Cuvnt pentru Spovedanie

Asculta-ma, Domnul meu si Ziditorul meu, asculta-ma iarasi pe mine, pacatosul si nevrednicul robul Tau, ca de multe ori Ti-am fagaduit sa-mi schimb viata mea cea rea si nicidecum nu am schimbat-o. Gresit-am, Doamne, gresit-am si cunosc greselile mele si imi pare rau ca le-am facut, si mi-e rusine sa vin inaintea fetei Tale, iesind, de atatea ori din cuvantul meu si neparasindu-ma de pacatele mele. Si ce voi sa zic pentru nemultumirea mea cea mare, si unde ma voi duce? Atatea strambatati ce am facut! Catre Tine vin, Stapanul meu mult milostive, si cad cu multa indrazneala la picioarele Tale, de vreme ce vad ca pentru pacatele mele ai primit injositoarea moarte pe cruce si chemi pe pacatosi prin Scripturile Tale catre Tine sa strigi cu gura Ta: Pe cel ce vine la Mine, nu-l voi scoate afara. Drept aceea, Doamne, primeste-ma si pe mine nevrednicul si-mi iarta toate pacatele si-mi da harul Tau si binecuvantarea Ta, pentru mare si nemasurata milostivirea Ta. Ca eu sunt foarte cait; caci am gresit inaintea Ta si am maniat bunatatea Ta cu cuvantul, cu lucrul si cu gandul, cu voie si fara de voie. Drept aceea, de astazi inainte fagaduiesc cu adevarat, cu darul si cu ajutorul Tau, sa nu ma mai intorc la greselile mele cele dintai, alegand mai bine moartea, decat sa calc vreuna din poruncile Tale. Si hotarasc sa Te ascult si acum si pururea, si sa ma inchin numelui Tau celui Sfant, dulcele meu Iisus, si sa Te maresc in vecii vecilor.Amin.

Din frica de Dumnezeu vine mustrarea de constiinta:Mai, nu este bun ce fac eu! Ma marturisesc si las pacatul". Caci suparam pe Dumnezeu n tot chipul. De aceea vreau sa va spun, ct vom putea, sa fim atenti, cu bagare de seama. De vezi ca te mustra cugetul, nu lasa!este Dumnezeu ca ne primeste la pocainta! Ca de n-ar fi pus ntre noi si El Taina Spovedaniei, nimeni nu s-ar putea mntui. Ca zice Evanghelia: Nimic necurat nu vaintra n mparatia Cerurilor. Nimeni fara marturisire nu se poate mntui. Ca acolo este atta sfintenie si curatenie!Cum sa intre n Rai omul pacatos? Ce? Daca ai o camasa si semurdareste, n-o mai speli? Sau o haina,cnd se umple de noroi, nu zici: Ia s-o spal, ca s-a murdarit? Asa sa faci si cu sufletul. Spalare prin pocainta si spovedanie si parasirea pacatelor.A pus Dumnezeu pocainta. Este al doilea Botez. Te-ai marturisit, te-a dezlegat preotul, sa nu mai faci pacatul.Fa oleaca de canon si te-ai curatit. Cnd simti ca iar ai mai gresit, du-te iar la spovedanie. Cnd vedeti n casa voastra ca a slabit cineva: tata, mama, sora, copilul, nora,oricine ar fi, si vezi ca-i bolnav tare, nu aduce ntidoctorul! Doctorul este un bolovan de pamnt ca si mine.Eu mor acum, el moare mine. Ai vazut vreun doctor de 500 de ani? Cum sa moara, daca are si injectii si pastile si-i doctor? Cum sa moara? Dar cnd a sosit clipa, toti ne ducem.Stalin avea mii de doctori lnga el si cnd i-a venit ceasul, l-a luat dracul! N-au putut doctorii sa-l scape. Mai mare grija sa ai de suflet, dect de trup, ca sufletul este nemuritor. Sufletul este mai scump dect toata lumea,cum zice Mntuitorul: Ce va da omul n schimb pentru sufletul sau? Chiar daca ar cstiga toata lumea ce folos daca si va pierde sufletul sau? Ada nti preotul, ca el a luat putere de la Hristos: Ce va dezlega preotul pepamnt, va fi dez legat si n cer. Si zi -i: Parinte, vino si spovedeste dupa carte pe mama, pe tata, copilul sau fata sau nora sau ginerele.Omul, cnd a slabit tare, nu mai tine minte ce pacate a facut. El uita, daca-i chinuit de boala si-i ametit de cap; dar l poti spovedi chiar daca nu poate vorbi, ci numai daca aude. Si daca aude, preotul l ntreaba, si el,daca a facut pacatul, face semn ca Da. Daca n-a facut, face semn ca Nu. Dar daca i s-a legat limba si si-a pierdut si cunostinta, nu-l mai poti marturisi ca el nu mai stie nimic.De aceea nu astepta, Doamne fereste, sa cada omul n coma. Sau cum a patit nu de mult o femeie cu barbatul ei care zicea: Nu aduce preotul ca doar eu nu mor!. Dar esti slab, mai Ioane. Nu aduce preotul acum!. Si n noaptea aceea a murit nespovedit de douazeci de ani. Vedeti cum l-a nselat diavolul sa nu aduca preotul? Dar ce, preotul vine cu moartea la tine?Vine cu Preacuratele Taine. Si Hristos este Viata lumii!Vine cu Viata, cu nvierea si cu Dumnezeirea lui Iisus Hristos sa te vindece si sa-ti dea sanatate!Iata, vine de la Dolhasca, dintr-un sat, o femeie de 63 de ani, slaba, necajita, cu sora ei, cu ginerele si cu fata,cu o masina. mi spunea ca barbatul ei n-a fost la biserica de cnd s-a nsurat, de 43 de ani. Nu maiasculta de Dumnezeu; njura, fuma, era betiv si desfrnat si nu credea n nimic. Numai cu tigara n gura statea. Sotia era plecata la o fata maritata acolo n sat.El a venit de la crsma, beat, cu tigara n gura si s-a culcat cu tigara aprinsa. De la tigara s-a aprins casa si a ars omul plin de pacate. Numai cteva oase i-au mai gasit.Ai auzit cum moare omul pacatos? Ce spune Apostolul Pavel? Al carui sfrsit va fi dupa faptele lui. Patruzeci si trei de ani n-a fost n biserica, nu s-a spovedit si nu s-a mpartasit. Si acum a ars cu tigara n gura! De la foculacesta s-a dus n focul cel vesnic. Aici a luat arvuna muncii celei vesnice.L-a ars Dumnezeu de viu pentru pacatele lui, ca sa arda n veci, cum spune Mntuitorul:Unde focul lor nu se stinge si viermele lor nu doarme.Asa moare pacatosul. Ai auzit ce spune n Psaltire?Moartea pacatosului este cumplita.Si a venit femeia sa-l puna la slujbe.Matusa - i-am zis -, daca mi dai munti de aur, de aici pna la Bucuresti, nu-l pot pune la slujbe!. Si i-am citit din Pravila Mare, unde scrie: Cine moare din beti e, ca si cel care moare spnzurat . O murit din betie, e ca sicum s-ar fi spnzurat, si-a facut sama. Si n-am putut sa-l pun la nici o slujba. Pentru ca o patesc si eu.Canoanele Bisericii ma opresc si cade si pe cei vii ai lui.

