Istoria unui galbn

VASILE ALECSANDRI

Istoria unui galbnVasile Alecsandri se ntea la Bacu pe 21 iulie 1818 n familia boierului Vasile Alecsandri i a Elenei Cozoni.Studiile ieene alturi de un alt paoptist marcant, Mihail Koglniceanu, i deschid calea ctre cultura francez pe care o va aprofunda n anii de studiu de la Paris.

Revenit n Moldova deine funcia de director al Teatrului Naional din Iai pstrnd astfel strns legtura cu lumea cultural de aici.

Relaiile de prietenie pe care le a avut cu lumea cultural i politic moldovean dar i muntean, l-au fcut s fie unul dintre iniiatorii micrii politice de la 1848.

Dejucarea planului revoluiei de la 1848 determin surghiunirea pentru civa ani a tnrului om de cultur.

Revenit n ar va ocupa din nou funcie de director al teatrului pn la trecerea sa n nefiin.

Odat cu personalitatea lui Alecsandri, literatura moldovean a ctigat pe toate planurile. Proza prin lucrri ca Istoria unui galbni Buchetiera de la Florena; dramaturgia a cunoscut ciclul Chirielor precum i drama istoric Despot Vod, folclorul iese la suprafa i cunoate suportul hrtiei . Alecsandri ns va avea ca sinonim literar sintagma de Bardul din Mirceti datorit creaiilor sale lirice, remarcabile fiind pastelurile precum i poemele naionale.

Istoria unui galbna fost publicat pentru prima oar n revista Propirea n anul 1844. Aceast nuvel face o prezentare inedit a categoriile sociale, a moravurilor i vocabularului acestora, toate fiind mascate de o discuie nocturn dintre un galben olandez i o para turceasc. n scrierea nuvelei Alecsandri recunoate influena unor autori contemporani conaionali Peste puin ns linitindu-m ceva, nu tiu cum s-a fcut c am gndit la A. Donici, fabulistul i aducndu-mi aminte de fabula lui Fierul i argintul, i pstrez o deosebit admirare pentru fabula lui Alexandrescu, Toporul i pdurea , ale lui Negruzzi sau C.A:.Rossetti, precum i din opere strine, de la realistul rus Pukin : Pukin, vestitul poet rusesc, zice n poemul su. Istoria unui galbn, este genul de proz n care situaiile i personajele, la limita caricaturii, strnesc rsul, n care forma adoptat este atrgtoare, dar digresiunile sunt prea lungi i cu interesul adesea puin susinut.

Actualiznd strategic procedeul alegoriei, scriitorul si etajeaz textul, corelndu-l cu dou instante narative distincte, doi naratori care si asum, fiecare, secvene distincte. Primul narator fixeaz cadrul rama istorisirilor celor de-al doilea i asigur, prin relatarea la persoana nti i printr-o serie de similitudini biografice cu autorul (redactor la Propsirea), prezumia de autenticitate i de credibilitate. Acest narator i recuz, ns, discursul satiric, punndu-l pe seama celui de-al doilea narator, un galben olandez cu certe veleiti scriitoriceti. Dubla schem a comunicrii, astfel instituit, antreneaz un asculttor prim , cititorul virtual, cruia i se adreseaz satira social si moral a timpului, si un asculttor secund, real n testura textului, o para turceasc. Modalittile narrii difer i ele i antreneaz textul ntr-un joc de autoreflectare ironic a virtuilor naratoriale apreciate n epoc: mnat de o curiozitate cu iz ironic, primul narator ,autonaratorul, se auto-ironizeaz n aceast postur si ironizeaz, totodat, prin consimtirea tacit la sancionarea, de ctre para, a practicii literare a galbenului.

Alegerea unui ban ca i povestitor al unor fapte i evenimente legate de diveri oameni nu a fost cu siguran ntmpltoare. Autorul a intuit c banul este cel care poate gri cel mai bine despre moravurile diverselor clase sociale pentru c el este cel care poate ajunge att n minile unui boier sau cele ale unui om de o spe mai joas :de la treptele cele mai nalte ale societii la ele mai de jos, din minile cele mai curate n labele cele mai mrave, de la snurile cele mai nobile la piepturile cele mai dearte de oricare smire. Fa de ban se poate arta cel mai uor preuirea sau dispreuirea fa de planul material, n funcie de modul n care acesta fusese realizat. Aurul i argintul ar trebui s aib i ele suflet ...de vreme ce ele nsufleeaz i mai de multe ori desufleteaz oameni.

