Istoria artei universale

1

Curs 1 Istoria Artei Universale, C. Oprescu 26 februarie 2015

I. ARTA PREISTORIC i CIVILIZAIILE ANTICE PE TERITORIUL MESOPOTAMIEI I EGIPTULUI

Arta preistoric

Primele manifestri artistice par a fi aprut n istoria existenei omului ntr-o epoc databil ntre anii 40.000 .Cr. i 10.000 .Cr. Ele erau legate de viaa spiritual, respectiv de manifestarea sentimentului religios prin intermediul dansului, muzicii, artelor plastice, conducnd la formarea

gustului artistic, la exersarea emoiilor estetice. Din arta epocii paleolitice se pstreaz desene i picturi rupestre i obiecte de sculptur mic,

databile nainte de mileniul al X-lea (ntre anii 30.000 .Cr. i 11 000 .Cr.). Din punct de vedere tematic ele cuprindeau reprezentri animaliere, respectiv bizoni (la Altamira, n Spania, la Lascaux, n Frana, la Coliboaia, peter din Romnia), reni (Lascaux, Lorthet n Frana), antilope, rinoceri (n sudul Africii, dar i la Coliboaia).

Fig. Picturi rupestre. Petera Coliboaia, Romnia, cca 23 000-35 000 .Cr.

ntr-o societate a crei baz de existen era vntoarea, reprezentarea animalelor era fireasc, ele putnd impresiona prin for, mreie, elegan. n anul 2010 au fost descoperite n Romnia, la Coliboaia

1, jud. Bihor, cele mai vechi picturi rupestre din Europa central i rsritean. Alegerea unor asemenea teme poate avea la baz i o motivaie legat de psihologia omului

primitiv pentru care reprezentarea animalului prin imagine crea impresia c spiritul celui reprezentat poate fi stpnit, imaginile respective putnd fi i obiectul unor ritualuri magice.

Tehnica reprezentrilor n picturile preistorice const n desenarea sau incizarea unui contur (utilizndu-se crbunele, creta, respectiv dalta de piatr), n interiorul cruia se aternea un strat uniform de culoare preparat din argile sau crbune amestecat cu uleiuri animale. Substanele organice din culoare, modificrile de umiditate ale mediului n care au fost descoperite picturile pun mari probleme de conservare, astfel nct asemenea peteri nu sunt accesibile publicului ci doar, n condiii speciale, cercettorilor, specialitilor.

1 Picturile, descoperite de o echip de speologi romni, pot fi considerate a avea ntre 23000 i 35000 de ani vechime,

autenticitatea lor fiind atestat de o echip de specialiti din Frana. Vezi Picturi rupestre descoperite de o echip de speologi n Petera Coliboaia, Adevrul, 16 iunie 2010.

2


n sculptura Neoliticului (cca. 7 000 .Cr. -4500 .Hr), n afara figurinelor de bizoni, reni, cai,

apar frecvent statuete feminine simboliznd cultul maternitii: Venus din Lespugues (Frana), Venus din Villendorf (Austria).

Fig. Venus din Villendorf

Fig. Gnditorul de la Hamangia

Din epoca Neolitic se pstreaz primele creaii de arhitectur, cu caracter simbolic. Sunt construcii megalitice (din pietre uriae), dispuse n aliniamente (menhire), n form de cerc (cromlehuri) sau n sistem trilitic

2 (dolmene). Monumente megalitice s-au pstrat n Siria, Anglia,

cel mai cunoscut fiind ansamblul de la Stonehange.

