Manastirea Antim

8/18/2019 Manastirea Antim

1/8

MANASTIREA ANTIM

1 1. Mitropolitul Antim Ivireanul

Cel mai de seamă ierarh al Ţării Româneşti, deopotrivă pastor şi învăţător, a fost şirămâne Mitropolitul Antim Ivireanul . Deşi na fost român de neam, prin harul !uvintelor şi alvieţii lui, Mitropolitul Antim a fost iu"it şi preţuit de poporul nostru , !are a vă#ut în el unadevărat $om al lui Dumne#eu $. Aşa se şi e%pli!ă de!i#ia &fântului &inod al 'iseri!ii(rtodo%e Române din iunie )**+, prin !are strălu!itul între ierarhi, Antim Ivireanul , a fost!onrmat -o!ial în rândul snţilor, !a Ierarh / Martir , pră#nuit la +0 septem"rie.(ri1inar din Iviria, pe numele de "ote# Andrei, tânărul este luat ro" de tur!i şi adus laConstantinopol. Ai!i este răs!umpărat de 2atriarhia e!umeni!ă unde şi învaţă s!ulptura înlemn, pi!tura şi "roderia, pre!um şi lim"ile 1rea!ă, tur!ă şi ara"ă. 3n 4urul anilor )*56,"ine!redin!iosul voievod Constantin 'rân!oveanu îl adu!e în Ţara Româneas!ă, unde devineu!eni! tipo1raf la fostul epis!op Mitrofan al 7uşilor. Intră în !inul monahal şi este hirotonitpreot, între anii )5*) )5*8 preluând şi !ondu!erea tipo1raei domneşti din 'u!ureşti ,unde tipăreşte trei !ărţi. După )5*5 este e1umen la mănăstirea &na1ov unde, până în )06),tipăreşte alte )9 !ărţi dintre !are 9 în româneşte, iar una "ilin1vă :;itur1hierul 1re!oara":-)06), prima ediţie în lim"a ara"ă, pentru !redin!ioşii din Antiohia. Revine apoi în 'u!ureşti,vreme de 8 ani, !ontinuând să tipăreas!ă alte )9 !ărţi în spe!ial de !ult.

2entru viaţa sa înalt duhovni!eas!ă o1lindită şi a!tivitatea sa !ulturală, a fost alesepis!op al Râmni!ului la )5 martie )069, întemeind şi ai!i o tipo1rae , unde în < ani, s!oatela lumină * !ărţi între !are < în româneşte şi < în ediţie "ilin1vă slavoromână. &!rie $=omul"u!uriei:,-)065 !ontra !atoli!ilor şi ;itur1hierul !u Molitvelni!ul -)065, primele ediţiiromâneşti din Muntenia. 2otrivit re!omandării testamentare a mitropolitului =eodosie - ++0ian. )06> !are păstorise !redin!ioşii din Ţara Româneas!ă timp de 86 de ani, la ++ fe"ruarie)06>, epis!opul Antim este îns!ăunat mitropolit, de faţă ind şi patriarhii Ale%andriei şiIerusalimului. =ipăreşte la =âr1ovişte , întro nouă tipo1rae, )> !ărţi -)) în româneşte,introdu!ând în !ult lim"a poporului şi desăvârşind !eea !e se în!epuse su" Matei 'asara"- tipi!ul şi ?er"an Canta!u#ino - te%tele "i"li!e . @rau de4a tipărite în româneşte, de!i,2saltirea -)0)6, (!toihul -)0)+, ;itur1hierul -)0)


2/8

;a 9 fe"ruarie )0)


3/8

mi!ă, !i numai numele !el !anoni!es! al preasnţitului mitropolit să se pomenes!ă întru ea,după rânduiala !ea "iseri!eas!ă .: nota 0