n odiseea sa ctre redescoperirea accidental a iubirii, Alecsandri l nzestreaz pe aristocratul galben pe lng grai pentru a povesti cele ntmplate i cu un fin sim de psiholog empiric. Pornind de la rolul banilor n viaa oamenilor, galbenul dezvluie paralei firea oamenilor n funcie de faptele acestora. Toat nuvela este centrat n jurul unor proverbe care sunt creeate pornind de la o experien financiar: eu zic c: buzunarul arat omul sau acest proverb, pe ct neleg, vrea s zic c de banii luai nedrept nu s-alege nimic. Acestea i fundemanteaz banului olandez teoria conform creia oamenii se pot clsifica avnd ca principal criteriu buzunarul el face n acest sens i descrierea unui buzunar unui mn-spart sau cel al unui calic .

Toate astea, dovedesc o cunoatere i o apropiere de psihologia uman. Mai mult, pornind de la experiena cu fiinele bipede galbenul ajunge s fac o descriere a modului de via i de gndire a acestora.

Galbenul ns dovedete c i cunoate chiar el valoarea n schimburile dintre oameni i mai mult dovedete c tie ce impresie, ce triri nate n sufletul fiinelor care l manipuleaz. Scriitorul ofer galbenului o alur aristocratic, dealtfel recunoscut de paraua ndrgostit. Este parc creionarea porteretului unui batrn care a lsat anii vieii primind n schimb elegan, erudiie i experiene care ntr-un final i creeaz un sentiment elitist.Toat discuia ncepe cu o confrunatre ntre galbenul olandez, care nobil, prin proveniena sa nu concepe s stea n aceeai cutie cu o biat para. Paraua i mrturisete c ea a trecut prin degetele ienicerilor, prin urmare nu i e fric de un aristocrat simandicos i fricos ca el.n cele din urm cele deou monede i dau seama c se iubiser pe la 1820 n buzunarul cpitanului Costi i astfel ntrerup confruntarea, galbenul povestind prin cte peripeii trecuse ntre timp.

Pentru ntia oar de la desprirea de frumoasa para, eroul nuvelei ajunge n minile unui boierana de ar care de frica de a nu fii prdat l ascunde n ciubote. n paginile care descriu relaia galbenului cu acest boier de ar, ne este destinuit mentalitatea acestei categorii sociale, oameni temtori fa de pericolelor sociale, supui i manipulabili de autoritilor urbane, aici cazul directorului de tribunal. Boiernaul ajunge n capital, unde mai ru dect cu tlaharii este prdat de tagma judectoreasc. Greutile juridice ale boiernaului duc banul ntr-o lume cosmopolit a tovarilor si, n proprietatea unui director de tribunal o poporaie foarte amestecat de galbeni olandezi i nemeti, de irmilici vechi i noi, de carboave, pn i de sfanigi, pn i de firfirici, care cu toii triau ntr-o armonie ce m-a adus n mare mirare, cunoscnd dihoniile care despart astzi naiile.. Plecat din mna directorului de tribunal pe masa crilor de joc ctre buzunarul uneia din acele fiine a crora nume se sfrete n escu, cnd se afl la Moldova, i n eanu, cnd merg la Valahia. Acesta prezint tipologia unui escroc, unui escamatofil, banditul fanfaron. Caracteristicila acestuia sunt dragostea pentru jocul de cri , acest joc care ii d parc ritmul vieii astfel nct astzi se primbl n drote de Brandmaier, mbrcai n straie nou, nclai cu botine de glan, i mine i vezi plmdind glodul ulielor cu ciubote rupte, cu surtucul descusut i cu plrie roas pe cap . O alt caracteristic a -etilor este i dorina de a evita plata datoriilor, ns cum aceasta nu e posibil, galbenul i continu peripeiile alturi de un cmtar evreu. Relaia cu acesta i va marca pe ambii att din punct de vedere fizic mi atinse zimii cu un instrument de moarte ce-i zic chil ntr-o clipal m-am vzut ras, pilug, de jur mprejur ntocmai ca capul brbierului meu; glasul mi se dogise de durere i, neputndu-l blestema atunci cum se cdea, m-am rzbunat asupra lui azvrlindu-i un zim n ochi, dar i mental, de fapt ,evreul fusese schimbat mental de confraii galbenului cu care luase contact anterior. Este demonstrat acest lucru de drumul pe care jidovul l parcurge prin codrul Herei pentru a ncheia o afacere cu toate c aceast locaie era cunoscut ca i loc de tlhrire a celor de teapa sa.

