Majori – Studiul 4 - Trim 1 - 2016

38

16-22 ianuarie

Conflict i criz: judectoriiPentru studiul din aceast sptmn, citete: Judectorii 4; 6; 14;

1 Samuel 2:1225; 8:17; Evrei 11:32.

Sabat dup-amiaz

Perioada judectorilor a fost o perioad de haos n istoria sacr. Poporul ales svrete fapte care nu i plac Domnului, El i vinde n minile asupritorilor, poporul strig la Dumnezeu, iar Domnul le ridic un eliberator care aduce pacea n ar. Apoi, situaia se repet.

Debora, judectoare n Israel, iese n eviden pentru c le inspir ncredere brbailor din jurul ei. Ea i Iael sunt dou eroine ntro vreme n care brbaii erau ovielnici i lipsii de credin i aveau nevoie de ncurajare. O alt subtem recurent a marii lupte se regsete i n istoria lui Ghedeon, cnd poporul lui Dumnezeu ajunge ntro mare strmtorare.

Samson a fost printre ultimii judectori. Dup el, poporul sa afundat n anarhie i disperare. El a fost un erou fr voie, fiind mai interesat s cucereasc femei dect sL urmeze pe Dumnezeu i reflectnd astfel atitudinea general a conaionalilor si, de interes mai mare fa de nchinarea la idoli dect fa de slujirea care se cuvenea sI fie adus lui Dumnezeu.

Samuel i aduce naiunii speran. Sub conducerea lui, a fost stabilit o nou form de guvernmnt, monarhia, iar printre ultimele sale acte sa numrat ungerea lui David ca mprat.

Completeaz i memoreaz: Ana s-a rugat i a zis: Mi se bucur inima n Domnul, puterea mea a fost _________________________ ________________________________________________________ _________________________________________ . (1 Samuel 2:1)

S T U D I U L

4

Toate drepturile asupra acestui material aparin Editurii Via i Sntate. Este interziz printarea acestui material.

Acest material poate s fie folosit doar n format electronic.

De astzi, sunt disponibile Studiile Biblice - ediia pentru instructori, n format EPUB pentru tot trimestrul (ianuarie - martie 2016).Pentru a putea cumpra cartea, trebuie s parcurgei paii urmtori:1. Creeaz un cont pe portalul www.kobo.com sau prin intermediul aplicaiei dedicate;2. Instaleaz pe smartphone, tablet, pc, aplicaia kobo. Aplicaia este disponibil gratuit pentru iOS, Android, Blackberry, Windows;3. Conecteaz-te cu datele tale n aplicaie;4. Caut titlul dorit i descarc-l (toate crile cumprate sunt disponibile pe 5 device-uri conectate cu acelai cont);Pasul 1 i 2 vor fi parcuri o singur dat pentru crearea contului i instalarea aplicaiei.

Conflict i criz: judectorii 39

Duminic, 17 ianuarie Debora

Istoria Deborei adaug detalii interesante la tema marii lupte. Aflm c poporul lui Dumnezeu era asuprit i se afla n mare strmtorare. O situaie asemntoare este descris n Apocalipsa 12, unde citim despre lupta inegal dintre un balaur cu apte capete i un copil nounscut (vezi studiul 1, seciunea de mari).

Personajele principale ale relatrii sunt Iabin, mpratul Canaanului, Sisera, conductorul otirii lui, i Debora, profetes i judectoare (persoan care soluiona disputele civile) cu un nivel foarte ridicat de autoritate i influen pentru o femeie n timpul acela.

