Ideologie

6
Realizat de:Mădălina-Ancuța Mărtinaș Universitatea:„Alexandru Ioan Cuza “Iași Facultatea de Filosofie și Științe Social-Politice Specializarea:Relații Internaționale și Studii Europene Anul I,Grupa I Ideologia Termenul de ideologie provine din limba greacă "eidos"="imagine" și "logos"="stiinta, disciplina,învățătură despre idei,însă termenul modern este creat și introdus în circulația literaturii moderne de către Destutt de Tracy.Destutt considera ideologia o știință despre idei.Acesta respinge conceptul că ideile noastre sunt înnăscute și ne aduce o explicație prin care ne demontrează că ideile noastre sunt bazate pe senzații fizice. Explicația logică a originii ideilor este eliberarea de prejudecăți metafizice sau religioase,acestea constituind baza pentru o societate fericită și dreaptă. Prin ideologie înțelegem ansamblul de idei și de principii care concretizează o formă de guvernământ sau modul prin care un grup de persoane privesc organizarea optimă a statului astfel încât să satisfacă toate nevoile cetățenilor. 1

description

Ideologia

Transcript of Ideologie

Realizat de:Mdlina-Ancua MrtinaUniversitatea:Alexandru Ioan Cuza IaiFacultatea de Filosofie i tiine Social-PoliticeSpecializarea:Relaii Internaionale i Studii EuropeneAnul I,Grupa I

Ideologia

Termenul de ideologie provine din limba greac "eidos"="imagine" i "logos"="stiinta, disciplina,nvtur despre idei,ns termenul modern este creat i introdus n circulaia literaturii moderne de ctre Destutt de Tracy.Destutt considera ideologia o tiin despre idei.Acesta respinge conceptul c ideile noastre sunt nnscute i ne aduce o explicaie prin care ne demontreaz c ideile noastre sunt bazate pe senzaii fizice. Explicaia logic a originii ideilor este eliberarea de prejudeci metafizice sau religioase,acestea constituind baza pentru o societate fericit i dreapt. Prin ideologie nelegem ansamblul de idei i de principii care concretizeaz o form de guvernmnt sau modul prin care un grup de persoane privesc organizarea optim a statului astfel nct s satisfac toate nevoile cetenilor. Ideologia este un produs al contiinei umane,o contiin bazat pe idealuri,aspiraii,ce are anumite interese.Deci,omul particip la toate etapele crerii ideologiei din momentul cunoaterii, prelucrrii, fundamentrii pn la cel al promovrii i transpunerii ei. Mircea Florian remarca "cunoaterea nu este o dublur,o copie aidoma realitii,ea este nsi realitatea sau obiectul la care se adaug raportul lor cu contiina". Karl Mannheim definea ideologia ca o idee transcendent situaional, care nu reuete niciodat de facto s-i realizeze coninutul. Willard A.Mullins crede c ideologia reprezint un ansamblu de patru caracteristici:putere de cunoatere,s fie capabil s ndrume prerile cuiva,s asigure conducerea aciunilor i s fie coerent din punct de vedere logic. Althusser afirma c ideologia are o existen cvasimaterial,capabil s defineasc ceea ce gndesc oamenii,ntruchipat n societatea noastr prin aparatul ideologic de stat: biserici, coli i sindicate;ideologia nu este doar o reprezentare iluzorie a realitii,ci i mijlocul prin care omul i triete relaia cu realitatea;orice ideologie are funcia (care o definete) de a constitui indivizi concrei ca subieci (ai autoritilor) Sartori prezint ideologia ca pe o unealt analitic,opus pragmatismului. Marele filosof german Karl Marx fcea referire la ideologie ca la:orice idee practic,orice idee care contribuie la camuflarea contradiciilor sociale,tot ce este nontiin, fals contiin, iluzie(Marx, scrieri trzii), ceva superficial sau neltor, ceva neepiric. Filosoful german a avut o mare importan n rspndirea conceptului de ideologie.ntr-una din notele sale Karl Marx afirma faptul c ideologia presupune idealism,n vreme ce marca gndirii filosofului este una preponderent materialist.ntr-o alt not ideologia reprezint,pentru filosof,distribuia inegal a resurselor i puterii n societate. Astfel spus,ideologia este n strns legatur cu reglementrile societii. Karl Marx afirma pentru prima dat n lucrarea Ideologia german c este o greeal s porneti de la contiina uman i s continui pe aceast baz investigarea realitii umane. Filosoful a trasat linii directoare asupra termenului de ideologie,mai ales prin critica concepiilor religioase despre lume i prin critica viziunii hegeliene asupra statului. Reproducerea social este afectat de cel care care conduce o clas,prin ideologia dominant ce se raspndete n toate clasele social-economice.Prin urmare,interesele economice ale clasei nalte trebuie s fie interesele ntregii societi. Antonio Gramsci explic de ce clasa muncitoare are o concepie ideologic greit n legtur cu cele mai bune interese ale lor. La nceput Karl Marx susinea c ideile distorsioneaz realitatea deoarece nsi realitatea este distorsionat. n scrierile de la maturitate acesta se va axa pe formele fenomenale ale societii capitaliste i relaiile eseniale de producie ale acestora.Filosoful explic ideologia prin intermediul practicilor materiale,de aici i orientarea sa ctre practicile materiale i nu pentru cele spirituale. Marx nu face o distincie clar ntre determinarea social a ideilor i ideologie prin faptul c nu indic cu exactitate ce tip de determinare social conduce la gndirea ideologic.n prefaa ediiei din 1859 a lucrriiContribuii la critica economiei politiceMarx afirm c toate ideile practice,inclusiv socialismul,sunt ideologii.

