Rpan Elena Diana, Grupa 6,seria 2.Tema 7.1.

Viaa psihic interioar ca obiect al psihologiei(introspecionismul i psihanaliza)Obiectul psihologiei din perspectiva introspectionismului : particularitati teoretico-metodologice.

IntrospecionismulIntrospecia apare ntr-o dubl accepie att n calitate de concepie, ct i c metod de cercetare psihologic. Din perspectiva introspeciei, psihicul este conceput, ca un cerc de fenomene ce i iau izvorul din ele nsele, fr nici o legtur determinativ cu exteriorul. Psihicul,este o lume aparte, interioar, format din triri exclusiv subiective: el este izolat de lumea extern i exist numai n msura n care se reflect n contiin, existena lui fiind redus la trirea lui; psihicul este o realitate primar nemijlocita, el constitue o lume nchis n sine, un bun personal al fiecrui individ. Coninutul psihicului este pur, el nu are nici o legtur cu lumea extern, material. Titchener exprima extrem de sugestiv aceast idee prin ceea ce el numea eroarea stimulului (stimulus error). Dup opinia lui, cnd oamenii sunt invitai s-i relateze tririle, senzaiile, ideile, ei fac greeala de a se referi la obiectul percepiei, reprezentrii, sentimentului, gndirii. Aadar, n loc de a-i caracteriza trirea, ei se refer la stimulului ei. Rupnd percepia, reprezentarea, ideea de obiect generator, Titchener face din psihic o existen sui-generis, independent de lumea extern, ajungnd, astfel, la un fel de existenialism psihologic. Pentru a studia aceast realitate interioar, cercettorul trebuie s se dedubleze n obiect i subiect al cercetrii. Dac vrem s studiem gndirea, spun introspectionistii, nu avem altceva de fcut dect s-l punem pe subiect s gndeasc i s-i descrie experiena sa. A fi concomitent i obiect,i subiect al cercetrii este regula sine qua non a metodei introspeciei. Cum ns dedublarea cercettorului n-ar da dect posibilitatea studierii propriilor funcii psihice,nu i a celor aparinnd altor persoane, atunci, pentru a se putea realiza i acest deziderat, introspectionistii recomanda empatia, adic transpunerea cercettorului n tririle i strile psihice ale altor persoane.

Concepiile de baz ale introspecionismului

Wilhelm Wundt asemenea lui Lotze, Fechner, Helmoltz sau Mach, considera psihologia drept tiina consacrat contiinei. Dup E.G.Boring (1953, p.170), introspectionistii adopstau o poziie metafizic paralelista, conform creia psihicul i materia se aflau pe paliere ontologice diferite fr a interaciona n mod direct. Scrierile lui Wundt, ns, trdeaz o concepie apropriat de ce a lui Spinoza vznd proprietile mintale i cele fizice drept pri ale aceleai monede.Wundt opera o distincie ntre introspecie (Selbsteobachtung) i percepie interioar (innere Wahrenhmung).Astfel, el insist c datele folosite pentru cercetare s fie culese doar n condiii experimentale controlate i doar de la persoane care au experimentat nainte de cel puin 10.000 de reacii controlate raporatate n laborator. (Boring, 1953, p.172). Form de introspectionism promovat de Wilhelm Wundt poart numele de structuralism,avndu-i modelul n tiina natural a chimiei.Mai precis,dup adepii acestei perspective, atomii psihologici sunt reprezentai de senzaii,afecte i imagini,iar moleculele de percepii i idei,ct i de combinaii mai complexe ale acestora.Concepia anterioar i la E.B. Titchener,poate unul cei mai seama stundenti a lui Wundt,care vedea senzaiile ca fiind elemente psihice legate inoxirabil de coninuturile i natura contiinei.

Evoluia introspecionismului

Cel care duce introspecia n America este Titchener, acest englez care incarna n America tradiia german, dup expresia lui E.G.Boring (1886-1968), un bine cunoscut istoric al psihologiei.Titchener a generat o orientare psihologic ce poart denumirea de structuralism. Considerat purttorul de cuvnt a lui Wilhelm Wundt la Statele Unite, Titchener concepea contiina c o structur global subacenta tuturor conduitelor, ea constituind unicul i autenticul obiect de studiu al psihologiei. Din perspectiva structuralismului, sarcina psihologiei, const n a desprinde, a dezmembra structurile psihice complexe n elementele lor componente i a le studia pe fiecare dup o serie de criterii (natura,coninutul,calitatea,intensitatea,durata lor etc). Aceast concepie era orientat mpotriva zoopsihologiei americane, acuzat de unii autori, inclusiv de Titchener, de a fi tiina comportamentului obolanului.

Pe de alt parte, Titchener credea c psihologia nu trebuie s-i formuleze scopuri practice, singurul ei scop fiind acela al unei mai bune cunoateri a contiinei prin introspecie. Aceast opinie era ndreptat mpotriva unei alte orientri psihologice din epoca, practicat concomitent cu strcuturalismul, i pe care Titchener a denumit-o funcionalism.

Cunoscut i sub denumirea de coal de la Chicago, funcionalismul a fost promovat de James i cei doi studeni ai si John Dewey(1859-1952) i James R. Angell(1867-1949), sosii la Universitatea din Chicago n 1894. Dup James, contiin nu este un simplu epifenomen, adic un produs derivat, secundar, aa cum se credea pe vremea sa, ci, c activitate a organismului, ea ndeplinete importante funcii adaptive.

