LXXII Printre valuri de cruzime slavă

8/2/2019 LXXII Printre valuri de cruzime slav

1/15

Dacia

AurelianRevista romnilor din

Timoc

Columna Centenaria=r zboiuldintre romani i daci (101-106 d.Cr.)

nalt de 39,83 m

LXXII. Printre valuri de cruzime slav

Pu ine locuri de pe suprafa a globului p mntesc sunt bntuite de atta ur , necredin cretin , s r cie moral i intelectualitate limitat ca n Serbia i alte zone balcanice. Explica ia i are r d cinile n ura pe care au avut-o srbii de la 1839 ncoace cnd turcii i-a desfiin at ca stat pentru a

pl ti cruzimile lor.Chiar aa fiind subjuga i ei au avut biserica

lor, mai trziu coala lor, absolut nici un turc, niciun neam sau alt mp r ie nu i-a ocupat i nu le- a interzis s aib coal , biseric , mass-media, justi ia n limba lor matern . De aceea s-a dezvoltat sentimentul c orice individ sau comunitate trece prin ara lor se aeaz vremelnic sau pentru totdeauna nu este binev zut . Aa se explic faptul c la un moment dat dup trecerea timpului ei s-au sim it autohtoni iar pe romnovlahii g si i n teritoriu atunci cnd pe la 579 hoardele barbare avare i-au dizlocat de lngVolga, le-au omort to i b rba ii i numai cu femeile i copii lor au p truns n Balcani. Orice aezare str in sau orice vecin tate de alte

1


2/15

neamuri, limbi, religii pentru ei au fost v zute ca i n Evul Mediu la avari, drept nite poten iali inamici i de aceea au c utat s scape de romni sau vlahi, ori de al ii n mica lor ar , pentru c to i vorbeau alt limb , nu tiau srbete i nu erau ortodoci.

Dac cineva va c l tori n interes tiin ific prin Serbia veche i Serbia nou de dup 1833 vor constata c turcii n-au avut curajul s se aeze n localit i apropiate de srbi. Pe to i turcii din vecin tate, srbii i-au distrus i cu toate c i-a inut aproape 500 de ani subjuga i nu ve i putea g si ast zi cteva giamii, cteva biserici catolice ori cteva sinagogi n Serbia. Cuct au fost mai singuratici s-au sim it bine i-au putut pune st pnire pe teritoriile nvecinate f r r zboi l snd impresia c vin ca s scape de jugul turcesc. O asemenea viclenie n-au

folosit numai n sudul Dun rii, ci i n nordul Dun rii unde i-au p c lit pe romnii din Banat i pe Leopold mp ratul Austriei, izbutind cu pu in nainte de retragerea turcilor din Banat s -i creeze provincie autonom cu un principe sau voievod pe la 1848 numit uplica care n-a avut veac prea mare murind n acelai an. Orice ar din Europa ar avea minorit i n Serbia cu excep ia Romniei vor ob ine un compromis ca s devin minoritate etnic , s li se recunoasc identitatea prin constitu ie. Aceste minorit i sunt mici unele de 10-20.000 de

locuitori, pe cnd romnii i aromnii au fost de ordinul sutelorde mii i milioanelor i tocmai de aceea au fric i azi de cultura romneasc . De aceea nc din timpul lui Tito asistnd la un interviu ce se lua la televiziunea din Belgrad doamneipreedinte a prezidiului Republicii Socialiste FederativeIugoslavia Milka Planin, aflam dintr-o voce singular proprie i sincer c de fapt intelectualitatea srbeasc nu exist , ea este n formare aa dup cum a rezultat din r zboiul din Bosnia (1941-1945) dintre partizanii comuniti, srbi, croa i, sloveni

etc. i armata de ocupa ie german . Cam vreo 750.000 de tineri din fosta Iugoslavie au trecut prin aceast coal prin mun ii c run i din Bosnia. Aici au nv at unii alfabetul, aici au nv at al ii carte i au luptat cam pe aceleai pozi ii cu nem ii din 1941 pn n 1945 cnd s-a terminat r zboiul iar beligeran ii s-au retras fiecare la locul lor prin mai 1945 f r s se mai ntrebe cineva cine sunt nving torii i cine sunt nvinii. Deci

