Industria Casnica - Ion Vladutiu - fragment

download Industria Casnica - Ion Vladutiu - fragment

of 26

description

industrie casnica si ocupatii traditionale

Transcript of Industria Casnica - Ion Vladutiu - fragment

  • ION VLDUIU

    ETNOGRAFIA ROMNEASC

    EDITURA TIINIFIC

    BUCURETI

    1973

  • 322 Cultura material. Obiceiuri

    Industria casnic textil.

    Instalaii tehnice rneti

    Consideraii generale asupra acestor ocupaii. Studiul etnografic al elemen-telor de cultur material pe care le utilizm n viaa de zi cu zi, i care nu arareori ne i desfat ochiul, contribuie, n mod substanial, la cunoaterea i definirea aspectelor i trsturilor de trai caracteristice unui popor.

    In condiiile de dezvoltare social-economic a poporului romn n epocile feudal i capitalist, cnd gospodria rneasc avea n general o putere sczut de cumprare, obiectele, i chiar uneltele confecionate i perfecio-nate de ctre cei care le utilizau erau destul de numeroase; ei le foloseau al-turi de produse meteugreti sau de fabric. n ansamblul vieii materiale tradiionale a poporului nostru, att bunurile produse de consumatorul nsui, ct i cele produse de meteugar au jucat un rol important.

    Produsele meteugreti, confecionate pentru pia au avut, i de fapt au i acum, forme de circulaie i ptrundere n viaa zilnic, proprii pentru a se integra n nsui modul de trai al omului. Pentru aceasta produsele me-teugarilor trebuie i astzi, ca i n trecut s rspund nu numai ne-cesitilor, dar i gustului, vederilor, obiceiurilor populaiei din fiecare zon.

    Am ntlnit, n cursul investigaiilor noastre etnografice, i situaii cnd, de pild, olarii de alt naionalitate produc pentru anumite zone cu populaie romneasc vase, strchini, oale etc, cu forme anume i chiar cu un decor special. Olarii din Corund, de exemplu, atunci cnd merg s le desfac n satele din partea Buzului, n cele din zona de Cmpie a Dunrii sau la tr-gul moilor din Bucureti, confecioneaz anume vase cu forme, mrimi i decoruri aparte de cele pe care le fac n mod curent. La fel procedeaz i vestiii sumnari din Srbeti.

    n general, produsele meteugarilor au o raz teritorial de ptrundere destul de ntins, iar n cazul cnd populaia unei zone sau regiuni i-a n-suit obiectul sau unealta respectiv, folosind-o curent, n proporie de mas, ea poate fi considerat, dup opinia noastr, pentru perioada istoric respec-tiv, drept element caracteristic al culturii materiale a populaiei din acel loc, chiar dac satul de provenien al meteugarului care le-a confecionat este n afara zonei respective.

    Sub raportul definirii a ceea ce este specific prezint interes acele categorii de obiecte, ustensile, unelte etc, intrate n uz, care se ncadreaz n seria.

  • Caracteristici etnografice ale ocupaiilor poporului comn 32:

    unor tipuri sau variante cu rspndire zonal, regional etc. Din unghiul de vedere al creaiei artistice, obiecte de art pot fi considerate astfel att cele fcute de cel ce le folosete, ct i cele executate de meteugar, n msura n care ele ndeplinesc cerinele estetice i snt preluate de ctre colectivitate. Obiecte de o miestrie de neasemuit au ieit din mna harnic a romncei, de sub cuitul celui ce ncresta cu migal i fantezie lemnul, din rzboiul de esut al femeii, din acul cojocarului, de sub degetele agile i mldioase ale olarului .a.m.d. n ansamblul vieii materiale a poporului nostru, obiectele de uz au stat nu numai alturi de cele de art, dar de foarte multe ori cele de uz coti-dian constituie ele nsele splendide realizri artistice, de o rar frumusee.

    mbinarea utilului cu frumosul poate fi considerat drept o trstur ca-racteristic a obiectelor utilizate zi cu zi de ctre romni. Fr a cdea n exagerare, se poate spune c multe dintre lucrurile ntrebuinate n munc i n viaa obinuit ncnt ochiul prin frumuseea formei, proporiei, ornamen-taiei i culorii. Furcile de tors snt renumite prin bogia i varietatea n-crestturilor; maiul de Btut rufe, tindeica, cutiile de diverse forme .a., de asemenea (fig. 78); securile de nunt, btele ciobneti etc. nu snt nici ele cu nimic mai prejos. Produsele de ceramic au o bogie de forme, o sensibilitate de culoare, o fantezie de decor care de multe ori ne ncnt; cojoacele, prin nfloriturile lor, ne desfat privirea i ne emoioneaz. Am putea da nume-roase exemple din cele mai variate domenii, dar credem c ele snt binecu-noscute, nemaifiind nevoie s insistm aici asupra lor.