Fig. Ansamblul de la Stonehange

Fig. Hora de la Frumuica

n Romnia, cultura neolitic este strlucit reprezentat datorit descoperirii la Cernavod3 a dou statuete, probabil doua zeiti, una masculin cunoscut sub numele Gnditorul, i una

2 Sistemul trilitic reprezint structura elementar, cea mai veche, de constructive, format din trei pietre: cele dou

fixate n poziie vertical i a treia, orizontal, rezemat pe ele. Ele pot sustine greutatea unor ziduri construite deasupra lor. 3 Au fost descoperite la nord de Cernavod, pe malul Dunrii, n punctul numit Dealul Columbia, n campaniile

arheologice din anii 1950-1957. Nu se tie dac cele dou statuete din lut au fost n acelai mormnt sau n locuri diferite. http://www.cimec.ro/scripts/PCN/Clasate/detaliu.asp?k=81E2513246E849A3955D71928342AE58

3


feminin, ambele aparinnd primei faze a culturii Hamangia, databil n a doua jumtate a mileniului V .Cr. O realizare insolit a plasticii neoliticului pe teritoriul romnesc, aparinnd culturii Culturii Cucuteni, este Hora de la Frumuica (jud. Neam).

Arta Mesopotamiei

Civilizaiile care s-au succedat pe teritoriul rii dintre fluvii (meso-potamia), aflat ntre Tigru i Eufrat, au fost:

1. Civilizaia sumero-akkadian (mileniul III .Cr. ), 2. Civilizaia babilonean (mileniul al II-lea .Cr. ), 3. Civilizaia asirian (sec. IX .Cr. VII .Cr. ), 4. Civilizaia Neo Babilonean (sfriul sec. VII .Cr. , pn n prima

jumtate a secolului al VI-lea .Cr. ), 5. Civilizaia persan (domin Mesopotamia ntre 612-330 .Cr. , azi teritoriul

este Iran, Afganistan, Tadjikistan, Pachistan, o parte din India de nord).

Relaia art-societate-mediu geografic. Pmntul fertil dintre fluvii, prielnic vieii, era rvnit de toate triburile deertului nconjurtor, ca atare condiia pe care au fost nevoii s o nfrunte micile colectiviti ca i imperiile ce s-au dezvoltat temporar aici se rezuma la ameninarea permanent cu jaful, nrobirea, nimicirea. n consecin a aprut o mentalitate n care vitejia, fora, cruzimea trebuiau evideniate n toate manifestrile, inclusiv n cele artistice (vezi Stela Vulturilor, ale crei fragmente se pstreaz la Luvru).

Domeniile artistice cele mai reprezentative au fost, pentru toate aceste civilizaii, sculptura i arhitectura.

Fig. Friza arcailor. Palatul lui Darius I, Suza, 510 .Cr.

Fig. Poarta zeiei Ishtar, 604-562, Babilon

n arhitectur, pentru c mediul ambiant nu le oferea constructorilor materiale echivalente celor din Egipt, Grecia sau din Peninsula Italic (nu piatr, nu marmur, nu pduri cu lemn de esen tare i cu dimensiuni mari), mesopotamienii au fost nevoii s se perfecioneze n fabricarea materialelor din ceea ce aveau la dispoziie: pmnt, argil, var, bitum. Au construit nti din crmizi coapte la soare, au nvat apoi s acopere spaii imense cu arce i boli de crmid, au

4


realizat mozaicuri murale din crmid policromat (decoraiile murale ale palatului lui Darius I de la Suza, printre care fragmentele din Friza arcailor, cca. 510 .Cr. , pstrate la muzeul Luvru).

Se pare c mesopotamienilor li se datoreaz ptrunderea acestor sisteme de construcie (arcul, bolta) n civilizaia european ncepnd cu epoca etruscilor, transmise apoi n civilizaia elenistic i n cea provincial roman, apoi n lumea bizantin, romanic, gotic.

Specifice construciilor mesopotamiene sunt ziguratele, uriae trunchiuri de piramid suprapuse pe dou, trei nivele, cu decoraii i scri de acces exterioare, deasupra crora se ridica un templu, sau un observator astronomic.

Fig. Stela victoriei lui Eannatum, rege al Lagaului, numit "Stela Vulturilor, 2450 . Cr.

