Bucuresti, Iulie 2014

COALA NAIONAL DE STUDII POLITICE I ADMINISTRATIVE

FACULTATEA DE COMUNICARE I RELAII PUBLICE

LUCRARE DE ABSOLVIRE

Nuditate i narcisism pe Facebook

Coordonator tiinific,

Conf. univ. dr. Valeriu

FRUNZARU

Autor,

Simona-Florentina GHEORGHE

CUPRINS

Introducere ..................................................................................................................................... 1

CAPITOLUL I: Managementul impresiei i reelele sociale online

I.1 Teoria managementul impresiei i managementul reputaiei ..................................................... 2

I.2 Reelele sociale online i auto-promovarea ................................................................................ 4

CAPITOLUL II: Nuditate i narcisism pe Facebook

II.1 Evoluia nuditii ..................................................................................................................... 13

II.2 Narcisismul pe Facebook ........................................................................................................ 17

CAPITOLUL III: Percepia romnilor tineri cu privire la nuditatea pe Facebook

(Metodologie)

III.1 Metodologia cercetrii ........................................................................................................... 25

III.2 Prezentarea i interpretarea rezultatelor cercetrii ................................................................. 28

III.3 Concluzii cercetrii ................................................................................................................ 43

Consideraii finale ....................................................................................................................... 45

Bibliografie ................................................................................................................................... 46

Anexe ............................................................................................................................................ 49

1

Introducere

Lucrarea de fa trateaz una dintre cele mai populare reele sociale online ale

momentului, Facebook, i modul n care activitatea din acest spaiu virtual are legtur cu

elemente ce in de nuditate i narcisism. Domeniul tehnologiei reprezint o certitudine a zilelor

noastre. Din acest punct de vedere, mi-am ndreptat atenia asupra adolescenilor i a persoanelor

tinere, categorii care s-au adaptat foarte rapid la noile schimbri din acest domeniu.

Structura lucrrii este alctuit din dou pri, una teoretic i cea de-a dou aplicativ. n

prima parte, am realizat o sintez a literaturii de specialitate despre domeniul reelelor sociale

online, despre gestionarea propriei identitii prin intermediul managementului impresiei i al

reputaiei. Aceste informaii au stat la baza primului capitol al prezentei lucrri. n continuare, am

completat informaiile cu un scurt subcapitol despre evoluia, n timp, a nuditii, din cele mai

vechi timpuri i pn n zilele noastre. Prin informaii despre narcisism extrase din jurnalele de

specialitate ale vremii am definitivat cel de-al doilea capitol al lucrrii. n elaborarea celor dou

capitole de teorie am urmrit doar surse de actualitate, n conformitate cu tematica aleas.

Ultimul capitol al lucrrii este reprezentat de partea aplicativ i const n prezentarea unei

cercetri cantitative realizat pe baz de chestionar i aplicat pe un grup de adolesceni i tineri

cu vrsta cuprins ntre 17 i 33 de ani. n construirea chestionarului am pornit de la patru

ntrebri de cercetare i o ipotez pe care mi-am propus s le testez n finalul cercetrii.

Nu n ultimul rnd, am ales aceast tem pentru a releva faptul c n funcie de ateptrile

sociale, fiecare individ are posibilitatea s aleag n ce manier se prezint i ce identitatea i

creaz.

2

CAPITOLUL I

MANAGEMENTUL IMPRESIEI I REELE SOCIALE ONLINE

I.1 Teoria managementului impresiei i managementul reputaiei

Viaa social reprezint un spaiu al interaciunii n care fiecare individ ncearc s se impun

n cea mai favorabil form, afirmndu-i, astfel, o anumit imagine despre sine. n 1959,

Goffman consider individul drept un actor care i desfoar rolul pe scena societii de zi cu

zi.1 De cele mai multe ori, indivizii ncearc din rsputeri s dein din partea celorlalte

persoane cu care acetia interacioneaz impresiile dorite de ei nii. Teoria a fost prezentat

pentru prima dat de Erving Goffman n lucrarea The Presentation of Self in Everyday Life. La

baz sunt enunate ncercrile procesuale prin care fiecare persoan vrea s obin impresii ct

mai pozitive din partea celorlali. n mod particular, ns, teoria prezint o analiz foarte atent

monitorizat a sinelui care urmrete n ce msur indivizii au capacitatea de a deine un

anumit control n ceea ce privete impresiile pe care i le formeaz cei din jur. Cu ct

impresiile sunt mai pozitive, cu att indivizii vor obine anumite beneficii n funcie de natura

situaiilor n care se poziioneaz. n aceast accepiune, un element foarte important l

reprezint propriul corp un prim criteriu de evaluare n ochii celorlali. Asta explic

eforturile duse pentru a arta ct mai bine, potrivit cu standardele impuse de comunitatea

creia aparinem. n general, persoanele de sex feminin acord o mai mare atenie acestor

aciuni i, n momentul n care nu reuesc s stabileasc un obiectiv specific personal sau s

controleze impresiile celor din jur vor afia un comportament social dezirabil, n timp ce, acele

persoane care sunt temtoare n ceea ce privete impresiile pe care cei din jur i le creeaz vor

fi mult mai nencreztoare n propriile capaciti i resurse.2 Vor ncerca s se expun mult mai

puin i s nu atrag atenia asupra propriei persoane.

Practica teoriei managementului impresiei are ca rol principal introducerea unei opinii.

ns, adesea, aceasta se poate arta total diferit de natura real a individului. Din dorina de a

1 Erving Goffman, Viaa cotidian ca spectacol, Bucureti, Comunicare.ro, 2007, p. 27.

2 Anamaria Diana Tatu, Coralia Sulea, Femeia modern, ntre sntate i aparene: implicaii ale

managementului impresiei la tinerele care frecventeaz saloanele de bronzat, ,,Revista de Psihologie Aplicat, Vol. II, Nr.2, 2009, p. 75-80.

3

crea o impresie favorabil, vom anticipa nevoile i ateptrile din propriul anturaj sau nu

numai, astfel nct vom fi capabili s livrm ceea ce acetia se ateapt s primeasc.

Oamenii nu reacioneaz pasiv la stimulii din mediu i ei ncearc s structureze i s

modeleze mediul n care triesc, ncearc s construiasc un mediu mai puin amenintor i se

plaseaz pe ei nii n situaii agreabile i avantajoase. Celelalte persoane nu vor primi

niciodat informaii nefiltrate sau nestudiate cu atenie dinainte despre un individ, cu att mai

mult cu ct informaiile sunt emise de persoana n cauz, tocmai pentru c niciun individ nu

dorete s transmit o impresie negativ despre sine. Obiectivul esenial stabilit n mod

involuntar este reprezentat de influenarea publicului cu care intrm n contact.3 Ori aceast

aciune trebuie s fie n primul rnd pozitiv, niciun individ nu dorete s reliefeze acele

trsturi care sunt n dezavantajul su i pe care intenioneaz s le omit n ncercarea sa de

auto-prezentare.

Goffman nelege evoluia zilnic a individului exact ca un joc de rol: ,,ori de cte ori

un individ se gsete n prezena altora, va avea motive s manipuleze impresia pe care

ceilali i-o fac despre el n aa fel nct aceasta s serveasc propriilor lui interese.4

Zi de zi, fiecare persoan i va modifica informaia despre sine astfel nct s ofere cea

mai bun prezentare a sa. Totalitatea aciunilor desfurate prin care se ncearc supravegherea

unui anumit obiect sau eveniment sunt reunite sub teoria managementului impresiei. Aciunile

sunt controlate la nivel contient sau pot lua foarte uor forma unei aciuni necontrolate,

automate care se formeaz instinctiv.

Managementul impresiei este strns legat de identitate care presupune, n primul rnd,

o imagine. Termenul de ,,imagine ncepe, ns, s fie nlocuit de ,,reputaie, n timp ce,

sintagma ,,construirea imaginii este nlocuit de expresia ,,managementul reputaiei,

reputaia fiind perceput ca o noiune extrem de simplificat i uor de distrus. Managementul

reputaiei se bazeaz pe ideea c dei mediul real este mediul n care au loc aciunile unui

personaj public, mediul online este cel care consemneaz, filtreaz i traduce n efecte la nivel

de imagini aceste aciuni. Mediul online fiind cel care consacr, promoveaz, eticheteaz sau

elimin un actor din spaiul public.5 Mediul online a fost acaparat de un numr foarte mare de

3 tefan Boncu, Psihologia social, Cursul numrul 23.

4 Erving Goffman, op.cit., p. 29.

5 Diana Maria Cismaru, Social media i managementul reputaiei, Bucureti, Editura Tritonic, 2012, p. 94.

4

utilizatori care au neles faptul c, ntr-o societate nclinat spre digitalizare i virtualizare,

este un pas obligatoriu crearea unei identiti virtuale.

Vizibilitatea crescut i notorietatea alturi de o reputaie imaculat sunt factori cheie

ai succesului public garantat care vor consolida brandul personal i vor crea un capital de

simpatie. Supravegherea atent a mediului online va determina construirea adecvat a

canalelor de comunicare controlat (reele sociale online i site-uri) care au rolul de a

populariza imaginea individului.

Managementul reputaiei implic i ideea de credibilitate sau ce capacitate are

individul s produc sau nu influen ntr-un anumit domeniu sau dorina de a face bine

celeilalte pri, integralitatea sau percepia c persoana ader la un set de valori dezirabil i nu

n ultimul rnd, ncrederea sau ,,disponibilitatea unei pri de a fi vulnerabil la aciunile unei

alte pri, bazat pe ateptarea c cealalt parte va avea un anumit comportament important

pentru partea care acord ncredere, indiferent de posibilitatea de control a acesteia din

urm.6 ntr-un spaiu orientat spre construirea unei imagini ct mai favorabile, fiecare individ

trebuie s transmit c imaginea sa este adevrat i de ncredere.

1.2 Reelele sociale i auto-promovarea

ntr-un secol digitalizat, tendina instaurat ntre comunicarea online i reelele sociale

offline este perceput ca o aparaie recent a site-urilor de reele sociale online sau servicii

web care ofer posibilitatea indivizilor s-i creeze un profil public sau semi-public n limitele

unui spaiu operaional i sistematizat, n cadrul cruia se desfoar o list de alte persoane

care utilizeaz serviciul i ntre care se formeaz o legtur prin vizualizarea listelor acestora

de conexiuni.

Philippe Breton, n anul 2000 realizeaz o caracterizare a trei tipuri de atitudini fa de

noile tehnologii ale informaiei7 - (1) tehnofilii sau persoanele care consider c n viitor noile

tehnologii vor ocupa un loc principal, determinnd n acest fel dispariia sau nlturarea

6 Jason A. Colquitt, Brent A. Scott, Jeffery A. LePine, Trust, Trustworthiness and Trust Prosperity: A Meta-

Analytic Test of Their Unique Relationships with Riks Taking and Job Performance n Journal of Applied Psychology, Vol.2, Nr. 4, 2007, p. 909. 7 Philippe Breton, Le Culte de lInternet. Une menace pur le lien social?, Editions la Decouvert, Paris, 2000,

apud. Paul Dobrescu, Alina Brgoanu, Mass media i societatea, Bucureti, Editura Comunicare.ro, 2003, p. 97.