    n viaa cotidian, produsele meteugreti ocup nc i astzi un loc nsemnat. Meteuguri cum snt olritul, prelucrarea lemnului, cojocritul .a. continu s constituie pentru o parte din populaia rural o important surs de procurare a obiectelor de uz zilnic, de care are nevoie. Cercetrile concre-te pe care le-am ntreprins n ultimii trei ani asupra evoluiei creaiei populare n epoca contemporan ne permit s afirmm c, n produsele meteugarilor contemporani, tradiia se manifest i astzi cu putere, c permanenele filo-nului tradiional snt evidente att n tehnic, ct i n formele i ornamentica produselor, c legtura ntre tradiie i contemporaneitate este foart strns.

    Fenomenul de creaie continu s fie i astzi un fenomen real n meteugurile artistice i, ca urmare, examinnd sub raport etnografic procesul actual ce are loc n evoluia produselor meteugreti, ca i, n genere, n cultura noastr popular, ajungem la concluzia c, n prezent, se desfoar un proces de integrare a unor elemente de cultur popular tradiional n cultura noastr socialist i c acesta se concretizeaz n msura i n modul n care aceste elemente rspund necesitilor spirituale ale omului contem-poran, constructor al societii socialiste.

    Industria casnic a ocupat un loc de seam n economia ranului romn. Ea i menine parial nsemntatea i acum, practiendu-se ndeosebi n acele

  • FIG. 78. OBIECTE FOLOSITE N MUNCA CASNIC. DE SUS N JOS: TINDEIC DIN MUNII APUSENI; MAI DE RUFE DIN ARA OAULUI; FURC DE TORS DIN MRGINIMEA SIBIULUI;. NAVETA DIN MUNII APUSENI; PRAN1C DIN MARAMURE

  • Caracteristici etnografice ale ocupaiilor poporului romn 325

    zone unde s-a pstrat nc tradiia purtrii portului tradiional popular i amenajrii interiorului locuinei cu piese tradiionale. Exist nc zone n ara noastr, unde costumul tradiional este purtat nu numai n zilele de srb-toare sau la diverse ocazii prilejuite de praznice familiale ori de manifestri sociale, ci i n zilele obinuite, de lucru.

    Industria casnic poate fi considerat la noi drept o ocupaie a femeii; br-bai? nu au luat parte, dect cu rare excepii, la anumite operaii de trans-formare a materiei prime ntr-un produs finit. Avem, firete, n vedere ope-raiile de prelucrare propriu-zis a materiei prime i nu de prelucrare a unor sortimente de materiale n instalaii tehnice rneti, care erau deservite de ctre brbai.

    Materiile prime de baz folosite n confecionarea de piese de mbrcminte, cele pentru interiorul locuinei, de podoab etc, precum i, n genere, n ca-drul gospodriei rneti snt lna, prul de capr, cnepa, inul, borangicul, bumbacul.

    Lna este folosit din cele mai vechi timpuri, lucru ntru totul explicabil prin ponderea important pe care creterea ovinelor a avut-o n ocupaiile po-porului nostru.

    Cultivarea cnepei i a inului a fost masiv nc din epoca dacic. Doar borangicul i bumbaoul au intrat n uz trziu, cptnd o ntrebuinare mai mare n confecionarea de esturi i piese de port popular n secolul trecut i n veacul nostru.

    Ar fi greu de afirmat c una sau alta dintre aceste materii prime ar fi avut la noi rol primordial n industria casnic. Cercetrile etnografice au putut ns stabili c, pentru anumite zone, rolul principal l-au avut anumite materii prime. Astfel, pentru zonele cu agricultur dezvoltat, materia prim folosit la confecionarea majoritii esturilor utilizate n gospodrie i a pieselor de mbrcminte era cnepa (completat parial cu inul). n zonele n care creterea animalelor i n special a ovinelor a avut o nsemntate mai mare n economia populaiei, lna era folosit ca materie prim de baz pentru o mare varietate de esturi utilizate pentru ame-najarea interioar a locuinei, pentru nfrumusearea acesteia, pentru con-fecionarea de piese de mbrcminte etc.

    Accentundu-se prioritatea folosirii unei materii prime sau a alteia, n funcie de nsi ocupaia locuitorilor, ar fi greit s se cread c au fost folosite unele n exclusivitate. Dimpotriv, ceea ce lipsea unui grup de popu-laie se compensa, de multe ori, prin schimb n natur, efectuat ntre agri-cultori i pstori. Pn n plin secol al XX-lea, locuitorii din satele fgr-ene obinuiau, de pild, s mearg n satele brnene, s schimbe produse agricole pe lna. Femeia, indiferent de ocupaia de baz a populaiei zonei n care triete, tie s prelucreze att lna, ct i cnepa.

