Romanitatea romnilor n viziunea istoricilor

Pe teritoriul Romniei s-a dezvoltat de timpuriu o civilizaie material i spiritual reprezentat de culturile paleolitice, mezolitice i neoltice comparabile cu realizrile culturale aparinnd altor civilizaii europene. Cei mai ndeprtai strmoi ai notri au fost tracii. Tracii au reprezentat o populaie de origine indo-european, iar ramura nordic a acestora a fost reprezentat de geto-dacii, care au trit la Dunre, Pont i Carpai, ncepnd din Hallstatt-ul mijlociu. Denumirea de gei o ntlnim pentru prima dat la printele istoriei Herodot, care n lucrarea sa Istorii, vorbind la un moment dat despre campania lui Darius cel Mare din 514 .Hr. mpotriva sciilor din N Mrii Negre, precizeaz c geii au fost ndat robii, mcar c ei sunt cei mai viteji i mai drepi dintre traci. Denumirea de daci este folosit cu certitudine pentru prima dat de Caesar n lucrarea Rzboiul galic. Rzboiul civil. n perioada premergtoare constituirii regatului geto-dac, acetiau triau organizai n triburi i uniuni tribale. Cel mai de seam conductor al g-d n sec I .Hr. este Burebista (82-44 .Hr). Potrivit lui Strabon, Burebista este un brbat get. Iordanes, care menioneaz sosirea lui Deceneu (marele preot) la una din reedinele ( nc neidentificate ) ale conductorului militar ce avea s devin cel dinti i cel mai mare dintre regii din Tracia (potrivit inscripiei de la Dionysopolis ), nu precizeaz etnia marelui preot. Statul lui Burebista a fost o monarhie militar , realizat prin unificarea triburilor g-d fie pe cale panic, fie pe cale rzboinic. Ajutat de Deceneu , Burebista i-a ndemnat supuii la abstinen, sobrietate i ascultare de porunci. Statul lui Burebista se ntindea n N pn la Carpaii Pduroi, n S- M-ii Haemus, n V- confluena Dunrii cu rul Marus ( Morava ), iar n E pn la Nistru, Bug i Marea Neagr. Un episod al politicii externe este legat de implicarea lui Burebista n rzboiul civil dintre Caesar i Pompei, conductorul d-g acordnd ajutor ultimului. Se pare ca dup aceast aciune, Caesar ar fi plnuit o campanie de pedepsire a lui Burebista pe care nu a mai declanat-o ntruct a fost asasinat la 15 martie 44 .Hr. La scurt timp, Burebista a avut aceiai soart. Dup moartea lui Burebista, statul se destram n patru cinci sttulee mai mici, dup cum afirm Strabon. Cea mai nsemnat a fost cea din zona M-ilor ureanu, unde continuitatea conducerii este reconstituit pe temeiul izvoarelor narative i epigrafice. Datorit prestigiului lor ca mari preoi, Deceneu, Comosicus i Coryllos ( Scorilo-la Frontinius) devin, succesiv, regi ai acestui nucleu statal. nc din timpul lui Burebista, romanii se conturaser ca o ameninare la adresa g-d. Contactele cu civilizaia roman s-au accelerat n condiiile n care Roma i-a fixat hotarul pe malul drept al Dunrii. Numeroase descoperiri arheologice demonstreaz c lumea g-d era ntrun activ proces de integrare a unor elemente materiale i culturale romane. Aciunile militare i politice dovedesc faptul c g-d din acea vreme erau o for care putea da o anumit turnur situaiei din aceast parte a Europei. Atacurile nencetate ale g-d peste Dunre n vremea1

mprailor Vespasian ( 69-79 d.Hr. ) i Domiian ( 81-96 d.Hr.) ncercau s elibereze statul g-d din ncorsetarea pe care Roma o exercita dup cucerirea Pannoniei (9-10 d.Hr.) n V , crearea provinciei Moesia, n (15 d.Hr.) n S i a Dobrogei (46 d.Hr.), n E. Vespasian a instalat durabil cele dinti trupe auxiliare ntre Dunre i M. Neagr, fapt care ne indic anexarea zonei respective la Moesia. La rndul su , Domiian a reorganizat spaiul moesian n 86 d.Hr. mprindu-l n Moesia Superior i Moesia Inferior . n felul acesta spaiul danubiano-pontic a fost anexat Moesiei Inferior. n aceste condiii, aa cum afirm istoricul roman Dio Cassius, Duras, regele Daciei , prevznd greutile prin care avea s treac statul su i socotindu-se btrn, i-a cedat domnia lui Diurpaneus Decebal (87-106 d.Hr.) n confruntrile acestuia cu trupele romane ( 87d.Hr. Decebal l nvinge pe Cornelius Fuscus la Tapae; n 88 d.Hr. este nfrnt n acelai loc de Tetius Iulianus), conductorul g-d a ncheiat pacea cu Domiian n anul 89 d.Hr. Aceast pace a avut caracterul unui compromis i potrivit prevederilor tratatului ncheiat, Decebal se recunotea client al Romei n schimbul unor subsidii n bani i a furnizrii de meteri. n Banat, Oltenia, Muntenia au nceput s staioneze trupe romane care supravegheau orice micare a regelui dac. Situaia s-a schimbat odat cu venirea la conducerea Romei a mpratului Marcus Ulpius Traianus ( 98-117d.Hr.), care a hotrt s rezolve definitiv problema dacic. n aceast perioad de 12 ani de linite, Decebal i-a consolidat puterea armat, i-a ntrit administraia, i-a asigurat dezvoltarea economic a rii i a pregtit Dacia pt. o nou confruntare militar. Complexul de fortificaii dacice din M-ii Ortiei conceput de Burebista i continuat de Decebal a cuprins cetile Sarmizegetusa Basileion-capitala Daciei, Grditea, Costeti, Blidaru, Piatra Roie, Bnia etc. i reflecta stadiul dezvoltri economice pe care l-a atins societatea g-d. Geto-dacii au fost cucerii de mpratul Traian n urma celor dou rzboaie din 101-102, 105-106. n felul acesta, Dacia a intrat sub stpnire roman, iar odat cu transformarea ei n provincie imperial, s-a declanat procesul de romanizare. Romanizarea a fost procesul istoric complex prin care civilizaia roman a ptruns n toate compartimentele vieii unei provincii nct a dus la nlocuirea limbii populaiei supuse cu limba latin. Aadar, componenta esenial a romanizrii este cea lingvistic. Procesul de romanizare a cunoscut mai multe etape i a presupus anumite condiii. Prin romanitate se nelege spaiul etnolingvistic care cuprinde popoarele romanice. Prin romanitatea romnilor se nelege descendena roman a romnilor din colonitii adui de romani n Dacia Traian i latinitatea limbii romne, ceea ce presupune continuitatea geto-dacilor dup rzboaiele dacoromane i dup retragerea aurelian, n perioada migraiilor, unitatea de neam a romnilor din ntreg teritoriul locuit de ei, pstrarea esenei romane de datini i obiceiuri. Dovezile acestei continuiti sunt de ordin logic, arheologic, lingvistic, etnografic, istoric. Romanizarea s-a realizat prin intermediul anumitor factori. n desfurarea procesului de romanizare a spaiului locuit de geto-daci distingem mai multe etape.2

Prima etap mijlocul secolului II .Hr. - 43 .Hr.- s-a caracterizat prin ptrunderea unor aspecte materiale romane pe cale neoficial, panic. A doua etap 43 .Hr. - 69 d.Hr. s-a caracterizat prin relaii panice, de colaborare economic. Relaiile politico-militare au fost att panice ct i violente. A treia etap 69-106 d.Hr. geto-dacii din Dobrogea au fost supui romanizrii oficiale , ntruct aceast regiune a fost inclus n Imperiul Roman n anul 46 d.Hr. n aceste condiii, se nmulesc elementele de via material i spiritual care ptrund la nord de Dunre. n timpul lui Decebal se utiliza scrierea cu alfabet latin. n a patra etap 106-271/ 275 d.Hr. , romanizarea are un caracter organizat, rapid i ireversibil. Pentru realizarea procesului de romanizare trebuiau ndeplinite cteva condiii eseniale: ocuparea teritoriului unui popor antic, integrarea acestui teritoriu n statul roman pentru cteva generaii, existena unei populaii neromane numeroase dar i asigurarea de ctre statul roman a unei evoluii panice n toate domeniile vieii materiale i spirituale. Factorii romanizrii au fost: armata, administraia (aceti factori au avut caracter oficial i aciune permanent), veteranii, colonitii, urbanizarea, religia, dreptul, nvmntul n limba latin. Administraia roman a funcionat n Dobrogea, cucerit din 28 .Hr. i inclus n provincia roman Moesia n anul 46 d.Hr., dar i n Dacia, dup ce aceasta devine provincie roman n anul 106 d.Hr. Dacia roman era o provincie de rang consular (imperial), condus de un guvernator de rang consular numit legatus augusti propraetore. Capitala Daciei romane se afla la Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa. Armata roman era organizat n legiuni i trupe auxiliare. n Dacia roman au fost aduse numeroase trupe care staionau n castre, aprox. 55.000 de soldai. Legturile dintre soldaii romani i autohtoni au fost eseniale pentru procesul de romanizare. Veteranii se bucurau de respect prin spiritul de disciplin, tiina de carte i ordine. Ei erau latinofoni. Dup terminarea stagiului militar primeau bani i ocupau diferite funcii. Cei din trupele auxiliare primeau: cetenie roman, pmnt n proprietate, dreptul de a se cstori n provincia respectiv. Colonitii . n Dacia colonizarea a fost masiv, organizat de ctre stat. Acetia erau vorbitori de limb latin i acionau n toate domeniile economiei. Tot pmntul Daciei devenit ager publicus (pmnt public) a fost distribuit colonitilor sau trupelor.

3

Urbanizarea. Urbanismul a reprezentat o trstur a noului mod superior de organizare a societilor din spaiile incluse n sistemul administrativ al Romei. Acest trstur a fost evident i n spaiul daco-moesic. A existat o diferen ntre provinciile Moesia i Dacia. n Moesia, tradiia urban a fost anterioar cuceririi romane. Oraele greceti vest-pontice i-au meninut autonomia intern, instituiile, magistraturile. n Dacia, civilizaia oraului a nceput numai datorit cuceritorilor. n Dacia oraele aveau fie statutul de municipii: Napoca, Drobeta, Romula, fie de colonii : Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa, Apulum. O alt trstur a civilizaiei romane din spaiul daco-moesic a fost dat de activitatea edilitar. Se remarc Forul i Amfiteatrul de la Ulpia Traiana, dar i apeductele, sistemul de canalizare i cel de nclzire, termele, depozitele, reeaua de drumuri care ilustraz geniul ingineresc roman. Religia ilustreaz convingtor sinteza spiritual daco-roman. Pe teritoriul Daciei romane au fost adorate diviniti greceti, romane i orientale. A predominat adorarea divinitilor romane i s-a realizat un fenomen de sincretism religios (contopirea unor diviniti asemntoare, dar de origine diferit ntr-una singur). Este frecvent ntlnit i fenomenul de interpretatio romana (adorarea sub nume romane a unor diviniti dacice). Se practicau ambele rituri, att incineraia ct i nhumaia. Dreptul roman clasic a favorizat ntreptrunderea etnolingvistic. n anul 212, n timpul mpratului Caracalla, s-a acordat dreptul de cetenie roman pentru toi locuitorii imperiului. n acelai timp viaa cultural roman a avut un rol decisiv n nvarea limbii latine (cultura colar). n anul 271 d.Hr., mpratul Aurelian a retras armata i administraia roman din Dacia, dar cea mai mare parte a populaiei romanizate a rmas la N de Dunre. Exist numeroase dovezi care atest continuitatea populaiei daco-romane la N de Dunre. Astfel, aezri daco-romane N-dunrene cunosc o locuire nentrerupt, cum ar fi centrele urbane: Sucidava, Dierna, Sarmizegetusa, Napoca, Porolissum. O parte a locuitorilor vechilor orae se retrag spre inuturile rurale din cauza migratorilor i ntemeiaz noi aezri. Dup retragerea aurelian a fost refcut unitatea dacic din stnga Dunrii de Jos. Desfiinarea frontierei romane de pe linia Carpailor a permis circulaia nestingherit pe ambele versante. Dacii liberi au ptruns n interiorul arcului carpatic, iar daco-romanii au trecut la E i S de Carpai. Refacerea unitii dacice a amplificat procesul de romanizare. O dovad a continuitii o reprezint practicarea nentrerupt a unor activiti specifice unei viei sedentare, incompatibile cu nomadismul: agricultura, meteugurile, exploatarea minelor, comerul. Continuitatea ocupaiilor ofer imaginea complet a unei civilizaii locale unitare, superioar vieii materiale a migratorilor. Acetia convieuiesc cu autohtonii de la care preiau elementele specifice modului lor de trai din aria romanitii rsritene.