2


3/15

n elegeam de la aceast distins doamn c majoritatea intelectualit ii srbeti este agramat mul i fiind f r carte, asta se petrecea cam prin anul 1978. i ast zi m-am gndit cum de nu s-a n scut un partid n Serbia care s aib o doctrin clar proeuropean i de ce cam jum tate din popula ie este dezorientat , ignorant , s r cit i cu un nivel sc zut de organizare social i cultural . Unii zic c dac Iugoslavia s-a destr mat r spunderea o au germanii i nu tiu de ce. Al ii zic c dac Serbia s-a destr mat i se destram este c i-au distrus americanii, iar srbii nu sunt vinova i cu nimic. Oamenii lor alei, cum este Slobodan Miloevici care a murit n nchisoare laHaga este un mare erou, Voislav eeli un mare radical srbcolaborator cu Miloevici se afl la tribunalul penal de la Haga n curs de judecat , Karagici se afl n curs de judecat la Haga,

numai Mladgici i Hagici r mn h itui i te miri prin ce v g uni ca s scape de crimele de genocid.Oare cum ar fi putut cineva n Serbia s cread c acetia

sunt liderii lor chema i s -i introduc n Europa i n civiliza ie. Convingerea majorit ii srbilor este c procesul de dezagregare etnic are continuitate n Serbia, dovad c dup ce se terminaser evenimentele importante europene se credea c i aici la Belgrad se va ntruna pacea, dar s-a desp r it pn la urm Muntenegru i a devenit stat independent, a urmat

Kosovo provincie care cade sub influen a aproape total a albanezilor, urmeaz se crede Sangiacu, apoi Voivodina ungureasc i al ii. Cam aa era situa ia cnd tr ia so ia lui Miloevici, Miriana atunci cnd prin 1995 Vladimir Dapevici ilua un interviu n ziarul domnului Vuc Dracovici fost ministru deexterne i n care acesta din urm vroia s -i arate so iei preedintelui Serbiei c Serbia de fapt are mai multe minorit i dect srbii adev ra i. Poate c exagera Dapevici cu privire la num rul minoritarilor, pentru c pe romnii din Timoc i ridic la

un milion o sut de mii dei cred c erau cam pe jum tate, iar pe igani la un milion.

N-ai s te miri de ceea ce se ntmpl n parlamentul de la Novisad, n conflictele din Sangeac sau cele camuflate dintreMorava Timoc. Dac te vei uita cine sunt liderii acestor provincii se va vedea de ce origine etnic sunt.

3


4/15

De aceea s spicuim cteva evenimente mai mult sau mai pu in pozitive la romnii dintre Morava Timoc i din Timoc Bulgaria c rora srbii le zic vlahi f r s se ntrebe de ce recenzorii sub monarhie le spuneau rumuni, iar n c r ile de coal i de studii peste tot i n recens minte vlahii erau numi i rumuni. Cum de s-au evaporat aceti rumuni n vreo 20 de anide na ionalism srbesc. Trecndu-se peste porecla medieval de vlah care li se atribuia mai mult ca o denumire popular , cum li se d nem ilor, italienilor, ungurilor i altora, denumirea oficial de rumuni a durat peste o sut de ani iar la falsificarea identit ii rumnilor din Serbia au contribuit comunitii ns n cel mai nalt grad guvernele na ionaliste de dup 1989, i nimeni nu-i permite n ara lor sau n afar de ar s foloseasc sintagma medieval n loc de cea modern pe care

fiecare na iune i-a ales-o ca identitate i nu s-a permis de nici o minoritate din Serbia ca statul s intervin i s -i boteze cu un alt nume. De pild vlahii de peste tot se numesc rumni sau romni. De ce atta grij cu aceast sintagm de vlah, care de fapt este o porecl a popoarelor nconjur toare, dar lipsete cu des vrire din circula ia limbii rumneti dintre Morava Timoc, Serbia. Faptul c statul s-a angajat ca patron al acestei porecle cu scopul de a-i dezbina pe romnii din Timoc i a lepune piedici n dezvoltare tocmai cu aceast porecl de vlah,

despre care b trnii rar dac au auzit. De fapt aceast incursiune i impostur a statului de drept n modificarea dup voin a lui a identit ii i denumirea de vlah, nu ca o formul de dezvoltare i progres ci ca o capcan aruncat n minile unor ignoran i fie srbi fie romni. Astfel c o parte din tineretul din Timoc Serbia i chiar Bulgaria cred c ei sunt vlahi i greit le-a spus p rin ii rumni, dovad c poli ia, prim ria, coala i biserica prin oameni cu carte sus in c sunt vlahi. Srbii spun ungurilor magiarii dar noi le spunem unguri i tot magiari r mn

chiar dac aa le spunem. Srbi le spun la germani vabi sau nem i dar n-au avut ndr zneala n institu ii de stat s introduc oficial denumirea de vabi, nem i sau al ii totui au avut bunul sim i numele oficial nu s-a clintit i nu s-a f cut nici o confuzie cum se face de 18 ani cu denumirea de vlah, care n-ar fi prinsr d cini dac ar fi protestat liderii romnilor din Timoc Serbia i dac ar fi ignorat cruciada srbeasc sau bulg reasc de