  • 326 Cultura material. Obiceiuri

    n legtur cu aceasta observm c, n zonele montane din Carpaii Ori-en-rali, cnepa se cultiv i n prezent, chiar i n cazurile n care pe terenurile respective s-a renunat de mult vreme s se mai semene cereale. Un aspect caracteristic al aezrilor de munte l constituie topilele gropi cu ap st-ttoare, fcute n apropierea vreunui pria de munte ce trece prin sau pe lng sat n care muntencele i pun la topit cnepa.

    ntregul proces de prelucrare a lnii pstreaz i azi aspecte strvechi, tra-diionale, transmise din generaie n generaie, odat cu ocupaia. Lna era obinut fie de la animalele proprii, fie prin cumprare. De obicei, oile le tundea cu foarfec (v. fig. 67), fiecare stpn acas n gospodrie, n luna mai. Pstorii transhumani i tundeau oile n locuri anume, la poalele mun-ilor sau n vreo poian din apropierea locurilor de vrat. Nu arareori ei tocmeau pentru tuns igani din satele lor. Lna tuns de pe oi o bgau n arri saci mari, de form dreptunghiular i apoi o transportau acas, unde mai trziu era prelucrat de femei.

    n general prelucrarea lnii se fcea de ctre femeie, n toate fazele, n-treaga munc desfurndu-se ntr-o perioad mare de timp. Prima faz era splatul ei, care se efectua vara. Lna se spla n ap fierbinte, dar nu clocotit, avndu-se grij ca usucul s ias bine din ea. Apoi era cltit n ap rece i pus la uscat. Pentru aceasta era ntins pe garduri, lsnd-o la soare. Cnd era bine uscat, se aduna i se punea din nou n saci, care erau aezai n nod sau n cmar.

    O a doua faz, scrmnatul lnii, se efectua cu mna, de obicei iarna, de ctre gospodin ajutat de fete. n unele zone, operaia se efectua cu foli unealt fcut dintr-o sendur ptrat, acoperit cu o piele, de care snt fixai dini.

    Faza urmtoare, pieptnatul lnii, are ns o importan deosebit, ntru-ct acum se sorteaz lna pe mai multe categorii, dup calitate, si care mai apoi vor fi folosite la confecionarea de esturi, n funcie de calitatea lnei Pieptnatul lnei se face cu aceeai piepteni cu care se pieptn i fuioarele de cnepa (fig. 79). Se scot, de obicei, trei caliti prima, cea mai bun, care poart denumirea de pr, a doua mijlocie, denumit miezum, i ultima numit n general canur, cu firele cele mai scurte, folosit n special pen-tru bttur.

    Torsul constitiue etapa urmtoare a prelucrrii lnei i este executat de femei i fete, de obicei iarna. Ca unelte folosite snt fusul i furca de tors. Caierele de ln se leag de furc cu o sfoar. Modul de a ine furca este de dou feluri fixat n bru i ntr-o talp. n Ilfov, i parial n Transil-vania tipul de furc caracteristic este furca cu talp, la care femeile torc eznd. Cu cellalt tip de furc se poate toarce i din mers.

    Pentru torsul lnii n mai multe zone ale rii se organizau i se organi-zeaz, i azi iarna, eztori i clci, acestea din urm avnd caracterul unor for-

  • Caracteristici etnografice ale ocupaiilor poporului romn 327

    FIG. 79. PIEPTENI PENTRU I.N

    me de ntr-ajutorare reciproc. n capitalism, femei nstrite au nceput s cum-pere ln de la oierii sraci, s angajeze femei din sat s o prelucreze, iar ele se duceau la trguri s desfac produsele de ln finite, scond ctiguri nsemnate. Folosirea min.n de lucru strine, n sensul artat, a fost dezvol-tat ndeosebi n colectivitile pstorilor transhumani. Dintre acetia, n secolul trecut, mocancele scelene au ajuns vestite pn departe. Ele se duceau cu obiecte de ln s le vnd nu numai la trgurile din ara Brsei ci i n oraele Transilvaniei i cele ale rii Romneti. Negustorese care se ocup numai cu vnzarea de esturi i piese de costum popular la trguri am ntl-nit i n Muscel.

    Remarcm c s-au pstrat n uz, n cteva zone, unelte ce atest existena unei tehnici primitive timpurii din operaia torsului. O asemenea unealt rudi-mentar este ocita, fcut dintr-o bucat de lemn n form cilindric, pre-vzut la mijloc cu un lemn subire de forma unui crlig, nfipt sau preluat cu aceast form din natur. Ea servete la obinerea de a mai groas, prin toarcerea lnii sau de a subire prin rsucirea prului de animale, n spe-cial de capr.