4

Continuitatea este ilustrat i de meninerea legturilor cu Imperiul Roman dup 271 d.Hr., interesat s controleze fosta provincie. n anumite perioade se realizeaz o adevrat stpnire roman la N Dunrii. n timpul lui Diocleian (284-305 d.Hr.) s-au adoptat numeroase reforme: administrative, prin care Dobrogea a fost organizat ca provincie separat, cunoscut sub numele de Scythia Minor (cu reedina la Tomis). Aceasta a rmas sub stpnirea Imperiului pn n anul 602 d.Hr. Diocleian a reconstruit cetile de pe vechiul limes danubian. Constantin cel Mare (306-337) a rezidit cetile Histria, Ulmetum, Tropheum Traiani. A ridicat basilici, terme, edificii publice la Tomis. El a reinstaurat stpnirea roman la N Dunrii: Tibiscum, Dierna, Drobeta. Anastasios i Iustinian (527-565) au dus o politic asemntoare. Rspndirea cretinismului n limba latin demonstreaz romanizarea ireversibil a dacilor i continuitatea daco-romanilor. Cretinismul la romni a avut un caracter popular. S-a rspndit iniial fr susinerea politic a structurilor Bisericii. Primii cretini au ptruns n Dacia odat cu armatele i colonitii adui de Traian. Rspndirea cretinismului pn n sec. al IV-lea a fost influenat de politica mprailor romani. Unii i-au persecutat: Traian, Diocleian, Galerius. Dovezi n acest sens sunt inscripiile cu martiri descoperute la: Halmyris, Axiopolis, Noviodunum, Dinogeia. Cretinismul a fost susinut de: Constantin cel Mare 313, prin Edictul de la Milano, care a acordat libertate de cult cretinismului i Teodosius care a interzis cultele pgne, proclamnd religia cretin unica religie oficial a Imperiului. Un rol important n rspndirea cretinismului l-au avut misionarii cretini: Teotim I episcop de Tomis, Sfntul Ioan Cassian (a organizat viaa monahal), Dionisie cel Mic (originar din Dobrogea), a iniiat cronologia cretin, Ulfilas- care a predicat n greac, latin i got. Pentru comunitile daco-romane, majoritatea izvoarelor au confirmat rspndirea cretinismului n limba latin: donariul de la Biertan (Ego Zenovius votum posui) sau basilicile cretine de la Porolissum, Sucidava, Slveni. Cretinismul n limba latin reprezint o dovad important a originii poporului romn i a limbii romne, dar i a continuitii daco-romanilor. Din limba latin- provin i termenii de baz ai religiei cretine: biseric-basilica, DumnezeuDomine Deus, duminic-dies dominica, nger-angelus. n concluzie, romanitatea din S i N Dunrii s-a cosolidat n sec. IV-VI, cnd autohtonii s-au integrat definitiv i deplin latinitii orientale. Etnogeneza romneasc Etnogeneza reprezint procesul de formare al poporului romn i al limbii romne. ntrebrile fundamentale referitoare la etnogeneza romneasc sunt Cum? Cnd? Unde? s-au format poporul romn i limba romn. Poporul romn i limba romn s-au format n urma

5

sintezei dintre daci i romani i prin asimilarea slavilor, la N i la S de Dunre n spaiul romanitii orientale, n secolele II-VIII d.Hr. n urma retragerii aureliene populaia a rmas pe loc. n acest sens exist numeroase dovezi. Cu toate c n spaiul locuit de daco-romani au ptruns populaii migratoare, acestea nu au modificat caracterul etnic al poporului romn. n primele izvoare medievale referitoare la romni, acetia sunt menionai cu numele de vlahi, valahi, volohi sau blachi. Romanitatea romnilor n viziunea istoricilor strini Prin romanitatea romnilor se nelege n primul rnd ideea despre descendena roman a romnilor. Aceast idee e susinut de struina elementului roman n Dacia postaurelian, unitatea de neam a romnilor, latinitatea limbii romne, esena roman a unor obiceiuri i datini populare, contiina romnilor despre originea lor roman. n contextul migraiei slavilor n sudul Dunrii, romanitatea oriental se va identifica cu poporul romn. Romnii vzui de Orientali Prima meniune documentar a romnilor dateaz din anul 980 ntr-o scrisoare a mpratului bizantin Vasile al II-lea Macedoneanul. Numele sub care ntlnim poporul romn este de vlahi. Urmtoarea menionare dateaz din 1020, ntr-un act emis de acelai mprat. La originea denumirii de vlah se afl un trib celt (volcae) amintit de Cezar n De bello Gallico. De aici termenul a trecut la germani, desemnndu-i n germana veche mai nti pe vecinii din sud i apus (valah-roman i gal romanizat). Termenul a cunoscut apoi n limba german o restrngere, referindu-se doar la locuitorii din Peninsula Italic (wlcher). Slavii venind n contact nemijlocit cu lumea german ncepnd cu sec. IX, au preluat acest termen. Biograful apostolului slavilor Metodie a aplicat italienilor denumirea de Wlach, primit pe filier german. Vlah nseamn un strin, un neslav de limb romanic. Termenul a cunoscut apoi diferite variante: vlah la bizantini i la slavii sudici, voloh la slavii rsriteni, valachus n lumea latino-catolic apusean, blach sau olach la unguri. Apariia acestui nume dat romnilor de ctre strini marcheaz sfritul etnogenezei romne. Tot n Imperiul Bizantin avem i primele scrieri care afirm rspicat originea romn a poporului i a limbii romne. mpratul Constantin al VII-lea Porfirogenetul (912-959), amintind de aezarea slavilor n Balcani, nfieaz ntreptrunderea lumii slave cu cea romneasc strveche, numindu-i pe cei din urm romani, n timp ce pentru bizantini folosete denumirea de romei. Tratatul geografului persan Gardizi intitulat Podoaba istoriilor scris pe la mijlocul secolului al XI-lea ofer informaii despre originea poporului romn.6

Ioan Kynamos, secretar al mpratului Manuel Comnenul, descrie o camapanie bizantin mpotriva maghiarilor n 1167. Vorbind despre participarea la aceast campanie, cronicarul spune despre vlahi: se zice c sunt coloni venii demult din Italia. Romnii vzui de occidentali n corespondena dintre papa Inoceniu al III-lea i Ioni cel frumos, ideea romanitii romnilor este un adevrat leit-motiv. Una dintre cele mai puternice afirmri ale originii romane a romnilor a venit din partea cronicarilor maghiari Anonymus i Simon de Keza. n aceste cronici, anterioare ntemeierii rilor romne, nu se poate sesiza un ton de ostilitate fa de romni. n aceast perioad, statul ungar nu suprimase nc autonomiile locale, iar romnii din Transilvania nu erau exclui de la drepturi. ncepnd cu veacul al XIV-lea, romanitatea N-dunrean se va dezvolta ntr-un cadru politic propriu, statele feudale ara Romneasc i Moldova. Datorit unor mprejurri externe, la solicitarea crora rile romne au reacionat, romanitatea oriental va intra n sfera unei ntinse i complexe zone a contiinei europene preocupate de pericolul expansiunii otomane. Astfel romanitatea romnilor este afirmat de umanitii veacului al XV-lea. Au existat dou motive n preocuparea umanitilor fa de romni: -Preocuparea occidentalilor de a stvili ofensiva otman - preocuparea acestora pentru antichitatea clsic i pentru tot ce acesta a lsat n urma ei, fie vestigii materiale, fie crmpeie vii, populaii i limbi de origine antic - primul umanist italian care afirm originea roman a poporului romn este Paggio Bracciolini (1380-1459) El afirm continuitatea elementului roman n rile romne, locuite de o populaie roman de la Traian ncoace i care nu i-a pierdut uzul limbii latine, transformate n limba romn. De menionat c era pentru prima oar cnd s-a argumentat latinitatea limbii romne cu probe culese din spaiul romnesc de cunosctori ai limbii latine Afirmarea originii romne a poporului romn reapare la Flavio Biondo (1392-1463), secretar apostolic i erudit umanist - Umanistul italian care a contribuit cel mai mult la rspndirea teoriei despre originea roman a poporului romn a fost Enea Silvio Piccolomini, care ntre 1458 i 1464 a fost pap sub numele de Pius al II-lea. n legtur cu textele referiotoare la rile romne,m amintim faptul c el i-a cules informaiile de la misionarii dominicani i franciscani Pius al II-lea a influenat, ca nimeni altul, opiniile despre originile romane ale poporului romn. tirile despre romni au continuat s apar i la atenianul Demetrie Chalcocondil, stabilit n Italia mpreun cu numeroi conaionali ai si, n preajma cuceririi Constantinopolului. Fratele sau vrul acestuia, Laonic Chalcocondil, a dat tiri mult mai ample despre romni.7

-

El a fost primul, care dup veacuri de gndire tipic medieval, revine la teorie antic elin, care identific limba cu neamul. Antonio Bonfini, umanist italian care a trit ultimii ani ai vieii la curtea maghiar (14861502), a amintit n cteva locuri originea roman a neamului romnesc. Toate afirmaiile lui Bonfini provind originea romnilor au un element comun: romnii sunt urmaii coloniei i ai legiunilor romane din Dacia; acest adevr e dovedit de limba lor roman, pentru care romnii s-au luptat, innd la ea mai mult ca la propria lor fiin. Ca argumente, Bonfini invoca: ruinele i inscripiile romane, toponimele, Corvinetii i numele poporului romn

Politizarea ideii romanitii romnilor Ideea romanitii N-Dunrene s-a mbogit cu dou elemente noi n secolul al XVI-lea. Primul este legat de nceputul scrisului n limba romn. Cel de-al doilea, de nceputul politizrii ideii originii romane a poporului romn. Astfel, romanitatea romnilor devine un element component al unei anumite ideologii politice a vremii, fie c era vorba de cea a papalitii, fie de cea a unor potentai laici. i unii i alii susineau preteniile politico-spirituale. Domnia lui Mihai Viteazul a marcat o epoc n istoria romnilor, dar i n cea a ideii romanitii lor. Graie victoriilor strlucite obinute de domnul romn mpotriva otilor turco-ttare, romnii au devenit cunoscui n ntreaga Europ. - Stpnirea lui Mihai Viteazul n Transilvania i-a atras ostilitatea nobilimii maghiare, reflectat puternic n izvoarele vremii. Aceast schimbare de atitudine a nobilimii maghiare se poate exemplifica ca un caz tipic, cel al lui tefan Szamoskozy (1565-1612). - Cuvinte dumnoase la adresa romnilor, dup momentul Mihai Viteazul au existat i la ali cronicari maghiari ai vremii. Cert este faptul c reprezentanii nobilimii maghiare de la cumpna secolelor XVI-XVII au fost ostili romnilor: - Aceste poziii obiective se ntlnesc, mai ales la autori maghiari din afara Transilvaniei, care nu considerau c romnii ar amenina tirbirea privilegiilor tradiionale ale naiunii maghiare. Aa este cazul episcopului Nicolae Istvanffy, istoric i diplomat al mpratului Rudolf al II-lea. - n a doua jumtate a secolului al XVII-lea, rivalitatea austro-otoman se reflect i n mrturiile despre romni. n acest context apare i cronica lui Ioan Lucius (Lucic) n 1666 la Amsterdam. - Autorul a urmrit istoria Croaiei i Dalmaiei, dar a fcut i consideraii asupra vecinilor. Astfel, ultimul capitol a fost consacrat exclusiv discutrii originii romane a poporului romn. Cronicarul i-a exprimat anumite dubii i rezerve cu privire la romnii norddunreni. El nu a negat continuitatea elementului roman n Dacia traian, dar a susinut c el a fost sporit printr-o imigrare provocat de ctre bulgari de la sud la nord de Dunre. Teoria lui Lucius a trecut neobservat timp de un secol. Abia n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea s-a descoperit valoarea ei documentar pentru susinerea unor teorii care reprezentau arme ideologice n combaterea revendicrilor politice ale romnilor. Istoricul austriac I. Chr. Engel a turnat teoria lui Lucius n tipare noi, falsificnd ns, n bun parte prin8