NDREPTAR PENTRU SPOVEDANIE

Mai nti de toate marturisesc naintea lui Dumnezeu,Celui nchinat n Sfnta Treime, Tatalui si Fiului siSfntului Duh, naintea Preasfintei Nascatoare deDumnezeu si Pururea Fecioarei Maria, naintea tuturorngerilor, a tuturor sfintilor lui Dumnezeu si nainteasfintiei voastre, parinte, ca eu, pacatosul, n toata clipa si ntot ceasul am suparat pe Preabunul Dumnezeu cupacatele si rautatile mele cele fara de numar:1. Am pacatuit cu ncrederea prea mare si nesocotitampotriva lui Dumnezeu, zicnd ca El estemilostiv si ma va ierta si pentru aceea pot sa pacatuiescmereu.2. Mi-am pus n minte ca sa pacatuiesc ct voi putea,zicnd ca ma voi pocai la anul, la batrnete, pe patulmortii. Am zis ca daca va voi Dumnez eu ma voi mntui,iar daca nu, ma va pierde.3. M-am deznadajduit de mila lui Dumnezeu,ca totnu ma va ierta, de aceea am pacatuit mereu.4. Mi-am pus n minte sa ma sinucid si chiar amncercat sa fac aceasta. Am fost autor moral la sinucidereacuiva.5. Am stat mpotriva adevarului aratat si dovedit alBisericii cuprins n Sfnta Scriptura, Sfnta Traditie siistorie, motiv pentru care am ntristat si alungat DuhulSfnt de la mine (Caz concret).6. Mi-am mpietrit inima, neprimind si nepazindcuvntul lui Dumnezeu, socotind Dumnezeiestile Scripturimincinoase. Am avut gnduri de hula mpotriva luiDumnezeu, a Maicii Domnului, a Sfintilor sau a altorlucruri sfinte (Trebuiesc spuse gndurile de hula).7. Am hulit faptele bune ale aproapelui; am invidiat peaproapele pentru darul ce i l-a dat Dumnezeu.8. Din rautate nu am dat nvatatura despre credinta(daca am stiut) celor nestiutori.9. N-am vrut sa aud vorbindu-se despre Dumnezeu,credinta, religie.10. Am zis ca Dumnezeu e o nascocire a preotilor,ca El nu exista n realitate; ca nu exista suflet, nicingeri, nici draci, nici judecata, nici nviere, nici rai siiad, nici viata viitoare; m-am lepadat de Dumnezeucu cuvntul, cu gndul, chiar si n scris.11. Am zis ca Dumnezeu ne-a dat uitarii, ca nu se maiocupa de noi.12. Am crezut mai mult n calendar dect nnvatatura Bisericii, tinnd sarbatorile si posturile dupacalendarul vechi.13. Am tinut calendarul pe vechi, nesocotindhotarrea Sfntului Sinod al Bisericii. Am fost nas laBotez sau la Cununie la cei care au fost botezati saucununati de catre preotii stilisti.14. M-am lepadat de unica si dreapta credinta nDumnezeu, cea ortodoxa, trecnd la alte credinteeretice, sectare, schismatice sau filosofii (evrei, musulmani,budhisti, baptisti, penticostali, adventisti,iehovisti, stilisti, catolici, atei etc). Am practicat yoga, artemartiale, dianetica, bioenergie, parapsihologie,radiestezie, telepatie, hipnotism, spiritism, meditatiatranscendentala, zen-budismul si alte asemenea aces -tora. Am ndemnat si pe altii la asa ceva.15. Am luptat mpreuna cu potrivnicii Ortodoxiei ladiscreditarea preotilor si a nvataturilor Bisericii; amfacut glume pe seama lor. Am participat la slujbe cu ceide alte credinte si m-am rugat mpreuna cu ei, cazndsub afurisenia Bisericii.16. Am ucis cu voia sau fara de voia mea.17. Am asuprit pe cei saraci, pe vaduve si peorfani; pe cei neputinciosi sau lipsiti. Am oprit platacelor ce mi-au lucrat.18. Am defaimat, batjocorit, batut pe parintii meitrupesti sau duhovnicesti.19. Am silit pe altii sa pacatuiasca sau i-am ajutat lapacat (la care anume); am luat apararea celui cepacatuia.20. Nu am mustrat pacatul altora, cnd a fostvremea a face acest lucru.21. Am avut ndoiala, si mai am, de credinta ntru UnulDumnezeu Cel n Treimea cea de o fiinta sinedespartita - Tatal, Fiul si Duhul Sfnt.22. Am avut ndoieli asupra credintei Ortodoxe si acelor 7 Sfinte Taine (Botezul, Mirungerea, Pocainta sauSpovedania, mpartasania, Preotia, Nunta si SfntulMaslu).23. N-am iubit pe Dumnezeu mai presus de orice.Am cautat sa plac mai nti oamenilor si apoi luiDumnezeu.24. M-am rusinat a face fapte urte nainteaoamenilor, dar am facut n ascuns fara a ma rusina deDumnezeu.25. Am purtat numele de crestin, dar cu viata amfost mai rau dect un pagn.26. M-am unit cu ateii, ereticii, sectarii, schismaticii,primindu-i n casa mea, mncnd, rugndu-ma mpreunacu ei. Am fost n casa lor sau la adunarile lorncurajndu-i n credinta lor, zicnd ca si ei vorbesc totdin Scriptura si cred tot n acelasi Dumnezeu.27. Am primit binecuvntare, daruri si ajutor de laeretici sau sectari. M-am casatorit cu eretic sau sectar.M-am casatorit prin cununie mixta (de exemplu: amprimit Taina Cununiei si la ortodocsi si la catolici); amngaduit copiilor mei sa faca o astfel de casatorie. Amavut nasi la Botez sau Cununie persoane de altacredinta.28. Am avut si mai am ndoieli asupra SfinteiBiserici, a cinstirii Maicii Domnului, a Sfintei Cruci, aSfintelor Icoane, a Sfintelor Moaste sau a altornvataturi ortodoxe.29. Am citit carti eretice sau sectare, care suntpagubitoare pentru suflet si potrivnice Bisericii. Amvndut publicatii sectare, eretice, pornografice.30. Am facut glume,ironii; am facut pe altii sa rdape seama cuvintelor din Sfnta Scriptura, a Sfintilor,precum si a preotilor si a celorlalti slujitori ai Bisericii.Am profanat biserici, troite sau morminte.31. Am trait anti-crestineste si prin mine s-a hulitnumele lui Dumnezeu ntre oameni. M-am rugat luiDumnezeu sa-mi ajute la pacat.32. Am tinut ziua smbetei, la fel ca adventistii, nloc de Duminica.33. Am crezut n spiritism; m-am dus la cei carevorbesc cu mortii, la cei care deschid cartile sfinte(chiar si la preoti); am crezut n vise si vedenii.34. Am defaimat schiopii, ologii, ciungii, cocosatii,urtii etc, nesocotind ca si ei sunt oameni si zidiri ale luiDumnezeu. M-am automutilat. Am fost sau sunt deacord cu: schimbarea sexului, eutanasia, clonarea etc.35. M-am rusinat a face semnul Sfintei Cruci laaratare, cnd am trecut pe lnga biserici sau troite.Am batjocorit semnul Crucii, facndu-l strmb pe fatamea. Am facut semnul Crucii pe cusaturi, covoare, paturipe care le-am asezat pe jos sau pe pat, calcnd sauasezndu-ma pe ele.36. Am slujit fapturii mai mult dect lui Dumnezeu,iubind copiii, parintii, fratii, sotia (sotul), rudeniile,prietenii, sau: averea, luxul, desertaciunile lumesti,jocurile, cntecele, glumele etc. mai mult dect peDumnezeu.37. M-am lasat amagit de pacat, de frica si rusineaoamenilor, pentru bunuri trecatoare, pacatoase si pentruplaceri trupesti.38. Am slujit idolilor, adica: pntecelui, iubirii dearginti, precum si altor pacate idolesti, jertfindu-le dinagoniseala mea.39. Am ocart pe altii ca sunt blnzi, rabdatori,camerg la biserica, ca postesc si se roaga. Am rs de ceice se nfrnau de la jocuri, petreceri, glume sicntece desfrnate, fumat si bauturi ametitoare; precumsi de cei ce se spovedesc si mpartasesc, pazindporuncile lui Dumnezeu.40. Am oprit pe altii de la faptele cele bune.41. Am fumat, bucurnd pe diavol si mniind peDumnezeu, cheltuind banii n loc sa ajut pe cei lipsiti.42. Am ajutat pe cei ce fumeaza oferindu-le tigarisi chibrite. Am oferit tigari n schimbul unor servicii,facndu-ma astfel partas la pacatul lor.43. Am folosit droguri, stupefiante sau multa cafea,distrugndu-mi sanatatea sau viata.44. Mi-am ras barba si mustatile, m-am tuns dupa modaveacului de acum sau mi-am lasat plete.45. M-am mascat dndu-mi altanfatisare, schimbndu-ma din barbat n femeie