Jocul ntre literatur i via

Viaa ar putea fi definit ca o perioad denivelat n care sufletul gsete un trup nuntrul cruia se adpostete , este intevalul de timp dintre ceea ce noi, oamenii, numim natere i moarte, noiune pe care le percepem n mod eronat ca fiind nceputul i sfritul, ns ele reprezint, defapt, contopirea i desprire dintre trup i suflet. Viaa material, cea a dimensiunii concrete, constituie activitatea trupului ghidat de suflet pe Pmnt, iar viaa spiritual nu poate fi integrat n dimensiunea concret, limitat de timp i spaiu, ea este un element ce rmne, deocamdat, incomprehensibil pentru mintea uman.Din fericire, omul a fost binecuvntat cu o anumit funcie ce i permite s se antreneze pentru a face fa provocrilor i pentru a rspunde cerinelor vieii, funcie de care nu suntem contieni n permanen : Jocul.Jocul nu este altceva dect o cercetare a tereului n care se va da lupta dintre trup i suflet, este strategia complex pe care o elaborm cu scopul de a ne depi temerile i de a ntri sufletul, astfel nct atunci cnd acesta va prsi trupul, s nu fie vulnerabil, fragil.Ca orice strategie, jocul are o anumit structur, respect un anumit plan, obiectivul su fiind anticiparea viitoarelor subiecte ale testului vieii, subiecte ale cror rezolvri sunt cutate din timp din dorina de siguran i precauie. Totui, joaca este o funcie subordonat jocului, caracterizat prin spontaneitate, ce declaneaz mecanismul defensiv mpotriva stresului, surmenajului. Spre deosebire de joc, joaca este o replic a nevoii de relaxare i nu necesit o planificare riguroas, ea eliberez copilul din noi, este oglind a unui eu interior sufocat de griji, de responsabiliti. Toate aceste aspecte negative se depun pe vasele care conduc fericirea ctre suflet, ns atunci cnd ne jucm, este ca i cum corpul nostru ar secreta o substan ce dizolv aceste depuneri, asigurnd fluiditatea euforiei.Jocul i viaa se afl ntr-o relaie de interdependen incontestabil ntruct viaa ne lanseaz n mod constant provocri, iar jocul ne ofer energia de care avem nevoie pentru a le nfrunta. Chiar i cel mai simplu joc are la baz un exerciiu, esena lui const n mbuntirea i, poate chiar dobndirea anumitor aptitudini. De exemplu, jocul ar, ar, vrem ostai! sugereaz ideea de a nfrunta n mod direct obstacolele, nu ncurajeaz ezitarea. Pentru a rupe legtura dintre cei doi, trebuie s te foloseti de toat fora de care dispui. Dac nu reueti s rupi legtura din prima ncercare, i se ofer o a doua ans. Copilul nva s nu se lase prad disperrii i s fac mereu apel la tenacitate i perspicacitate.Cnd cei mici aleg jocuri care presupun imitarea anumitor gesturi specifice adulilor, ei dau forma unei adevrate simulri i, de cele mai multe ori, surprind prin atitudinea lor, n care se reflect cunotinele despre mediul ambiant nmagazinate pn la momentul respectiv.Noiunea de joc este abordat, de asemenea, i de o mulime de scriitori n operele lor. Astfel, n ciclul de Tablouri biblice, Tudor Arghezi prezint o viziune personal, necanonic a modului n care primii oameni, Adam i Eva, au fost concepui de Dumnezeu, relevnd dimensiunea ludic a demersului divin. Crearea fiinei umane preia caracterul unui joc generat de dorina Demiurgului de a-i alunga singurtatea. O alt poezie arghezian ce impresioneaz prin curajul i mestria care se citesc printre rnduri este De-a v-ai ascuns , n care eul poetic eufemizeaz ideea morii pentru a fi neles de copii. El substituie acest eveniment tragic cu un eveniment familiar tuturor categoriilor de oameni ( jocul), confirmndu-se astfel rolul moralizator al jocului n viaa omului.Johan Huizinga trateaz jocul ca pe un adevrat subiect filozofic, controversat. Afirmaia sa, conform creia jocul este mai vechi dect cultura lrgete orizonturile perspectivei cititorului asupra jocului i sugereaz faptul c acesta reprezint un constituent al firii umane, este o stare, nu o calitate ce se dobndete n timp.Chiar i faimosul Harry Potter se juca nainte s devin vrjitorul ce avea s-l nfrng pe tii-voi-cine. Meciurile de Vjha au augmentat ncrederea n sine i i-au dezvluit spiritul de echip.n urma unor cercetri, s-a constatat c oamenii cu diferite probleme psihice sau tulburri de personalitate nu au cunoscut jocul. Lipsindu-le exerciiul din spatele jocului, acetia nu au avut o reacie tocmai plcut atunci cnd viaa s-a artat n adevrata ei culoare.n concluzie, jocul are un rol esenial n dezvoltarea, n evoluia individului deoarece estompez efectele negative pe care ncercrile le au asupra acestuia. Putem afirma c omul sporete cantitatea de spirit care exist n joc, transformnd-o n fapt de cultur.