-

eliminarea afirmrii struinei elementului roman n Dacia post-aurelian, printr-o deplasare cronologic a amintitei implantri romane din iniiativ bulgar, adugndu-i-se nuana peiorativ din teoria exilailor i rufctorilor lansat de istoriografia umanist polon. La rndul su, F. I. Sulzer, ofier de justiie al armatei austriece, susinea ntr-o lucrare c romnii nu se trgeau din colonitii romani i c poporul romn s-ar fi format n S Dunrii, de unde ar fi imigrat n secolul al XII-lea. Aa a aprut teoria imigraionist, care a fost sistematizat n secolul al XIX-lea de Robert Roesler. Datorit acestui fapt, a mai fost numit i teoria roeslerian. Apariia lucrrii lui Roesler dup realizarea dualismului austr-ungar evideniaz caracterul interesat i netiinific al acestei teorii. - Teoria roeslerian aducea argumente ca: dacii ar fi fost exterminai ca popor n timpul rzboaielor cu romanii; romanizarea nu ar fi fost posibil n numai 165 de ani; toi locuitorii ar fi prsit Dacia n timpul retragerii aureliene; poporul romn s-ar fi format la S Dunrii unde ar fi primit influena slav i ar fi devenit ortodoci; n-ar exista izvoare istorice care s ateste prezena romnilor la N Dunrii nainte de secolul al XIII-lea, deci romnii ar fi venit dup maghiari n Transilvania. Teoria imigraionist a fost combtut n mod viguros de istoricii romni, ncepnd cu cei din coala Ardelean i pn azi, precum i un nsemnat numr de mari istorici strini ca: E. Gibbon, Th. Momsen, J. Jung, C. Patsch. Lucrarea lui Roesler a fost combtut mai nti de istoricul romn A. D. Xenopol n lucrarea Studii asupra struinei romnilor n Dacia traian, cu urmtoarele argumente: elementul tracic reprezint baza etnic a poporului romn; peste aceast baz s-a suprapus elementul roman; migraiile barbare au mpins populaia daco-roman spre muni, prezena termenilor cretini de origine latin se explic prin permanentele legturi ntre populaia romanizat din dreapta Dunrii cu cea din stnga ei; arheologia, toponimia, hidronomia aduc dovezi incontestabile ale continuitii dacilor i a daco-romanilor; poporul romn este o mbinare a elementului tracic, roman i slav din care cel roman este predominant i fundamental. Primul romn care a susinut unitatea de neam, limb i obiceiuri i religie a romnilor a fost Nicolaus Olahus (1493-1568), umanist de faim european. Contribuia lui Olahus la afirmarea romanitii romnilor trebuie apreciat la adevrata ei valoare, deoarece a avut nalte demniti religioase i laice n Regatul Ungar. Secolul al XVII-lea a marcat n istoria culturii medievale romneti emanciparea definitiv de slavonism i desprinderea de tiparele bizantine. Aceast schimbare radical n viaa spiritual a romnilor se poate constata i n evoluia ideii de romanitate. Asupra acestei idei i-au exercitat o nrurire decisiv, cronicari umaniti ai veacului al XVII-lea. Primul reprezentat de seam al culturii umaniste n mediul romnesc a fost cronicarul Grigore Ureche (1590-1647). Afirmarea i demonstrarea romanitii romnilor i latinitii limbii acestora a avut la baz serioasa sa educaie din colegiile din Polonia, unde a nvat limba latin. -

9

Miron Costin (1633-1691) a acordat, la rndul lui, o deosebit atenie originii romnilor. n concepia cronicarului moldovean, istoria romnilor ncepea cu cea a dacilor antici, cucerii i supui de romanii lui Traian, care era considerat desclectorul cel dinti. La retragerea romanilor din Dacia nu au plecat toi romanii, ci muli au rmas pe loc rezistnd nvlirilor barbare. Din aceste elemente romane s-a nscut poporul romn. Originea sa era atestat, dup cronicar, att de numele pe care i l-au dat nii romnii din toate inuturile romneti (Moldova, Transilvania, Maramure, Muntenia, ara Olteniei), ct i de numele dat romnilor de ctre strini. Romanitatea romnilor era dovedit, n opinia cronicarului, de latinitatea limbii lor din care reproducea o list impresionant de cuvinte, dar i de urmele lsate de ctre romani n fosta Dacie. Originea neamului su a fost preocuparea de cpetenie a cronicarului moldovean. Lucrarea De neamul moldovenilor, reprezint n istoria literaturii romne, ca i n cea a ideii romanitii romnilor, primul tratat savant consacrat exclusiv analizei originii neamului. Dimitrie Cantemir (1673-1723) Lucrarea exclusiv destinat romanitii romnilor este Hronicul romano-moldo-vlahilor care avea 343 de foi n manuscris n varianta romnesc. Fa de cronicarii anteriori, Cantemir inaugureaz prestigiosul efort al istoriografiei romne de a determina i fixa locul romnilor n istoria universal. Elementele de baz ale concepiei lui Cantemir despre originea romnilor sunt: Descendena pur roman din Traian (sditorul i rsditorul nostru); struina nentrerupt i unitatea romano-moldo-vlhilor n spaiul carpato-dunrean.Revenind la Traian, Cantemir susinea extirparea total a dacilor din provincia cucerit i colonizarea complet cu romani.Cantemir susinea ns cu trie dinuirea elementului roman n Dacia i dup retragerea aurelian. Hronicul lui Cantemir rmne i astzi cea mai ntins lucrare de analiz istoric de analiz a originii romnilor. Ea a fost depit n detaliu, dar n ansamblul ei nu nc. ara Romneasc a avut, la rndul ei, n epoca brncoveneasc o producie istoriografic de calitate. Figura dominant a istoriografiei muntene este stolnicul Constantin Cantacuzino (16401716). Lucrarea sa Istoria rii Romneti a fost redactat cam n acelai timp cu opera major a lui Miron Costin. Ceea ce aduce nou stolnicul Cantacuzino, este exprimarea cea mai clar i mai concis a existenei contiinei romanitii la romni. Astfel, istoricul susine c ei, romnii, in i cred c sunt urmai ai romanilor i se mndresc cu aceast descenden glorioas. Sinteza realizat n mod nuanat i gradat de ctre cronicarii romni n ceea ce privete elucidarea problemei romanitii romnilor, a urmrit informarea conaionalilor, dar i amendarea teoriilor greite aprute n strintate. Astfel, cu ei se inaugureaz seria de misionari naionali ai romanitii romnilor. Aciunea lor s-a desfurat n dou direcii: n snul propriului neam i n afara cadrului politico-geografic romnesc. Efervescena cu care au aprut scrierile cronicarilor romni a fost dublat de cronicarii sai din Transilvania, care n a doua jumtate a secolului al XVII-lea au adoptat o teorie umanist german cu scopul de a demonstra presupusa lor origine dac. Corolarul necesar al acestei ipoteze a fost afirmarea de ctre ei a originii pur romane a romnilor. Confuzia cronicarilor sai a10

venit de la identificarea dacilor cu goii. Aceast teorie a fost desfiinat cu argumente de comitele sailor Valentin Frank von Frankenstein (1643-1697), dup care a disprut cu totul n secolul al XVIII-lea. Cu toate acestea, istoricii sai au continuat n lucrrile lor s afirme originea latin a romnilor. Istoricul sas care a contribuit poate cel mai mult la rspndirea n afara mediului romnesc a teoriei origine romane a romnilor a fost braoveanul Martin Schmeitzel (1697-1747). El a predat ani de-a rndul la universitatea din Halle un curs despre istoria Transilvaniei i a difuzat opiniile despre romanitatea romnilor prin lucrrile tiprite n strintate. Afirmarea romanitii romnilor nu se ntlnete numai n lucrri sseti, ci i n cele despre secui. Astfel, ntr-o scriere iezuit de la nceputul secolului al XVIII-lea despre secui, afirm n dou rnduri c toi romnii din cele trei ri romne nu sunt alii dect urmaii romanilor. Ideea romanitii romnilor n epoca modern i contemporan n epoca modern, ideea romanitii romnilor va fi folosit ca arm politic n revendicrile naionale. Aceast etap apare n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea la motenitorii i continuatorii lui Inochenie Micu Klein, dar i ara Romneasc i Moldova n memoriile unor boieri. n secolul al XIX-lea, aceast idee va apare simptomatic n momentele cheie ale luptei romnilor pentru emancipare politic, unitate i independen naional. Secolul al XIX-lea aduce, la nceputul su, contribuia colii Ardelene la afirmarea ideii romanitii romnilor. Continundu-l pe Cantemir, istoricii acestui curent nu accept dect pura obrie roman a romnilor. Aceast poziie se poate explica prin analiza contextului situaiei romnilor din Transilvania. Militnd pentru emanciparea romnilor transilvneni, inui ntr-o stare de net inferioritate fa de elita conductoare maghiar, corifeii colii Ardelene foloseau ideea romanitii ca pe o arm. Urmai ai stpnilor lumii, a cror limb era nc limba oficial n Ungaria i Transilvania, romnii nu mai puteau s accepte starea umilitoare de tolerai i exclui de la drepturi politice i culturale. De aceea, recursul la originea roman, fr cel mai mic amestec strin, era considerat esenial n lupta pentru emanciparea naional a romnilor la care s-au angajat urmaii lui Inochenie Micu. Astfel, reprezentanii acestui curent invocau exterminarea i alungarea dacilor din noua provincie, inexistena cstoriilor mixte etc. De remarcat c, n aceiai perioad, istoriografia din principate, intrat, o dat cu domniile fanariote, n faza influenei greceti, aborda ca pe un fenomen natural, fuiziunea daco-roman. Acest punct de vedere se gsete la istoricii greci stabiliia n Principate, Daniel Philipide, Dionisie Fotino, dar i la romnii Ienchi Vcrescu sau Naum Rmniceanu. Istoriografia romneasc a secolului al XIX-lea a evoluat ns pe coordonatele trasate de coala Ardelean. coala latinist s-a extins i n Principate, deoarece muli ardelenei ocupau poziii importante n sistemul cultural de aici.