    Cu tocalia se obine un fir prin micarea rotativ, adic prin rsucire, ceea ce, din punct de vedere tehnic, se poate considera c a precedat torsul sau c este faza sa prim. Cu toclia se rsuceau nojiele din pr de capr pentru legatul opincilor, aa din pr de cal, ae mai groase din ln. Poienarii din

  • 328 Cuhura material. Obiceiuri

    Mginimea Sibiului (la acetia toclia e cunoscut sub denumirea local de drug i crlg), brnenii (la acetia toclia poart denumirea de rsuckori), brecanii (aici are numele de druga), covsnenii etc. confecioneaz i n pre-zent funii pentru legatul samarelor, ae pentru desagi cu ajutorul tocliei. n cursul cercetrilor de teren am ntlnit druga ntre uneltele obinuite, inute la stn la munte de ctre poienari. Dac se poate admite c toclia este o unealt de obrie strveche, pe care omul a folosit-o pentru tors nc naintea fusului160 i c ea s-a pstrat la noi cu deosebire n acele regiuni unde se practica mai intens creterea animalelor, deci unde exista materia prim mai abundent, ea nu poate fi considerat totui ca unealt folosit exclusiv de pstori. n cursul cercetrilor noastre de teren am constatat c se folosete i n sate, prin excelen agricole. De pild, n ibucani (din zona Trgului Neam), ea se utilizeaz i azi, dar e cunoscut sub denumirea de buzdugan. Prezint interes i ipoteza conform creia torsul, la nceputul su, a fost prac-ticat de brbat, nu de ctre femei161, fapt ce se demonstreaz tocmai prin folosirea tocliei; fusul, att de rspndit azi, ar avea o obrie ulterioar tocliei.

    Furca ns, unealt de baz a torsului (acesta poate fi considerat ca una din principalele ndeletniciri ale femeii n cadrul economiei naturale nchise), n evoluia sa a cunoscut forme foarte diverse, ajungnd n unele zone romneti la adevrate creaii de art. Decorarea furcilor de tors la romni s-a realizat prin ncrestare i mai multe din ele au o deosebit valoare artistic. Dup forma lor, furcile de tors ncrestate pot fi mprite n furci cu aripi (ce au rolul de a susine caierul), furc plat fr aripi sau coarne, furci n mai multe muchii. Adevrate opere de art a creat prin ncrestarea furcilor popu-laia mai multor regiuni din ara noastr din Mrginimea Sibiului, din Hunedoara, Suceava, din Munii Apuseni, din Gorj (fig. 80) etc. Faima lor a ajuns s strbat nu numai ara ci a trecut de hotarele ei.

    Cealalt unealt de baz pentru tors, fusul, este de asemenea strveche. Cu toate c nu ni s-au pstrat mrturii materiale complete, se poate considera remeinic dovedit c fusul i furca au fost folosite nc din neolitic. Mrturie stau numeroasele fusaiole de lut, descoperite n aezrile neolitice de la noi. Cu lucratul fuselor se ocupau, i astzi la fel, n general rudarii, care le vnd prin sate sau la trguri.

    Trebuie reinut totodat faptul c, n industria casnic, romncele au folo-sit i lna amestecat cu pr de capr, pentru a face esturi de interior sau anumite piese de port. Amestecul mrete durabilitatea esturilor. Prul de capr a fost prelucrat n gospodrie n acele zone, cu precdere montane i premontane, unde se creteau capre. Intensificndu-se n secolul al XVII-lea,

    160 R O MUL US V UIA, Toclia i nceputul is toriei , n A.M.E.T. pe anii 19571958",

    C lu j , 19 6 0, p . 8 6 . 161 Ibidem, p. 86.

  • Caracteristici etnografice ale ocupaiilor poporului romn 329

    cnd prelucrarea prului de capr devine me-teug, acesta se mai pstreaz azi doar n c-teva centre din Oltenia, Arge i Dmbovia; t foarte cunoscui azi snt tristarii din Pe- \ treti

    162. Tehnica de prelucrare a prului de capr

    este aceeai ca a lnii, realizndu-se procovie pentru pat, oluri, ciorapi, glugi, desagi, traiste, preuri pentru cai. n sudul Olteniei se confecioneaz desagi ce atest influena populaiei din dreapta Dunrii163. Ornamentul se realizeaz prin dungi simple, alternate n dou sau trei culori ori n carouri

    164.

    Dup torsul lnii, etapa ce urma era r-chiatul, n care firele erau fcute girebii, cu ajutorul rchitorului de lemn. Lna era apoi vopsit. Cromatica culorilor obinute prin vopsire era foarte variat, bogat i nuanat, n toate regiunile rii, ranca vopsea lna cu ajutorul culorilor obinute din vegetale

    165.

    Culoarea neagr se obinea din coaj de arin, fiart cu acid galic i alaun, culoarea galben-portocalie din fierberea florilor de drob", culoarea galben din fierberea foilor de ceap, culoarea albastr nchis din fierberea frunzelor de nuc etc. Dup vopsire firele se deapn cu vrtelnia. Se cunosc mai

    162 Interesante studii asupra pre lucrrii prului de cap r s n t re a l iz a t e recen t de G . S toi ca i I le ana D ia - conescu . Vez i: GEORGETA STOICA, Preluc rare a p r u lu i de c a pr , n C ib i n iu m ", 19 6 7 /6 8 ; G EO RG E A STOICA, ILEANA DIACONESCU, Prelucrare a p rului de capr n regiunile Banat, Oltenia, Arge fi Ploieti, n Sesiunea de comunicri ., .", Bucureti, 1969.

    163 GEORGEA STOICA, op. cit, p. 157. 164 ntreaga tehnic de lucru este amplu redat n:

    GEORGEA STOICA, op. cit., pp. 156172. ^l65 SIMION FLOREA MARIAN, Cromatica la romni,

    Bucureti, 1909.

    FIG. .80. PRISTENE I FURCI DE TORS DIN MRGINIMEA SIBIULUI I HUNEDOARA

  • FIG. 81. TIPURI DE MELI

    FIG. 83. RCHITOARE, ALERGTOARE, URZITOARE

    FIG. 84. VRTELNI, ROAT DE FCUT EVI, SUCAL, M DE GOUT FOSELE

    FIG. S2. PIEPTENI Dl CNEP. DARAC

  • FIG. 83 FIG. 84

  • 332 Cultura material. Obiceiuri

    multe forme de vrtelni cu talp" n pmnt i vrtelni din creang de copac cu trei picioare, ultima fiind cea veche. ntruct esutul, ca etap de realizare a pieselor textile este comun cu cel al cnepii, inului, bumbacului, vom prezenta, pe scurt, fazele prelucrrii cnepii.

    Cnepa era prelucrat de femeie. Pe umerii ei cdea ntreaga grij de a asigura att mbrcmintea membrilor familiei, ct i mpodobirea interiorului casei cu piese textile necesare.

    n zonele de es i de deal, cnepa era pus ca i astzi la topit, de pre-ferin n ape stttoare sau n marginea apelor curgtoare, n locul unde apa merge lin. Pe Mure, iret, Olt, Prut, Arge etc. se pot vedea, i n zilele noastre, la marginea apei, parii i pietrele ce in fixate mnuile de cnepa puse la topit. n zonele de munte se fceau topkile speciale lng ruri, din cauz c acestea au cursul repede. Topkilele erau nite gropi, puin adnci, n care se inea ap. Nu arareori topkilele erau fcute la marginea satului lng ap. n Carpaii Orientali, uneori topkilele erau fcute chiar n sat, unde locul era adecvat. n Munii Apuseni a existat obiceiul ca fiecare familie s-i fac topkil pentru cnepa. Dup circa o sptmn i ceva, cnepa era scoas, ntins pe iarb, uscat, transportat acas i pus n gluga, pn ce va fi prelucrat n continuare.

    Urma meliatul cnepei. Forma general rspndit era melia cu o singur limba (fig. 81). Melia cu dou limbi era rspndit n Transilvania i Mol-dova. La ea lucrau concomitent dou femei. Fuioarele de cnepa se legau apoi n chite i se puneau n pod. Iarna erau rghilate sau drcite cu piep-teni (fig. 82).

    Se obineau astfel trei caliti de materie prim fuior, ali, canur, cu destinaii foarte precise: din fuior se esea pnza de cmi etc, din cli sau urzeal o pnz mai groas pentru pantaloni, poale etc, din canur saci, etc. Din fuior cu bteal de bumbac se obinea o pnz din care se con-fecionau cmi, poale, tergare, straie etc; din bumbac se esea pnza pentru cmi i poale; din urzeal cu bteal de cli se esea pnza pentru covoare, fee de mese, saci etc; din pnz de cli se fceau lepedeie (cear-ceafuri de pus pe pat) etc. Fuioarele se puneau la pstrare pn le venea rndul la tors.

    Operaia torsului cnepei e aceeai cu cea a lnei, grosimea firului depin-znd de calitatea cnepei i de destinaia sa. Dup ce era toars n fire, firele se rchiau (fig. 83), se fceau jirebii, se fierbeau pn ce se nglbeneau i deveneau mldii pentru a fi depnate cu vrtelni (fig. 84). Firele dup toate aceste operaii puteau fi ntrebuinate la esutul pnzei.