sauinvers, sau n capra, urs, strigoi, paiata sau alte chipuriurcioase.46. M-am rosit, vopsit, parfumat; mi-am taiat parul, amumblat cu capul descoperit, chiar si n biserica (cafemeie). Am purtat cercei (chiar si n semnul SfinteiCruci), margele, inele; m-am ras pe partile ascunseale trupului. Ca femeie am purtat pantaloni, devenindurciune naintea lui Dumnezeu (vezi: Deuteronomul22,5; canoanele Sinodului din Gangra).47. Am fost la stranduri, plaja; am facut nudism.48. Ca femeie, am intrat n biserica fiind nrnduiala firii (perioada lunara). Am sarutat SfinteleIcoane, am luat anafora sau m-am mpartasit; mi s-a pusSfntul Potir pe cap, am sarutat mna preotului slujitor,fiind n aceasta stare.49. Am luat anafora dupa ce am mncat sau baut,ori cnd am trait trupeste cu sotia sau barbatul, saucnd am avut scurgeri n vis.50. Am hipnotizat, am adus oameni n transa,amprezis lucrurile viitoare.51. M-am ocupat cu telepatia; am crezut ca esteun lucru bun, folositor.52. M-am dus la descntatori, ghicitori, la cei caredeschid cartile sfinte (preoti, calugari sau la alt cineva) simi s-a ghicit n ghioc, cafea, n palma etc.53. Am facut si eu nsumi farmece, vrajitorii,amghicit, am descntat, am explicat visele, vedeniile,zodiacul; am dat copilul pe geam, am facut si alte lucrurivrajitoresti (se va spune ce anume).54. Am crezut n noroc, destin(predestinatie), horoscop, astrologie etc.55. Am crezut n superstitii sau ca este semn raucnd ti tiuie urechea, se zbate ochiul; cnd ti iese cugaleata goala n fata; cnd ti trece pisica neagra prinfata sau preotul etc. Am folosit culoarea rosie mpotrivadeochiului; am purtat baiere, amulete, talismanecreznd ca-mi pot fi de folos.56. Am folosit numele lui Dumnezeu, al MaiciiDomnului si al Sfintilor, precum si semnul SfinteiCruci, pentru vrajitorie, descntece...57. Am crezut ca exista strigoi, vrcolaci, zmei si altechipuri ale satanei si din aceste pricini am tinutunele datini sau zile ca sa nu mi se ntmple cevarau.58. Am legat barbat si femeie sa nu se mpreune, sanu se poata casatori; am luat mana de la animale, amturnat carbuni si am descntat la cei bolnavi.59. n noaptea de Anul Nou m-am uitat n oglinda,verigheta, am pus busuioc sub cap si alte multe obiceiuridracesti ca sa-mi visez soarta. Pentru a fi iubita de unanumit barbat, i-am pus spurcaciuni n mncare saubautura.60. Am sfatuit pe altii sa mearga la vrajitori sau safaca lucruri vrajitoresti. Am avut credinta mincinoasaca sufletul dupa iesirea din trup se rencarneaza n alttrup sau intra n animale, plante etc.61. Am jurat strmb la judecata sau n alte m -prejurari (urmarile juramntului).62. Am raul obicei de a folosi numele lui Dumnezeu sial sfintilor fara de rost, la toate nimicurile.63. Nu am multumit lui Dumnezeu pentru binefaceri,pentru boli, necazuri, ispite, ci am crtit, m-am blestematpe mine, dorindu-mi chiar si moartea; am blestemat pealtii.64. M-am jurat ca voi rasplati cu rau celor ce mi-aufacut rau.65. Am socotit ca trebuie sa mplinesc juramntulnelegiuit facut la mnie sau la betie si l -am mplinit.66. n loc de a ma mpaca, am dat n judecata peaproapele meu.67. M-am jurat sa mor, sa orbesc, sa ma ardafocul, sa moara mama, tata, copilul meu etc.68. Am silit pe altii cu bani, prin ngrozire sauviclesug ca sa jure pentru mine.69. Am dracuit pe cei din casa, pe straini, dobitoace,lucruri, chiar si pe mine nsumi.70. Am jurat pe cele sfinte, fiind singur sau n fatacopiilor, a oamenilor mari, ndemnnd si pe altii la asaceva.71. Nu m-am luptat pentru a pazi poruncile luiDumnezeu, ci pentru a le dispretui, a le huli.72. M-am mpartasit cu nevrednicie cu Sfintele Taineale Domnului nostru Iisus Hristos.73. Dupa spovedanie si mpartasanie m-am ntors dinnou la pacate, facndu-ma fur de cele sfinte.74. Am scuipat dupa ce m-am mpartasit.75. Am luat particele.76. Am luat Aghiasma Mare fara a fi spovedit.77. Am trecut la pomelnicul mortilor pe cei vii care miaufacut rau; i-am scris pe toaca sau clopot pentru a fipedepsiti de catre Dumnezeu.78. Am crezut si am spus si altora ca nu trebuiescbotezati copiii cnd sunt mici, zicnd ca ei nu au pacate.79. Am facut fagaduinte bune lui Dumnezeu la vremede strmtoare, la grea cumpana, iar cnd mi-a fost binele-am calcat.80. Am fagaduit a da daruri la Biserica, la ceinecajiti, saraci si nu am dat, calcndu-mi fagaduinta.81. Am lucrat Duminica si n sarbatorile bisericesti, lamine sau la altii. Am facut lucruri care as fi putut sa lefac si n alte zile: cumparaturi, mncare,spalat etc.82. Am cumparat si vndut n acele zile n loc samerg la biserica.83. Am facut claci cu povestiri necuviincioase,cuvorbe si glume murdare, cu lautari, cu betii si jocuri,ajungndu-se la certuri si scandaluri.84. Mergnd la biserica mi-am ales un loc de cinstesi nu am stat cu buna rnduiala, vorbind si tulburndpe cei din jur.85. Nu am ascultat cu toata evlavia si credintaslujbele din biserica. n timpul slujbelor am dormit saum-am gndit la lucruri desarte.86. Nu m-am dus Duminica si n sarbatori la biserica,ci am stat acasa uitndu-ma la slujba de la televizorsau ascultnd la radio, fara a avea un motivbinecuvntat.87. Am venit la biserica dupa ce a nceput slujba siam plecat nainte de a se termina, asemanndu-ma cuIuda, vnzatorul.88. Duminica si n sarbatori nu am facut fapte bunepotrivite vredniciei zilei.89. Am lepadat Sfnta Traditie a Bisericii, sus tinndca numai Sfnta Scriptura este izvorul de credinta simntuire.90. M-am dus la biserica numai de ochii lumii,sau cugnduri desarte, sau spre a ma ruga pentru osndacelor ce mi-au gresit.91. Am ndemnat pe alti crestini sa nu mearga labiserica.92. Nu mi-am facut pravila de rugaciune sicanonul rnduit de catre duhovnic, ocupndu-ma cucele lumesti.93. Am postit post negru smbata si Duminica. Amfacut metanii n aceste zile, fara a avea canon de laduhovnic.94. Am stat la masa fara a face rugaciune si m-amridicat fara a multumi lui Dumnezeu pentru toate cte mi-adat.95. Am mncat si baut cu lacomie, peste masura,fiindu-mi rau; am vomitat dupa ce am stat la masa, dincauza multei mncari sau bauturi.96. Nu am postit cele patru posturi, nicilunea, miercurea si vinerea de peste an. Am postit numaio saptamna la nceput si alta la sfrsit.97. Ca parinte, nu am avut grija n egala masura defiecare din copiii mei.98. Am mpiedicat pe copiii mei de a merge pe caleacredintei sau sa se calugareasca, sa mearga labiserica, ba i-am si pedepsit pentru asta.99. Nu m-am ngrijit de mntuirea copiilor mei; nui-am dus la spovedanie si mpartasanie si nu le-am datpilda prin viata si comportarea mea.100. Cnd copiii mei au avut apucaturi rele nu i-ammustrat, nu i-am pedepsit si nu i-am oprit de la acestea.101. Ca parinte m-am purtat prea aspru si ampedepsit pe nedrept pe copiii mei.102. Am povatuit pe copiii mei sau pe cei din familiesa calce peste semanaturile oamenilor, sau sa stricemunca si avutul altora, sa fure, sa minta sau sa faca altrau.103. Am purtat ura mpotriva parintilor mei pentruca nu am fost lasat n voia mea sa fac ceea ce miplacea mie.104. Nu am ascultat parintii cnd mi-au dat sfaturifolositoare de suflet, cnd mi-au cerut sa nu umblu prinlocaluri de petreceri si sa nu ma ntovarasesc cu cei careau apucaturi rele si desfrnate.105. Nu mi-am ndeplinit datoria fata de parintii