4


5/15

asimilare for at a identit ii nlocuind-o prin vlah pe cea de rumn. Astfel c ast zi ei nu tiu cine sunt mai ales tineretul i liderii politici care au fost uor de manipulat de administra ia srbesc ntru-ct le puteau pune piedici n angajarea n munc , f cnd i aici o discriminare condamnabil i de neuitat. Din potriv au existat cteva perioade cnd s-au bucurat c a ap rut sintagma de vlah c poate n felul acesta careva dintre lideri s trag vreun folos personal. Mai de curnd romnii din Timoc au i un partid al vlahilor din Serbia care n-ar fi ob inut nici zece mii de voturi, zic unii, dei popula ia num r , aa cum este acuma, ntre 300-400.000. De aceea romnii din Timoccare sunt de vreo 10-15 ori mai mul i dect romnii din Banat nici azi nu au un deputat, prefect n parlamentul de la Belgrad,n-au un preedinte de jude . A fost numit nu ales de curnd

preedintele consiliului jude ean Bor domnul doctor Predrag Balaevici care poate de bun credin a acceptat i denumirea de vlahi numai s nu se ntrerup dialogul dintre srbi i romni.

Chestiunea aceasta a modific rii structurii genetice a romnilor din Serbia prin obligarea mamei i tat lui s vorbeasc cu copilul n familie numai srbete ca s -i fie mai uor la coal , nseamn c statul a izbutit s -i nlocuiasc identitatea prin introducerea limbii srbe ca limb matern la

romnii din Timoc. Procedeul se afl i la romnii din Bulgaria unde exist alt viziune despre cultura, coala i biserica fra ilor notri din Bulgaria. Ei au izbutit s nfiin eze o universitate romneasc la Vidin n timp ce romnii autohtoni n-au nevoie att de universitate ct au nevoie de coli primare i bisericirecunoscute oficial ca romneti cu personal instruit nRomnia.

tergerea identit ii romnilor i camuflarea acesteia prin sintagma de vlah s-a f cut paralel cu srbizarea sau

bulgarizarea numelor de familie i de botez; de la 1833 pnast zi toate numele aa-ziilor romnovlahi au fost srbizate ori bulgarizate (1878), nct bietul om abia cnd moare saucnd merge la armat afl numele lui oficial, deci tr iete o via ntreag f r s tie cum l cheam acolo la el n sat. Avnd n vedere c problema romnilor de peste hotare este foarte complex pentru c romnii de peste hotare sau de lng

5


6/15

noi nu se confund cu cei din diaspor sau cu emigran ii, c ut tori de lucru. Pe noi ne preocup n cel mai nalt grad ideea de a-i salva pe to i romnii sau aromnii indiferent unde ar tr i i sunt autohtoni n anumite state nvecinate sau mai ndep rtate.

Prioritatea num rul unu a neamului romnesc este salvarea romnilor i aromnilor din jurul i apropiereaRomniei. Putem s ne ocup m i de enclave romneti aproape asimilate n procent de 100% n Istria i la Megleno-romni circa 5000.

1. Acetia dorim s fie salva i de la asimilarea etnic i n grupa aceasta nu trebuiesc omii romnii de vrf cum sunt ceidin Basarabia-Bucovina, romnii de mijloc din Dacia Aurelian , cei dintre Morava Timoc Serbia i Bulgaria pn la Marea

Neagr care alc tuiesc aproximativ jum tate din na iunea romn existent ast zi, cam vreo 13 milioane romni.2. Pentru acetia Asocia ia Astra Romn a cerut

introducerea lor n constitu ia Romniei nc de la nceputuri i s-a introdus articolul 7.; prin urmare romnii de peste hotareautohtoni din sudul Dun rii sau din nordul Romniei fac parte din neamul romnesc i ar trebui s aib paaport dublu ca s nu-i piard identitatea pe care vecinii nu o recunosc.