Un corp de lupttori avnd coifuri cu aprtoare de nas ce le ddea aspectul de capete de pasre, nainteaz strivind sub picioare corpurile dumanilor dobori. Minile lor in lncile

n poziie de atac, dnd impresia unui zid viu, de neptruns. Doar regele este separat de masa lupttorilor, cu silueta

masiv, atent tratat din punct de vedere plastic: costumul, mna care strnge arma, umrul musculos.

Fig. Animal Fantastic. Relief asirian.

Reprezentrile animaliere, de la Stela4 Vulturilor din epoca sumerian i pn la animalele fantastice (himere) cu cap de om, corp de taur, gheare de leu i aripi de vultur ce pzeau palatele i zidurile fortificaiilor asiriene sau persane, aveau un important caracter simbolic, transmind ntotdeauna mesaje de avertisment la adresa

potenialilor invadatori.

4 Stela, n civilizaiile Mesopotamiei, era un bloc unitar de piatr (monolit), pe care se executau reliefuri sau se incizau

texte. Servea drept piatr de hotar sau drept nsemn public (codul de legi al lui Hamurabi este nscris pe o asemenea stel)

5


Fig. Leoaica rnit

Relieful Leoaica rnit, realizat n timpul lui Asurbanipal al II-lea (669 .Cr. -626 .Cr. ) este

o compoziie artistic5 impresionant prin raportul dintre forma plastic i mesajul coninut de ea. Avnd coloana vertebral strpuns de sgei,

animalul i trte cu greu labele din spate, paralizate. Expresiv este i capul ridicat spre cer cu botul larg deschis ntr-un urlet de durere. Linia net a spinrii animalului marcheaz diagonala cobortoa-re/pesimist, unghiurile ascuite marcate pe suprafaa reliefului sugereaz confruntare violent, conflict, opoziie de fore ca n orice compoziie plastic realizat de-a lungul ntregii evoluii a reprezentrilor artistice. Lipsa oricror elemente decorative, simplitatea i austeritatea bazoreliefului i accentueaz expresivitatea6 artistic dar i mesajul.

Fig. Codul lui Hamurabi (1792-1750 Cr).

O stel din diorit avnd n capt relieful reprezentndu-l pe regele Hamurabi pe tron are

inscripionat pe ea, cu scriere cuneiform, n limba akkadian, codul de legi emis de regele babilonian, unul dintre cele mai vechi asemenea texte care au fost pn acum descoperite i traduse.

5 n conceperea i analizarea oricrei opere de art, prin compoziie artistic se nelege modalitatea de a utiliza i a

distribui detaliile din ansamblul lucrrii (sculptur, pictur sau arhitectur) pentru a obine un ansamblu unitar, sugestiv, memorabil. Se poate analiza o compoziie cromatic urmrind distribuirea culorilor pe suprafaa picturii, o compoziie narativ, urmrind elementele care completeaz i/sau mbogesc detaliile ntmplrii/povetii/istoriei ilustrate n lucrare, o compoziie grafic, urmrind modul cum sunt utilizate liniile, formele, traseele care organizeaz compoziia etc. Pot fi elemente ale unei compoziii artistice cele mai diverse forme plastice, adic: personaje, construcii, plante, animale, frunze, flori, litere i/sau inscripii, forme geometrice sau forme simbolice, pete de culoare cu forme variate . a. m. d. 6 Prin expresivitate artistic se nelege capacitatea unei opere de art de a transmite emoii intense. Mijloacele prin

care ele pot fi transmise includ gesturi, poziia braelor, poziia corpului, expresia chipului, dar i armonia sau contrastul, tonalitile luminoase dominant ntunecate sau senine, traseele directoare ale compoziiei . a. m. d.

6


Arta Egiptului antic

Arta Egiptului antic s-a dezvoltat ncepnd cu mileniul al IV-lea . Cr. i pn la cucerirea Egiptului de ctre romani, n secolul I . Cr.

