Hristos a Înviat!Hristos a Înviat!

Atâta adevăr se cuprinde în cunoştinţa fiecăruia, câtă siguranţă îi dau blândeţea,

smerenia şi dragostea. (Marcu Ascetul)

”In ora crucii este o mare primejdie. Propriu-zis nu pentru Sine se roaga Iisus Hristos sa treaca paharul mortii, ci pentru noi. El putea sa suporte prin sine acest pahar, dar si-a insusit frica noastra de el cerand ajutor Tatalui ca sa ne faca si pe noi sa cerem acest ajutor in clipa incercarii extreme. Numai cu ajutorul Tatalui putem invinge crucea pe care am primit-o ca sa o invingem si pe ea dupa ce-am invins celelalte patimi egoiste ale noastre prin patimiri neplacute. (Fil. XII)

Hristos trebuia să arate, înainte de a se lăsa răstignit că e mai tare ca toate încercările şi ispitirile, că e mai tare şi decât moartea. Aşa îi putea convinge pe apostoli că a putut învinge moartea, deşi în moartea Lui arată o şi mai mare putere şi are o şi mai mare semnificaţie putând-o învinge chiar după ce se lasă El Însuşi dus în stare de moarte şi învie nu pentru a reveni la viaţă istorică, ci deschizându-ne viaţa in veşnicie. (Fil. XII)

Cununa de spini, care-L face de pe acum să sângereze, semnifică atât coroana imperială, cât şi cununa de lauri acordată biruitorilor. Spinii din care e făcută reamintesc neîncetat de pervertirea întregii lumi după căderea în păcat a omului, fiind totodată şi simbol al suferinţei.

Hlamida purpurie aminteşte de o mantie regală, dar şi de veşmântul pe care-l purta Marele preot al evreilor. Hristos, aşadar, este marele preot al Noului Legământ, Care Se aduce drept jertfă fără de prihană pentru păcatele oamenilor, dar şi Împăratul cerurilor, care va nimici boldul morţii şi va instaura Împărăţia harului.

Trestia, care-I este înmânată în bătaie de joc, semnifică atât însemnele puterii regeşti, cât şi cârja arhierească.

Dovada iubirii nefăţărite e iertarea nedreptăţilor.

(Marcu Ascetul)

Când ai să fii întristat şi mâhnit citeşte şi te linişteste pentru că

Cel drag nouă, Te iubeste!