mei;nu i-am cinstit cu lucrul si cu cuvntul, am fostneascultator si m-am purtat urt cu ei.106. Mi-am blestemat parintii, i-am batjocorit,i-ambatut, le-am spus cuvinte jignitoare; le-am dorit boala,necaz si chiar moartea. I-am parasit la nevoie, la boalasi n neputinte, neajutndu-i.107. Ca parinte nu m-am rusinat de copiiimei,dezbracndu-ma n fata lor.108. Am vazut goliciunea parintilor mei.109. Nu am ascultat de cei mai mari ai mei(profesori, conducatori, sefi) atunci cnd m-au nva tat debine.110. Nu am ascultat de parintii mei duhovnicesti(duhovnic si nasi), nu m-am rugat pentru ei; i-ambatjocorit, i -am vorbit de rau, i-am urt.111. Ca parinte duhovnicesc (nas) nu am purtat grijade fiii mei sufletesti, att ct mi-a stat n putinta.112. Nu mi-am ales sotie/sot tinnd seama denvataturile Bisericii si binecuvntarea parintilor, cidupa voia si placerea mea.113. Ca barbat nu mi-am iubit sotia ca pe minensumi; am batjocorit-o, am certat-o, am batut -o, amsocotit -o ca pe o roaba, nu am ajutat -o si nu m-amstraduit sa caut si sa gasesc armonia si pacea n viatade familie.114. Ca sotie nu am ascultat de sotul meu, ci l-amcertat, l -am ocart, nct am ajuns la cearta si scandal.115. Am silit pe sotul meu, din pricina mndriei si aslavei desarte, sa cheltuiasca bani prea multi pembracaminte luxoasa si la moda, pe placeri si desertaciunilumesti.116. Nu m-am supus sotului/sotiei la ndatoririleconjugale, motiv pentru care a pacatuit.117. M-am despartit de sotie/sot fara motiv binecuvntat si m-am recasatorit, despartind familie.118. Am avut gnd de razbunare si chiar m-amrazbunat asupra vrajmasilor mei, dorindu-le necazuri,chiar si moartea; i-am pizmuit, i-am batut, i-am mutilatsau le-am facut alt rau.119. Am facut rau aproapelui meu, l-am ocart,defaimat, facndu-i viata grea prin tot felul de insulte siponegriri, spunnd despre el multe neadevaruri,ucigndu-l sufleteste. Am ndemnat si pe altii la batai siucideri.120. Am ucis pe aproapele cu arma, prin junghiere,sufocare, otravire..., cu voie sau fara de voie.121. Am ucis pe aproapele meu pentru a-i rapiaverea sau sotia (sotul).122. Am luat diferite doctorii pentru a nu ramnensarcinata sau pentru a ucide copiii n pntece; amndemnat si pe alte femei sa faca la fel sau le-am ajutatntr-un anumit fel.123. Am ndemnat, obligat sau am fost de acord casotia sa faca avort. Am ajutat pe alta femeie (sau pemedic) sa faca avort, sau am dat bani pentru a faceavort.124. Am folosit diferite metode pentru a nuramne nsarcinata si nca nu am renuntat la ele.125. Am facut avort (cu voie sau fara voie).126. Am nascut copil mort.127. Am omort copilul dupa nastere, nebotezat saubotezat.128. Am avut copil care a murit nebotezat din vinamea sau a altcuiva.129. Am botezat copiii nascuti morti sau avortati, lasarbatoarea Sfntului Ioan Botezatorul (7 ianuarie) saucu alta ocazie.130. Am fost neatent si am lasat copilul sa cada napa, n foc, de la naltime sau sa umble cu obiectetaioase ca astfel sa se schilodeasca, sa se raneascasau chiar sa moara.131. Am parasit de buna voie copiii, lasndu-i n voiasoartei.132. Am pacatuit n ntelegere cu sotia/sotul sau cucine am avut relatie sexuala ca sa nu avem copii prindiferite metode: pazire, anticonceptionale, leacuri, bai,calendar, sterilet, prezervativ etc.133. Am pacatuit cu sotia/sotul sau cu altcineva prinmpreunare mpotriva firii (perversiuni sexuale: gomorie -relatii orale; sodomie - relatii ntre persoane de acelasisex, ntre oameni si animale; pedofilie).134. Mi-am distrus singur sanatatea, scurtndu-miviata, prin mncare peste masura, bautura, fumat,petreceri nesabuite si altele asemanatoare.135. Am facut pariuri dracesti, ntrecndu-ma cu altiila fumat, baut, la joc sau alte chipuri nastrus nice,stricndu-mi sanatatea mea sau pe a altora, pricinuindchiar si moarte.136. Am cstigat bani si averi cu viclesug, cu vraji sialte mijloace dracesti, ucignd sufletul meu si pe alaltora.137. M-am purtat crud cu animalele, pasarile si altevietuitoare, ucigndu-le. Am pus greutati mari peanimale si le-am batut fara de mila.138. Am mncat snge de animale; am mncatanimale sugrumate, omorte de fiare salbatice, mpuscatefara a curge sngele din ele.139. Am avut cugete si pofte trupesti necuviincioase(uneori si cnd am privit la icoane); am pas trat n sufletacele cugete si nu le-am alungat, ndulcindu-ma de ele.140. Nu am savrsit pacatul cu lucrul dar cu gndul ampacatuit iar prin imaginatie mi nchipuiam si cum amsa-l savrsesc atunci cnd voi avea ocazia.141. Am cautat prilej de a pacatui dar nu am avutocazia.142. n loc de a-mi stapni poftele, am cautat sa leaprind mai tare.143. Am crtit mpotriva lui Dumnezeu, cernd sama scuteasca de razboiul desfrnarii, dar eu nu m-amstraduit sa ma nfrnez.144. Am rostit cuvinte si am facut fapte necuviincioasen fata copiilor si a celor mai n vrsta. Amrs fara de socoteala, cu nerusinare; am facut cu ochiul,am jucat si attat poftele altora, am jucat, am batut dinpalme, am chiuit si am rs cu pofta la pe treceri sinunti.145. Am platit cu bani sau am dat daruri cntaretilorsau celor care cntau cntece si spuneau glumenecuviincioase, sau am scris eu nsumi cntece; le-amcntat sau am facut alte mascariciuni si obscenitati.146. Am pastrat n casa, am primit diferitetablouri sau poze cu desfrnari; le-am pus pe pereti.147. Am cumparat, am citit, am dat si altora carti,reviste sau poze pornografice.148. Am avut vise desfrnate n timpul somnului,patimind si scurgere; m-am ntinat, fiind treaz, dindezmierdare sau prea multa mbuibare.149. Nu mi-am facut canonul dupa ce am patimitscurgere n timpul somnului sau chiar treaz fiind.150. Mi-am stricat fecioria sau curatenia prin pacatulmalahiei (masturbare).151. Am facut pacatul malahiei cu altcineva.152. Am privit fete straine cu gnd de poftatrupeasca; m-am unit si nvoit cu mintea si cu inima sprea sta de vorba cu gndurile desfrnarii celei trupesti. Ampacatuit, curvind cu mintea si cu inima, ndulcindu-maprin nchipuirea pacatelor trupesti. Am curvit prinimaginatie, mai bine zis cu dracul curviei, ca si cuniste femei (barbati), nfierbntndu-ma cu trupul. Amprivit cu pofta la trupul si la fetele femeiesti si ampreacurvit cu ele n inima. Chiar n vremea sfinteirugaciuni, uneori, m-am aflat curvind si preacurvind cumintea si inima. Am rapit sau violat cu forta.153. Am desfrnat cu fecioara, vaduva, fete bisericesti,cu rudenii sau cu cei de alta credinta.154. Am trait cu sotia nainte de cununia reli gioasa.155. Am pacatuit cu dobitoace, pasari. De multe orivoind sa-mi rascolesc dezmierdarile cele trupesti si sama ndulcesc cu ele, mi-am nchipuit cu minteampreunari de oameni, de dobitoace, de pasari si altefeluri de nchipuiri dracesti prin care mi -am spurcatmintea si inima, aprinznd n mine focul des frnarii, celce m-a facut vinovat de focul cel ves nic.156. Fiind casatorit, am preacurvit cu altcineva,chiar si cu femeie maritata, despartind familii.157. Am trait trupeste cu sotia n zile de post,Duminica si sarbatori, n timpul perioadei lunare asotiei sau n cele patruzeci de zile dupa nastere.158. Nu m-am nfrnat de la mpreunare nicicndsotia a ramas nsarcinata.159. Am mers la biserica (ca femeie) nainte de celepatruzeci de zile dupa nastere si fara a-mi face moliftade dezlegare.160. Ca