11

Corifeul curentului latinist a fost August Treboniu Laurian, care considera c istoria romnilor ncepe de la fondarea Romei i care urmrea s purifice limba romn pentru a o apropia ct mai mult de latina originar. ntre 1871-1876 a aprut Dicionarul limbii romne care a constituit apogeul acestei tendine. A.T. Laurian a scos din dicionar elementele nelatine i a adoptat un sistem ortografic etimologic, care nu mai semna dect vag cu romna autentic. Tentativa de a crea o limb artificial a discreditat definitiv coala latinist. Totui, pn la mijlocul secolului, a continuat s existe o unanimitate fa de doar originea roman a romnilor. Reprezentanii romantismului nu au insistat asupra dacilor ca element fondator al poporului romn, dar au contribuit la consolidarea temei dacice prin evidenierea curajului i spiritului de sacrificiu al acestora. nceputul l-a fcut Mihail Koglniceanu, care n celebrul su discurs din 1843 a fcut un elogiu lui Decebal, cel mai nsemnat rig barbar care a fost vreodat. Odat cu formarea statului naional unitar romn i dobndirea independenei, precum i cu impunerea curentului pozitivist n cercetarea istoric, teza originii pur latine a poporului romn a nceput s fie considerat o eroare. nceputul l-a constituit studiul lui B.P. Hadeu din 1860, intitulat Pierit-au dacii? Autorul demonstra c coala Ardelean i continuatorii ei au fcut o interpretare forat a izvoarelor antice, mpuinarea barbarilor invocat de Eutropius fiind amplificat n mod abuziv n sensul exterminrii unui neam ntreg. Dacii nu au pierit, era concluzia lui Hadeu i nici colonizarea nu a nsemnat o infuzie cu romani puri, ci de cele mai diverse origini. Rezulta aadar, c poporul romn s-a format din cteva elemente din care nici unul nu a fost predominant. Hadeu a demonstrat apoi printr-o serie de lucrri bine argumentate, c substratul dacic al poporului romn nu poate fi contestat. Hadeu a formulat i teoria circulaiei cuvintelor, artnd c structura unei limbi nu este dat de numrul brut al cuvintelor ci de circulaia acestora, deoarece sunt cuvinte aproape uitate, depozitate n dicionare, altele sunt ns folosite de nenumrate ori. El a demonstrat c slavismele din limba romn, cu toate c nu sunt puine, n circulaia lor, adic n activitatea vital a graiului romnesc, ele se pierd aproape cu desvrire fa de latinisme. Tot el a precizat c se pot alctui fraze ntregi numai cu cuvinte din limba latin, dar nici o propoziie cu cuvinte exclusiv de alte origini. Cu toate acestea viziunea dominant a istoricilor rmnea pe susinerea faptului c dacii au avut o pondere limitat n sinteza romneasc. Pe aceast linie s-au situat Grigorie Tocilescu, Dimitrie Onciul i chiar A.D. Xenopol i Nicolae Iorga. Cel care a reuit s fixeze sinteza dacoroman ntr-un echilibru perfect a fost marele arheolog Vasile Prvan, care prin temeinicia informaiei a demonstrat c romnii sunt n cel mai nalt grad i daci i romani. Mai trziu, n 1935, C.C. Giurescu susinea c majoritatea locuitorilor Daciei romane au constituit-o dacii i c romanismul a biruit n Dacia pentru c el i-a ctigat pe autohtoni. Evidenierea rolului dacilor a cunoscut i forme exagerate n care Dacia nainte de cucerirea roman a fost centrul unei mari civilizaii.

12

Astfel, Nicolae Densuianu n lucrarea aprut postum n 1913, Dacia preistoric de 1200 de pagini, reconstituia istoria unui presupus Imperiu Pelasgic, care pornind din Dacia cu 6000 ani .Hr., s-ar fi extins pe o mare parte a globului. Densuianu susinea c de la Dunre i Carpai s-a revrsat civilizaia asupra celorlalte pri ale lumii. De aici ar fi pornit spre Italia i strmoii romanilor, iar limba dac i limba latin nu sunt dect dialecte ale aceleiai limbi. Istoricul ajungea la concluzia c limba dac nu datora nimic latinei, fiind transmis din timpuri immoriale, ceea ce explic factura sa deosebit fa de limbile romanice occidentale. n perioada interbelic, teza lui Densuianu a fost preluat i dezvoltat de civa istorici amatori naionaliti. n etapa prosovietic a comunismului din Romnia, influena slav a fost exagerat, cu toate c romanitatea romnilor nu a fost negat. Mihail Roller, istoricul de clas al perioadei staliniste a orientat cercetarea spre evidenierea rolului statului Kievean n formarea statelor medievale romneti. Istoriografia de dup 1989 a readus echilibrul n problema romanitii romnilor. Importantele teze de istorie publicate ndeosebi dup 1996 au evideniat cu argumente solide romanitatea romnilor. O analiz extrem de onest a fost realizat de istoricul Lucian Boia n lucrarea Istorie i mit n contiina romneasc. Acesta susine c singura raportare incontestabil la origini este oferit pn la urm de limb. Esena romanic a limbii romne, la care se adaug numele de romn, nclin ntr-un sens balana spre romani.

13

Constituiile din Romnia Constituia din 1866 Problema realizrii unei Constituii, nerezolvat n timpul domniei lui Cuza, a devenit o necesitate dup lovitura de stat de la 11 februarie 1866. Se dorea ca noua lege fundamental s creeze un cadru instituional i s inaugureze un regim politic de monarhie constituional, bazat pe principiile fundamentale ale liberalismului. Prima Constituie intern a Romniei a fost adoptat destul de repede (1 iulie 1866), datorit pericolelor externe care impuneau gsirea unei soluii de compromis n pofida diferenelor de opinii dintre gruprile liberale i cele conservatoare. La baza Constituiei din 1866 s-a aflat Constituia belgian ntruct aceasta era o ar de dimensiuni comparabile cu ale Romniei, se afla, de asemenea, sub influena modelului francez, dar, mai ales, avea constituia cea mai democratic de la acea dat. Textul rezultat din dezbaterile Adunrii Constituante a fost o prelucrare a Constituiei belgiene, care inea seama i de tradiia actelor fundamentale care funcionaser n spaiul romnesc n prima jumtate a secolului al XIX-lea. Principii de baz. Constituia avea la baz cele trei principii eseniale ale ideologiei liberale: separarea puterilor; guvernarea reprezentativ; suveranitatea naiunii. Principiul separrii puterilor n stat a fost afirmat cu claritate, fcut efectiv prin modul n care a fost structurat sistemul instituional i respectat n practica politic a vremii. Definirea statutului extern al rii a dat dovad de ndrzneal, ntruct, dei oficial Romnia nc era provincie a Imperiului Otoman, nu se fcea nici o referire special la acest aspect juridic internaional, de depenedn fa de Poart. Se preciza c la conducerea rii trebuia s se afle un domn strin dintr-o dinastie domnitoare din Europa, ai crui urmai vor moteni tronul pe linie masculin, ncepnd cu primul nscut. n articolele 2 i 3 se vorbea despre inviolabilitatea teritoriului statului, care nu putea fi modificat dect n virtutea unei legi. Din punct de vedere administrativ, principalele uniti n care era mprit teritoriul rii erau judeele, pliile i comunele. Puterea executiv. Constituia prevedea ca puterea executiv s fie mprit ntre domn i minitrii. Domnul l desemna pe primul ministru, care i alegea apoi cabinetul, pe care l supunea aprobrii principelui. Actele domnului aveau valabilitate doar dac erau contrasemnate de un ministru (responsabilitate ministerial). Membrii familiei domnitoare nu puteau fi minitrii. Puterea legislativ. Se exercita colectiv de ctre domn i Parlament, format din Senat i Adunarea Deputailor. Fiecare se bucur de iniiativ. Dup ce erau aprobate de Parlament,

14

proiectele de legi erau promulgate de domn; acesta putea refuza promulgarea i retrimite spre discutare proiectul respectiv. Domnul putea dizolva Parlamentul, cu condiia s organizeze alegeri ntr-un interval de maxim o lun. De asemenea, domnul avea drept de veto, dar nu absolut, ntruct trebuia s in seama de prerea deputailor i senatorilor i nu putea respinge definitiv un proiect de lege. Membrii Adunrii aveau dreptul de a interpela guvernul, care era obligat s rspund prin minitrii si. Senatorii i deputaii puteau cere desfurarea unor anchete asupra activitii ministeriale. O sesiune parlamentar ncepea n noiembrie i dura pn la srbtoarea Patelui, ns putea fi continuat printr-o sesiune extraordinar, convocat de domn printr-un decret, dac se considera necesar. Numai Senatul discuta legile referitoare la buget i armat, iar deputaii i senatorii erau grupai n colegii, patru pn n 1884 i n trei dup aceast dat, n funcie de venitul anual al celor cu drept de vot. Puterea judectoreasc. Constituia prevedea mai multe niveluri ale instanelor de judecat, de la cele ordinare la instana suprem, nalta Curte de Justiie i Casaie. Hotrrile judectoreti se pronunau n numele domnului, singurul n msur s pronune graierile, mai puin n cazul minitrilor condamnai, pe care nici ei nu-i puteau absolvi de vin. Judectorii erau inamovibili. De asemenea, domnitorul mai avea i alte prerogative precum: dreptul de amnistie n materie politic, numirea i confirmarea n funcii publice, dreptul de a bate moned, ncheierea de convenii pentru comer i navigaie, era eful armatei. Drepturile i libertile ceteneti. Constituia prevedea dreptul la liber asociere, libertatea persoanei i inviolabilitatea domiciliului. Proprietatea privat era declarat sacr i garantat de lege (expropierea era acceptat doar n caz de interes general), libertatea contiinei, a cuvntului i a nvmntului primar fiind gratuit i obligatoriu. Prin aceste prevederi i principiile eseniale care au stat la baza ei, Constituia de la 1866 poate s fie considerat pe drept una dintre cele mai liberale ale epocii. Actul fundamental de la 1866 organiza Romnia ca o monarhie constituional, guvernat n conformitate cu principiile liberale. Legea electoral prevedea existena a patru colegii, dup criteriul averii i al originii sociale (vot censitar). Constituia a fost modificat n 1884, ca urmare a schimbrii sistemului de vot prin reducerea numrului colegiilor electorale. Modificrile fuseser impuse i n urma Rzboiului de Independen, a tratatelor de la San Stefano i Berlin, n urma crora ara noastr a primit Dobrogea i a acordat dreptul de cetenie pentru locuitorii necretini, iar Romnia a fost proclamat regat. O alt modificare s-a produs n 1917 cnd a fost pregtit terenul pentru realizarea unei ample reforme agrare.

15

Constituia din 1923 La 19 iulie 1917, n mprejurrile excepionale ale Primului Rzboi Mondial, s-a realizat o revizuire a Constituiei, care era ns incomplet. Pe de alt parte, dup unirea cu Vechiul Regat a provinciilor romneti Basarabia, Bucovina i Transilvania, se punea problema unei noi constituii, pentru a reflecta noile condiii politice, economico-sociale, etnice i instituionale. Devenise mai complex problema minoritilor naionale, apruser confesiuni care anterior nu erau foarte importante din punct de vedere numeric n Vechiul Regat (greco-catolic, protestant, catolic), iar prin tratatele de pace Romnia era obligat, ca n 1878, s le garanteze drepturile. Constituia adoptat la 27 martie 1923 menine principiile generale ale Constituiei din 1866 i reproduce n cea mai mare parte textul acesteia; forma publicat la 29 martie 1923 reprezint o adaptare a vechiului act fundamental la noua situaie politic, economic i social. Nouti innd seama de realitatea politic la care se ajunsese n urma actelor de unire cu ara a celorlalte provincii romneti, dar i ca o msur de prevedere ndreptat mpotriva posibilelor tendine separatiste, noua constituie precizeaz clar caracterul statului: Art. 1 Regatul Romniei este un stat naional, unitar i indivizibil. ntruct prin legi organice se trecuse la expropierea unei pri a marilor moii, n vederea realizrii reformei agrare, n noua Constituie dreptul de proprietate nu este unul absolut ca n 1866, ci este nunaat prin referire la utilitatea social. Astfel, bogiile subsolului sunt declarate propietate de stat (art. 19), iar cile de comunicaie, apele navigabile i flotabile i spaiul atmosferic sunt incluse, la rndul lor, n domeniul public (art. 20). Apariia i dezvoltarea industriei, ca i exemplele tulburrilor sociale din ultimii ani impun intervenia statului n relaiile dintre patroni i muncitori, prin precizarea c toi factorii produciei se bucur de o egal ocrotire i prin prevederea asigurrii sociale a muncitorilor n caz de accidente (art. 21). Textul legifera desfiinarea sistemului electoral cenzitar, la care se renunase deja prin introducerea votului universal pentru brbaii de peste 21 de ani. Drepturile ceteneti n general, ca i drepturile minoritilor erau definite n conformitate cu noile tendine internaionale, iar n cele din urm i n funcie de tratatele de pace de la Paris. Astfel, articolele 5, 7, 10 (8), 26 (8), 27 (29), apare precizarea, impus prin tratatele de pace: fr deosebire de origine etnic, de limb i de religie. Se preciza egalitatea ntre sexe, fr ns a se da dreptul de vot femeilor, cu precizarea c drepturile acestora vor fi reglementate prin legi speciale. Se garanteaz libertatea presei, dar i responsabilitatea patronilor de publicaii i jurnalitilor. Se precizeaz c Biserica Ortodox este biserica dominant n stat, dar se acord un statut aparte Bisericii Greco-Catolice, privilegiat n raport cu alte culte (art. 22).