Dac ea n-ar fi ndeplinit asemenea funcii, probabil c nici n-ar fi supravieuit n specia uman.n studiul fluxului contiinei James preconiza, la fel ca i Wundt, introspecia. Aadar, funcionalismul se preocup de important, semnificaia i rolul funciilor psihice n vederea adaptrii individului i a organismului sau la condiiile demediu.

Angell preciza cu claritate specificul acestei orientri ntr-o scrisoare prezidenial adresat Asociaiei Americane de Psihologie n 1906.Psihologia funcional,arata el,este studiul operaiilor mintale i nu al coninutului,sarcina ei constnd n a evidenia activismul proceselor mintale.Ea ar putea fi considerat un studiu al utilitilor funcionale ale contiinei,adaptarea funciilor mintale la mediu permind organismului s supravieuiasc. n sfrit, psihologia funcional se refer la relaiile psihofizice dintre organism i mediu,ntre minte i corp existnd o interaciune constant(vezi Lundin,1994, pp.45-46).

Structuralismul i funcionalismul,orientri ce par a fi total divergene(prima este absracta i teoretic,avndu-i modelul n biologie,n interaciunea dintre organism i mediu) au ns un punct de convergen.Ele se ntlnesc n concepia i metoda introspectionista pe care le practicau.

FuncionalismulTot n S.U.A., ca alternativ la structuralism, se cristalizeaz si curentul functionalist. Promovat de autori precum William James, John Dewey sau James Angell, acest curent nu a devenit niciodat o scoal sau o paradigm n adevratul sens al cuvntului, dar a avut un impact considerabil la nivelul mediului academic anglo-saxon.

Dup funcionalism, psihicul nu este un epifenomen metafizic, ci o adaptare biologic. Astfel, mintea nu poate fi tratat ca un proces sau o structur fr imporanta cauzal.

Avndu-si modelul de inspiraie n biologie, funcionalismul este totusi similar stucturalismului n ceea ce priveste dimensiunea metodologic a curentului. Mai precis, att structuralistii ct si funcionalistii erau adeptii introspectiei.

Critici ale metodei introspeciein cadrul filozofiei, autori precum David Hume, Immanuel Kant sau Auguste Comte au formulat critici pertinente mpotriva metodei introspeciei.

Comte, spre exemplu, considera c introspecia este similar cu ncercarea ochiului de a se vedea pe sine sau cu dorina absurd a omului de a se privi din camera lui pe fereastr, cu intenia de a se vedea pe strad. (Zlate, 2000, p. 85).

Jean Piaget (1972, pp. 42-43) formuleaz argumente similare, vznd problematic dedublarea cercettorului att n obiect ct i subiect al observaiei.

Putem evidenia, desigur, o mulime de neajunsuri ale metodei introspeciei. Dintre acestea, cele mai pertinente sunt:

Incapacitatea introspeciei de a putea fi utilizat n cazul animalelor, a copiilor foarte mici sau a persoanelor cu tulburri mintale grave sau cu leziuni cerebrale; mintii.

Cel mai important neles pe care Freud l ofer termenului, ns, este cel dinamic - incontientul fiind practic sursa constant de motivare care anim aciunile individului (Lemma, 2002: 19). Desi Freud utilizeaz adesea metafore si analogii spaiale pentru a simplifica ntelegerea modelului su, inconstientul nu trebuie neles drept un loc. El este mai degrab un proces (de Berg, 2003:7) aflat ntr-o perpetu schimbare. El gzduiete pulsiuni (Triebe) permanente care se pot drena, redirectiona sau schimba (e.g. dragoste n ur, dorin n rejectare, etc.), ntreaga viata psihic a individului fiind practic dependent de aceast dinamic ascuns . n ciuda acestor limite, psihologia introspectiv s-a rspandit tot mai mult, a ptruns n universitti, n laboratoare, n cercetrile concrete, iar introspectia ca metod de cercetare a devenit metoda regal, metoda veritabil, sau metoda princeps a psihologiei. Rmnnd ns nchis ntr-o perspectiv idealist i mentalist, fiind n esen reductionist (reducea ntreaga via psihic doar la o anumit parte a ei), introspecia nu putea constitui pentru multa vreme obiectul psihologiei.i dac ea a ieit din propriile-i cadre, aceasta s-a datorat nu eforturilor cercetrilor de a cunoate adevrul, ci nevoilor practice ale oamenilor. Psihologia trebuia nu doar s cerceteze, s experimenteze, ci s i consilieze, s educe, s reeduce. Ea a trebuia s investigheze nu numai oameni, ci i animale, nu numai aduli, ci i copii, nu in exclusivitate oameni normali, contieni, ci i bolnavi, la care starea de contiin este diminuat sau chiar abolit. In felul acesta s-a contientizat ca via psihic interioara funcioneaz nu doar la nivel contient, ci i la alte niveluri. Tocmai aceste alte niveluri devin cu timpul obiectul predilect al cercetrilor, implicit al psihologiei.

Bibliografie1.Stanciu, Marius, Introducere n psihologie,Ed2.Zlate, Mielu,Introducere n psihologie,Ed. Polirom, Iai, 2000..