5

mijloacelor de comunicare tradiionale, (2) tehnofobii sau o anumit categorie de cercettori

reticeni tehnicii n general i care i-au exprimat opoziia fa de noile tehnologii ale

informaiei i comunicrii i (3) criticii sau tehnorealitii, acele persoane care au adoptat o

poziie echilibrat considernd c o utilizare ct mai raional a Internetului poate reprezenta

un factor important de progres.

n ultimii 20 de ani, o tem dezbtut foarte aprig a fost reprezentat de modul n care

calitatea relaiilor interpersonale este modificat de comunicarea online. Adaptarea unui

numr foarte ridicat de indivizi la utilizarea site-urilor sociale online determin att

comportamentul, ct i comunicarea ntr-o multitudine de contexte, inclusiv n ceea ce privete

construcia identitii.

Cu alte cuvinte, nu trebuie omis faptul c cei mai muli dintre utilizatori acceseaz

aceste site-uri tocmai din dorina de a-i menine relaiile interpersonale. n cadrul

interaciunilor sociale, oamenii sunt nclinai s stabileasc angajamente fa de ei nii c vor

ncerca s urmreasc o gestionare eficient a propriei identiti cu rolul de a evita anumite

situaii nedorite.

Modelul de comunicare linear elaborat de Harold Lasswell (cine spune, ce, cui, prin ce

canal, cu ce efecte?) enun faptul c n societate se regsesc trei funcii eseniale ale

procesului de comunicare8 - (1) relaionarea actorilor sociali cu rolul de a produce un efect n

ceea ce privete mediul, (2) supravegherea mediului care va dezvlui potenialele ameninri

care pot afecta negativ sistemul de valori al unei comuniti, (3) transmiterea motenirii

sociale.

Mediul online se evideniaz prin rapiditatea cu care sunt transmise informaiile i prin

posibilitatea unei actualizri permanente. Odat cu acest avnt nregistrat de comunicarea

online au aprut i grupuri secundare de tip virtual, formate n mare parte dup criteriul

interesului individual.

n spaiul online, participarea nseamn cuvnt scris i nregistrat.9 Noile media sunt

direct rspunztoare de schimbarea stilurilor de via, se poate observa foarte uor o

occidentalizare a mediului urban, o estompare a contactului tipic-direct care a marcat secolul

XX astfel nct toate aceste modificri au condus la rarefierea relaiilor dintre indivizii din

8 Armand Mattelart, Michelle Mattelart, Istoria teoriilor comunicrii, Iai, Editura Polirom, 2001, p. 24.

9 Diana Maria Cismaru, op.cit., p. 11.

6

mediul real. Ca alternativ se vor dezvolta noi contacte sociale care vor putea fi monitorizate

i meninute active n limita timpului disponibil.

Prin urmare, indivizii se vor raporta ntotdeauna la grupul n cadrul cruia i

desfoar activitatea social, conturndu-i implicit identitatea cu valori i informaii emise

de ctre acesta. Comportamentul fiecrui utilizator este determinat de o anumit motivaie

creat din acele nevoi ale individului care nu au fost satisfcute de ctre media tradiionale 10 -

(1) indivizii nu pot s-i exprime suficient opinia cu privire la evenimentele din spaiul public,

(2) indivizii nu se regsesc n tiparele i stereotipurile promovate de media, (3) indivizii nu

gsesc subiecte de interes n agenda media, (4) media tradiionale nu ofer soluii concrete

pentru problemele de via ale indivizilor n momentul n care acestea apar.

Noile media sunt utilizate de ctre indivizi pentru ndeplinirea elurilor de natur

social, economic, politic, ideologic, religioas sau cultural. Cel mai adesea, comunitile

virtuale sunt caracterizate prin patru atribute11

- (1) scopul interpretat drept coninut sau elul

comun pe care l mprtesc toi membrii, (2) locul sau gradul de mediere tehnologic care

face referire la delimitarea geografic, (3) platforma sau designul interaciunii care aduce n

prim plan sincronicitatea sau felul n care un anumit mediu faciliteaz interaciunea n timp

real i (4) patternul sau structura interaciunii dintre indivizi.

De-a lungul timpului au ieit la iveal i disfunciile reelelor sociale online. Printre

cele mai importante se numr: dependena, alienarea i cronofagia potrivit creia Internetul

reprezint un mijloc de comunicare prin care se ctig timp datorit vitezei prin care circul

informaia, ns implicit se creeaz o obinuin de accesare ridicat care, de fapt, consum

mult mai mult timp indivizilor.

n ultima perioad, Internetul a devenit un mijloc prin care se formeaz i ia natere

subiectivitatea, fiind un spaiu pentru a cuta informaii, pentru a nva, pentru a stabili

ntlniri i pentru a lega noi prietenii i, nu n ultimul rnd, pentru a distrage atenia de la

rutina zilnic12. Internetul este accesat zilnic de un numr reprezentativ de persoane cu vrste,

ocupaii i provenien diferit.

10

Ibidem. 11

Delia Cristina Balaban, Ioana Iancu, Radu Meza, PR, Publicitate i New-Media, Bucureti, Ed. Tritonic, 2009, p. 17. 12

Chris Brickell, Sexuality, power and the sociology of the internet n Curent Sociology, Vol. 60, Nr. 28, pp. 28-44, 2012, p. 28-30.

7

Facebook, cea mai popular reea social din Romnia i din lume nregistreaz

7.200.000 de utilizatori n prezent n ara noastr.13 Cu cinci, ase ani n urm a fost proiectat

ca o reea personal, creat pentru comunicarea n interiorul campusurilor studeneti, cu o

interfa static i preponderent de prezentare i care nu rivaliza n acel moment cu alte reele

personale precum Netlog sau Hi5. Expansiunea s-a produs odat cu instalarea design-ului

actual al platformei i multiplicarea instrumentelor.14 ntre timp, interfaa iniial a platformei

Facebook a suferit diferite modificri i Facebook a devenit cunoscut prin rolul de a crea

capital social, astfel c interaciunea online elimin distanele i sprijin relaiile i i pstreaz

pe oameni n contact direct. Orice individ are motivaii personale n ceea ce privete

comunicarea pe Facebook.15

Profilul, treptat, se extinde pe toate palierele de vrst, cele mai

dominante fiind segmentele tinere (18-33 de ani i 33-40). Se evideniaz dou tipuri de

utilizatori16

- (1) cei care produc coninut i interpretare (cu accent pe comentariu i

interaciune), (2) cei care produc retransmiterea sau doar consum informaia. Peste 700 de

milioane de oameni peste tot n lume au profiluri pe reele sociale precum MySpace sau

Facebook. Cel din urm, este utilizat ca mediu primar-central de comunicare. Se lanseaz

astfel ipoteza ,,identitii virtuale, utilizatorii proiecteaz caracteristici sau trsturi care nu

reflect adevrata lor personalitate.17 Spaiul online devine propice pentru crearea unei

personaliti ct mai reprezentive pentru cel care administreaz un anumit cont, prin omisiunea

unor defecte sau prin exagerarea contient a altor caliti, apare posibilitatea de prezentare n

mediul online, care contureaz de cele mai multe ori o identitate diferit de realitate.

Reelele sociale online reprezint un forum n care preferinele media, legturile de

prietenie, legturile romantice i ideologiile converg i pot fi expuse n acelai timp. Acestea

reprezint mijloace foarte cunoscute de a comunica sau a transmite personaliti prin

intermediul unui background alctuit din imagini, muzic sau video-uri. Site-urile de reele

sociale prezint caracteristici diferite atunci cnd vine vorba despre arhitectura tehnologic,

interese i culturi. Spre exemplu, site-uri precum MySpace sau Facebook au fost create iniial

13

http://www.facebrands.ro/, Accesat la 11.06.2014. 14

Diana Maria Cismaru, op.cit., p. 94. 15

Andrew M. Ledbetter, Joseph P. Mazer, Jocelyn M. DeGroot, Kevin R. Meyer, Yuping Mao and Brian

Swafford, Attitudes Toward Online Social Connection and Self-Disclosure as Predictors of Facebook

Communication and Relational Closeness n Communication Research, Vol. 38, Nr.1, pp. 27-53, 2011, p. 28. 16

Diana Maria Cismaru, op.cit. 17

Samuel D. Gosling, Mitja D. Back, Juliane M. Stopfer, Simine Vazire, Sam Gaddis, Stefan C. Schmukle, Boris

Egloff, Facebook Profiles Reflect Actual Personality, Not Self-Idealization n Psychological Science, Vol. 21, Nr. 3, pp. 372-374 , 2010, p. 373.

8

strict ca site-uri de reele sociale online, n vreme ce alte site-uri web precum Flickr sau

Youtube s-au actualizat pe parcurs, adugnd caracteristici precum (1) profilul utilizatorului

sau (2) opiunea de a aduga comentarii.18 Totodat, pentru c varietatea acestor site-uri este

din ce n ce mai ridicat, este foarte important s menionm i caracteristicile de baz19: (1)

centrarea ateniei n jurul profilului (profilul fiind neles drept o reprezentare proprie a

utilizatorului nsui), (2) cititul cu atenie a profilului cu intenia de a contacta sau de a fi

contactat de alte persoane. n ceea ce privete Facebook-ul, aceast reea social online i

desfoar activitatea n acelai timp cu viaa real, reprezentnd o repetare a activitilor din

realitate aflat la doar un click distan.

Facebook are misiunea de a acorda oamenilor ansa de a mprti informaii cu

ceilali i de a crea o lume deschis i interconectat20 fiind un mediu propice pentru ceea ce

presupune observarea i studierea diferenelor dintre indivizi, n special acelea care au legtur

cu genul i cu comunicarea desfurat prin intermediul Internetului, reprezentnd astfel o

modalitate foarte simpl de a crea o identitate virtual.21 Cu alte cuvinte, aceast reea social

online, completeaz activitile din viaa real.

Auto-promovarea online se realizeaz mult mai strategic dect n cadrul unei

conversaii fa n fa, este stratificat, utilizatorii au mult mai mult control asupra propriei

prezentri, au oportunitatea de a se gndi care sunt trsturile care merit scoase n prim-plan.