parinte am culcat n pat cu mine fete saubaieti mai marisori, sau i-am pus sa doarma mpreuna.161. Am pacatuit nainte de casatorie si am mintitpe sot sau sotie, nespunnd adevarul.162. Fiind copil am jucat diferite jocuri patimase,desfrnate, necuviincioase, cu alte fete sau baieti.163. Am fost la nunti cu lautari, baluri, hore,discoteci si alte petreceri pagne, necrestine. M-amuitat la televizor, video etc. la filme pornografice, ntinndumimintea si sufletul; nu am purtat grija de copiii mei sile-am ngaduit sa priveasca la filme imorale, chiar sin prezenta mea.164. Am jucat table, biliard, carti sau alte jocuri denoroc, pagubindu-ma baneste pe mine sau pe altii.165. Am fost la stadioane, sali de sport, teatre,pentru a urmari meciuri, spectacole, circuri, conferintesau alte manifestatii pagne ori sectare.166. Am frecventat case si locuri unde se spuneaucuvinte si fapte de sminteala, necuviincioase sinemernice: bar, bordel, sex -shop, strip-tease etc.167. Am fost si am mncat n casa la cei care traiaunecununati la Biserica; nu i-am sfatuit sa se cunune;am primit daruri de la ei si i-am pomenit la slujbeleBisericii.168. M-am casatoit cu rude de snge, din cuscrie, dinnfiere sau din botez.169. Am avut de gnd sau am furat avereaaproapelui, a bisericii sau a manastirii. Nu mi-am platitdatoriile cuvenite.170. Am vndut marfa falsificata, stricata; am luat unpret mai mare dect cel cuvenit.171. Am nselat la cntar; am folosit vorbe mes tesugitela vnzare sau cumparare spre a nsela pe aproapele, nuam spus adevarul.172. Am silit pe altii sa cumpere scump de la minemarfa proasta, sa-mi lucreze sau sa-mi vnda ieftin.Am facut afaceri necurate din care au ramas oameninselati, pe drumuri sau chiar n temnita. Am facut traficcu droguri, femei, arme etc. Am rapit/sechestrat altepersoane.173. Prin viclenia sau falsitatea mea am nselatstatul, pe aproapele sau Biserica.amanet), mita sau alte daruri.175. Am nedreptatit pe aproapele, tinnd seama dembracaminte, avere sau pozitia sa sociala,nesocotind dreptatea legala, cautnd si folosul meu.176. M-am mhnit pentru saracia mea materiala,tulburndu-ma foarte tare si am dorit sa ma mbogatesc.177. Am furat de la cei din familie, de la stat, deunde am lucrat si nu am ntors cele furate.178. M-am pornit cu ura mpotriva celor ce m-au furatsau pagubit, dndu-i n judecata, batndu-i sau facndulealt rau.179. Am pagubit pe aproapele de cinste, demerite, de functie si de locul sau mai bun.180. Am gasit lucruri furate si stiind ale cui sunt nule-am napoiat, pastrndu-le pentru mine.181. Am tainuit lucruri mprumutate sau date sprepastrare, nendurndu-ma a le napoia; am pas trat ncasa lucruri furate, am cumparat lucruri care am stiut casunt furate.182. Am jefuit averile mortilor, mormintele.183. Nu am respectat fagaduinta data de a faceparastase, liturghii sau praznice dupa moartea parintilorsau a celor care m-au rugat si le-am promis.184. Am luat de la Biserica lucruri, bani, lumnari,untdelemn, icoane etc. si nu le-am napoiat. Am fost curautate asupra Bisericii sau manastirii, zicnd ca au preamult.185. Am rapit cu sila, cu minciuni, juraminte falsesau prin judecata pamntul aproapelui meu.186. Am sfatuit pe altii sa fure, sa faca rau, ajutndu-isi eu la acestea; i-am ascuns n casa mea.187. Nu mi-am respectat nici contractul, nicifagaduinta facuta aproapelui.188. Nu am lucrat dupa puterea mea la locul demunca, nefacndu-mi datoria.189. Nu mi-am platit datoriile fata de stat; am facutdeclaratii false, nselnd statul.190. Avnd posibilitatea sa nlatur pagubele aproapelui,nu l-am ajutat.191. Am furat n grupuri, ngrozind lumea.192. Am banuit, am napastuit, am pedepsit pe altii,pentru pierderea avutului meu.193. Am facut vrajba ntre mireni sau (si) clerici,provocnd tulburare.194. Am marturisit strmb asupra aproapelui n fataoamenilor, aducndu-i astfel necinste, njosindu-l,pricinuindu-i pagubire sufleteasca sau materiala,necazuri si suferinte.195. Nu am tinut seama de datoria de a fi sincer, ciam grait minciuni de tot felul.196. Am mintit de frica sa nu patimesc ceva rau,fiind amenintat.197. La judecata am dat bani sau alte bunuri ca sa-mimicsoreze pedeapsa.198. Am stat la ndoiala sa spun adevarul.199. Am fost nestatornic n cuvntul dat, ncredinta si fagaduinta, mintind pe altii si pagubindu-misufletul.200. Am vorbit cu doua ntelesuri; am vorbit altfelde cum am gndit, caznd n fatarnicie.201. Am fost lingusitor cu fatarnicii, cu sarlatanii, cuoamenii mari si cu mincinosii.202. Am mintit n fata judecatorilor ca prt, cainculpat sau ca martor.203. Am mintit la marturisire, de rusine, din teama de adezvalui unele nsusiri rele ale mele sau unele pacaterusinoase.204. M-am laudat, m-am naltat cu gndul.205. Am voie sloboda si din mndrie mi-o mplinesc.206. Am obiceiuri rele si din mndrie nu le parasesc.207. Sunt ncapatnat, nesupus, ambitios simndru n comportare.208. Sunt orgolios, nu suport sa mi se porunceasca,sa mi se arate adevarul sau sa fiu criticat,desi recunosc ca sunt vinovat.209. Sunt ncrezut, ma ncred n bunurile lumesti,n oamenii mari si ma laud cu toate.210. Sunt ndraznet, doritor de a face numai cedoresc eu, sunt batjocoritor, obraznic, fals si fara desfiala; ma supar repede.211. Sunt potrivnic, neascultator, mpietrit, as pru siplin de mine nsumi.212. Ma mndresc cu podoabele hainelor si cufrumusetea lor.213. Ma mndresc cu podoabele casei mele, pe caream dat sume mari de bani, si cu alte desertaciuni.214. Ma mndresc cu avere straina, cu rudebogate, cu ranguri nalte n societate sau cu starea measociala.215. Ma mndresc cu podoaba parului, cu chipulmeu frumos, cu sanatatea, cu tineretea sau cu vrstanaintata pe care am apucat -o, cu tot ce am frumos sibun, uitnd ca toate sunt de la Dumnezeu.216. Din mndrie si ca sa arat bine, mi ngrijesc cumulta atentie parul, tenul, unghiile pe care le las sacreasca, le vopsesc, mi rad parul de pe picioare, macoafez, mi vopsesc parul, buzele si ochii cu diferitevopsele, aratnd prin aceasta lui Dumnezeu ca nu m-afacut asa cum trebuia.217. Am purtat haine fine, scumpe, la moda siextravagante, facnd sminteala celor ce ma priveau sicu dorinta de a place celor din jurul meu; m-ammbracat necuviincios aratndu-mi n felurite felurigoliciunea trupeasca prin fuste scurte, rochii decoltate...218. Am intrat n Sfnta Biserica mpodobita ca laparada, facnd sminteala celor ce ma priveau.219. Am stat n fata ca sa fiu vazuta si admirata.220. M-am mpartasit mbracata necuviincios, cuchipul si buzele vopsite, cu capul descoperit, cupantaloni, atingnd nfricosatele Taine ale lui Hristos,aratnd lipsa de evlavie.221. Am postit cu gndul sa slabesc, sa fac silueta,nu din evlavie.222. Mi-am cheltuit averea si chiar ultimul ban dincasa pentru lux si desertaciuni lumesti.223. Am purtat la gt margele, medalioane,cercei, inele si alte bijuterii ca sa atrag atentia si sama mndresc cu ele, fara a ma gndi ca sunt lucruriidolesti si mare urciune naintea lui Dumnezeu.224. Din mndrie am defaimat portul calugaresc sipreotesc, precum si saracia sau nevointele lor.225. Din mndrie am rs de pacatele altuia,dispretuindu-l si vorbindu-l de rau, iar pe ale mele nu leamsocotit.226. Din mndrie am defaimat pe cei saraci, lipsiti,nestiutori, pe cei ce au gresit cu ceva, pe ceineputinciosi