@1umenului i se dau instru!ţiuni pentru "una !hivernisire a averilor şi a !lădirilor. 3nmun!a sa va a4utat de !in!i epitropi numai din $!iata ne1ustoreas!ă:, iar veniturile să e$ale săra!ilor:. Dispune de numărul de !ălu1ări şi lo!uinţele lor în !hilii, pre!um şi oameniide servi!iu, asi1urând e!ăruia salariul. Rânduieşte !a în e!are an să e daţi la ş!oală un

număr de !opii pe !heltuiala mănăstirii, a!operindule !asa, masa, hainele şi !ărţile.2orun!eşte preoţilor să înmormânte#e 1ratuit pe săra!ii fără adăpost şi să li se fa!ăpomenirile după le1e. =ot din veniturile mănăstirii se vor îm"ră!a săra!ii, !opii şi "ătrânii, iarstrăinilor li se asi1ură 1ă#duire timp de trei #ile. Chiar şi "olnavii, indiferent de ori1inea lor,sunt în atenţia &fântului Antim, e1umenul şi !ălu1ării ind datori săi !er!ete#e, :altfel voravea "lestem de nui vor !er!eta $ nota>.

Mitropolitul Antim, !a un iu"itor de !ultură, sa preo!upat şi de luminarea prin !artea !redin!ioşilor. 2rin tipo1raa de la mănăstire, el urmăreşte edu!area şi morală şiintele!tuală a poporului în lumina învăţăturii !reştine. De a!eea doreşte !a $să ai"ă datoriatipo1raful să înveţe meşteşu1ul tipo1raei unul după altul, pentru !a să nu piară a!estmeşteşu1 din ţară:. nota * ;a mănăstirea Antim, !titorul îninţea#ă pentru prima oară în Ţara Româneas!ă, o "i"liote!ăpu"li!ă de împrumut, menţionând !ăE $ de va tre"ui !umva !ineva să ia vreo !arte sau să!iteas!ă sau să o s!rie, sau să !aute !eva întrânsa, să se !eară răvaş, is!ălit de !el !e o!ere, !u fă1ăduiala !ă o va trimite înapoi !u termen hotărât, altfel să nu se dea, şi să poarte1ri4ă să e restituită: nota )6

3. Mănăstirea Antim upă moartea !titorului ei

Memoria ilustrului mitropolit este !instită de popor prin daniile !e !ontinuă să le oferemănăstirii !lădite de el. umeroşi "oieri şi dre1ători dau în!ă mari moşii şi alte averi,pre!umE la > de!em"rie )0+), Constantin Conţes!u vel orni!, dăruieşte mănăstirii Antim+66 de stân4eni la Conţeşti, !u trei roţi de moară !u vadul lor, +6 au lo! alte lu!rări de restaurare. După anii )>96 însă, !hiliile şi !lopotniţa sunt întrostare foarte avansată de de1radare / 3n )>56 este apro"ată restaurarea mănăstirii.

A"ia în )>5


4/8

+ +. para!lisul este !omplet renovat , după !um se arată şi în ins!ripţia interioară dedeasupra uşii, pi!tura pereţilor şi a tâmplei ind e%e!utată de pi!torul Kheor1he =ătărăs!u.

< 8)*>5, su" presiunea statului !omunist !are urmărea !onstruirea uneistră#i în!adrate de "lo!uri, !hiliile dinspre !olţul nordvesti! sunt demolate , iar !lădirea&fântului &inod este mutată !u aproape +6 metri spre vest. Are lo! o nouă restaurare a"iseri!ii mari afe!tată de !utremurul din )*00, în spe!ial a pi!turii.

3ntre anii )*>>)**5 se !onstruies! noi !hilii pe latura dinspre răsărit şi o 1rădină între !ele două para!lise . De săr"ătoarea &fântului Antim Ivireanul, la +0 septem"rie, are

lo! resnţirea para!lisului şi des!hiderea mu#eului de !arte ve!he,-şi de i!oane şi alteo"ie!te "iseri!eşti de !ătre 2reaferi!iţii 2ărinţi =eo!tist, 2atriarhul României şi Ilie al IIlea ,2atriarhul Keor1iei - Iviria de altă dată. ". #es$rierea Mănăstirii

Iniţial mănăstirea avea forma unei !etăţi , !u "iseri!a în !entru , iar pe laturile !edes!riu perimetrul unui pătrat erau !hiliile. 3n e!are !olţ era !âte un turnuleţ -= . Intrarea înin!intă se fa!e printro poartă , pe su" !lopotniţa - C . 2e latura sudi!ă se aă !asele