1. Ce form ia marea lupt n acest caz? Cine i-a adus biruina lui Israel? Jude-ctorii 4

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

Eroina este Iael, soia lui Heber, care nu se teme s se identifice cu poporul lui Dumnezeu i care a jucat un rol decisiv n nfrngerea dumanilor lui Dumnezeu. Este dificil si evalum aciunile din perspectiva contemporan. S nu uitm c n acel moment era stare de rzboi. Oricum, faptele ei nu justific recurgerea la acte de nelciune i violen pentru a ne atinge scopurile, orict de drepte ar fi ele.

n discuiile pe care le are cu Barac nainte de lupt, Debora l asigur c lupta era a lui Dumnezeu (un ecou al marii lupte). n versetul 7 sunt utilizate dou verbe pentru a descrie ce avea s fac Dumnezeu pentru ei: avea sl trag (cuvntul sugereaz prinderea petilor cu plasa de pescuit) pe Sisera spre prul Chison i avea sl dea n minile lui Barac. Cntarea de laud a Deborei (Judectorii 5) ne dezvluie cteva detalii ale luptei. Carele lui Sisera sau mpotmolit n trectorile nguste din apropierea prului Chison din cauza ploilor toreniale. Cerurile i norii au turnat ape cu gleata, munii sau cltinat (vers. 4, 5), puhoaiele au nghiit muli ostai inamici (vers. 21) i Israel a fost eliberat.

Gndete-te la ncrederea pe care au avut-o rzboinicii aceia n Debora. De ce trebuie s avem ncredere n oamenii condui de Dumnezeu, chiar dac este vorba despre persoane fa de care am putea avea prejudeci (n cazul acesta, o femeie)?



40 STUDIUL 4

Luni, 18 ianuarie Ghedeon

2. Citete Judectorii 6:1. n ce situaie se afla poporul aici? Vezi i vers. 10._________________________________________________________________

_________________________________________________________________

Dup Debora, ara sa bucurat de pace timp de patruzeci de ani. Dup aceea ns, poporul a czut din nou n mna asupritorilor. De data aceasta, madianiii i aliaii lor nvleau peste ei, le distrugeau semnturile i le furau animalele de curte (Judectorii 6:35). Ajuni la grea strmtorare, israeliii au strigat la Domnul (vers. 6, 7). iau dat seama c zeii la mod, la care se nchinau, nui puteau ajuta.

3. Citete Judectorii 6:12-16. Ce i-a spus ngerul Domnului lui Ghedeon icare a fost reacia lui? Ce ar fi trebuit s tie el cu privire la cauza pentrucare li se ntmplau toate aceste lucruri? Vezi vers. 7-10.

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

Ghedeon ia exprimat nemulumirea (nentemeiat, ntruct israeliii erau asuprii fiindc fuseser neasculttori), dar Dumnezeu ia exprimat dorina de ai elibera poporul din nou, doar c, de data aceasta, prin intermediul lui. Este interesant c Dumnezeu l numete: Viteazule, cnd Ghedeon avea o cu totul alt prere despre sine. Elementul hotrtor al forei lui a fost contiena c era un om nensemnat i slab.

De asemenea, observ ce l roag Ghedeon pe Dumnezeu (Judectorii 6:3640). Fiind contient de propria neputin i de superioritatea dumanului, el a cutat s obin o asigurare special a prezenei divine. Avem aici un om perfect contient de dependena lui complet de Domnul. n Judectorii 7, citim despre victoria uimitoare obinut de el mpotriva asupritorilor poporului su i despre modul minunat cum ia izbvit Dumnezeu.

De ce a ales Dumnezeu s lucreze prin oameni? Nu ar fi fost mai simplu s cheme mai mult de dousprezece legiuni de ngeri (Matei 26:53) pen-tru a-l elibera pe Israel? Ce rol avem noi, fiinele umane deczute, n marea lupt i n lucrarea de vestire a Evangheliei?




Mari, 19 ianuarie Samson

Viaa lui Samson a avut un nceput glorios: ngerul Domnului ia anunat pe prini c el trebuia s fie nazireu de la natere i lea spus cum s se pregteasc pentru acest copil special (Judectorii 13:4,13,14; vezi i Leviticul 11). Dumnezeu avea planuri mari cu el, dar lucrurile nu au mers aa cum a dorit Domnul.