    Operaia esutului propriu-zis e precedat de urzitul firelor, nvlitul sulu-lui i nvditul. Urzitul se realizeaz n dou feluri afar, la un perete al casei, la ur, n grdin ntre copaci etc. (acest fel pare a fi cel vechi, ini-ial) i n cas, cu o unealt de lemn, denumit urzoi; urmeaz apoi nvlitul sulului cu urzeal, se fac iele cu ajutorul unei scnduri speciale, se nav-

  • Caracteristici etnografice ale ocupaiilor poporului romn 33J

    dete prin ie, prin spat, se aaz brgla, se pune n ea spata, se fixeaz tal-pigele, de care se leag aele ielor.

    Rzboiul de esut orizontal a fost rspndit pentru esut pnz sau alte esturi (fig. 85, 86). Pentru esutul covoarelor olteneti s-a folosit rzboiul de esut vertical. Tehnica de esut la rzboiul orizontal este, n realitate, o tehnic avansat, evoluat. Ea cunoate diverse metode pentru esutul dife-ritelor genuri de piese textile. Pentru a ese la rzboi se cer din partea femeii cunotine temeinice.

    Cercetarea, sub raport etnografic, a industriei casnice textile la romni a scos la iveal faptul c acetia au cunoscut unele tehnici strvechi de esut, legate de nceputul acestui meteug. Cea mai primitiv tehnic ne arat c esutul se fcea cu ajutorul a dou bee, fr ram sau alt aparat, cu care se lucrau brie, earfe, cepe

    166. O alt tehnic strveche de esut pare a fi fost

    esutul cu scndura, cunoscut la noi pn la nceputul veacului nostru n zone, ca Munii Apuseni, Mrginimea Sibiului, ara Haegului, Bran, Mara-mure, Banat, Muntenia etc.167. Cu scndura se esea bete nguste de ln. Scndura cu tieturi lungi i guri ndeplinea rolul de spat i ie ale rzbo-iului de esut de mai trziu, ea fiind mnuit n poziie vertical, iar bteala trecndu-se cu mna printre fire. esutul la rzboi a fost o ndeletnicire aproape general numai a femeii. Femeia lucra cu ndemnare n perioadele mai libere din timpul iernii sau al verii168.

    Produsele ce se confecionau din esturile de ln i de cnep, in, bumbac erau variate i acopereau anumite domenii ale interiorului casei, ale mbr-cmintei. esturile de cnep curat (fr amestec cu bumbac) erau pnza de mbrcminte din care se fceau apoi cmi, poale etc. cearafurile de pat, feele de pern, msriele (Transilvania), tergarele, traistele. es-turile din ln pura, fr amestec, erau postavul sau pnura esut n patru ie, din care se confecionau piese de mbrcminte (cioareci, dimie, zeghe, tun-dr etc), apoi oale sau covoare de pat, traiste, desagi, zadii, ure etc. Din estura de ln mai groas se confecionau diferite piese de mbr-cminte mai groas i piese textile folosite n cas pentru acoperit i pentru decor. Una dintre esturile de ln larg rspndit n ara noastr a fost pnura. Originea acestui termen este latin (panula), aria principal de rs-pndire fiind Transilvania. Faptul prezint interes pentru c ea coincide cu regiunea n care s-a meninut i vechiul termen de origine latin pcurar (pentru cioban). Pnura, ca estur, este numit sumani n Moldova i vestul Transilvaniei, denumirea avnd origine bulgar de la sukman.

    168 ROMULUS VUIA, op. cit., n loc cit., p. 79. 167 Vezi de ex., LUCIA APOL7.AN, Portul i industria casnic textil n Munii Apuseni,

    Bucureti, 1944, pp. 7274. i8 XehnJcj de prelucrare a cnepei este recent descris de Marcela Foca. Vezi: MARCELA

    FOCA, Tehnici tradiionale pentru prelucrarea cnepii, n Cibinium", 1967/68.

  • FIG. 85. RZBOI DE ESUT VERTICAL DIN ARA FGRAULUI

  • FIG. 86. RZBOI DE ESUT DIN ARA FGRAULUI

  • 336 Cultura material. Obiceiuri

    Aceeai estur este cunoscut sub denumirea de dimie n Oltenia, Muntenia, Dobrogea i aba n Muntenia i sudul Moldovei169, ambii termeni fiind de origine turc170 (n aceste regiuni termenul cioban, de origine tiurc a nlocuit vechiul termen latin pcurar). oalele esuturi groase de ln serveau pentru acoperit noaptea sau drept acopermnt al patului n timpul zilei, n Transilvania, acestea din urm purtau denumirea e lepedeie de ln i se eseau vrgate, avnd adesea o excepional realizare artistic.