5/8

e1umeneşti - @, !ontinuate !u para!lisul , înspre răsărit , în !ontinuare ind !hilii. 2un!tatsunt repre#entate !hiliile noi şi 1rădina !are împreună !u para!lisul 2ompilian - 22, se1ăses! în !on1uraţia a!tuală a mănăstirii. Reali#area artisti!ă a mănăstirii repre#intă o mărturie elo!ventă a !apa!ităţilor &fântuluiAntim, pre!um şi vieţii !ulturale "u!ureştene de la în!eputul se!olului IIIlea. 3ntre1ul

!omple%, "iseri!ă, !hilii, para!lis, !lopotniţă, !ase e1umeneşti , a fost e%e!utat dupăplanurile înto!mite de marele ierarh şi su" dire!ta suprave1here, atât arhite!toni! !ât şipi!tural.

'iseri!a este sin1ura ridi!ată în se! al IIIlea !u planul în formă treatăB ferestrelesunt mari, !u an!adramente s!ulptate în piatrăB ro#ete mari şi "o1ateB pridvor des!his !uportal monumentalB !apitelurile şi piedestalurile !oloanelor frumos ornamentate !u motiveorale. Re!unoaştem astfel stilul !lasi! "rân!ovenes!, !u o uşoară inuenţă a "aro!uluiitalian. Dimensiunile 1eometri!e ale "iseri!ii sunt 99 în Mu#eul aţional.

&!ulptată de &fântul Antim însuşi, uşa masivă de lemn de ste4ar de la intrarea în"iseri!ă ,depăşind în frumuseţe toate reali#ările artisti!e de a!elaşi 1en din vremea sa,!apătă strălu!irea unei taine duhovni!eştiE nu putem intra în "iseri!ă de!ât prin lu!rarea2ăstorului - adi!ă uşa !are are !a $des!uietoare $ - !heia ei !redinţa şi smerenia - mel!ul.Fimitor înţeles duhovni!es! al unei opere pline de frumuseţeO

=radiţia menţionea#ă !ă toate s!ulpturile din piatră ale tâmplei, ale pi!ioarelor!oloanelor şi ale an!adramentelor, !a şi pi!tura din "iseri!a mare şi din para!lis, au foste%e!utate după s!hiţele mitropolitului !titor , !are a şi pi!tat !âteva i!oane pe fres!a#idurilor, alături de 2reda Gu1ravul . &i1ur, însă ,pi!tate de el sunt şi !ele două i!oane, marilaterale din naos, de lân1ă tâmplăE i!oana =uturor &nţilor şi I!oana !elor patru snţi -Ale%ie,i!olae, Antim şi A1ata . =âmpla de piatră, ori1inală, a fost remontată în anul )*55,adău1ânduise i!oanele împărăteşti şi !ele pra#ni!ale, e%e!utate din mo#ai!.

%. &iaţa u'ovni$eas$ă (i $ulturală

Mănăstirea avea la îninţare, !a dealtfel, aproape pe tot !ursul vea!ului al IIIlea ,o o"şte formată dinE e1umen, doi ieromonahi, un dia!on, un e!lesiarh monah, un para!liser,un !hiliaş în slu4"a e1umenului şi un !ântăreţB mai erau doi preoţi de mir şi un monah !helar.;a tipo1rae şi "i"liote!a mănăstirii erau an1a4aţi mireni.

'una rânduială a vieţii mănăstireşti, aşe#ată de &fântul Antim, nu a durat prea multBla numai un an după sfârşitul tra1i! al !titorului, în )0)0, urmaşul său în s!aunulmitropolitan , Mitrofan de Pssa, unul din ve!hii şi statorni!ii duşmani ai lui Antim, hotărăştevân#area multor "unuri ale mănăstiri, pentru strân1erea datoriilor şi tre!erea ei su"

!ondu!erea mitropoliei . Apoi, e1umenii 1re!i - aduşi de fanarioţi !are sau perindat nunumai !ă nau adău1at QQ !eva la a1oniseala mănăstirii, !i în!ă au şi risipit din !ele 1ăsite1atanota )+ .