Chiar atunci cnd a ajuns la vrsta maturitii, cnd trebuia s ndeplineasc chemarea dumnezeiasc i, mai presus de toate, timpul cnd trebuia sI rmn credincios lui Dumnezeu, Samson a intrat n legturi cu vrjmaii lui Israel. El nu sa ntrebat dac l putea proslvi mai bine pe Dumnezeu uninduse cu persoana pe care io alesese singur sau dac nu cumva se situa ntro poziie din care nu putea ndeplini scopul care trebuia s fie realizat prin viaa lui. Dumnezeu lea fgduit nelepciune tuturor celor care caut sL proslveasc, dar nu exist nicio fgduin pentru cei care sunt nesioi n ai mplini poftele. Ellen G. White, Patriarhi i profei, Editura Via i Sntate, ed. 2006, p. 573 (n orig., p. 563)

4. Citete Judectorii 14:1-4. Cum se explic faptul c Dumnezeu l-a folosit pe Samson, n ciuda slbiciunii sale pentru femei? (vers. 4)

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

Samson sa ridicat mpotriva filistenilor de mai multe ori, dar, de fiecare dat, ca rzbunare pentru un afrontul suferit din partea lor. Prima dat a ucis treizeci de oameni, ca s le dea hainele lor invitailor la nunta lui, crora le fcuse o promisiune (Judectorii 14:19); cnd a aflat c soia lui fusese dat unui prieten deal lui, lea ars holdele (Judectorii 14:20; 15:15) apoi, cnd filistenii iau omort soia i pe tatl ei, a fcut un mare mcel (vers. 6, 7, 8). Cnd au ncercat si ia revana, el a omort o mie de oameni cu o falc de mgar (vers. 9, 10, 14, 15) i, n final, lea drmat templul i a mai omort trei mii de filisteni ca rzbunare pentru c i scoseser ochii (Judectorii 16:21,28,30).

Samson este un erou imperfect, totui numele lui apare n Evrei 11:32 alturi de marii eroi ai credinei, deci viaa lui transmite un mesaj. S ne gndim cte ar fi putut realiza Dumnezeu prin Samson! Este acesta i cazul nostru? Ct de multe am putea realiza dac ne-am tri viaa la potenialul maxim?



42 STUDIUL 4

Miercuri, 20 ianuarie Rut

Istoria lui Rut nu vorbete despre o ameninare a poporului lui Dumnezeu venit din partea armatelor inamice, ci despre o familie ameninat cu dispariia, dar care revine la via. Dei abordeaz dou teme majore distrugerea naturii i a poporului lui Dumnezeu , ea ne vorbete despre marea lupt desfurat la nivel personal, acolo unde are loc de fapt.

Nu ne surprinde c ara lui Iuda a suferit de foame n timpul judectorilor (Rut 1:1; Deuteronomul 28:48, 32:24; vezi i Judectorii 17:6; 21:25). Foametea era semnul c poporul legmntului l prsise pe Dumnezeu. Pcatul i rzvrtirea transformaser inutul cunoscut cndva ca o ar n care curge lapte i miere, ntrun loc uscat i sterp. Dar, n cartea lui Rut, Dumnezeu i cerceteaz poporul i l readuce la via dndui pine iari (Rut 1:6).

Elimelec i Naomi au plecat mpreun cu cei doi fii ai lor n ara dumanilor pentru ai face un viitor. Acolo lea fost mai bine pentru un timp, dar, cnd ia pierdut soul i bieii, Naomi a decis s se ntoarc acas.

5. Ce semnificaie are faptul c Rut a vrut s mearg cu Naomi n Israel? Rut 1:8,16,17

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

Rut fcea parte dintrun popor care ncercase de multe ori si distrug pe israelii, dar ea a ales s se identifice cu poporul lui Dumnezeu i s se nchine acestui Dumnezeu. Ea a fost primit favorabil n patria adoptiv, nu numai de ctre Boaz (Rut 2:10), ci i de oamenii care au cunoscuto (vers. 11). Boaz a avut ncredere c i Dumnezeu o primea favorabil (vers. 12) i, trecnd de la admiraia pentru ea la dragoste, a hotrt s o ia n cstorie (Rut 3:10,11).

Poporul care era de fa a binecuvntato pe Rut i a comparato cu marile femei din istoria lui Israel (Rut 4:11,12), lucru care sa mplinit cnd ea a intrat n linia genealogic a lui Mesia (Rut 4:13,17; Matei 1:5,6).