3. n aceast problem s-a ac ionat haotic, sporadic cu

mijloace tiin ifice destul de reduse f r colaboratori ncerca i care s -i devoteze ceva din via a lumeasc pentru salvarea fra ilor nstr ina i, uita i, asupri i i t inui i i f r nici un fel de proiect pentru dezvoltarea cultural , colar , bisericeasc , de radio i de televiziune.

4. Dac s-ar reui pe ici colo cte ceva trebuie s recunoatem c este meritul fra ilor notrii romni basarabeni, timoceni sau aromni pentru c minitrii de externe i guvernele Romniei s-au implicat ntmpl tor n anumite

discu ii politice n ar sau n str in tate, dar n-a fost nimic temeinic care s pun n micare comisii, parlamente, comisii parlamentare i europarlamentare care s verifice i s stopeze procesul de dezna ionalizare for at , asigurnd continuitatea.

5. Ne-a mirat faptul c presa central din Romnia, unii mintrii, ziariti sau scriitori, istorici, parlamentari nu tiu sfac distinc ia ntre romnii de peste hotare i cei din diaspor

6


7/15

i emigran i. Nu tiu nc denumirea romnilor din dreapta Dun rii c rora li se zicea pe la 1818 timoceanii iar romnii se numea mizi i dup aceea vlahi. Deci dac spunem romnii din Valea Timocului nseamn c ne referim la un inut mic de la gurile rului Timoc care ar ngloba 10-20 de localit i, n timp ce Tihomir Georgevici n cartea Kroznae rumune (Printreromnii notri), Beograd 1906 g sea n Serbia vreo 482 de sate i orae. Nici chiar liderii romnilor timoceni nu n eleg c dac spui romnii din Timoc e suficeint, e ca i cnd ai zice romniidin Oltenia sau romnii din Maramure sau din Banat, astapentru c v i sunt multe n Timoc, este valea Dun rii, valea Moravei, Mlavei, Resavei, Pecului i altele. De aceea n, EvulMediu slavii, n cronici, numeau provincia autonom Margina, n imperiul turcesc, cu denumirea de Podunavia, adic un inut pe

v ile Dun rii. 6. Am sperat mpreun cu alte organiza ii din ar care se ocup cu romnii de peste hotare i am i colaborat cu domnul deputat tefan Gl van fost ambasador al Romniei la Belgrad, ca s ntocmim un proiect pentru nfiin area unui mic parlament al romnilor de peste hotare care s lucreze dup anumite etape i dup un anumit program i o anumit procedur bine gndit . Aici putndu-se eviden ia oamenii alei ai romnilor din Timocul srbesc, Timocul bulg resc, aromnii din Macedonia i

Basarabia etc., ns toate acestea au fost numai proiecte r mase n stadiul de uitare.7. Au existat perioade, mai recent, n care romnii din

Timoc Serbia i puneau ntrebarea dac mai exist Departamentul romnilor de pretutindeni.

8. Nu ne amestec m n probleme de organizare a acestui departament, care din p cate nu tim ce a f cut pentru romnii de peste hotare n 18 ani. M car s fi publicat o istorie, o carte de folclor a romnilor din Basarabia, Timoc sau de la aromnii

sau m car dac ar fi reuit s nfiin eze un post de radio- televiziune care s aib instala ia lng Bor pe muntele cel mai nalt numit Vru Negru-Crni Vrh. Cu toat prietenia milenar care atrn pe spatele nostru nc din Evul Mediu nu s- a putut ca aceti romni n cel pu in 10 raioane n propor ie de peste 90% s aib ast zi un ziar i un post de radio-televiziune la care s participe profesioniti din ar i din teritoriu.

7


8/15

9. Primul care s-a implicat direct de romnii de pestehotare a fost domintorul Alexandru Ioan Cuza i guvernulBolintineanu de atunci care a primit n 1862 pe dealul Filaret 12copii aromni la coliile romneti din Bucureti, erau primiielevi care au venit c l ri 2 s pt mni din Macedonia la un liceu romnesc condui de un c lug r Averchie care izbutise s afle la Constantinopole c n Romnia nu sunt numai biserici romneti dar sunt i coli, i universit i i c r i. De atunci a crescut interesul romnilor din Macedonia i din Tiomc maitrziu pentru a studia la liceele sau universit ile din Romnia. Eu am fost unul dintre copii n scu i n Timoc satul Zlocutea (azi Alexandrovac) care auzind c exist n Romnia c r i scrise n limba romn i coli, licee, la vrsta mea fraged am trecut clandestin Dun rea numai cu 10 dinari n izmene i m-am