Managementul impresiei i auto-promovarea online sunt strns legate de numrul prietenilor

virtuali, de gradul de detaliere a profilului i stilul fotografiilor personale, se identific o

uoar influen de extrovertire n rndul utilizatorilor, auto-promovarea implic contiina

public de sine.22

Dezvluirea de sine apare alturi de informaiile despre sine furnizate de ctre ali

utilizatori prin mesajele de perete sau comentarii cu privire la mesajele de stare. Aceasta

18

Niels Van Doorn, The ties that bind: the networked performance of gender, sexuality and friendship on MySpace n New Media Society, Vol. 12, Nr. 4, pp. 583-602, 2009, p. 584. 19

Zeynep Tufekci, Can you see me? Audience and disclosure regulation in online social network sites n Bulletin of Science, Technology&Society, Vol. 28, Nr.1, pp. 20-36, 2008, p. 22. 20

Tudor Slcudeanu, Paul Aparaschivei, Florena Toader, editor: Dorina Guu, Bloguri, facebook i politic, Editura Tritonic, Bucureti, 2009, p. 145. 21

Nina Haferkamp, Sabrina C. Eimler, Anna-Margarita Papadakis, Jana Vanessa Kruck, Men are from Mars, Women are from Venus? Examining Gender Differences in Self Presentation on Social Networking Sites n

Cyberpsychology, Behavior, and Social Networking, Vol. 15, Nr. 2, pp. 91-99, 2012, p. 91. 22

Tao Sun and Guohua Wu, Traits, Predictors, and Consequences of Facebook Self-Presentation n Social Science Computer Review, Vol. 30, Nr. 4, pp. 419-433, 2012, p. 420.

9

prezice n mod pozitiv frecvena comunicrii pe Facebook. Foarte multe persoane folosesc

serviciile de reele sociale online deoarece doresc s-i pstreze legturile sociale existente.

Relaiile de apropiere prezint o variabil de interese care includ prieteni, familie i legturile

romantice. Acestea reprezint o surs important pentru suport social ceea ce promoveaz

longevitatea relaiilor. Apropierea este privit ca o experien intim, cu afinitate emoional,

care determin o legtur psihologic cu o alt persoan. Se evideniaz n acest fel dou tipuri

de legturi sociale23: (1) puternice, (2) slabe (reprezentate de contacte obinuite caracterizate

de comunicarea pe Facebook, lipsite de intimitate). Facebook are ca funcie de baz crearea

conexiunilor ntr-o reea social online sau completarea conexiunilor din viaa real i

particular a fiecrui utilizator.

Utilizatorii pot opta pentru selectarea unei imagini atractive de profil sau pentru

furnizarea unei descrieri de promovare a propriei persoane. Reelele sociale online susin

crearea vizibilitii personale i presupun abilitatea de a modifica prezentarea sinelui pe

Facebook. Auto-promovarea online este determinat de urmtoarele variabile

comportamentale24

- (1) nevoia de apartenen care implic suport sociabil i oamenii au mare

nevoie de un stimul social pentru a-i dezvolta conceptul de sine public i, implicit contiina

despre sine. Cu ct nevoia de apartenen este mai mare, cu att contiina despre sinele

personal crete, (2) eficacitatea personal este ncrederea optimist n abilitile personale i

sentimentul de efectivitate n ceea ce privete rezolvarea unei sarcini, (3) agrearea oamenii

se consider buni, simpatici i miloi. Sunt optimiti, modeti, oneti i deceni, ncreztori,

cooperativi i flexibili, (4) contiinciozitatea sau metoda de a pstra ordinea, precizia i

acurateea n ndeplinirea sarcinilor reflect capacitatea individului de a fi organizat i

scrupulos, (5) interiorizarea este subliniat de timiditate i este identificabil o legtur ntre

extrovertire i experimentul fotografiei de profil. Persoanele extrovertite au tendina de a se

prezenta ntr-o manier mai puin restrns i de a se nscrie n prezentri foarte elaborate,

concentrndu-se foarte mult pe lumea din afar, (6) intensitatea pe Facebook reprezint

msura n care utilizatorul a fost conectat din punct de vedere emoional pe Facebook i n ce

msur asta i-a afectat activitile de zi cu zi.

23

Andrew M. Ledbetter, Joseph P. Mazer, Jocelyn M. DeGroot, Kevin R. Meyer, Yuping Mao and Brian Swafford, Attitudes Toward Online Social Connection and Self-Disclosure as Predictors of Facebook

Communication and Relational Closeness n Communication Research, Vol. 38, Nr.1, pp. 27-53, 2011, p. 29. 24

Tao Sun and Guohua Wu, Traits, Predictors, and Consequences of Facebook Self-Presentation n Social Science Computer Review, Vol. 30, Nr. 4, pp. 419-433, 2012, pp. 423-424.

10

Cu alte cuvinte, atracia este direct proporional cu gradul de similaritate.25 Orice

individ are tendina de apropiere fa de persoanele care i seamn, att din punct de vedere

fizic, ct i comportamental. Septimiu Chelcea n Opinia public. Gndesc masele despre ce i

cum vor elitele? afirm faptul c anumite trsturi de personalitate sunt atribuite ntr-un fel sau

altul sub forma unui rezultat prin care sunt analizate caracteristicile diferite sub impactul

propriei valene, astfel nct trsturile personale vor fi ntotdeauna apreciate n mod pozitiv

dac o persoan i seamn evaluatorului26. Practic, att n viaa real, ct i n cea virtual, ne

vom stabili legturile de prietenie pe baza unor elemente comune i asemntoare ntre propria

persoan i ceilali utilizatori.

Prezentarea propriei persoane a crescut n ultima perioad i s-a impus, totodat, ca un

mijloc de explicaie al diferenelor n neles i activitate a tuturor participanilor online.

Prezentarea sinelui se poate transforma foarte uor n expunere online, social media fiind un

spaiu al exhibiiei, prin intermediul listelor care arat actualizarea statusurilor, sau a

fotografiilor, ba chiar a convorbirilor. Utilizatorii au dreptul de a alege coninutul pe care

doresc s-l expun ntr-att nct s le exprime ct mai concret personalitatea (form a

managementului impresiei). Goffman afirm c aceast form este o modalitate ideatic de a

realiza o prezentare a sinelui perfect, de cele mai multe ori diferit de realitate27. Aadar,

utilizatorii Facebook se nscriu ntr-o aciune care poate fi foarte uor observat. Aceast

prezen monitorizeaz i ofer informaii despre comportamentul persoanelor fizice

reprezentnd o alt etap a managementului impresiei. Structurarea etapei se realizeaz n

urmtorul mod28: (1) etapa din fa n cadrul creia se prezint o versiune idealizat despre

sine adaptat unui anumit rol i (2) etapa din spate care este alctuit din aciunile realizate

pentru a menine aparenta imagine. Comportamentul difer n funcie de urmtoarele criterii:

(1) localizare geografic, (2) timp, (3) experiena fiecruia dintre noi. Audiena este

reprezentat de acei utilizatori care observ un anumit actor i i monitorizeaz implicit

activitatea. n prim plan, vor fi ntotdeauna ilustrate printre cele mai selective detalii care

favorizeaz impresia dorit. La baza acestei informaii este ideea c publicul i face o singur

25

Delia Cristina Balaban, Ioana Iancu, Radu Meza, op.cit, p. 11. 26

Septimiu Chelcea, Opinia public. Gndesc masele despre ce i cum vor elitele?, Bucureti, Editura Economic, 2009, p. 11, apud Delia Cristina Balaban, op.cit., p. 11. 27

Erving Goffman, op.cit., p. 27. 28

Bernie Hogan, The Presentation of Self in the Age of Social Media: Distinguishing Performances and Exhibitions Online n Bulletin of Science Tehnology&Society, Vol. 30, Nr. 6, pp. 374-386, 2010, p. 383.

11

impresie despre individ, ceea ce implic i ajustrile ulterioare bazate pe prezentrile celorlali.

Orice utilizator Facebook posteaz un anumit tip de coninut n ideea c un numr

reprezentativ de indivizii (prieteni, membrii ai familiei, colegi de serviciu, prieteni actuali,

vecini, cunotine din liceu sau facultate, prieteni aflai la deprtare, persoane de pe site-urile

de jocuri online) au acces la coninutul su.29 Apare tendina de a distribui un anumit coninut

prin intermediul reelei sociale online pe care o autoadministrezi din certitudinea c activitatea

ta este urmrit de cel puin un alt individ. ntotdeauna, indivizii se vor identifica cu acele

persoane care au aceleai concepii de via, care practic acelai gen de activiti, care au

posesiuni fizice similare i acelai stil de via, astfel ,,ei sunt ca mine devine ,,eu sunt ca ei,

realizndu-se n acest moment o autocondiionare de a simi i aciona ca ceilali.30 Astfel, se

realizeaz identificarea cu un alt individ prin care ncrederea n propria persoan sporete i

continu s creasc prin ncercri proprii de auto-promovare ct mai reprezentative i pozitive.

Cu alte cuvinte, fiecare individ ncearc s menin despre sine o imagine acceptabil,

favorabil i n acord cu imaginea pe care o au ceilali despre el i asta formeaz funcia care

poart denumirea de ego-defensiv.31 ntr-o perioad n care propria imagine este absolut

necesar, acest fel de aciune devine indispensabil pentru oricare dintre noi.

Stima de sine reprezint un element ce trebuie reconfirmat la intervale variate de timp

i printr-o multitudine de feedback-uri de la persoanele din spaiul nconjurtor. Fragmentarea

sinelui se manifest n timp prin pierderea senzaiei de continuitate cu trecutul, de realitate

prezent i de viitorul pe care se poate conta i determin apariia unor SINEobiecte care

acioneaz n dou modaliti32 - (1) corespund dorinei nnscute de vigoare i perfeciune

cunoscute ca narcisism infantil, (2) corespund cutrilor unor stri de calm, de

invulnerabilitate i de omnipoten care aparin unui mediu idealizat. Stima de sine este

general labil cu ntorsturi ncurcate n atitudinea fa de alii i fa de propria persoan, n

mod particular avem de-a face cu o sensibilitate extrem la eecuri i deziluzii combinat cu o

cerere exagerat de stim i admiraie din partea celorlalte persoane.33 Acest comportament

29

Bernie Hogan, The Presentation of Self in the Age of Social Media: Distinguishing Performances and

Exhibitions Online n Bulletin of Science Tehnology&Society, Vol. 30, Nr. 6, pp. 374-386, 2010, p. 383 30

Delia Cristina Balaban, Ioana Iancu, Radu Meza, op. cit, p. 12. 31

Denis McQuail (traducere de Daniele Rusu, prefa de Ioan Drgan, postfa de Iulian Popescu), Comunicarea, Institutul European Iai, 1999, p. 159. 32

Alexandru Trifan, Personologia marginal i psihotraumatic, Bucureti, Editura Trei, 2006, p. 79. 33

Ibidem, p. 80.

12

difer, fiind determinat de particularitile psihice ale fiecrui individ, n parte, sau cu alte

cuvinte, difer n funcie de acele elemente care detaeaz un individ de un altul.

n societatea mediat tehnologic a zilelelor noastre, a fi vzut i perceput de ctre acele

persoane de care ne dorim s fim vzui i percepui, n modul dorit reprezint un apel la

exprimarea identitii n care comunicarea i managementul impresiei sunt principalele

motivaii.34 Astfel, este extrem de important atenia pe care o acordm propriei persoane, n

special n acele situaii n care dorim s obinem o impresie favorabil. Totodat, aceast

prim impresie pozitiv odat obinut trebuie meninut de fiecare individ n parte n toate

aciunile viitoare.