Istoria lui Rut poate fi ncheiat cu formula: i au trit fericii pn la adnci btrnei. Dar nu toate relatrile biblice au un astfel de final, aa cum este i n via. Totui, n ciuda suiurilor i coborurilor vieii, exist o veste bun pentru toi cei careL iubesc pe Dumnezeu i au ncredere n El: voina Sa se mplinete n cele din urm!




Joi, 21 ianuarie Samuel

6. Citete 1 Samuel 2:12-25. Cum este dezvluit realitatea conflictului din-tre bine i ru n aceste versete sumbre?

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

Dar, cu toate c fusese chemat s crmuiasc ntregul popor, el nu i crmuia propria familie. Eli era un tat ngduitor. ntruct i plceau linitea i pacea, nui folosea autoritatea pentru a nfrnge relele deprinderi i pasiuni ale copiilor si. n loc si judece sau si pedepseasc, el se supunea voinei lor ii lsa s umble pe cile lor. Ellen G. White, Patriarhi i profei, Editura Via i Sntate, ed. 2006, p. 587 (n orig., p. 575)

Textul nil prezint pe micul Samuel n contrast cu fiii lui Eli: el cretea mereu i era plcut Domnului i oamenilor (1 Samuel 2:26), asemenea lui Isus (vezi Luca 2:52). Cnd sa fcut mare, el a devenit un conductor puternic i credincios: Tot Israelul, de la Dan pn la Beereba, a cunoscut c Domnul pusese pe Samuel proroc al Domnului (1 Samuel 3:20). Dar chemarea lui Samuel la slujba de profet a fost fcut n vremuri grele. n lupta mpotriva filistenilor, cei doi fii ai lui Eli au fost ucii, chivotul Domnului a fost capturat, iar Eli, cnd a primit vestea, a murit pe loc (1 Samuel 4:1418).

Din nefericire, Samuel a avut o experien asemntoare cu cea a lui Eli: nici fiii lui nu iau clcat pe urme n ce privete cinstea i credincioia (vezi 1 Samuel 8:17).

Viaa lui Samuel a marcat un punct de tranziie n istoria poporului lui Dumnezeu. El a fost ultimul judector i a fost un personajcheie n derularea marii lupte. Influena lui stabil a fost un punct de reper pentru popor ntro perioad critic. Ce trist c fiii lui nu iau imitat exemplul! Totui Dumnezeu nu este legat de o anumit familie. n urma apostaziei fiilor lui Samuel, btrnii lui Israel au cerut un mprat decizie care, aa cum avea s se dovedeasc peste secole, nu a fost dintre cele mai bune.

Indiferent de deciziile pe care le iau membrii familiei noastre, s nu uitm c ni se va cere personal socoteal cui i-am slujit n via. Ce anume nu trebuie s uitm cnd constatm c am fcut greeli n educarea copiilor notri?



44 STUDIUL 4

Vineri, 22 ianuarie Un gnd de ncheiere

Biblia nu ascunde pcatul i rutatea oamenilor despre care vorbete. Dac lear ascunde, nu ar mai putea nfia cu acuratee starea omenirii. n 1 Samuel 2:12 citim: Fiii lui Eli erau nite oameni ri. Nu cunoteau pe Domnul. Textul original spune c fiii lui Eli erau ai lui Belial. Privete acum afirmaia aceasta din perspectiva importanei speciale pe care o avea genealogia n timpurile biblice. Belial este un cuvnt cu numeroase sensuri, utilizat n diferite forme i contexte, aproape de fiecare dat cu sens depreciativ. El se nrudete cu cuvintele ebraice bl i bli, care nseamn nu sau fr, lipsit de. Numele Belial nseamn de nimic, fr nicio valoare i, n unele locuri, este utilizat la fel ca n 1 Samuel 2:12 (2 Cronici 13:7; 1 mprai 21:13). n Proverbele 6:12, omul de nimic este sinonim cu omul nelegiuit. n alte texte antice din Orientul Apropiat, Belial este un alt nume pentru Satana. Fiii lui Eli au fost creai dup chipul lui Dumnezeu, cu un anumit scop i sens n via, dar, potrivit Bibliei, ei au fost nite oameni ri, nite oameni de nimic. Acelai pericol exist i pentru noi, cei de astzi, care putem s fim ai lui Dumnezeu, s realizm lucruri cu rost pentru El, sau putem fi nite oameni de nimic. Dar s nu uitm c Domnului i datorm existena i c El nea dat viaa cu un scop!