16

n ceea ce privete raporturile dintre puterile statului i funcionarea principalelor instituii, revizuirile nu sunt de substan. Se menine separarea puterilor n stat, se definete mai bine guvernul ca organism, se precizeaz limitele legislaturilor i ale mandatelor senatorilor etc. O noutate ar fin introducerea unui Consiliu Legislativ, care trebuia s avizeze legile, dar al crui organism era consultativ, nu deliberativ. n 1926, Constituia a fost completat cu o nou lege electotal prin care partidul care obinea 40% din voturi ocupa jumtate plus 1 din locurile din Parlament. n concluzie, prin aceast revizuire, Constituia Romniei, pstreaz intact spiritul liberal al Constituiei din 1866, printr-o form superioar din punct de vedere al tehnicii legislative i, ntr-un limbaj modernizat i specializat, adapteaz vechile texte la situaia politic, economic i social din Romnia Mare. Constituia din 1938 n urma crizei aprute n urma alegerilor din 1937, n care nici un partid nu reuise s-i asigure majoritatea i n condiiile n care regele Carol al II-lea dorea s instituie un regim de guvernare personal, la 20 februarie 1938 o nou Constituie era nfiat poporului de ctre rege printr-o proclamaie. nvoirea poporului a fost exprimat printr-un plebiscit, n care votul s-a fcut prin declaraie verbal, consemnat pe liste separate cu cei care votau pentru i cei care votau contra. Noua Constituie a fost promulgat de Carol al II-lea prin Decretul regal nr. 1045 din 27 februarie 1938, iar la o lun dup aceea, regele avea s suprime i partidele politice. Noua Constituie reprezenta un abuz, nu mai emana de la Naiune, ci de la puterea executiv i nu fusese adoptat potrivit procedurilor de revizuire a actului fundamental. Principiile noii Constituii ncetaser de a mai fi liberale, aa cum se observ din Titlul II, care tratnd drepturile omului, vorbete mai nti Despre datoriile romnilor, i de-abia apoi Despre drepturile romnilor. Prin Constituia din 1938 era desfiinat separarea puterilor n stat i se producea o concentrare a puterii n minile regelui, care devenea capul statului. Puterea legislativ se exercita de ctre rege prin Reprezentana Naional, iar puterea executiv era ncredinat tot regelui, care o exercita prin guvernul su. De asemenea, putea convoca, nchide, dizolva ambele adunri sau numai una i le putea amna lucrrile. Parlamentul, chiar redus la un rol oarecum decorativ, era controlat i prin numirea de ctre rege a unui mare numr de senatori. n fapt, exerciiul puterilor constituionale trecea n minile regelui. Romnia devenea o monarhie autoritar, n care regele nu numai c domnea, dar i guverna.

17

Constituia din 1948 Dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, n condiiile ocuprii rii de ctre sovietici, a cuceririi puterii politice de ctre comuniti i a nlturrii monarhiei, s-a pus problema adoptrii unei noi Constituii. n martie 1948, dup autodizolvarea fostului Parlament, au fost organizate alegeri, pentru noul organ reprezentativ, numit de acum nainte Marea Adunare Naional. Noua Constituie era adoptat n unanimitate la 13 aprile 1948. Se consfinea noua titulatur a statului, de Reapublica Popular Romn i se preciza caracterul su de stat popular, unitar, independent i suveran, care a luat fiin prin lupta dus de popor, n frunte cu clasa muncitoare, mpotriva fascismului, reaciunii i imperialismului. Aparent, legea fundamental consfinea principii democratice, precum suveranitatea poporului, votul universal: ntreaga putere de stat eman de la popor i aparine poporului, care i exercit puterea prin organe reprezentative, alese prin vot universal, egal, direct i secret. De asemenea, statua egalitatea n faa legii pentru toi cetenii Republicii Populare Romne, fr deosebire de sex, naionalitate, ras, religie sau grad de cultur. Acetia puteau fi alei (la 23 de ani) i puteau alege (participau la vot de la 18 ani) toate organele statului. Printre drepturile ceteneti afirmate n Constituie, se aflau dreptul la munc, odihn, nvtur. Se stipula c femeia avea drepturi egale cu brbatul, minoritile naionale se bucurau de toate drepturile; sntatea public era organizat de stat, se afirma protecia de ctre stat a familiei. Teoretic, prin Constituie erau afirmate libertatea contiinei i libertatea religioas; libertatea individual a ceteanului; libertatea presei, a cuvntului, a ntrunirilor, mitingurilor, cortegiilor i manifestaiilor. Practic ns, toate afirmaiile aparent democratice nu erau acoperite de garantarea acestor drepturi, care au fost, n marea lor majoritate, nclcate sistematic n timpul regimului comunist. Constituia din 1948 nu mai prevedea principiul separrii puterilor n stat, ntruct Marea Adunare Naional (MAN) devenea organul suprem al puterii de stat a Republicii Populare Romne, deci legislativul i executivul se confundau. Prerogativele MAN erau: alegerea Prezidiului Marii Adunri Naionale; formarea guvernului Republicii Populare Romne; modificarea Constituiei; stabilirea numrului, atribuiilor i denumirii ministerelor i desfiinarea, contopirea sau redenumirea celor existente; votarea bugetului, fixarea impozitelor i a modului de percepere a lor; deciderea consultrii poporului prin referendum; acordarea amnistiei. Primul preedinte al Prezidiului MAN a fost profesorul Constantin I. Parhon, care oficial era eful statului romn. Prezidiul convoca Marea Adunare Naional n sesiuni ordinare i extraordinare; emitea decrete; interpreta legile votate de MAN; exercita dreptul de graiere i comuta pedepsele; conferea decoraiile i medaliile Republicii Populare Romne; reprezenta Republica Popular Romn n relaiile internaionale; acredita i rechema, la propunerea guvernului, pe reprezentanii diplomatici ai Republicii Populare Romne; n intervalul dintre18

sesiunile Marii Adunri Naionale, numea i revoca minitrii la propunerea preedintelui Consiliului de Minitrii; stabilea gradele militare, rangurile diplomatice, la propunerea guvernului; n caz de agresiune, declara starea de necesitate (n intervalul dintre sesiunile MAN); ratifica sau denuna tratatele internaionale. Puterea executiv (n fapt singura putere real n stat) aparinea Consiliului de Minitrii, compus din preedintele Consiliului de Minitrii, din unul sau mai muli vicepreedini i din minitrii.Organele locale ale puterii de stat erau consiliile populare locale. Puterea judectoreasc era reprezentat de instanele de judecat i de Curtea Suprem, dar independena justiiei era practic desfiinat prin intervenia factorului politic. Dei Constituia susinea garantarea propietii private agonisit prin munc i economisire, aceasta anuna i msurile de cooperativizare, care aveau s fie puse n practic mai trziu.Legea fundamental din 1948 nu prevedea n mod expres c rolul conductor revenea Partidului Muncitoresc Romn, dar organele de stat erau subordonate acestuia. n 1952, n condiiile unor epurri n rndurile partidului, a fost promulgat i o nou Constituie, care nu aducea ns modificri eseniale celei din 1948. Constituia din 1965 n condiiile n care ncepuse procesul de destalinizare i venise la conducerea partidului unic Nicolae Ceauescu, odat cu schimbarea denumirii rii n Republica Socialist Romnia, la 21 august 1965, a fost adoptat i o nou Constituie. Aceasta prevedea n mod explicit c fora conductoare a ntregii societi este Partidul Comunist Romn i c scopul tuturor oamenilor muncii (nu se vorbea prea mult de naiune) este construirea societii socialiste i asigurarea condiiilor pentru trecerea la comunism. Constituia din 1965 nu aducea modificri importante ale atribuiilor Marii Adunri Naionale, care reprezenta n continuare organul suprem al puterii de stat, unicul organ legiuitor al Republicii Socialiste Romnia (art. 42). Guvernul i pstra numele de Consiliu de Minitrii i era definit ca organul suprem al administraiei de stat. Tribunalele i procuratura rmneau subordonate factorului politic reprezentat de Partidul Comunist. Constituia consfinea caracterul socialist (i cooperatist) al propietii i al economiei. Statul era propietarul bogiilor de orice natur ale subsolului, minele, terenurile din fondul funciar de stat de stat, pdurile, apele, izvoarele de energie natural; fabricile i uzinele, ntreprinderile agricole de stat, staiunile pentru mecanizarea agriculturii, cile de comunicaie, mijloacele de transport, telecomunicaiile de stat; fondul de cldiri i locuine; baza material a instituiilor social-culturale de stat.

19

Prima modificare important a Constituiei din 1965 dateaz din februarie 1968, cnd a avut loc reorganizarea administrativ a teritoriului. Se revenea la judee ca forme de administrare local, n locul regiunilor i raionaleor de inspiraie sovietic, se introducea calitatea de municipii pentru oraele mari. Pe msur ce puterea personal a lui Nicolae Ceauescu cretea, a devenit necesar i consfinirea acestui proces prin modificri instituionale. Dup ce a devenit secretar general al PCR, ales de Congresul partidului, fr a mai depinde de Comitetul Central, urmtorul pas pe calea consolidrii sale a fost nfiinarea funciei de preedinte, la 28 martie 1974, prin modificarea Constituiei din 1965. Prerogativele preedintelui, ales de MAN, erau foarte largi: prezida Consiliul de Stat; reprezenta puterea de stat n relaiile interne i internaionale; era comandantul suprem al forelor armate i preedintele Consiliului Aprrii RSR; prezida edinele Consiliului de Minitrii, atunci cnd era necesar; stabilea msurile de importan ce priveau interesele supreme ale rii, care urmau s fie supuse, de ctre Marea Adunare Naional, spre consultarea poporului, prin referendum; numea i revoca, la propunerea prim-ministrului, viceprim-minitrii, minitrii i preedinii altor organe centrale ale administraiei de stat; numea i revoca preedintele i membrii Tribunalului Suprem; conferea decoraii; ncheia tratate internaionale n numele Republicii Socialiste Romnia; stabilea rangurile misiunilor diplomatice; proclama starea de necesitate n caz de urgen; emitea decrete prezideniale i decizii. Constituia din 1991 Dup cderea regimului comunist, n decembrie 1989, Romnia a revenit la tradiiile democratice dinaintea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, n contextul marcat de evenimente care avuseser loc pe plan mondial n ultimele decenii. Schimbarea politic major a societii romneti a fost oglindit n Constituia aprobat prin referendum n decembrie 1991 i modificat n anul 2003. n aceast constituie se subliniaz c: Romnia este un stat de drept, democratic i social, n care demnitatea omului, drepturile i libertile ceteneti, libera dezvoltare a personalitii umane, dreptatea i pluralismul politic reprezint valori supreme i sunt garantate. De asemenea Romnia este un stat naional, suveran i independent, unitar i indivizibil. Forma de guvernmnt este Republica, iar teritoriul rii este inalienabil. Constituia are la baz principiul separaiei puterilor n stat. Astfel, Parlamentul bicameral este organul reprezentativ suprem al poporului romn i unica autoritate legiuitoare a rii. Se acord dreptul minoritilor naionale ale cror organizaii nu ntrunesc numrul de voturi necesar pentru a avea cel puin un loc n forul legislativ al rii de a fi reprezentai n Parlamentul Romniei. Iniiativa legislativ aparine Guvernului, deputailor, senatorilor. Legile adoptate n Parlament se trimit spre promulgare preedintelui Romniei. Acesta vegheaz la respectarea Constituiei i la buna funcionare a autoritilor publice. n acest scop, Preedintele exercit funcia de mediere acceptat de Parlament, asigura realizarea politicii interne i externe a rii i exercit conducerea general a administraiei publice. Puterea judectoreasc este exercitat de ctre instanele20

judectoreti. Acestea includ Curtea Suprem de Justiie, care are un statut constituional, celelalte instane urmnd a fi stabilite prin lege.Principiul suveranitii naionale este menionat n articolul 2: Suveranitatea naional aparine poporului romn care o exercit prin organele sale reprezentative i prin referendum. Constituia, pe lng faptul c reintroduce principiile de baz ale funcionrii statului democratic, prevede o serie de drepturi noi: libertatea circulaiei, iniiativa legislativ a electoratului. Dreptul de vot este asigurat tuturor cetenilor cu vrsta de 18 ani i este universal, egal, direct, secret i liber exprimat (art. 59).