Cele două tipo1rai - 1re!eas!ă şi româneas!ă lăsate de sfântul Antim au fun!ţionattotuşi până la )0+6, tipărinduse în a!ei patru ani în!ă patru !ărţi. Apoi toate utila4eletipo1ra!e ale mănăstirii, împreună !u !ele de la mănăstirile Colţea, &fântul &ava şiă!ăreşti , au fost aduse şi !omasate în tipo1raa Mitropoliei . nota )<

&u" 4aful e1umenilor 1re!i, mulţi la număr dealtfel, mănăstirea şia pierdut destinaţiaei misionarso!ială şi !ultural / ortodo%ă. 3n!ât , la propunerea mitropolitului Kri1orie II,domnitorul Constantin Cehan Ra!oviţă hotărăşte în )05< !a mănăstirea să e $!ona!


6/8

i1umenilor ţării, !ând vor veni ai!i !u tre"uinţe $. A"ia Ale%andru Ipsilanti , în prima sadomnie , hotărăşte !a în !hiliile mănăstirii să se or1ani#e#e o orfanotroe - un orfelinat ,pe la anii )0>6 nota )+ . 3n timpul !elei dea doua domnii , la ++ martie )0*0, Ipsilanti dă unhrisov prin !are pune mănăstirea Antim - aată dealtfel întro stare avansată de$dărăpănare $ su" dire!ta 4urisdi!ţie a epis!opiei Ar1eşului , se des!hide prima - în ŢaraRomâneas!ă $ ş!oală de învăţătură pentru !ei !are vor să intre în templul - treapta

preoţiei din toate eparhiile ţării $. ?!oala a fun!ţionat până în anul )>80 !ând a fostdesinţată printrun $ os $domnes! . nota )8. 2ână la moartea sa - +0 o!tom"rie )>+6epis!opul Iosif sa străduit, şi în "ună parte a reuşit, să !ree#e la mănăstirea Antim un !entru!ultural ortodo%, viitori !andidaţi la hirotonie învăţând pe lân1ă dis!iplinele teolo1i!e şi unelemeşteşu1uri pra!ti!e privind !onfe!ţionarea veşmintelor şi a altor o"ie!te de !ult. Loarteataşat de lu!rarea sa înnoitoare şi duhovni!eşte, şi !ultural , şi material deopotrivă ,epis!opul Ilarion al Ar1eşului a dorit să e înmormântat în "iseri!a mareB mormântul său sase ae între !ele două !oloane lateral dreapta ale pronaosului, ind sin1urul mormânt aat în interiorul "iseri!ii.

Cunos!ânduse demult înainte, noul epis!op Ilarion al Ar1eşului şi =udor ladimires!use întâlneau în !lipe de taină şi de sfat . $Adeseori şe#useră împreună şi e1umenul- epis!opul istorisea pandurului isprăvile oamenilor mari şil îm"ăr"ăta săi imite#e pentrumântuirea neamului românes!. Cu drept !uvânt #i!e un !roni!ar - Ari!es!u !ă Ilarion a fost!apul răs!oalei iar =udor numai "raţul $ nota )9. Că!i ai!i, la mănăstirea Antim , şia reda!tat =udor pro!lamaţiile !ătre ţară, iar monahii şi seminariştii au !usut stea1ul revoluţiei purtândi!oanele &ntei =reimi şi ale &nţilor Mari Mu!eni!i Kheor1he şi =eodor =iron . 3n anuler"inte )>+) , mănăstirea a servit !a lo! de refu1iu pentru unele familii "oiereşti !erămăseseră în 'u!ureşti , întărită ind şi apărată de 'im"aşa &ava . nota )+

;a + fe"ruarie )>56 în!eplu!rările de restaurare. (ri!e a!tivitate !ulturală, teolo1i!ă şi misionară în!etea#ă .&eminarul Central este şi mutat în!ă din anul )>8>, nota +< . ind redes!his în )>9).

