MEDITATIE Si HIPNOZA

Meditaia

Meditaia este un fenomen mental biofizic care descrie o stare de atenie asupra unui gnd, asupra contientului, subcontientului sau incotientului. De obicei implic atenia spre gndirea nsi, dar fr a te lsa dus de gnduri.

Meditaia naturalMeditaia natural nu are de a face cu nici un obiect, gnd sau stare, ci se rezum la simpla

observare a tot ceea ce exist interior si exterior, se refer la cunoatere, cu alte cuvinte este forma de a simi natural viata. Aceast meditaie este prezent la toate tipologiile de oameni, ea incepe prin observarea simpl a respiraiei. Respiri deci exiti, iar dac poi s fii contient de acest fenomen exiti tot timpul vieii tale si astfel se scap ncet de prostie, ignoran, arogan, agresivitate, dispre( i alte lucruri care te fac s suferi) i nu rmne dect pace, armonie, iubire, inelegere, acceptarea realitii care este uneori dur i astfel mergi inainte echilibrat, fr a te mai atinge factorii stresani. Cu alte cuvinte stresul distructiv l transformi n buntate raional. Aceasta este meditaia n adevratul sens al cuvntului, legtura ta cu Adevrul, cu Natura (pentru c suntem parte component a acesteia, fie c vrem sau nu, exist un circuit alimentar, al aerului, al cldurii, al apei, fiind n permanent n legtur cu mediul ambiant), nu uita de Cel care i-a dat Via, pentru c eti format dup chipul i asemnarea Sa. Pentru cei care vor s mearg n profunzimile contientului, subcontientului i incontientului, trebuie s ajung s stpneasc bine observarea respiraiei, pentru c astfel biofizic, biochimic i mental cur mizeriile pe care le-a acumulat de-a lungul trecerii timpului, i totodat defeciunile preluate de la generaiile trecute. Aceste documentri au fost preluate din discuiile cu mai multi oameni care au meditat i studiat meditaia i formele ei i care au ntmpinat greuti pe acest drum al cunoaterii, i care au ajuns la concluzia c meditaia natural este forma cea mai bun pentru toate tipologiile de oameni, pentru toi cei care vor s se cunoasc pe sine nii, i vor s se mbunteasc n virtui. Greutile ntmpinate au fost datorate n mare parte de adaosurile aduse formelor de meditaie-obiecte, cuvinte, gnduri, imagini

Accepia oriental

Practica meditatiei Zen Meditaia este adesea formal considerat ca fiind o component a religiilor estice, despre care

exist dovezi c ar fi fost practicat timp de peste 5.000 de ani. n accepia oriental a termenului, n special n filosofia Zen, ca ramur a Taoismului, termenul de meditaie desemneaz o stare a

mentalului n care acesta este golit de absolut orice coninut, aa numita minte linitit sau tcut. Aceast stare a minii presupune echilibrarea contient a planului contient al minii, crend, astfel condiia necesar accesrii subcontientului i nelegerii adnci, profunde a rdcinilor gndurilor cu care opereaz mintea contient. Acest demers este fundamental atunci cd cineva ii pune problema cunoaterii de sine.

Accepia occidental

Pozitii traditionale yoga

Meditaia a devenit, de asemenea, un simbol principal n cultura Occidentului. Ea cuprinde oricare din marea varietate a practicilor spirituale care subliniaz activitatea mental. Meditaia poate fi folosit doar pentru cunoaterea sinelui sau pentru echilibrarea minii asupra oricrui subiect, dar este adesea folosit pentru cunoaterea divinitii (sau a unui aspect privitor la divinitate). Multe persoane practic meditaia n scopul gsirii linitii sufleteti, pe cnd alii practic anumite exerciii yoga (asane, hata-yoga) care au n comun exerciiile de sport pentru ncheieturi, muchi-tendoane i astfel toate ajut la sporirea i meninerea sntaii fizice i mentale. Legtura dintre minte i corp, corp i minte este evident. Mintea sprijin corpul i corpul ajut mintea astfel ajungndu-se la "O minte sntoas ntr-un corp sntos".