34

Zeynep Tufekci, Can you see me? Audience and disclosure regulation in online social network sites n Bulletin of Science, Technology&Society, Vol. 28, Nr.1, pp. 20-36, 2008, p. 21.

13

CAPITOLUL II

NUDITATE I NARCISISM PE FACEBOOK

II. 1 Evoluia nuditii

Nuditatea poate fi interpretat ca fiind o form de art ce aduce n prim plan o tem

controversat, reprezentativ fiind doar contextul aciunii sau altfel spus percepia dependent

de educaie a publicului care interacioneaz cu aceste forme de exprimare comportamental.

Culturile i epocile au construit un canon propriu i variabil.35 Ideea cheie care se desprinde

din aceast situaie este aceea c indivizii ncearc s-i modifice imaginile i prezentrile

despre sine cu scopul de a induce o anumit impresie. Din acest punct de vedere, reeaua

social online Facebook se prezint ca fiind o aplicaie sigur i de ncredere.

Teoria sinelui multiplu afirm ideea potrivit creia sinele unitar este divizat ntr-o

multitudine de self-uri particulare, adaptate relaiilor, rolurilor i contextelor mereu

schimbtoare. Interaciunea social la care indivizii iau parte st la originea contiinei lor

individuale. Pentru orientarea n social, nu putem s ne lipsim de cliee mentale, de

stereotipuri i deci de categorii clasificatoare, chiar dac acestea sunt doar clasificri

simbolice.36

Fiecare individ este nscris ntr-o categorie asemntoare.

Specialitii au fost de acord cu ideea c cel puin o parte din tehnologiile de

comunicare de mas ale viitorului se vor forma pe baza calculatoarelor personale deinute i

manevrate de oameni obinuii, care nu sunt specialiti n calculatoare. Dac n secolul al XX-

lea, omul de rnd a trebuit s nvee s citeasc pentru a folosi ziarul, astzi, oamenii trebuie s

se alfabetizeze n computere.37 Afirmaia a fost confirmat n decursul anilor, mai ales n

ultimii zece ani.

35

Jean Claude Kauffman, Sociologia snilor goi. Trupuri de femei, priviri de brbai, Bucureti, Editura Humanitas, 2009, p. 210. 36

Alin Gavreliuc, De la relaii interpersonale la comunicarea social, Bucureti, Editura Polirom, 2006, p. 207. 37

Melvin DeFleur, Sandra Ball-Rokeach, Teorii ale comunicrii de mas, Bucureti, Editura Polirom, 1999, p. 91.

14

Pe de alt parte, nici nuditatea nu este o noutate. Istoria prezint o multitudine de pri

ale corpului expuse de-a lungul timpului, preponderent masculine, cu excepia snilor care

pn nu demult au fost acoperii. n fiecare societate, anumite pri ale corpului femeilor i

brbailor puteau fi expuse, uneori cu generozitate, alteori cu mai mult zgrcenie. De la

estetica viril a atleilor goi la greci, la etica religioas a procesiunilor din Evul Mediu, de la o

societate la alta, expunerea se prezenta la fel sau se diferenia.38 Semnificaia modului de a

privi nuditatea s-a schimbat, abia pe la sfritul Evului Mediu nuditatea feminin a nceput s

se identifice cu dorina, iar vederea nudului a cptat conotaia erotic de astzi. O prim

expunere a fost raportat n perioad regal, moment ce a culminat cu apariia sentimentului

conjugal, prezentat n prim faz ca dorina provocat de privirea ndreptat spre corpul

femeilor din acea vreme. Femeile devin astfel contiente de farmecul propriului bust. ntr-o

perioad n care conveniile sociale au impus femeilor s-i ascund corpul sub rochii

interminabil de lungi, atenia acordat bustului le permitea s-i dezgoleasc partea superioar

a corpului i s iniieze moda decolteurilor. Un exemplu al acestei perioade l reprezint Agnes

Sorel, celebra amant a regelui Charles al VII-lea al Franei, care a reprezentat prima form de

exhibiionism a vremii, aceasta a introdus n mod un nou tip de corsaj care masca un sn,

descoperindu-l total pe cel de-al doilea39. Aciunea sa a fost aprig criticat. Secolul XIX s-a

aflat sub semnul pudorii i, n acest sens, trupurile femeilor au fost mereu ncorsetate.

ncorsetarea articolelor vestimentare feminine a nceput prin secolul al XI-lea sau al XII-lea, n

rndurile aristocraiei. Vreme de cinci secole, corsetele au dominat viaa doamnelor de la

curte. Prin secolul al XVII-lea, cteva marchize au ndrznit s se deschid la corset i s-i

alpteze copii, ns aceast ncercare a fost estompat de instaurarea revoluiei. Momentul cu

cea mai puternic ncrctur exhibiionist a fost cel n care, ntr-o zi de srbtoare, doamna

Tallien a aprut pe Champs-Elysees complet neacoperit sub o rochie de muselin

transparent. Secolul XX a pus bazele att de controversatului corp liber. La nceputul anilor

20, prima micare o reprezint modificarea lungimii fustelor, care va pregti, totodat,

momentul dezgolirii din spaiul balnear ce va exploda odat cu sfritul primului rzboi

mondial. Vechiul puritanism va fi combtut cu simplitatea i lejeritatea din viaa particular.

n spaiul familiei, nudul este foarte frecvent ntlnit, reprezentnd un comportament firesc

38

Jean Claude Kauffman, Op.cit, p. 21. 39

Ibidem.

15

pentru secolul al XIX-lea.40

Mediul privat reprezint singurul spaiu care ncurajeaz

expunerea nuditii.

Este clar c se urmrete o desctuare n ceea ce privete stilul vestimentar, se prefer

spontaneitatea, efervescena, libertatea micrilor i a corpului, fr urme care s interzic

acest comportament liberal. O prim inut care permitea s observi mai mult din nuditatea

celuilalt este pijamaua, acest obiect vestimentar att de banal n zilele noastre, n secolul al

XIX-lea a reprezentat o prim form a libertii de micare. Cea care declaneaz aceast

tendin a eliberrii corporale este femeia, venic ncorsetat. Curentul impune ideea unor

femei puternice i perfect responsabile de propriile lor viei. Cnd femeile se dezbrac pe

plaj, ceea ce expun ele (1) unghiile de la picioare date cu lac, (2) subsuori rase, (3) regiune

inghinal ras este atent lucrat.41 Aceast expunere balnear apare la nceput pe plajele din

zona scandinav ca mai apoi s se extind pe ntreg teritoriul european, excepia este

reprezentat de spaiul franuzesc, unde aceast dezgolire este considerat imoral. Un alt

exemplu este reprezentat de spaiul american, unde dac n anii 60, trupul gol nu constituia

niciun fel de problem, n zilele noastre toplessul este complet interzis. Pentru aceast form

de expunere att de banal zilelor noastre este absolut necesar o doz de egocentrism i o

foarte mare ncredere c aceast libertate corporal pe care i-ai ngduit-o va produce impresii

favorabile i nu-i vor denigra imaginea ntr-o altfel de situaie.

Femeia sigur de frumuseea ei i care atrage priviri pe care le crede admirative nu este

incitat s se mbrace. Situaia invers se produce atunci cnd o femeie se simte privit critic

sau cnd nu se simte n largul ei pentru c privirea unui brbat se abate de la codul obinuit i

d impresia c l preocup nuditatea ei.42 n aceast situaie, femeia va simi nevoia s se

acopere.

Trebuie trasat o linie clar ntre (1) privirile femeilor i (2) privirile brbailor ca

aceasta din urm s fie delimitat la rndul su n (1) priviri normale i (2) celelalte priviri.

Privirea normal este cea care nu vede, n vreme ce, cealalt este cea care privete uor ciudat,

bizar, aa zisa privire cu coada ochiului realizat parc, pe furi. n capitolul despre banalitate

din cartea Sociologia snilor goi. Trupuri de femei, priviri de brbai, Jean-Claude Kauffman

40

Ibidem. 41

Ibidem. 42

Ibidem.

16

afirm c femeia are trei corpuri43: (1) primul corp fiind o negaie a corpului, cel pe care l

vezi fr s-l vezi sau corpul normal, att de firesc n aciunile sale n cazul cruia, expunerea

nuditii face nudul mai puin evident, i care formeaz o invizibilitate. Televiziunea i

reclamele, presa scris i n ultima perioad mediul virtual legitimeaz normalitatea, astfel c

practica snilor goi monopolizeaz cu desvrire publicul consumator al acestor mijloace.

Dezgolirea corpului atrage atenia. n ceea ce privete mediul online, personajele care i

expun fr nicio pudoare trupul sunt adesea tinere care i provoac audiena. Un caz concret

pentru un astfel de comportament l poate reprezenta interesul n ceea ce privete stabilirea

unor ntlniri. n aparen, totul este rezumat la nivelul reelelor sociale online, ns nu de

puine ori, lucrurile pot continua i n mediul real, direct. (2) Corpul sexual este cel care incit,

nu se desprinde de normalitate, dar provoac audiena, este cel care se prezint ca obiect al

dorinei sau ca obscenitate. (3) Corpul estetic surprinde strict aspecte ale frumuseii modelului

i se realizeaz inevitabil n acest moment o comparaie ntre frumos i urt. Frumuseea

reprezint un motiv foarte ntemeiat care ncurajeaz acest gen de expunere a corpului

indiferent de spaiu, de la banalele plaje pn la reele sociale online, aa cum este cazul

Facebook-ului.

Cu alte cuvinte, snul ocup un loc central n aceast dorin de afiare a frumuseii,

deoarece accentueaz dezvluirea a ceea ce n mod obinuit nu poate fi vzut, doar imaginat.44

Aceast dezvluite creaz o anumit apropiere ntre indivizi, spaiul ocupat de intimitate este

revizuit i transformat.

Pe Facebook, n momentul n care alegi s-i dezgoleti trupul caui s atragi, n primul

rnd, atenia. Atenia este reprezentat, n acest caz, de vizualizrile sau numrul total de

persoane care au apreciat att pozitiv, ct i negativ postarea ta. Foarte multe astfel de

vizualizri vor rmne anonime, nu toi indivizii vor simi nevoia s-i exprime prerile printr-

un like sau comentariu. Subiectului acest fel de aciuni i vor confirma existena, i vor crete

stima de sine i i vor spori ncrederea. Toat aceast expunere virtual este determinat de o

necesitate de afirmare a propriei frumusei care implic construirea unei identitii recunoscute

de ctre ceilali, indiferent dac acetia sunt persoane de sex feminin sau masculin.

43

Ibidem. 44

Ibidem, p.202.

