Ambele opere pornesc de la acelai mit: cel al meterului Manole, mitul creaiei prin jertf(jertfade sine) iar actiunea se petrece pe Arge n gios Timpul, ns, este diferit: n balad poate fi fixat n vremea domniei lui Negru-Vod, iar n drama blagian timpul este mitic, nedeterminat.Subiectul baladei e construit pe momentele clasice ale subiectului, dar n creaia blagian ncepecu surparea zidurilor care n balad constituie intrigaIn ambele opere meterii construiesc pentru eternitate i de aceea se cere un sacrificiu. Deasemenea, apare ideea destinului pentru c nu exist tragedie n afara destinului.Lumea cretin e o lume care exclude tragedia pentru c destinul devine o chestiune de dat divin.Meterul Manole are destinul creatorului: eroul aspir la condiia divin, el se vrea asemeneazeului, ceea ce implic o confruntare ntre sacru i profane.Numele Manole confirm originea romneasc a baladei, iar n Grecia e simbolul nsui alarhitectuluiVina tragic se situeaz ntre orgoliu i jertfa soiei. Ambele opere au aceeai pondere legat devin care decurge din destinul meterului, din structura sa intim i din ncercarea de a sesubstitui lui Dumnezeu.Personajul este pus ntr-o situaie limit n ambele opere: ameninarea stpnului pmntesc iapoi cea legat de alegerea de a zidi sau nu pe cineva Ameninarea are efecte asupra eroului: cel din balad apeleaz la ajutorul divin(pe care l primete: visul, ndeplinirea rugilor), iar n dram ameninarea devine o problem la nivelul contiinei: conflictul interior(cine ne cere aceast jertf?)eroul tragic este demn i dilemmaticCelelalte personajele:meterii n balad sunt n numr de 9(nou meteri mari/i Manole zece/care-i i ntrece). Numrul 9, fiind ultimul din seria de cifre, anun deopotriv un sfrit i o rencepere, adic o mutare pe alt plan; acesta exprim sfritul unui ciclu, nchiderea unei verigi. n dram primii 4 sunt adunai din cele 4 zri, reconstituie forele stihiale ale naturii(I era cioban i face trimitere la elementul vnt, al II-lea era pescar ap, al III-lea era clugr lumin i al IV-lea era ocna - pmnt). n secvena n care se anun hotrrea de a jertfi o fiin, Manole le d zidarilor nume de mucenici i de apostoli, astfel trimiterile sunt de natur mitic.Semnificativ este al VI-lea meter care joac rolul lui Iuda: acesta l-a urt i l-a iubit cel maimult pe Manole, deci triete sentimente contradictorii(Iuda era singurul strin din cei 12apostoli, rolul acesta jucndu-l i al VI-lea meter) Personajul feminin n balad este Ana sau Caplea, iar n dram este Mira. Mira i devine superioar Anei deoarece ea a fost aleas pentru c s-a dovedit a fi cea mai bun i mai pur,dorind s scape un om de la moarteUn personaj nou este stareul Bogumil (reprezentnd credina potrivit creia trupul este aldiavolului, iar sufletul, al lui Dumnezeu vezi Bogomilism). Fa opus a lui Manole,Bogumil i cere meterului s jertfeasc o fiin, acesta fiind mijlocul de eliberare i purificare.