nscris la liceul Traian din Turnu-Severin, devenind bursier.Deci cunosc aceast perioad ca unul care am venit n Romnia de dragul limbii romne, pe care atunci cnd o citeam cu greu,pentru c nu cunoteam alfabetul latin, plngeam i acopeream literele cu lacrimi p rndumi-se c aceasta este o ndeletnicire mesianic care m leag de vatr i de Dumnezeu. tiu foarte bine c am avut leg tur cu ministerul nv mntului unde ultimul director general a fost Augustin Caliani, un aromn cusuflet i ndemnare pedagogic . Pe atunci toate coliile

romnilor de peste hotare erau dirijate de doctorul ConstantinAngelescu fost ministru i directorul Stanciu Stoian, i al ii. Se poate sus ine c prin 1937-1940 coala romneasc de peste hotare se afla sub protec ia financiar a guvernului romn i ntre inea n Bulgaria, n Albania f r Serbia peste 100 de coli primare, liceale, normale, de menaj etc. N-am auzit de cndsunt pe cineva s se fi plns c n-a fost ajutat de c tre ministerul nv mntului de atunci s se cultive i s se instruiasc . De aceea cred c este foarte util ca domnul

ministru Cristian Diaconescu al afacerilor externe s nu uite i s colaboreze cu doamna Andronescu, ministrul educa iei, pentru ca s se noade firul continuit ii colii i culturii romneti n Balcani.

10. Din presa de ast -var i de mai trziu am urm rit cu interes personalit ile care s-au ncumetat s treac Dun rea i s i-a leg tura cu romnii din Timoc, din zona Cladova, Negotin

8


9/15

i Bor. Aici am remarcat cteva nume care m-au interesatsim ind c ele inspir o ncredere i admira ie pentru ceea ce fac. Unul era consilierul domnului preedinte Traian B sescu care ast zi este secretar de stat la Departamentul Romnilor de peste Hotare, Eugen Tomac. Mul i romni lideri de peste hotare ca i din ar ar vrea s colaboreze cu aceast personalitate distins , incoruptibil i romn neao de peste hotare.

11. Dup modesta noastr p rere cred c primul lucru care se va ntmpla cu romnii de peste hotare ar fi s se organizeze, s existe un mic comitet care s se ocupe de priorit ile romnilor din Timoc, din Basarabia, din Albania, din Macedonia etc. n primul rnd s se aprecieze cheltuielile de care au nevoie pentru anumite activit i culturale att romnii din teritoriu ct i cele care sunt din ar (cteva) care lucreaz

n acest domeniu i care public reviste i c r i, i s se stopeze obiceiul de a se ceri bani de la al ii pentru romnii de peste hotare.

12. Trebuie revizuite rela iile politice i diplomaticeexistente cu Serbia care ignoreaz nu numai hot rrile romnilor din Timoc dar i pe cele luate de parlament de laStrassburg sau guvern. Este imperios necesar s se revizuiasc tratatul de prietenie i amici ie din 1995 semnat cu Iugoslavia n care apare o singur minoritate n Serbia i anume minoritatea

din Banat, omi ndu-se o minoritatea de 10-20 de ori mai mare, cea din Timoc. Ori aceasta este o eroare politic care nu poate fi trecut cu vederea i trebuiete reexaminat printr-un act adi ional anexat tratatului i modificat articolul 20 care ne este defavorabil n procent de peste 80%.

F cndu-se concesii de ambele p r i aa cum sunt uzan ele interna ionale se vor l muri pe c i directe minusurile i plusurile politicei noastre de aproape 2 decenii n care Romniaa fost pe flanc n deficit. Bazndu-ne pe dictonul latin Erare

Humanum Est rezult c nu se poate porni la un drum lung cu carul ruinat i boii mb trni i. S se comunice o notificare i s se exclud defini ia de vlah atribuit n mod for at i artificial de comuniti i mai apoi de na ionalitii srbi i bulgari. n ipoteza n care provoc rile n jurul acestei sintagme continu consider m c trebuie apelat la parlamentul de la Strassburg i chiar la tribunalul penal interna ional, deoarece n mod

9


10/15

inten ionat se caut modificarea identit ii unei na iuni care sub regi vreo 100 de ani s-au numit rumni iar acum i silesc peliderii acestora s -i spun vlahi spre a li se camufla identitatea i stopa orice ncercare de nflorire sau dezvoltare a culturiipopulare sau colare, bisericeti.