21

Secolul al XX-lea ntre democraie i totalitarism. Ideologii i practici politice n Romnia i n Europa

Secolul XX reprezint att perioada n care au triumfat principiile democratice, dar i perioada n care s-au impus regimuri totalitare. Dac democraia a impus respectarea drepturilor omului, cele totalitare au nsemnat nclcarea acestor drepturi. n statele n care democraia de tip liberal s-a impus, drepturile omului au fost garantate prin lege i aplicate de autoriti, crescnd prosperitatea cetenilor. Bazndu-se pe experiena primului rzboi mondial, a evenimentelor din Rusia, totalitarismul s-a impus treptat ajungnd la maturitate n preajma anului 1930 n Rusia, Germania i Italia. Ideologii i practici totalitare. Cele dou rzboaie mondiale au stat la originea apariiei i rspndirii regimurilor totalitare. Aceste regimuri totalitare pot fi ncadrate n dou extreme: extrema dreapt (reprezentat de fascism i nazism) i extrema stng (reprezentat de comunism). Regimurile totalitare s-au caracterizat prin controlul exercitat de ctre stat asupra societii. Libertatea individului era redus, acesta fiind supus autoritii statului. n cadrul regimurilor totalitare, liderul atotputernic i partidul unic aveau un rol hotrtor. Baza social o reprezentau masele ndoctrinate politic cu ajutorul mijloacelor de propagand. Totalitarismul a dominat toate sectoarele societii. Controlul economiei s-a realizat prin dirijism. Controlul partidului i al statului s-a manifestat i asupra culturii i a societii civile. n meninerea regimurilor totalitare un rol important a avut teroarea, bazat pe diverse mijloace de represiune (poliia secret). Primul i cel mai longeviv regim totalitar al secolului XX a fost cel comunist instaurat n Rusia ca urmare a revoluiei i contrarevoluiei bolevice din 1917. Ideologia care a stat la baza regimului comunist a fost marxism-leninismul care susinea realizarea unei societi egalitariste. Omul trebuia s fac fa intereselor colective naintea intereselor particulare. Marx a prevzut c faza preparatorie a comunismului va fi o democraie n care producia va fi organizat cu asociaii libere i egalitare de productori, stpni pe mijloacele de producie i pe ansamblul activitilor economice i sociale, aceast faz fiind numit dictatura proletariatului. Rolul proletariatului era de a aduce la putere regimul comunist prin revoluie. Dictatura comunitilor era exercitat prin intermediul partidului lor, singura organizaie politic legal. Punctele cheie ale regimului comunist erau propaganda i teroarea, bazat pe un puternic aparat represiv n fruntea cruia se situa poliia politic (CEKA, NKVD, KGB).

22

ntr-o prim etap, conducerea Rusiei sovietice i-a aparinut lui Lenin (1917-1924), iar ulterior lui Stalin (1924-1953). n timpul lui Lenin a foat proclamat Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste (1922). n timpul lui Stalin au avut loc epurri politice, prin care adversarii regimului au fost exterminai n ceea ce a rmas cunoscut sub numele de Marea Teroare (19361938). Dup cucerirea puterii n Rusia de ctre bolevici n 1917, au aprut numeroase partide comuniste pe toate continentele, ns pn n 1945 doar n dou ri Uniunea Sovietic i Mongolia au existat regimuri comuniste. Spere deosebire de partidele fasciste, partidele comuniste din perioada interbelic formau o organizaie politic bine integrat Internaionala Comunist coordonat din capitala sovietic. Aa se explic de ce partidele comuniste au jucat n rile lor rolul de instrumente de subversiune politic i de spionaj ale Uniunii Sovietice. Dac principalele regimuri fasciste cel italian i cel german au fost nvinse n al Doilea Rzboi Mondial i s-au prbuit, victoria obinut cu acest prilej de URSS i ocuparea de ctre armatele acesteia a celei mai mari pri a Europei Centrale i de rsrit au dus la instalarea, ntre 1944-1948, prin lovituri de for i prin fraudarea alegerilor, a unor regimuri comuniste n Bulgaria, Cehoslovacia, Polonia, Romnia, Ungaria i n estul Germaniei. Dup 1944, comunitii au preluat puterea, cu sprijinul direct sau indirect al Uniunii Sovietice i n alte ri: Iugoslavia, Albania, China, Coreea de Nord, Vietnam, Cuba. Instaurarea comunismului n jumtatea rsritean a Europei a dus la o divizare fr precedent a continentului nostru -politic, economic i cultural. Frontierele apusene ale Ungariei, Cehoslovaciei i Republicii Democrate Germane, care alctuiau limita ctre vest a sistemului comunist, au fost puternic militarizate, devenind o barier continu de mii de Km de srm ghimpat, presrat cu posturi de observaie i menit s mpiedic fuga n Germania de Vest sau n Austria a cetenilor statelor comuniste. Un element aparte al acestei frontiere care a devenit i un simbol al divizrii Europei- l-a reprezentat Zidul Berlinului. Acesta a fost ridicat n august 1961 de ctre autoritile comuniste din Germania de Est, la presiunea URSS, pentru a mpiedica fuga n Berlinul Occidental care nu fcea parte din Republica Democrat German a cetenilor este-germani. n ajunul ridicrii acestui zid al ruinii, pn la 12500 de ceteni est-germani se refugiau sptmnal n Berlinul Occidental enclav capitalist i democratic pe teritoriul RDG. Erodarea sistemului comunist s-a petrecut treptat, ncepnd din 1953. Puternice micri antisovietice, nbuite n cele din urm, au avut loc n mai multe ri comuniste: Republica Democrat German (1953), Polonia i Ungaria (1956). n aceast din urm ar, revoluia anticomunist a fost nbuit n snge de trupele sovietice. n 1968, micarea de reformare a sistemului comunist, iniiat n Cehoslovacia, a fost nbuit de armata sovietic i de trupe din Polonia, Germania de Est, Ungaria i Bulgaria. Romnia, dei stat comunist, nu a participat la aceast intervenie militar.

23

Anii 1970-1989 au scos n eviden falimentul economic al sistemului comunist, incapabil s satisfac nevoile de baz ale populaiei, precum i s renune la reprimarea oricrei forme de contestare politic. Prin contrast, succesele economice ale lumii occidentale i fora de atracie a libertilor ceteneti i a democraiei din Europa de Vest i Statele Unite ale Americii au compromis regimurile comuniste n ochii propriilor ceteni. Acest lucru a favorizat apariia unor micri de disiden n ri ca Polonia i Cehoslovacia unde opozanii regimurilor comuniste i militanii pentru drepturile omului, ca Adam Michnik, Bronislaw Geremek (Polonia) i Vaclav Havel (Cehoslovacia), au fost supui persecuiilor politice de ctre autoriti, devenind simboluri internaionale ale rezistenei anticomuniste. Aventura militar a URSS n Afganistan (1979-1988), unde trupele Moscovei n-au putut nvinge rezistena mujahedinilor, sprijinii de SUA, precum i revolta muncitorilor polonezi i crearea sindicatului liber Solidaritatea (1980), condus de Lech Walesa, au marcat nceputul sfritului sistemului comunist. Tentativele de reformare a comunismului ntreprinse n URSS de ctre Mihail Gorbaciov nu au fcut dect s accelereze descompunerea regimurilor comuniste din Europa, iar unii reprezentani ai elitelor comuniste au devenit contieni de caracterul inevitabil al acestei descompuneri. Teama pe care represiunea comunist i URSS o insuflaser timp de zeci de ani cetenilor din statele Europei de Est a nceput s se risipeasc. n unele ri, ca Polonia i Ungaria, a nceput n 1989 un proces de negociere ntre forele de opoziie recent recunoscute i partidele comuniste aflate la putere pentru introducerea pluralismului politic i tranziia spre democraie. n altele, precum Cehoslovacia i Germania de Est, nlturarea liderilor comuniti opui oricrei reforme s-a petrecut n urma unor mari manifestaii de strad, care au avut loc n toamna anului 1989. n Romnia, dictatura proletariatului s-a manifestat, nc din 1948, prin monopolul puterii deinut de ctre un partid unic, ngrdirea drepturilor ceteneti; lichidarea prin teroare a vechilor elite politice i culturale precum i a oricrei opoziii, inclusiv a celei dinluntrul partidului. Teroarea eficient manifestat de comuniti explic neputina organizrii unei rezistene active mpotriva regimului. Aparent viaa politic intern a cunoscut o relativ stabilitate, dominat de un partid totalitar. Stalinismul cultural a dus dup proclamarea democraiei populare la o radical restructurare a vechiului sistem de valori i a instituiilor culturale pe care se ntemeiaz acestea. Partidul comunist i-a fixat asemenea tuturor partidelor comuniste est-europene, ambiiosul scop de construire a unui om nou, n consecin a fost nevoie de o masiv infuzie de valori marxist-leniniste, precum i de o campanie activ de rusificare. Stalinismul economic a urmrit organizarea economiei romneti dup modelul sovietic. Elementele eseniale au fost naionalizarea principalelor mijloace de producie, colectivizarea i industrializarea dup model sovietic. Punerea sub control a valorilor naionale a mers paralel cu efortul inoculrii unui nou gen de patriotism, socialist i internaionalist, care muta accentul de pe iubirea de ar, de tradiii, pe dragostea pentru marxism i pentru Uniunea Sovietic. Principala form de rezisten anticomunist a fost rezistena din muni, la care au participat24