17

II.2 Narcisismul pe Facebook

Dac n urm cu civa ani, site-urile de reele sociale online erau aproape inexistente,

astzi acestea numr milioane de utilizatori. Site-uri precum MySpace.com au un total de

utilizatori de aproximativ 90 de milioane lunar, n timp ce Facebook a nregistrat n anul 2012,

un miliard de utilizatori. Aceste site-uri aflate n topul celor mai accesate spaii web ofer

indivizilor posibilitatea de (1) a-i crea o pagin web personalizat, (2) de a prezenta

informaii relevante despre propria persoan prin intermediul fotografiilor i a auto-

descrierilor, (3) de a ine legtur cu ali membri din ,,lista de prieteni i (4) a interaciona cu

alte persoane.45

n aceste condiii, site-uri precum Facebook ofer posibilitatea de auto-promovare prin

intermediul auto-descrierilor, de cretere a vanitii prin intermediul fotografiilor i implic un

numr ridicat de relaii superficiale bazate pe o component narcisist. Facebook ofer

posibilitatea de a crete numrul contactelor sociale printr-un proces cunoscut ca friending

(mprietenire), prin care utilizatorii i creaz un profil personal i ulterior adun ,,prieteni pe

baz de reciprocitate. Aceste legturi noi de prietenie s-au dovedit extrem de importante

pentru persoanele tinere, ns n aceast situaie se ridic ntrebarea dac legturile mediate

prin intermediul unui calculator sunt suficient de puternice sau stau pur i simplu sub semnul

unor prietenii slabe, bazate pe un angajament redus.46

Cu alte cuvinte, conceptul de ,,prieten

(friend) nu are un neles identic cu noiunea comun i obinuit a termenului, dar este

important de observat c o reea format din prieteni ofer sentimentul unui context desfurat

sub forma unui cadru de interpretare sau o audien imaginat care are rolul de a conduce i de

a ghida comportamentul social al fiecrui utilizator.47 Este interesant de urmrit cum se

manifest narcisismul prin aceste site-uri i dac aceast trstur determin activitatea de

ansamblu ntr-o comunitate web sau dac narcisismul este inclus, aparent, n coninutul

paginilor sociale online i, nu n ultimul rnd, ce implicaii are narcisismul asupra

utilizatorilor. n primul rnd, narcisismul se refer la o trstur de personalitate care reflect

n mod grandios conceptul despre sine. n mod special, narcisismul este asociat cu o viziune

45

Laura E.Buffardi, W. Keith Campbell, Narcissism and Social Networking Web Sites n Personality and Social Psychology Bulletin, Vol. 34, pp. 1303-1324, 2008, p. 1303. 46

Jane Lewis, Anne West, Friending: London-based undergraduates experience of Facebook n New Media Society, Vol. 11, Nr.7, pp. 1209-1229, 2009, p. 1209. 47

Niels Van Doorn, Op.cit., p. 585.

18

pozitiv asupra propriilor caliti, precum inteligena, puterea, atractivitatea fizic sau un

exarcerbat sentiment de omniprezen i unicitate.48 Practic, narcisismul este asociat cu un

grad foarte ridicat de extraversie i, n acelai timp, cu un nivel foarte sczut de agreabilitate i

comuniune. Persoanele narcisiste nu se concentreaz pe intimitatea personal sau pe relaiile

de lung durat dintre indivizi, dar pe de alt parte sunt foarte ateni i interesai de asocierile

care le aduc popularitate, succes. Acestea particip la o auto-construcie dinamic tocmai din

dorina de a-i afirma aceast latur a personalitii. Astfel, narcisismul prezint mai multe

implicaii49: (1) legtur n interaciuni iniiale, (2) perceperea ca lider, (3) perceperea ca fiind

interesant i emoionant, (4) ncredere din punct de vedere social, (5) divertisment i (6)

abilitatea de a atrage sau obine parteneri sexuali.

Din punct de vedere negativ, narcisismul este asociat cu cutarea i crearea unor relaii

pe termen scurt bazate pe apropiere i empatie. Pe de alt parte, este asociat cu utilizarea

relaiilor drept oportunitate pentru afiare public. Persoana narcisist are, astfel, tendina de a

fi agresiv i infidel.

Mediul online implic un spaiu extrem de fertil pentru persoanele care prezint

trsturile unui narcisist deoarece prin intermediul acestor comuniti virtuale se stabilesc

,,prietenii superficiale cu mai multe persoane. n acest fel, paginile web devin spaii de auto-

promovare n care narcisitii vorbesc despre ei nii, se laud i ctig astfel o glorificare

public.50 n momentul n care accesezi o pagin web i formezi o impresie despre

personalitatea celui care administreaz pagina. Apar urmtoarele observaii51: (1)

extraversiune corelat cu numrul fotografiilor postate de propietarul paginii, ntruchipundu-l

pe acesta n diferite ipostaze i (2) propietarii paginilor web au tendina de a numra

utilizatorii propriului site.

Reelele sociale online sunt proiectate nu doar pentru a prezenta i transmite informaii

despre sine i ntr-o mare msur pentru auto-promovare. Comunicarea online implic

formarea impresiei, astfel argumentele fac trimitere la informaiile oferite prin auto-descrieri,

fotografii, citate care au capacitatea de a manipula. Practic, n momentul n care indivizii i

formeaz impresii despre alte persoane prin intermediul spaiului online, n eventualitatea unei

48

Laura E.Buffardi, W. Keith Campbell, Op. cit, p. 1304. 49

Ibidem. 50

Ibidem. 51

Laura E.Buffardi, W. Keith Campbell, Op. cit, p. 1305.

19

ntlniri oficiale se vor anticipa auto-prezentrile invocate ulterior.52 Persoanele au

posibilitatea de a-i crea o prim impresie despre o persoan cu care urmeaz s interacioneze

nc dinainte de a cunoate propriu-zis acea persoan.

Facebook este cea mai structurat reea web, profilul paginii fiind unul fix care

utilizeaz un sistem fill-in-the-blank al personalitii fiecrui utilizator. n acest fel, toate,

paginile au caracteristici sociale comune precum link-uri ctre paginile prietenilor,

posibilitatea de a fi membru n diferite grupuri virtuale i un anumit buletin electronic numit

wall (perete) unde prietenii pot posta mesaje propietarului. Amintim seciunea de descriere

About Me (Despre mine) sau Quotes (Citate).53

Existena acestui site este susinut de (1)

comunicarea interpersonal, (2) divertismentul, (3) prezentarea sinelui. Practic, genul este un

determinant esenial a faptului c femeile sunt mult mai interesate de relaii, sentimente i

ncearc, n permanen, s se prezinte ca fiind atractive, n vreme ce, brbaii sunt preocupai

de tehnologie i de a cunoate persoane cu aceleai preocupri i interese.54

ntr-un studiu realizat n 2008, cantitatea de informaie postat despre o persoan pe

reeaua social online era strns legat de scorul de narcisism. n primul rnd, narcisismul

propietarilor a fost atribuit informaiilor de auto-promovare a sinelui. Astfel, persoanele cu

aceast trstur foarte dezvoltat au tendina de a posta mult mai des citate, descrieri sau

fotografii fa de cei cu un nivel mai sczut de narcisism. n plus, narcisismul a fost asociat ca

fiind o trstur cu un grad foarte ridicat de percepere (fr nicio legtur cu perceperea

comunitii). Practic, cele mai reprezentative impresii narcisiste sunt strns legate de cantitatea

interaciunilor sociale de pe Facebook i de numrul informaiilor postate despre propria

persoan (citate, descrieri, fotografii). Personalitatea narcisist a proprietarilor este legat de

coninutul de natur obiectiv sau subiectiv a paginilor Facebook. De exemplu, femeile care

au o pagin web personal prezint un grad ridicat al narcisismului fa de femeile care nu au

o pagin personal.55 Cercetrile psihologice de specialitate realizate n ultima perioad au

demonstrat faptul c, cel mai adesea, femeile sunt cele care acord o mai mare atenie

transmiterii unei prezentri a sinelui ct mai pozitiv, favorabil, n vreme ce, brbaii sunt

52

Joseph B. Walther, Brandom Van Der Heide, Lauren M. Hamel, Hillary C. Shulman, Self-Generated versus other generated statements and impression in computer-mediated communication: A Test of Warranting Theory

Using Facebook n Communication Research, Vol. 36, Nr. 2, pp.229-253, 2009, p. 229. 53

Laura E.Buffardi, W. Keith Campbell, Op. cit, p. 1305. 54

Nina Haferkamp, Sabrina C. Eimler, Anna-Margarita Papadakis, Jana Vanessa Kruck, Op. cit., p. 92. 55

Laura E.Buffardi, W. Keith Campbell, Op. cit, p. 1307.

20

mult mai puin concentrai asupra imaginii pe care o transmit n cadrul unei comunicri, de

orice tip, fie virtual, fie de tip ,,fa n fa.56 Totodat, aceste cercetri au artat c att

femeile, ct i brbaii au motivaii distincte n ceea ce privete utilizarea site-urilor sociale

online. Femeile sunt cele care au tendina de a folosi aceste site-uri din dorina de a se auto-

compara cu restul utilizatoarelor i pentru a afla noi informaii, n timp ce brbaii sunt

interesai doar s lege noi prietenii. Un alt aspect foarte important de notat i adus n discuie

pentru utilizatorii Facebook l reprezint postarea fotografiilor. Dac femeile prefer i sunt

nclinate s posteze imagini tip portret, brbaii opteaz cel mai adesea pentru imagini ntregi.

Cu alte cuvinte, atractivitatea fizic este un aspect foarte important n prezentarea sinelui. ntr-

un studiu realizat de Haferkamp, 39,40% dintre femei au specificat c simt nevoia s-i

dezvluie aspectul n mod detaliat, n timp ce, tendina de a edita imaginile postate aparine

brbailor i este rezultatul afinitii acestora pentru tehnologie.57 Tot n cadrul acestei

cercetri s-a observat c brbaii nu consider profilurile online, platforme pentru auto-

prezentare, dar apreciaz simplitatea cu care se pot conecta i interaciona cu alte persoane.58

Fenomenul Facebook ofer acces asupra unor aspecte considerate personale, secrete,

ascunse din viaa propietarilor unor astfel de pagini personale. n acest caz, apar repercursiuni

asupra privaiunii, solitudinii i intimitii. Propria identitate, autonomia personal, intimitatea

i abilitatea de a nva s negociezi, sunt modificate de privaiune, solitudine i apropiere n

ceea ce privete un tnr.59 Pentru foarte muli tineri, Facebook reprezint spaiul n care i

petrec timpul i interacioneaz cu prietenii. n acest moment, prin intermediul tehnologiei i a

reelelor sociale online precum Facebook, oamenii se simt apropiai i legai n ciuda

distanelor i a timpului care i separ n mod concret.60 Pe de alt parte, se ivete posibilitatea

ca persoanele care i distribuie gndurile i cele mai private sentimente pe paginile personale

de Facebook s sufere de singurtate i solitudine i prin aceast expunere s ctige

vizibilitate, faim i recunoatere61 i s-i reduc uor aceste trsturi ale comportamentului.