Meditaia este unul dintre elementele vitale ale practicilor oculte i esoterice, ndeosebi n studiul Cabbalei. Am auzit spunndu-se c rugciunea este conversaia cu Divinitatea i meditaia este ascultarea rspunsurilor. Am mai auzit c rspunsurile vin sub forma propriei noastre intuiii, care se spune c este Divinitatea care ne vorbete. Prin practicile meditative putem ctiga o mare varietate de beneficii, de la gsirea rspunsurilor, la reducerea stresului, la dobndirea nelesurilor eseniale, sau ntrirea interiorului nostru. Exist mai multe varieti de meditaie. Unele sunt sub forma unor cltorii imaginare, altele se concentreaz pe relaxarea fizic a corpului, iar altele cer ca mintea s ne fie goal. Poi ajunge la o stare meditativ dac faci o activitate prelungit prin care capei un anumit ritm, aa cum ar fi s bai la tobe, s alergi pe distane lungi sau s noi. Ritmul induce un efect hipnotic i stimuleaz mintea ntr-o stare distinct a contiinei, sau ntr-o forrm a transei. Acest nivel al contiinei se numete stare alfa i este cea n care cineva trebuie s fie pentru a face magie, anumite manifestri, vrji, i alte practici oculte. Se pare c cel mai bun mod de a avea rezultate maxime este alegerea unei metode i practicarea ei pentru mai mult timp.

Hipnoza

Milton Erickson definea hipnoza ca o "comunicare cu sau o concentrare exclusiv asupra propriei fiine, asupra propriilor gnduri, amintiri, valori i credine despre via" i caracteriza transa ca fiind "un proces incontient de nvare", acea stare care ar permite depirea mecanismelor de aprare contiente i accesul la resurse incontiente.

n stare contient, percepem foarte muli stimuli i diferite senzaii pe care psihicul le proceseaz i le prelucreaz simultan. n trans atenia noastr este concentrat n special asupra unui singur aspect, n timp ce toate celelalte elemente ale mediului nconjurtor devin mai puin importante i sunt ignorate.

Inductia hipnozei, se produce o stare ce se aseamana somnului si care inhiba o arie a scoartei cerebrale. Constiinta trece pe un alt nivel, in acelasi timp reusind sa controleze atentia, perceptia si tonusul muscular. Subiectul hipnotizat primeste sugestii pe care le poate executa sub comanda sau mai tarziu, dupa trezirea din transa hipnotica.

Dupa revenire, subiectul nu isi mai aminteste nimic. Hipnoza este un fenomen bazat pe stiinta, nu intra in incidenta parapsihologiei. Anumite anestezii in medicina, ce nu pot fi realizate prin metodele obisnuite folosesc hipnoza.

Si medicina psihosomatica foloseste ca metoda psihoterapeutica hipnoza. Psihiatria utilizeaza hipnoza in tratarea nevrozelor anxioase, a fobiilor si a obsesiilor.

In medicina, anumiti practicieni folosesc metoda pentru tratarea si ingrijirea celor mai diverse tulburari: afectiuni cutanate, afectiuni de stomac, enurezisul, etc. In activitatea medicala, hipnoza se mai foloseste in cazuri de isterie, de conversie, nevroze anxioase.

In unele tari, hipnoza este folosita in stomatologie si la nastere fara dureri. S. Freud a folosit hipnoza in tratarea nevrozelor. Somnul hipnotic este foarte diferit de cel natural. Perceptiile senzoriale nu sunt diminuate, atentia este concentrata, pot fi prezente unele actiuni, iar inregistrarea ritmurilor electrice ale creierului este asemanatoare cu aceea din timpul starii de veghe.

