii din Orient care doresc s nvee n Romnia, avnd posibilitatea de a studia medicina, economia, managementul afacerilor sau alte domenii n limbi de circulaie internaional (englez sau francez). Un numr impresionant dintre acetia sunt studeni din Tunisia, Algeria i Maroc.

De remarcat este ponderea mare a studenilor tunisieni care studiaz n vestul rii (Timioara i Arad), fapt ce confirm interesul i aprecierile Tunisiei vizavi de nvmantul academic romnesc. Respectul reciproc dintre cele dou ri este confirmat de buna pregtire a studenilor tunisieni n facultile romneti.

Prezena n Timioara a Excelenei Sale, doamna Boutheina Labidi, Ambasador al Republicii Tunisiene la Bucureti, ntrete deschiderea i permanena raporturilor fireti de comunicare n care sunt angrenai ceteni romni i ceteni tunisieni deopotriv, n spirit democratic.

Excelena Sa, doamna Boutheina Labidi a efectuat n data de 27 martie 2014 o vizit de curtoazie la Prefectura Judeului Timi i

Primria Municipiului Timioara. La acest eveniment, alturi de doamna Ambasador s-au aflat i Consulul Tunisiei n Romnia, domnul Gabteni Driss i Consulul Onorific al Tunisiei n Timioara, domnul Sevastian Armau.

Cu acest prilej, iniiativa Excelenei Sale de a relua procesul de nfrire dintre oraele Timioara din Romnia i Monastir din Tunisia a fost salutat i apreciat ntr-un mod cu totul deosebit de ctre reprezentanii Primriei i Prefecturii, acetia manifestndu-

i dorina de a o mai avea alturi i cu alte ocazii i evenimente.

Liga Studenilor Tunisieni din Romnia, ndrumai de domnul doctor Hadiji Souhaiel, n calitate de preedinte i de domnul doctor Drira Ouassim, n calitate de vicepreedinte, a organizat o ntlnire a studenilor tunisieni cu doamna Ambasador, unde au fost aduse n discuie diferite situaii ntmpinate de ctre studenii aflai la studii n Romnia.

Prin atitudinea i mesajul transmis studenilor, Excelena Sa a ridicat barierele dintre statutul de diplomat i cel de student, manifestnd nelegere, cldur uman i protecie, prin propunerea celor mai benefice soluii referitoare la cele discutate.

Impresionant a fost maniera elegant i elevat n care Excelena Sa a comunicat cu cei prezeni i naturaleea cu care s-a aplecat asupra nevoilor studenilor, fcndu-i s uite pentru moment c sunt departe de ara lor.

Excelena Sa, alturi de domnul Consul al Tunisiei, a insuflat studenilor dragostea de studiu, prezentndu-le perspectivele i oprtunitile pe care acetia le vor avea ca absolveni ai unei faculti.

ntlnirea de suflet dintre doamna Ambasador i studenii tunisieni din Romnia s-a finalizat cu o recepie n onoarea Excelenei Sale, care a avut loc la Centrul de Afaceri din Timioara.

Studenii maghrebieni dovedesc o deschidere fireasc n societatea romneasc, venind ca purttori ai tezaurelor gndirii civilizaiilor arabe care, ngemnate cu trinicia i inteligena romneasc, sunt promotorul viitoarelor aciuni dintre rile noastre.

Sperm c mpreun vom reui s apropiem spiritele de unda umanist a Universului, mergnd pe calea nelegerii i apropierii culturilor i idealurilor prin exponenii ei, ceteni romni i tunisieni.

Excelena Sa, doamna Boutheina Labidi, Ambasador al Republicii Tunisiene n Romnia, a ridicat bariera dintre statutul de diplomat i cel de student

Maria-Luiza Mohamed

Centrul Cultural Romno-Arab


eveniment

Reprezentanii sectorului civil cu atribuii n domeniul migraiei i azilului au fost invitai la Bucureti n luna martie la o conferin la care au fost prezentate rezultatele obinute prin implementarea programelor anuale 2011 aferente Programului General Solidaritatea i Managementul Fluxurilor Migratorii.

Conferina a fost binevenit pentru c, pe lng faptul c au fost prezentate rezultatele, gradul de absorbie al fondurilor i noutile pentru viitoarea perioad de programare, a fost o bun ocazie de a-i cunoate mai bine pe oamenii din autoritatea de management al programului i efortul i munca depuse de acetia pentru raportrile spre Comisia European i organizarea apelurilor pentru proiecte.