13. Srbii i bulgarii precum i grecii chiar, i consider pe romni popor pasiv care poate fi dus cu vorba de sus n jos i deaceea se i vede c n 19 ani nu s-a f cut nimic.

14. Dei domnitorii romni la nceputuri au construit maimulte biserici i m n stiri n sudul Dun rii adic n Podunavia dect n nord n perioade n care srbii i bulgarii nu sentinseser n aceste p r i i de aceea cele mai vechi m n stiri sunt ale voievozilor romni. Radu cel Mare avea n zona Zaicearconstruite vreo 10 m n stiri i un mic palat care se numete i

ast zi de srbi Conacul lui Radulbeg. Srbii n-au ntre Morava-Timoc, Dun re i mun ii Artani, deci n provincia aceasta de aproximativ 12.000 km2 o bisericsrbeasc , o m n stire srbeasc , o piatr funerar , o plac de marmur sau de metal, un nasture chiar din vremea aceea care s fie atribuit unui voievod srb din care s se trag concluzia c srbii au trecut pe aici cndva, adic m car nainte de anul 1800. O cronic turceasc de la 1560 arat c n aceast perioad erau n Sangeacul Vidinului vreo 498 de sate

rumneti, vreo 50 de c tune, 18 moii turceti i 28 de m n stiri ale domnitorilor romni din acea vreme. Din cartea Desanka Bojanici Lucacs, Vidinskijat Sandjac Prez XV-XVI-vek, Sofia 1973 rezult c primele biserici din Timoc au fost zidite de domnitorii romni i ntre inute de ei, i erau mai multe n dreapta Dun rii dect n stnga. Nu ne vine s credem c preasfin itul episcop Iustin al bisericii ortodoxe srbe din Timoc are ceva de obiectat fa de aceste documente. Este dreptul sfin iei sale s aibe p reri dar nu s aduc judec i

definitive i irevocabile bazate pe cine tie ce argumenten scocite n birouri. Totui Preasfin itul episcop Iustin de la Z iceri are meritul c a vorbit mereu despre biserica romneasc i a f cut un bine f r s vrea. Pentru c aa e firea omului, cnd i faci un r u unuia sau unei colectivit i to i se ntreab de ce, i popula ia n loc s execute ordinele venite de sus, consider aceste ordine suspecte, pe care biserica cretin

10


11/15

le respinge. Dac n-ar fi fost presfin ia sa episcopul Iustin noi n- am avea azi biseric la Malaini a. Pentru c el punndu-ne piedici a avut rezultate contrare, pentru c aa sunt romnii, paradoxali, n-au ncredere n sfin i dect dac v d. Mai recent am aflat c s-a f cut o prim slujb n limba romn i n biserica din Bor, dar i la Bigreni a i La covo unde romnii au plantat n cmp o cruce nalt ca s nu poat fi furat i unde n fiecare duminic vin i se nchin la aceasta ca la o biseric , e vorba de credincioii din satele romneti din jur. Procedeulacesta va fi valabil pn cnd vor apare primele zeci de biserici pe roate despre care am auzit c vreo dou biserici au i trecut Dun rea la romnii din Timocul bulg resc unde statul bulgar i patriarhul Chiril i mitropolitul Domitian al Vidinului nu mai punpiedici n dezvoltarea bisericii romneti n teritoriu. R mne de

v zut ct de puternic va fi piatra unghiular pentru biserica romneasc n Timoc.15. L-am ntreba pe ilustrul episcop Iustin cine a construit

prima biserica din Zaicear dup Radu cel Mare, pentru c noi tim din c r ile srbeti c prima biseric n Zaicear a fost zidit de c tre Vlah Barbu la 1780-1790, deci 10 ani a muncit p rintele r posat Barbu venit din Banat peste Dun re n provincia autonom Margina s nal e o biseric pentru cretinii de aici care desigur pe atunci nc nu se rev rsaser spre

Timoc. Dar s lu m i alte exemple de pild la Negotin tot n cartea srbeasc (Spomenica Timocke Eparhje) scrie c biserica au zidit-o aromnii (1803) firete pui de c tre cneazul romnilor de atunci Stancu Carapancea, st pn peste mica Republic Margina. Ce p rere ave i Preasfin ia voastr c pn i biserica din Pojareva (Podul Lung) este ctitorit pe banii i pe munca lui Stoian Aranitovici venit i el din Vlahia, zidire f cut la 1732. Unde erau srbii atunci proprietari?