S. Freud afirma ca este vorba de o paralizie a vointei. Sub hipnoza, se produc stari somatice, ca suprimare a durerii. Sunt autori care afirma ca mai hipnotizabile sunt persoanele care au o imaginatie mai vie, cu spirit de aventura, spirit creativ literar si artistic sau credinta religioasa. Subiectii care manifesta aptitudini pentru sport si pentru activitati stiintifice pot fi ostile hipnozei. In plus, hipnoza poate fi provocata si la animale.

Pentru Pavlov, hipnoza constituie o faza intermediara intre starea de veghe si cea de somn complet. Hipnoza, prin definitie, este o stare modificata de constiinta, tranzitorie si artificiala, provocata prin sugestie de catre o alta persoana.

Fenomene ca letargia, anestezia, paralizia, rigiditatea musculara si mobilizarilevasomotorii, pot fi provocate in starea hipnotica, intretinute sau suprimate, independent de libera

vointa a subiectului.

Freud a aratat cel dintai ca hipnoza permite manifestari ale activitatii inconstientului.

n ultima vreme, mijloacele de comunicaie din Israel readuc n actualitate un subiect deja abordat n trecut, dar care pare a trezi mult interes n rndul publicului larg - utilizarea hipnozei ca mijloc de tratament n diferitele domenii medicale. Noul val a pornit de la o intervenie chirurgical (hernie ombilical) care s-a efectuat la spitalul "Shiba-Tel Hashomer", fr anestezie general, pacientul fiind operat n stare hipnotic, n colaborare cu Dr. Moris Kleinhauz, psihiatru de renume, promotorul hipnozei n Israel. Nscut n Chile, din prini evrei de origine romn i polonez, Moris Kleinhauz emigreaz n 1952 n Israel i se specializeaz n psihiatrie, devenind ef de secie la Spitalul Beer Yaakov i conducnd, nc din anii '70, pn nu demult, clinica de psihofiziologie oral, n cadrul departamentului de tiine comportamentale al Facultii de Stomatologie a Universitii Tel-Aviv. n decursul anilor a introdus n tainele hipnozei mii de medici i psihologi, prednd numeroase cursuri de perfecionare post-universitar. Fiind unul dintre discipolii i colaboratorii si, deoarece reportajele din pres s-au axat mai mult pe senzaional dect pe utilizrile curente, voi ncerca, n rndurile de mai jos s aduc puin lumin asupra hipnozei, demitiznd noiunea, clarificnd anumii termeni, unii dintre ei folosii n mod eronat, n sperana c cititorii o vor redimensiona la ceea ce reprezint n realitate - un mijloc de tratament auxiliar al medicinii tradiionale, fr conotaii mistice sau fenomene para-normale.

Dei denumirea (introdus de medicul scoian James Braid, n secolul XIX) provine de la Hypnos (somn), hipnoza nu implic lipsa de veghe, fiind o stare intermediar ntre somn i trezire, iar definirea ei, de-a lungul anilor, a fost dificil i deseori confuz. Dac o acceptm ca pe o stare de contiin (sau contien) n care pot fi relevate i manipulate fenomene poteniale prin proceduri sugestive, aceste cuvinte nu explic nici pe departe complexitatea ei, necesit alte lmuriri, asupra factorilor care induc schimbri emoionale, cognitive, comportamentale, fiziologice, care nsoesc procesul hipnotic. De altfel, fenomenele hipnotice apar n viaa de zi cu zi, e suficient s ne gndim la automatismul reaciilor unui ofer, sau la mobilizarea maselor, prin discursuri politice, sau la ceremoniile religioase. Pentru c hipnoza este, n primul rnd, rspunsul ideatic, manifestarea somatic a gndirii. De exemplu, dac ne nchipuim c avem n gur suc de lmie, vom simi gustul acru (reacie ideo-senzitiv), sau vom avea o hipersalivaie (rspuns ideo-motor). Aadar reacionm la stimuli, apoi la gnduri i imagini, n mod involuntar i imediat