Fenomenul selfie a devenit foarte popular odat cu creterea nregistrat n mediul

virtual i al telecomunicailor. Selfie se refer tocmai la acele fotografii pe care le realizezi cu 56

Nina Haferkamp, Sabrina C. Eimler, Anna-Margarita Papadakis, Jana Vanessa Kruck, Op. cit., p. 91. 57

Ibidem. 58

Ibidem, p. 96. 59

Max van Manen, The Pedagogy of Momus Technologies: Facebook, Privacy, and Online Intimacy, n Qualitative Health Research, Vol. 20, Nr. 8, pp.1023-1032, 2010, p. 1023. 60

Max van Manen, Op.cit., p1025. 61

Max van Manen, Op. cit., p. 1026.

21

propriul telefon mobil i apoi le postezi foarte rapid prin intermediul aplicaiei Facebook pe

reeaua social online. Fenomenul este foarte rspndit n rndul tinerilor cu vrsta cuprins

ntre 18 i 34 de ani. Argumentele pentru acest tip de activitate sunt dintre cele mai variate62:

(1) pentru a atrage atenia unui numr ct mai mare de persoane, (2) pentru a crete stima de

sine, (3) pentru a iei n eviden, (4) pentru a atrage atenia unei persoane n mod special, (5)

pentru a combate plictiseala, (6) pentru divertisment.

Narcisismul implic dou variaii63: (1) narcisismul patologic care surprinde

dezvoltarea unor trsturi i comportamente precum pasiunea, obsesia exagerat fa de

propria persoan, egoismul, ambiia i dorina de a domina, caracterizat prin excluderea

celorlalte persoane i (2) narcisismul sntos, dezvoltat de fiecare dintre noi. O form de

narcisism patologic este tulburarea de personalitatea narcisist cunoscut sub denumirea de

grandomanie sau egoism.

Narcisismul sntos este o form matur i echilibrat de iubire a sinelui manifestat

printr-o stim de sine care implic o cunoatere exact a propriilor limite i o evaluare exact

i corespunztoare a realizrilor.64 Narcisismul sntos este o latur a comportamentului

fiecrui individ.

Potrivit mitologiei greceti, Narcis era un tnr foarte frumos i adorat de multe femei

pentru trsturile chipului su, ns acest lucru nu l mpiedicau s le resping. Astfel, una

dintre aceste admiratoare i va cere zeiei Artemis s-l pedepseasc. ntr-o zi, Narcis i va zri

propriul chip n apa limpede a unui izvor i sub vraja zeiei Artemis se va ndragosti de propria

reflexie, fr a fi ns contient de acest fapt. Narcis va privi chipul oglindit n ap zi i noapte

pn n ziua n care va muri.

Cel mai adesea, o persoan cu tendine narcisiste se evideniaz prin faptul c i

exagereaz realizrile, talentele, aptitudinile, trsturile de personalitate, contactele pn la

minciun. Este ntotdeauna obsedat de succes, faim, recunoatere, frumusee corporal,

performane sexuale sau ideale. Este ferm convins de unicitatea propriei persoane i are nevoie

de atenie, admiraie excesiv, adorare i nu n ultimul rnd, afirmare. Este prezentat ca fiind o

persoan lipsit de empatie, dar care i cere ntotdeauna dreptul. Va fi mereu invidios pe toi

62

Elise Moreau, What is a Selfie? Exploring the Selfie trend, http://webtrends.about.com/od/Mobile-Web-Beginner/a/What-Is-A-Selfie.html, Accesat la 13.02.2014, ora 11:20. 63

Sam Vaknin, Malignant Self Love-Narcissism Revisited, A Narcissus Publications Imprint, Praque and Skopje, 2006, p. 7. 64

Sam Vaknin, Op.cit., p. 18.

22

cei din preajma sa, fiind arogant, dispreuitor. Se simte superior, omnipotent, omniscient, de

nenvins i imun.65 O foarte mare atenie trebuie acordat trsturilor narcisiste dezvoltate n

perioada adolescenei cnd fiecare individ se auto-definete, difereniaz i separ de prini

prin construirea propriei personaliti.66 Copilria reprezint un moment definitoriu i nu

trebuie omis impactul pe care prinii l au asupra personalitii viitorilor aduli de mai trziu.

Acetia trebuie, ntotdeauna, s-i informeze copii despre realitatea n care triesc, nu trebuie

s le exagereze, n mod vdit, anumite trsturi i nici s le minimalizeze greelile, fiind foarte

important s-i nconjoare cu dragoste necondiionat i nelegere. Frederick Rhodewalt, n

articolul Unraveling the Paradoxe of Narcissism: a dynamic self-regulatory processing model

definete conceptul de extraversie drept un aspect al narcisismului care implic afirmarea

propriilor caliti, dar, totodat, acesta poate implica i componente negative care ies la iveal

doar printr-o analiz foarte atent i riguroas.67 Este vorba despre o sensibilitate exacerbat

care definete acele persoane care se tem i percep excluderile din cadrul social prin ostilitate.

Aceste persoane sunt nclinate spre pesimism i au tendina de a se adapta cu dificultate la

realitatea nconjurtoare.

Odat cu popularizarea reelelor sociale online, interaciunile dintre indivizi au devenit

mai puin anonime i fiecare dintre utilizatori ncearc s investeasc un efort ct mai ridicat

pentru a-i menine o identitate online ct mai reprezentativ. Persoanele narcisiste se vor

evidenia prin proeminena aspectelor despre propria personalitate pe care le vor posta

(actualizarea statusului sau a coninutului afiat). Profilurile pe reelele de socializare servesc

drept platform pentru persoanele fizice care doresc s-i maximizeze admiraia celor din jur.

Imaginea de profil este unul dintre aspectele tratate cu cel mai mare interes, fiind foarte

important pentru prezentarea n faa unei audiene. Astfel, o strategie de auto-prezentare ar

putea fi reprezentat de selecia imaginilor care transmit ct mai corect imaginea de sine pe

care un individ dorete s o afieze. Apar motivaii de ordin (1) fizic, (2) personal, (3) social.

Imaginea de profil este un element ce poate fi accesat frecvent de ctre orice utilizator.

65

Sam Vaknin, Op.cit., p. 9. 66

Sam Vaknin, Op.cit., p. 10. 67

Frederick Rhodewalt, Unraveling the paradoxes of narcissism: a dynamic self-regulatory processing model,Psychological Inquiry, Vol.12, Nr.4, pp.177-196, 2001, p.194.

23

Participanii online opteaz, adesea, pentru imagini favorabile n care sunt mult mai atrgtori.

Femeile mizeaz pe latur estetic, n vreme ce brbaii aleg partea activ, sportiv. 68

Facebook ncurajeaz indivizii prin faptul c le ofer acestora un mediu n care i pot

controla i selecta ce informaii prezint despre sine.69 Pot exclude fr nicio problem acele

trsturi pe care le consider nepotrivite pentru viitoarele aciuni desfurate prin intermediul

reelelor sociale online. Pur i simplu, fiecare utilizator poate opta pentru ce coninut dorete

s mprteasc cu ceilali.

Cu alte cuvinte, narcisismul poate fi privit drept un proces dinamic de auto-

reglementare att intern, ct i extern, interpersonal a caracteristicilor personale. Persoanele

narcisiste nu au doar un concept extrem de pozitiv despre sine, dar au nevoie n acelai timp de

o constant confirmare. Altfel spus, acetia se vor considera atrgtori, unici, speciali i

motivai s expun n continuare fotografii cu modul lor de via, activiti sau personalitate

dac primesc atenia pe care o consider cuvenit. Prin urmare, acetia nu vor fi motivai s-i

selecteze fotografii n care apar membri ai familiilor lor sau prieteni pentru c nu doresc s-i

afieze legturile sociale.70 Vor fi interesai s se prezinte doar pe ei nii.

Este n firea fiecrei persoane s tnjeasc dup privirile apreciative i pline de

admiraie a celor din jur. Pur i simplu, este un sentiment plcut care crete stima pe care o

nutreti fa de tine nsi, deodat te simi important. n spaiul online, orice utilizator caut

permanent priviri, atenie. Jean Claude Kauffmann, n capitolul ,,Cele trei corpuri ale femeii

prezint o caracteristic uluitoare a procesului de comunicare i anume aceea c ,,o parte

esenial a comunicrii const n a ti ce nu trebuie vzut. n aceast rezid un aspect esenial

a ceea ce se numete a vedea fr s vezi, cnd lucrul care oficial este nevzut e totui

cunoscut i cnd fiecare tie c acela care nu se uit tie despre ce e vorba.71 Din punct de

vedere al comunicrii vizuale, acest aspect se modific foarte rapid, cu att mai mult n mediul

online unde esenialul este reprezentat de certitudinea vizualizrii coninuturilor. Se desprind

dou ipostaze contradictorii ale privitului fr s vezi72: (1) femeile sunt de prere c vederea

reprezint doar o modalitate prin care poi determina realitatea nconjurtoare i (2) brbaii

68

Sanja Kapidzic, Narcissism as a Predictor of Motivations Behind Facebook Profile Picture Selection n Cyberpsychology Behavior, and Social Networking, Vol. 16, Nr.1, pp.14-20, 2013, p.14. 69

Sanja Kapidzic, Op.cit., p. 15. 70

Sanja Kapidzic, Op.cit., p. 17. 71

Jean Claude Kauffman, Op.cit., p. 175. 72

Jean Claude Kauffman, Op.cit., p. 182.

24

susin posibilitatea de a privi determinat tocmai de faptul c par a nu privi, a nu acorda

atenie.

Nu trebuie omis, ns, nici faptul c realizarea unui profil pe site-urile sociale online nu

reprezint doar un efort autonom, ci este, fr doar i poate, rezultatul unei interaciuni

comune cu mediul social online al utilizatorului. Altfel spus, totalitatea acestor aciuni

determin i influeneaz o realitate social comun, n care utilizatorul adaug comentarii,

text, imagine sau video, transformnd aceste aciuni digitale n reea de comunicare.73 n cele

mai multe situaii, utilizatorii Facebook se angajeaz n construirea identitii prin accentuarea

unor aspecte din viaa personal i disimularea altora.74 Aceste aciuni expuse n spaiul online

i cunoscute de ali utilizatori devin o realitate, o certitudine esenial pentru fiecare individ.

73

Niels Van Doorn, Op.cit., p.585. 74

Chris Brickell, Op.cit. p. 31.