Cele mai importante epoci ale artei egiptene au fost :

Imperiul Vechi (dinastiile III-VI, 2700-2200 . Cr.)

Imperiul Mijlociu (dinastiile XI-XII, 2060-1786 . Cr.)

Imperiul Nou (dinastiile XVIII-XX, 1556-1080) Relaia art-religie. Arta a pstrat n tot acest interval o indisolubil relaie cu religia,

respectnd canoanele religioase att n privina modalitilor de reprezentare a zeilor, a omului (i n pictur i n sculptur), ct i n privina modului de organizare i decorare a edificiilor funerare sau a construciilor de cult. Credina egiptenilor c sufletul poate reveni la via, dup moarte, dubla esen pe care o atribuiau faraonilor (oameni i zei n acelai timp) i-a determinat s inventeze metode de a conserva trupul prin mblsmare dar i de a oferi sufletului alte posibiliti dect trupul mumificat pentru a se rentrupa: imagini pictate, sculptate, mti funerare. Pe de alt parte, ncrederea n puterea preoilor de a rechema toate sufletele la via, i-a determinat s reprezinte obiecte, podoabe, arme, provizii, zei, animale, n picturi i texte pictografice specifice sistemului de scriere ideografic pe care l foloseau, amplasndu-le n spaiile funerare din piramide pentru a reedita ambiana din viaa terestr a defuncilor.

Fig. Fragmente din picturi egiptene

Pictura mural egiptean (executat secco) este convenional, nu realist. Ea nu respect regulile perspectivei vizuale

7, nici proporiile normale ntre oameni i obiecte i nici culorile naturii

8, culoarea avnd semnificaii simbolice n arta egiptean. Linia precis, culoarea plat, uniform, i confer un caracter decorativ, foarte modern ca imagine artistic, dei rolul picturilor egiptene nu a fost niciodat acela de a decora spaiile interioare.

Perspectiva psihologic, rezultat din canoane, obliga pictorul s reprezinte personajele importante (faraonul) cu dimensiuni mai mari dect toate celelalte personaje, iar formele sunt

reprezentate dup reguli care urmreau exactitatea percepiei nu dup regulile obinuite ale vizualului: n bazinul vzut de sus, plutesc psri i peti vzui din profil, iar arbutii decorativi de pe marginea bazinului sunt i ei vzui din profil, rabtui (pe latura din stnga a bazinului) sau translatai (pe latura de jos a bazinului) astfel nct forma s fie neleas (perceput) ct mai clar.

7 Perspectiva egiptean este o perspectiv psihologic: personajele cele mai mari sunt personajele principale redate

n compoziie, de regul faraonul i/sau regina, iar personajele auxiliare, care explic aciunea, sunt mult mai mici ca dimensiuni chiar daca sunt n prim plan sau n acelai plan cu personajul principal. 8 Albul era culoare cu semnificaii funeste, roul era culoarea forelor negative, albastrul cerului i auriul soarelui erau

culorile faste.

7


Abia n perioada Regatului Nou (de la mijlocul mileniului al II-lea . Cr. pn la mijlocul mileniului I . Cr.) picturile pierd caracterul solemn, calm, compoziiile devenind mai dinamice i cptnd un pregnant caracter narativ9.

Fig. Paleta lui Narmer

Fig. Scribul, cca. 2500 .Cr

Sculptura statuar din Egiptul antic se caracterizeaz prin frontalitate10 i prin uniformitatea atitudinilor, respectnd tot canoanele religioase. Numele folosit de egipteni pentru a desemna

sculptorul se traduce: cel care te poate face s trieti dup moarte, deci misiunea sculptorului era aceea de a confeciona un dublu, un suport material n care sufletului i se oferea un suport material n care s se rentrupeze. n camerele funerare sau n serdab11 erau aezate palete cu chipul defunctului (vezi Paleta lui Narmer), statui, mti funerare erau puse n sarcofag, care avea el nsui form antropomorf. Exemple: masca i sarcofagul faraonului Tutankamon (1341 .Cr -1324 .Cr).

