Istoria Artei Curs 6Neoclasicism

Neoclasicimul apare ca o reactie, nu mult dupa jumatatea secolului XVIII, la rococo i desigur la baroc, intr-un sens mai larg; este insa nu numai o reactie pur artisticta, ci i o reactie ideologic. Rococoul era un stil foarte rafinat, barocul un stil al bisericii; n epoca luminilor exista doi adversari : aristocratia i biserica. Prin urmare, neoclaisicmul este un stil antibaroc i antirococo. Culmea este ca neoclasicimul este adoptat foarte rapid n mod i la Versailles; moda feminina fiind prima care reactioneaz, se simplifica coafurile, rochiile; este o moda mai generalizat, spiritul luminilor patrunde peste tot. Este o intoarcere intr-un fel dubla, o intoarcere la Roma i Grecia Antica, n principal Roma republican i Grecia austera, a Spartei; bineinteles i la marii oameni ai Renasterii care recuperasera Antichitatea (Rafael, etc.), dar i o revenire la natura, intr-un sens metaforic, aceaste perioada se caracterizeaza prin incercarea de a elimina tot ceea ce se crede artificial. Revenind la natura se revine la raional. n vremea lui Ludovic al-XIV-lea, Franta devine principala exportatoare de parfumuri, din cauza mirosurilor neplacute deoarece oamenii nu se spalau. Nivelul de igiena la sfarsitul secolului XVII era mai scazut decat n vremea romanilor. Secolul XVIII aduce insa o imbunatatire, Franta i n general Europa Occidental sunt tari bogate n aceasta perioada i care progreseaz foarte mult, nivelul de trai creste, inceteaz epidemiile cumplite; se descopera ca dac se foloseste apa fiarta i sapunul mortalitatea femeilor care nasc scade extrem de mult. Varsta de maritis a fetelor creste cu 2-3 ani, asta inseamna ca dintr-o data incep s se nasca mai putini copii, insa populatia continua s creasc (mortalitatea infantila scade drastic). Secolul XVIII este un secol de progres real n ceea ce priveste conditia de viata chiar i n cazul paturilor mai sarace. Ideea fundamentala este ca natura este de urmat n toate cele, n arta, n muzica, n spectacole, imbracaminte, mobila, n felul cum aranjam parcurile, gradinile. Exista o prima constiinta ecologic (J.J. Russo este stramosul ecologistilor). Se oserva peste tot o simplificare a formelor, o rationalizare, o eliminare a ornamentelor, un inceput de functionalism (functia trebuie s se oglindeasca foarte bine n forma), tendinta intalnita n Enciclopedia Francez (scrisa de Denis Diderot) care pledeaza n toate articolele, printre altele, acesta dorinta de rationalizare, regasirea naturii i legea ratiunii, eliminarea artificialismului. O alta idee este cea a universalismului, se refuza particularismul, nrdcinarea n local i idiomatic (ceva particular, specific); putem s-l adaugam aici ca o minte stralucita i pe Immanuel Kant. Alaturi de influenta Frantei care ramane dominant n aceasta perioada, apare un nou centru de manifestare a Neoclasismului i anume Germania. Pentru artisti ramana foarte importanta insa Roma, o Rom ideala, mai ales pentru francezi; Academia Francez instituie asa numit Premiul Romei acordat tinerilor artistiti merituosi. Ceea ce este interesant aici este continuitatea, neoclasicismul continua i se accentueaz, este preluat din arta vechiului regim i continuat cu unele accente dar fara modificari substantiale. Revolutia atat de importanta n raport politic nu reprezinta o cenzura sub raport artistic. Dimpotriva, o intreaga butaforie copiaz instituiile Romei; se preiau functiile (Prefect, etc.), saptamana este inlocuita cu un calendar revolutionar (o decada, a-10-a zi este sarbatoare) dupa vechiul obicei roman, incearca s inlocuiasca i lunile anului cu un calendar revolutionar, nume de oameni (revolutionarii preiau nume de revolutionari romani); toate modele pe care acesti revolutionari le propaga n mod constient se refera la acest trecut indepartat al Romei republicane. Cnd Napoleon ajunge imparat, toate simbolurile Imperiului Roman recunosc o recunoastere masiv.Putem gasi acest neoclasicism peste tot, inclusiv n moda feminina, dar i masculina, care se simplifica i incepe s semene cu costumul antic. Cel mai important pictor al intregii perioade este Jean Luis David.Johan Winikelmann i revin doua merita fundamentale : este primul care face o distinctie clara ntre clasicismul roman i clasicismul grec, isi da seama ca romanii au fost imitatorii grecilor; al doilea merit : denumeste istoria artei ca un domeniu autonom; nimeni nu distinsese istoria artei de un istoric general. Artele frumoase capata o autonomie n cadrul celorlalte alte, dar se configureaza i distinctia esentiala dintre artele mecanice (zidaria, tamplaria) i artele frumoase (dedicate frumosului i care contin un element creator, artistul este un creator). n aceasta epoc, artistii fac ceva, Dumnezeu creeaz; insa n perioada aceasta apare ideea ca artistul creeaz i el, iar n perioada romantic artistul devine prin definitie un creator.Winikelmann are aceasta ideea despre calitatea artei grecestei, scrie o istorie a artei, stabilieste prim periodizare a artei grecestei n trei perioade : stilul sublim, stilul frumos, stilul imitativ (elenistic). Vorbeste foarte putin despre epoca arhaica i se concentreaza mai mult asupra clasicismului pe care l considera suma sumelor oricarei arte, nimic nu poate face mai mult i singurul lucru pe care l putem face este s imitam. Locuieste multa vreme la Roma unde studiaz copiile artei grecesti, isi doreste s ajunga n Grecia dar nu reuseste; moare asasinat de un iubit gelos (era homosexual). Cnd isi publica cartea lui principala, nu are nici un ecou semnificativ, insa e convins de valoarea lui i publica intr-o revista o cronica distrugatoare la adresa propriei carti iar ca rezultat apar 10 cronici pozitive i capata o foarte mare popularitate. El spunea numai imitandu-i pe greci capatam maretia i definea arta greac : maretie linistita i frumusete seninaExercita o influenta foarte puternic, mai intai asupra spiritului german, l influeneaz pe Lessing (eseul Laocom), i n general estetica germana a secolului XIX este influentata direct sau indirect de conceptul despre clasic i superioritatea absoluta a artei grecesti a lui Winkelmann.Arhitectura neoclasica 1770 1840/1850 va domina Europa chiar dac se va amesteca cu alte curente n secolul XIX. l recunoasteam dupa elementele simplificate, reapar coloanele dorice (pentru ca era foarte simplu i are i o conotatie militar). Pentru revolutionarii francezi i germani, aveau o viziune negativa asupra democratiei. Secolul XIX va ajunge intr-un punct n care chestiunea frumusetii i a nudului n particular devine o chestiune irelevanta i chiar rationala. Marii pictori care incep s vina de la jumatatea secolului XIX, tinerii pictorii, pentru ei ideea de a picta un nud frumos este deja un lucru depasit, nu mai conteaz, clasicismul isi traieste ultimul moment, se incheie astfel o epoca n istoria Occidentului de 2000 de ani n care femeia a fost pictata, sculptat.