Binecuvnteaz -ne Presfin ite episcop i pe noi cei care nu

tim at ta carte din canoanele mncate de molii din Evul Mediu i ar ta i-ne un singur document c srbii au construit vreo biseric pn la 1800 pe undeva prin Timoc i asta mai mult pentru ca s v liniti i c nu sunte i singuri pe p mnt i c pute i conta pe noi romnii i pe lumea asta i pe cealalt , dar s v ntreba i de ce romnii ungureni i din Homole obinuiau pn acum o sut i ceva de ani s aeze pe lng

11


12/15

mort un ciumag de obicei de corn ca s se apere cu el de srbi pe lumea cealalt . S fie prietenii srbi chiar att de cruzi nct s -i urm reasc pe bie ii notri romni i pe lumea cealalt , i acetia s fie nevoi i s i-a arme de ap rare. Despre acest obicei vorbete un srb nu un romn Tihomir Georgevici ncartea Kroznae Rumune (Printre romnii notrii), el va fimartor odat chiar dac e srb i nu tim cum o s v ap ra i, pentru c sunte i un om milos i cu fric de Dumnezeu.

Dar s v mai dau un exemplu de prietenie srbeasc , pentru c nu credem c romnii din zona Margina sau Craina v poreclesc i ast zi srbatici aa cum ne porecli i voi pe noi azi vlahi. Ei bine, rumnii din zona Borului cnd dau de pomanmor ilor pun n cap tul unei colinde un b nu pentru ca sfntul Petru s -l dea sfin ilor s p zeasc pomenile romnilor s nu le

fure srbii. M gndesc dac mai exist o prietenie att de ndelungat ca cea pe care o au romnii timoceni i srbii din Timoc, nct s se urasc i pe lumea cealalt .

16. Merit ca biserica ortodox romn s se roage pentru s n tatea Presfin itului episcop Iustin s -l ajute i pe el s fie s n tos i s se roage i pentru bisericile noastre i pentru biserica srbeasc ca s nfloreasc , c to i suntem cretini, pentru c dac nu era el s ne fac attea greut i nc mai dormitam i bjbiam f r o c petenie pe care o cunotea doar

Dumnezeu acolo n Timoc la Malaini a, adic pe p rintele protopop Boian Alexandrovici. P rintele Boian este omul lui Dumnezeu i nimeni n-are voie i permisiunea s -l persecute i s -l provoace, pentru c cin ridic sabia de sabie va pieri. Iar p rintele Boian are o misiune de la Dumnezeu ca s fac biseric peste tot i la srbi, i la bulgari i la romnii titmoceni deoarece to i sunt oameni i to i sunt fii lui Dumnezeu. Ce pierde i dac ne unim i facem biseric n fiecare sat, facem coal n fiecare sat, asta pentru c satul f r biseric i coal ,

este ca omul f r inim i vedere de la Dumnezeu .Srbii sunt foarte prietenoi cit m un caz din istorie i

anume c nainte de anul 1800 cnd era principe al provinciei autonome Margina, Stancu Carapancea, a g sit un singur om care tia s scrie, i acela era srbul Danil Alexici din Sirmium (Srem) de aceea l-a angajat secretar la cancelaria domneasciar acesta s-a purtat at t de frumos nct a izbutit un timp s -l

12


13/15

detroneze i chiar mai mult s -i i-a i nevasta . Asta era moralaoamenilor alei din vremea aceea. Principele Stancu s-a plns lapaa de la Vidin Osman Pasvanoglu de origine albanez care l-achemat pe srbul Danil Alexici la judecat i f r s -l ntrebe nimic i-a t iat capul pe loc, poate c aa se f ceau judec ile pe la anii 1807. D m exemple aa cum ne vin i sper m c vom da i exemple bune pe care am dori s vi le cerem de la to i cei care citi i aceast revist electronic transmis pe ntregul glob.

Nu tim cum s-ar sim i de pild srbii cum ar fi cei din Kosovo s fie n locul nostru, s li se dea i lor drepturi s nu le poat duce, i cum s-ar sim i o familie de srbi de undeva dintr- o provincie din Romnia nu numai din Banat cnd i s-arinterzice folosirea limbii mumeti la coal , biseric , la radio- televiziune, n judec torie, n prim rie i-n geant m rie. Apoi

ne mai ntreb m, pe bun dreptate, dac romnii timoceni ar avea toate aceste drepturi adic recunoscute prin constitu ie la biseric , coal , radio, televiziune, judec torie i altele prin descentralizare, ce pagub ar avea srbii sau bulgarii. C nimeni nu le-ar lua o palm de p mnt i nimeni nu s-ar lega de integritatea lor teritorial , independen a i suveranitatea. Atunci ce rost are r zboiul acesta nghe at ntre romni, srbi i bulgari ca s ne ruineze, s ne provoace i s st m cu blestemul pe buze n fiecare zi.