rani, foti ofieri, studeni i chiar elevi; aceste micri de rezisten armat au fost lichidate oficial abia n 1961. Dup 1965 Partidul Comunist Romn a cultivat cu mare dibcie imaginea unei fore politice dornice de liberalizare, de creare a unui consens naional. ntre 1971-1974 existau tot mai numeroase semne de apariie a cultului personalitii i de orientare spre un nou regim politic, cel prezidenial. Neostalinismul romnesc s-a caracterizat prin: existena unui cult al personalitii, instaurarea unui socialism dinastic, de familie. Pe plan politic, Partidul Comunist unic conducea i controla viaa economic i social a cetenilor. Centralismul, planificarea i dirijismul economic, ideologizarea culturii erau cteva caracteristici ale regimului totalitar care afectau viaa cetenilor. Din punct de vedere economic statul totalitar a impus un regim de austeritate, materializat n raionalizarea i lipsa alimentelor de baz. Regimul comunist al lui Nicolae Ceauescu s-a caracterizat i printr-o flagrant nclcare a drepturilor omului. Toate acestea au dus la nlturarea comunismului n Romnia n urma revoluiei din 1989. Cderea regimurilor comuniste din Europa de Est n cursul anului 1989 a prefigurat chiar sfritul URSS. Incapabil s se mai opun revendicrilor democratice i naionale ale poparelor pe care le inclusese cu fora ntre graniele sale, Uniunea Sovietic s-a dizolvat oficial n decembrie 1991, iar Mihail Gorbaciov a demisionat din toate funciile pe care le deinea. Regimurile totalitare de extrem dreapt au fost ilustrate de fascism i nazism. Aceste micri au aprut mai nti n rile nvinse n Primul Rzboi Mondial: Germania (1919), Ungaria sau Bulgaria (1923), ori nemulumite, ca Italia (1919), de beneficiile teritoriale i politice obinute n urma conflictului. Partide cu caracter fascist au aprut i n Romnia (1927), Spania, Portugalia, Belgia, Marea Britanie, Frana. Toate aceste micri afiau un naionalism agresiv, erau profund antiliberale, iar multe dintre ele Partidul Naional-Socialist n Germania, Partidul Aprrii Rasei n Ungaria, Legiunea Arhanghelului Mihail n Romnia erau antisemite. Partidele fasciste ntrebuinau n mod obinuit violena n spaiul public, iar unele aveau i o component paramilitar. Violenele de strad i asasinatul politic au fost practicate de toate micrile fasciste. n unele ri, partidele fasciste au ajuns la putere ntre cele dou rzboaie mondiale (Italia 1922, Germania 1933), iar n altele, precum Slovacia, Romnia sau Ungaria, acestea au fost aduse la putere n ajunul sau n timpul celui De-al Doilea Rzboi Mondial, cu sprijinul direct al Germaniei lui Hitler. Cu toate c practicile politice ale fascitilor i nazitilor erau asemntoare, anticomunismul a fost una din caracteristicile eseniale ale partidelor fasciste. Pe de alt parte, n sngeroasa confruntare a Rzboiului Civil din Spania (1936-1939), i mai ales dup eecul alianei dintre URSS i Germania hitlerist din 1939-1941, partidele comuniste au reuit s confite tema luptei antifasciste. De fapt, att regimurile fasciste, ct i cele comuniste au fost adversare declarate ale democraiei i pluralismului, ale drepturilor i libertilor politice individuale. Toate regimurile25

totalitare au suprimat aceste drepturi i liberti, au lichidat orice form de opoziie, instituind dominaia partidului unic, au practicat cultul liderului suprem (Mussolini, Hitler, Stalin), au terorizat, nchis i exterminat adversarii politici, reali sau poteniali. Controlul societii era asigurat de poliia secret (Gestapo n Germania), propaganda de stat, organizaii oficiale de mas pentru nregimentarea i ndoctrinarea politic a copiilor, tinerilor, femeilor muncitorilor i intelectualilor. Fascismul n Italia este legat de numele lui Benito Mussolini (Il Duce), care a preluat conducerea statului n 1922 n urma Marului aspra Romei. Acesta a impus n Italia sistemul corporatist, ncercnd s renvie gloria de odinioar a Romei antice. El a redus activitatea sindicatelor, libertatea presei a fost suprimat, activitatea partidelor politice a fost interzis. Adversarii politici ai regimului au avut de nfruntat represiuneamiliiilor fasciste Ovra i rigorile tribunalului nfiinat n 1925, care stabilea ani grei de nchisoare mpotriva adversarilor politici. Pentru atragerea maselor populare, Il Duce a impus adoptarea unor msuri i programe care s-au bucurat de susinere popular: a ncercat s controleze marele capital, s stvileasc abuzurile i corupia, a luat msuri mpotriva Mafiei. Antrenarea Italiei n agresiuni externe i n al doilea rzboi mondial a determinat scderea popularitii lui Mussolini i retragerea sprijinului popular. A fost nlturat de la putere n iulie 1943. n Germania, Adolf Hitler (Fhrer-ul) eful Partidului Naional Socialist al Muncitorilor din Germania, a preluat conducerea Germaniei n mod democratic, devenind n 1933 cancelar, cnd pe baza rezultatelor alegerilor. Avnd majoritatea n Parlament, a obinut puteri dictatoriale n martie 1933. Aceasta a semnificat sfritul republicii de la Weimar. Primele msuri luate de Hitler i-a vizat pe adversari politici: toate partidele au fost scoase n afara legii cu excepia partidului su, micarea sindical a fost distrus, au fost eliminai adverasrii din propriul partid. n 1934, dup moartea preedintelui von Hindenburg, a preluat i atribuiile acestuia proclamndu-se Fuhrer. Ideologia nazist a fost fundamentat de Adolf Hitler n lucrarea Mein Kampf, caracterizat prin naionalismul exacerbat, rasismul i antisemitismul. Nazismul a aprut ntr-o perioad dificil pentru naiunea german. Acaasta a fost nvins n primul rzboi mondial i umilit prin Tratatul de la Versailles. Germanii considerau c li se impusese un dictat. Nazistii au pus un mare accent pe naionalism i pe promisiunile de restaurarea a onoarei naionale.. Hitelr considera vinovat pentru problemele economice i sociale ale Germaniei, sistemul democraiei parlamentare. Din punctul su de vedere, singura soluie era dictatura unui singur partid, condus de un lider providenial care s pun naiunea n numele binelui general. El urmrea crearea unui imperiu reich care s-i cuprind pe toi germanii. Justifica expansiunea german prin nevoia de spaiu vital pentru rasa arian considerat superioar. Spre deosebire de Mussolini, Hitler a fcut din rasism i n special din antisemitism componenta esenial a programului su. Evreii erau gsii vinovai de toate relele societii germane i de aceea susineau eliminarea lor prin exterminare. Astfel n 1935, prin legile de la Nurnberg, evreilor le-au fost retrase toate drepturile civile n cadrul statului german. Cultura a fost subordonat scopurilor regimului. Tineretul era educat n spiritul unui devotament fanatic26

fa de regim i nregimentat n organizaii precum tineretul hitlerist. Controlul regimului a fost extins i asupra bisericii. Aceasta a fost supus persecuiilor din cauza valorilor promovate de cretinism iubire i respect fa de aproapele tu care constituiau contrariul valorilor promovate de naional socialiti. Ideologii i practici democratice. Practica democraiei liberale implic existena regimurilor constituionale, a contractului social dintre popor i putere. Constituiile au fost fondate pe regimuri reprezentative i pe separarea puterilor. Toate regimurile de democraie liberal considerau c naiunea este sursa suveranitii. Pentru a pune n aplicare acest principiu constituiile au prevzut alegerea de ctre ceteni prin sufragiu universal a deputailor reunii n Adunri, care voteaz legile i bugetul i controleaz activitatea puterii legislative. Separarea puterilor n stat este un alt principiu fundamental al democraiei liberale. Statele cu democraie liberal au creat instituii proprii care vegheau la respectarea legilor: Consiliul constituional n Frana i Italia. Democraia liberal presupunea libertatea de expresie a opiniei publice. Aceast libertate de expresie se acompaniaz natural cu libertatea de ntrunire i cu cea a presei. Partidele politice structureaz i organizeaz opinia public. Propriu unui regim de democraie liberal a fost i existena n fiecare ar a unor partide care au luptat ntre ele pentru cucerirea puterii i se nfruntau periodic n alegeri. n Europa, democraia liberal a mbrcat forma regimului parlamentar. Puterea aparine unui guvern care-i trage legitimitatea din susinerea majoritii deputailor. Preponderena aparine adunrii legislative alese, puterea executiv este dirijat de ctre un ef de guvern responsabil n faa acestei Adunri i de eful statului (regele sau preedintele Republicii), care este obligat s reprezinte continuitatea statului, dar lipsit de o veritabil putere. Acest regim a constituit substana democraiilor liberale n Anglia i Frana (pentru aceasta din urm pn n 1958). Multe state de democraie liberal folosesc astzi un regim parlamentar. n toate aceste state Camerele Parlamentuluialese prin vot universal joac un rol esenial. Dup al Doilea Rzboi Mondial, dei fuseser aliate cu Uniunea Sovietic mpotriva regimurilor fasciste, democraiile occidentale au sfrit prin a nelege pericolul pe care l reprezenta totalitarismul comunist pentru libertatea i reconstrucia democratic a Europei. Cu toate c nu au putut s mpiedice instaurarea de ctre sovietici a regimurilor comuniste n Europa de Est, SUA au iniiat, n 1947, politica de containment (stvilire) a expansiunii comunismului n Europa de Vest i n restul lumii. Aceast politic conceput de diplomatul american George F. Kennan i iniiat de preedintele Harry Truman, a reprezentat prima reacie a a lumii libere n faa totalitarismului comunist. Una dintre primele rezultate ale acestei politici a fost lansarea de ctre SUA a Planului Marshall de ajutorare economic a rilor europene ruinate de rzboi.

27

Numai rile din vestul Europei au putut beneficia de Planul Marshall, deoarece URSS a interzis rilor pe care le ocupa militar s accepte ajutorul economic american. Un alt rezultat al politicii de containment l-a reprezentat crearea la 4 aprilie 1949, a unei aliane militare defensive Organizaia Tratatului Atlanticului de Nord (NATO) menit s riposteze oricrui atac al URSS asupra Europeide Vest. Tot pe plan militar, rzboaiele purtate de SUA i aliaii lor n Coreea (1950-1953) i Vietnam (1961-1975) au reprezentat aciuni semnificative de stvilire a expansiunii comuniste, chiar dac numai rzboiul din Coreea a fost ncununat de succes.

28

Autonomii locale i instituii centrale n spaiul romnesc (sec. IX-XIII) Pe parcursul primului mileniu al erei cretine, istoria romnilor evolueaz ntre Imperiul Noii Rome i populaiile migratoare. La sfritul acestei perioade, Bizanul a oferit romnilor, ca i altor popoare din aceast arie geografic, modelul structurilor de stat i de civilizaie. Izvoarele istorice despre poporul romn sunt mult mai rare, fapt consemnat i n istoria altor popoare. n ciuda unei aa zise tceri a surselor venite din sudul Dunrii prin sec. X-XIII, izvoarele arheologice atest o permanent locuire a romnilor n spaiul vechii Dacii. Ei sunt menionai n izvoarele medievale, mai ales dup ce ncep s se organizeze n formaiuni politice. Unele izvoare narative menioneaz prezena romnilor chiar la venirea unugurilor, la sfritul sec. al IX-lea. Impactul creat de valul migraiilor i constituirea regatelor barbare timpurii au reinut atenia autorilor antici i medievali, care au relatat date i fapte despre noile realiti demografice de la N Dunrii. Aa se explic faptul c pe teritoriul vechii Dacii, n locul romanicilor, izvoarele scrise semnaleaz aa-numitele imperii ale stepelor, cu o existen efemer ca Gothia, Gepidia, Avaria sau Cumania. Totui, Paulus Orosius, cronicar de la sf. sec. IV i prima jumtate a sec. V, scrie despre Dacia ca realitate contemporan. Mileniul I al erei cretine a fost pentru romanitatea oriental, o perioad caracterizat prin dezvoltarea i consolidarea obtilor steti daco-romane i apoi vechi romneti, cu o organizare intern proprie, deosebit de a altor popoare. Cercetrile arheologice au confirmat existena a numeroase aezri. Numai pt. sec. VIII-XI au fost cercetate peste 1000 de locuine, care din punct de vedere arheologic se situeaz n complexul cultural Dridu. Cea mai veche form incipient a autonomiilor romneti a fost reprezentat de sat. Acesta grupa familiile de rani, populaie agricol pastoral, care folosea n comun o parte din teritoriile aflate n stpnirea sa. Mai multe sate au alctuit obtile steti. Obtea steasc din mileniul I, incontestabil factor de continuitate a vieii romneti, era o comunitate de oameni avnd organizare social-economic proprie i un teritoriu bine delimitat. Treptat obtea steasc de la nordul Dunrii de Jos i va pierde trsturile ei gentilice strvechi, bazate exclusiv pe relaii de rudenie, i va cpta un caracter teritorial, ndeplinind nu numai funcia social-economic, ci i politic, religioas i cultural, evolund spre forma cnezatelor i voievodatelor. n timp ce cnezatele reprezentau un organism politic care exercita puterea politic asupra unui grup de sate, n general n cadrul unor regiuni delimitate natural de mediul geografic, voievodatele au reprezentat deja o instituie politic, rezultat al delegrii atributelor de comandament militar superior de ctre cneji unui grup de cnezate. O alt form veche a autonomiilor romneti a fost reprezentat de ar. Aceasta cuprindea o zon delimitat natural sau administrativ, individualizat prin tradiii, cultur i organizare politic n spaiul romnesc. Premisele constituirii statelor medievale. n a doua jumtate a primului mileniu i la nceputul celui de-al doilea, n Europa s-au constituit statele medievale. i n zona c-d-p evoluia intern a societii romneti a condus spre constituirea statului. La aceasta au contribuit mai muli factori:29

