Iluminismul in Tarile RomaneIluminismuleste o miscare ideologica si filosofica, cu importante consecinte si inplanul literaturii, caracterizata printr-un veritabil cult al ratiunii, stiintei si al umanismului,care s-a manifestat in toata Europa secolului XVIII.Ideile iluminismului vor patrunde, catre sfarsitul sec XVIII, si in Tarile Romane prin doua filiere: filiera italo-austriaca in Transilvania si filiera greaca sau rusa in Moldova siTara Romaneasca, apropiat de iluminismul francez de factura filosofica.Iluminismul transilvanean, cunoscut sub numele generic de Scoala Ardeleana,reprezentat mai ales prin istorici si filologi, a avut un impact urias, resuscitand spiritulnational. Ideea dreptului natural si a contractului social bazat pe libertate individuala sisuveranitate a popoarelor, aduc in prim-plan fundamentele tuturor revendicarilor seculare ale natiunii romane.Scoala ArdeleanaA fost o miscare ideologica, istorica si culturala cu caracter iluminist, apartinandintelectualitatii romanesti din Transilvania din ultimele doua decenii ale secolului XVIII siprimele 3 decenii ale sec. XIX. (intre 1780-1829).Scoala Ardeleana a fost si o miscare de eliberare sociala si nationala, urmarinddezvoltarea constiintei nationale a romanilor din Transilvania. Reprezentantii Scoli iArdelene au fost toti istorici patrioti care au sprijinit ideea egalitatii in drepturi a romanilortransilvaneni cu ungurii, sasii si secuii. In acest scop, ei au participat la redactarea, in anul1791, a celebrului document Supplex Libellus Valachorum Transsilvaniae(Suplicaromanilor din Transilvania).Dintre meritele fundamentale ale Scolii Ardelene mentionam: continuarea ideiloristorice sustinute de cronicarii moldoveni si munteni, precum si de savantul DimitrieCantemir, dezvoltarea constiintei in privinta originii entice comune si a unitatii de neam side limba a tuturor romanilor, studiul istoriei intelese ca o disciplina fundamentala pentruneamul nostru, culturalizarea acestui popor prin invatamant si infiintarea de scoli cu predarein limba materna.Un scriitor printer istorici si filologi Ioan-Budai DeleanuIoan-Budai Deleanus-a afirmat ca filolog, istoric si scriitor. In timpul studiilor de laViena, i-a cunoscut pe Samuil Micu si pe Gheorghe Sincai, impartasind ideile iluministe.Opera sa fundamentala,Tiganiada sau Tabara tiganiloreste o epopee eroica, opera comica si satirica, comparabila cu alte modele de prestigiu din literatura universala. Autorul ei, om de aleasa cultura umanista, face referiri la Homer, Vergiliu, Cervantes, Voltaire.Actiunea se desfasoara in timpul lui Vlad Tepes, care, in lupta de aparare a independenteiTarii Romanesti, incearca sa-i adune si sa-i inarmeze pe tigani, pentru a nu fi folositi dedusmani drept iscoade. Intentativa pusa pe seama domnitorului dea-i reunisi organizape turbulentii, instabilii si nu prea harnicii tigani, poetul a exploatat comic diverseleconflicte generate de mentalitatile unei colectivitati umane incompatibile cu organizareasociala, putin doritoare de lupta, refractare a ideilor de devotement si sacrificiu pentru ocauza straina de avantajele materiale imediate.Acest poem este apreciat drept a doua opera literara ca importanta dupa Istoria ieroglifica a lui Dimitrie Cantemir si unica epopee a perioadei in care a fost scrisa. Budai-Deleanu a satirizat societatea feudala cu toate institutiile si defectele ei morale: monarhia,biserica, justitia, clerul, magistratii, talharia negustorilor, falsa vitejie a cavalerilorratacitori.Cel dintai poet roman de talie europeana a sintetizat artistic in Tiganiada ideile iluminste ale epocii sale, realizand cea mai spectaculoasa demostratie pana la el despre virtutile poetice ale limbii romane, intr-o capodopera ramasa, din pacate, mult timp necunoscuta si fara ecoul meritat.