După )>506, şi donea#ă o sumăimportantă pentru folosul mănăstirii Antim nota )*.

u - mai avem alte veşti - rămas în s!ris !are să ateste e%istenţa vreunei a!tivităţi!ulturale - ş!oală de pi!tură , s!ulptură sau "roderie în in!inta mănăstirii Antim , după anii

)>58. 2ână la ridi!area !lădirii 2alatului &fântului &inod , misiunea !reştină în mănăstireaAntim a fost fă!ută prin săvârşirea sntelor slu4"e şi a !atehe#elor.

(dată !u !onstru!ţia 2alatului &inodal , în o!tom"rie )*)+, ia inţă şi 'i"liote!a&fântului &inod. Iniţial, pe lân1ă "irourile snţilor noştri ierarhi, !lădirea adăpostea la su"solatelierele mitropoliei de o"ie!te "iseri!eşti !are au rămas ai!i până în )*9> nota +6.Mănăstirea este reîninţată în anii )*


7/8

3ntre anii )* / )*86 la !titoria mitropolitului Antim se desfăşoară !ursurileA!ademiei de mu#i!ă 'iseri!eas!ă. Ră#"oiul şi !utremurul din )*86 întrerup însă ori!ea!tivitate dida!ti!ă instituţionali#ată. itre1iile vremii impun însă o întărire duhovni!eas!ă ,al!ărui duh în!epe să pătrundă în inimile multor personalităţi ale !ulturii noastre româneşti .Aşa a luat naştere Cena!lul $ Ru1ul Aprins $ a%at pe spiritualitatea isihastă a ru1ă!iunii luiIisus, la nele anului )*89. 2rofesori universitari, intele!tuali , preoţi, !ălu1ări, studenţi,

simpli !redin!ioşi , parti!ipau la !onferinţele şi dialo1urile desfăşurate în sălile mari alepalatului sinodal, devenite neîn!ăpătoare. =emele a"ordau pro"lema ru1ă!iunii inimii , araportului teolo1ie ştiinţă , a întâlnirii !ontinue !u 7ristosDumne#eu adevărat în !er!etareaştiinţi!ă a lumii , sau în arta sin!eră , sau în !omuniunea !u semenii. Au rămas printre !elemai !unos!ute roade ale a!estui !ena!lu , între alte lu!rări , $ A!atistul Ru1ului Aprins $ de&andu =udor , poemul $ Călătorie spre lo!ul inimii $ al poetului asile oi!ules!u , $ Canonul $mu#i!al omofon şi !oral al !ompo#itorului 2aul Constantines!u . ( 1ură de seamă , însădis!retă, a fost 2ărintele Ioan Sulâ1hin - #is &trăinul venit din mănăstirea (ptina din Rusia,aată şi ea su" teroarea ateismului a1resiv.

@vident, lu!rarea duhovni!eas!ă din !adrul !ena!lului $ Ru1ul Aprins: na fost pepla!ul Autorităţilor !omuniste !are au oprito "rus! în anul )*8>, !ondamnând la ani 1rei de în!hisoare pe însueţitorii ei E 2ărinţii Daniil &andu =udor, Adrian Lă1eţeanu , Roman 'ra1a ,Leli% Du"nea!, fraţii asile şi 7aralam"ie asila!he, !a şi pe alţi !unos!uţi intele!tuali Bprofesorul Ale%andru Mirones!u, poeţii asile oi!ules!u şi 2aul &terian, !ompo#itorul 2aulConstantines!u .

Din nou, din anii )*8>, !ând a în!eput pri1oana !omunistă, viaţa duhovni!eas!ă amănăstirii sa refu1iat !ultul litur1i!, în taina inimii !elor !âţiva vieţuitori şi în studiul !ărţilordin 'i"liote!a &fântului &inod !ondusă pe atun!i de 2ărintele 2rofesor Dumitru Le!ioru. &unta!um traduse multe opere ale snţiilor 2ărinţi în sălile de le!tură ale palatului sinodal,!ompletândse şi îm"o1ăţinduse până la peste 56.666 de volume, în pre#ent, !ole!ţia de!arte a "i"liote!ii. nota +). =otuşi , duhul &fântului Antim a o!rotit mereu !titoria sa , mai alesaprin#ând evlavia !redin!ioşilor , în !iuda perse!uţie apri1e din timpul re1imului !omunist.