1. Creterea demografic determinat de drnicia pmntului romnesc, de bogiile solului i subsolului, de configuraia reliefului i de prezena pdurilor, care au asigurat protecia romnilor n vremuri de restrite. 2. Viaa economic tot mai dinamic, stimuleaz accelerarea procesului de centralizare politic ( schimburi comerciale, circulaia monedei etc.). Spaiul romnesc era strbtut de importante artere comerciale care porneau din N i din centrul Europei, ajungnd la gurile Dunrii i la Marea Neagr. 3. nceputul procesului de feudalizare favorizeaz desprinderea elementelor conductoare din snul obtilor, acei cnezi i juzi care se situeaz n fruntea unor autonomii locale i care vor fi promotorii aciunilor politice de centralizare statal. 4. Contextul extern a influenat procesele din interiorul societii romneti. Cumanii de origine turanic i mai trziu ttarii ( marea lor invazie din 1241-1242 ), au mpiedicat extinderea stpnirii Regatului Ungar dincoace de Carpai, oferind astfel populaiei locale posibilitatea de a-i crea structuri statale. n eliminarea puterii ttarilor ( Hoarda de Aur ) erau deopotriv interesate Ungaria i Polonia . Constituirea statelor extracarpatice a fost favorizat i de slbirea puterii de presiune exercitat de coroana maghiar, ea nsi confruntat cu dificulti: stingerea dinastiei Arpadienilor i declanarea luptelor pentru tron. n ntreaga arie c-d-p procesul de formare a statelor medievale sintetizeaz trei elemente fundamentale: autohtonii romni, dominatorii turanici i influenele slavo-bizantine. n izvoarele medievale , romnii sunt amintii sub diferite denumiri : valahi, volohi, vlahi, blahi. n sec. VII se consemneaz cea dinti atestare a elementului romanic la N de Dunre n izvoarele medievale; este vorba despre tratatul militar bizantin Strategikon ( populaia este desemnat cu numele de romani ). n sec. IX, geografia armean a lui Moise Chorenati vorbete despre ara Balak. n acelai sec. , cronica turc Ogzname vorbete despre o ar a valahilor( Ulak-ili ). n sec. X, Constantin Porfirogenetul n Despre administrarea imperiului menioneaz populaia romanic: acetia se mai numesc i romani pentru c au venit din Roma i poart acest nume pn n ziua de astzi. n sec. XI-Sfaturile i povestirile lui Kekaumenossunt amintii romnii care triau n apropierea Dunrii i pe Sava. Gardizii n Podoaba istoriilor, precizeaz c romnii sunt consemnai ntre Dunre i un munte mare- probabil munii Carpai. n sec. al XII-lea-istoricul bizantin Ioan Kynamos care strbate inuturile romnilor norddunreni, scrie n cronica sa despre acetia Se zice c sunt venii de mult din Italia. n sec. XIII, n corespondena dintre Ioni cel Frumos i pap, originea latin a romnilor ocup un loc central. Cronica notarului anonim al regelui Bela al Ungariei, Gesta Hungarorum ( Faptele ungurilor),furnizeaz cea mai bogat i complet relatare medieval despre strile de lucruri gsite de unguri la ptrunderea lor n teritoriile locuite de romni. Formarea voievodatului Transilvaniei Constituirea statelor medievale romneti a fost un proces de durat i s-a realizat n dou mari etape: 1.Unificarea formaiunilor politice sub o autoritate central30

2.Crearea instituiilor interne necesare afirmrii i aprrii statului. Pentru sec. IX-XI, izvoarele narative menioneaz n zona intracarpatic i n Banat, existena mai multor voievodate. Gesta Hungaroruma cronicarului Anonymus, redactat spre sf. sec XII, dar cuprinznd informaii pentru sec. IX , amintete urmtoarele formaiuni: -voievodatul lui Glad, n Banat, cu centrul la Cuvin -voievodatul lui Gelu, n zona central a Transilvaniei, cu reedina la Dbca; acesta avea calitatea de ducei supuii si erau romni i slavi. Ei triesc ntr-un spaiu caracterizat prin buntatea sa, un pmnt fertil, la roadele cruia Anonymus aduga bogia n aur i sare . -voievodatul lui Menumorut, n Criana, cu centrul n cetatea Biharea Pentru sec XI, Legenda Sf.Gerard menioneaz alte dou formaiuni: -voievodatul lui Gyla (Gyula), n centrul Transilvaniei cu reedina la Blgrad -voievodatul lui Ahtum n Banat Aezai n Cmpia Pannonic la sfritul sec. IX, ungurii, sub domnia lui tefan I, ncoronat ca rege n anul 1001, au organizat cucerirea Transilvaniei. Aici procesul de organizare statal era n plin desfurare. Primul teritoriu cucerit a fost voievodatul lui Menumorut. Pe msura naintrii spre centrul i S Transilvaniei, expansiunea maghiar a avut un caracter mai organizat i mai eficace. Pn n sec. XIII, procesul de cucerire al Transilvaniei era ncheiat.Instituile statale romneti, n curs de formare au fost nlocuite cu instituiile statului maghiar. Prezena n documente la 1111 i 1113, a unui Mercurius princeps Ultrasilvanus reflect tendina maghiarilor de a nlocui structurile politice tradiionale romneti. Rezistena romnilor este drz , din moment ce la 1176 este menionat voievodul Leustachiu. Din punct de vedere teritorial-administrativ, teritoriul Transilvaniei a fost mprit de ctre maghiari n comitate regale i nobiliare. Primul comitat a fost Bihorul, atestat n 1111. Acestuia i-au urmat, n acelai sec. Crasna, Dbca, Cluj, Alba, Timi, Satu-Mare, Cara. n sec. XIII au fost organizate Aradul, Zarandul i Trnava. n faa presiunilor exercitate de cuceritori, romnii s-au grupat n structuri social-economice i politice autonome n zonele mrginae ale Transilvaniei, cunoscute sub numele de ri: ara Haegului, ara Amlaului, ara Lpuului, ara Maramureului. Totui, voievodatul Transilvaniei i-a pstrat o autonomie n cadrul regatului Ungariei. Religia ortodox, dei nerecunoscut oficial, era practicat de majoritatea populaiei Transilvaniei, care era romneasc. Impunerea stpnirii ungare n centrul i sudul Transilvaniei s-a fcut cu concursul secuilor i sailor colonizai de regii Ungariei, ncepnd cu a doua jumtate a sec. al XII-lea, pe baza unor largi privilegii. Saii i secuii s-au organizat n scaune, bucurndu-se de o larg

31

autonomie. Organizarea sailor mai cuprindea i dou districte care, mpreun cu cele apte scaune au evoluat spre o adunare teritorial-politic numit universitatea sailor . La nceputul sec. XIII, regalitatea maghiar a supus ara Oltului devenit ara Fgraului i apoi ara Haegului. n 1211 regele Andrei al II-lea a instalat Ordinul Cavalerilor Teutoni n ara Brsei, cu dublu scop: stvilirea invaziei cumanilor i crearea premiselor expansiunii maghiare n inuturile extracarpatice. Ulterior, ntre teutoni i regaliatea maghiar a izbucnit un conflict, n urma cruia teutonii au prsit inuturile romneti. Spre sf. sec. XIII i nceputul sec. urmtor, s-au remarcat la conducerea Transilvaniei voievozii Roland Bora ( 1288-1293 ) i Ladislau Kan ( 1294-1315 ), care i-au asumat prerogative sporite. Primul a convocat la Deva, n 1288, prima Adunare obteasc ( Congregaia general ), la care au participat nobilii din cele 7 comitate, clerul superior, orenii i reprezentanii rnimii libere. Ladislau Kan a profitat de criza politic declanat de stingerea dinastiei Arpadiene, pt. a-i exercita atributele de ef al unui stat autonom. Dup ce conducerea Ungariei va fi preluat de dinastia de Anjou, Transilvania a fost readus la statutul de voievodat vasal regelui Ungariei. Dac romnii au fost acceptai n Adunrile nobiliare la nceput, dup 1366 , prin Diplomele lui Ludovic de Anjou, calitatea de nobil a fost condiionat de apartenena la catolicism. Vasalitatea Transilvaniei n cadrul regatului Ungariei s-a meninut pn n anul 1541, cnd Transilvania a devenit principat autonom sub suzeranitate otoman. ara Romneasc Constituirea statului medieval ara Romneasc s-a realizat prin unirea formaiunilor politice prestatale de la S de Carpai. Acest proces a fost stns legat de faptul c n imediata vecintate a inuturilor romneti se afla regalitatea maghiar, ce urmrea s-i extind stpnirea pn n regiunile S carpatice. Dup marea invazie mongol din 1241-1242, regii unguri au reluat planurile de colonizare n vederea aprrii zonelor meridionale ale stpnirii lor, ndeosebi Banatul i S-V Transilvaniei. Mai mult, formuleaz tot mai clar obiectivul pp. al politicii externe : stpnirea drumului spre Dunrea de Jos i Marea Neagr. Prin Diploma din anul 1247, Bela al IV-lea a druit Cavalerilor Ioanii, ara Severinului pn la Olt. Colonizarea Ioaniilor a fost efemer, dar contractul care o consacr rmne un izvor istoric semnificativ. ntre altele atest existena unor formaiuni statale romneti din spaiul carpato-dunrean . Acestea au fost: -voievodatul lui Litovoi, cuprindea ara Haegului-S Transilvaniei i N Olteniei- Depresiunea Tg. Jiu -voievodatul lui Seneslau, cuprindea ara Fgraului-S Transilvaniei i N Munteniei-Arge, Muscel, Dmbovia32

-cnezatul lui Farca, situat ntre cele dou voievodate, la S de muni-n Vlcea -cnezatul lui Ioan, localizat ntre Jiu i Olt, aproape de Dunre- n judeul Romanai de mai trziu. Cu excepia voievodatului lui Seneslau, vecin cu zona denumit Cumania, restul formaiunilor politice erau controlate de regalitatea ungar, prin banul de Severin. ndeosebi Litovoi, poate cel menionat de Diplom, poate un urma al su cu acelai nume, a ncercat s anuleze acest raport de vasalitate fa de coroana Arpadian . Ucis n lupta cu armata regal, 1277, el a fost urmat la conducere de fratele su Barbat. Aceast transmitere ereditar a puterii denot existena unor structuri social-politice bine nchegate, o via economic prosper ( dovad suma foarte mare pltit de Barbat pt. rscumprarea din prizonierat), armata condus de voievod, biserici coordonate de o episcopie ortodox. Potrivit legendei, ntemeietorul rii Romneti ar fi Radu Negru Vod care n contextul complicrii situaiei din Tansilvania, ar fi trecut Carpaii i s-ar fi instalat la Cmpulung i Arge.Desclecatul la Cmpulung a fost urmat de ntemeierea rii. Se pare c, apoi cpeteniile locale din teritoriile de la apus de Olt s-au nchinat puternicului voievod din stnga rului. La nceputul sec. al XIV-lea este atestat ca stat Valahia N-dunrean. Izvoarele menioneaz titlurile conductorului acestui stat: mare voievod (conductor militar) i domn stpn al rii. Denumirea statului romnesc apare n izvoare diplomatice externe. Cele mai multe provin din cancelaria noilor regi ai Ungariei, Angevinii, care au restabilit unitatea regatului maghiar. nceputul acestui proces dateaz chiar din timpul domniei lui Carol Robert de Anjou ( 1308-1342 ) care a fost sprijinit de papalitate. n acest context este menionat conductorul statului romnesc de la S de Carpai: