Vitaminele.doc

Horia Lovinescu Moartea unui artista) Moartea unui artist este o meditaie dramatizat pe tema destinului. Eroul principal, sculptorul Manole Crudu, are rolul de purttor de mesaj. Numele su amintete Legenda Meterului Manole, motivul jertfei pentru zidire. n acelai timp, prin Domnica, doica lui Manole, se sugereaz micua btrn, fiindc recit versuri din Mioria, cu motivul comuniunii dintre om i natur. Manole, ca reprezentant al contiinei naionale, este pstorul spiritual ale crui oi sunt ideile ce le transmite ca pe un mesaj al unei generaii. Manole Crudu se ntoarce dintr-o cltorie de studii din Orient, deoarece era bolnav de anghina pectoral i nu mai avea voie s lucreze, s depun eforturi. Pentru a-i realiza proiectul unei statui, Zburtorul, i propune fiului su Vlad s colaboreze cu el. Dei este sculptor i ar fi avut multe de nvat de la tatl su, Vlad l refuz, fiindc i se pare c aceasta i-ar tirbi personalitatea. El crede c arta este o evoluie a formei i ia n derdere mesajul umanist al artei lui Manole. El nu nelege c arta major trebuie s reprezinte contiina social, naional, s aib un mesaj, pe care Manole Crudu l definete drept zborul omului spre alte lumi".Drama are un caracter realist, dar i expresionist, fiindc este o dram de idei, de problematic i dezbate problema vieii i morii, problema artei i artistului n societate, raportul dintre om i univers, putnd fi de fapt cutarea rspunsului la ntrebarea: Care este sensul vieii?". La aceast ntrebare fiul su Toma i Cristina, fiica menajerei sale, ar rspunde c iubirea. Acelai rspuns l-ar putea da Claudia Roxan, o actri, prieten de-a sa, care-i abandoneaz ansa ei de via, rupe logodna ei cu un alt brbat i vine s-1 ngrijeasc. Manole Crudu i cere s se cstoreasc cu el. Claudia Roxan nelege c, dac ea l iubete pe Manole, acesta nu se iubete dect pe el i c i-a fcut aceast propunere din spaima lui fa de moarte. De aceea l refuz, fiindc vede cum Manole ncearc o idil cu Cristina. La ntrebare Domnica, doica lui Manole, care triete n casa lui, i-ar rspunde c sensul vieii este s-i faci destinul. Vlad, ambiios i dornic de a-i etala personalitatea, ar rspunde c sensul vieii este arta. Manole Crudu pare a le uni pe toate, fiindc viaa lui este un drum de la iubire la art i de la art la destin. De aceea, rmas singur, cu spaima morii apropiate n suflet, el triete dramatic ruperea de planuri. El vede o prpastie, deschizndu-se n faa lui, aa cum vd, probabil, naintea morii toi cei ce n-au Dumnezeu. Vede duhurile cele rele i, mpins parc de o voin din afara lui, ncepe s le sculpteze, clcnd interdicia medicilor. Realitatea simurilor se destram i el vede o alt realitate, aa cum caut s o redea arta expresionist sau suprarealist. Vznd aceste sculpturi, Vlad este entuziasmat, fiindc aceast cale a artei o cuta. Manole i cheltuiete ultimele puteri pentru a reda aceast realitate, pe care o descoper abia acum, dar, n acelai timp, crede c prin art se poate elibera de comaruri. Este ceea ce pictorul spaniol Goya realizase n pictur prin ciclul Somnul raiunii creeaz montri. Manole nelege c valoarea vieii este dat de ceea ce lai n urm. El a ncercat s realizeze o familie, are doi fii, dar nici unul nu-i st aproape. De aceea ncearc s se salveze prin creaie, dar problema cu care se confrunt nu poate fi amnat. El are nelegerea pstorului din Mioria, aceea c viaa este mplinirea unui destin, care este, de fapt, un dar. Darul su a fost talentul de sculptor, care are sensul unui talant ce trebuie nmulit.b) Moartea unui artist este o dram n care scriitorul dezbate concepia sa despre art, programul su estetic. Semnificativ n acest sens este discuia dintre Manole Crudu i Vlad.Vlad i imput lui Manole Crudu sensul artei sale, mesajul ei de predicator umanist", alctuit din concepiile umaniste, renascentiste.Artistul este o contiin i arta sa trebuie s emane aceast concepie umanist. n acelai timp, artistul este un om al cetii, de aceea arta trebuie s exprime un rspuns la problemele sociale. Manole