BIBLIA I CARTEA ANULUI STUDIU LA RND

Biblia: Deuteronomul 2834

1. n ce condiii puteau israeliii s fie cap, nu coad?

2. Ce avertizare a fost dat pentru cel ce nesocotea legmntul, urmndui pornirile inimii?

3. Pentru ce a spus Domnul c avea s se bucure din nou?

4. Ce a spus Moise c avea Domnul n dreapta Lui, cnd a venit din Sinai?

Viaa lui Iisus, capitolul 56

5. Cum ar trebui s priveasc taii i mamele la copiii lor?




SUPLIMENT PENTRU DISCUIA N GRUPE

SUGESTII PENTRU PRTIE

1. mprtii n grup un eveniment de care ai auzit sau pe care lai trit sptmna trecut. De ce l considerai important pentru a fi mprtit? Ce lecie spiritual ai cules din acel eveniment?

2. Povestiile membrilor grupei despre o situaie recent n care ai contientizat prezena sau intervenia lui Dumnezeu n viaa personal i exprimaiv recunotina n faa lor!

NTREBRI PENTRU DEZBATERE

EXPLICAIE APLICAIE

1

Cum v explicai faptul c, ntro societate dominat de brbai, Debora o femeie a ajuns judector n Israel?

Cum putem depi prejudecile pe care leam putea avea fa de conductori atipici: o femeie, un tnr, un imigrant etc.?

2Care a fost elementul hotrtor al alegerii lui Ghedeon ca izbvitor al lui Israel?

De ce prefer Dumnezeu s lucreze prin oameni n vestirea Evangheliei?

3 Care au fost cauzele eecului lui Samson n viaa personal?

Care sunt cauzele eecului multor cretini n viaa personal?

4

Ce caliti o recomand pe Rut, o strin, s fie acceptat n poporul lui Dumnezeu i s intre n linia direct a strmoilor lui Mesia?

Gndiiv la Samson i la Rut ca la dou tipuri de credincioi din biseric. Prin ce se deosebesc ei? Care este cauza deosebirilor?

5Cum se explic faptul c nici fiii lui Eli, nici fiii lui Samuel nu au clcat pe urmele prinilor lor?

Ce pot face prinii de astzi pentru ca fiii i fiicele lor s rmn credincioi Domnului i bisericii?



46 STUDIUL 4

SUPLIMENT PENTRU DISCUIA N GRUPE

SUGESTII PRACTICE

1. mprtii cu grupa un lucru practic pe care lai nvat din acest studiu i cum v propunei sl aplicai n via!

2. Discutai n grup ce putei face concret pentru cei care se simt singuri pe lume i care cred c viaa lor nu are niciun rost i nicio valoare.

3. Dac avei deja un plan misionar, continuail! Dac nu, iat o sugestie: n timp ce ascultai sau vizionai tirea misionar din Sabatul acesta, gndiiv care dintre metodele misionare prezentate pot fi aplicate de grupa voastr i aplicaile!

SUGESTII PENTRU RUGCIUNE

1. SL rugm pe Dumnezeu s ne ajute s recunoatem problemele din biserica i din familia noastr i s ne dea putere s le soluionm.

2. SI cerem Domnului nelepciune pentru tinerii crescui n biseric (asemenea lui Samson) i dragoste pentru ce venii din afara ei (asemenea lui Rut).

3. S ne rugm pentru persoanele de pe lista noastr de rugciune:

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________



Blank Page

buy:

Majori – Studiul 4 - Trim 1 - 2016

Documents

Transcript of Majori – Studiul 4 - Trim 1 - 2016