si pe cei ce au saracit din anumitemotive sau necazuri, n loc sa ma rog lui Dumnezeupentru ei.227. Din mndrie m-am socotit destept, ntelept,talentat si cu multe calitati.228. M-am mndrit si m-am socotit mai presus dectceilalti cu frumusetea, cu stiinta, cu felul de a vorbi, cuglasul meu, nesocotind ca aceste daruri nu sunt alemele, ci ale lui Dumnezeu, Care mi le-a dat, si pentrucare trebuie sa-I multumesc.229. M-am mndrit cu saracia, cu hainele modeste,cu postul, cu slabiciunea trupului, cu visele si vedeniilepe care pretind ca le-am avut.230. M-am rugat cu glas tare sau am cntat mai taredect altii ca sa fiu auzit si laudat.231. Am dat milostenii la saraci, n vazul lumii, casa fiu laudat, mndrindu-ma prin aceasta.232. Din mndrie si slava desarta am intrat nSfntul Altar. Fiind paracliser, m-am atins de SfntaMasa si de alte obiecte sfintite (de ce anume). Cafemeie, la ndemnul preotului, am intrat n Sfntul Altarsi am facut curatenie; m-am atins de Sfnta Masasau de alte obiecte sfintite.233. Din mndrie am iscodit despre casa sibogatia altora; am ascultat pe la ferestre si am vrut sastiu cum vietuiesc, pndind tot ce fac. Am vrut sa stiustarea duhovniceasca a fratelui meu, ispitindu-l prin totfelul de ntrebari.234. Am cautat sa ma tin dupa moda lumeasca, faraa tine seama de ce-mi este folositor si ngaduit.235. M-am trufit si semetit; am fost mincinos silaudaros.236. Am fost fatarnic si mi-a placut mult sa fiu cinstitsi laudat de oameni.237. Am pacatuit cu iubirea de sine, cu parerea desine, cu simtirea de sine, cu bizuirea pe sine si cutrufasa ncredere n sine.238. Am pacatuit foarte mult cu rnduiala de sine,adica mi-a placut sa umblu dupa voia mea si am urtsupunerea si taierea voii.239. Am fost stapnit n toata vremea de duhulmultumirii de sine, adica am fost multumit cu starea siasezarea mea sufleteasca, socotind ca nu sunt caceilalti oameni.240. N-am avut adevarata cunostinta de sine,adevarata mustrare de sine, fiind stapnit n toatavremea de ngmfarea de sine si pretuirea de sine.241. Am fost stapnit n minte si cuvnt de duhulndreptatirii de sine. Am vrut si mi-a placut sa amntotdeauna dreptat e, sa nu fiu contrazis, sa vorbescmult si sa fiu ascultat de ceilalti.242. Am fost stapnit de trmbitarea de sine, adicaam spus altora ispravile mele cele parute bune.243. Am hranit n toata vremea pe fariseul meu celdinlauntru cu nchipuirea de sine si cu aratarea.244. Fiind stapnit de mndrie si ncapatnare, amvorbit mpotriva fata de cei mai mari.245. Fiind mndru si semet, am urt pe cei ce m-aumustrat si am iubit pe cei ce m-au laudat.246. M-am mndrit si m-am laudat cu cele patru feluride bunatati: cu cele firesti, cu cele cstigate, cu celedin ntmplare si cu cele cstigate prin nevointe(duhovnicesti).247. Avnd unele bunatati duhovnicesti, n-amrecunoscut ca le am de la Dumnezeu.248. Am recunoscut ca am unele bunatati de laDumnezeu, nsa nu am recunoscut ca le am n dar, cifiindca mi s-ar cuveni, socotindu-ma vrednic de ele.249. Am socotit ca am unele bunatati duhovnicestipe care niciodata nu le-am avut.250. Am defaimat legile canonice si liturgice pecare le-au rnduit Sfi ntii Parinti n Biserica si nu am voitsa ma supun ntru toate predaniilor Bisericii.251. Am fost robit si stapnit de defaimareaascultarii, de iscodire, de nselarea cu mintea, de trufie,de slava desarta, de lauda, de naltarea cu mintea, depregetarea cea fatarnica, de voia libera, de deprindereapacatului.252. Am pacatuit naintea lui Dumnezeu cugndul de hula, de necredinta, de ncapatnare, dengmfare, de nenfrnare, de iubirea de stapnire si dealtele asemenea acestora.253. M-am mndrit ca eu as fi feciorelnic cu trupul,defaimnd n mintea mea pe cei ce au pacatuit.254. N-am iubit niciodata n viata mea de a fi ocart,defaimat, necinstit de altii si nebagat n seama.255. Nu m-am silit a curma din mintea meaviclesugurile cele gndite ale slavei desarte; nu m-am silita face ceva naintea oamenilor ca sa fiu defaimat decatre ei.256. Am avut ntotdeauna viata mea fatarnica, plinade prefacatorie, si fiind eu nlauntru plin de ranileconstiintei si urciunea pacatelor mele, pe dinafaram-am aratat mormnt varuit prin cuviosia si fatarniciamea, prin care am vnat slava si lauda de la oameniicei neiscusiti care nu au cunoscut vicleniile mele.257. M-am lacomit la avutii.258. Am fost zgrcit si mpietrit cu inima.259. Nu m-a interesat saracia si lipsurile altora.260. Sunt nesatios, viclean si nedrept, nsusindu-mibunuri straine pentru a ma mbogati.261. Am strns bani sau avere prin viclesug sauprin cersetorie, spre a ma mbogati.262. Am fost grabnic a lua si zabavnic a da.263. Am dat milostenii cu ndoiala si cu zgrcenie,ocarnd pe cei carora le-am dat.264. Nu m-am gndit la viata vesnica, dndu-mimilostenie pentru sufletul meu, ci am socotit ca o sa-mi deaaltii, dupa plecarea mea din aceasta lume.265. Pentru zgrcenia mea nu am dat slujbe laBiserica pentru raposatii mei si pentru usurarea pacatelormele.266. Am clevetit, am soptit la ureche cuvinte desprealtii, sau am facut semn cu mna, aratnd pe altii sivorbindu-i de rau.267. Am zavistuit (invidiat) pe altul pentru bunastarealui si m-am bucurat pentru necazurile lui.268. Nu mi-am reparat greseala, cnd am nedreptatitpe aproapele, nici nu am cerut iertare.269. Din pricina invidiei nu am raspuns la salut,nici nu am salutat pe cei ce erau mai capabili sau mainzestrati cu darurile dect mine.270. Din pricina zavistiei mi-am umplut sufletul depatimi si ciuda, ntunecndu-l cu multe pacate grele.271. Sunt foarte dusmanos si rau; nu am recunostintafata de cei ce-mi fac bine; tin minte raul,batjocoresc pe aproapele si ma bucur cnd altii suntbatjocoriti.272. Am povestit altora greseala aproapelui si amncarcat si mai mult pacatele lui.273. M-am iutit si m-am mniat de foarte multe ori nviata mea, cu motiv si fara motiv.274. Din cauza mniei care m-a stapnit mi-ampierdut rabdarea si pacea mintii si a inimii.275. Nu am avut rvna sfnta si nu m-am mpotrivitcelor ce au calcat si batjocorit legile canonice aleBisericii lui Hristos.276. Din cauza mndriei si a lenevirii mele am devenitnesimtitor si m pietrit la inima si n-am avut umilinta silacrimi spre a stinge la vreme de nevoie focul mniei sial iutimii.277. De multe ori, n timpul rugaciunii, mi-am amintitcu ura si cu mnie fata celui care m-a suparat si am urzitn minte gndul de razbunare.278. Fiind stapnit de mnie am tinut minte raulasupra altora.279. Am dusmanie asupra aproapelui meu si nu vreausa-l iert.280. n toata vremea vietii mele am fost lacom lamncare si bautura.281. M-am srguit n toata vremea de a-mi procuramncaruri gustoase, scumpe si de multe feluri.282. Mi-am facut pntecele dumnezeu, slujindu-i luisi facndu-i totdeauna voia.283. Mi-am ngrasat trupul cu mncaruri si bauturipeste masura, din care cauza mi-am ndobitocit minteasi am devenit lenes, trndav si greoi la lucrarea tuturorfaptelor bune.284. Am fost stapnit de nesaturare, de crtire sinemultumire n timpul mesei.285. Am fost iubitor de dulceata si mi-a placut sabeau bauturi dulci si cu anumite condimente.286. Fiind rob al pntecelui, am asteptat cu marenerabdare sa vina Pastile, Craciunul sau alte praznicemari spre a face dezlegare la toate mncarurile sibauturile.287. Am mncat carne n saptamna