n mormintele egiptene s-a descoperit i mult sculptur mic, alctuind uneori ansambluri cu zeci de personaje ce reconstituiau scene de vntoare, de munc, de via rustic . a. m. d. Portretul reginei Nefertiti, din Perioada Amarnian (1364. Cr.-1347 . Cr.) portret aflat la Muzeul din Berlin este una din capodoperele artei universale, iar mormntul faraonului Tutankamon, ginerele reginei

Nefertiti, coninea un tezaur artistic (descoperit n anul 1929 de arheologi), reprezentativ pentru rafinamentul artei din perioada Regatului Nou. Scribul (cca. 2500 .Cr) este, de asemenea, o

capodoper a artei egiptene, prin expresivitatea chipului, prin modul cum este aplicat legea frontalitii i echilibrul compoziiei plastice.

9 Caracterul narativ al unor opere de art nseamn calitatea lor de a sugera o poveste, o naraiune.

10 Frontalitate, n sculptur nseamn realizarea personajului ca i cum ar trebui privit doar din fa (spatele

fiind adosat unui perete, de obicei). Figura uman ntreag este reprezentat convenional: simetrie strict, privire senin care alunec pe orizontal, chip zmbitor, relaxat, un picior uor avansat (pasul spre eternitate). Legea e valabil chiar i cnd personajele sunt aezate sau ghemuite. n pictura i relieful egiptean legea frontalitii impune redarea convenional a chipului din profil, a ochiului i pieptului din fa, a minilor i picioarelor tot din profil. 11

Serdab este o denumire generic pentru coridoare nchise din piramide sau mastabale care erau la dispoziia

sufletului faraonului pentru a-i retri viaa terestr prin picturile, reliefurile, textele de pe perei.

8


Fig. Portretul reginei Nefertiti

Fig. Masca din aur a faraonului Tutancamon

n arhitectura egiptean reprezentative sunt construciile funerare i templele. Construciile funerare evolueaz din Regatul Timpuriu, de la mastabale12 la piramida n

trepte a faraonului Djoser (2667 .Cr-2648 .Cr) de la Sakarah, i apoi la ansamblurile complexe din jurul marilor piramide de la Giseh, respectiv piramidele faraonilor Kufu (Keops), Kafra (Kefren,

fiul lui Keops) i Mykerinos. Aceste ansambluri cuprindeau numeroase construcii: temple funerare, piramide mai mici ale reginelor, mastabale pentru dregtori i preoi, scriptorii . a. m. d.

Fig. Mastabale. Sit arheologic de pe Valea Nilului.

Fig. Piramida lui Djoser, de la Maydum

12

Construcii funerare n form de trunchi de piramid.

9


Fig. Reconstituire grafic a ansamblului piramidelor lui Keops i Kefren, Giseh, Egipt.

Templul era considerat de egipteni locuin a zeului, n care acesta era chemat, ngrijit, prin ritualurile preoilor, pentru a se odihni, a se regenera, pentru a-i putea continua misiunea n Univers.

Fig. Templu egiptean de suprafa

Fig. Ruinele templului de la Luksor

Ca atare arhitectura templului cuprindea spaii atent controlate, n care accesul era permis n funcie de gradul de iniiere, n care funciunile i decorul aveau o simbolic precis. Accesul n templu era din ce n ce mai restricionat, dinspre turnurile de poart se intra ntr-o curte interioar mrginit de coloane, apoi n sala hipostil i apoi n spaiile rezervate doar preoilor i zeului. n

Turnuri

Curi

interioare

Zona

sacr

Sala

hipostil

10


acest spirit au fost construite uriaele temple de suprafa de la Karnak i Luxor, din epoca Regatului Nou. Din aceiai perioad se pstreaz i temple funerare semihipogee13 cum ar fi cel al reginei Hatetsup, de la Deir el Bahari, sau temple hipogee14 precum cel al faraonului Ramses al II-lea

15 de la Abu Simbel.