Crudu transmite, prin Postul de Radio, un mesaj ctre toi artitii lumii, chemndu-i s lupte pentru triumful raiunii, al vieii, al artei. Artistul trebuie s fie o contiin naional, iar arta trebuie s aib un specific naional, de aici motivele care impregneaz piesa: zburtorul, jertfa pentru creaie, mitul reintegrrii, conceptul de armonie i echilibru.Artistul este un ideolog; arta trebuie s aib un mesaj militant. Vlad nu vrea s neleag acest lucru i crede c arta este o problem personal, o chestiune de afirmare a personalitii i originalitii, de aceea are o atitudine de frond pueril fa de valorile clasice. El are de fapt o concepie anarhist despre lume i via, de aceea spune: i n loc s sculptez Zburtori i Primveri eu vreau s m blbi, s m blbi".Ideea c artistul trebuie s fie o contiin estetic este ridicat mai ales de Vlad, care caut cu ostentaie un stil propriu, fr s neleag c forma trebuie s corespund unui coninut. Manole vrea s-i arate c o statuie este un proiect gndit n toate detaliile timp ndelungat, nu un act spontan, ci un act elaborat.Horia Lovinescu vrea s sugereze c arta de valoare trece dincolo de limitele unui program estetic, fiindc mesajul ei trebuie s fie complex i s fie interpretat din mai multe unghiuri: estetic, naional, social, filosofic, mitic, simbolic. Artistul trebuie s fie un generos, el nu creeaz pentru sine, ca s-i afirme personalitatea, cum crede Vlad, ci pentru ceilali membri ai unei comuniti umane. Propunerea lui este de a-1 nva pe Vlad multe taine ale meseriei, de a-i transmite prin aceast colaborare o experien, un fond de idei i concepte. Artistul trebuie s propun modele noi, o alt nelegere asupra lumii i societii.c) Moartea unui artist este o parafraz a baladei Mioria, dar mai ales a Legendei Mnstirii Argeului. Preocupat de problemele sale artistice, Manole Crudu i sacrific viaa de familie. De aceea el le asigur existena celor doi fii Vlad i Toma, dar nu le urmrete evoluia spiritual. Paternitatea nseamn modelarea contiinelor propriilor fii. Lecia, pe care i-o d Vlad lui Manole, este c 1-a lsat singur s rtceasc n cutri sterile, ca o variant la parabola fiului rtcitor.Problema paternitii, a rspunderilor unei generaii fa de o alt generaie n irul continuitii unui neam, este discutat n sensul c destinul neamului este sensul major al artei. Cnd Manole Crudu sculpteaz spaimele, imaginile demonice ce le vede, ele sunt o prefigurare a destinului su de dup moarte. Mesajul suprarealist este c dincolo de aceast lume exist o alta, pentru care trebuie s ne pregtim. El i spune lui Vlad s distrug aceste statui, fiindc rolul artei trebuie s fie major, umanist.Manole Crudu a trit pe conceptul de crpe diem pentru sine, le-a cerut celorlali s se sacrifice pentru el. In cstoria cu Claudia Roxan, vede un refugiu de spaimele ce-1 cuprind, cnd vede aievea demonii, care-1 pndesc s-i ia sufletul. El nu tie s-L caute pe Dumnezeu nici n al doisprezecelea ceas. Moartea i este dat omului, dup cum i-a fost viaa. El are o mare ans, aceea a destinului naional ortodox, sintetizat n balada Mioria. Pstorul moldovean nu se teme de moarte, fiindc tie c dup moarte are o ans mare de mntuire. Chiar dac el a fost pctos, puterea ritualului ortodox l poate scoate prin slujbele purtate de membrii si de familie. Micua btrn spune acest mesaj prin versurile baladei Mioria, fiindc ntr-o societate ateist, cu o cenzur drastic, nu se putea spune mai mult. Manole Crudu tie c artistul trebuie s fie trup din trupul neamului su, aa cum spunea George Cobuc, s fie un exponent al contiinei naionale. Spre deosebire de Meterul Manole, care zidete n mod simbolic o mnstire, adic de fapt contiina cretin ca form superioar a contiinei naionale, Manole Crudu nu mai poate deveni un izvor cu ap vie pentru cei din jur, fiindc opera sa nu este ctitorie de suflet, cum trebuie s fie arta de valoare.

Un nou portal informaional!

Dac deii informaie interesant si doreti s te impari cu noi atunci scrie la adresa de e-mail : support@sursa.mdPAGE - 1 -