brnzei.288. Desi am postit posturile, totusi, am dat la altiimncare de frupt.289. Din cauza saturarii pntecelui, mi-am facutmintea groasa si molatica, scazndu-mi trezvia, atentiasi memoria.290. Fiind satul de tot felul de bucate, am avutnebunia de a ma face dascal si a tlcui altora dinSfnta Scriptura, uitnd ca: n pntecele plin, cunos tintalui Dumnezeu nu locuieste.291. Am postit cu scopul de a face rau vrajmasilormei.292. Am postit dupa a mea rnduiala si parere,ncalcnd postul rnduit de Biserica.293. Am postit numai de mncare dar nu si depacate, fiind dusmanos si rau.294. n post am mers la petreceri, ospete, zileonomastice.295. M-am lenevit de a lucra toata fapta buna pringnd, cuvnt si lucru, dupa a mea putere.296. M-am lenevit de a ma ruga lui Dumnezeu ntoata vremea.297. Am dormit prea mult si nu m-am srguit de apriveghea dupa a mea putere.298. M-am lenevit de a citi Sfnta Scriptura sinvataturile Sfintilor Parinti.299. M-am lenevit de a fi veghetor si treaz cu mintean fiecare clipa, spre a nu fi luat prin surprindere demomelile cele subtiri ale dracilor.300. M-am lenevit de lucrarea cea tainica a mintii,adica de a cugeta ct mai des la moarte, la Judecata deapoi, la Rai si iad, precum si la alte cugetariduhovnicesti si ziditoare de suflet.301. Am fost stapnit de moleseala trupului, parutaneputinta a trupului si trndavie.302. Din lenevie nu m-am ostenit a face metaniile sinchinaciunile cum trebuie.303. De multe ori lenea mea de a ma ruga luiDumnezeu am acoperit-o cu unele pricini parute a fifolositoare.304. M-am lenevit de a ajuta pe fratele meu cazutn ndoiala, deznadejde.305. Seara, din pricina oboselii, m-am culcat fararugaciune, iar dimineata, din pricina grabei, am plecatla activitatile mele fara a-mi face rugaciunea, socotindca am aceasta ngaduinta din pricina mprejurarilor. Mamlenevit sa-I multumesc lui Dumnezeu pentru toate,asteptnd sa-mi vina cele de trebuinta fara osteneala meade a ma ruga si a multumi.306. Din lene am lasat sa se strice icoanele si altepodoabe sfinte.307. Mi-a fost lene sa-mi cercetez cu de-amanuntulpacatele mele, cnd a trebuit sa ma marturisesc, si dinaceasta pricina m-am mpartasit cu nevrednicie.308. M-am lenevit sa-mi aprind candela saulumnarea, sa ngenunchez cu amndoi genunchii nvremea rugaciunii.309. Mi-am ncurajat lenea zicnd, ca m-as ruga maimult daca as fi calugar, dar asa, fiind n lume, nu este cuputinta.310. M-am lenevit a chema preotul sa facaaghiasma, Sfntul Maslu, sau alte slujbe, la vremepotrivita.311. Nu am facut sfestanie n casa noua; n-am sfintitfntna si vasele cele spurcate.312. Din lene si nepasare m-am lenevit de a maspovedi la vreme de ispita si cnd am facut pacategrele; am umblat din duhovnic n duhovnic, cautnd pecel mai ngaduitor, pentru a nu mi se da canonpotrivit cu pacatele mele cele grele.313. Din cauza lenevirii si a trndaviei nu am voit salucrez dupa a mea putere faptele cele bune pe care as fiputut sa le fac cu lucrul.314. Am fost lenes, molatec si nepasator de a ajutan orice chip pe altii care se aflau n primejdietrupeasca sau duhovniceasca.315. Am putut dar nu am vrut sa mpiedic peaproapele de a pacatui (Caz concret).316. Nu m-am rugat pentru aproapele si pentru toatalumea.317. Nu am mngiat pe cei ntristati.318. M-am mpartasit fiind suparat si nvrajbit.319. Nu am pus cuvnt bun si de garantie pentru ceicare i stiam vrednici.320. Nu am saturat pe cei flamnzi.321. Nu am dat sa bea celui nsetat.322. Nu am mbracat pe cel gol.323. Nu am cercetat pe cel bolnav, pe cel dinnchisoare.324. Nu am primit pe cel strain.325. Nu am ngropat pe cel mort.326. Nu m-am ostenit sa cunosc dogmele, nvataturilesi rnduielile credintei.327. Nu am avut dragoste sa-L cunosc pe Dumnezeudin frumusetile naturii si din tot ce ne nconjoara.328. Nu m-am ostenit sa patrund mai adncCrezul si credinta Ortodoxa.329. n necaz, ispite, pagube, suferinte, mi-ampierdut nadejdea n Dumnezeu ca ma poate ajuta.330. Cnd am pacatuit greu, mi-am pierdutnadejdea n Dumnezeu, zicnd ca nu ma va iertaniciodat a si ca nu ma pot mntui niciodata, caznd ndeznadejde si facnd voia satanei.331. Nu m-am ostenit sa aprind n sufletul meu foculsfintei dragoste.332. Nu m-am silit sa cstig virtutile dragosteicrestine n legatura cu Dumnezeu si cu aproapele.333. Nu am tinut seama de smerenie si rab dare,prin care se nvinge raul si se cstiga virtutea.334. n toata vremea vietii mele am fost stapnit denestiinta, de nesimtire si mpietrirea inimii.335. Din cauza nesimtirii mele, n toata vremea m-astapnit uitarea, lenea, nepasarea, deznadejdea,neevlavia si nefrica de Dumnezeu.336. Din cauza nesimtirii inimii mele am trait ca sicum nu as mai muri vreodata, ca si cum nu as avea dedat seama naintea lui Dumnezeu pentru toate faptelemele.337. Am fost stapnit de raceala si uscaciuneasufletului fata de toate lucrurile cele bune si am statncremenit si lncezit cu trupul si cu sufletul fata de totlucrul duhovnicesc.338. Fiind cuprins de nesimtire, de mpietrirea inimii,am pierdut rvna, zdrobirea inimii si umilinta, precumsi orice simtire a lui Dumnezeu din sufletul meu siastfel, viu fiind cu trupul, cu sufletul din mine sunt mort.339. Fiind cuprins de nesimtire pentru pacatele mele,m-am apucat ca sa nvat pe altii.340. Fiind stapnit de nesimtire, am mncat si bautprea mult, am dormit prea mult, am vorbit prea mult sifara de folos.341. De multe ori, fiind n biserica, atta nesimtire amavut fata de acest loc sfnt, nct am stat cu vorbedesarte, cu dormitare si chiar cu glume si rs, ca nmijlocul unui spectacol.342. Din cauza nesimtirii si a mpietririi inimii mele,niciodata nu am putut sa am adevarata deslusire agndurilor mele, avnd mintea oarba la deslusirea celorbune si n-am priceput ca nesimtirea este moartea mintiisi omorrea sufletului mai nainte de moartea trupului.343. n toate lucrurile, cuvintele si gndurile mele nu mamsrguit sa am rabdare si blndete.344. Neavnd rabdare si blndete, m-a stapnit ntoata vremea iutimea, nerabdarea, amaraciunea,necazul, tulburarea, nelinistea, nealinarea,nengaduinta, rautatea si viclenia.345. Fiind fara rabdare si blndete, am fost strainn toata vremea de nerautate, de simplitate si denevinovatia cea cuvenita unui suflet curat.346. Neavnd rabdare si blndete, am fost nemultumitorsi crtitor la obligatiile pe care le aveam.347. Nu am avut adevarata cunostinta de sine, adicanu am avut vedere clara si deslusita cu mintea despretoate slabiciunile si neputintele mele.348. Avnd mintea ntunecata de patimile mele sineavnd dreapta socoteala, nu am putut ntelege cnda fost cu mine ajutorul lui Dumnezeu, ramnnd purureanesimtitor si nerecunoscator fata de El.349. Neavnd dreapta socoteala, am nceput de multeori a face lucruri mai presus de puterea si depriceperea mea si n loc de folos, m-am ales cu pagubasi primejdii.350. Neavnd smerenie si dreapta socoteala, mamapucat uneori a face pe dascalul, tlcuind altora,dupa capul meu, unele locuri grele din SfntaScriptura, nselndu-ma si pe mine si pe altii.351. M-am lenevit de a ma ruga lui Dumnezeunencetat, ziua si noaptea.352. M-am lenevit de multe ori a merge la biserica,lipsind mai mult de trei Duminici consecutiv, caznd submare afurisenie.353. M-am lenevit de a ma ruga mai mult, uitnd carugaciunea multa duce la