Printre vorbitori s-au numrat reprezentani ai Inspectoratului General pentru Imigrri (IGI), un reprezentant al Comisiei Europene i desigur reprezentani ai sectorului civil. La conferin au fost prezentate multe date concrete despre numrul aplicanilor pentru toate fondurile din cadrul PG Solid, despre impactul aciunilor, despre indicatori, i ce m-a suprins este c s-a discutat i despre grupul int al proiectelor.

Impactul aciunilor finanate prin programul general 2011 pentru Fondul de Returnare este reprezentat, conform IGI, de scderea numrului de imigrani fr forme legale, creterea capacitii operaionale a IGI de aplicare a msurilor de returnare forat.

n cadrul Fondului pentru Refugiai a avut loc mbuntirea asistenei acordate solicitanilor de azil din Romnia, creterea gradului de integrare a refugiailor i a beneficiarilor unei forme de protecie n Romnia, implementarea unitar a politicii de azil n Romnia.

Pentru Fondul European pentru Integrare, principalul impact al

n 27 martie 2014 am srbtorit 96 de ani de la Unirea Basarabiei cu Romnia. Pentru a marca aceast dat, noi, Organizaia Studenilor Basarabeni din Bucureti, ne-am propus s srbtorim aa cum se cuvine, organiznd n perioada 25-30 martie 2014 cea de-a VII-a ediie a Festivalului Zilele Basarabiei. Am reuit s ne atingem toate obiectivele propuse menite s marcheze 96 de ani de la Unirea Basarabiei cu Romnia i s promoveze ideea de unitate naional i identificarea valorilor romneti.

Programul din acest an a fost unul deosebit, cel mai mediatizat eveniment fiind Conferina Republica Moldova post-Vilnius. Liberalizarea regimului de vize, eveniment cu care am deschis festivalul. Conferina a avut loc mari, 25 martie i a fost organizat cu sprijinul Comisiei pentru romnii din afara granielor a Senatului.

La conferin au participat politicieni de pe ambele maluri ale Prutului, europarlamentari romni, reprezentani ai organizaiilor studenilor basarabeni, ai mediului academic dar si bloggeri. Ne-am bucurat de prezena unor personaliti ca Renate Weber, Viorel Badea, Clin Popescu-Triceanu, Iurie Reni, Mihai Ghimpu, Mihai Rzvan Ungureanu, Radu Carp, Dan Dungaciu, Ion Sturza, Constantin Corneanu i muli alii.

Invitaii acestui eveniment au accentuat importana parcursului european al Republicii Moldova,

Rezultate i bune practici n cadrul proiectelor finanate prin Programul General Solidaritatea i Gestionarea Fluxurilor Migratorii

Festivalul Zilele Basarabiei la Bucureti - 96 de ani de la Unire

aciunilor a fost sprijinirea integrrii n societatea romneasc a strinilor cu edere legal n Romnia, crearea i dezvoltarea unui centru de cercetare i documentare n domeniul integrrii imigranilor, crearea unui mediu intercultural adecvat pentru RTT.

Principalele rezultate referitor la asistena direct au fost urmtoarele: a fost oferit asisten juridic solicitanilor de azil pentru 1218 persoane, asisten social i medical solicitanilor de azil 761 persoane, integrare social pentru beneficiarii de protecie n Romnia 370 persoane, integrarea social a resortisanilor rilor tere 656 persoane, asisten medical i psihologic pentru RTT 120 persoane, asisten general i juridic pentru strinii din custodie public au beneficiat de procedurile de returnare voluntar asistat i integrare un numr de 230 persoane.

Fondul de Frontiere Externe a fost utilizat cu succes pentru reabilitarea sediilor din teritoriu / punctele de frontier ale Ministerului Afacerilor Interne, a fost asigurat mentenana echipamentului de care Poliia de Frontier Romn se folosete pentru detecie, identificare, intervenie i comunicare la frontier, au fost achiziionate echipamente necesare bunului mers al lucrurilor la punctele de fontier, au fost realizate actualizri la sistemele de securitate amd.

Directorul Institutului Intercultural Timioara, Clin Rus, a prezentat principalele rezultat

Migrant in Romania Nr21 Web

Documents

Transcript of Migrant in Romania Nr21 Web