25

CAPITOLUL III

PERCEPIA ROMNILOR CU PRIVIRE LA NUDITATE I

NARCISISM PE FACEBOOK

III.1 Metodologia cercetrii

Scopul cercetrii

Cercetarea de fa a pornit de la dorina de a cunoate percepia pe care o au tinerii

romni cu privire la expunerea nuditii i a narcisismului pe una dintre cele mai utilizate

reele sociale a zilelor noastre, i anume Facebook. ntr-o perioad n care accesul la informaii

i comunicarea reprezint elemente ce nu pot lipsi din integrarea social a fiecruia dintre noi,

reelele sociale online au un rol esenial n desfurarea activitilor de zi cu zi a oricrui

individ. Scopul general al acestei cercetri este de a evidenia nivelul n care utilizatorii

reelelor sociale sunt nclinai spre aciuni narcisiste ce pot implica nuditate i n ce msur

coninutul (fotografii sau video-uri) pe care l posteaz determin o anumit valoare a gradului

de narcisism. Dup cum am precizat nc din primul capitol al prezentei lucrri, fiecare individ

urmrete s obin cele mai favorabile impresii din partea celorlali prin intemediul unor

ncercri procesuale definite prin prisma managementului impresiei. n ceea ce privete

activitatea desfurat prin intermediul Facebook-ului, aceast reea social online ofer

posibilitatea de auto-promovare prin auto-descrieri i de conturare a unor legturi bazate pe

superficialitate determinate de o component narcisist.

ntrebrile de cercetare de la care s-a pornit pot fi mprite n dou categorii - cele

referitoare la managementul impresiei pe Facebook i ntrebrile referitoare la nuditate i

narcisism pe Facebook.

1. Care este nivelul activitilor ntlnite cel mai des pe Facebook care implic

elemente narcisiste i, totodat, nuditatea?

26

2. Care este genul social care acord prioritate acestui tip de coninut prezentat prin

intermediul Facebook-ului?

3. n ce msur nivelul narcisismului determin postarea unui coninut care prezint

nuditate?

4. Care sunt caracteristicile socio-demografice ale persoanelor care posteaz coninut

care prezint nuditate pe Facebook?

Totodat, am investigat relaia de influenare dintre nivelul atitudinilor i a

comportamentului utilizatorilor Facebook. Astfel, am formulat urmtoarea ipotez:

I1. Cu ct persoanele sunt mai narcisiste, cu att vor posta mai multe fotografii/video

care prezint nuditate pe reeaua social Facebook.

Instrumentele utilizate

Pentru a ndeplini obiectivele propuse ale acestei lucrri, am realizat o cercetare

cantitativ, constnd n anchet pe baz de chestionar. Acesta a fost alctuit din 18 ntrebri

scale, ntrebri nchise cu o singur variant de rspuns i trei ntrebri deschise i msoar

relaiile de influenare dintre nivelul atitudinilor i comportamentul utilizatorilor Facebook,

precum i cteva caracteristici socio-demografice ale tinerilor utilizatori.

Chestionarul (Anexa 1) ncepe cu o ntrebare introductiv despre faptul c, n zilele

noastre, tot mai multe persoane administreaz, cel puin, un cont pe o reea social online i se

continu cu itemi legai de timpul parcurs pn n prezent din momentul crerii unui cont

Facebook, mijloacele care au favorizat aceast aciune, timpul alocat zilnic pentru diferite

activiti. Ca urmare a elaborrii chestionarului, am creat o baz de date cu rspunsurile

tuturor participanilor la cercetare i, ulterior, am calculat i interpretat datele obinute prin

intermediul programului de statistica SPSS.

n continuare, ntrebrile referitoare la diferite tactici ale managementului impresiei

utilizate pentru auto-promovare online au fost elaborate pe baza teoriei cuprinse n capitolul II

al acestei lucrri. Totodat, pentru a observa gradul de confidenialitate a site-ului Facebook,

am introdus o ntrebare filtru cu rolul de a demonstra n ce msur sunt sau nu ateni

utilizatorii la setrile care au n prim-plan natura informaiilor postate. Pentru a mbuntii

27

complexitatea chestionarului am inclus o ntrebare format din 11 indicatori cu doar dou

variante de rspuns (DA/NU) prin care am urmrit gradul de completare n rndul

utilizatorilor Facebook a seciunilor dedicate informaiilor personale (nume, prenume, data

naterii, genul etc). Printr-o scal de tip Likert, cu 5 trepte, persoanele chestionate au rspuns

la dou ntrebri care urmresc gradul de acord i atenia pe care fiecare utilizator l dedic

aciunilor tipice Facebook-ului (postarea public a fotografiilor, postarea informaiilor despre

locul n care acetia se afl ntr-un anumit moment), respectiv monitorizarea numrului de

like-uri i comentarii primite.

De altfel, am utilizat o traducere actualizat pentru specificul Facebook-ului a scalei

narcisismului, alctuit din 20 de indicatori. Scala a fost elaborat n urma unei parcurgeri

riguroase a diferite exemple de scale ale narcisismului printre care studiul citat n capitolul

anterior, The NPI-16 as a short measure of narcissism. n interiorul chestionarului, am optat,

totodat, pentru dou ntrebri, departajate prin elementul de gen (Feminin/Masculin) al

respondenilor, participanii au fost rugai s completeze variabilele specifice sexului de care

aparin. n continuare au fost prezentate sub forma a dou scale de tip Likert (cu 5 trepte) prin

care s-a urmrit acordul sau, din contr, dezacordul n diferite situaii ntlnite cel mai des pe

Facebook.

Chestionarul se ncheie prin cteva ntrebri ce msoar caracteristicele socio-

demografice, nu, nainte de a-i ruga pe respondeni s completeze ntrebrile deschise,

ntrebri necesare pentru ncadrarea participanilor n una dintre cele trei categorii de vrst

(categoria 1: 17-20 de ani, categoria 2: 20-25 de ani, categoria 3: 25-33 de ani).

Nu n ultimul rnd, menionez c distribuirea i completarea chestionarului s-a realizat

n dou modaliti. (1) n format tiprit, autoadministrat ctre dou categorii de persoane

unul format din adolesceni i cel de-al doilea, din persoane tinere, (2) n format digital

construit prin intermediul programului Google Drive i transmis online pe Facebook, ctre un

grup cu vrste neomogene i diferite, din mediul urban.

Eantionul investigat

Eantionul a cuprins 100 de persoane, att tineri, ct i persoane adulte, deintoare a

unui cont Facebook, fiind format din 58 de fete (58%) i 42 de biei (42%), cu vrste cuprinse

28

ntre 17 i 30 de ani. Chestionarul a fost aplicat ntr-un liceu din Bucureti Colegiul Naional

,,Mihai Eminescu i a acoperit o clas cu profil umanist i n cadrul departamentului de

quality assurance din cadrul companiei Electronic Arts, Bucureti i n mediul online.

Chestionarul a fost realizat n aa fel nct s poat fi att autoadministrat, ct i distribuit n

spaiul online persoanelor doritoare s participe la studiu. Distribuirea personal a fost nsoit

de explicaiile necesare i aferente unei completri ct mai corespunztoare i potrivite.

Culegerea datelor a fost realizat n luna mai a anului 2014 i s-a desfurat n timpul

orelor de curs, cu acordul profesorilor i naintea nceperii programului de lucru pentru

angajaii EA i pe tot parcursul zilei pentru persoanele solicitate s completeze chestionarul n

mediul online.

III.2 Prezentarea i interpretarea rezultatelor cercetrii

Utilizarea Facebook n rndul adolescenilor i persoanelor adulte tinere

Aa cum am putut afla din primele dou capitole ale lucrrii de fa, Facebook-ul

reprezint spaiul n care i petrec timpul, interacioneaz cu prietenii, se simt legai i

apropiai n ciuda distanelor i a timpului care i separ n mod concret, un numr foarte mare

de tineri. Astzi, interaciunile dintre indivizi au devenit mai puin anonime i fiecare ncearc,

n acest sens, s-i creeze o imagine online ct mai reprezentativ prin controlarea

informaiilor distribuite despre sine.

Avnd n vedere aceste informaii, am fost interesat s aflu opinia adolescenilor i a

tinerilor aduli cu privire la impactul pe care Facebook l are asupra vieii, activitilor

desfurate i dezvoltrii acestora. Din cele 100 de persoane chestionate, toi i-au exprimat

acordul cu privire la faptul c tot mai multe persoane au cont pe Facebook. n ceea ce privete

timpul care a trecut din momentul crerii contului Facebook i pn n prezent, am observat c

cea mai mare valoare a fost nregistrat de indicatorul ,,mai mult de 24 luni 81%, urmat la

o distan considerabil de indicatorul ,,ntre 13 i 24 luni 11%, ,,ntre 7 i 12 luni a

nregistrat un procent de 6% i ,,ntre 0 i 6 luni doar 2% (Figura 1). S-au nregistrat medii

uor diferite n ceea ce privete rspunsurile bieilor i cele ale fetelor (3,52 pentru biei i

4,12 pentru fete) ceea ce transmite faptul c persoanele de sex feminin s-au adaptat mult mai

29

rapid tendinei online. n urma realizrii testului t, am observat c exist o diferen

semnificativ ntre fete i biei n ceea ce privete opinia asupra faptului c, astzi, tot mai

multe persoane au cont pe Facebook (t=.010, p=0.011).

n privina factorilor care au oferit informaii cu privire la existena acestui site, din

cele cinci rspunsuri posibile, dou dintre ele nu au nregistrat niciun rspuns, n vreme ce,

indicatorul ,,de la prieteni a fost selectat de 63,27% dintre respondei, ,,televizor 3,06 %

i ,,internet 33,67%. Astfel, observm faptul c cel mai mare impact asupra aciunilor

realizate de un individ tnr este determinat de cercul su de cunotine sau prieteni. Contrar

ateptrilor, mass media a nregistrat un procent destul de sczut, fapt care susine ideea c, n

prezent, adolescenii i tinerii nu mai caut informaii cu privire la diferite subiecte de interes

general i personal prin urmrirea emisiunilor televizate, prefernd mediul online.

Figura 1. De ct timp avei cont pe Facebook?

Totodat, am fost interesat s aflu ct de important este faptul c adolescenii i

persoanele adulte au cont pe reeaua social Facebook. n acest sens, am observat c 34%

dintre persoanele chestionate consider acest aspect ,,oarecum important, 24% - ,,puin

important i tot 24% a nregistrat i varianta de rspuns ,,important, ,,deloc important fiind

30

selectat de 10% dintre participani i 8% - ,,foarte important (Figura 2). Cu o medie a

rspunsurilor de 3,83 fa de 3,55 obinut de biei, fetele consider n mai mare msur c

deinerea unui cont pe reeaua social online Facebook este relativ important pentru

gestionarea propriei imagini.

Figura 2. Pentru dumneavoastr, ct de important este faptul c avei cont pe Facebook?

n urma calculrii coeficientului Spearman, s-a nregistrat o corelaie pozitiv ntre

variabila ,,n ce msur suntei de acord cu faptul c tot mai muli romni au cont pe

Facebook? i ,,pentru dumneavoastr, ct de important este faptul c avei cont pe

Facebook? (Tabel 1). Astfel, cei care sunt de acord n foarte mare msur cu aceast

populariate a reelei sociale online Facebook consider c este ,,oarecum important s i

gestionezi un astfel de cont. Este foarte uor de dedus faptul c indivizii au nvat s se

adaptaze la tot ceea ce este nou i s fie ateni la noile apariii din social media.

31

Tabel 1. Corelaie semnificativ ntre importana acordat gestionrii unui cont

Facebook i faptul c tot mai muli romni au un astfel de cont

n ce msur suntei de acord cu faptul c tot mai muli romani au cont pe Facebook?