Povestea cu tlhrirea evreului ne duce personajul n minile unui haiduc, care este prins n timp ce se iubea cu o femeie mritat cu un zaraf. Prinderea acestuia face ca haiducul s lase galbenul n mna unui ispravnic.Interesant n aceat faz a povestiri este trinomul ispravnic-soie-verior al soiei, este defapt traseul pe care l-a urmat galbenul, dar legtura ntre cei trei era mai mult dec una de rudenie ci Boierul ispravnic iubea numai dou lucruri n lume: 1-i banii i 2-lea nevasta. Cucoana, asemene, slvea numai dou lucruri pe pmnt: 1-i banii i 2-lea veriorul. Veriorul iari adora numai dou lucruri n viaa lui: 1-i banii i 2-lea vnatul. deci cei trei avau n comun dragostea primordial pentru galbeni .Boierul de altfel se dovedea a fi un exemplu pentru societate, fiind apropiat de familie, foarte iubitor fa de soie dar i un bun cretin n condiiile n care acesta cunotea crezul n grecete, dei el nu tia ceea ce nseamn acele cuvinte.

Cucoana mai are ns un alt lucru n comun cu alte personaje tendina de ai nela soul, lucru fcut i de soia zarafului.

Veriorul este exemplul classic al bonjuritilor, specie social aprut la mijlocul secolului XIX, pe fondul unei exacerbri a apropierii de limba i mai puin de cultura francez. Portretul de dandy este ntrit de dragostea fals pentru vntoare precum; merge la oper pentru a asculta creaii pe care apoi le fluier n natur i se porni cu plria de paie pe urechi, uiernd o bucat din opera Zampa . Portretul este completat de senintatea cu care pierde banul pe care l primise de la ndrgostita cucoan.Galbenul triete apoi probabil cea mai profund experien a sa , fiind cules din iarb de ctre Zamfira, o iganc ce l va purta apoi n cosiele sale. n acelai timp banul nostru este martorul unei frumoase poveti de amor dintre Zamfira i un alt igan Nedelcu. Din aceast postur Alecsandri prin intermediul galbenului ne prezint mentalitatea igneasc, modul de trai, modul de a iubi al iganilor. Spnzurarea lui Nedelcu care dorise s apere onoarea iubitei sale, face pe Zamfira s nnebuneasc.

ntr-un acces de mulumire aceasta las banul unui tnr boier care dorise s o ajute. Acesta datorit felului su de a se purta a trezit n inima monezii noastre un sentiment de apropiere care a fcut ca aceasta s salveze pe boier ntr-un duel. Un schimb rapid de bani, bilete i iari bani face ca un poet s ajung proprietarul galbenului. n aceast etap galbenul ne vorbete despre cum era viaa de poet din Moldova acelei perioade. Mediul n care i desfura activitatea, l face pe Alecsandri s ne prezinte acest mediu puini am cunoscut care s fi tiut a cnta dou note. Glasul lor st n condei. Deosebitele scrituri ce face acest instrument pe hrtie produc cteodat nite armonii poetice, care ncnt sufletul i nchipuirea. De pild aici n rile romneti...

Felul libertin de a se comporta l face pe poet s lase preiosul galben ntre palmele unui biean care vindea ziare care dndu-l redactorului de la Propirea face ca soarta s l readuc pe galben alturi de paraua sa iubit.

Folosind un vocabular pigmantat cu expresii moldovenesti, Alecsandri folosete galbenul chilit, cunosctor al firii umane din perspectiva nfierii buzunarului.