Karl Marx a fost influenat de Destutt de Tracy care introduce realizarea ideologiei prin intermediul cunoaterii nevoilor i nu prin gndirea ideologic a acestora, mai precis bazndu-se pe concret i nu pe abstract. Unul dintre filosofii care ncearc i reueste s dea o conotaie pozitiv termenului de ideologie este Paul Ricoeur.Acesta reuete s argumenteze ntr-o manier foarte convingtoare faptul c ntre om,ca fiin social,i ideologie exist o legatur foarte greu de rupt.Astfel filosoful afirm c ideologia nu poate disprea atta vreme ct un grup social are nevoia de a se afirma i de a avea un rol ntr-o societate. Aceste grupuri reuesc s creeze un progres n societate datorit coliziunii dintre ideologiile celor dou,eveniment care nu poate s aduc dect o evoluie pozitiv.Ricoeur mai susine i c ideologia este un cod prin care oamenii sunt nevoii s traiasc prin nsi constrngerile sociale. Jean-Franois Revel vorbete despre ideologie din perspectiva a trei dispense: dispensa intelectual, dispensa practic i dispensa moral.- Dispensa intelectual se refer la pstrarea n realitate a elementelor care sunt favorabile teoriei i ndeprtarea tuturor celorlalte care nu sunt favorabile. Aceast dispens susine chiar creearea unei realiti pentru susinerea teoriei.- Dispensa practic exclude caracterul eficacitii i totodat elimin orice contraargument,de aici rezultnd una din funciile ideologiei i anume aceea de a da explicaii,iar ca exemplu avem citatul din lucrarea Perestroika din 1987 n care Mihail Gorbaciov spunea: Nu socialismului trebuie s i se impute dificultile ntlnite de rile socialiste n dezvoltarea lor. -Dispensa moral este cea care creeaz cele mai multe controverse,deoarece aceasta nlocuiete morala cu ideologia,fapt ce poate prea ocant din cauza faptului c pentru un om o crim sau un viciu simbolizeaz ceva iar pentru protagonitii ideologiei simbolizeaz cu totul altceva.n aceast schimbare de sensuri intr lucruri foarte grave,cum ar fi genocidul i corupia pe seama crora s-au purtat discuii foarte controversate.Un exemplu clar l putem da prin corupia din ara noastr,ascultnd unii politicieni vorbind despre ei,tiind ns ct sunt de corupi. Termenul de ideologie a suferit numeroase schimbri de-a lungul anilor,iar sensul negativ al termenului este dat de comunism,ce a degradat ideologia prin corupie. n concluzie,ideologia trebuie privit ca un set de valori ce nu poate fi modificat,ce st la baza omului,ns trebuie perceput,nteleas i transpus corect.

1

2

3