rugaciunea curata.354. n timpul rugaciunii m-am silit a bolborosi multecuvinte dar nu m-am silit sa-mi concentrez atentia mintiispre a ntelege cele citite, spre simtirea lor cu inima,hranind pe fariseul cel din mine.355. Uneori stnd la rugaciune am avut gndurispurcate; alteori am pierdut rugaciunea prin raspndireala lucrurile cele desarte si nefolositoare.356. n vremea rugaciunii am avut uneori cererinechibzuite catre Dumnezeu si, daca dupa o vremenu le-am dobndit, m-am ntristat si descurajat de a mamai ruga, nentelegnd ca Dumnezeu are mare grija demine, de cele ce sunt spre folosul meu.357. Am fost batjocorit de draci n chip jalnic, caci,sosind vremea de rugaciune, m-am apucat de altetreburi, nentelegnd ca nici o treaba nu este mai defolos dect rugaciunea.358. Stiind ca Dumnezeu cere de la om rugaciuneacurata, fara imaginatie, n vremea rugaciunii am lasatmintea sa-si nchipuiasca fel de fel de forme sinchipuiri.359. Cnd mila Domnului m-a cercetat n vremearugaciunii si cnd sufletul a nceput a se ruga dininima cu cuvinte proprii, eu, pacatosul, am nceput acauta cuvinte subtiri si cu mestesug spre a vorbi nacele momente sfinte cu Dumnezeu si prin aceastamndrie si prostie am alungat darul si umilinta de laticalosul meu suflet si am mhnit pe PreabunulDumnezeu, Care cere de la om cuvinte smerite,simplitate si nevinovatie.360. n vremea rugaciunii am tinut cu toata tariade anumite forme, ca pozitia trupului, plecarea capului,tinerea respiratiei, iar de cele de mare nevoie, adicade atentia mintii si de simtirea inimii, prea putin m-amapropiat.361. Am avut si aceasta mare nechibzuinta cauneori, cnd m-a cercetat mila lui Dumnezeu n timpulrugaciunii, nu am ncetat cititul pravilei, ci fiind nclinatspre rugaciunea cea citita, am citit mai departe psalmisi rugaciuni.362. Uneori am stat la rugaciune avnd rautate sautinere de minte de rau asupra celor ce m-au suparatsau nedreptatit.363. Fiind lenes si stapnit de toata moleseala sinesimtirea, nu am putut ajunge la treapta cea mai desus a rugaciunii, dar cu toate acestea, uneori, amnceput sa visez cu gndul ca parca tot am sporit oarecumsi nu as fi cel mai de jos n asemenea privinta.364. n vremea rugaciunii, de multe ori, m-am aflatdormitnd cu mintea si chiar cu trupul, uneori stnd devorba cu gndurile si imaginile care veneau de la draci silund aminte la ele, am rs si m-am tulburat de alte patimi;si asa, stnd cu trupul la rugaciune naintea Domnului, cumintea si cu sufletul m-am aflat slujind dracilor sipatimilor mele.365. N-am avut chibzuinta si dreapta socoteala ca nvremea cnd am fost singur sa ma rog cu rugaciuneacea dinlauntru, ci m-am rugat cu glas tare.366. Cnd cineva m-a rugat sa ma rog pentru el, eufiind lenes, am pus motivul ca sunt nevrednic si nu amvoit, ascunzndu-mi lenevirea n spatele uneismerenii fatarnice.367. Alteori m-am rugat pentru altii, si daca Dumnezeule-a mplinit cererea lor, pentru a lor credinta, eu m-ammndrit ca si cum pentru a mea rugaciune s-a facutaceasta, laudndu-ma cu lucru strain.368. Auzind Dumnezeiasca Scriptura spunnd camparatia lui Dumnezeu este nlauntrul nostru, nu m-amsilit a cauta pe Dumnezeu nlauntrul inimii mele princhemarea ct mai deasa a Preasfntului Sau Nume:Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiestemape mine, pacatosul.369. Am pacatuit foarte mult cu limba naintea luiDumnezeu, n tot felul, n tot locul si n toata vremea.370. Am osndit pe altii si i-am judecat din ura sirautate.371. Am clevetit si am prt pe altii, din care cauzaei au suferit diferite necazuri (Ce necazuri).372. Am omort cinstea altora prin vorbirea de rau siprin defaimarea lor.373. Am ocart, am defaimat, am certat, ammustrat, am blestemat si am batjocorit pe altii.374. De multe ori nu mi-am oprit limba de la multevorbe desarte.375. Prea de multe ori am avut obiceiul de a malauda si a spune minciuni.376. De multe ori am vorbit cu viclenie si fatarniciespre a fi laudat de oameni.377. De multe ori am laudat pe cei rai si lucrurile lorcele rele si am vorbit de rau pe cei buni si lucrurile lor celebune.378. De multe ori am avut obiceiul de a spunepovesti, de a vorbi despre ispravile cele rele ale oamenilorcare au fost tlhari, desfrnati, betivi.379. Am vorbit (facut) de multe ori glume, chiar si cucuvinte sfinte.380. Am rs de multe ori n hohot si cu glas tare,pna la lacrimi, prin care am dovedit ca sunt om nebun sifara de minte.381. De multe ori m-am laudat cu lucrurile mele,cu rudeniile si prietenii.382. Am avut raul obicei de a lauda pe altii n fata siam vorbit de multe ori cu viclenie si lingusire.383. Nu m-am silit sa opresc pe altii de la vorbireade rau, de la clevetire, de la nedreptate si de la orice felde pac at.384. M-am rusinat si m-am temut de a spune adevarulsi de a mustra pe fata nedreptatea si hula mpotriva luiDumnezeu, pe care cei necredinciosi si hulitori le-auvorbit la aratare.385. N-am avut taria cea buna si cu dreapta socoteala,din care cauza am tacut acolo unde era nevoie dea vorbi si am vorbit acolo unde era nevoie sa tac.386. Stiind ca multa vorbire este scaun al slaveidesarte, totusi nu am ncetat de la multa vorbire cea culauda de sine si de la vorbirea cea desarta.387. Neavnd dragoste fata de aproapele, nu mamsilit cu toata puterea de a mngia pe cei ntristati,de a nvata pe cei nestiutori si de a apara pe ceinedreptatiti.388. Din cauza nepasarii si a cutezantei de sine, num-am silit cu toata puterea de a fugi si de a ma feri delocurile acelea unde se rdea, se glumea si se spuneaudesertaciuni.389. Am fost stapnit si de aceste patimi: uitarea,neevlavia, iutimea, amaraciunea, nfurierea, ura deoameni, pomenirea de rau, osndirea, ntristarea desuflet, ndoiala, lasitatea, rivalitatea, mpatimirea,afectiunea pentru cele pamntesti, nebarbatia, nemultumireafata de Dumnezeu si de oameni, crtirea,clevetirea, nfumurarea, parerea de sine, mila de sine,crutarea de sine, ndreptatirea de sine, trufia, ngmfarea,iubirea de stapnire, iubirea de a porunci, iubireade aratare, dorinta de a placea oamenilor, nerusinarea,nselaciunea, ironia, duplicitatea, ndoiala,ratacirea gndurilor, iubirea de slava, iubirea de argint,iubirea de placeri trupesti, iubirea de sine, care estemaica si radacina tuturor rautatilor.390. De asemenea, am fost stapnit si de acestepatimi: hula, blasfemie, semetie, mpietrirea inimii,nesupunere, brfa, defaimare, amagire, nebunie,nenfrnare, nepricepere, nestiinta, iesire din minti,aiureala, salbaticie, toropeala, negrija de cele bune,greseala de fiecare clipa, risipa, zgrcenie, cunostintamincinoasa, odihna trupeasca fara de trebuinta,moleseala, rautate, nepasare, putina credinta, slujirea lamulte patimi, naltare, amagire, cutezanta, ntristare,grairea mpotriva, fatarnicie, prefacatorie, curiozitate,nvoirea cu pacatele cele patimase ale sufletului si deasacugetare la ele.Pe lnga acestea mai am si alte pacate de care numi aduc aminte sau nu mi dau seama de ele ca suntpacate. De toate acestea numai eu sunt vinovat, pentrucare mi pare rau si din toata inima ma caiesc si ma voicai. Deci, iarta-ma, parinte, si canon sa-mi rnduiesti, cade aici nainte, cu ajutorul lui Dumnezeu, cu rugaciunileMaicii Domnului, cu ale tuturor Sfintilor si cu rugaciunilesfintiei voastre, vreau sa pun nceput bun.