Pentru dumneavoastr, ct de important este faptul ca avei cont pe Facebook?

Spearmans rho

n ce msur suntei de acord cu faptul c tot mai muli romni au cont pe Facebook

Correlation Coefficient

Sig. (2-tailed)

N

1.000

.

100

.243*

.015

100

Pentru dumneavoastr, ct de important este faptul c avei cont pe Facebook?

Correlation Coefficient

Sig. (2-tailed)

N

.243*

.015

100

1.000

.

100

n Figura 3 sunt prezentate datele statistice referitoare la timpul pe care adolescenii i

tinerii aduli l aloc pe parcursul unei zile ntregi diferitelor activiti precum urmrirea

emisiunilor TV, cititul crilor, pregtirea pentru job/liceu/facultate etc. Pentru a msura acele

comportamente am utilizat o scal cu cinci trepte prin care am stabilit diferenierea

importanei n ceea ce privete timpul acordat pe parcursul unei zile diferitelor aciuni din

viaa unui tnr (,,nu acord timp, ,,sub 1 h, ,,1-2 h, ,,3-4 h, ,,peste 4 h) pentru a msura un

numr de opt indicatori. Din datele analizate mai sus reiese c nafara aciunilor desfurate

prin intermediul Facebook-ului, exist n continuare o diversitate de aciuni pe care indivizii

chestionai, i nu numai, prefer s le practice, fr a aloca, ns, un timp foarte mare n acest

sens vreuneia, n mod special. De altfel, fiecare aciune este realizat ntr-un anumit interval

orar, cel mai mare procentaj a fost obinut pentru indicatorul menit s msoare timpul dedicat

pregtirii pentru job/facultate/liceu, urmat de indicatorul ,,ajutarea familiei (munca n

gospodrie sau n afar...). Valoarea ,,peste 4 ore a nregistrat cele mai mici procente, fiind

un argument plauzibil dac avem n vedere faptul c tinerii de astzi, prefer s se

ndeletniceasc cu cte puin din fiecare activitate zilnic. ,,Sub 1 or i ,,ntre 1-2 ore au

32

fost intervalele orare selectate cel mai des n timpul completrii acestui item al chestionarului.

Totodat, am urmrit i msurarea variabilelor socio-demografice i ocupaionale ale

respondenilor. Aadar, n elaborarea unui studiu este foarte important s acordm atenie i

variabilelor care au rolul de a msura elementele socio-demografice i ocupaionale ale

persoanelor care au fcut parte din eantionul cercetrii. Aceste variabile au fost nscrise spre

finalul chestionarului i au constat n dou ntrebri deschise i dou ntrebri nchise. Astfel,

persoanele de sex feminin care au participat au avut vrsta cuprins ntre 18 i 30 de ani, n

vreme ce, persoanele de sex masculin, ntre 17 i 31 de ani. Dup cum se poate observa din

Figura 3, 62% dintre respondeni sunt absolveni de liceu (12 clase), 33% i-au finalizat

studiile universitare sau postuniversitare, n timp ce, valorile cele mai mici au fost nregistrate

de (1) coala primar (4 clase) niciun rspuns, (2) coala general (8 clase) 1%, (3) coala

profesional/liceu neterminat 3%, (4) studii postliceale 1%. Dintre participani, doar 48%

au un loc de munc stabil unde petrec ntre dou i 12 ore. 52% au menionat c, n prezent, nu

lucreaz. Media de ore lucrate pentru cele 42 de persoane angajate pe zi este de 7,54 de ore.

Pn n acest moment, am analizat primele cinci variabile ale chestionarului, cele

elaborate pentru a stabili utilizarea Facebook-ului n rndul adolescenilor i a persoanelor

adulte tinere.

Figura 3. De obicei, ct timp dedici zilnic pentru []

33

0%1% 3%

62%

1%

33%

0%

10%

20%

30%

40%

50%

60%

70%

coala primar (4 clase)

coala general (8 clase)

coala profesional/liceu

neterminat

Liceu (12 clase) Studii postliceale Facultate/Studiipostuniversitare

Figura 4. Care sunt ultimele studii pe care le-ai absolvit? (Se completeaz un singur rspuns)

Msurarea principalelor activiti desfurate pe Facebook care implic o latur narcisist

Literatura de specialitate afirm, aa cum am putut citi n primele dou capitole expuse

anterior, faptul c, n prezent, normalitatea este transmis prin cele mai variate mijloace.

Dintre acestea menionm televiziunea, reclamele, presa scris i, ca o certitudine, mediul

virtual.

Pentru a investiga principalele activiti care au loc cel mai frecvent pe reeaua social

online Facebook, am utilizat o scal (cu cinci trepte) alctuit din nou indicatori, ce a cuprins

informaii specifice practicate cel mai des. Respondenii au fost rugai s evalueze n ce

msur acord timp respectivelor aciuni pe Facebook, folosind urmtoarea scal: 1 - ,,n

foarte mic msur, 2 - ,,n mic msur, 3 - ,,nici n mic, dar nici n mare msur, 4 - ,,n

mare msur, 5 - ,,n foarte mare msur. Am observat, astfel, prin realizarea corelaiilor de

tip crosstab, ntre gen c atenia este ndreptat foarte puin ctre activiti precum: postarea

public a fotografiilor, schimbarea fotografiei de profil sau a celei de copert. Pe de alt parte,

cea mai mare atenia s-a ndreptat ctre aprecierea altor postri sau distribuirea acestora. n

34

urma datelor obinute, am clasificat nivelul de atenie pe care utilizatorii l acord acestor

activiti: redus (valori cuprinse ntre 1,4 i 2), nivel mediu (2-3) i nivel ridicat (3 i peste 3).

Tabel 2. Nivelul gradului de atenie pentru diferite activiti desfurate pe Facebook

Mai departe, am fost interesat s aflu atenia pe care adolescenii i tinerii aduli o

acord numrului de like-uri i comentarii primite atunci cnd este vorba despre diferite

aciuni realizate pe Facebook. n acest sens am realizat dou tabele comparative, unul pentru

respondentele de sex feminin i cel de-al doilea pentru respondenii de sex masculin pentru a

observa mult mai bine faptul c, dei scorurile au fost relativ apropiate, exist o tendin de

atenie mai ridicat n ceea ce privete numrul de like-uri n rndul fetelor, bieii au selectat

mai des indicatorul ,,n foarte mic i ,,n mic msur. Pentru aceast scal, am clasificat

nivelul ateniei acordate de utilizatori nr-un scor minim, dar i maxim pentru aciunile care

implic i publicarea unui coninut format din imagini.

n continuare, n categoria cu privire la Msurarea principalelor activiti desfurate

pe Facebook care implic o latur narcicist, am inclus i variabila care urmrete

ndeaproape informaiile personale menionate cel mai des pe aceast reea social - ,,n ceea

ce privete informaiile personale pe care le-ai menionat pe Facebook bifai rspunsurile care

vi se potrivesc. Practic, cei mai muli dintre respondeni nu au specificat n momentul n care

i-au creat contul informaii despre membrii familiei, evenimentele importante din viaa lor,

adresa de email, implicarea emoional ntr-o relaie sau numele complet al persoanei cu care

sunt ntr-o relaie i nici propria descriere. n vreme ce, n privina informaiilor referitoare la

forma de nvmnt absolvit (90% dintre respondeni au realizat aceast meniune), la locul

de munc actual sau cel anterior (58% de meniuni), genul, numele, prenumele i data

complet a naterii nu s-a nregistrat aceeai not de retincen. De altfel, aceste subpuncte au

nregistrat cele mai mari procentaje pentru variabila afirmativ, respectiv 91%, 78% i 75%.

35

Tot pentru a studia principalele activiti desfurate prin intermediul Facebook-ului, am

considerat important s adug n chestionar i o ntrebare cu rolul de a msura care sunt cele

mai frecvente i utilizate setri de confidenialitate (privacy setting) atunci cnd vine vorba

despre un astfel de cont. Astfel, dintre cei 100 de participani, 50% au bifat ca rspuns

opiunea ,,privat, doar pentru prieteni, procentaje egale de 20% au nregistrat opiunile ,,semi-

public, pentru prieteni i prietenii prietenilor i ,,public, pentru toi utilizatorii. Opiunea

,,alt setare a fost selectat de doar 10% din respondeni. Cu alte cuvinte, foarte muli tineri

sunt ateni la confidenialitatea coninutului pe care l distribuie prin intermediul paginii

Facebook.

Ca urmare a analizrii datelor prezentate, am putut rspunde la prima ntrebare din

structura cercetrii:

1. Care este nivelul activitilor ntlnite cel mai des pe Facebook care implic

elemente narcisiste i, totodat, nuditate?

Astzi, adolescenii i persoanele tinere i construiesc propria imaginea i prin

activiti pe care le implementeaz i le dezvolt n spaiul online, nu doar real. Astfel, apare

tendina de a posta public fotografii care i vor ilustra n prim plan, de a posta informaii

despre locurile diferite n care se afl ntr-un anumit moment al zilei, de a distribui clipuri

video care prezint filme, melodii sau spoturi comerciale, de a schimba fotografia de profil sau

pe cea de copert. Indivizii simt, de altfel, i dorina de a oferi informaii despre evenimente

importante din viaa fiecruia dintre ei i, n acest moment, distribuie un coninut

reprezentativ. ns, datele colectate n urma cercetrii pe care am realizat-o, au scos la iveal

c nu aciunile menionate mai sus se nscriu drept cele mai frecvente activiti ale

utilizatorilor Facebook, acestea au fost catalogate ca fiind oarecum importante, atenia tinerilor

utilizatori ndreptndu-se ctre aprecierea altor postri i distribuirea acestora.

Percepia adolescenilor i a persoanelor adulte tinere cu privire la narcisism i nuditate

Aa cum am vzut pn n acest moment, Facebook reprezint o parte important din

activitatea zilnic, att a persoanelor de sex feminin, ct i a persoanelor de sex masculin n

care fiecare utilizator are posibilitatea de a-i alege coninutul pe care dorete s-l expun ntr-

o manier ct mai reprezentativ pentru personalitatea sa. Literatura de specialitate susine

36

faptul c aceasta este doar o form ideatic de a crea o imagine perfect, diferit ns de cele

mai multe ori de realitate. Din acest punct de vedere, este primordial s ncercm s

cunoatem percepia tinerilor cu privire la narcisism i nuditate i s observm, n acelai timp,

dac aceste elemente exercit o anumit influen asupra utilizatorilor.

Pornind de la sinteza literaturii de specialitate din cel de-al doilea capitol al lucrrii, am

construit mai multe ntrebri prin care mi-am stabilit ca principal obiectiv evaluarea percepiei

tinerilor utilizatori asupra coninutului care prezint anumite trsturi narcisiste sau de

expunere n mod grandios a conceptului despre sine i, nu n ultimul rnd, de nuditate.

n aceast direcie, respondenii au fost rugai s completeze o ntrebare nchis despre