In tarile romane iluminismul se manifesta cu intarziere datorita dominatiei straine si feudalismului autohton. E de provenienta franceza.Se manifesta original in urmatoarele aspecte:1) Are caracter militant, social si national, fiind atasat de valorile nationale si chiar locale2) Nu este reformist, are caracter moderat3) Culturalizarea este foarte puternicaSe manifesta mai puternic in Transilvania intre 1750-1850, deoarece burghezia era mai dezvoltata in Transilvania si era legata de interesele nationale.Burghezia era nemultumita de lipsa de drepturi sociale si politice ale poporului roman,aspect care duce din 1437, cand se semnase unio trium notionum", act care excludea participarea romanilor de la viata social-politica.Si-a gasit expresia cea mai fidela in Scoala Ardeleana care a reprezentat prima scoala de patriotism exemplar a romanilor din Transilvania.Numele de scoala face referire la sensul de organizare.Programul politic al Scolii Ardelene e prezentat in memoriul din 1791 intitulat Suplex Libellus Valachhorum Transilvanie" trimis imparatului Leopod al II-lea prin care se cerea recunoasterea romanilor din Transilvania ca natiune egala in drepturi cu celelalte. Deci, in primul rand Scoala Ardeleana a fost o miscare de eliberare sociala si nationala.A fost si o miscare culturala care a stimulat:1) Studiul istoriei si al limbii romane2) Dezvoltarea stiintelor naturale si a invatamantuluiReprezentantii Scolii Ardelene au actionat in doua directii:1) Cu un pronuntat caracter iluminist,asa numita directie obsteasca care urmarea emanciparea maselor populare prin cultura,mai ales a taranilor. In acest sens s-au infiintat aproximativ 300 de scoli in limba romana, Gheorghe Sincai fiind initiator si director. s-au scris abecedare, aritmetica, calendare satesti, manuale de economie practica.2) Directia erudita a constat in publicarea de lucrari de istorie si filologie

Lucrarile filologiceSamuil Micu si Gheorghe Sincai au scris Elementa linguae daco-romane sine valachicae.Petru Maior scrie lucrarea Dizertatie pentru inceputul limbii romane.Samuil Micu,Petru Maior si altii scriu Lexiconul de la Buda (primul dictionar etimologic < origine > al limbii romane.In studiile de istorie se acorda interes procesului de formare a poporului roman si a limbii romane.

Reprezentantii scolii au adus argumente:- Istorice- Filologice si demografice privind originea latina a limbii si poporului roman

Continuitatea si unitatea sa etnica

Studiile lingvistice isi propuneau sa demonstreze originea latina a limbii punandu-se urmatoarele probleme:1) Inlocuirea alfabetului chirilic (slav) cu cel latin2) Ortografie etimologica3) Purificarea lexicului de toate elementele straine limbii latine4) Imbogatirea vocabularului prin neologisme din limbile romanice. Aveau idei exagerate precum eliminarea cuvintelor nelatine din limba sau in lucrarile de sitorie apareau idei ca originea pur romana a poporului roman. Acest fenoment s-a numit purismul in limba si a plecat de la ideea ca romanii ii distrusesera pe daci complet, iar limba colonistilor (latina) s-a pastrat in forma cea mai pura. Mai tarziu Hasdeu va combate teza examinarii dacilor in articolul Perit-au dacii".Reprezentantii scolii au fost istorici, filozofi,carturari, astfel ca ei prelungesc umanismul cronicarilor in atmosfera innoitoare a iluminismului.In Tara Romaneasca si Moldova,iluminismul are alte particularitati.din punct de vedere politic avusese loc revolutia lui Tudor Vladimirescu.Ideile iluministe continua sa apara in toata prima jumatate a secolului XIX in operele unor autori ca: Poetii vacaresti, Dinicu Golescu, Costache Conachi....

Esenta si particularitatile iluminismului in Moldova:libertatiiindividului,independentei si egalitatii popoarlor,pacii,apelul la teoria dreptului natural si al contractului social,interesul sporit pt absolutismul luminat si regimul constitutional) nu totodeauna se contin in ansamblul lor in fiecare for,a particulara e iluminism pe parcursul intregii sale perioade de existenta.Darin toate manifestarile cunoscute,ea s-a ridicat impotriva regimului feudal,si-a propus sa modernizeze societatea,sa raspandeasca invataturi si conceptii noi despre viata,sa culturalizeze masele largi,sa dezradacineze ignoranta,sa creeze Imparatia Ratiunii si a binelui comun-oranduire cu cetateni egali in fata legii si deschisa relatiilor economiei de piata.Conditii favorabile-mijlocul sec XVIII-o perioada de profunde transformari sociale:numerose rascoale taranesti,culmimand cu cea a lui Hirea,Closca si Crisan(1784),in Transilvania,a lui Tudor Vladimirescu(1821) in T.Romanesca,rb purtate impotriva dominatiilor straine,care au marcat prabusirea feudalismului si stabilirea unui nou sistem de valori:se ridica noi orase,se dezvolta productia mestesugareasca,creste comertul,se formeaza o noua patura sociala-burghezia.Transformarile social-economice impuneau necesitatea realizarii unei profunde reforme a invatamantului si a culturii spirituale,eliberarii lor de caracterul scolastic si asezarii fundamentale stiintifice si practice ale epocii moderne ce se afirma deja intr-o serie de tari europene.