Dac este s acceptm viziunea lui Zoe Dumitrescu Buulenga cum c realismul prezint : n operele respective lumea social, mediul, moravurile, relaiile umane, ideile timpului n care artistul a creat . Astfel ,Alecsandri se apropie de realismul European prin descrierea ntocmai a peisajului moldav de secol XIX., cu tipologiile sale umane, cu activitile ce caracterizau acest spaiu. Fresca societii moldovene cuprinde activitile economice, modul n care era ierarhizat societatea i modul n care fiecare ptur a acesteia acioneaz. Prima parte prezint viaa din lumea rural, cu boiernai temtori de pericolele societii cu cmtari evrei care sunt deseori prdai de tlahari n codrii rii. Probabil Alecsandri cunoatea bine acest mediu deoarece anii copilriei i petrecuse pe moia familiei de la Mirceti. Episodul din casa ispravnicului detaliaz relaiile ntr-o lume gunoas o lume n care faada ascunde lacune majore n cadrul imaginii, boierul era cunoscut i de cretin cu frica lui Dumnezeu, pentru c tia Crezul grecete pe de rost, mcar dei nu nelegea nicidecum ast limb; ... bunul nostru cretin nu se sfia a porunci s bat la tlpi pe vreun romn ce nu-i putea plti birul, tocmai cnd el rostea Tatl nostru, .... Deasemenea Alecsandri nu uit s ne prezinte i o caracteristic important a celor nstrii din aceea perioad, inclusiv a ispravnicei care lua lecii de limba francez, pentru c ast[...]n Moldova e cam ruine s vorbeasc cineva romnete. Astfel se aduce n discuie o nou problem a familiei boiereri, infielitatea, n cazul nostru a cucoanei care tocmai descoperea tainele dragostei n francez alturi de tnrul ei verior Je voudrais vous embrasser, veriorule.

PROFESORUL (tulburndu-se): Et moi aussi.

n antitez, atra de igani este prezentat detaliat avnd n centru relaia dintre Zamfira i Nedelcu. Acea atr care ea nsi este un microunivers Judele cu barba alb i cu faa neagr merge pe un cal pag nainte, mbrcat cu giubea roie i nconjurat de vro trei sau patru btrni ca dnsul, serioi i purtnd giubele albastre i lungi. Ei sunt crmacii caravanei i totodat sfatul ce judec i hotrte pricinile i glcevile ntre ceilali igani. Dup dnii vin n rnd o mulime de crue nalte i pline de copii, de capre, de foi, de zdrene .c.l., cci iganul nu poate tri fr zdrene. El i ele au o tainic potrivire. Probabil prietenia de o via cu Vasile Porojan l-a fcut s vad c aceast lume este una special, la vedre, cu obiceiuri, certuri i relaii care nu se ascund n spatele aparenelor. O lume n care , atunci cnd trebuie s se plng se plnge, cnd exist petreceri lumea se bucur, cnd se iubete se iubete, cnd moartea este ultima soluie se ucide.Lumea din capital este una la fel de periculoas ca i cea din codrii Herei dac stm s ne gdim c boiernaul este trimis acas chiar fr ciubote de ctre prdtorii justiiei. Este evideniat astfel corupia care domnea n societatea acelei perioade.Nu puteau s fie trecute cu vederea balurile, duelurile, i alte tabieturi ale unei societi care face Iaiul s fie integrat n rndul capitalelor acelei perioade, dup cum afirm i istoricul literarar George Clinescu : Un salon din Iai reprezint o colecie de instantanee umoristice de epoc, confruntri ntre bonjuritii cu frace i legturi albe la gt, emnnd a ciocli din Paris i a ahtori nemi

Vasile Alecsandri- Istoria unui galbn, Ed. Vremea, Bucureti, 1998, p.3;

Idem., p.24;

Idem., p. 28;

Simona Antofi- Nuvela romneasc pasoptist ntre modelele europene si luciditatea critic a scriiturii,n Psihoigica,Alba Iulia, nr.12/ 2006, p.8.

Vasile Alecsandri- Istoria unui galbn, Ed. Vremea, Bucureti, 1998, p.9.

Idem., p.5;

Vasile Alecsandri- Istoria unui galbn, Ed. Vremea, Bucureti, 1998, p. 9;

Idem., p. 10;

Idem., p. 11;

Ibidem.;

Idem., p. 14;

Idem., p. 19;

Idem., p.21;

Idem., p.45;

Zoe Dumitrescu Buulenga - Realismul romnesc al secolului XIX-lea n context universal n Valori i echivalene umaniste Ed. Eminescu, Bucureti, 1973., p.74;

Idem., p. 19;

Idem., p.20;

Ibidem.;

Idem., p. 27;

G. Clinescu- Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, ed. Litera,Chiinu, 2001, p. 120;