Fig. Templul semihipogeu al reginei Hatcepsut, Deir el Bahri, Egipt.

Fig. Templul hipogeu al lui Ramses al II-lea, Assuan, Egipt.

13

Parial spate n stnc. 14

n totalitate spate n stnc. 15

Templul a fost mutat pe un nou amplasament n urma unei campanii internaionale desfurate pentru salvarea vestigiilor antice ameninate de lucrrile hidro-energetice de la Assuan. Aceas campanie a stat la baza ntocmirii Conveniei UNESCO pentru protejarea patrimoniului cultural i natural mondial din 1972, convenie ratificat i de Romnia.

11


Bibliografie, referate, autoevaluare

Mihail ALPATOV, Istoria artei, vol. I, Editura Meridiane, Bucureti, 1962. Constantin DANIEL, Arta egiptean i civilizaiile mediteraneene, 3 vol., Ed. Meridiane, Bucureti, 1980.

Constantin DANIEL, Civilizaia Egiptului antic, Editura Sport-Turism, Bucureti, 1976 Constantin SUTER, Istoria artelor plastice, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1967.

Sugestii pentru temele de referat Reprezentrile animaliere n sculptura Mesopotamiei. De la Zigurate la biblicul Turn al lui Babel. (istorie, arhitectur, credine religioase) Pictura egiptean. Caracteristici generale (ilustrate prin analiza unor opere din Regatul Vechi sau

Regatul Mijlociu).

Sculptura egiptean. Caracteristici generale (ilustrate prin analiza unor opere din Regatul Vechi sau Regatul Mijlociu).

Templul egiptean. Caracteristici generale (ilustrate prin analiza unor temple).

Relaia art religie societate n Egiptul antic reflectat n creaia artistic. Relaia art mediu geografic. Preocuparea pentru securitatea vieii n Egipt i Mesopotamia

reflectat n cultura material (sculptur, decoraii murale).

Teste de autoevaluare 1. Menionai cnd i n ce condiii au aprut primele manifestri artistice n istoria existenei omului: 2. Menionai trei exemple din sculptura i arhitectura Neoliticului: 3. Menionai minim trei exemple din arta preistoric descoperit pe teritoriile romneti: 4. Picturi rupestre i obiecte de sculptur mic din Paleolitic i din Neolitic au fost descoperite la: o Cernavod o Basarabi-Murfatlar o Lascaux

o Stonehange o Villendorf o Niculiel

o Avignon o n sudul Africii o Coliboaia

5. Explicai relaia art-mediu geografic n Mesopotamia antic 6. Evideniai meritele constructorilor mesopotamieni n fabricarea i utilizarea materialelor de

construcie: 7. Enunai condiiile generale care au determinat evoluia arhitecturii mesopotamiene: 8. Civilizaiile care s-au dezvoltat pe teritoriul Mesopotamiei au fost: 9. Prile constitutive ale unui templu egiptean de suprafa sunt: 10. Caracterizai sculptura mesopotamian: 11. Caracterizai templul egiptean (funcia simbolic, tipuri de temple, pri componente, exemple): 12. Caracterizai pictura egiptean: 13. Ce se nelege prin:

Compoziie artistic................................ perspectiv psihologic... mastaba..... Mesopotamia.... Zigurat... Sal hipostil....... Dolmene.. Stel

14. Definii i dai cte un exemplu pentru templele: a. de suprafa.... b. semihipogee... c. hipogee........

15. Explicai relaia art-religie n Egiptul antic: 16. Ce se nelege prin:

Frontalitate (n pictura egiptean).. Frontalitate (n sculptura egiptean)..

Istoria artei universale

Documents

Transcript of Istoria artei universale