    esturile groase i grele de ln trebuiau s fie finisate nainte de a putea fi folosite la confecionarea de diverse piese de mbrcminte sau de interior n instalaii speciale piva, drsta, viitoarea i mai recent daracul. Piua, a crei denumire e de origine latin (de la cuvntul pilla), este cunoscut la romni n unele zone i sub denumirea de teaz (Munii Apuseni, Moldova). Viitoarea poart denumirea aciunii pe care o provoac cderea apei, avnd originea de asemenea latin (voltoria, volutus). Piua, prin batere cu ciocane de lemn, ngroa, ndeas i ntrete estura de postav. Daracul ngroa straiele i scoate firele sub form de mie, prin aciunea cderii apei sau. cu ajutorul courilor de ngroat (al drstei).

    Spre deosebire de mori, instalaiile de prelucrare a textilelor nu se constru-iau n orice sat, ci numai n localitile specializate. Zonele n care s-au construit n trecut pivele i vltorile snt numai cele de munte, deoarece era necesar ap limpede, curat i iute. Localitile de pivari deserveau zone n-tinse de cmpie, ei mergnd dup materiale n satele respective. Pnura era adunat i n zile de trg de la steni, de ctre pivari sau intermediari. Acest procedeu de adunare de pnuri pentru dat la piu era identic cu cel de adu-nare de ln la trguri pentru vopsit.

    Instalaiile tehnice pentru prelucrarea textilelor n prezent snt binecunoscute sub raport etnografic. n ultimele dou decenii au fost publicate numeroase studii i lucrri care oglindesc tipologia acestor instalaii, geneza i evoluia lor, caracteristicile lor etnografice, rolul lor funcional n cultura popular, precum i aspectele sociale ale practicrii acestei ocupaii

    171.

    169 A t l a su l I m g v i s t i c r o m n , h a r t a 4 96 . 170 Dicionarul limbii romne moderne p. 935. 171 Menionm cteva din contribuiile etnografice mai importante: CORNEL IRIMIE, Pi

    vele i vltorile din Mrginimea Sibiului i de pe valea Sebeului, Sibiu, 1966; IDEM, Ancheta statistic n legtur cu reeaua de instalaii tehnice populare acionate de ap pe teritoriul Romniei, n Cibinium", Sibiu, 1967/68; IDEM, Beitrge zur Typologie der buerlichen Indus- trieanlagen Rum'niens, n loc. cit.; V. CARABI, Mori i pive pe valea Jaleului (Gorj), n sec. al XVIIXX-lea, n Studii". Revista de istorie, nr. 4, 1962; IDEM, Morile i pivele de pe valea Jaleului (Gorj), n Cibinium", Sibiu, 1967/68; C. TURCU, Steaza, instalaii- pri mitiv steasc pentru perfecionarea unor esturi casnice, n Studii", nr. 5, 1955; C. IS- TRATE, Despre drstele din Moldova n secolul al XVIII-lea i n prima jumtate a secolului al XlX-lea, n Studii i cercetri tiinifke-istorice", Editura Academiei, Filiala Iai, nr. XIII, 1962, fasc. 1; ION CHELCEA, O tehnic arhaic pentru prelucrarea esturilor de cas btutul la gratie, n Cibinium", Sibiu, 1967/68; I. IURASCIUC, O tehnic strveche de vltorit, n Cibinium", Sibiu, 1967/68; MELANIA OSTAP i VICTORIA SEMENDEAEV,

  • niaisaxSnys NIU YSVJ aa HOIH-U.NI

  • ASPECT DE INTLK1OR DIN TILICA

  • V3NIDHVW NICI MV1O

  • CL-RAMICA POPULARA DIN TRNNSliA

  • Caracteristici etnografice ale ocupaiilor poporului romn 337

    n ara noastr snt cunoscute multe vi pe apa crora se nirau n trecut zeci de pive, vltori, drste. Aa snt valea Someului, valea Zgrii, valea Se-beului, valea Jiului, valea Ierii, Moeciului, Rmnicului, Bicazului, valea Ja-leului etc. Ele au avut o mare rspndire ndeosebi n acele zone unde psto-ritul s-a practicat mai intens. Piua i vltoarea se construiau fie chiar pe marginea rului, fie la o anumit distan, nu prea mare, unde apa era adus pe un canal. Este de remarcat faptul c, de cele mai multe ori, piua i vl-toarea snt construite mpreun. Au fost o seam de cazuri cnd, ntr-un sin-gur loc, un singur proprietar, de obicei nstrit, construia un complex de instalaii tehnice piu, vltoare, moar, joagr, toate acionate de ap.