3n anul )*)0, în timpul primului ră#"oi mondial, în "iseri!ă au fost păstrate !âtevaluni moaştele &ntei Liloteea de la Ar1eşB din vea!ul tre!ut însă până astă#i sunt !instite şi în!hinate în "iseri!a mare moaştele &nţilor 86 de Mu!eni!i, ale &nţilor Mu!eni!i eot şiA!a!hie şi ale &ntei Cuvioase Mu!eniţe 2aras!hevi.

&u" 1ri4a şi o!rotirea =uturor &nţilor, mănăstirea Antim devenită para!lis patriarhal,după anii )*96 , rămâne din nou întro stare duhovni!eas!ă destul de s!ă#ută - numeri! !antitativ B !ontinuitatea litur1i!ă însă , sa păstrat până a#i. ;a împlinirea a +96 ani de lasăvârşirea martiri!ă a vieţii &fântului Antim, 2.L. 2ărinte 2atriarh Iustinian, împreună !u toţimem"rii &fântului &inod , a o!iat slu4"a de resnţire a "iseri!ii mari, la )5 o!tom"rie )*55,după restaurarea ei în!epută în )*58 . De atun!i , ind stareţ 2.C. Arhimandrit &oan, sa înripat o $ş!oală neo!ială $ de pi!tură "iseri!eas!ă dăinuind până astă#i. A"ia la anul)**6, o"ştea monahală a !ălu1ărilor !reşte la 9 vieţuitori, iar în )**0 la )9 vieţuitori . 3npre#ent "i"liote!a sinodală este des!hisă pu"li!ului , !a şi mu#eul de !arte ve!he , i!oane şio"ie!te "iseri!eşti .

). *n$'eiere

Ce ne atra1e oare aşa de puterni! la a!eastă mănăstire , !e ne aprinde oare inima întro duioasă în!ântare la primul pas fă!ut în !urtea ei TAm în!er!at să lămurim înainte, în s!urta pre#entare a te#aurului ei istori! şi duhovni!es! ,te#aur a1onisit în mersul vremii ultimelor trei vea!uri. 2e de o parte, în faţa ei vă#ută,Mănăstirea &fântului Ierarh Martir Ivireanul este o !apodoperă a stilului "rân!ovenes! !ulinia ei arhite!turală suplă şi e!hili"rată , !u neţea înoriturilor în piatră şi în lemn rămasedin mâna !titorului, !u farme!ul !ântării "i#antine, mănăstirea atra1e atenţia ori!ărui pelerin. 2e de altă parte , în faţa ei nevă#ută, mănăstirea !u!ereşte inimile prin statura eiduhovni!eas!ă şi !ulturală , în !are sau !ristali#at ru1ă!iunile şi ostenelile !titorilor, în!hinătorilor şi ale "inefă!ătorilor ei. @ste o dovadă !ă râvna şi dra1ostea dusă până la


8/8

4ertfă , după modelului Mântuitorului 7ristos sa păstrat în duhul &fântului Antim şi în inimileurmaşilor lui până în #ilele noastre.

2rin a!easta putem arma !ă, între marile reali#ări de !ult şi de !ultură ortodo%ăromâneas!ă , Mănăstirea Antim şia re#ervat un lo! de frunte , purtând prin !ur1erea vremiipe!etea duhovni!eas!ă a Ierarhului său o!rotitor.

+. ,i-liorafe

) ). Antim Ivireanul Aşe#ământul tuturor lu!rurilor şi a rânduialilor !a va smerenianoastră să se fa!ă ne!ontenit şi nes!him"at în toţi anii la "eseri!a noastră din'u!ureşti !e au #idit în slava lui Dumne#eu şi întru !instea tuturor snţilor - vol. AntimIvireanul /(pereB K. ?trempel , @d. Minerva , )*0+, pa1. >++ ++. 'ă"uş, nr. )>*+< ++8 +8. 2reot prof. M. 2ă!urariu / Istoria 'iseri!ii (rtodo%e Române , vol. III, @d.

I.'.M.'.(.R. , )**8, p. 9+ şi

Manastirea Antim

Documents

Transcript of Manastirea Antim