Romnii caut s rezolve lucrurile complicate pe c i panice pentru c prin for i r zboi se pricepe fiecare i mai ales v-a i priceput voi srbii c a i s pat la r d cina rii voastre cu sapa na ionalismului pn a i distrus o ar prosper , cult , civilizat i nfloritoare ca Iugoslavia. Dumneavoastr preo ii srbi din fosta Iugoslavie nu sunte i pl ti i de popor ca s face i poli ie, s urm ri i pe unul, pe altul, s confisca i i s d rma i, ci sunte i pui pe aceste posturi ca reprezentan i ai lui Dumnezeu, s -i nv a i pe enoriaii din sate i orae s se duc

la biseric , s se roage lui Dumnezeu, s se iubeasc uni pe al ii ca fra ii i fiecare s stea de vorb cu biserica i Dumnezeu n limba lui matern . Ce r u fac romnii dintre Morava Timoc atunci cnd vorbesc i se roag n limba lor str moeasc . V-ar pl cea s face i voi acelai lucru, s v uita i cultura, credin a, obiceiurile atunci cnd a i fi minoritari s zicem undeva n Grecia, Romnia, Italia sau alt ar . Preo ii nu sunt solda i ai

13


14/15

armatei, ei fac parte din armata lui Dumnezeu de aceea trebuierespecta i, dar cum s -i respec i dac ei d rm biserici, cateriseaz preo i romni, i condamn i nu pot s vad cum se dezvolt i cum nflorete biserica romneasc acolo unde a fost biseric cretin nc din secolul al III-lea sau al IV-lea dup Hristos n localitatea Aquae, de la Decebalum (Prahovo) pentruc documentele vremii spun c aici n sudul Dun rii unde mp ratul Traian a f cut un pod la Cladova se spune c au fost construite primele biserici cretine din Europa. Ori documentelearat c voi vecini notri srbi a i venit mai trziu n Europa, aici n Balcani i v-a i cretinat trziu, poate cu o mie i ceva de ani mai trziu dect noi romnovlahii din Serbia. Dac nu se va putea s ne n elegem vom putea folosi i noi mijloacele pe care ni le pune la ndemn puterea lui Dumnezeu i nu s-a v zut pe

p mnt un popor care vrea s fie liber i nu slug la srbi, bulgari sau al i s nu izbndeasc i s nu devin popor liber, st pn pe sufletul lui, cultura lui, biserica i averea lui. Pn la urm va trebui g sit o formul juridic de mp care a celor dou biserici de c tre justi ie i nu suntem departe de aceast nefericit situa ie. Cineva va pl ti toate cheltuielile, toate sudorile, injosirile i umilin ele prin care am trecut i trecem. Dumnezeu s v dea minte, noroc, s n tate i n elepciune ca s v trezi i i s ne n elegem.

Aa c aici respir m adnc l rug m pe Dumnezeu s ne vad i s ne aud dorin ele noastre, a celor njosi i, nrobi i, nfometa i de grai i suflet romnesc nct mai avem r bdare ca Dumnezeu s -i trezeasc pe vecinii notri i s vad i s aud c ei nu sunt singuri cet eni ai acestui p mnt, ci mai sunt i al ii.

06 .02.2009 Cristea SANDU TIMOC

ASTRA ROMN , P-ta Victoriei nr.3 ap. 15, [email protected] m c lduros cititorii s urm reasc site-ul www.timocpress.info, alfra ilor notrii din Timoc Serbia, de unde ve i ob ine imagini i ultimele tiri despre persecu ia romnilor. V mai rug m pe to i s nu ne uita i

14
mailto:[email protected]://www.timocpress.info/mailto:[email protected]://www.timocpress.info/


15/15

i s ne trimite i e-mail-ul prietenilor i al tuturor celor care au e-mail- uri n fiecare sat. Noi facem toate aceste proceduri continuu,s pt mnal i gratis. Dumnezeu s v dea s n tate!

15

LXXII Printre valuri de cruzime slavă

Documents

Transcript of LXXII Printre valuri de cruzime slavă