    Fora motric folosit pentru a pune n aciune instalaiile tehnice tradi-ionale de finisare a esturilor groase de ln era apa. Aceasta aciona asupra roii, care punea n micare ntreg mecanismul n dou feluri prin cdere sau prin izbire. n funcie de aceasta, se deosebesc dou feluri de roi: i) cu cupe" i 2) cu lopei". Denumirile locale ale acestora snt nu-meroase.

    Tipurile de pive, larg rspndite la noi snt: 1) pive cu btaie vertical, numite i teze, cu dou variante a) piua cu chisloji" sau maie" i b) piua cu ciocane cu coad

    172 (fig. 87, 88, 89); ciocanele la piu snt denumite i

    maluri (n Oltenia, Banat, rar n Muntenia, Dobrogea, Transilvania173

    ). Prima variant este rspndit cu deosebire n Munii Apuseni, sud-estul Transilva-niei, zona subcarpatic a Olteniei i Munteniei, a doua variant n partea de sud-est a Transilvaniei, n Muntenia i Moldova. 2) Pive cu btaie lateral, numite local stupe, rspndite n Banat174. Vltorile snt de mai multe feluri. Cele mai simple din punct de vedere tehnic i general rspndite snt vlto-rile, n care straiele snt ngroate de cderea apei, fr a li se scoate prul. O tehnic foarte arhaic de vltorit manual n balt", adic n apa ce curge lent, s-a pstrat n satele din zona Codru

    175, iar prelucrarea manual a es-

    turilor la gratie" s-a meninut n sate de pe valea Dunrii, n Dobrogea i Munii Apuseni176. Exist o form mai evoluat de vltoare cu co de n-groat, cu o construcie aparte. Daracul, o instalaie semimecanic pentru scrmnat i filat lna, a intrat n uz abia la sfritul secolului trecut. Pivele ca i vltorile erau construite de meteri care cunoteau aceast meserie, transmis din generaie n generaie.

    Piuritul s-a constituit de timpuriu n meteug. n orice caz, cercetrile ar-heologice par a atesta practica ngrorii esturilor de ln nc din epoca

    Pivele de btut sumeni de pe valea Somuzttlui, n Cibinium", Sibiu, 1967/68; MONICA BU-DI i PETRE IDU, Mori cu ciutur i pive din bazinul superior al Bahnei-Mehedini, n Cibinium", Sibiu, 1967/68; IOANA ARMAESCU i CORNELIU MIRESCU, Tomani u:i sat specializat n prelucrarea mielor, n Muzeal Satului. Studii i cercetri", 1970.

    172 C. IRIMIE, op. cit., pp. 435439. 173 Atlasul lingvistic roman, harta 498. 174 C. IRIMIE, op. cit., p. 439. 175 I. IURACIUK, op. cit., pp. 180 i urm. 176 ION CHELCEA, op. cit., pp. 174 i urm.

  • FIG. 87. PIU CU CHISI.OGI" DIN ROD-SIBIU (DUP A C. IK.IMIB)

  • FIG. 88. PI,AX DE PIV DIN GURA RUIAJI - AZI N MUZEUI, SATUI.UI (DUP C. IRIMIE)

  • FIG. 89. INTERIORUL PIVEI DIN GURA-RUI,UI (AZI MUZEUI, SATULUI). SECIUNEA UNUI CIOCAN CU COADA

  • Caracteristici etnografice ale ocupaiilor poporului romn 341

    dacic, pocumentele medievale atest piuarii de timpuriu. Prin urmare, rolul instalaiilor tehnice rneti legate de finisarea esturilor produse n cas, poate ii just neles n ansamblul i contextul industriei casnice textile, pe de q parte, i al meteugurilor, pe alt parte.

    Odat cu dezvoltarea manufacturilor i apoi a fabricilor textile, rolul acestor instalaii tehnice rneti ncepe s scad treptat. Tot atunci are loc trecerea pe plan secundar a industriei casnice textile. Aceste instalaii i pstreaz azi nsemntatea ca elemente sau complexe de cultur material a poporului nostru, care ilustreaz aspecte specifice din viaa i munca ra-nului romn din trecut.

    Este cu totul remarcabil iniiativa ce se realizeaz n prezent pe plan mu-zeistic, anume aceea de a aduna, ntr-un singur Muzeu al tehnicii populare din Dumbrava Sibiului, toate instalaiile tehnice populare, ce dovedesc m-iestria i ingeniozitatea n crearea acestora, a poporului romn.

    In prezent, fabricile textile din ara noastr produc piesele necesare mbr-cmintei la nivelul cerinelor tehnicii moderne, precum i la nivelul cerinelor gustului contemporan al modei. Produsele textile de fabric ptrund din ce n ce mai mult i n mbrcmintea populaiei din mediul rural, ceea ce face ca industria casnic textil, la fel ca i instalaiile tehnice rneti s ias din uz.177 Istoria Romniei, voi. I, p. 117.